第一篇:2013——2014教學札記1
教學札記(1)
小組合作學習促進語文課堂的高效
三角湖小學 黃娟娥
隨著語文課堂的改革,小組學習已經成為當前的主流,而小學作為教育的基礎階段,更是要與初等,高等學校的教育接軌,因此,課堂的高效是當前的必要之舉。我校也在中段開展了語文學科學習的活動,在短短一個月的嘗試中,小學學習有了端倪,給了我語文教學新的嘗試和體會。
我將座位按小組式排列成7個小組,每小組6至8人,選定組長,學生間可以自由組合,但是發言和交流以小組為主,在個人的基礎上記載小組的成績,一周一小節,一天一表揚鼓勵。在課時教學中,小組能交流的老師作引導,小組匯報的分組進行,在這樣的交流中創造了互相認識、相互交流、相互了解的機會。在合作中,他們學會了把自我融于群體之中,小組的成員成了他或她的幾個好朋友,一起活動。而且培養了善于聽取別人的意見的好品質,通過小組合作,使學生們感到要想使自己在課堂上有所收獲,必須做到小組之間的每一個成員相互幫助,相互取長補短,虛心聽取別人的意見,從而培養了小組成員善于傾聽別人的意見,幫助本組成員共同提高的好品質。學生們在這樣的交流中樂意積極地表現自己,發表自己的看法,特別是那些膽小的學生更是躍躍欲試,一次次的嘗試,有了成功或失敗的體驗,心里的感受不言而喻,這樣為孩子們提供了更多鍛煉的機會,在課堂中為創設一個能夠充分表現自我的氛圍,為每個個體提供更多的機遇。人人都有自我表現的機會和條件,使之在小組中相互交流,彼此尊重,共同分享成功的快樂,使每個進一步發現自我,認識自我,他們的主體地位被大大地肯定與提高,促進的全面發展。
在小組合作學習中,學生的學習從被動聽、被動吸收向主動探索、合作互動方式轉變。小組合作學習中,我在課堂上通過情境創設,激勵學生強烈的探索愛好和欲望。在課堂的間隙中我適時地走入學生,參與其中,把握情況,適時點撥,保證小組學習有效進行,關注個體資源的顯現與生成,促進群體認知深入發展。我認為,可以從這幾方面培養學生良好的學習習慣。
第一:學會傾聽。在組織教學時,討論的目的之一是讓同學們的思想得到交流,那么在別人回答時,教師要引導學生傾聽別人的答案,不管別人回答的如何。學生都要養成認真傾聽的習慣,這是尊重他人的表現。二是教給學生討論的方法,討論要在本組內進行,不要影響到其他組,不能隨便打斷別人的發言,在理解別人發言內容的基礎上再暢所欲言。
第二:學會質疑。在小組活動中,教師應鼓勵學生敢向“文本”挑戰。敢于質疑。假如有疑問,立即追問為什么;有不同見解時,要敢于提出,大膽質疑;想到了同學們沒想到的,要勇于補充,與他人共享。
第三:學會表達。學生有時不善于表達,他們的發言總是片言只語;有的說話不夠簡潔,偏離主題;有的學生語言羅嗦,表達不明;有的學生比較膽怯,聲音不夠洪亮。教師應有意識地創造寬松的交流氛圍,對學生表達的內容啟發點撥,多作正面評價與鼓勵。使每位學生都能體現在合作中探索,在合作中提高,從而養成良好的小組合作學習習慣,為學習取得成功提供保證。
總之,小組合作學習有效的實施不是早上栽樹,晚上乘涼的事,要通過一點一滴的積累,教師與學生不懈的努力,才能逐步走向成功。在教學過程中,教師要不斷的分層鍛煉我們的學生,讓學生養成與他人合作學習的習慣,從不同的思想交流中,吸取不同層次的更多的知識。
第二篇:民警札記1
民警札記
2010年11月、12月是廣州亞運會,亞殘運會召開的時間,也是我們社區民警發揮基層管理作用的時刻。為此我以“保一方平安”為己任,充分發揮作為一名社區民警的職能作用,有效地維護轄區的社會治安穩定,為一方經濟發展作出了積極的貢獻。回顧我的主要工作如下:
一、始終堅持“穩定壓倒一切”的指導方針,把維護政治穩定放在首位。
1、密切重視社會動態,有效的不穩定將苗頭控制在萌芽狀態及處理在基層,維護了轄區的社會穩定。
