第一篇：離合動詞

常見離合動詞

見面幫忙睡覺洗澡生氣操心灰心打架

報仇吃虧嘆氣倒霉出事辭職畢業結婚

離婚帶頭請客敬酒加油鼓掌送禮出差

唱歌跳舞談話聊天吃飯上課

練習

1他_____走進來

A唱著歌B唱歌著

2昨天晚上太熱了，我______

A只睡了三個小時覺B只睡覺了三個小時C只三個小時睡覺 3我們曾經請他來_____

A幫忙過兩次B幫過兩次忙C幫兩次忙過

4明天有時間的話，請你_____

A幫忙我一個B幫一個我忙C幫我個忙

5說到傷心處，他不禁_____

A嘆氣一口了B嘆了一口氣C嘆氣了一口

6這次他_____

A吃虧了很大B吃虧很大了C吃了很大虧

7父母把我們養大，不知為我們

A操了多少心B操心了多少C操多少心了

8他們倆剛才又_____

A打架起來了B打起架來了C打架了起來

9聽說上個月_____

A小王和小張訂婚了B小王訂婚了小張C小王訂的婚小張 10他去年_____

A畢業了大學B大學畢業了

本材料由沈陽世貿人才培訓中心漢語部老師友情提供，沈陽世貿人才地址：沈陽市沈河區小西路76號科協大廈四樓 電話：22726161

第二篇：動詞離合動詞

第四課動詞離合動詞

周世臻 1401210130

一、教學內容

《對外漢語教學實用語法》第四課動詞離合動詞

二、教學對象

學習漢語二至三年的中高級留學生

三、教學目的

（一）掌握動詞的類型和一般語法特點

（二）掌握離合動詞的概念和一般用法

四、課型

新授課

五、課時

5~6課時

六、教學重點

（一）動詞的語法特征

（二）動詞的分類

（三）離合動詞的語法特征

七、教學難點

（一）關系動詞和狀態動詞

（二）離合動詞

八、教學環節

（一）新課導入：

關系動詞“是”的運用和語法規則

（二）講解新課： 1.什么是動詞

動詞是表示動作、行為、心理活動或存在、變化、消失等的詞

2.動詞的語法特征

（1）動詞在句子中主要作謂語

（2）一部分動詞可以作主語、定語或者賓語（3）部分表示結果意義的動詞可以作結果補語，部分表示趨向意義的動詞可以作趨向補語，還有些動詞可以與其他成分一起作情態補語

（4）動詞一般都可以用“不”否定。部分動詞還可以用“沒”來否定（5）多數動詞可以帶賓語

3.動詞的分類及其各自的功能

（1）及物動詞和不及物動詞 在漢語中，可以帶名詞、代詞作賓語的動詞稱之為及物動詞：不能帶普通名詞、代詞作賓語的動詞稱之為不及物動詞 A不及物動詞的內部分類 a.不能帶賓語的不及物動詞

（a）畢業、散步、旅行、出發、啟程

（b）談話、聊天、見面、結婚、相同、相反（c）休息、病

b.有條件能帶某些賓語的不及物動詞

（a）來、去、走、跑、飛（b）坐、站、立、躺、睡 B及物動詞的內部分類 a.只能帶體詞賓語的動詞

吃、喝、玩、看、寫、畫、買、賣、打、擦、放······

（a）如果所帶的賓語可以受名量詞活形容詞的修飾，在表示一次性動作完成時，這類動詞后面常帶“了1”不過后面的賓語一般要有上述修飾語，如： 我喝了一杯咖啡 弟弟畫了很多畫

