第一篇：我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師

我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的教師

晁勇

時(shí)代的發(fā)展進(jìn)步，素質(zhì)教育的背景，對教師的專業(yè)化發(fā)展提出了更高的要求。囿于文本，按部就班照本宣科的教育已遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于形勢。我們應(yīng)該怎樣要求自己，力爭做一名合格的教師哪？引發(fā)了我諸多方面的思考。

我們應(yīng)該做博學(xué)多識的教師。我們不能把知識的傳授局限在一篇課文上。文本只是典范，是借以傳道的載體，如果不能闡幽發(fā)微、觸類旁通，以小見大，文章的學(xué)習(xí)一定是狹隘的、枯燥的，單調(diào)乏味的。缺少高屋建瓴的解讀，難以閃現(xiàn)智慧的火花，更談不上探究與拓展的深入引導(dǎo)。這就需要我們做學(xué)習(xí)型、愛讀書的教師，不斷豐富自己的知識儲備，提高思辨能力。

我們應(yīng)該做一個(gè)由激情的教師。良好的情緒可以感染人，可以振奮學(xué)生的精神，激發(fā)學(xué)生的求知興趣。以自己教學(xué)的熱情，展現(xiàn)自己的魅力，自然的鼓舞了學(xué)生學(xué)習(xí)的激情。那種死氣沉沉的場面定會被生龍活虎的活氣所取代。這是對知識共同的崇仰。如果一位老師上課精神萎靡不振，神情委頓，語氣無力，這種負(fù)面情緒會很快傳染給每一個(gè)學(xué)生，困意頓生，思維遲鈍，接受、理解的能力大大降低，導(dǎo)致教學(xué)效率的低下。

我們應(yīng)該做一個(gè)由親和力的老師。親其師方能信其道。當(dāng)一個(gè)學(xué)生在老師溫情的陽光下，他自會感受到源源不斷的真愛，由此產(chǎn)生的信賴與自信，使他樂于走進(jìn)老師，樂于聆聽老師的教誨，樂于主動達(dá)成各種學(xué)習(xí)目標(biāo)。教與學(xué)是雙向的，必須依賴與良好的師生互動與交流，消除彼此之間的隔膜心與心貼合一起，有利于知識的傳授、學(xué)生的管理和發(fā)展。老師也不會因?yàn)閷W(xué)生對立抵觸的情緒而徒生煩惱，在教育的道路上舉步維艱。

做一個(gè)懂點(diǎn)心理學(xué)、教育學(xué)的老師。每一個(gè)學(xué)生都是一個(gè)活生生的個(gè)體，有其發(fā)展的共性和個(gè)性。因人而教才能取得良好的教育效果。如果不顧學(xué)生心理特點(diǎn)，簡單粗莽，率性而為，往往會傷害學(xué)生脆弱的心靈，起不到應(yīng)有的教育效果，導(dǎo)致種種不良后果，達(dá)不到改正缺點(diǎn)健康發(fā)展的目的。我們應(yīng)該多讀讀教育名家的著作，這是他們理論與實(shí)踐相結(jié)合的結(jié)晶，閃耀著智慧的火花與理性的光輝。多學(xué)習(xí)、多反思，遇到問題對癥下藥，正確引導(dǎo)，許多看似復(fù)雜的難題往往會迎刃而解。

做一個(gè)不斷學(xué)習(xí)、積累，研究教法的老師。循規(guī)蹈矩、墨守成規(guī)的教師只是一個(gè)裹足不前的教書匠。為了提高課堂教學(xué)效率，必須不斷學(xué)習(xí)創(chuàng)新，學(xué)習(xí)新的教育理論，學(xué)習(xí)新的教育方法，逐步形成高效的別具個(gè)性特色的教學(xué)模式。成為一個(gè)知識創(chuàng)新型教師。

