第一篇：《丑石》讀后

今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。

文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：“這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。

在我們的生活中，就有許多的“丑石”。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊“丑石”，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。

第二篇：賈平凹《丑石》讀后

賈平凹《丑石》讀后

張明亮

賈平凹的《丑石》被收入中學課本和各種散文選集，流傳頗廣，影響不小。《丑石》的“丑石”，它百無一用，“它真是丑得不能再丑的丑石了”。文章的結尾，就因為被天文學家發現是塊“隕石”，于是它就“偉大”了，于是它就“美到極處”了。

何謂“以丑為美”？憑什么會“丑到極處，便是美到極處”？只因為它是 “隕石”？這是什么邏輯？

“以丑為美”，人們說順了嘴，大都不問緣由、徑下判斷，視為必然或當然。其然豈然哉！“丑”之為“美”，有一個由美之丑的邏輯“過度”（彼此要求“搭橋”貫通），不能說越丑越美、極丑極美、甚至丑即是美。臺灣著名藝人凌峰在一次電視臺春節聯歡晚會上的自我介紹，通俗而幽默，其意蘊足堪玩味——

在下凌峰……我是以長得難看出名。……這兩年，我們大江南北走了一道，男觀眾對我的印象特別好，因為他們見到我有點優越感，本人這個樣子對他們沒有構成威脅，他們很放心，（大笑）他們認為本人長得很中國，（笑聲）中國五千年的滄桑和苦難都寫在我的臉上了。（笑聲、掌聲）一般說來，女觀眾對我的印象不太良好；有的女觀眾對我的長相已經到了忍無可忍的地步。（笑聲）她們認為我是人比黃花瘦，臉比煤球黑。（笑聲）但是我要特別聲明，這不是本人的過錯，實在是家父母的錯誤，當初并沒有征得我的同意就把我生成這個樣子。（笑聲、掌聲）但是，時代在變，潮流在變，審美的觀點也在變。如果你仔細的歸納一下會發現，現在的男人基本上可以分為三種：第一種，你看上去很漂亮，看久了以后，他沒有男人的味道，這一種就像我的好朋友劉文正這種；第二種你看上去很難看，看久了以后是越看越難看，這種就像我的好朋友陳佩斯這種；（笑聲）第三種，你看上去很難看，看久了以后你會發覺到，他有另一種男人的味道，這種就是在下我這種。（笑聲、掌聲）鼓掌的都表示同意了！鼓掌的都是一些長得和我差不多的，（笑聲）真是物以類聚啊！（笑聲、掌聲）

書要耐讀才是好書，人要耐看才有“味道”。錢鐘書認為，一白不能遮百丑，黑亦何妨于美。《管錐編》曰：“雪膚未必花貌，白之甚者不妍而反丑”，因為白也有“幾般白”，若“呆白”、“死白”之類，怎能稱之“白雪公主”？《圍城》里鮑小姐挖苦方鴻漸：“你就喜歡蘇小姐死魚肚那樣的白”。評鑒“丑石”，怎敢例外？

“丑石”之可納入“審美”，一言以蔽之曰：“耐看”，可供玩賞也。賈平凹的《丑石》，僅俱“〔天文〕科學價值”（客觀）而已，與“審美”（主觀）無涉，徑直說 “以丑為美”、“丑到極處，便是美到極處”，顯然鱉斯踢也。研究癩蛤蟆的生物學專家當然認為癩蛤蟆有〔生物〕科學價值，你能說癩蛤蟆“美到極處”？

“科學的價值判斷”跟“審美”，是“知覺”迥異的兩碼事。朱光潛在《我們對于一棵古松的三種態度》中分析說：“假如你是一位木商，我是一位植物學家，另外一位朋友是畫家，三人同時來看這一棵古松，我們三人可以同時都‘知覺’到這一棵樹，可是三人所‘知覺’到的卻是三種不同的東西，你脫離不了你的木商的心習，你所知覺到的祗是一棵做某事用值幾多錢的木料。我也脫離不了我的植物學家的心習，我所知覺到的祗是一棵葉為針狀、果為球狀、四季常青的顯花植物、勁拔的古樹。我們的朋友、畫家，什么事都不管，只管審美，他所知覺到的只是一棵蒼翠、勁拔的古樹。我們三人的反應態度也不一致。你心里盤算它是宜于架屋或是制器，思量怎樣去買它，砍它，運它。我把它歸到某類某科里去，注意它和其它松樹的異點，思量它何以活得這樣老。我們的朋友卻不這樣東想西想，他只在聚精會神的觀賞它的蒼翠顏色，它的盤屈如龍蛇的線紋以及它的那股昂然高舉、不受屈撓的氣概。”

