第一篇：現在學生品德教育現狀

當今世界人們的思想帶來很大影響，拜金主義、享樂主義、極端個人主義滋長，導致了一段時間以來誠信缺失、以權謀私、錢權交易等現象時有發生。此外，公眾場所存在的粗言爛語、黃色笑話，家庭大人談論的“向錢看”，學校老師唯“分數”論等都會給未成年人的思想帶來較大的沖擊

一、新形勢下小學生道德品質的特點

據調查發現，在學校的教育下大部份的小學生在校思想品德良好，但個別學生仍存在較大問題，在社會和家庭的表現尤其特出，主要體現在以下幾方面：

1、言行舉止不文明

舉止文明是一個人精神風貌、基本素質的體現，是做人最起碼應具備的品德。而現在的小學生，在這方面還相當欠缺。例如，小學生隨手扔垃圾，隨地吐痰、吐果核或泡泡糖，甚至將吃剩的泡泡糖粘在其他同學身上，盜他人文具等行為。學校附近小賣部的店主偶爾因學生賒帳時間過長而“討公道”、因失竊而投訴；我也曾于某星期日在我鎮廣場就聽到清潔工這樣評價小學生：“他們怎么這么沒素質，不但隨手扔垃圾，還破壞廣場的綠花，管也沒多作用，像強盜一樣……”。用“強盜”作比喻雖然有點不合身份，但他們的行為的確是人們日常生活中眼見的事實。其次，小學生說粗話、臟話的現象也較為普遍。這樣素質的未來社會主義建設接班人，能讓人放心嗎？

2、自私心過重，與人交往欠缺無私精神

獨生子女在家庭中的占居著“特殊地位”，加上家長過份的溺愛給學校的教育構成了極大的障礙，“刻苦耐勞、勤儉節約”等中華傳統美德跟他們漸變遙遠，在與他人的交往中，甚至產生了嚴重的自私心理。另外，小學生在對他人的尊重方面做得很不好。他們除了對語、數、英三門學科的教師有所尊重外，對其他的任課老師幾乎是不屑一顧，上課時自由吵鬧的現象常發生；有些小學生上學、放學時家長需準時專車接送，稍有差遲便是撒嬌或大吵大罵，家長領書包、孩子拿冰淇淋的現象常在低年級學生身上發生；學生在家里，“我”想怎樣就怎樣，從不參與家務勞動，一家人圍著一個小孩團團轉，使他（她）覺得自己高高在上，在家里“我”就是小皇帝或小公主，你們都得聽“我”的，有時甚至頂撞家長的現象，但有較多家長給予肯定的是對班主任的尊重比家長高。這樣的孩子，走上社會能與他人合作嗎？

3、尊重和維護社會公益表現較差

小學生如果脫離教師的視線，發生破壞公物的行為還是較多的。如在課桌上刻字、劃線等，魯迅先生在學生年代曾在桌子上刻了個“早”字，不論領會與否，“我”也來刻一個，沒小刀用涂改液也寫一個，桌子上總愛寫些名星的姓名或畫些名牌的標志才顯個性等；這樣的學生，走上社會后會自覺維護社會公益嗎？

4.不珍惜社會勞動成果

5、思想行為“早熟”

下面，我就新形勢下小學生形成的不良道德品質和諸因素談談自己的見解和體會。

二、新形勢下對學生道德品質形成的影響因素

經調查發現，影響學生心理形成的因素主要情況如下：

1、家庭：包括家庭經濟條件、家庭成員態度、教育方法

2、社會：社會的現象，媒體的作用，貧富懸殊等

3、學校：學習情況、老師態度、與同學關系

一個道德品質低下的人，即使受過高等教育，成為高科技人才，也不可能對國家有多大貢獻，甚至可能產生危害。黨的十四屆六中全會通過的《中共中央關于加強社會精神文明建設若干問題的決議：指出：“加強青少年思想道德教育，是關系國家命運的大事，要幫助青少年樹立遠大理想，培養優良品德。”小學階段是一個人的道德品質初步形成的基礎階段，因而小學生思想道德教育顯得尤為重要。