“問渠那得清如許，為有源頭活水來。”不斷學(xué)習(xí)，不斷自我更新應(yīng)該是我們專業(yè)化成長的必由之路。

第二篇：我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)合格的教師

我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)合格的教師

——學(xué)習(xí)總書記講話精神心得體會

茅陽二小

宿春梅

教師是人類靈魂的工程師，是落實(shí)科教興國戰(zhàn)略、推進(jìn)教育創(chuàng)新、全面實(shí)施素質(zhì)教育的主導(dǎo)力量，是學(xué)生增長知識及思想進(jìn)步的指導(dǎo)者和引路人，教師的一言一行、一舉一動無時(shí)無刻不在潛移默化地影響著學(xué)生。然而新技術(shù)革命的浪潮對傳統(tǒng)教育的沖擊是巨大的，抱怨教師難當(dāng)?shù)默F(xiàn)象已在世界范圍內(nèi)蔓延。因?yàn)榻處熢僖膊皇俏ㄒ坏男畔⒃?，教師依靠傳統(tǒng)習(xí)慣建立起來的威信已經(jīng)動搖。由于信息源的增多，學(xué)生知識日益廣泛，思想日益活躍，課堂已經(jīng)不是封閉的圣殿，而是開放的復(fù)雜的社會課堂。這不得不引起我們深思：我們應(yīng)該怎樣做一個(gè)合格的教師？

要做一個(gè)合格的教師，不僅要提高自身的政治思想素質(zhì)，加強(qiáng)自身的知識積累，錘煉自身的教學(xué)藝術(shù)，培養(yǎng)自身的人格魅力，還要悉心研究學(xué)生的個(gè)性，加強(qiáng)對學(xué)生的人文關(guān)懷，走進(jìn)學(xué)生的世界，走進(jìn)學(xué)生的心里，我們的教育才能稱之為教育，我們才有可能成為一個(gè)合格的教師。

怎樣做一個(gè)合格的教師，這不僅是一個(gè)師德建設(shè)的重要問題，也是教師應(yīng)該捫心自問的問題，面對學(xué)生，我們是否做到愛每一個(gè)孩子？面對后進(jìn)生，我們是否做到了永不放棄？教師只有具有厚重的歷史使命感和社會責(zé)任感，才能做到愛每一個(gè)孩子，而教師的使命感和社會責(zé)任感起源于堅(jiān)定正確的教育信念，只有堅(jiān)信自己所從事的教育事業(yè)是神圣而光榮的，才能做到愛崗敬業(yè)，對工作精益求精，對學(xué)生滿腔熱情。只有愛每一個(gè)孩子，我們才有可能成為一個(gè)合格的教師。在孩子們成長的道路上無論失敗或成功，都可能成為沉重的負(fù)擔(dān)，也都可能成為前進(jìn)的動力。但孩子們需要我們的安撫和鼓勵(lì)，學(xué)生最希望老師公正的評價(jià)和積極的肯定，我們每位老師都執(zhí)掌著孩子們的未來。確實(shí)，我們的每一句話、每一個(gè)動作，甚至是 每一個(gè)眼神，對學(xué)生來說都是舉足輕重的，所以，做一個(gè)合格的教師就是要了解學(xué)生、教育學(xué)生、呵護(hù)學(xué)生、體諒學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，特別是后進(jìn)生。有人說，后進(jìn)生是教師一手創(chuàng)造出來的，這話似乎有些刻薄，但仔細(xì)一想，不無道理，所謂的后進(jìn)生，在某種程度上是我們教育失敗的證明，我們自身就是滋生后進(jìn)生的溫床中的一塊床板。我們的自以為是，我們的自私自利，我們的不信任，我們的師道尊嚴(yán)，我們的疾言厲聲，我們的高壓政策，我們的過失實(shí)在是太多太多了。正是因?yàn)槲覀兊倪@些過失，正因?yàn)槲覀兇魃狭擞猩难坨R，使得所謂的后進(jìn)生比比皆是、層出不窮，而后進(jìn)生的制造者們卻心安理得，認(rèn)為自己已經(jīng)盡了力，責(zé)任在于學(xué)生，責(zé)任在于家長，責(zé)任在于社會，這或多或少有些可悲吧。