“丑石”納入“審美”，有特定的美學要求。“石譜五字經，丑漏皺瘦透”（葉淺予《拾石記》）丑、漏、皺、瘦、透，就是“典則”。“丑”為總則，“漏、皺、瘦、透”，則是其必俱的形和態。試讀白居易的《雙石》——

蒼然兩片石，厥狀怪且丑。

俗用無所堪，時人嫌不取。

結從胚渾始，得自洞庭口。

萬古遺水濱，一朝入吾手。

擔舁來郡內，洗刷去泥垢。

孔黑煙痕深，罅青苔色厚。

老蛟蟠作足，古劍插為首。

忽疑天上落，不似人間有。

一可支吾琴，一可貯吾酒。

峭絕高數尺，坳泓容一斗。

五弦倚其左，一杯置其右。

洼樽酌未空，玉山頹已久。

人皆有所好，物各求其偶。

漸恐少年場，不容垂白叟。

回頭問雙石，能伴老夫否。

石雖不能言，許我為三友。

總起一聯，概括其“丑”而且“怪”。“孔黑煙痕深”，有“孔”乃“透”；“罅青苔色厚”，有“罅”必“漏”；“老蛟蟠作足”，是曰“皺”；“古劍插為首”，是曰“瘦”。如此“丑石”，很能激發想象，更可引起聯想。“一可支吾琴，一可貯吾酒。峭絕高數尺，坳泓容一斗。五弦倚其左，一杯置其右”；最妙的是“洼樽酌未空，玉山頹已久”：“洼樽”是指我的酒杯呢，還是指“坳泓”之石呢？“玉山”是指“峭絕”之石呢，還是指“老夫”“我”呢？石我兩忘，詩人與“雙石”均陶然而醉——此之謂“移情”，即深情入境矣。最后四句，問而未答，欣然默許，“我”與“雙”石，成了“三”友（李白名句：“舉杯邀明月，對影成三人”）。“俗用無所堪，時人嫌不取”，“人皆有所好，物各求其偶”：石態即人心，詩人以“丑石”寄托其“一肚皮不合時宜”的孤高和兀傲，即所謂“天姿信為異，時用非所在。磨刀不如礪，搗帛不如砧。何乃主人意，重之如萬金。豈伊造物者，獨能知我心”（白居易《太湖石》）是也。

《乾嘉詩壇點將錄》評萚石曰：“遠而望之幽修漏，近而視之瘦透皺”；蔣超伯《通齋詩話》有云：“英石之妙，在皺瘦透。此三字可借以論詩”；錢鐘書《談藝錄》引而申之曰：“靜而不囂，曲而可尋，謂之幽，蘇州有焉；直而不迫，約而有余，謂之修，彭澤有焉；澄而不淺，空而生明，謂之漏，右丞有焉。瘦透皺者，以氣骨勝，詩得陽剛之美者也；幽修漏者，以韻味勝，詩得陰柔之美者也。” 賞詩與鑒石，都是“藝術”，都須具備審美的情趣和理趣，絕非簡單輕易。才子文章，恃才縱筆，時或疏于學理。抄《談藝錄》引《滄浪詩話》一則，與讀者共勉：“詩有別才，非關書也；詩有別趣，非關理也；然非多讀書多窮理，則不能極其至。”

第三篇：丑石讀書筆記

丑石讀書筆記

在世俗人眼睛里不成材的丑石，卻是天文學家眼中的寶貝。文章在簡簡單單的敘述中批判了世俗的偏見。然而現在生活中這種事情卻也不是很少見。本文是品才網小編精心收集的丑石的讀書筆記，僅供參考！

丑石讀書筆記

賈平凹先生的散文《丑石》講述的是我(文中)家門前一塊長相丑陋的石頭的命運。麥收時奶奶嫌他挨了體面。伯父家蓋房，壘山墻，又嫌他不規整。家里洗一臺石墨，石匠嫌他石質太細。我玩耍時也曾從上面摔下來過，還磕破了我的膝蓋。總之這塊石頭簡直奇丑無比。但是一位天文學家改變了這塊丑石的命運。天文學家小心翼翼的找人把他搬走。因為他是一塊隕石。