三、化解影響小學生良好思想品質形成因素的主要途徑

1、轉變家庭教育觀念與方式，提高家長素質。

2、全社會要共同努力，為培養學生良好的思想道德品行創造優越的環境。

3、學校要把素質教育真正落到實處，把思想品德教育放到更加突出的位置。

第二篇：小學生思想品德教育現狀分析

小學生思想品德教育現狀分析

小學思想品德課與語文、數學課相比教師覺得難教，學生無興趣，不少家長、教師感嘆：現在的孩子怎么壞毛病這么多，打架、吸煙、亂交朋友、好吃懶惰、大手大腳。針對這些問題，我對小學思想品德教育分析如下：

一、存在問題

1、教師客觀方面：

（1）教師對思想品德課教學不重視。由于受條件限制，有的學校在安排工作的時候，常常把思想品德課作為附帶課，讓班主任或其它學科教師兼代。這樣，無形中造成了思想品德課被它學科占用的現象。部分教師把思想品德內容和教學時間壓縮，只讓學生死記硬背，應付考試，使思想品德教育失去了應有的陣地。思想品德課教學仍處于無足輕重的地位。

（2）教學方法單調呆板，不符合認識活動的規律。教師采用的教法與小學生的年齡心理特點、接受能力、發展水平不甚相符，存在著脫離實際的傾向。在教學中，不注重學生智力發展的個別差異，不能因材施教，降低了學生學習的積極性一，使學生對思想品德課教學過程失去興趣。

（3）傳授知識單一，缺少情感心理因素。雖然新教材已編排的十分完善，但受小學生年齡、知識、經歷、心理發展狀況所限，對課文內在感情的感受力較弱，調動學生真情實感就顯得困難。教學過程中，教師沒有根據這一特點發揮每個學生自身存在的情感因素，沒有按照知、情、意、行的心理學規律進行教育，使思想品德課失去了思想性和趣味性，違背了思想品德的知、情、意、行四要素的協調關系，使思想品德課成為空頭政治說教，忽視學生的非智力因素，減弱了學生的學習興趣，動搖了學習動機。

2、學生主觀方面

由于個別學生受“應試教育”的影響，錯誤地認為思想品德課沒有語文、數學等學科重要，由于追求分數第一，造成了學生的學習心理不平衡，主要存在以下風種心態：

（1）主動學習心態

這部分學生學習的態度、動機、興趣都是處于積極主動的狀態，思維敏捷、有濃厚的認識興趣，求知欲望，能排除各種干擾，想象豐富，積極動腦，參與意識強烈，并富有情感。認識掌握某種觀點，參與課堂活動，帶有積極情結色彩的心理傾向。在學習中能舉一反三，觸類旁通，分析問題能力強，善于抓住新課的觀點，準確地進行思考。例如，小學第十一冊第九課《勤儉節約》一課，當我教學到在中國史上古代的隋煬帝就是一個奢侈腐朽，禍國殃民的典型時，我就讓學生回憶搜集一些素材，立即我班就有同學舉手發言，積極向同學們講述自己所看過的電視中商朝紂王的奢侈事例，把電視中的情節淋漓盡致、生動形象地說了出來，其他同學也受到影響，紛紛發表自己的看法。

（2）被動學習心態

這部分學生在學習過程中對在新課中所學的觀點存在態度定勢，缺乏信心、心態過分緊張，處于一種被動的學習狀態。他們學生積極性不高，不愿動腦筋，進行獨立思考，興趣低沉，思維冷縮，思域狹窄，安于運用機械重復的辦法進行學習，認識水平比較低，不善明辨事非，死記硬背某種觀點，在學習過程中，他們沒有耐力，其情感、思維、求知欲等心理狀態都 處于薄弱的狀態之中，智力分低，分析問題能力差，盲目地嘗試，猜測死套答案，不能根據問題思考課文的觀點及內在思想含義，沒有進取心。