前蘇聯(lián)著名的教育學(xué)家蘇霍姆林斯基說過：“要像對待荷葉上的露珠一樣，小心翼翼地呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，晶瑩的露珠是透明可愛的，但卻十分脆弱，一不留神就會破碎?！睂W(xué)生幼小的心靈一旦遭受傷害，傷口很難愈合，甚至?xí)绊懡K身，因此，身為教師的我們，一定要時(shí)時(shí)處處注意細(xì)心呵護(hù)學(xué)生幼小的心靈，處處尊重學(xué)生、關(guān)愛學(xué)生，提高師德修養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生的自信、樂觀、高尚品德，只有這樣，我們才能成為一個(gè)合格的教師。

教師的職業(yè)是崇高的，她的崇高之處絕不僅僅指教師是人類靈魂的工程師而言，應(yīng)該說，一個(gè)合格的教師，在塑造學(xué)生成才的過程中很大程度地也在充實(shí)著自己，提高著自己，造就著自己。我們只有時(shí)常提高自身的業(yè)務(wù)能力和道德能力，才能適應(yīng)日新月異的教育改革的要求。不做悲傷的蠟燭，為了照亮別人，在流淚中燃盡自己，要做快樂的電瓶，在照亮別人的同時(shí)，不斷地充實(shí)自己，閃耀著永遠(yuǎn)的光芒。把自己的光彩亮出來吧，在照亮別人的同時(shí)不斷豐富自己，挑戰(zhàn)自己，實(shí)現(xiàn)自己，這就是一個(gè)合格教師應(yīng)具備的能力。

第三篇：今天,我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人

今天，我們應(yīng)該做一個(gè)怎樣的人 講話要點(diǎn)：

“先做人，后做事”

1、有志向的人。

2、寬容的人

3、充滿愛心的人

4、懂得感恩的人

5、善良的人

6、有教養(yǎng)的人

7、有社會公德的人

第四篇：今天我們應(yīng)該怎樣做教師

今天我們應(yīng)該怎樣做教師

2012年03月15日 14:42:07 來源:臨城縣教育局 訪問量：13次

《美國小學(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》的教育意識

長期以來，我們已經(jīng)習(xí)慣了將小學(xué)“語文教育”定位在工具性的識字、造句練習(xí)上；習(xí)慣了讓孩子對課文的語言及表現(xiàn)進(jìn)行鑒賞與模仿；習(xí)慣了讓孩子用是與非的標(biāo)準(zhǔn)，對課文內(nèi)容進(jìn)行價(jià)值判斷；也習(xí)慣了把語文學(xué)習(xí)的目標(biāo)，引向功利性的閱讀訓(xùn)練。小學(xué)語文重視“語”的積累與識記，忽略“文”的情趣激發(fā)與審美拓展，已經(jīng)成為教師與家長的“集體無意識”。

多年生活在美國的中國媽媽蘇菲亞為兒子編寫的課本，或許可以糾正我們原有的小學(xué)語文教育理念。小學(xué)語文的任務(wù)不能局限于功利的言語“技術(shù)”訓(xùn)練，而應(yīng)該落實(shí)在語言藝術(shù)智慧的開啟?！睹绹W(xué)生語文讀本：蘇菲亞的教子課本》不僅可以讓孩子在閱讀的過程中收獲豐富的人文知識，更能給孩子以多元思維、多元文化的啟蒙。

這是一本適合小學(xué)生閱讀，啟迪小學(xué)生人文、審美、思維智慧的語文課本，每一篇課文后別具一格的“蘇菲亞的問題”，沒有固定答案，可以讓每一個(gè)孩子都積極思考，表達(dá)自己的個(gè)性。這樣的思考，不是功利的技術(shù)練習(xí)，而是啟發(fā)兒童的心智和想象力，涵養(yǎng)多元化的思維品質(zhì)。

《教師人文讀本》的真情敘事

今天我們應(yīng)該怎樣做教師？這是新課程背景下每一位渴望成長的教師都面臨的問題。面對現(xiàn)實(shí)的教育，在專業(yè)發(fā)展的道路上，教師如果僅僅在課程教學(xué)層面，進(jìn)行“術(shù)”的實(shí)踐思考是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，在如何仰望星空，又怎樣注目腳下的選擇中，常常會陷入渺茫與困惑，急需前輩大師的指引?！督處熑宋淖x本》薈萃了古今中外39位大師的經(jīng)典之作，讓我們跳出具體的“教與學(xué)”，聆聽大師最接近教育本質(zhì)的真情敘事，感悟“為師之道”的智慧點(diǎn)化。