或者后面帶動量詞充當的補語，如： 我今天洗了三回手 他參觀了一次故宮

（b）這類動詞后可以帶“過”再帶賓語，表示曾經有過某種經歷，如： 他穿過這種鞋 我買過水果

（c）這類動詞中的不少動詞在單句中不能只帶“著”成句，如：

*我們買著東西

*同學們在操場踢著球

（d）這類動詞大多可以受副詞“正在”“在”修飾，表示動作正在進行，如 代表們正在參觀 我在寫字呢

（e）這類動詞大多可以帶結果補語，有不少可以帶趨向補語，如 學完第三課再考試 飯做好了

他脫下了外衣，把它放在床上 b常帶謂詞賓語的詞

（a）作、進行、加以、給予（b）開始、繼續、結束

（c）值得、敢于、勇于、樂于（d）裝作、打算、企圖（e）喜歡、討厭

（2）關系動詞、狀態動詞和動作動詞

（一）關系動詞

關系動詞是表示人與人、人與物、物與物的某種關系的動詞。主要有:是、叫(稱謂義)、姓、當做、成為、像、等于、屬于等（92個）

（二）狀態動詞

狀態動詞表示生理、認知或心理狀態的動詞，如： A．病、餓、聾、瞎、醉、醒 B．知道、明白、懂、放心

C．認識、熟悉、了解、誤解、相信、忽視、輕視

D．喜歡、討厭、愛、恨、想、氣、嚇、懷疑、認得、重視

E．希望、記得、擔心、操心

（三）動作動詞 表示動作行為的動詞 1.非持續動詞 2.持續動詞

（1）強持續動詞（2）次強持續動詞（3）弱強持續動詞

（3）自主動詞與非自主動詞

4.離合動詞的概念

現代漢語中有這樣一類語言片斷,它一般由兩部分組成,前者表示動作,后者是動作所支配的對象,兩者可合可離,中間可以插入其他成分,這類語言片斷,人們稱之為“動賓結構的離合動詞”或“動賓式離合動詞”。

5.離合動詞的運用

（三）學生在動詞方面常見的偏誤

1、缺漏

2、誤加

3、誤用

（四）鞏固新課

（五）課后練習

九、教學建議

第三篇：離合詞教案

離合詞教案

一．教學目的與要求

1.通過對本課詞匯、語法、課文的學習，使學生達到以下要求： 2.掌握一些常見常用的離合詞； 3.學會運用離合詞造句、對話。二．教學重點

1.在聽說練習的基礎上掌握課文內容，在學生能力允許的條件下能夠復述課文；

2.理解并學會運用離合詞。三．教學時間 2課時（100分鐘）四．教學步驟

1.組織教學。復習上節課的單詞、語法和課文。2.檢查預習情況，聽寫本課生詞。

3.講練新課，包括生詞講解，語法講解，課文講解。4.以聽說為重點講練課文并對課文進行復述。5.新課小結。6.布置作業。五．教學環節

（一）組織教學。復習上節課內容，包括提問和聽寫。（15分鐘）

（二）檢查預習情況，聽寫本課生詞。（20分鐘）聽寫生詞：

畢業 見面 洗澡 理發 睡覺 閉幕 參軍 辦公 幫忙 結婚

（三）語法 1.離合詞是詞和短語之間存在的中間狀態。合起來可以看成是詞，分開可以看成是短語。

如：畢業——畢了業 見面——見了個面

參軍——參過軍 幫忙——幫他的忙 辦公——辦了三個小時的公 先看一些例句：

（1）我今天在首爾見面了一個朋友。（2）我已經畢業大學了。（3）他想幫忙我。（4）她生氣我了。

想一想，這些句子為什么錯，錯在哪里？ 2.原則：

（1）離合詞后面不可帶賓語。如果離合詞所表示的行為涉及一個對象，則往往用：介詞+對象+離合詞。如：畢業——從大學畢業 而不是：畢業大學

見面——跟朋友見面 而不是：見面朋友

結婚——和女朋友結婚 而不是：結婚女朋友（2）有的可以把這個離合詞所涉及的對象插入離合詞中間。如：請客——請他的客 而不是：請客她

出丑——出我的丑 而不是：出丑我吃虧——吃他的虧 而不是：吃虧他（3）離合詞與動量成分組合時，動量成分插在離合詞中間。如：結婚——結過三次婚 而不是：結婚過三次 洗澡——洗過兩次澡 而不是：洗澡了兩次