2、做好“亞運”期間的防護工作。按照上級的統一部署,認真貫徹落實“亞運”期間的各項防護措施,強化信息收集,確保“亞運”期間轄區社會治安穩定。
二、深入開展嚴打整治斗爭,維護社會治安穩定。
1、按照上級部署,能夠根據轄區治安情況消防檢查、突擊清查等行動,堅持嚴打精神,做好各項打擊防范工作。
2、積極采取各種公開和秘密的措施,嚴厲打擊各種違法犯罪活動。
三、根據轄區治安情落實各項防范措施,不斷加強社會治安的防控能力。
1、強化出租屋和外來人口管理。
(1)堅持“誰用工,誰負責” “誰出租、誰負責”的原則,實行治安責任制,督促用工單位、出租屋主配合做好管理工作;
(2)大力宣傳相關的法規政策,并聽取屋主意見和情況反映,及時整改存在問題和調整管理工作的思路,消除治安隱患;
(3)堅持服務與管理相結合,切實保護外來人口的權益。
2、做好重點人口的管理和跟蹤幫教工作。根據轄區治安情況一方面加強偵察破案和轄區巡邏防范等積極措施;另一方面重點抓好以吸毒人員為主的重點人口管理和跟蹤幫教工作,及時了解掌握戒毒人員的戒毒狀況,加強對戒毒人員的教育和引導工作。
3、做好片警訪千家工作,密切警民關系,廣泛組織社會各方面的力量,依靠人民群眾,做好群防群治。
自從在所領導精心部署,深入動員,按照上級各階段的任務,認真學習各文件思想。我在工作中樹立了牢固的政治、群眾、法制意識,自覺改進工作中不適應形勢發展的工作方式、工作機制,樹立公安機關的良好形象。在上級的領導下,取得了一定的成績,但我做的離上級領導和人民群眾的要求還有一定差距,有待日后不斷加強和改進,為維護一方平安,繼續努力工作!
第三篇:讀書札記1
讀書札記 ——《當代教育學》
教育與教育學的發展
第1節教育的發展
1、教育的概念
教育:是培養人的一種社會活動,是承傳社會文化、傳遞生產經驗和社會生活經驗的基本途徑。(教育是人類特有社會現象,與人類幾乎是同時產生的,在有較完善的文字形態時,就出現了學校。教育為社會發展、人的發展提供保證,同時,社會和人的發展又不斷向教育提出更高、更新的要求)
廣義上說,凡是增進人們的知識和技能、影響人們的思想觀念的活動,都具有教育作用;
狹義的教育,主要指學校教育,是教育者根據一定的社會要求,有目的、有計劃、有組織地受教育者的身心施加影響,期望他們發生某種變化的活動。
2、學校教育制度
非形式化教育:指與生活過程、生產過程渾然一體的教育,沒有固定的教育者,也沒有固定的受教育者。
形式化教育:指教育者和受教育者相對穩定,有穩定的教育場所和設施,教育內容相對規范。
制度化教育:指在時間、內容、方式等方面均有嚴密的制度嚴密制度的教育模式。
學校教育制度(簡稱學制):是一個國家各級各類學校的系統,它規定各級各類學校的性質、任務、入學條件、修業年限以及它們之間的關系。
學制受到1)社會生產力發展水平2)科學技術發展水平3)政治制度和意識形態4)人口發展狀況5)青少年心理特征等的制約。
現代教育制度發展趨勢中最重要的特征:強化普及義務教育;延長義務教育年限。
3、教育發展的歷史軌跡
等級性、道統性、專制性、刻板性和象征性功能是古代教育的基本特征;文藝復興運動對歐洲教育的人文化、世俗化和增加新學科教育內容,以及擴大受教育的范圍產生了巨大的作用和深遠的影響;
19世紀以后的近代教育,發展的主要特點是:教育國家化、初等教育義務化、教育世俗化和法制化。
二戰后的教育發展趨勢:1)加強學前教育并重視與小學教育的銜接2)強化普及義務教育、延長義務教育年限3)普通教育與職業教育朝著相互滲透的方向發展4)高等教育的大眾化和類型日益多樣化5)學歷教育與非學歷教育的界限逐漸淡化6)教育制度有利用于國際交流。
