第一篇：現代文學歸納篇

一．五四時期

郁達夫：《銀灰色的死》、《沉淪》、《南遷》《茫茫夜》《蔦蘿行》《春風沉醉的晚上》《迷羊》《她是一個弱女子》《東梓關》、《遲暮》《遲桂花》

①問題小說：只問病根，不開藥方。或藥方并非切實有效。

冰心：《斯人獨憔悴》《超人》

葉圣陶：《潘先生在難中》《多收了三五斗》《倪煥之》《稻草人》《這也是一個人》《隔膜》許地山：《綴網勞蛛》《春桃》《命命鳥》《商人婦》《空山靈雨》

王統照：《沉思》《湖畔兒語》《微笑》？《山雨》

②戲劇

丁西林：獨幕劇圣手 《一只馬蜂》《壓迫》

田漢：《名優之死》《獲虎之夜》《梵峨嶙與薔薇》《蘇州夜話》《古潭的聲音》《南歸》

《湖上的悲劇》

洪深：《趙閻王》，農村三部曲：《五奎橋》《香稻米》《青龍潭》③鄉土小說

王魯彥：《菊英的出嫁》

彭家煌：《慫恿》《活鬼》

臺靜農：《新墳》《蚯蚓們》

蹇先艾：《水葬》

許杰：《賭徒吉順》

許欽文：《石宕》

柔石：《為奴隸的母親》

*總結：五四小說的總特色：主題：張揚個性解放，提倡關懷人生，以療救民族和社會為己任。

? 人物：主人公多是不幸的普通人。

? 情感：強調真實、真誠。

? 氛圍：感傷的悲劇情調。

二．魯迅

第一部短篇小說集《吶喊》：《狂人日記》《孔乙己》《藥》《一件小事》《明天》，《頭發的故事》，《**》，《故鄉》，《阿Q正傳》，《端午節》，《白光》，《兔和貓》，《鴨的喜劇》，《社戲》，《不周山》

1930年抽去《不周山》（后改名《補天》，收入《故事新編》）

第二部短篇小說集《彷徨》：《祝福》，《在酒樓上》，《幸福的家庭》，《肥皂》，《長明燈》，《示眾》，《高老夫子》，《孤獨者》，《傷逝》，《弟兄》，《離婚》

故事新編：《補天》，《奔月》，《理水》，《采薇》，《鑄劍》，《出關》，《非攻》，《起死》

《野草》：《秋夜》《影的告別》《求乞者》《我的失戀》《復仇》《復仇其二》《希望》《雪》

《風箏》《好的故事》《過客》

小說：《吶喊》、《彷徨》、《故事新編》

? 散文：《野草》、《朝花夕拾》

? 雜文：《墳》、《熱風》、《華蓋集》、《華蓋集續編》、《而已集》、《三閑集》、《二心集》、《南腔北調集》、《偽自由書》、《準風月談》、《花邊文學》、《且介亭雜文》、《且介亭

雜文二集》、《且介亭雜文末編》、《集外集》、《集外集拾遺》

學術著作：《中國小說史略》等

? 書信和日記：《兩地書》等

三、女性文學

凌淑華：《酒后》《繡枕》《花之寺》

馮沅君：《卷葹》：《隔絕》《旅行》《慈母》《隔絕之后》

廬隱：《海濱故人》《或人的悲哀》《麗石的日記》

蘇青：《結婚十年》

梅娘：《魚》、《蚌》《蟹》《侏儒》

丁玲：《莎菲女士的日記》：莎菲／葦弟／凌吉士 《我在霞村的時候》《在醫院中》

蕭紅：《生死場》《呼蘭河傳》《馬伯樂》《后花園》《小城三月》《商市街》、《回憶魯迅先生》

四、茅盾

長篇小說：《蝕》三部曲（《幻滅》《動搖》《追求》）《虹》《腐蝕》《鍛煉》《霜葉紅似二月花》《多角關系》

《子夜》（吳蓀甫）

中短篇小說：《創造》、《林家鋪子》、《農村三部曲》（《春蠶》《秋收》《殘冬》）、《水藻行》 散文：《白楊禮贊》、《風景談》、《霧中偶記》

*“社會剖析派”：新文學第二個十年的一個小說派別，以茅盾、吳組緗、沙汀、艾蕪等左翼作家為代表，此派的小說即稱“社會剖析（派）小說”或“社會分析小說”。

沙汀：短篇小說集：《土餅》《航線》《苦難》《磁力》《獸道》《堪察加小景》

長篇小說：《淘金記》《困獸記》《還鄉記》

《在祠堂里》《代理縣長》《在其香居茶館里》

艾蕪：《南行記》《人生哲學的一課》

吳組緗：《金小姐與雪姑娘》 《官官的補品》 《菉竹山房》 《一千八百擔》

五、巴金

《激流三部曲》：《家》《春》《秋》

《家》：高老太爺，覺慧與鳴鳳，覺新與錢梅芳、李瑞玨，覺民抗婚

《愛情三部曲》：《霧》《雨》《電》

《滅亡》《新生》《寒夜》（汪文宣 曾樹生）《憩園》、《第四病室》

六、老舍

《貓城記》《離婚》《月牙兒》《斷魂槍》《微神》《二馬》《四世同堂》

《駱駝祥子》

七、曹禺

《雷雨》《日出》《北京人》

八、鄉土田園小說

廢名：小說集：《竹林的故事》《桃園》《棗》

長篇小說：《橋》、《莫須有先生傳》《莫須有先生坐飛機以后》

沈從文：短篇小說：《龍朱》、《柏子》、《丈夫》、《蕭蕭》、《紳士的太太》、《八駿圖》

?中長篇小說：《邊城》（儺送、翠翠、天保）、《長河》

?散文：《記丁玲》、《從文自傳》、《從文家書》、《湘行散記》、《湘西》

九：新感覺派：劉吶鷗、穆時英、施蟄存、黑嬰、禾金

期刊：《文學工場》、《無軌列車》、《新文藝》、《現代》

? 貢獻：都市（上海）第一次成為文學獨立的審美對象

穆時英：“中國新感覺派圣手”、“鬼才”

《南北極》《公墓》、《白金的女體塑像》、《圣處女的感情》《上海的狐步舞》

《夜總會里的五個人》 《駱駝·尼采主義者與女人》

劉吶鷗：《游戲》《風景》《殘留》《流》

施蟄存：歷史題材：《鳩摩羅什》《將軍底頭》《石秀之戀》

現實都市生活：《梅雨之夕》《在巴黎大戲院》《春陽》

十、現代散文

朱自清：《背影》《蹤跡》《歐游雜記》《倫敦雜記》《你我》《荷塘月色》

陸蠡：《海星》《竹刀》《囚綠記》《光陰》

豐子愷：《緣緣堂隨筆》《緣緣堂再筆》《緣緣堂續筆》《子愷小品集》《車廂社會》

《藝術漫談》《憶兒時》《漸》漫畫

十一、閑適小品

林語堂： 《冬至之晨殺人記》《讀書的藝術》《女論語》

梁實秋：《男人》《女人》《講價》《罵人的藝術》《記梁任公先生的一次演講》

幽默諷刺

十二、現代主義詩歌

戴望舒：《雨巷》《煩憂》《獄中題壁》《在天晴了的時候》 《蕭紅墓畔口占》

艾青：《大堰河——我的保姆》《雪落在中國的土地上》 《我愛這土地》

七月詩派： 代表性詩人：以艾青、田間為首，另有綠原、阿垅、魯藜、牛漢、曾卓、鄒荻帆、彭燕郊、冀汸等。

九葉詩派：代表詩人：

辛迪、陳敬容、杭約赫、唐祈、唐湜；穆旦、杜運燮、鄭敏、袁可嘉。

郭沫若：《女神》《鳳凰涅槃》《星空》《天狗》《浴海》《瓶》《女神之再生》《爐中煤》

歷史劇：《屈原》、《虎符》、《棠棣之花》《高漸離》

《女神》的藝術特色：①自由體的形式：通過排比、復沓、對偶與不規則押韻，在自由變動中取得某種程度的整齊與和諧。②鮮明的浪漫主義:主觀的“自我表現”;中華民族再生的自我形象;詩人自我靈魂與個性的袒露;抒情方式：直抒胸臆，火山爆發式的宣泄情感;藝術風格：雄奇豪放。新奇的想像和夸張，氣勢磅礴，聲調激越，具有粗獷的陽剛美（中心形象：地球、海洋、太陽）