打架——打了幾次架 而不是：打架了幾次（4）一些離合詞的重疊形式：ABB式

如：游游泳 見見面 洗洗澡 唱唱歌 跳跳舞 3.練習

（1）你昨天說過以后，我對她注意了一下。（2）他考慮再三，終于投了那家工廠的資。（3）為了讓我學醫，媽媽昨天又動了我一次員。

（四）課文（20分鐘）1.讀課文

（1）老師領讀；（2）學生分角色齊讀；（3）糾正發音 板書提示重點。2.復述課文

（1）老師帶著復述。（2）學生單獨復述。六．課后練習

第四篇：對外漢語離合詞教學

一 離合詞及其構成

離合詞是現代漢語的一種很特殊的語言現象。陸志韋首先提到了“離合詞”這個概念，之后呂叔湘、趙元任等語言學家也都對此作出過討論。

現代漢語復合詞的構成與短語的構成方式基本一致。有些組合形式，如“理發、散步、洗澡、睡覺”等，介于復合詞和短語之間。它不分開時是詞，分開（擴展）時是短語，但不分開時較多，拆分要受到條件的限制，跟自由組合的短語也有所不同。我們把這部分語法形式叫“離合詞”。

我們認為，所有的離合詞都要符合一個條件，即構成成分中必須有一個具有表述功能（即謂詞性成分）。

（一）從構成離合詞的語素來看，分為帶有粘著語素和無粘著語素（構成成分都為自由語素）兩類。有粘著語素 朱德熙先生（1982）指出組成成分里有粘著語素的都是復合詞，不是句法結構。如“吃虧、吵架、理發、散步、上當、睡覺、跳舞、洗澡”等，后一個成分都是粘著語素；而像“鞠躬”兩個語素都是粘著語素的比較少。2 無粘著語素 朱德熙先生（1982）認為：組合成分都是自由語素整個結構可能是句法結構，也可能是復合詞。而現代漢語中這種情況大量存在，除了明顯的詞組之外，有的則是介乎詞與詞組之間。因此學者們對詞與詞組區分的看法不一致，所以對離合詞范圍和數量的確定也不一致。

離合詞和一般詞組的區別在于：一般詞組可以無限擴展，而離合詞只能有限擴展；一般詞組的意義是它組成成分的意義的綜合，而離合詞的意義卻不一定能從組成成分的意義看出來。如：“操心、關心、忘掉、拼命、談心”等。

（二）從構成方式看主要有以下幾種類型 主謂式 前一部分為名詞性成分，后一部分為動詞、形容詞成分。如：“嘴硬、眼紅、手軟”等，這類詞合時為一個形容詞，拆開使用時為主謂結構的短語。（中間能加入程度副詞“真”、“很”，否定副詞“不”等），如：（11）他還真嘴硬（合）——— 他嘴還真硬（分）

（12）別看別人有什么就眼紅（合）——別看別人有什么眼就紅（分）

在這個過程中要注意的是離合詞語義的一致性。如果拆開時的語義和未拆開時不一致，我們不把它們看成是同一個語言形式。例如：（13）這件事真讓人頭疼（合）——今天我頭很疼（分）

這里我們不能說“頭疼”是離合詞，因為拆開時的意義不是原來的意義。前一個我們認為是主謂結構的形容詞，后一個我們認為是主謂結構的短語。動補式 前一部分的構成成分為動詞性，后以購成成分為動詞性或形容詞性。如：“躲開、搬動、降低、叫醒、看見”等等。動補結構中的補語又分為表示趨向的和表示結果的。

（14）他想挽回我的感情（合）——他再也挽不回這些損失（分）（15）你能搬動那臺冰箱嗎（合）——這個箱子搬得動（分）（16）叫醒她，我們出發了（合）——叫不醒她怎么辦（分）

這里我們把例（14）中的“挽回”看成表示趨向的動補式離合詞，（15）（16）看成是表示結果的動補式離合詞。3 動賓式 這是數量最多、最主要的結構類型。前一部分為動詞性成分，后一部分為名詞性成分。擴展前，主要是以以下三種表現形式出現： a 動詞。占絕大部分。這部分的離合詞有以下的特點：