這些變化既是生產力發展、政治力量變化、科學技術進步的結果,也是人類的社會理想、人生態度更新的結果。
義務教育:指國家用法律的形式規定的對一定年齡兒童實施確定年限的學校教育。義務教育被視為衡量一個國家是否文明的標志之一。
普通教育:以升學為主要目標,以基礎知識為主要教學內容的教育
職業教育:以就業為主要目標,以從事現代職業所需要的知識和技能為主要教學內容的教育。二戰后,出現普通教育職業化、職業教育普通化的趨勢。
高等教育的三大功能:知識傳授(教學)、知識創新(科研)、知識轉化(社會服務)
知識經濟:以知識為基礎的經濟,以信息化、網絡化、創新為主要特征。第2節教育學的發展
教育學:是一門以教育現象、教育問題為研究對象,探索教育規律的科學。
1、教育學的思想來源
(1)、孔子的教育思想。A,孔子主張有教無類。B,孔子的最高的教育目的是道德教育。“禮”是孔子教育思想的核心(非禮勿視,非禮勿聽,非禮勿視,非禮勿言,非禮勿動)。C,教育內容上孔子主張“六藝”(博學于文,約之于禮)。D,孔子倡導啟發試的教育方法(不憤不啟,不悱不發)。
(2)、《學記》的教育思想。
《學記》是世界上最早的教育專著,是中國古代教育思想的精華。A,《學記》高度重視教育的地位和作用(化民成俗,其必由學)。B,《學記》建立了一套完整的教育制度(時教必有正業,退息必有居學)。C,《學記》提出了教學相長的師生關系(師嚴然后道尊)。D,《學記》同樣重視啟發性教學(君子之教,喻也)(道而弗牽,強而弗抑,開而弗達)。
古希臘教育思想的特點:
蘇格拉底:提出了著名的問答法。
伯拉圖:一是強調人受教育最終的目的是回到理性;二是重視教育與政治的聯系。
亞里士多德:一是高度重視教育的地位和作用;二是主張和諧教育(德智體都得到發展的教育)。三是他倡導要遵循兒童的身心發展規律來進行教育。文藝復興時期的教育思想特點:
(1)、主張兒童個性的自由發展。反對封建教會的壓迫和統治,張揚個性(2)、強調滿足兒童的性情和愛好。
夸美紐思的教育思想:
(1)、強調要遵循自然,所以人人都應該受教育。(2)、他用自然法則來解釋教育法則。教育要遵循人的自然發展。(3)、教育對每個人來講,都是重要的發展途徑。
英國教育家洛克:
(1)、提出了著名的“白板說”。(2)、提出了著名的紳士教育思想。法國教育家盧梭:
倡導自然教育,讓兒童任其天性,自由的發展。盧梭的教育思想影響了德國的教育家康德,都非常重視教育。
瑞士教育家裴斯泰洛齊:
(1)、主張教育要和諧地發展兒童的一切天賦。(2)、教育的過程、方法要遵循自然。
《論語》孔子:集中體現了孔子的教育思想。1)從探討人的本性入手,認為個性的差異主要是后天形成的(性相近也,習相遠也),故重視后天的教育工作,主張“有教無類”2)以“仁”為核心的和最高道理標準,并把仁的思想歸納到服從周禮上,強調忠孝和仁愛3)孔子的教學思想和教學方法上承認人的先天個性差異,但更強調重視因材施教,強調學習與思考相結合,學以致用。
《墨子》:墨家代表墨翟的著作,以“兼愛”、“非攻”為教,同時注重文
史的掌握和邏輯思維能力的培養,還注重應用技術的傳習;認為獲得知識有三種途徑:“親知”、“聞知”、“說知”。
《道德經》:道家代表作,主張道法自然,回歸自然,復歸人的自然本性,一切任其自然。
《學記》是儒家經典著作《禮記》中一章,從正反兩面總結了儒家的教育理論和經驗,以簡約的語言、生動的比喻、系統地闡發了教育的作用和任務,教育、教學制度、原則和方法,教師的地位和作用,師生關系和同學關系等,是罕見的世界教育思想遺產。
《學記》提出:1)化民成俗,其必由學、揭示了教育的重要性和教育與政治的關系2)提出嚴密的視導和考試制度,設計了完整的教育體制3)主張課內和課外相結合4)提出了教學相長的辯證關系和“師嚴然后道尊”的教師觀5)反對死記硬背,主張啟發式教學6)重視學生的學習,對學生提出較高要求但不使其灰心。
