第一篇：家長不要和孩子治氣

家長不要和孩子治氣

在前幾天的家長會上發(fā)生了這樣一件小事，我把他作為小案例寫在這里供大家交流。

在家長會上，我設(shè)計了一個環(huán)節(jié)：讓每個孩子事先給家長寫一封感謝信，在家長會上親自交給媽媽或親人，給他們驚喜。主持人宣布“擁抱媽媽，送上最忠心的祝福” 現(xiàn)在開始。孩子們爭先恐后地走向家長。班里平時不愛講話的一個女孩子，頭也不回默默地坐在座位上。這可急壞了后面的媽媽。我看到這里還走過去催促她快去，媽媽都著急了。孩子還是坐在那里不動。由于當(dāng)時的場面，我真還沒顧忌到家長的表情。等我和家長交流完，輪到其他老師匯報時，那位家長迫不及待地把我和孩子叫到了走廊里。我以為家長有急事要提前離開呢。沒想到的是，家長氣沖沖地把孩子數(shù)落一番，“你為什么不去抱抱媽媽，昨天說是有禮物給我，禮物呢”一連串的訓(xùn)斥。關(guān)鍵一點(diǎn)就是家長嫌孩子沒給媽媽面子了。這時我才明白了原因。經(jīng)詢問得知孩子把禮物忘記在家里了。我鼓勵孩子，中午到家首先要把禮物給媽媽，現(xiàn)在去抱抱媽媽，安慰安慰媽媽。沒想到的家長卻讓我很失望，她還在和孩子治氣。“我不需要了，你讓媽媽沒面子，禮物我也不要了。”我想家長到了這個節(jié)骨眼上就該順?biāo)浦劢o孩子一個機(jī)會，母女順勢地?fù)肀Ф嘤H熱。家長是孩子的榜樣，遇到孩子做得不好的地方，一定要沉住氣，不妨也來個換位思考，孩子就樂于接受你的意見，樂于聽你的話。

我和他們母女達(dá)成協(xié)議，孩子回到家一定要主動把禮物送給媽

媽，家長也要給孩子彌補(bǔ)的機(jī)會。我以為這場**就能過去了。中午吃過飯，我撥通家長的電話，滿心想聽到家長高興的聲音。一句毫無底氣的：“你好，是李老師啊”。我猜到了，孩子的承諾沒兌現(xiàn)。問家長孩子是怎么表現(xiàn)。家長道來了勁，“她還沒給我呢，我也不要了，反正我跟孩子說了，她什么時候表現(xiàn)好了，我什么時候?qū)λ谩Ｎ易屗涯欠庑艧怂懔恕薄Ｊ聭B(tài)比我想象的更糟。我讓家長把電話給孩子，通過了解是孩子昨晚上沒寫完呢。礙著媽媽的脾氣，孩子不敢聲張了。我安慰孩子，“沒事的，媽媽的節(jié)日還沒過去呢，下午寫好了送給媽媽也不遲啊。在說你的字多漂亮呀，媽媽看到你秀美的字一定會很高興的，你能讓媽媽失望嗎？快去寫吧，用實(shí)際行動感恩媽媽”第二天早上，我再次撥通家長的電話，孩子不錯滿足了媽媽的心愿！但還是沒能如我所愿，關(guān)鍵在家長的引導(dǎo)有誤區(qū)。

這個小案例，我想家長只顧及到自己的面子，沒有考慮到和孩子治氣的危害。一年級的小孩子他很多的時候，最怕家長這種態(tài)度，讓他無從下手。我也嘗試家長，不妨和孩子交流時用上“如果你能………我想你……..”，這種語氣更多的是鼓勵，孩子沒有了那種命令式的態(tài)度，接受起來應(yīng)該會更好(個人的小感受而已，供探討)。

父母是孩子的第一任老師，你的言行潛移默化地影響著孩子的發(fā)展，平行的養(yǎng)成。我想當(dāng)孩子擁有了感恩的心，他也就能成為聽話的好孩子了。

第二篇：家長不要和孩子說的十句話

家長不要和孩子說的十句話(2013-07-12 11:20:25)