徐志摩：《翡冷翠的一頁》《猛虎集》《云游》《沙揚娜拉》《雪花的快樂》

《我不知道風是在哪一個方向吹》

趙樹理：《小二黑結婚》《富貴》《邪不壓正》

孫犁：《荷花淀》《蘆花蕩》《白洋淀紀事》《囑咐》

錢鐘書：《圍城》（方鴻漸）《管錐篇》《人·獸·鬼》《寫在人生邊上》

張天翼：（童話）《大林和小林》；《華威先生》《包氏父子》

陳白塵：《升官圖》

第二篇：現代文學復習題

現代文學復習題

一、單項選擇題

1.創造社的文藝思想傾向主要是（B）

A．現實主義 B.浪漫主義 C.象征主義 D.現代主義 2.中國現代無產階級革命文學運動興起于(D)A.“五四”文學革命時期 B.“五卅”運動時期 C.北伐大革命高潮時期 D.北伐大革命失敗之后 3.“五四”新文化運動的主要陣地是（D）

A.《語絲》 B.《小說月報》 C.《創造》季刊 D.《新青年》

4.中國最早的話劇團體是（C）

A.南國社 B.春陽社 C.春柳社 D.民眾戲劇社 5.左聯成立后，文壇上出現的“民族主義文學”是一個（A）A.國民黨的文學派別 B.民族主義者的文學派別 C.抗日救亡的文學派別 D.民族統一戰線的文學組織 6.郭沫若的詩集《恢復》寫于（D）

A.“五四”時期B.“五卅”時期C.北伐大革命高潮時期D.大革命失敗后 7.田間的《趕車傳》是(B)A.長篇小說 B.長篇敘事詩 C.多幕話劇 D.傳記散文

8.40 年代“后期浪漫派”的代表作家是(D)A.路翎 B.張愛玲 C.蘇青 D.徐訏

9.“五四”時期的“問題小說”受到的影響主要來自（C）A.美國文學 B.中國古代文學C.俄國文學D.日本文學 10.郁達夫30年代的小說《遲桂花》主要表現了（C）A.反帝反封建的思想B.性苦悶的情緒C.隱逸的思想 D.追求革命的思想 11.劉半農詩作的主要特色在于（A）

A.詩體的多樣化和平民化 B.口語化和民族化 C.大眾化和格律化 D.鄉土性和寫實性

12.對魯迅早期思想發生重要影響的是(B)A.階級論 B.個性主義 C.社會主義 D.民主主義

13.現代最早對小說結構形式進行重大改革創新，被茅盾稱為“創造新形式的先鋒”的作家是(D)A.郁達夫 B.葉紹鈞 C.汪敬熙 D.魯迅

14.許地山的《空山靈雨》是（B）

A.小說集 B.散文集 C.童話集 D.詩集 15.老舍所屬的民族是（D）

A.蒙族 B.回族 C.漢族 D.滿族 16.《愛情三部曲》指的是（C）

A.《新生》、《萌芽》、《滅亡》 B.《霧》、《雷》、《電》 C.《霧》、《雨》、《電》 D.《雨》、《電》、《雷》 17.魯迅的散文詩集《野草》的主要思想內容是(C)A.針砭黑暗現實 B.批判封建文明 C.抒寫內心矛盾 D.歌頌光明理想

18.貫穿《朝花夕拾》全書的人物形象是（C）A．范愛農 B.藤野先生 C.作者“我” D.長媽媽 19.巴金創作于抗戰時期的作品是（C）

A.《滅亡》、《新生》B.《激流三部曲》C.《火》三部曲D.《愛情三部曲》 20.在《家》的高家三代人中，第二代克字輩屬于（B）A.第三代覺字輩反抗、斗爭的主要對象 B.迂腐的衛道士、荒淫的紈绔子弟 C.封建家庭的家長 D.封建大家庭的孝子賢孫 21.柔石的小說《為奴隸的母親》主要揭露了（B）A.封建家族制 B.典妻制 C.租佃制 D.高利貸盤剝制 22.下列屬于創造社的一組作家是(B)A.郁達夫 田漢 廢名 B.郭沫若 郁達夫 張資平 C.郁達夫 廬隱 許地山 D.郭沫若 郁達夫 許地山 23.下面屬于沈從文小說《邊城》的一組人物是（A）A.翠翠 船總 儺送 老船夫 B.夭夭 儺送 老船夫 天保 C.翠翠 王團總 老船夫 滕長順 D.蕭蕭 儺送 船總 老船夫 24.沈從文小說《丈夫》表現的思想內涵是（B）

A.對封建男權主義的批判 B.對窮苦人不幸命運的同情與追問 C.對都市文明的批判 D.對田園生活的向往

25.在小說中最早對國民劣根性作出深刻描寫和針砭的作家是（D）A.老舍 B.沈從文 C.冰心 D.魯迅

26.作為初期象征主義詩歌的探索者，李金發的第一部象征詩集是(A)A.《微雨》 B.《毀滅》

C.《昨日之歌》 D.《為幸福而歌》

27.長篇小說《虹》的故事的時代背景是(B)A.從辛亥革命到“五四” B.從“五四”到“五卅” C.從“五卅”到大革命 D.從大革命到“九?一八” 28.下列屬于茅盾《子夜》中的一組人物是(D)A.吳蓀甫 趙伯韜 屠維岳 四鳳 B.趙伯韜 屠維岳 周樸園 吳老太爺 C.吳蓀甫 屠維岳 吳老太爺 魯貴 D.吳蓀甫 屠維岳 趙伯韜 馮云卿 29.下面屬于《雷雨》的一組人物是（B）A.周樸園 侍萍 愫方B.周樸園 魯大海四風C.陳白露 蘩漪 周樸園 D.周萍 蘩漪 方達生

30.曹禺控訴“損不足以奉有余”社會的劇作是（B）A.《雷雨》 B.《日出》 C.《北京人》 D.《原野》 31.長篇小說《光明在我們的前面》的作者是（A）A.胡也頻 B.柔石 C.洪靈菲 D.茅盾

32.老舍較全面剖示了文化故都市民社會的心理形態和習俗方式的是(D)A.《二馬》 B.《老張的哲學》 C.《趙子曰》 D.《離婚》

33.從作品整體看，貫穿長篇小說《駱駝祥子》的情節發展主線是(B)A.虎妞與劉四的矛盾沖突 B.祥子買車的“三起三落” C.祥子與虎妞的糾葛 D.祥子與劉四的矛盾沖突 34.蕭澗秋這個人物形象出自于（A）