《理想國》:作者柏拉圖,認為靈魂是人的本質,靈魂由理性、意志、情感三部分構成,根據三種由誰主導,可分成三種集團或等級:哲學家、軍人、勞動者;通過教育,才能從“現實世界”走向“理念世界”;教育與政治有著密切的聯系,以培養未來的統治者為宗旨的教育乃是現實世界中實現這種理想的正義國家的工具。
蘇格拉底問答法:蘇格拉底諷刺、定義、助產術。
《政治學》:古希臘哲學家亞里士多行的代表作,秉承柏拉圖的理性說,認為追求理性就是追求美德,就是教育的最高目的;教育應該是國家的,所有人都應該受同樣的教育(公共教育),但沒有公民資格的奴隸是不可以受教育的;注意到了兒童心理發展的自然特點,主張按照兒童心理發展的規律對兒童進步分階段教育,這也為后來強調教育中注重人的發展思想淵源。
自然教育思想:1)夸美紐斯:強調教育的自然性(指人也是自然的一部分,人具有相同的自然性,都應受到同樣的教育);教育要遵循人的自然發展的原則,尊重人的自由發展
2)盧梭:強調自然性到了與文明對立的程度。認為人的本性是善良的,認為兒童順其自然才是好的教育,甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育
3)康德:人的所有自然稟賦都有待于發展,人是惟一需要教育的動物,教育的根本任務在于充分發展人的自然稟賦
4)瑞士教育家裴斯泰洛齊,主張教育要遵循自然,教育應該是有機的,應做到人的智育、德育和體育的一體化,教育的目的在于按照自然的法則全面、和諧地發展兒童的一切天賦力量。
《大教學論》:17中葉捷克著名的教育家夸美紐斯的代表作,建立了比較完整的教育理念體系,被認為是教育學形成獨立學科的開始。強調教育的自然性(指人也是自然的一部分,人具有相同的自然性,都應受到同樣的教育);教育要遵循人的自然發展的原則,尊重人的自由發展;進行廣泛的自然知識傳授給普通的人的“泛愛教育”,而不強調宗教教育。
《愛彌兒》法.盧梭的著作,強調自然性到了與文明對立的程度。認為人的本性是善良的,認為兒童順其自然才是好的教育,甚至越是遠離社會影響的教育才是好的教育。
康德是最早把教育學作為一門課程在大學里講授,他探究道德的本質,充分肯定個人的價值。他認為,人是惟一需要教育的動物,教育的根本任務在于充分
發展人的自然稟賦,使人人都成為自身,成為本來的自然,都得到自然完善。瑞士教育家裴斯泰洛齊,以他博大的胸懷和仁愛精神進行了多次產生了世界影響的教育試驗。他主張教育要遵循自然,教育應該是有機的,應做到人的智育、德育和體育的一體化,教育的目的在于按照自然的法則全面、和諧地發展兒童的一切天賦力量。
《教育漫話》:英國哲學家洛克的代表作。提出了著名的“白板說”,認為人的心靈如同白板,觀念和知識都來自后天,并且認為天賦的智力人人平等,人有差別是因為教育。主張取消封建等級制度,另一方面又主張紳士教育在家進行,并把德行的教育放在首位。同時他輕視國民教育。
2、規范教育學的建立
從一門規范學科的建立、從獨立的教育學誕生的角度來說,通常以赫爾巴特及他的《普通教育學》、杜威及他的《民本主義與教育》作為代表人們和作品。(即規范教育學形成的標志)
赫爾巴特與他的《普通教育學》:(另一代表作《教育學講授綱要》)他第一個提出要使教育學成為科學,并認為應以倫理學和心理學作為教育學的理論基礎。赫的貢獻在于把教學理論建立在心理學的基礎上,把道德教育理論建立在倫理學的基礎上,奠定了科學教育的基礎。