（3）消極矛盾學習心態

這部分學生在思想品德的學習中，學習態度和學習動機不明確，學習興趣不濃，缺少求知欲和進取心，學習沒有意志力，思維缺乏流暢性和靈活性。他們的學習完全依賴于教師的支配，認識模糊、感情淡漠。在課堂教學中，教師問一句，他答一句，很少積極參加討論。

思想不夠活躍。有的學生對思想品德課感到沉重而煩悶，沒有積極參與的心理，對課文的觀點是事而非在進行抽象思維時，由于感性經驗缺乏，缺少實例依據，對學習感到困難，其心理狀態處于矛盾之中。

3、家庭、社會對學生的負面影響。

（1）在家庭中，不少家長文化素質低，不能做出表率榜樣，大人們的言行中夾雜著臟話、粗話、行為不注意，無行中使學生受到影響，更何況受社會上“金錢至上”的熏陶，使得學生之間互相攀比，別人有什么，自己也要有什么，家長也疼愛子女，常常嬌慣，以至于形成習慣。在我班發生的一件事至今讓我記憶猶新，有幾個學生為了應付老師檢查競給班干部一些錢或買吃的，讓班干部包庇自己。

（2）家長不注意對學生思想品德的培養。

多數家長很少在培養學生的品德方面下功夫，認為只要文章作的好，數學成績高，言行上有點壞毛病沒多大關系，殊不知現在社會上一些高智商罪犯少時也是成績優異的學生。當然，對于一個人品格的高低是無法用分數來衡量的，所以家長常常灌輸子女“學好數理化，走遍天下都不怕”的片面論調。

二、對策思考

（1）掌握學生思想特點，學習品德知識，提高道德認識。

教學時要結合教材內容，針對學生的心理狀態及思想實際，設置具有思維價值的問題，啟發學生分析思考。這樣不僅能使學生掌握道德知識，而且能提高學生的道德認識及分辨是非的能力。小學中出現上述問題，是正常的，也是不可避免的。但我們決不能熟視無睹，掉以輕心。特別是我們思想品德課教師更應深入學生，全面了解掌握學生的思想動態，引導他們逐步樹立正確的價值觀、人生觀，澄清一些模糊的認識。

（2）激發興趣，調節情感，深入研究授課藝術。

興趣是學好任何一門課的前提條件，激發學生學習興趣，就要講究教學方法，提高教學藝術。須知思想品德課和其他以傳授知識為主的課不同，思想品德課所講授的道德知識是一種公私合營和橋梁，而不是目的。目的是通過知識的啟迪而使學生發自內心地接受你所講的觀點，從而改變其觀念，影響其行為。思想品德課這一特點，要求我們更要講究講課的藝術，不僅道德觀點要講懂，還必須有感染力，要曉之以理，動之以情，以情感人，以形動人，以理服人，才能達到教育目的。例如第7冊思想品德第4課《面對欺負和威脅》一課，課文一開始以一位女同學給男同胞以信的形式告知大家真實的心里話，別人給自己起綽號，感到心里的矛盾，在此課教學中我就勢問學生“你們給別人起綽號嗎？或者你喊過別人的綽號嗎？”然后讓學生進行實話實說，讓學生把自己真實的想法通過文字述說出來，a這封信給你最深的感受是什么？b你想對這些給別人起綽號的同學說什么？c你想悄悄地對這位女同學說什么？d你以后會給別人起綽號嗎？這樣把情感做為貫穿課堂的基本線索，深入情感領域，調節情感，通過換位思考，使學生保持思維的活躍狀態。

（3）聯系生活實際，指導道德行為，強化自我教育意識。.小學階段是小學生自我意識發展的主要時期，但發展不夠充分和成熟需要加以訓練和培養。在思想品德課教學中，結合學生生活實際和思想實際，在指導道德行為中強化自我教育意識是行之有效的。例如教學《我愛國旗》時，通過課堂教學，使學生知道升國旗，降國旗時要立正、敬禮，那么在每周星期一升國旗時你這樣做到了嗎？讓學生落實到行動，來培養學生的自我教育能力。