A.柔石的《二月》B.蔣光慈的《短褲黨》C.丁玲的《夢珂》 D.艾蕪的《故鄉》 35.以下符合張天翼小說創作特色的判斷是（A）A.富有喜劇色彩和諷刺性 B.有濃厚的懷鄉情調 C.慷慨激昂的革命文學 D.有濃厚的避世思想 36.下列屬于“七月”派的一組詩人是（A）

A.綠原、魯藜、阿垅、牛漢 B.冀氵方、彭燕郊、曾卓、辛笛 C.辛笛、陳敬容、杜運燮、綠原 D.綠原、陳敬容、阿垅、牛漢 37.《四世同堂》中的冠曉荷是(D)A.老派市民的形象 B.革命者的形象 C.正直的知識分子形象 D.民族敗類的形象

38.巴金的《霧》、《雨》、《電》的題材是(D)A.表現社會革命、探索青年革命道路 B.工人生活 C.農村生活 D.封建家庭生活 39.艾青到延安以后發表的詩集有（C）

A.《火把》 B.《黎明的通知》 C.《北方》 D.《向太陽》 40.下列屬于無名氏的兩部小說是（A）

A.《北極風情畫》、《塔里的女人》 B.《鬼戀》、《風蕭蕭》 C.《鬼戀》、《北極風情畫》 D.《塔里的女人》、《風蕭蕭》 41.巴金創作的第一部小說是(C)A.《家》 B.《霧》 C.《滅亡》 D.《新生》

42.下列具有現代主義色彩的詩人是（B）A.李季 B.穆旦 C.田間 D.臧克家

43.沈從文批判、嘲諷現代都市文明的短篇小說是(C)A.《蕭蕭》 B.《菜園》 C.《八駿圖》 D.《牛》

44.現代作家中，始終稱自己是“鄉下人”的是(B)A.趙樹理 B.沈從文 C.王魯彥 D.王統照

45.1930年初，殷夫將他1929年以前的詩作65首編為詩集，題名為（B）A.《放腳時代的足印》 B.《孩兒塔》 C.《血字》 D.《我們的詩》 46.延安文藝整風后解放區最早出現的、富有代表性的長篇敘事詩是（C）A.《火把》 B.《趕車傳》 C.《王貴與李香香》D.《漳河水》 47.被稱為新感覺派“圣手”的作家是(B)A.施蟄存 B.穆時英 C.劉吶鷗 D.葉靈鳳

48.《雷雨》內容的時間跨度達30年，但劇情卻濃縮在(A)A.一天之內 B.三天之內 C.一月之內 D.一年之內

49．似匕首投槍、能以一擊致敵于死命，具有這種風格的雜文作家是（C）A．茅盾 B．周作人 C． 魯迅 D．朱自清 50．徐志摩的詩歌創作以1927年為界分為前后兩期，屬于前期的兩本詩集是（B）

A．《志摩的詩》、《云游》

B．《志摩的詩》、《翡冷翠的一夜》

C．《翡冷翠的一夜》、《云游》

D．《翡冷翠的一夜》、《猛虎集》

51．李金發實驗象征主義創作方法的詩集是（C）A．《嘗試集》 B．《紅燭》 C．《微雨》 D．《昨日之歌》

52.“七月”派中創作《饑餓的郭素娥》等小說的作家是(B)A.綠原 B.路翎 C.魯藜 D.阿垅

53.貫穿聞一多《紅燭》、《死水》兩部詩集的詩魂是（B）A.唯美主義 B.愛國主義C.人道主義 D.個性解放

54.中篇小說《二月》的作者是(D)A.蔣光慈 B.殷夫 C.胡也頻 D.柔石

55.《蝕》三部曲故事發生的時代背景是(C)

A.五卅運動時期 B.北伐戰爭時期

C.大革命前后 D.大革命失敗后

56.丁玲對知識女性性愛的矛盾心理進行大膽、細膩描寫的作品是(C)

A.《在醫院中》 B.《水》

C.《莎菲女士的日記》 D.《夜》

57.鴛鴦蝴蝶派的主流從題材、內容上來說是(A) A.言情小說 B.黑幕小說 C.武俠小說 D.偵探小說

58.“我來了，我喊一聲，迸著血淚，/ '這不是我的中華，不對，不對!'”以上詩句出自于聞一多的：(C)

A.《憶菊》 B.《一句話》 C.《發現》 D.《死水》 59.小說《啼笑因緣》的作者是(B)A.張資平B.張恨水 C.張愛玲 D.無名氏

臺靜農在五四時期參加的文學社團是(C)

A.文學研究會 B.語絲社 C.未名社 D.莽原社

二、解釋題

1.文學研究會 2.新感覺派

3.語絲文體

4湖畔詩社 5.延安文藝座談

6.象征詩派

7.許地山

8.《死水》

9.李金發

10.《繁星》

三、簡答題

1.簡述葉紹鈞小說創作的基本風格

2.簡析朱自清散文《荷塘月色》所傳達的思想情感及其在藝術上的主要特色 3.文學研究會的“問題小說”產生的原因和特點。4.簡述陳獨秀的《文學革命論》的主要內容和意義。5.簡述《野草》的主要藝術特色。

6、簡要評價郭沫若的《女神》在中國新詩發展史上的意義。

四、論述題

1.簡析丁玲《莎菲女士的日記》中莎菲的形象。

2.試析《沉淪》的思想意義及作品在體式方面的特點。

3.為什么說《吶喊》、《彷徨》開創和奠定了中國現代文學的現實主義傳統 ? 4.試述聞一多《發現》的思想感情和藝術特色。5．沈從文湘西題材小說是怎樣表現人性美的？

第三篇：現代文學思考題

緒論及引言

? ? ? ? ? ? 什么是“中國現代文學”？

了解中國文學分期的有關情況。中國現代文學的文化生存背景。了解清末民初文學概況。

了解文學觀念的變革的有關情況。

名詞解釋：詩界革命；文界革命；小說界革命；四大譴責小說；鴛鴦蝴蝶派小說

第一章 五四文學革命

? 名詞解釋：文學研究會；創造社；新月社；語絲社；淺草沉鐘社；湖畔詩社

? 五四文學革命發生的背景及主要內容。? 新舊文學的幾次重要論爭。? 新文學的幾個重要社團。

? 五四文學革命的功績和局限。

第二章 20年代小說

? ? ? ? ? ? ? ? 名詞解釋：問題小說、鄉土小說、浪漫抒情小說。談談你對問題小說的理解。

如何理解冰心小說“滿蘊著溫柔，微帶著憂愁”的風格？ 如何理解許地山小說中的宗教色彩。舉例說明鄉土小說的主要特征。

浪漫抒情小說興起的原因及其藝術特征。

舉例說明郁達夫抒情小說的主要內容和藝術特征。如何看待郁達夫小說中的色欲描寫以及小說的價值。

第三章 魯迅

? 怎么理解《吶喊》《彷徨》是中國現代小說的開端與成熟標志？（思想價值及藝術成就）? 試分析《吶喊》《彷徨》表現生活的視角與小說的結構模式。?