《普通教育學》共分三篇:第一篇闡述“教育的一般目的”,論述了兒童管理的目的和方法,教學應以發展多方面的興趣為目的。第二篇論述多方面興趣的對象、教學的過程等,他把哲學中的統覺觀念借用過來,強調教學必須使學生在接受新教材的時間,喚起心中已有的觀念,認為學生應該學習的應該是統一體的,提出明了、聯想、系統、方法四個形式階段。第三篇討論道理性格的形成及其通過教育形成兒童性格的理論。強調兒童的興趣是教育的出發點,強調教師、教授、教材的主導作用,強調教育的根本目的在于培養良好的國家公民,強調道德教育,紀律和管理是教育的主要手段。
赫的教育思想對19世紀以后的教育實踐和教育思想的產生了很大的影響,被看作是傳統教育學的代表。
第四篇:教學札記
課堂教學改革感悟(教學札記)
隨著小學體育教育課程標準的頒布,它對傳統的觀念、已有課程、兒童的學習方式等都形成了強而有力的沖擊,使得我們更加關注兒童,關注兒童的需要,迫使我們去變革教育、教學機制。在我幾年的課堂教學研究中,我的體育學科從兒童的興趣出發創設了具有自我特色的“童話體育、生活化體育、體育課本劇、休閑體育”以及游戲性教學、合作化教學、個性化教學、仿生教學、項目教學、心理工藝教學、動活創教學、彈性教學等思想;課堂教學研究和實踐使我領悟到體育教學中出現學生“厭學”現象的根源不在學生身上,而在教師的教學上。新體育課程關注學生的需要,視學習過程為學生的需求不斷獲得滿足的生命活動過程,重視教師教學觀的變化。師生不再是某種教材、某項學習內容的機械實踐者。用教材、教學內容和其他課程資源來完善人、培養人,一切以學生的發展為本,這些才是體育課程改革追求的最終目標。
一、生活是學生的第一課堂
現代課程論非常強調課程與生活的聯系,不再把課程局限于“知識”、“學科”、“教學科目”等狹隘的范疇內加以理解。課程內容不應是單一的、理論化的、體系化的書本知識,而應強調教學的生命意義,應給學生呈現人類群體的生活經驗,并把它納入到學生的生活世界中加以組織,使其內空以很好的課程資源方式在課堂上予以呈現。只有這樣,課程才能夠真正成為溝通學生的現實生活及未來生活的橋梁。
人們常說:生活是學生的第二課堂。我覺得,生活應該是現代學生的第一課堂。信息和網絡的飛速發展、媒體傳播方式的改變、人們觀念的更新等等,都影響和改變著我們的教學觀念和教學方式。到生活中去尋找課程資源、挖掘課程資源、開發課程資源不僅是我們教師應盡的責任,也是學生所樂意接受的,這不,課堂上的太極劍、打活靶、童心舞等都是學生在生活中學習的杰作。
二、敢于表現自己是現代學生的特點
“現在的孩子越來越敢于表現自己了”,好多同事都由衷地贊嘆著。是啊!回首自己像眼前這幫學生一般大小時,主動提問、主動表演節目那都是不可能的事,而現在他們卻主動要求教師提供舞臺,以便他們在眾人面前展示自己的能力。
如:小學生的徒手操教學是整個教學過程中最頭痛的事,教師難教,學生也不愿意學。如何才能使這部分內容成為教學中的一個亮點,成為一個受師生歡迎的項目呢?在新體育課程理念的指導下,我在生活中找到了答案——讓學生自編動作、互教互學。這一招竟然取得意想不到的效果,所有學生的主動性、積極性都被激活了,他們在課后積極地查資料、練動作、配音樂??在學習過程中,學生成了學習的主人,我只是場上的“導演”和其中的一名“配角”演員。由此可見,教學應是一個師生互動的過程,教師不再是課堂教學實施的決策者,而是合作者、協助者和促進者。學生是課堂教學的主體,在教學中應充分發揮學生的主觀能動性,創造性地開發課程的教學內容。
三、課堂教學形式由“統一戰線”向“多條戰線”轉移 課程教學是師生通過反思性、創造性實踐建構人生意義的中介。課程所提供的內容應與人類群體的生活經歷及學生個體的“生活經驗”密切相關。這些內容往往不能通過灌輸來獲得,而需要通過反思以及個體的生活經驗來理解。
四、學生思維的單一性
當前的體育課程改革非常關注學生與課程之間的關系,從課程實施的角度來講,強調老板娘注重培養理解、體驗、反思、探究和創造等基本的學習活動方式,以體現教學的發展性,從發展的層面來培養學生具備終身體育能力。