這是一篇非常短小的散文。然而立意卻很深刻。在世俗人眼睛里不成材的丑石，卻是天文學家眼中的寶貝。文章在簡簡單單的敘述中批判了世俗的偏見。然而現在生活中這種事情卻也不是很少見。司馬相如的故事大概也是“丑石”的一種體現。貧窮的司馬相如愛上了貴族才女卓文君。然而世俗的壓力使兩個相愛的人根本不可能結合。于是就有了司馬相如攜卓文君私奔的浪漫愛情故事。當然故事的結局是皆大歡喜的。司馬相如最終被封為中郎將，而他的《上林賦》也成為中國文學史上的一顆明珠。

劉邦的故事也非常典型。那個被父親訓斥為“無賴”，不懂得農事、經營的“流氓”最后居然成為了大漢的開國皇帝。而他的哥哥，那個深諳農藝、營生的老實人卻也得靠著弟弟才能留名顯身。

我想現實生活中這樣的故事就更多了。因為我們經常習慣于用自己的價值標準去評判事物，而價值標準也在某一特定人群中相對固定。于是就有人云亦云的觀點。姑且不論這些觀點的對錯。因為多數時候這種觀點毫無意義。但是這種觀點也影響周邊的人群，于是慢慢的就形成了群體的價值判斷。不符合群體價值判斷的人或者事情就被看作是異類或者怪事。那么附和群體價值判斷的就一定是好的嗎?

我想起原來上中學的時候學過的一篇古文《傷仲永》，那位5歲就能作詩的神童到20歲后就沒有一點才華了，變成了普通人。這個故事同樣很深刻。恰好是“丑石”的反例。仲永沒有成才大概也是受環境影響，被過高給予厚望的仲永沒有得到認真讀書的機會，只是父親獲得財務、炫耀鄉里的工具。所以仲永確實是值得“傷”。

好多時候，對于那些報道某位十四、五的“天才”少年被某高校錄取，我很不以為然。我沒有懷疑過這些人的IQ，但是IQ不能夠解決所有的問題。聰明人未必能夠辦出聰明事來。想起金庸先生筆下的郭靖。那個笨的讓七位師傅頭疼的傻徒弟。最終成長為一代大俠。我們在金先生的筆下看到了他的其他品質，比如刻苦、比如誠實、比如勇敢、比如俠義等等。所以對于這些少年天才我們除了學業的教育外，是否還應該增加別的教育那?學校在評價一個人的時候是否不要單純的用分數那?老師們也不把德智體美勞全面發展當成是一個口號那?然而短時期內這依然會影響我們的下一代，因為高考的形式決定了應試教育。分數的重要性還是被空前的提高。價值判斷最終只是取決于分數。于是評價一個小孩聰明會讓孩子的家長尤為高興。

其實這里就要求我們每個人都對生活中的每件事情多問為什么!對于大家都說好的或者不好的，來點批判的觀點。因為反面觀點更能使我們認清事情的本質，而不是盲目下結論。社會的認同也會隨著社會的不斷進步而改變原來的一些價值判斷。

丑石讀書筆記

在平常的生活中，我們很多人就像文章里的“我”那樣，常用顯露于外的表面來評判別人。在這樣的錯失下，也許我們失去了很多能夠更好的欣賞他人和自己的機會。賈平凹在《丑石》中不僅僅是敘述了“我”缺乏對于美麗事物的深刻領悟，更是告訴我們以后應該怎樣去做。他提出了問題，我們就要學會避免同樣的錯誤再次出現。

我們中，有的人是“我”和奶奶那樣的依靠外邊來看待事物的人;也有的人就像丑石那樣，也許在外表不出色，但是卻有著一顆金子一樣的心。如果從前的“我”只看外表，那么，以后的我更要學會通過一個人的靈魂和行為來評價一個人;如果，我是塊在他人看起來普通又平凡的“丑石”，那么也不能失望、放棄自己，因為我們每個人都有著各自不同的能力，就像偉大科學家很多時候在生活中顯得沒有智商一樣，我們發光并不需要和別人發一樣的光彩才叫做發光，學會相信自己的能力，相信自己會有被“天文學家”這樣的伯樂發掘的那天。