3、《狂人日記》在中國現代小說史上的開創性意義。p63 ? 簡析狂人形象及其象征意義。p63 ? ? ? ? ? 簡析阿Q形象及其價值和意義。p66 概述魯迅筆下知識分子塑造的類型及其特征。p71

7、《故事新編》的思想藝術特點。p77

8、為什么說《野草》是探索“魯迅王國”奧秘的一把鑰匙？

9、魯迅雜文的主要藝術特點。P61、p262 第四章 郭沫若

? ? ? ? ? 郭沫若浪漫主義詩學的哲學基礎。《女神》的主題蘊涵。《女神》的藝術特色。

試論郭沫若《女神》的自我抒情主人公形象。

簡論郭沫若歷史劇《屈原》的藝術特色。

第五章20年代新詩、散文

? ? ? ? 名詞解釋：湖畔詩社、象征派詩歌、新格律詩 新格律詩派的藝術主張。

以《再別康橋》為例，談談徐志摩詩歌的藝術魅力。評析李金發的《棄婦》，并由此論述早期象征詩派的藝術追求，及其在新詩藝術發展中的價值。

? 名詞解釋：“語絲文體”

? 簡析周作人美文小品的風格。? 朱自清散文的主要特點。

第六章 30年代小說

? ? ? ? ? 名詞解釋：東北作家群、京派、新感覺派 30年代小說創作的主要作家及作品。丁玲小說的創作分期及特點。

以《梅雨之夕》為例談施蟄存心理分析小說的特點。新感覺派小說的藝術特點及其對現代小說的貢獻。

第七章 茅盾

? 分析吳蓀甫形象。

? 如何理解“矛盾”在茅盾創作和研究中的意義？ ? 如何評價茅盾在中國現代文學史上的貢獻？ ? 社會分析派小說的特點。你是如何看待這類小說的理性色彩的？

第八章 巴金

? ? ? ? ? ? ? 巴金前后期小說創作風格的變化。

為什么說《家》是現代家族小說的鼻祖？ 分析高覺新人物形象。

《家》是如何表達對封建制度的否定的？

如何看待《激流三部曲》的成就以及在現代文學史上的重要地位？ 試論《寒夜》的多重意蘊。

簡析《寒夜》中的汪文宣與曾樹生的性格內涵。

第九章 老舍

? 試析《駱駝祥子》中祥子的復雜性格及其悲劇的成因。? 試述老舍小說的“京味”藝術風格。

? 試分析老舍小說中“市民世界”的人物形象構成，并闡說其創作的文化批判視野。

第十章 沈從文

? ? ? ? 為什么說《邊城》是一曲愛與美的人情與人性的頌歌？ 試論《邊城》的藝術特色。

結合具體作品，比較評析沈從文湘西與都市藝術世界的文化內涵。沈從文小說的特點和貢獻。

第十一章 曹禺

? ? ? ? ? ? 簡述曹禺話劇在創作中所受到的外來文化的影響。“雷雨”在劇中的作用。

《雷雨》表現了“迷惘人生的罪與罰”，你是如何理解這一主題的？ 分析周樸園的復雜性格。

舉例說明《雷雨》的藝術特征。曹禺對中國現代戲劇的貢獻。

第十二章 30年代詩歌

? 名詞解釋：中國詩歌會；現代派

? 如何理解“《現代》中的詩是詩，而且是純然的現代詩。它們是現代人在現代生活中所感受的現代的情緒，用現代的辭藻排列成現代的詩形”？請結合作品談談。

? 《雨巷》的藝術特色。

? 結合《斷章》談卞之琳現代主義詩歌特點。? 30年代現代派詩歌在中國詩歌史上的貢獻。

第十三章40年代文學及解放區文學

? ? ? ? 如何理解《講話》在現代文學史上的意義和局限。趙樹理農民形象塑造的類型和特點。簡述趙樹理的文學觀念和藝術追求。

如何理解和評價趙樹理在文學史上的重要意義？

第十四章 錢鐘書

? 分析方鴻漸人物形象。? 如何理解“圍城”意象。

第十五章 張愛玲

? ? ? ? ? 談談張愛玲小說的主題蘊含和藝術特色。

以《傾城之戀》為例，簡析張愛玲小說意象的運用。曹七巧人物形象的分析。

如何理解張愛玲小說中的蒼涼感？

如何看待張愛玲的文學史價值和地位？

第十六章 40年代新詩

? 解釋：七月詩派、九葉詩派、街頭詩運動 ? 試評析艾青詩歌的意象特征。

? 以《大堰河——我的保姆》為例，評析艾青有關詩的“散文美”的主張及其對自由體詩的形式創新。

第四篇：現代文學整理 新詩

第一個十年

一、新詩的誕生——“五四”新詩運動

1、“詩界革命”的演變

梁啟超 從“新意境”、“新語句”、“古風格”的構想到“以舊風格含新意境”的讓步； 黃遵憲 局限在傳統詩歌范圍內，其調整與改良止步于對宋詩派的摹仿。

2、胡適對新詩的理論倡導

針對梁啟超的后退之處。○1“作詩如作文”

受黃遵憲的啟發，比宋詩對唐詩的變革更進一步。

語言形式與思維方式“散文化”：打破詩的格律，以白話寫詩。對傳統有組織的反叛。○2“詩的經驗主義”

“有我”與“有人”的“言之有物”。

強調主體的性情與見解，與平民的溝通交流。“平民化”啟蒙主義在詩歌觀念上的反映。

3、“《學衡》派”：反對詩體的解放

“新材料與舊格律”結合的理想。對“詩界革命”的呼應。于早期象征派獲得某種回應。

二、“嘗試”中的新詩——早期白話詩

1、新詩陣營的發展 ①陣地：《新青年》《新潮》《少年中國》《星期評論》《學燈》《覺悟》 ②作者：胡適、劉半農、周作人、沈尹默、俞平伯、康白情 ③刊物：《詩》月刊 第一個新詩刊物，1922“中國新詩社”，葉紹鈞、劉延陵、朱。

2、胡適《嘗試集》

從傳統詩詞中脫胎、蛻變，逐漸摸索、試驗新詩形態的艱難過程。《一顆星兒》《“威權”》《一顆遭劫的星》 具備現漢抒情詩形式法則的雛形。

3、早期白話詩特征 ○1作品

沈尹默 《三弦》《月夜》

俞平伯 《冬夜》 舊文學的意象和新思潮的哲理，舊格律的影響與歐化的文法。周作人 《小河》 打破舊鐐銬的“歐化”詩風。朱自清 《毀滅》 追求“平常”的傾向。○2特征

白描手法和托物寄興。客觀寫實和主觀意志。

散文化和平實風格。歌謠化努力。1920 北京大學歌謠研究會。周作人、劉半農、沈尹默。

三、“開一代詩風”的新詩創作 新詩內部的結構性調整。

1、創造社詩人的理論和創作

○1成仿吾 《詩的防御戰》 抨擊早期白話詩的理性色彩，強調詩的抒情本質。○2郭沫若 《論詩三札》詩的本質專在抒情，詩=(直覺+情調+想象)+(適當的文字)○3《女神》對新詩發展的貢獻 “詩體解放”的極致，“五四”精神的充分體現；詩的抒情本質和個性化的發揮，奇特大膽的想象，重視詩歌本身的藝術規律。

2、湖畔詩人：歷史青春期的特色

1922

汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人

《湖畔》 1922

汪靜之

《蕙的風》

1923

汪靜之、馮雪峰、潘漠華、應修人

《春的歌集》 天真開朗的抒情主人公形象，時代精神與詩人個性的統一。

應修人《妹妹你是水》、汪靜之《伊底眼》

3、小詩體 冰心 《繁星》《春水》

宗白華 《流云小詩》

徐玉諾、何植三

即興式短詩。日本短歌和俳句、泰戈爾《飛鳥集》影響下產生，表現出對詩歌形式的探索和捕捉內心微妙感受的努力。

4、馮至《昨日之歌》 ○1藝術的節制

明凈的形象。激情外化為客觀物象或蘊涵于簡單敘述。《蛇》《雨夜》 半格律體。整飭、有節度的美

○2哲理化詩情 沉思的調子，幽婉的風格。○3敘事詩 《幃幔》《蠶馬》《吹簫人的故事》

四、新詩的“規范化”——前期新月派

1、前期新月派的理論主張 刊物陣地

主要詩人

《晨報副刊》“詩鐫”