有的能重疊，重疊的方式是“AAB式”、“A一AB式”、“A不（沒）AB式”、“A了AB式”。如：

（17）天氣好的話我們一起散散步吧。

（18）今天晚上的晚會主要是唱一唱歌、跳一跳舞。（19）上周你們學校補沒補課？

（20）她知道這個場合很重要，所以化了化妝。

b 形容詞。它們受程度副詞修飾，而且不帶賓語。它們一般不能重疊，主要通過“AB不（沒）AB式”、“A不（沒）AB式”來表示疑問。如：

（21）昨天我沒有給你回電話你生氣沒生氣？=昨天我沒有給你回電話你生沒生氣？

（22）我突然出現在你面前，吃驚不吃驚？=我突然出現在你面前，吃不吃驚？（23）你說他的話掃興不掃興？=你說他的話掃不掃興？（24）再做一遍，費勁不費勁？=再做一遍，費不費勁？ c 副詞。這種情況很少，不能重疊，在句中只做狀語。如：

（25）有什么話當面說清楚（合）——有什么話當著我的面說清楚（分）（26）趁便把東西買了（合）——他趁職務之便做了這件事（分）

動賓式離合詞在擴展使用時，都是動賓結構的短語，插入的詞語較多，常見的有“著、了、過、不、起。。。來、數量詞、名（代）+的”等等。如：（27）他年紀不小了，父母為了他的婚姻大事擔起心來。（28）金魚已經幫了農夫三次忙了，所以再也沒有出現。（29）他考試考得不錯，所以請了班里所有同學的客。（30）我們老師備了一天的課。

由于離合詞中絕大多數為動賓式離合詞，所以本文主要以動賓式離合詞為例，著重分析其幾種擴展形式。

二 離合詞的擴展形式

由于動賓結構的離合詞的兩個語素是動賓關系，多由單音節的動詞性語素加單音節名詞構成。這些離合詞，多屬動作性動詞，如：上學、理發、備課等。還有一些離合詞可以兼屬名詞或形容詞，如：貸款、導游、安心、努力、著急、倒霉等。離合詞的構成是豐富多彩的，其擴展形式也是多種多樣的，因此，怎樣擴展，擴展部分的位置在哪里都是學生必須掌握的。一般來說，離合詞擴展有以下幾種方式：

（一）用助詞擴展

1．插入動態助詞“著、了、過”。其重要形式為：

V+著/了/過+O 能插入“著”的離合詞一般為可持續性的詞語，如：（31）小點兒聲，孩子正睡著覺呢。（32）你打電話的時候我正洗著澡呢。能插入“了”的，一般也能插入“過”。如：（33）他在這件事上吃了虧。

他在這件事上吃過虧。（34）今年他結了婚。

事實上他結過婚。

2．插入時間助詞“的”，主要表示強調，其主要的擴展形式為：

V+的+O ：

（35）你在哪所大學畢的業？（強調“哪所”）（36）你去哪兒出的差？（強調“哪兒”）（37）你們幾點下的課？（強調“幾點”）

（二）用補語擴展

離合詞可以插入結果補語、趨向補語、時量補語和數量補語。插入“著”的離合詞不能再同時插入其他補語，但離合詞插入“了/過”后還能插入別的補語。1．插入結果補語或趨向補語。補語一般為單音節詞，這個補語要緊跟在V后，并且只用在“了”的前面。其擴展形式主要為：

V+補（結果/趨向）+（了）+O（38）他莫名其妙的就生上了氣。

（39）知道他完全脫離了危險，我們才安下了心。（40）昨天我去了他家，才和他見著（了）面。（41）他覺得真是傷透了心。

2．插入數量補語。補語一般為動量補語，一般為雙音節的，所以放在“了/過”的后面。其擴展形式主要為：

V+了/過+數量補語+O（42）哦！我們以前見過一次面。（43）他上了好幾回當了。

3．插入時量補語。補語表示時量，和“了/過”同時用，可放在“了/過”的后面，也可以在O前加“的”。其主要擴展形式為：

V+了/過+時量補語+（的）+O（44）他昨天生了一晚上的氣。（45）我理過三個小時的發。

（三）用定語擴展

插入離合詞的定語可以是數量詞、名詞、代詞、動詞、形容詞或短語。插入定語時只有一個位置，即緊挨著賓語。

1．插入數量詞。一般的情況同例（42）——（45）。還有一種情況是只插入量詞、或不定量的數詞。這種情況下并不是為了表達量，而是帶有一種輕松、短暫、隨便的語氣。其主要擴展形式為：