丑石讀書筆記

丑石渾身黑黝黝的，模樣并不漂亮。有時，連小伙伴也要嫌棄它。可是有一天，村里來了一位天文學家，大家這才明白，丑石原來是一塊曾在天上閃光發熱的隕石。

我們要像丑石一樣，做個心胸寬闊的人。面對世俗的譏諷，丑石一言不發，默默地忍受這一切，值得敬佩。

再讓我們把目光轉向馬路清潔工。在炎熱的夏天，許多人拿著棒冰待在涼爽的空調室里，清潔工卻拿著掃把在大街上忙忙碌碌，為的是讓我們的城市干干凈凈。在嚴寒的冬季，當人們坐在溫暖的家里時，你又可曾想到，在寒風中，勤勞的清潔工仍然一刻不停歇。

丑石和清潔工，一樣是默默地承受，認真地做好自己。丑石讀書筆記

讀了《丑石》這篇文章，我感觸良多。

《丑石》講的是我家門前的一塊丑石，因為長相丑陋，又不能刻字雕花，不能浣紗捶布，不能做石磨，不能壘山墻，甚至不能供孩子們玩耍??，所以，大家都討厭它，嘲諷它，唾棄它。直到有一天，一位天文學家告訴大家，它竟然曾經是一顆給過我們先輩光明、希望的閃爍的星星，是一塊歷盡艱難險阻來到地球上的隕石，它的命運才再次被改變。

丑石乃天外之物。它不屑于去做可以雕花的漢白玉，不屑于做可做石磨的石塊，不屑于做可以壘山墻的平磚，它只做它自己——外表丑陋的隕石，這需要怎樣的自信呀!面對世俗的冷嘲熱諷，他依然堅定的選擇做自己——“無用”的隕石，這需要怎樣的自信呢!

第四篇：丑石-解析

丑石

1985年《丑石》詩歌民刊在福建霞浦成立，最初的《丑石》是不定期出版的油印詩刊，刊載的作品基本上是霞浦的地方詩人。《丑石》詩刊經過不斷地發展之后，逐步形成了自己的詩群流派，同時也從地方發展到福建以至于全國，成為全國性的民間詩歌刊物，曾被譽為中國五大民間詩報刊之一。丑石詩歌網在2003年成立，形成了規模更大的丑石詩群，出現了湯養宗、謝宜興、劉偉雄、葉玉琳、伊路等丑石詩群代表詩人。

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，不太采用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了。”天文學家說。

“真的，是太丑了。”

“可這正是它的美!”天文學家說，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。

基本介紹

這篇借物說理的散文，借助了一個公認為平凡的對象——一塊頑石，從而突出了文章的主題。作者通過強烈的對比，說明了一個道理：人們的無知，并不能掩蓋和抹殺那“默默忍受”多年，而“不屈于誤解、寂寞的生存的偉大”。

在形象的貶值里，精神增值了！我們不能僅憑事物的外表，去評論它的價值。眼睛看到的不一定是真的，只有用心靈看到的才是真的。

這也正應了那句老話：“人不可貌相，海水不可斗量。” 全文賞析

我常常遺憾我家門前的那塊丑石呢：它黑黝黝地臥在那里，牛似的模樣；誰也不知道是什么時候留在這里的，誰也不去理會它。只是麥收時節，門前攤了麥子，奶奶總是要說：這塊丑石，多礙地面喲，多時把它搬走吧。

于是，伯父家蓋房，想以它壘山墻，但苦于它極不規則，沒棱角兒，也沒平面兒；用鏨破開吧，又懶得花那么大氣力，因為河灘并不甚遠，隨便去掮一塊回來，哪一塊也比它強。房蓋起來，壓鋪臺階，伯父也沒有看上它。有一年，來了一個石匠，為我家洗一臺石磨，奶奶又說：用這塊丑石吧，省得從遠處搬動。石匠看了看，搖著頭，嫌它石質太細，不太采用。

它不像漢白玉那樣的細膩，可以鑿下刻字雕花，也不像大青石那樣的光滑，可以供來浣紗捶布；它靜靜地臥在那里，院邊的槐蔭沒有庇覆它，花兒也不再在它身邊生長。荒草便繁衍出來，枝蔓上下，慢慢地，竟銹上了綠苔、黑斑。我們這些做孩子的，也討厭起它來，曾合伙要搬走它，但力氣又不足；雖時時咒罵它，嫌棄它，也無可奈何，只好任它留在那里去了。