聞、徐、朱湘、饒孟侃、楊世恩、孫大雨、劉夢葦 ○1新詩的自覺

“在新詩與舊詩之間建立一架不可少的橋梁”

提出要寫“中國的新詩”； 把創作的重心從“非詩化”轉向“詩”自身

“使新詩成為詩”。○2“理智節制情感”

“非個人化”傾向。

針對早期新詩中濫用的直書胸臆、極端感傷主義。受巴那斯主義影響，也與傳統抒情模式暗合。

主觀情愫的客觀對象化。聞一多《口供》 蘊藉含蓄，鮮明的形象性。

詩歌中敘事成分的加強。敘事詩，戲劇化、小說化，不露聲色的客觀態度。

○3新詩格律化

和諧、均齊的審美特征。“三美”：音樂美、繪畫美、建筑美。區分新舊格律。

2、聞一多 ○1思想內涵

新月派內在矛盾的集中體現，尖銳的東西方文化沖突。《紅燭》《死水》中西文化沖突引起的內心矛盾與痛苦。東方主義文化觀和受西方文化影響的現代感受復雜地交織。○2個性風格

矛盾的張力。《春光》自然的和諧與社會的不和諧。《心跳》生活的寧靜與心靈的不平靜。《你莫怨我》 言辭的灑脫與情感的偏執。

沉郁的風格。《發現》郁結已久的火山爆發式的灼人的美。

3、徐志摩

古典理想的現代重構，個性/才華/追求的統一，飛動飄逸的藝術風格。徐志摩式意象。

《雪花的快樂》《黃鸝》《為要尋找一個明星》《落葉小唱》 內容美與形式美的統一。

《雪花的快樂》

4、朱湘

《夏天》《草莽集》《石門集》

具有“東方的靜的美麗”的形象，“古典的與奢華的”美的風格。《采蓮曲》《催妝曲》《搖籃歌》 對形式美的探索，講究形式的完整與“文學的典則”。敘事詩創作。《王嬌》《貓誥》。

五、“純詩”與早期象征派詩歌

1、“純詩”：詩歌觀念的變化

從“表達”功能轉向“表現”功能。對胡適“作詩如作文”的置疑。康白情、俞平伯。

○1穆木天《譚詩——寄沫若的一封信》

要求“詩與散文的純粹的分界”。詩的領域是“純粹的表現的世界”；詩應有不同于散文的思維方式和表現方式，強調“暗示”與“朦朧”。

○2王獨清《再譚詩》 突出“感覺”的因素，強調“色”“音”的交錯。○3早期象征派

將“詩的貴族化”發展到極端。東西方詩歌“溝通”理想。其詩歌觀念和表現的“內轉”是受西方象征派詩人的影響，也是向傳統詩詞的靠攏。

2、李金發

《微雨》《為幸福而歌》《食客與兇年》

“多遠取喻”，善于“發現事物之間的新關系”，感官呈像常用省略法。

《棄婦》 聯類不窮的自由聯想，暗示的力量，選用文言詞語的陌生化效果。

第二個十年

一、中國詩歌會詩人群的創作

1、早期無產階級詩歌

○1鄧中夏

向詩人發出“從事于革命的實際活動”的號召。1923。○2蔣光慈《新夢》：開創無產階級革命詩歌

新詩“平民化”的極端，消解主觀性和個人性；注重理性理想的灌輸而趨于平實。

2、中國詩歌會的創作：“大眾化（非詩化）”創作趨向

1932.9，左聯領導下的群眾性詩歌團體。以殷夫為前驅，蒲風為代表。○1“捉住現實”

及時反映時代重大事件。表現工農生活及革命斗爭，注重宣傳鼓動作用。殷夫 《1929年的5月1日》 正面反映工人階級自覺斗爭的最初嘗試。蒲風 《茫茫夜》 母子對話揭示農村苦難的根源，戰士形象的塑造。

《六月流火》 長篇敘事詩。反映圍剿和農村革命的深入。楊騷 《鄉曲》 30年代農村的破產與騷動。“國防詩歌”

○2“詩的意識形態化”

理性化色彩與主觀性加強，強調表現集體的大我。

殷夫 早期《孩兒塔》集中多對愛情與自然的歌詠，投身革命后“我已不是我”。○3直接描摹現實和“歌謠化”

抒情因素減弱、敘事因素加強的趨勢。直書胸臆的抒情和敘事詩的發展。使詩成為“群眾的聽覺藝術”的努力。創造詩歌新形式的試驗。○4得失

擴大了表現領域，美學風格的拓展。

理想主義英雄主義色彩和剛健壯闊美。

忽視詩歌本身的藝術特質和創作個性。題材單一化，詩人主觀世界和藝術個性的消失，成為“意識形態的傳聲筒”。

3、臧克家

現實主義精神：關注現實和底層人民苦難，藝術上卻與新月派相通。《烙印》《罪惡的黑手》集

“堅忍主義”。農民式苦吟。

二、后期新月派的創作

1928《新月》月刊新詩欄，1930《詩刊》季刊。

1、非格律化傾向和“純詩”立場

徐志摩 《詩刊放假》 對聞一多格律立場的一種松動。

陳夢家 《新月詩選》 序言被視為后期新月派的詩歌宣言。向自由詩發展的趨向。針對左翼的，自我表現、超功利的。

2、精神危機和藝術探索 ○1幻滅的詩感

徐志摩

從《志摩的詩》到《猛虎集》《云游集》

《渺小》《生活》《我不知道風是在那一個方向吹》 “向瘦小里耗”。陳夢家 《一朵野花》 幻滅的空虛，迷茫的感傷。

○2現代化傾向

強調抒情，出現大都市的病態、現代人的精神異化。陳夢家 《都市的頌歌》《自己的歌》 孫大雨 《自己的寫照》

徐志摩 《兩個月亮》 以象征和暗示構成隱晦的藝術境界。

3、“商籟體”的嘗試

更自覺的試驗，發現中西詩體形式的“契合點”。

三、現代派詩人的創作

由后期新月派和早期象征派演變而來。

1、現代派的形成：《現代》雜志創刊 1932.5 戴望舒《雨巷》 由新月派向現代派過渡的趨向。1927 《我的記憶》 現代派詩的起點。1929

2、現代派詩的主要特征

施蟄存《又關于本刊中的詩》

現代派詩歌的宣言。“純然的現代詩”。○1現代生活中所感受的現代情緒

“現代都市風景線” 郁琪《夜的舞會》施蟄存《桃色的云》徐遲《二十歲人》 “都市懷鄉病” 徐遲《春爛了時》 “現代都市青春病” 戴望舒《回了心吧》《尋夢者》《夜行者》《單戀者》《樂園鳥》 理想失落后無力追回的掙扎的無奈和感傷。○2用現代的詞藻排列成的現代的詩行