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育兒 ▼ 標(biāo)簽：分類： 親子關(guān)系與家庭教育

家長不要和孩子說的十句話

1．我們是不行了，孩子，就看你的了！

把孩子的發(fā)展當(dāng)成自己唯一的指望，是一種喪失自我的表現(xiàn)。這種家長往往得過且過，患得患失。自我喪失感雖然是為人父母的共性，但它并不是一種健康的心里，這種心里會給孩子造成負(fù)面影響。

2．“你看看人家誰誰誰!”

或許這是家長們最長說的一句話了，而恰恰是孩子們最討厭的一句話。這種比較對孩子價值觀確立是一種極大的干擾，對于孩子的自我評價系統(tǒng)也是一種破壞。

3．“沒時間管你，不掙錢怎么過日子啊？”

名人言：“沒有時間就意味著沒有時間做人。”抽時間和孩子相處是教育最大的前提。

4．“寶寶，爸爸不聽話，打他！”

經(jīng)常見到一些父母把孩子當(dāng)玩具或者寵物，為了好玩，開這樣或那樣的玩笑。要知道孩子小時候是不辨是非的，什么行為得到鼓勵和刺激，什么行為就得到強(qiáng)化。父母不應(yīng)該隨便利用孩子開玩笑，在這些無聊的玩笑中，孩子會養(yǎng)

成不良的習(xí)慣，滋生不良的價值取向。

5．“進(jìn)了前三名，媽媽給你買??！”

物質(zhì)獎勵看似是一種增強(qiáng)孩子動力的保障，其實(shí)弊大于利。孩子學(xué)習(xí)不是為家長學(xué)的，考砸了懲罰，考好了獎勵，破壞了孩子對知識的正常理解，也助長了孩子的功利心。建議給孩子選擇優(yōu)秀的學(xué)習(xí)資料，如特級教師主編的《新華學(xué)習(xí)報紙書》，生動有趣，獨(dú)特新穎，是最受家長老師好評的小學(xué)生報紙，吸引孩子主動去學(xué)習(xí)，激起他們強(qiáng)大的學(xué)習(xí)動力，在輕松的狀態(tài)下掌握知識。所以說好的學(xué)習(xí)資料，就像是孩子身邊最棒的老師和“親密伙伴”，讓孩子樂此不疲的愛上學(xué)習(xí)

6．“沒有原因，我說不行就不行！”

這是典型的暴君式教育方式，源于家長頭腦中的“棍棒底下出孝子”的傳統(tǒng)觀念。這不僅會導(dǎo)致親子關(guān)系對立，更會破壞和妨礙孩子的公正心和民主意識成長，缺乏協(xié)商能力，甚至還會滋生暴力傾向。

7．“你愛怎么著就怎么著吧，誰管得了你啊？”

一般父母這樣說的時候，并非孩子完全不服管，可能只是不小心舊錯從犯，這會讓孩子覺得委屈。此類方法前兩次用或許會讓孩子感到愧疚，但是用多了就會引起逆反，索性將錯就錯。

8．“孩子是我的，我想怎樣就怎樣！”

因?yàn)楹⒆邮亲约吼B(yǎng)的，所以就把孩子看成是自己的私有財產(chǎn)，把愿望強(qiáng)加于孩子，任由情緒隨意發(fā)泄，無視孩子的個人意愿。會讓孩子心生怨意，久而

久之形成孩子與家長關(guān)系緊張或滋生叛逆。

9．“你怎么這么笨？”

反復(fù)的言詞否定，無異于毀滅孩子的自信，讓孩子自我否定并且在面對同一件事時越來越恐懼。

10．“如果爸爸媽媽離婚，你要爸爸還是要媽媽？”