V+（了/過）+數+量+O（46）我們一起照個相吧。（47）沒事他就撒個謊騙人。

（48）以后在公眾場合還是要注點兒意。2．插入代詞。離合詞可以插入人稱代詞或疑問代詞。一般人稱代詞后要加“的”。其主要擴展形式： V+代詞+（的）+ O（49）我們一起革他的命。

（50）又沒有什么事，你擔什么心？

3．插入動詞、形容詞、名詞。其主要擴展形式為：

V +了/過+名詞/動詞/形容詞+（的）+O（51）你這樣做傷了媽媽的心。（52）我可不想這樣受窩囊氣。

（53）政府很快就給我們撥了救命的款。

4．插入短語。能插入離合詞的短語主要是偏正短語，整個偏正短語主要是起到修飾離合詞中后一個語素的作用。如：

（54）終于他還是吃了無知、膚淺、虛榮的虧。

（四）用其他成分擴展

可以用否定形式，插入“不”，如：（55）這件事情我也幫不上忙。

（56）我真的放不下心，你就告訴我實情吧。

離合詞還有一種變化形式是VO顛倒。這必須需要擴展后才能實現。這種顛倒必須是在上下文問答中單獨用，一般情況下，需要加后續句。（57）舞跳了，歌也唱了，我們也該散了。（58）客也請了，你快點把東西給我吧！

三 離合詞的語法特點及功能

在教學中，對于離合詞不僅要分析它的內部結構，研究它的各種離合方式，還要研究它的外部功能，研究它作為一個整體在句子中起到什么樣的作用。作為謂詞，離合詞主要體現出動詞的語法特征，但是離合詞還具有一些特殊性，主要表現為：

（一）大多數離合詞不能再帶賓語，只有一小部分能帶賓語。如：“擔心、出口”可帶賓語，“擔心考試、出口汽車”等。離合詞帶賓語時要用它的原式，不能用它的擴展式。大部分離合詞帶賓語時，有兩種形式： 1．用介詞把賓語提前。（59）* 我明天見面他。

我明天和他見面。

（60）* 今天下班后我們幫忙他。

今天下班后我們給他幫忙。2．把賓語插在中間。

（61）* 你為什么生氣他？

你為什么生他的氣？

（62）* 我們都上當那個司機。

我們都上了那個司機的當。

（二）離合詞帶時量補語、程度補語時，要重復前一個語素。

（63）* 他游泳了三個小時。

他游泳游了三個小時。（64）? 他跳舞很美。

他跳舞跳得很美。帶程度補語時，VO可以顛倒成OV，如“他舞跳得很美”。帶時量補語的時候，可以擴展為“他游了三個小時的泳”。

（三）一些離合詞能受程度副詞的修飾。

有些表示心里活動的離合動詞可以受程度副詞的修飾，同時還能帶賓語，如：（65）我很著急明天的面試。

（66）我們都非常吃驚他的舉動。

還有一些離合詞可以受程度副詞修飾，但不能帶賓語，如：（67）總是這么下雨可真要命啊！

（68）她來公司這么一鬧可真夠丟臉的！

四 離合詞的偏誤類型

在對外漢語教學工作中，留學生學習和使用離合詞時，會出現各種各樣的偏誤，類型不盡相同，但是大體可以分為以下幾種：

（一）應該“離”而沒有“離”

離合詞區別于其他動詞的一個最大的不同就是可“離”可“合”，“離”就是中間可以插入其他成分。留學生們往往不知道何時，在什么位置插入何種成分，就出現了偏誤。如：

（69）* 他幫忙我了，我一定請客他。（70）* 我今天洗澡兩次了。（71）* 他講話完，我們鼓掌著。

面對這種問題，我們首先要講清楚離合詞的特別之處，如例（69），我們就要讓學生明白，如果我們“合”，我們要把賓語用介詞提到前面，“他給我幫忙了”，或者“離”，把賓語放在離合詞中間“我一定請他的客”。如“著/了/過”這種動態助詞，我們就要放入離合詞中間，同時帶著數量詞。“我今天洗了兩次澡”、“他講完話，我們鼓著掌”。