文言語詞入詩

戴望舒《小病》何其芳《腳步》李廣田《燈下》（早期象征派）詩的散文化

堅持“純詩”觀念。廢名《談新詩》：內容是詩的，形式是散文的。

戴望舒《望舒詩論》：不借重音樂而借重“詩情”生發的韻律。

3、戴望舒：象征派形式與古典派內容的結合 與傳統詩歌主流的深刻聯系。《我的記憶》 “有節制的瀟灑”，殘酷的主觀記憶外化為友。日常生活化的意象。《印象》

聽覺視覺意象的疊加，具象的直觀與抽象的暗示融合。

《尋夢者》 大時代里個人命運的憂傷，奮斗者心靈的歷史，“華美而有法度”。

4、《漢園集》三詩人 1936 ○1何其芳 《燕泥集》《預言》 冷艷的色彩、青春的感傷、精致的藝術，交匯著東西方影響。《歡樂》《愛情》《砌蟲》《夢歌》《羅衫》 美麗的詩，天真可愛的憂郁。○2卞之琳 《數行集》《音塵集》《魚目集》 醉心于新詩技巧和形式試驗，“歐化”“古化”。

新的智慧詩

自覺的哲學意識，具象詞與抽象詞相嵌合的語言試驗。對早期白話詩、宋詩等“理趣”的回應與發展。《斷章》。

詩的非個人化

用冷淡掩深摯，從玩笑出辛酸，詩人主體的退出與模糊。對早期白話詩的反撥，向傳統的回歸。○3李廣田 《行云集》

5、廢名：“東方化”的現代詩人

“詩禪”與六朝文風致的晦澀，現代人的孤潔感。《掐花》《街頭》

《十二月十九夜》 思接萬仞千里，超越邏輯的瞬間頓悟。與西方現代派相通。

6、林庚 新格律詩試驗。轉向對傳統詩歌形式的歷史借鑒。從《夜》《春夜與窗》到《北平情歌》

第三個十年

一、從同聲歌唱到七月派詩人群(一)、抗戰初期的同聲歌唱

1、戰斗性、宣傳性

寫實主義詩風，記錄抗戰初期昂揚樂觀的民族情緒。詩歌題材領域的擴大。健康淺露的抒情內容，宣言式直書胸臆，議論式陳詞，描摹再現的敘寫方式。

2、民族化、大眾化

用民間形式宣傳抗日的熱潮。老舍《劍北篇》用舊形式表現新內容的試驗。詩朗誦運動。主張使詩重新成為“聽覺藝術”，以服務于抗戰。高蘭、光未然

3、散文化自由詩體

田間 “時代的鼓手”，鼓點式的詩。《給戰斗者》 自由形式而有節奏。(二)、相持階段的藝術探索

1、形式美的追求與探討

○1力揚 《我們底收獲與耕耘》《射虎者及其家族》

艾青的影響 ○2李廣田 《論新詩的內容和形式》

艾青《詩論》朱自清《新詩雜話》李廣田《詩的藝術》朱光潛《詩論》 ○3卞之琳 《十年詩草》 多方面嘗試引起詩壇的討論和總結。

2、個性化的自覺追求

○1臧克家 《泥土之歌》 洗凈鉛華的樸素美，更生活化，更純凈。○2戴望舒 《我用殘損的手掌》 深沉感情的外化，舒緩中悲壯的情思。○3王亞平《火霧》 以具體形象表現詩人戰士的性格與情操。

3、七月詩派

艾青影響下，胡風為中心。陣地

《七月》《希望》《詩墾地》《詩創作》《泥土》《呼吸》

詩人

魯藜、綠原、冀汸、阿垅、曾卓、蘆甸、孫鈿、方然、牛漢

特色

“突入生活” 的革命現實主義，融入個人體驗；散文化自由詩體。詩集

《七月詩叢》、《七月新叢》《七月文叢》之詩集、《白色花》（81年）作品

阿垅《纖夫》思辨的力量、綠原《給天真的樂觀主義者們》成熟的情思

4、抗戰后的諷刺詩和政治抒情詩

郭沫若 《進步贊》 反語中巨大的憤怒。臧克家 《寶貝兒》《生命的零度》《冬天》 尖銳的政治主題，詩句樸素自然。學生運動中的“詩朗誦”運動

袁水拍 《馬凡陀山歌》 與小市民的深刻聯系，怪誕與真實的統一，通俗形式。

二、從校園詩人群到“中國新詩派”(一)校園詩人群

1、從生命的“沉潛”到藝術的“沉潛”

“知性的提升與融合”和“文本實驗”的自覺

逼視現實的“沉思的詩”。

2、馮至《十四行詩集》

生命體驗自覺上升到哲學的層次。西方思潮的影響和東方哲學的底蘊。《甚么能從我們身上脫落》《我們站立在高高的山巔》《深夜又是深山》 將自然流動的美凝定為有法度的美。

一系列“流動”與“凝定”的意象。內在詩思與外在形式的和諧。

藝術上相對完美，莊嚴、單純與從容。(二)中國新詩派

1、形成

北方

詩人

穆旦、鄭敏、杜運燮、袁可嘉

陣地

《大公報?文》《文學雜志》《益世報?文》《文藝復興》《文匯報?筆會副》 南方

詩人

杭約赫、唐湜、陳敬容、唐祈，辛笛

陣地

《詩創造》

聯合 刊物

《中國新詩》1948

主張

提倡“新詩現代化”。袁可嘉、唐湜、陳敬容

2、“綜合”：現實、象征、玄學的綜合

社會的、個人的現實，表現于暗示含蓄，追求思想的感性顯現。將意象與思想凝合，傳統的主觀抒情變為戲劇性的客觀化處理。強調“詩的思維與語言的根本改造”。

3、穆旦

○1處于矛盾張力上的“自我” 現代式的困惑、分裂和破碎。《被圍者》以“殘缺”為中心的現代哲學和詩學。○2“思維的復雜化，情感的線團化”

懷疑的眼光，擺脫二元對立，冷峻的逼視和清醒的超越。《打出去》《我向自己說》《玫瑰之歌》《出發》《先導》《五月》 ○3“非詩意”的抽象化抒情 拒絕傳統意象，冷峭奇峻。

《還原作用》 “使詩的形象現代生活化”，現代人荒誕無奈的生活體驗。○4詩的語言的現代化

拒絕文言，“現代漢語寫作的最前沿”，鮮明的民族性，沉雄之美。《詩八首》《贊美》

三、敵后根據地的詩歌創作

詩的民間資源的新的吸收與創造，“詩的歌謠化”的極致。頌歌為主、大眾代言、抒情放逐、樸實易懂、借用民謠。李季《王貴與李香香》、阮章競《漳河水》。敘事詩潮流。

第五篇：現代文學復習

1、文學研究會

被稱為“為人生”的現實主義文學流派 1、1921年成立于北京，是文學革命后出現的第一個新文學社團。

2、代表作家：周作人、茅盾、葉圣陶、許地山、朱自青、冰心等。

3、重要刊物：《小說月報》、《文學旬刊》

4、理論主張：積極提倡“為人生”的文學主張和現實主義文學思想。

5、主要貢獻：它承接了“五四”文學革命的現實主義傳統，使之發展成為在中國現代文學史占主流地位的文學思潮。（為人生、現實主義）

2、湖畔詩人

是指汪靜之、應修人、潘漠華、馮雪峰等人。他們于1921年左右開始寫詩，1922年春在杭州成立湖畔詩社，1922年4月出版詩合集《湖畔》，同年五月出版汪靜之的個人詩集《惠的風》，1923年出版詩合集《春的詩歌》。所作詩多為歌唱大自然的清新美麗和友情、愛情的純真。他們詩中的真純的自我抒情主人公形象是五四個性解放精神的另一種表現形式。