（4）培養學生相互評價、約束、規范日常行為。

在初步形成道德觀念的基礎上，每個學生不但教育他們自己該怎樣做，而且同學之間相互評價，開展批評與自我批評，并能對發生在別人身上的不規范行為進行監督和幫助，形成良好的校園新風尚。

（5）建立建全完善的思想品評價體系。

目前，通過考試，我們只能考查出學生對思品知識掌握了多少，而不能反映出學生思想品德究竟有多高，這充分說明了理論與實踐的相互脫節一。為了搞好其評價工作，要建立和健全與素質教育相配套的考核制度，成立評價機構，配備人員，使評價工作進一步科學化，制度化。一是要實行評價目標管理，使評價內容具體化、增強可操作性；二是堅持公平、公正、公開的評價原則，采取靈活多樣的評價方法和先進的技術，增強思想品德評價的實效；三是發揮阜新功能，使廣大德育工作者創造性地開展工作。

總之，以于小學生思想品德教育，我們還需不斷探索，為培養出一批品學兼優的新型人才而努力。

第三篇：現在的反腐現狀

論現代的反腐現狀

黃劉濤 2011475238

一、中國腐敗問題的現狀

（一）腐敗案件大增

加拿大馬尼托巴大學社會學教授鄺澤倩說，在這個問題上，應該對中國政府的統計數據持謹慎態度。有關腐敗案件的統計數字往往并不真實，因為政府這樣是為了證明他們的策正確或者表明反腐敗運動獲得了成功。她說，根據中國刑事法，貪污受賄屬于經濟犯罪。鄺澤倩 說：“可是即使使用中國公布的這種非常不完全的犯罪數字，我們仍 然可以看到，中國的經濟犯罪率從1965年的10萬分之3上升到1981 年的10萬分之89，在1989年又上升到10萬分之181。” 中國政府也在官方統計報告中承認，腐敗案件在逐年上升，有時候 每 年增加10％至20％。

（二）無“禮”寸步難行

自從中國在1978年實行市場改革政策以來，腐敗問 題更為普遍。許多去中國旅游的外國人也對中國的腐敗現象日益嚴 重留下深刻的印象。他們抱怨說在中國要想辦事就得請客送禮，尤其 是生意人對此感觸更深，他們面臨很多煩瑣的手續，只有當他們拿出 適當的禮物之后，才能把事情順利辦成。近年來，對中國老百姓做的多次民意調查都發現腐敗是中國社會面 臨的頭號問題。鄺澤倩教授說，政府多次發起反腐敗運動也說明腐敗 問題繼續在中國社會存在，并且可能更加嚴重。

（三）斂財多貪官多

中國的腐敗案件不僅越來越多，而且涉及的金錢數字也越來越大。就拿黑龍江為例，當年劉賓雁報告文學《人妖之間》中描寫的原黑龍江省燃料公司黨支部書記王守信一案涉及的賄賂金錢只有6.6萬元。而在今年爆出的黑龍江馬德案中，綏化市原中共市委書記馬德自1995 年上任以來，買官賣官、索賄受賄、為所欲為，瘋狂斂財折合人民幣 2385萬元。鄺澤倩教授指出：“除此之外，涉及腐敗案件的人員也越來越多了。“ 事實上，在馬德一案中，綏化市包括下轄十個縣市 有半數以上的處級以上干部都卷入此案。

（四）走私一條龍

在這一方面，汽車走私是一個最好的例子。在走私汽車 這種大規模行動中，需要海關人員以及稅務人員的配合，地方政府還 要提供儲存汽車的庫房，有時候還要依靠軍隊和警察協助運輸車輛。鄺澤倩說，由于汽車是極為昂貴的商品，它的買主往往都是大公司或 者政府部門，交通部門最后還要為這些走私車輛登記注冊，使它們能 夠上路行駛。這些都促使當今的腐敗案件涉及更多的人員。