教師的任務(wù)是什么？不管是費(fèi)孝通的《一代良師》、啟功的《夫子循循善誘》，還是傅斯年的《我所敬仰的蔡元培先生》、季羨林的《站在胡適之先生墓前》，都為我們描繪了“一代良師”的感人形象。偉大的柏拉圖和杜威也在他們的文章中，為教師闡述了教育的本質(zhì)，愛因斯坦則說得更直接：教師的任務(wù)就是“培養(yǎng)獨(dú)立工作和獨(dú)立思考的人”。

教師除了傳道授業(yè)，還應(yīng)具有詩意生活的審美和情感價(jià)值。朱光潛的《慢慢走，欣賞啊》、羅素的《我為什么活著》、林語堂的《人生的樂趣》、沈從文的《時(shí)間》等文章，啟迪教師對人生、對現(xiàn)實(shí)、對理想、對愛、對自己的精神進(jìn)行個(gè)性建構(gòu)，并在思想者的成長路上，樹立起精神和現(xiàn)實(shí)的立體坐標(biāo)。

《巴菲特給青少年的忠告》的真摯點(diǎn)在哪里

作為父母，我們能給孩子最寶貴的財(cái)富是什么？作為老師，我們?nèi)绾螢閷W(xué)生的終身發(fā)展奠基？與其讓他們功利地沉浸于諸如“高分秘籍”、“成功秘訣”、“創(chuàng)業(yè)寶典”之中，不如讓他們用心品味《巴菲特給青少年的忠告》。

作者從日常生活的記述到投資策略的分析，從不為人知的小事情的描寫到世人皆知的“大事件”的記錄，全方位、多角度地呈現(xiàn)了巴菲特的投資之法，人生之道。作為“世界級”的大富翁，巴菲特生活儉樸，不錦衣玉食，無豪宅名車，但他有一顆慈善的心。他曾將總價(jià)值300多億美元的私人財(cái)產(chǎn)一次性捐給慈善事業(yè)，成為美國歷史上最大的一筆私人慈善捐贈。

巴菲特不僅是一位卓越的投資家，同時(shí)也是一位卓越的人生導(dǎo)師。他用自己的一言一行向孩子們展示了在為人處世、樹立人生理想、投資理財(cái)、面對人生挫折等方面應(yīng)具有的態(tài)度，將自己樂觀、積極、健康的情懷傳達(dá)給了兒女。他認(rèn)為，與有限的物質(zhì)財(cái)富相比，積極向上的品德、樂觀的人生態(tài)度才是讓人受用一生的財(cái)富。

第五篇：我們應(yīng)該怎樣做教師

奇跡，在愛的天空里

總以為擁抱了二十幾年的耕耘，便擁有了秋天般累累的碩果，總以為積聚了二十幾年點(diǎn)點(diǎn)心血，便可以駕駛事業(yè)的小舟。但至從我看了《體育課》這個(gè)哲理故事后，我久久不能平靜，我常常捫心自問，作為教師我們是否做到了愛每一個(gè)學(xué)生？面對“后進(jìn)生”，我們是否做到了永不放棄？

馬林是剛剛上任的鎮(zhèn)小學(xué)體育教師，上班不久，他就發(fā)現(xiàn)二年級三班有一個(gè)特別的孩子。這個(gè)孩子叫楊燦，腿有殘疾，呈嚴(yán)重的O字形，走起路來一搖一晃的。以前的體育老師不準(zhǔn)楊燦參加體育課，每到上課時(shí)，楊燦就會獨(dú)坐在角落里干看著。久而久之，楊燦變得越來越不愛說話，他經(jīng)常在課堂上搗亂，偷同學(xué)的東西，還在操場上丟了很多小石塊，同學(xué)們一不小心就會崴了腳。校方對此很是頭痛，教育不過來，開除又不忍心，進(jìn)退兩難。