稍稍能安慰我們的，是在那石上有一個不大不小的坑凹兒，雨天就盛滿了水。常常雨過三天了，地上已經干燥，那石凹里水兒還有，雞兒便去那里渴飲。每每到了十五的夜晚，我們盼著滿月出來，就爬到其上，翹望天邊；奶奶總是要罵的，害怕我們摔下來。果然那一次就摔了下來，磕破了我的膝蓋呢。

人都罵它是丑石，它真是丑得不能再丑的丑石了。

終有一日，村子里來了一個天文學家。他在我家門前路過，突然發現了這塊石頭，眼光立即就拉直了。他再沒有走去，就住了下來；以后又來了好些人，說這是一塊隕石，從天上落下來已經有二三百年了，是一件了不起的東西。不久便來了車，小心翼翼地將它運走了。

這使我們都很驚奇！這又怪又丑的石頭，原來是天上的呢！它補過天，在天上發過熱，閃過光，我們的先祖或許仰望過它，它給了他們光明，向往，憧憬；而它落下來了，在污土里，荒草里，一躺就是幾百年了？！

奶奶說：“真看不出！它那么不一般，卻怎么連墻也壘不成，臺階也壘不成呢？”

“它是太丑了。”天文學家說。

“真的，是太丑了。”

“可這正是它的美!”天文學家說，“它是以丑為美的。”

“以丑為美？”

“是的，丑到極處，便是美到極處。正因為它不是一般的頑石，當然不能去做墻，做臺階，不能去雕刻，捶布。它不是做這些玩意兒的，所以常常就遭到一般世俗的譏諷。”

奶奶臉紅了，我也臉紅了。

我感到自己的可恥，也感到了丑石的偉大；我甚至怨恨它這么多年竟會默默地忍受著這一切，而我又立即深深地感到它那種不屈于誤解的寂寞的生存的偉大。作者介紹

賈平凹（1952-），原名賈平娃，原籍陜西商洛，中國現代著名小說家。

賈平凹1975年畢業于西北大學中文系。歷任陜西人民出版社編輯，《 長安 》雜志編輯，西安

市文聯創研室主任、文聯主席等，現供職于西安市文學藝術界聯合會。

著有長篇小說《 高老莊 》《 廢都 》《 懷念狼 》《 賈平凹文集 》(14卷)、中短篇集《 制造聲

音 》、紀實文學《 我是農民 》等。其中，《 廢都 》獲1997年法國費米娜文學獎，《 浮躁 》獲

1987年第八屆美國美孚飛馬文學獎，《 滿月兒 》獲1978年全國優秀短篇小說獎，《 臘月·正

月 》獲1984年第三屆全國優秀中篇小說獎，《 愛的蹤跡 》獲1989年全國優秀散文集獎。

代表作有《秦腔》、《高興》、《心跡》、《愛的蹤跡》等，曾獲多次文學大獎。《你不是個好兒子》、《落葉》、《丑石》等文章編入小學教材。

詳細介紹

4.1 寫作背景

平凹散文創作始于80年代初，在這之前，他主要精力放在小說創作上，偶爾也零星有過一點散文面世。從1981年起，他開始了進攻散文方面，落款寫在靜虛襯的一系列散文的發表，標志他在散文園地里也想露一手。事實上，如《丑石》等在讀者中也迅速產生了影響。這種影響，倒并不是因為他當時已是一個頗負聲望的小說家，從而沾一點光，使得散文也隨之有了身份。要說沾光，倒是沾了當時的政治氣候的大環境的光，因為當時正在對文革以及以往的一些冤假錯案所造成的大大小小的丑石在落實政策，所以諸如他的《丑石》之類的散文的面世，無疑能激起不少的人的共鳴。就其散文創作而言，尚缺乏個必，師法的痕跡較為明顯，多少還有些書呆子味，把生活簡單化了。

4.2 賞析

中國的文學家似乎對石頭情有獨鐘，《西游記》中的孫悟空化自一塊集日月精華于一身的仙石。曹雪芹的不朽之作《紅樓夢》又名《石頭記》，他筆下的石頭其實是一塊通靈寶玉。而賈平凹的《丑石》中所寫的卻的的確確是一塊石頭，一塊真正的“丑石”。