（五）高官也出事 事實上，涉及中國腐敗案件的官員的職位也越來越高了，從慕綏新、胡長清、成克杰一直到去10月因涉嫌黑龍江腐敗大案而被停職雙規 的前國土資源部長田鳳山這些高官的東窗事發，就能看出這一趨勢。

（六）百姓見怪不怪

對于中國存在著如此猖獗的腐敗現象，老百姓和政府究竟如何看呢？美國喬治敦大學亞洲法律研究教授費能文認為普通中國人對此已經習以為常。費能文教授說：“老百姓對這些并不感到驚訝。因為他們對那些官員的腐敗行為已經是司空見慣了。”

（七）投鼠忌器和法不治眾

費能文認為，共產黨政府也想通過反腐敗運動來樹立自己的威信，因為他們知道當年國民黨政權之所以被共產黨趕到臺灣去，其中一個重要原因就是國民黨政府太腐敗了。這說明共產黨知道一個政權極端腐敗時也就是即將崩潰的時候了。但他們在具體處理腐敗案件問題上卻又是縮手縮腳，尤其是在處理黨內高官的腐敗案時有些投鼠忌器。他 舉例說明當年中共對北京市委書記陳希同的貪污案就是經過再三考慮才進行處理的。顯然，共產黨這種進退兩難的處境與黨內許多官員 都有腐敗行為有關。近年來在中國流行的一個政治笑話說，共產黨一位高官曾經這樣說過，把所有處長以上的共產黨干部排成一隊，如果挨個槍斃，可能會有冤案。可是如果隔一個槍斃一個人，那就肯定有漏網的。可見中國當前的貪官人數之多。

二、腐敗原因

無人否認，30年的經濟改革使中國經濟創造了持續高速增長的奇跡。

不少人贊同，腐敗是經濟改革的代價之一。據美國麻省博士陸嘉符研究，幾乎每一項改革政策的出臺，都成為新一輪腐敗滋生的契機。陸舉例，1984年中國開始逐步開放生產資料市場，價格雙軌制導致尋租范圍的泛濫。經濟特區的發展在使用國有資源方面成為另一個腐敗的重要源泉。另外，金融市場的開放過程中也出現了大量腐敗行為，包括國外資本對官僚行賄的增加。

北京大學政府管理學院教授李景鵬則認為，把今天腐敗的根源歸結于改革開放和市場經濟，這種看法不但不正確，而且很膚淺。中國30年前實行的全能主義政治和計劃經濟，為今天的腐敗埋下根源。政府和各級官員手中掌握了對各種社會資源支配的巨大權力，而這些權力又缺乏監督，這為改革開放和市場經濟條件下的權錢交易提供了條件。

中國人民大學政治學教授毛壽龍帶來了腐敗和經濟自由和地方自治程度的觀察。他說，在高度集權的環境條件下，如果地方政府沒有用腐敗的手段，不可能保護本地的稀缺資源得到更好的開發和配置。“所以改革開放的進程我們看到這樣的現象，哪個地方腐敗，哪個地方經濟自由更好，哪個地方腐敗，哪個地方自制會有更多的空間。” 中央黨校政法部教授林喆反對毛壽龍的觀點。“一個美國華人朋友對我說的一個理論就是腐敗有理，他是商人，他說我在你們中國做生意，只能通過腐敗的方式降低我的交易成本。”

實際上這一腐敗的“潤滑劑理論”在中國有一定市場。腐敗是一種潤滑劑，它能夠潤滑經濟交易過程當中的行為。“就某一次個別行為來講可能會降低你的交易成本，但是從整個市場經濟，從整個完善的市場機制的建立，對于公正、公平這樣的一些理念的建立來看，腐敗恰恰是導致我們要修復這樣的公平公正的市場機制，它的成本是最高的。

三、中國腐敗問題的對策

如何看待當前中國的腐敗現象，關乎著能否有效地預防和遏制腐敗。中國正處在經濟高速發展、社會深刻轉型的時期。歷史經驗表明，處于這一時期的國家和政府是腐敗的高發階段。對此，我們必須有一個清醒的認識和理性的態度。