（二）“離”了，但是插入成分處理不完善（72）他因為考試擔起來心。（73）他上過當兩回。

類似這種錯誤，可知學生已經掌握了一部分關于離合詞的知識，但是處理的不完善。我們要和普通的動詞對比讓學生記憶深刻。如：（74）拿出來一本書

貸出一批款來=貸出來一批款

（75）我剛把衣服收好，他又找起來衣服了。

剛一會兒他又生起氣來。

（三）重疊形式的偏誤

（76）* 我們到操場散步散步行嗎？（77）* 見面時我們握手了握手。

我們要特別強調離合詞的重疊形式為：“AAB”、“A了/一AB”。那么應該為“散散步”“握了/一握手”。

（四）“倒裝”形式的偏誤

（78）* 照相也照像了，后悔也晚了。（79）* 請客也請客了，你就幫我吧。（80）* 連結婚還沒結婚，孩子就生了。在這種情況下，可以顛倒賓語和動詞是，我們可以這樣做：“相也照了，后悔也晚了”，“客也請了，你就幫我吧”、“連婚還沒結，孩子就生了”。

第五篇：兩個故宮的離合讀書筆記

兩個故宮的離合讀書筆記

“北京故宮勝在量，臺北故宮勝在質。”這樣的論斷早在讀《兩個故宮的離合》前就聽過。國民黨在大陸解放前夕挑出最珍貴的故宮文物偷偷運往臺灣不僅僅作為國民黨注定敗北的事實被談起，更是作為國民黨破壞國家統一的罪證被批判。“翠玉白菜”、“肉形石”和《清明上河圖》——作為那批珍貴文物的代表它們被多少愛國人士魂牽夢繞。而對年輕人來說，臺北故宮的魅力則更多地來自它不拘一格和詼諧的一面：2013年7月臺北故宮博物院推出印有康熙朱筆御批“朕知道了”的膠帶，迅速成為微博上的熱門話題。政治博弈和流行文化就這樣交織在人們對臺北故宮的揣測和想象中，而北京故宮則是度量臺北故宮的尺度，述說著圓滿和殘缺，分離和重聚，過去和現在。

也許，由一個局外人來書寫這兩個故宮的歷史是才是最不偏不倚、最合適的。

班尼迪克·安德森（Benedict Anderson）認為，任何一個現代民族都是想象的、有明確界限的、且擁有主權的政治共同體（注一）。“想象”的成分在中華民族的構建中尤其突出。“孫中山為對抗西歐列強侵略中國，運用‘中華’的概念，將實際是多民族的中國人，整合成一個新國家的基礎。所謂中華民族的人或民族，其實原本并不存在，這是為了定義革命所誕生的新共同體，而創造出來的政治概念”（野島剛，29頁）。雖為新共同體，中華民族的存在基礎卻是“舊”：在如今名為“中華”的這片土地上的波瀾壯闊的歷史與燦爛多姿的文化是消彌區域和階級間隔，凝聚“中華民族”，應對西方文明強大沖擊的關鍵所在。誠如野島在書中所說：“在政治學上，權威是靠‘權力’和‘正統性’來確立的”（68頁）。在古代中國，朝代更迭帶來的是異姓皇室的統治，但唯一不變的是“天命”，而這作為中原文化系統被一代代傳承下來；在現代中國，文化依舊是政治不可分割的一部分，是“用來證明政治權力的道具，也是權力與社會、權力與歷史的指標”（210頁）。在中國人生活的各個層面都被西方文明全面侵蝕后，文化更是捍衛民族尊嚴的最后底線。故宮集聚了華夏物質文化史的精華，是中國文化遺產的杰出代表，沒有比這更能說明政權的“正統性”了。北京故宮和臺北故宮的誕生，正因為此。野島認為中華政治中文化的內涵與其他國家提倡的“文化重視”不同，對此我并不同意。在任何一個現代國家，文化遺產都是構建民族歷史和民族身份、維護“正統性”的重要工具。即使是擁有萬世一系的天皇家族的日本，保護國家的過去亦是文化政策中十分重要的內容。例如，皇室陵墓一直得到各個政權的庇護，無論是過去以皇室私家領地的理由還是現在以文化遺產的理由。在中國，不過是因為大陸和臺灣的對立更突出了文化蘊涵的權利斗爭。