這天夜里，馬林來到了林燦的家。楊燦看到馬林來了，一句話沒說，扭頭進(jìn)了里屋。楊燦的爹媽得知馬林是學(xué)校老師，又是倒茶又是上煙，楊燦媽還趕緊拿出花生在大鍋里炒了起來。

寒喧片刻，馬林靈機(jī)一動，他向屋里喊道：“啊燦呀，你媽炒的花生快熟了，可真香呀，你不過來一起吃？”別說，這招還真奏效，楊燦的小腦袋從門縫里鉆了出來。馬林趁熱打鐵，趕緊湊過來說：“啊燦，今天老師給你出道題，你肯定答不上來。”

楊燦一晃腦袋：“吹牛。”

馬林撿起一顆落在地上的花生，把它放在了灶沿上：“我問你，你說這顆花生與鍋里的有什么不同呀。”

楊燦面無表情地回答說：“一個(gè)少，一個(gè)多?！薄板e(cuò)?！?“一個(gè)生，一個(gè)熟。”“錯(cuò)?！?楊燦抓了抓頭，再也答不上來了。

馬林笑著說：“你摸摸這顆花生，再摸摸鍋里的就會知道了?！?/p>

楊燦照馬林的話做了，然后興奮地大叫道：“知道了，知道了，是一個(gè)涼，一個(gè)熱?！瘪R林微笑著點(diǎn)了點(diǎn)頭，然后便起身告辭了。

第二天，體育課馬上就要開始了，學(xué)生們都聚集到了操場，楊燦的父母也站在了校門口，是馬林囑咐他們來的。馬林沒有立刻開始上課，而是叫學(xué)生分排站好，然后走到楊燦身旁蹲下，低聲說道：“還記得昨天我給你出的題嗎？”楊燦微微點(diǎn)了點(diǎn)頭。

“那好，如果你想做一顆熱花生，就到那邊的大鍋里炒一炒吧！”說完，馬林起身便走開了。

當(dāng)馬林起身走開時(shí)，所有人的目光都落在了楊燦身上。突然，楊燦猛地站起，抹了抹鼻子，就一搖一晃的跑向了操場，然后站到了同學(xué)們的隊(duì)列中。

馬林從一個(gè)筐里倒出了很多足球，問道：“同學(xué)們，這是什么？” 大家?guī)缀跏钱惪谕暎骸笆亲闱??！?/p>

“很好！”馬林從其中拿出了一個(gè)掉了一塊外皮的足球。，“我再問一下，這又是什么？”

“破足球?！薄皳p壞了的足球。”“廢足球??”同學(xué)們七嘴八舌地回答。馬林掃視了一下隊(duì)列，然后“啪”地一下用力將球踢向了空中，然后拍了拍手，說：“這個(gè)足球是有缺憾，但說破大天，它還是一個(gè)真正的足球，我們給它力量，它照常能騰空而起！你們說是不是這個(gè)理？”

操場上一時(shí)間鴉雀無聲，同學(xué)們都把目光投向了楊燦。

“好了！我們上課。今天我們來比賽短跑，不過，這次我們來一個(gè)趣味賽跑，我要求你們?nèi)慷家p腳向內(nèi)撇，看誰首先跑到終點(diǎn)，這也是我們這個(gè)班今后體育課的保留項(xiàng)目?！?/p>

大家顯然都被調(diào)動起了興趣，全體擺好姿勢一字排開。只聽馬林一聲令下，立時(shí)操場上塵土飛揚(yáng)、笑聲四起，操場邊楊燦的父母跳著腳為自己兒子加油，恰好路過的校長也被這個(gè)場面吸引住了，邊看邊點(diǎn)頭。

比賽結(jié)果，楊燦拿了第三名，幾個(gè)男同學(xué)一起動手將他托起，圍著操場轉(zhuǎn)起了圈。楊燦雙手不住地?fù)]舞著，沾滿塵土的臉上第一次露出了燦爛的笑臉，當(dāng)然還淌著激動地?zé)釡I。