如果是真離婚另當(dāng)別論，如果僅僅是個玩笑，那就太愚蠢了，孩子會因此產(chǎn)生恐懼心理，他一定會想爸爸媽媽為什么要離婚？他們是不是不要我了？他也一定會考慮自己會跟誰，但結(jié)果更糟糕，因?yàn)樗l(fā)現(xiàn)跟誰都很痛苦。如此周而復(fù)始地焦慮不安，很可能形成抑郁情緒。

第三篇：要和孩子共同成長

要和孩子共同成長

我即使一名老師，也是一位母親。我時刻看到了每個家長對孩子的愛和期望。也時時和家長在溝通。每個孩子從呱呱墜地，到蹣跚學(xué)步，孩子就是我們的快樂的源泉。每個家庭，每個父母都希望孩子能夠茁壯健康快樂的成長，滿腔的希望孩子能夠成龍成鳳。父母就會對孩子抱以高度的熱情，精細(xì)的喂養(yǎng)，傾情培養(yǎng)。但是，許多的父母往往由于教育價值觀的錯誤，又缺乏必要的科學(xué)的教育方法，往往單單的憑借自己的直覺和上一輩傳下來的某些育兒經(jīng)驗(yàn)對兒童施展教育，可是結(jié)果往往是父母千辛萬苦的付出，卻換來了對兒童發(fā)展的損害。

家庭教育是最基礎(chǔ)的教育，家長是孩子的第一老師。孩子在家庭這個第一課堂內(nèi)所獲得的素質(zhì)是他們一生成敗的關(guān)鍵。法國作家福樓拜說：“國家的命運(yùn)與其說是操控在掌權(quán)者手中，倒不如說是掌握在父母的手里”，由此可見，父母責(zé)任之重大。父母應(yīng)該清醒地認(rèn)識到：兒童不是在權(quán)威喝令下成長。父母對兒童不僅僅要愛，也要尊重，要珍惜他們的內(nèi)心感受，幫助兒童把他們內(nèi)心的東西挖出來，給予于世界。父母對孩子的第一希望應(yīng)該是讓孩子成為一個好人，一個有愛心，有道德的人。如果一個孩子懂得感恩，懂得孝敬，有自信心，有責(zé)任心。無論是在學(xué)校學(xué)習(xí)，還是走向社會工作，肯定能獲得成功。因此，要是兒童具有優(yōu)秀的素質(zhì)，完美的人格，就必須從孩子出生開始就運(yùn)用最科學(xué)，最優(yōu)質(zhì)，最合理的教育理念，原則和方法之進(jìn)行培養(yǎng)。應(yīng)該遵循兒童的身心發(fā)展規(guī)律特點(diǎn)和規(guī)律來進(jìn)行教育。

一、遵循兒童身心發(fā)展的特點(diǎn)和規(guī)律

長期以來，人們在制定學(xué)前教育目標(biāo)時，往往特別強(qiáng)調(diào)社會要求和學(xué)科發(fā)展的需要，很少考慮到學(xué)前兒童 自身發(fā)展的特點(diǎn)，規(guī)律和發(fā)展需要，結(jié)果造成成人按照習(xí)慣設(shè)計要求兒童，培養(yǎng)兒童，塑造兒童，從根本上背離了兒童自身的合理需要，使其純真，美好的天性受到壓抑，身心得不到良好的發(fā)展，蘊(yùn)藏的巨大潛能遭受抑制和泯滅，實(shí)踐告訴我們，只有正確認(rèn)識和自覺遵守孩子的身心發(fā)展

二、在互動中與孩子一起成長

現(xiàn)代教育的研究發(fā)現(xiàn)，最好的教育是對話性與互動性的教育。而中國傳統(tǒng)的教育方式是權(quán)威式的。在家庭中許多父母只是習(xí)慣于簡單地下達(dá)指令，不和孩子對話，討論，交流，強(qiáng)行安排孩子上各種興趣學(xué)習(xí)班，有的父母也因工作太忙而無法和孩子一起游玩，電視，網(wǎng)絡(luò)游戲就成長孩子的玩伴，這種方式對兒童的創(chuàng)造性，人格培養(yǎng)具有嚴(yán)重的負(fù)面作用。