3、京派

是30年代一個獨特的文學流派，主要成員有周作人、廢名、沈從文、李健吾、朱光潛等。稱之為“京派”，是因為其作者在當時的京津兩地進行文學活動。其作品較多在京津刊物上發表，其藝術風格在本質上較為一致之處。主要刊物有《文學雜志》、《文學季刊》、《大公報 文藝副刊》。“京派”的基本特征是關注人生，但和政治斗爭保持距離，強調藝術的獨特品格。他們的思想是講求“純正的文學趣味”所體現出的文學本體觀，以“和諧”、“節制”、“恰當”為基本原則的審美意識。沈從文是京派作家的第一人。京派作家以表現“鄉村中國”為主要內容，作品富有文化意蘊。京派作家多數是現實主義派，對現實主義有所發展變化，發展了抒情小說和諷刺小說。使小說詩化、散文化，現實主義而又帶有浪漫主義氣息。

4、東北作家群

是指“九一八”事變以后，一群從東北流亡到關內的文學青年在左翼文學運動推動下共同自發地開始文學創作的群體。他們的作品反映了處于日寇鐵蹄下的東北人民的悲慘遭遇，表達了對侵略者的仇恨、對父老鄉親的懷念及早日收回國土的強烈愿望。他們的作品具有粗獷宏大的風格，寫出了東北的風俗民情，顯示了濃郁的地方色彩。“東北作家群”的主要作家有蕭軍、蕭紅、舒群、端木蕻良等，代表作有蕭紅《呼蘭河傳》《生死場》，蕭軍《八月的鄉村》等。

5、創造社1、1921年在日本東京成立，發起人有郭沫若、郁達夫、成仿吾等。

2、主要刊物：《創造季刊》《創造周刊》《創造日》

3、理論主張：尊重自我，注重主觀，強調藝術是自我表現、內心自然流露；強調文學的本質是感情；強調靈感在創作中的作用。主要表現為浪漫主義特征。（為藝術，浪漫主義）

6、“現代評論”派

1924年，胡適與陳西瀅、徐志摩等創辦《現代評論》周刊，稱為現代評論派。其成員多是歐美留學歸國的自由主義知識分子，他們以《現代評論》為主要陣地，為美帝國主義及買辦資產階級張目，支持北洋軍閥當局，誣蔑群眾革命運動。1927年7月，《現代評論》遷至上海，遂由原來依附于北洋政府轉而投靠國民黨政權。

7、海派

海派是30以上海為中心的東南沿海城市商業文化與消費文化畸形繁榮的產物。他們依托于文學市場，既享受著現代都市文明，又感染著都市“文明病”。在藝術上他們更接近西方現代派藝術，有著較為自覺的先鋒意識，追求藝術的“變”與“新”。代表作家有：劉吶鷗、穆時英、施蟄存等。

8、后浪漫主義

上海“孤島”和國統區內典型的通俗、先鋒兩棲作家，是徐訏和無名氏。這類作家的出現，一定意義上反映了40年代城市讀者對小說的欣賞趣味的提高。有人稱之為“后浪漫主義小說”，強調了他們的文學品位，既有浪漫主義理想，又滲入現代主義精神。他們的小說具有浪漫主義的手法，抒情的筆調，但又不同于郁達夫代表的前期浪漫派小說，而是更多神秘荒誕色彩。代表作有徐訏的《風蕭蕭》等。

三、簡答

1、如何理解魯迅《朝花夕拾》所體現的“閑話風”？總題為“舊事重提”2 閑話風，即作者與讀者平等的精神對話 3 閑話風的另一面是“閑”，即所謂“任心閑談”。4 “閑話”也稱“漫筆”，表明了一種筆墨趣味：不僅是指題材上“漫”無邊際，而且是行文結構上的興之所至的隨意性。5 “閑話”還表現了一種追求“原生味”的語言趣味，“聽閑談而去其散漫”的語言主張。

2、簡述新月派新詩格律化的主張。

“三美”中的音樂美是指新月派詩歌每節韻腳都不一樣，好像音樂一樣。音樂美指的是詩歌的音節，讀起來富有節奏感，抑揚頓挫，朗朗上口。建筑美是指節的勻稱和句的整齊。繪畫美指的是詩歌的詞藻，用詞注意色彩，形象鮮明

3、如何理解曹禺對其劇作《雷雨》的申明：“他所寫的是‘一首詩’，而不是‘社會問題劇’”？

他強調《雷雨》是在寫一首詩，而不是寫一部社會問題劇，是用“劇的形式”來寫一首詩。顯然，它是針對著五四以來胡適那種對易卜生戲劇的誤讀而發的。胡適只是把易卜生的戲劇作為一種思想和“主義”，或者只是提出社會問題的傳聲筒，這樣，就出現一種只要“問題”，不要戲劇的傾向。從曹禺的劇作來看，他不只是“寫實”或提出問題，也不只是寫“社會種種腐敗齷齪”，而是寫出他精神經歷中的真實和生活蘊藏著的“偉大”和“美麗”并升華為戲劇的“詩意”。

4、略析張愛玲小說的女性解剖與都市發現。

對于女性的解剖，張愛玲對于現代女性的半新不舊的生存困境、壓抑變態以及充滿蒼涼和恐怖的現代“荒原”意識的深度心里開掘；對于都市發現，張愛玲對于金錢化的都市中新舊交錯導致的文化錯位與都市人生的千瘡百孔的描摹。她的小說結構語言以中國古典小說為根底，從女性的角度來觀察浮世悲歡，解剖人性的脆弱與暗淡。他在敘述中運用聯想，是人物周圍的色彩、音響、動勢，都不約而同地富有照應心里的功用，充分感覺化，造成小說意象的豐富而深遠

5、簡述阿Q性格中“精神勝利法”的內涵。

夸耀祖先的榮耀。阿Q真實處境極其卑微，有無值得夸耀的資本，但卻不甘心精神上處于劣勢，要維護自己的自尊，就把未必可信的輝煌過去作為虛幻空想來支撐自己。忌諱自身的屈辱。對于癩瘡疤的缺陷，阿Q也不愿正視，而維護自尊的方式是“避諱”，以為只要別人不提，有傷自尊的缺陷似乎就不存在。這里還涉及傳統中的名教。自輕自賤。不斷遭欺壓的記憶與被打的屈辱，使阿Q放棄采取反抗這改變屈辱處境的方法，而獲得“兒子打老子”心理補償后，便轉向自輕自賤與虛幻的“第一個”。精神分裂。最嚴重的欺壓與最屈辱的自處是自我分裂，這是精神勝利法耗盡后的最后方法，明明自己打自己，卻似乎被打的是別一個自己，從個體到族群都有這樣的悲劇。忘卻的法寶。忘卻這一法寶阿Q對現實屈辱處境的逃避，選擇性記憶與對屈辱歷史記憶的消除，不但是個體的劣根性，也是讓民族無法健康成長的又一民族劣根性。轉欺更弱小。轉而欺侮比自己更弱小，在新的等級中獲得心理補償。這里阿Q從原來的可悲變為可惡。尼姑意識中的混亂與自欺，一個佛教徒卻用儒家倫理詛咒對方。

6、為什么說“吳蓀甫的悲劇中是帶有某種悲壯性的”？

民族工業資本家吳蓀甫是全書一切事件和人物的連接點和矛盾沖突的中心。全書展現的種種矛盾，都把焦點集中在吳蓀甫身上，作者是把吳蓀甫放在廣闊的社會背景和復雜的階級關系中來表現的。