小學生思維的單一性主要表現在考慮問題的片面性和對事物認識的單純上。我在創編動作的教學活動中,學生創編的動作只是自己感興趣的,而對一些不感興趣的器具均沒有派上用場。模仿小動物等要求也只是一廂情愿的,創他表現得更多的是以明星的崇拜和模仿。這一切無不啟迪我們:在新的教學理念指導下,教師們應主動反思看樣更多更好地對學生進行教育和引導,創造他們喜歡的課堂教學。
五、自主而不渙散的課堂
如何形成“活而不亂、嚴而不死”的、自主而不渙散的新的課堂教學形式是我進行教學改革非常關注的一個方面學生要求分組學習,尋求友情幫助,但如何對待同學關系處理不好的學生和學習有困難的學生呢?這就需要體育教師進行耐心細致的觀察、教育和說服,啟發和誘導學生之間的團結合作,促進他們的心理健康和社會適應能力的發展。同時應對學習有困難的學生提供必要的幫助,從而保證每一位學生從中受益。
對于課堂教學,我想光上好一節體育課是不夠的,還應多與孩子們接觸,發現他們的能力,了解他們需要什么樣的課堂、什么樣的教學方式、什么樣的教師、什么樣的情感交流??。因此,我還有許多需要探索的地方,我將沿著這個方向走下去。
好教師不說忌語
教育教學是一門藝術,需要我們共同探討和研究。教師的語言能改變孩子的一生,一位好老師要尊重學生人格,關注學生的差異,平等對待每個學生,千萬不能說忌語。
一、班主任忌語:
以下12種語言班主任不可以跟學生說:
1、明天叫你家長來,不來你就別上課了。
2、你是不是覺得你比別人水平高?你是不是認為你比別人能行?
3、想一想,你是怎么回事?想不通,就別回家了。
4、你怎么連作業本也忘帶?你怎么不把自己也忘了?
5、你臉皮真厚,要是我,早找個地方鉆進去了。
6、你家長辛辛苦苦讓你上學,你卻不好好學習,還愛亂花錢。
7、你看你前面的同學比你好,你右面的同學比你好,左面后面的同學都比你好。
8、你完了,你太沒用了,這輩子肯定沒有出息了。
9、你瞧你像個什么樣?根本就不像我的學生。
10、今天怎么來晚了,別解釋,站半天。
11、現在正在上課,你在那里做什么小動作,你給我站起來。
12、你怎么這么笨,天生你就不是學習的料。
二、教師有40條忌語:
1、我要是你早不活了!
2、你真笨!你真傻!
3、看見你,我就煩!
4、誰教你誰倒霉。
5、回有讓你媽帶你查查,是不是弱智。
6、你這孩子無藥可救。
7、坐下,你真笨!不知道干嘛舉手,總是耽誤大家的時間!
8、你這孩子沒法教,領走吧!
9、你是吃飯了混天黑,吃嘛嘛香,干嘛嘛不行,你真沒救了。
10、閉嘴!我不想聽你說。
11、討厭,不要臉!
12、你是最差的一個!
13、你長眼睛干什么用的呀!
14、你有病呀!
15、低能。
16、住嘴,不要再說了。
17、一邊呆著去。
18、我看你這輩子算是完了。
19、簡直是木頭樁子多倆耳朵。20、你有沒有良心?
21、現在的學生,一撥不如一撥!
22、講了多少遍了還不會,真是個榆木疙瘩。
23、死魚不張嘴。
24、明天讓家長寫一份保證書,再犯錯誤,干脆別上學啦!
25、老師就是老師,老師說什么都是對的,你不聽就不成!不聽你可以不來。
26、再不改,就請你家長。
27、看你長不長記性。
28、不懂人話。
29、真笨,不是學習的料。30、你給我出去!
31、缺心少肺!
32、你給我疵點起來。
33、缺心眼兒。
34、不爭氣的東西。
35、你真傻,去檢查一下智商。
36、跟頭豬似的,怎么這么懶呀!
37、你簡直就是個白癡!
38、一邊站著去,想通了再找我!
39、你別在我們班里混,哪兒涼快哪兒呆著去。40、誰再不給我好好學,就請你家長。(有則改之,無則加勉!呵呵)
三、教師文明用語:
1、你回答得真好(真棒、真了不起),教師向你學習!