阿基米德說：“只要給我一個(gè)支點(diǎn)，我就可以撐起整個(gè)地球。”我想，對于后進(jìn)生來說，我們就是支點(diǎn)，只要給他們愛、給他們鼓勵(lì)。他們也可以像《體育課》中的那個(gè)掉皮的足球一樣騰空而起。那么做為教師的我們應(yīng)該怎樣愛他們、鼓勵(lì)他們呢？我認(rèn)為應(yīng)該做到以下幾點(diǎn)：

一、收起可怕的偏見，做一位有愛心的雕塑家

我發(fā)現(xiàn)在世俗的眼光里我們教師已經(jīng)染上了一種可怕的陋習(xí)——偏見，我們常把后進(jìn)生當(dāng)成“壞學(xué)生”,說是“朽木不可雕”,“頑石不成材”,嚴(yán)重地傷害他們的人格和自尊心。有一則寓言講的是一個(gè)農(nóng)夫伐倒一棵大樹，用筆直的樹干蓋了一座小木屋。他打量了一番，心想：把這剩下的樹根劈成柴，要費(fèi)多少功夫哇！于是就將它扔在了野外，一位雕塑家無意中發(fā)現(xiàn)了這個(gè)樹根，如獲至寶，他小心地把根帶回家，精心雕刻，終于制成了一件精妙絕倫的根雕藝術(shù)品。這雖然只是個(gè)故事確引人深思：農(nóng)夫厭棄它、瞧不起它，樹根就只能是一件廢品；而雕塑家喜愛它、關(guān)心它、發(fā)掘它的潛力，它又變成了一件有價(jià)值的東西了。這和我們的教育不是同樣的道理嗎？我相信任何一個(gè)學(xué)生的本質(zhì)都是可以教育、培養(yǎng)、轉(zhuǎn)化、雕塑的，學(xué)生某方面的差是表面的、暫時(shí)的、相對的，只要我們給與更多的愛和鼓勵(lì)，他們同樣也可以成為無價(jià)之寶。

二、做一位善于發(fā)現(xiàn)的“伯樂”

“先有伯樂而后有千里馬”，調(diào)查發(fā)現(xiàn)多數(shù)后進(jìn)生最初由于課程變難而學(xué)習(xí)趕不上時(shí)，開始還想努力，但最后就放棄了，成為課堂的“客人”，為什么呢？因?yàn)槔渎?、否定的評價(jià)、失敗的體驗(yàn)太多了，沒有人看到他們的努力，更沒有人肯定他們的進(jìn)步，這嚴(yán)重地挫傷了他們的尊嚴(yán)。美國心理學(xué)家威廉·詹姆斯有句名言:“人性最深刻的原則就是希望別人對自己加以賞識。”一個(gè)沒有受過激勵(lì)的人僅能發(fā)揮其能力的20%-30%,而當(dāng)他受到激勵(lì)后,能力可以發(fā)揮80%-90%。對于小學(xué)生來說最大的賞識就是表揚(yáng)，因此我們應(yīng)該及時(shí)肯定學(xué)生的每一點(diǎn)進(jìn)步調(diào)動他們的學(xué)習(xí)積極性，為他們樹立自信心。充分發(fā)揮他們的潛能。

3．加強(qiáng)家校聯(lián)系 與家長構(gòu)建和諧的關(guān)系

家庭是兒童首先接受教育的地方。父母的一言一行、一舉一動時(shí)時(shí)刻刻都在影響兒童的思想行為和習(xí)慣。這種潛移默化的影響比學(xué)校的一堂課，教師的一次談話要深刻得多。因此我們應(yīng)該經(jīng)常與家長聯(lián)系，團(tuán)結(jié)更多的教育力量，及時(shí)了解學(xué)生以及使學(xué)生發(fā)生變化的原因，做到防患于未然。

轉(zhuǎn)化后進(jìn)生的經(jīng)驗(yàn)千條萬條,核心就是多給后進(jìn)生奉獻(xiàn)愛心,讓愛的陽光溫暖后進(jìn)生的心靈,讓愛的雨露滋潤后進(jìn)生的成長。與孩子朝夕相處時(shí)，只要我們始終想著這兩句話—— “假如我是孩子”、“假如是我的孩子”。面對每一個(gè)“后進(jìn)生”我們都能做到永不放棄。我相信我們的教育一定會更上一層樓。