（一）權力的制約和監督。

權力是一把“雙刃劍”，失去監督的權力必然走向腐敗。如果思想防線不堅固，經不起誘惑，又缺乏有效的監督和制約機制，想腐敗輕而易舉。建立全方位、多層次的權力監督與制約機制可以有效地預防腐敗。

（二）制度的完善與創新

腐敗是制度漏洞的表現，反腐敗本質上就是不斷完善和創新制度的過程。醫治腐敗的根本途徑和突破口就是構建國家廉政制度。一個國家不論處在什么樣的發展階段，采用什么樣的社會制度，腐敗的程度多么嚴重，建立國家廉政制度對于醫治腐敗仍具有普遍性意義。這既是人類反腐敗智慧的結晶，又是最有效的反腐敗措施。

（三）完備的法制

為反腐敗提供完備的法律依據。發達國家和地區的反腐敗基本納入了法制化的軌道。其中包含著三個基本的要素，即嚴密立法、嚴格執法和嚴厲制裁。要真正做到“三嚴”，需要有相應的制度和大量的法律法規來保障。當前，中國反腐敗的法制建設已經遠遠落后于反腐敗實踐的需要。雖然我們已經出臺了一系列的預防和懲治腐敗的法規、條例和規章，但是這些法規、條例大多散見于憲法、刑法等法律之中，迄今尚未形成一部完整的反腐敗法律。對此，我們可以借鑒發達國家和地區的經驗，加強立法建設，為預防和懲治腐敗提供完善的法律保障。

依法嚴肅懲治腐敗。以查處領導機關和領導干部濫用權力、謀取私利的腐敗案件為重點，嚴厲懲處腐敗分子；以解決群眾反映的突出問題為切入點，堅決糾正損害群眾利益的不正之風。要通過依法嚴肅查處腐敗案件，嚴厲打擊腐敗分子，使廣大黨員干部受到教育，發揮案件查處在預防和遏制腐敗中的警示作用。總之，要通過嚴格的法治和高效的工作運行機制，使腐敗分子不敢貪、不能貪、不想貪。

特別是十八大召開以后，領導人發出了“讓黨腐敗分子無藏身之地”的是聲音，我們有理由相信黨和政府反腐倡廉的決心，我們也會看到不久的將來中國天下必定清平！

主要參考： 《南方周末》 天涯社區 新浪新聞

第四篇：學生思想品德教育工作總結

學生思想品德教育工作總結

本人在1996年9月至2000年7月期間一直擔任班主任工作。我把滿腔的熱情投入到工作中去，除狠抓教學工作外，對學生的思想品德教育十分重視，現將本人抓德育工作的一些做法匯報如下。

一、德育工作內容。

１．1996年9月～1997年7月，我帶的班級處于初三階段，主要的工作是對學生進行思想教育，引導學生形成正確的人生觀和科學的世界觀，具體做法是。①端正對人生的認識態度；②學會科學觀察和處理問題；③提高明辨是非的能力；④敢于同困難作斗爭。方法是利用周會課尋找一些典型話題進行大討論，以此活躍思想、端正思想。

２．1997年9月～1998年7月，這是新的一屆初一階段，我的工作重點是幫助學生樹立遠大的志向，明確讀書的目的，形成高尚的道德情操。具體做法是：①培養學生關心、熱愛集體；②引導學生正確處理個人與集體工作的關系；③培養學生熱愛勞動的習慣；④教育學生愛護公共財物和勞動成果，熱愛班集體；⑤

生講衛生、懂禮貌等文明行為。工作方法是對學生曉之以理，動之以情，不體罰不強求。

３．1998年9月～1999年7月，我班學生處于初二階段，主要工作是對學生加強政治思想教育，引導他們形成愛憎分明的態度和立場。在此期間我對學生加強愛國主義教育，革命理想和革命傳統教育。具體做法是：①培養學生熱愛偉大祖國的感情；②增強學生的學生關心祖國的前途和命運；③激勵向英雄人物學習；④幫助學生提高明辨是非的能力；⑤教育學生繼承和發揚老一輩的光榮傳統。方法是利用周會課對學生集中教育；開展“讀書”活動，讓學生自我教育；協同政治、歷史科目的老師強化教育。