2、你學習上肯動腦筋,有進步,教師真為你高興。
3、請你回答這個問題??請坐下。
4、沒關系,不懂的問題提出來,問教師,教師會再講解一遍的。
5、只要肯下功夫,一定能學好的。
6、回答不上來沒有關系,教師幫助你。
7、別緊張,再仔細想想。
8、請你振作精神,專心聽講好嗎?
9、你應該相信自己不比別人差,你馬上會趕上大家的。
10、你違反了紀律,這樣你到底對不對?課后我們談談好吧?
以上只是收集到的部分教師語言,好教師的語言應該是關心學生身心健康,堅持用正確的價值觀教育、引導學生,促進學生思想和心理的健康發展。
愛,應在孩子身上升華
——再讀蘇霍姆林斯基《給教師的一百條建議》的思考 我喜歡讀書,書能帶給我很大的樂趣,特別是一些教育思想的名著。這學期,我又重新閱讀了前蘇聯著名教育家蘇霍姆林斯基的著作《給教師的一百條建議》。蘇霍姆林斯基可以說是蘇聯教育思想的集大成者,他的相信孩子、尊重孩子,用心靈去塑造心靈的思想是教育思想寶庫中的瑰寶,他的教育實踐鼓舞著千百萬教師,他已經成為廣大教師心中追求的偶像。
蘇霍姆林斯基在該書中歸納了自己的一生:“我生活中什么是最重要的呢?我可以毫不猶豫地說:愛孩子。”在該書的前言里,蘇霍姆林斯基寫道:“在一所農村學校身不離教地工作三十二年,這對我來講是無與倫比的幸福??”“要成為孩子的真正教育者,就要把自己的心獻給他們。”蘇霍姆林斯基這樣說,也是這樣做的。
蘇霍姆林斯基在長期的教育實踐中增強了這樣一個信念:對孩子的依戀之感——這是教育素養中起決定性作用的一種品質。我們都知道,沒有愛就沒有教育。沒有對孩子的愛甚至依戀,就不可能成為經常與孩子進行精神上的交流,彼此在思想、情感、感受上相互滲透。“教育——這首先是教師跟孩子在精神上的經常接觸。”當然,與孩子的交流不能局限于課堂里,還要延伸在課后的生活里。
中國有句古話:“親其師,而信其道。”皮亞杰也說過類似的話:如果沒有情感的溝通,指揮的交流是無法達成的。良好的師生關系在兒童的生活尤其在低齡兒童的生活中具有重大的意義。顯然,蘇霍姆林斯基也認識到了這一點,并且它在這方面做得很好。
蘇霍姆林斯基在書中還提到:有一些精神品質,一個教師缺少了就不可能成為真正的教育者。“而其中最首要的便是深入兒童精神世界的本領”。蘇霍姆林斯基對兒童的精神世界有卓越的認識:兒童世界是“一個特殊的世界”,兒童有他們自己的善惡和榮辱觀念及人的尊嚴觀念,他們有自己的美的標準,甚至有自己的時間尺度,要進入童年這個神秘之宮的門,就必須在某種程度上變成一個孩子。“只有那些始終不忘記自己也曾是一個孩子的人,才能成為真正的教師。”
蘇霍姆林斯基認識到:童年是人生最重要的時期,這不是對未來生活的準備時期,而是真正的、燦爛的、獨特的、不可重現的一種生活。蘇霍姆林斯基認識到“人的性格、思維、語言是學齡初期階段在很大程度上預先決定一個人的未來。”年幼兒童將來成長為怎樣的成人,取決于他的童年生活,取決于童年生活,取決于童年時代由誰攜手領路,以及周圍世界哪些東西進入了他的頭腦和心靈。這些對于我們從事低年級教育教學的老師來說很有啟示。
從蘇霍姆林斯基身上我們可以看出,教師只有深刻地認識兒童的世界才能進入兒童的世界,教師只有進入兒童的世界才能夠與兒童手牽手、心連心,從而解放兒童,為兒童提供符合其本性的食糧,讓兒童在成長中體驗到自由和歡樂。教師只有解放了兒童才能解放了自己,只有讓兒童幸福才能體會到教師職業的幸福。