吳蓀甫形象充滿了鮮明的個性矛盾：他精明強于，有魄力，有靈活的手腕，雄心勃勃地想振興中華民族工業，但這種愿望的根本目的則又是個人利益；他對外來的帝國主義及官僚買辦資本家有憎恨的一面，但他又反過來鎮壓共產黨領導的農民運動，殘酷地剝削壓榨工人；他不僅同官僚買辦資本家矛盾重重，而且同中小民族資 本家也結下了許多矛盾；在家里，他和妻子貌合神離，他既有道貌岸然，專干事業的一副面孔，同時又有奸污女仆、玩弄交際花的卑劣丑行。小說在重重矛盾中塑造的這個典型，十分真實可信。

可見，吳蓀甫是30年 代初半封建半殖民地這一特定歷史環境中的中華民族資產階級的一個失敗了的英雄形象。在他身上反映了軟弱的中華民族階級企圖擺脫帝國主義和買辦資產階級的壓迫，幻想走上獨立發展資本主義道路而最終破產的歷史悲劇。這一悲劇不是偶然的個人悲劇，而是階級的悲劇。它揭示了實業救國此路不通，中國現實社會不僅沒有 走上資本主義道路，而且更加殖民地化了。

7、以穆時英為例，簡析新感覺派小說的特點。

新感覺派小說的審美特色大致可分為，藝術感覺世界的“病態美”、直覺印象構成的“新現實”，自由開放的結構體式，華美繁縟的語言風格。

首先，新感覺派的小說家是一群與都市聞名渾然交融的“都市中人”。一方面他們憎惡驕奢淫逸的都市病態，另一方面又渴望紙醉金迷的生活。最典型的作品是穆時英的《夜總會里的五個人》。

其次，他們藝術描寫的中心和重點，是創造有直覺和印象構成的“新現實”。他們從不冷靜客觀的描摹外在現實生活，而是經由人物的內視角，去傳達人物對生活場景的某種直觀感覺，代表作穆時英的《上海狐步舞》。

再次，新感覺派力求在小說結構體式上創新求異。他們的小說結構呈現出靈活開放的態勢。

最后，新感覺派的語言華美繁縟，修飾成分極多。除生動的比喻，傳神的通感外，他們故意設計百余字沒有標點的特長句，大量的形容詞，層疊的副詞，極盡渲染之能事。豐富了語言表達的彈性和張力。

8、簡述艾青詩歌獨特的意象與主題。

艾青詩中經常出現的意象是：土地與太陽,從這兩種意象可以感受和體味艾青詩中所凝聚的詩人的發現；思想與情感。

1、“土地”類意象，凝聚了艾青對祖國和人民最深沉的愛，對民族危難和人民疾苦的深廣憂憤；如《大堰河——我的保姆》《我愛這土地》、《雪落在中國的大地上》

2、“太陽”類意象則寄托了艾青對于光明、理想和美好生活的熱烈向往和不息追求。如《向太陽》、《黎明的通知》等篇章。這二者的完美融合，既意味著現實與理想的交匯，也意味著民族群體意志和個人主體意識的統一。

四、論述

1、閱讀《駱駝祥子》中的下列片段，結合具體內容回答：

?結尾處“昨天夜里的事教他疑惑，羞愧，難過，并且覺著有點危險。”為什么祥子會有如此想法？ ?從這一段可以看出祥子和虎妞什么樣的性格？

祥子連遭厄運,主要表現在事業上的買車與個人生活的娶妻兩方面，就前一方面來說，是他積極的、千方百計的追求，后一方面則令他避之惟恐不及的。然而命運的安排去是他追求的（車）不可得，他躲避的（妻）被強加。祥子歷經三年的艱苦，終于買上了他夢寐以求的車，卻在短短的幾天后被大兵搶走，自己也被抓走作苦力。在千方百計地逃出來后，有被虎妞引誘，開始時祥子“疑惑、羞愧、難過，并且覺得有點危險”可她卻喚醒了祥子的沉睡情欲。乃至虎妞假裝懷孕逼其成親，祥子真正成了瀉欲的工具，他的整個生命只是一種委屈，不僅受虎妞的性欺壓，而且還要手她經濟上的鉗制，獨立人格由此受到了貶低，只好壓抑正常人的人性和需求。盡管如此，可祥子卻不甘俯首認輸。他在可能的范圍內，對虎妞強加于他的性糾纏作了一定程度的反抗、掙扎，還迫使虎妞為他買了一輛車，即使他以近陷入了虎妞的圈套，但他仍不改自己作一個獨立勞動者的初衷，不愿依靠虎妞的經濟優勢，在老婆手里討飯吃，更不愿受她的鉗制。所有這些，都表明祥子在命運的捉弄面前不甘失敗，竭力掙扎和抗者的生活姿態。至此，祥子的形象仍是令人其敬的，作者抱的也是悲憫的態度。

虎妞是《駱駝祥子》一個重要的女性人物形象，在某種意義上，她是一個女性的祥子。在中國舊社會里，一個男子生存的基礎是地位與金錢，一個女子生存的基礎是美貌。在這一點上，她也像祥子一樣，實際上一無所有。作為一個生活在病態社會里的病態的老姑娘，表面潑辣大膽，但內心也很苦惱。她有著追求幸福的愿望，并因這種愿望不能正常實現而形成了變態心理。她對祥子有著感情真摯的一面，也為此失去了父親與財產，最后悲慘地死去，在她身上確有某種悲劇因素。但虎妞性格的主導方面是她濃重的剝削階級思想意識，她利用經濟優勢控制祥子，滿足自己的欲望，這對祥子的精神崩潰起了催化作用。虎妞的性格從總體上來說是矛盾的、復雜的、悲劇性的。

2、閱讀《邊城》中的下列片段，結合具體內容回答：

?如何理解結尾處“但另一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個夜晚”？

翠翠面對自己一見鐘情的心上人，不敢大膽地表達出來，追求自己的幸福。而是深埋心中，默默地等待。?文中對翠翠與祖父、儺送的關系描寫體現了作者心目中什么樣的理想“人生形式”？

“人生的形式”，一種“優美，健康，自然而又不悖乎人性的人生形式”，在《邊城》明凈底色所構筑起來的“湘西世界”中，沈從文從正面提取了未被現代文明浸潤扭曲的人生形式，把自我飽滿的情緒投注到邊城子民的身上，突出描繪了鄉村世界中的人性美和人情美。由于對過去人生形式追憶的茫然和對現實人生形式探索的失落，沈從文用理想之光照亮了湘西邊城人生歷史圖景，創造了完美的人生形式。《邊城》就是通過一個古樸曲折的愛情悲劇表現了對理想人生形式的追求，唱出了理想的生命之歌。在沈從文眼中，這種理想的人生形式既包括了古樸的人性，更包括了人與自然的和諧，顯現了作者的自然主義生命觀。在小說《邊城》中，沈從文將湘西下層人民的生活方式提高到了一種“生命形式”來展現，正是他文學主題的關鍵所在。雖然，這實際上是一種貧窮、落后、文明程度十分低下的生活，但是很顯然，沈從文并不是推崇這種生活，而只是贊美湘西人這種對待“生命”的態度，這態度就是相對于都市生活的認真，認真到顯出生命十足的莊嚴相，以及莊嚴美麗遭毀滅之后顯出的悲劇性質。天保與儺送兩兄弟對翠翠的愛是一種不帶任何雜質的質樸的愛，邊城之中人與人之間也是一種友好和睦的關系，然而，這種和諧的關系實際上是脆弱的，當儺送認為哥哥的死與老船夫有著緊密聯系時，這種關系就轟然倒塌，從而直接導致了最后悲劇的發生。