《丑石》的故事很像現代版的“和氏璧”，楚國人卞和在山中發現了一塊玉璞，他斷定其中藏有美玉，先后將其獻給厲王和武王，均被玉匠認為只是塊石頭，他因此獲罪而失去了雙腳。直到文王繼位，才“剖開頑石方知玉，淘盡泥沙始見金”，終于以和氏璧的真面目示人，使它成為一塊價值連城的寶玉。相比之下，丑石的命運似乎更悲慘一些。因為和氏璧雖不為普通玉匠所識，卻還有卞和的加意珍惜，而丑石卻從天上隕落到地上的那一刻起，便遭到了人們的白眼和咒罵。村民們沒有一個人喜歡它，大人嫌它丑而無用，既不能用來壘墻，也不能用來鋪臺階、洗石磨；孩子們也因為它身上的綠苔、黑斑而漸生厭惡之情，想合伙搬走他。對于世俗的種種誤解、冷眼，丑石已默默地承受了二三百年。在某種程度上可以說，正因為丑石的異相、丑陋才表明它不同尋常的來歷：“它補過天，在天上發過熱，閃過光”。即使隕落凡間，它也保持自己的高傲、頑強，而不像一般妁頑石那樣用來做墻、做臺階，用來雕刻、捶布，而是在誤解中執著地生存。

賈平凹的這篇散文語言直白、樸實，沒有在結構上刻意求新，沒有任何華麗的辭藻，平平淡淡地將一塊石頭的遭際娓娓道來。但就是這塊丑石卻能引起我們心靈上的震撼和共鳴。它不像一般的散文，僅能給我們帶來輕松和愉悅，它分明是一篇包含極深人生道理的哲理散文，引人深思。很多人將這篇文章看作賈平凹的夫子自道，其實從那塊“丑到極處”又“美到極處”的丑石身上，我們何嘗找不到自己的影子?

平凡的我們有時會因為自己沒有傾國傾城之貌，沒有顯赫的家庭而感到自己的渺小、卑微。殊不知一個人真正的動人之處并不在于外表和出身，而是來自內在的涵養以及人格的魅力。每個人從呱呱墜地的那一刻起，便成為掌握自己命運的主人。即使自己相貌和出身略遜 于他人，我們也不必因此而自卑。因為每個人體內都蘊藏著一股巨大的潛能，只要我們充分發揮自己的能力，就會有一番作為和成就。李白曾豪邁地吟詠出“天生我材必有用”的詩句，我們也應相信天造之才，各有其用，只要我們有充分的自信，就會擁有美麗、完美的人生，因為自信的人身上會閃耀動人的光彩。

人生之路并非全由鮮花、掌聲和贊譽鋪就，在我們享受成功的喜悅之前必得經過一番礪煉。“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身……”丑石在人間的遭遇又何嘗不是這樣一個過程呢?古往今來，凡能成就大事的人必先有一番挫折。每個人必須認清自己的能力，確定自己的人生目標并為此而不懈努力。為了實現自己的理想要學會忍受寂寞，要有丑石的堅韌和頑強，即使受到一時的冷落也堅持自己的理想，不去迎合和俯就世俗的標準。丑石就是因為沒有漢白玉的細膩，無法刻字雕花；沒有大青石的光滑，無法浣紗捶布而遭到一般世俗的譏諷。

一直以來我都堅信那句已經被人重復過千百遍的名言：“機遇只偏愛有準備的頭腦。”只要我們具有了默默承受誤解、寂寞的美德，不怨天尤人，就會在沉默與等待中使自己趨于成熟、完美。只要有真才實學，就不必依賴相貌和出身來博得大家的注意，也不必慨嘆生不逢時。出眾的才華會令自己脫穎而出，會為人生譜寫最華美的篇章

第五篇：《丑石》讀后感

內容摘要： 今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。

文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。

在我們的生活中，就有許多的丑石。表面上一無是處，可要是真正把自己表現出來，卻是很優秀的。我們班里就有這樣的一塊丑石，他是位個子高高的男生，沒什么地方出類拔萃。可再一次校藝術節閉幕式上，他居然表演了拉丁舞，跳得還不錯。他那瀟灑的動作，使我們對他刮目相看。這正是不鳴則已，一鳴驚人；不飛則已，一飛沖天。

《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身

今天，我讀了我國著名作家賈平凹的一篇文章《丑石》。

文章講述了作者家門前的一塊沒有一點兒用的十分丑陋的石頭，先是遭人嘲諷，后來因為一位天文學的到來，才知道它是一塊十分有價值的隕石。村里人都十分驚訝：這么珍貴的石頭怎么一點用都沒有呢？因為它不是做這些小玩意兒的，所以常常遭到一般世俗的譏諷。

《丑石》這篇文章告訴我們：表面上平淡無奇，不代表自身沒有價值。