４．1999年9月～2000年7月，我帶的班級又到了初三階段，除按過去的方法對畢業班學生進行教育外，上無名，腳下有路”的典型事跡。

上面是我任職期間德育工作的主要內容。實際工作中，這幾個階段的內容是互相穿插，彼此滲透，只不過在不同階段，工作的重點不同而已。

二、思想品德教育的思考。

實施素質教育是培養一個社會需要的有用的人。一個人要做到對社會有用，良好的品德是第一位的，這對學生德育工作提出很高的要求，我在工作中發現到不少老師只重視學生成績，成績好的學生就是好學生；成績不理想的學生即為所謂的“差生”。我認為，這種思想非常有害，其直接的弊端是極易造成所培養的學生為“無才無德”、“有才無德”的兩類學生，這才是真正的“差生”。這樣的差生走向社會，怎能讓社會歡迎。人為的把學生依單一標準劃分為好、中、差是不可取的，這也將導致那些“中、差”學生自卑、厭學、逆反、直至尋故鬧事，故意違紀違規；也會使那些“好”生養成自負、自私、脆弱等毛病。所以，我認為真正的轉差，是在各科任老師利用自身學科的特點，并協同一切積極力量加強對學生的思想品德教育，借此推動學生成長為人格健全的人。

兩種準備，學習一些“榜

第五篇：學生思想品德教育感悟

學生思想品德教育感悟

偶爾想起賴寧，眼前就會出現兒時學校組織去電影院看關于賴寧的電影時的場景。那時還小，具體故事情節已經忘的差不多了，只依稀記得是一個比我們大幾歲的中學生為了保護國家森林而犧牲的故事，大家看的很熱鬧。

今天身為一名小學教師，常為學生而犯愁，為他們的將來擔憂。下午在校圖書館翻到一本大概是90年出版的《英雄少年賴寧》一書，是中國少年先鋒隊全國工作委員會主編的。它的出現，又讓我重新的，更深刻地認識了這位兒時年代的英雄人物。看了他的事跡，聯想起那個年代的孩子，我感慨萬分。對照現在的學生，深感品德教育在小學教育中是何其的重要，現就賴寧身上的諸多品德與當今的學生做個比較與評價。

一、愛國主義情感教育

賴寧是從小在黨的關懷下成長起來的。黨對青少年一代的要求，通過學校、社會和家庭的教育而對賴寧的思想成長產生了深刻影響。他是“有理想、有道德、有文化、有紀律”的“四有”新人的典型。賴寧的理想是象李四光那樣，做一名地質學家，為國家尋寶。但是他那時體質很差，于是便堅持每天早上進行晨練，并利用節假日做些登山的運動，以便為將來的為國家尋寶打基礎。他的理想，就是為國家，為人民，多么單純的一段話，同樣他也為這個理想去做了。這不是他愛國愛民的一種集中體現嗎？這一點正說明一個孩子的成長離不開一個根本，那就是對其進行思想教育，帶領他走上一個正確的、光明的路——那就是心里要有份對祖國和人民的熱愛。

二、尊老愛幼、尊敬師長

中國自古以來就是禮儀之邦，中國人把父母和老師與天地同樣看待。賴寧在家中是個好孩子，每次吃飯都往父母碗里夾菜，每次有什么好吃的都留給奶奶，說明他在家里是一個很懂事的孩子，愛戴老人，尊敬父母，無不體現我們中華民族的傳統美德。同樣，對老師也同樣的愛戴，和尊敬。無論在什么地方碰見老師都是很有禮貌的招呼、問好,節、假日總要到任課老師家里看看。聽說老師病了，還會主動組織同學去老師家里看望。諸多細節，無不表現了賴寧的思想品格。