國民黨和民進黨圍繞著臺北故宮引發的一系列斗爭更是耐人尋味，對于身處大陸的我們來說，亦非毫無關系。臺北故宮的變遷，促使我們思考故宮和民眾、中華文明和世界文明的關系。

撇去狹隘的黨派斗爭不談，前臺北故宮博物院院長杜正勝建立一個“以多元世界水平為目標的博物館”的抱負實際上意義深遠。中華二字含有的“璀璨世界文明中心”之意味，象征著中華文化中華夷思想這一基本概念。在故宮，這一價值預判表現為對中華物質文化史的單

一、純粹展示，這的確與其他世界聞名的博物館（如巴黎的盧浮宮和紐約的大都會博物館）迥然不同。在無法以世界文明中心自居的當下，中國如何證明中華文化之卓越？故宮是中華民族的瑰寶和驕傲，但是否能與其他舉世聞名的博物館相提并論？也許故宮不具備世界一流博物館的實力是言過其實：畢竟以文化多元性來評價博物館是西方國家在經歷了殖民主義和帝國主義的掠奪后制定的標準，它未必適用于當今中國。我十分認同秦孝儀的觀點：“多元化也許是世界博物館的趨勢，但一元的故宮以一元的華夏文化為特征，這是值得驕傲之處，不應視為弱點或負債”（43頁）。我們應該從多元化趨勢中學習的，也許應該是正視華夏文化自身的多元性：自古以來跨文化交流在中華物質文化史上留下了濃重的印記，我們應該承認“華”和“夷”的界限并沒有我們想象的那么涇渭分明，用任何一個單一的朝代來概括中華文明的特點亦有失偏頗。在重回文明大國的道路上，中國應該有這樣的氣度。

至于如何打通中華文化過去和現在的任督二脈，前臺北故宮博物院院長林曼麗提出的“Old Is New”值得學習：“為傳統文物引進21世紀的技術，令其產生新的價值。各個文物都有其獨特的背景和故事，應將文物的設計結合商品開發。文物藝術創作之初，也是運用當時最新的技術，因此今日的古典，其實是昨日的前衛。先進的技術從舊的東西得到養分，運用高科技可將人類遺產刻畫入生活與心靈之中”。文物并不是死物，它們是經由時代浪潮拍打遺留在歷史沙灘上的貝殼，鐫刻著寫滿過去生活細節的年輪。它們亦為當下中國人的生活提供了無盡的素材，幫助我們重新定義何為中國人。主張與過去決裂的現代主義迄今已有一百余年的歷史，它帶來的虛無感促使了后現代主義的產生：既從傳統中汲取養分，又不排斥現代主義的成果。在全球化的背景下，不同的文化、價值觀被不斷地并置與比較，那么我們該如何在這個日趨扁平的的世界中堅守中華文化的陣地？就故宮而言，走下國寶的“神壇”，拉近文物與生活的距離，或許是個不錯的嘗試。改為“依照年代順序”來布置展品，亦有其可取之處：這讓參觀者對各個歷史時期的時代精神有更直觀的了解。

歷史和遺產有關聯亦有區別：歷史是對發生在過去的事實孜孜不倦的追求，盡管常常事與愿違，遺產是對歷史事實的現代利用；歷史避免偏見，遺產強調偏見；歷史講究精確，遺產講究概括。為了建立與現實生活的聯系，特別是當歷史與人們的生活太過遙遠時，歷史化作遺產，讓當下的人得以建立與祖先的聯系（注二）。柯尼里斯·豪托夫（Cornelius Holtorf）在研究流行文化后發現，如今遺產與其說是歷史教育不如說是當下敘事：“遺產敘述的故事部分是關于參觀者自己：他們的社會背景、生活方式、集體身份、對其他歷史時期的成見與幻想。”（注三）或許，從一開始遺產就是人們希望看到的、關于過去的表征而非過去的準確再現。而這希望看到的東西，隨著不同人群的立場的改變而改變。那么，故宮是誰的故宮？它在述說著誰的故事？大陸和臺灣的政權代表還是兩岸民眾？大陸人還是臺灣人？中國人還是世界人？兩個故宮的離合之間，不同的答案在被揭曉，被否定，被重構。