列·托爾斯泰說得好:“如果教師只愛事業,那他會成為一個好老師。如果教師只像父母那樣愛學生,那他會比那些通曉書本,既不愛事業,又不愛學生的教師好。沒有愛就沒有教育,如果教師既愛事業,又愛學生,那他是一個完美的教師。
人生處處都是起跑線
經常在一些培訓機構的宣傳海報上看到這樣的句子:為了讓您的孩子不輸在起跑線上??許多的家長也因為害怕自己的孩子輸在起跑線上,而把孩子送進這些“學前班”的培訓機構。
這些在培訓機構接受教育的孩童多像是大棚里的反季節蔬菜!那些蔬菜在無土的環境下憑空瘋長,享受填鴨式滴灌,全然不顧大自然的規律,在人的意志操縱下為所欲為。這些蔬菜外表鮮亮,卻味同嚼蠟。畢竟它們是逆反大自然規律而生長出來的。這些孩童該玩的時候沒時間玩,學習各種本應該在幾年后才學的東西。在童年做少年的事,在少年做青年的事,違背自然規律,揠苗助長。
愛因斯坦說“想象力比知識更重要”,這句話對孩子來說尤為重要。興趣是人一生發展的動力,根據孩子的興趣進行有針對性的培養,更容易讓孩子成長。人生不是一場百米賽,而是馬拉松。過于強調早教,雖然會讓孩子早點具備一些知識,但可能因此終生喪失對追求這些知識的興趣,以致“起了個大早,趕了個晚集”。
教養孩子,順其天性即可,種下了種子,不要時時挖起來看,而是耐心等待,它自然以豐碩的果實來回報你。孩子如果有莫扎特的能力,我們給他莫扎特的環境,他會成為莫扎特;就算沒有苦心培養而任其自由發展,“生命自己會找出路”,過程雖然會坎坷,他還是有可能會成為莫扎特的。最怕的是孩子不是莫扎特,卻一定要他變成莫扎特,這使雙方都很痛苦。從神經學上來說,本沒有“輸在起跑點上”這回事。另一方面,大腦用進廢退,心理學已發現終身學習的神經機制,也就是說,人生處處都是起跑線。
第五篇:教學札記
高中英語閱讀課文的教學
高二級朱燕群
高中英語閱讀課課文教學不同與聽說課等其它課型的教學,因此,閱讀課課文篇幅長,容量大,給英語教學帶來了一定的難度。如何上好閱讀課文,是一個值得我們大家探討的話題。下面就我個人的課堂教學實踐來談談怎樣開展對閱讀課文的教學。
一、課前預習預習是英語學習中一個不可忽視的環節,它有助于培養學生的自學能力和獨立思考的能力。授課前教師可以先把本課的學習要求告訴學生,讓學生按要求查閱生詞、預習課文及語法要點,并找出不懂之處,這樣能大大地提高課堂效率,學生也不至于聽得“一頭霧水”。
二、課堂教學首先讓學生通讀課文,并向老師提出預習過程中發現的問題,同是教師給予解答。然后教師針對課文中生詞、重要短評及語法要點再作重點講解,在疏通整篇課文時,可以先設置一些和課文內容有關的問題,讓學生帶著問題有目的、有針對性地聽錄音磁帶。聽兩遍或三遍之后,分小組討論這些問題,教師盡量鼓勵學生,人人參與小組討論,討論之后,各小組可推選一個代表舉手回答。對于不完整之處,教師或其他學生可做出必要的補充。一些基礎較弱的學生通常缺乏自信,教師應積極啟發引導他們回答,只要能基本表達清楚,教師就應給予“yes、very good!”等相應的贊許,使他們從老師那里得到積極的情緒體驗,從而產生對教師的信賴,增強學好英語的信心和決心。在教師領讀、學生熟讀課文后,教師可要求學生對課文大體內容進行簡單的復述,也可先在小組中進行,然后讓每個小組派一個代表在班上復述,并評比最佳小組。然后教師又可在各小組中挑選一名學生翻譯文中的某些句子,以便加強對課文內容的理解。我認為采用這些方法既注重師生之間的互動,使師生關系更加融洽、和諧,同時也發揮了學生的主觀能動性。體現了“一切以學生出發,以學生為主體”的新課程理念極大地調動了學生學習英語的主動性和積極性,激發了學生學習英語的興趣。