現如今的孩子，在家里是小皇帝，在學校也會耍起嬌蠻來，班級分配的勞動任務都是爺爺奶奶幫著干，書包都是老人幫著拿，自己卻飛也似的往家里奔，早就忘了身后還有一個老太龍鐘的奶奶跟在后面呢！

三、誠實、知錯能改

“人非圣賢，孰能無過”，試問，誰不會犯錯，但是對待錯誤的方法不同，也反映這個人的思想不同。知錯者能改，說明這個人誠實，以后為人正直；明知道做錯了事卻不把他放在行上，久而久之，他會發現不到自己，從而走上了不歸路都不得而知。

賴寧是個誠實的孩子，這離不開家庭的教育，無論他在哪里做錯了事，回家都要講給父母聽。小學四年級的時候，他用小刀在課桌的抽屜板上刻了一個龍頭，老師看見批評了他。放學回家主動講給媽媽聽。他的媽媽不是把這事不當回事，而是也教育了他，指出他的錯誤。小賴寧也知道了錯誤，主動把課桌補好。試想：如果當時他的母親并不是教育他去承認錯誤，而是說“沒事，小事一樁”之類的話，這對于一個處于領悟新事物新知識的孩子是個什么樣的影響。同樣，家庭教育也一個無其重要的關鍵場所。

四、生活儉樸、關心他人

賴寧在生活上養成了儉樸的習慣，很少上街買零食吃。父母給的零花錢自己都積攢起來。平時，總喜歡穿舊衣服，別人拿他打趣，說象個農民的孩子。他總是回答：“穿舊衣服，爬山方便”。一句很俏皮的話反映了他的幽默，同時也是一個很儉樸的孩子。再與現在的孩子比，互相攀比，比誰的衣服是名牌，比誰先用手機，在食堂吃飯，覺得菜不和口味，就不吃，寧可挨餓，或花錢去買零食吃，一點艱苦樸素的精神都沒有了。他們不知道，現如今的生活是我們的先輩用自己的血汗換來的，得之不易啊，而我們卻忘了我們的前人了。

賴寧犧牲后，他的同學周偉、王海以及他的同學都對他非常的思念。在他犧牲后，保留他的墻報刊頭，他的座位，把他的的作業本放在他的抽屜里，仿佛賴寧還在我們身邊似的。并且寫了《空空的座位》、《不滅的火炬》等懷念他的文章和詩歌。同學之間的感情是最純真的友情，那種愛叫友愛，是賴寧平時對待同學所換來的友愛。

綜觀我們的英雄少年，在他的身上，我們看到了一種高尚的情感，那就是對祖國、對家鄉、對人民和對生活的熱愛。賴寧是全色彩的，他的追求是多方面的，他走的是全面發展的道路。他的品德是高尚的，中華幾千年的傳統美德無不體現他的身上。可見品德教育的重要性，我們應該從現在做起，去培養學生的品德習慣。

筆者綜合分析，現在的教育在某些地區說起來是教育學生全面發展，但骨子里卻是重知識。要知道我們是育人的教育，不光是教知識，更應該教做人。我們想想，現在的孩子現在在學校里的一天里是何其的辛苦，從早到晚，都是為學習而學習，沒有一點屬于自己的生活空間，沒有象賴寧可以出去爬山的時間，沒有童年人該擁有的幸福時光。

綜上所述，及對現在學生的分析，我也試想了一些關于對學生進行德育的教育方案，望能參考一二。

1、組織學生觀看革命影片，教師聲情并貌的闡述，結束之后 組織學生進行交流，談感受。

2、組織學生出校進行植樹、學雷鋒、春游等少先隊活動，培養學生熱愛生活、熱愛自然、熱愛人民的美麗情操。

3、利用晨會課對學生進行思想教育

4、組織家長學校，讓家長配調學校進行品德教育工作。

總之，我們要培養學生的品德教育，畢竟我們是育人的園丁，是培養祖國花朵的園丁。有不到之處，還望提寶貴意見。