要實(shí)現(xiàn)教育的對話性與互動性，要求父母盡可能地把自己擺在和孩子平等的位置上，通過提問，探討方式培養(yǎng)他們的品格和社會能力。因而，孩子一生下來，規(guī)律，才能制定出科學(xué)的教育方法。父母就要做孩子的朋友，父母甚至可以重新把自己變成孩子，和他們一起成長。

父母雖然未必是教育學(xué)家，但是父母和孩子面對面互動，就如同是小型討論班，這種環(huán)境條件下，不是父母單向?qū)⒆觽魇谛畔ⅲ轻槍⒆拥母鞣N要求，隨時作出恰當(dāng)?shù)姆从常诨舆^程中，父母必須用心地觀察，體會，發(fā)現(xiàn)孩子的潛能，不要錯過發(fā)展這些潛能的最佳時期。

三、在尊重中與孩子一起成長

尊重孩子，尊重他們的想法，讓他們做自己的主人。從而讓他們擁有自信 心、責(zé)任感、價值感。在一次家長會上，我給家長們講了一個故事，一個星期天，媽媽領(lǐng)著5歲的兒子到公園去玩，兒子用“紙飛機(jī)”換回德國小朋友的一輛電動“小汽車”，這件事讓她大吃一驚。因?yàn)槟侵患堬w機(jī)充其量只值5美分，而這輛小汽車至少也要值20多美元。開始她以為兒子說謊，當(dāng)找到小汽車的主人和德國小孩的媽媽時，這位德**說：“小汽車是屬于孩子的，該由孩子做主。”她還說：“你兒子喜歡，小汽車就歸他了。過會兒，我會領(lǐng)著孩子上玩具商店，讓他知道這輛汽車值多少錢，能買多少個紙飛機(jī)，這樣他就不會第二次做這樣的蠢事了。”我問家長們，如果你是那位德**親你會怎么做，他們笑了。

我們教育孩子就要尊重孩子的選擇，不干預(yù)、不阻止，也不單純批評孩子的做法，而是采取與有效措施，及時對孩子進(jìn)行循循善誘的教育。我們的教育中正是缺少了對孩子的這種尊重。尊重孩子的選擇權(quán)，并不能保證孩子的每一次選擇都是正確的，他們畢竟是小孩呀！在這個過程中孩子肯定會摔幾個跟頭，走一段彎路，但孩子的選擇能力卻在一次次嘗試中得以提高。讓我們在教育中少一分盲目，多一份理智。

四、把 “快樂”送給孩子。

如今的孩子無疑是幸福的。出生就是帝王般的待遇，吃最精細(xì)的食物，穿最精美的衣服，住最舒適的房屋，玩具也是最高級的，受最昂貴的教育。“衣來伸手，飯來張口”幾乎就是他們生活的寫實(shí)，然而，真實(shí)狀況是：孩子們很幸福但不夠快樂。因?yàn)樗麄冏兂闪司€牽在父母手中的“木偶人”，不能有自己的愿望，無法自我安排，只能沿著父母規(guī)定好的目標(biāo)，安排，選定好的道路走，很難體驗(yàn)到自由成長的快樂。

著名教育家陶行知先生曾在學(xué)生面前把一只公雞和一把米放在桌子上，然后按住公雞的頭強(qiáng)迫它吃米：掰開公雞的嘴硬往里塞米，可是公雞知識掙扎，就是不吃，最后把公雞放到桌子上，自己后退了幾步，公雞卻自己吃了起來。陶行知先生借此喻示：如果強(qiáng)迫孩子學(xué)習(xí)，他是不快樂的，就算勉強(qiáng)學(xué)了，也是會食而不化的。鑒于此，父母應(yīng)該把“快樂”這個最珍貴的禮物贈與兒童。

首先，讓兒童體驗(yàn)自由嬉戲的快樂。活潑開朗，好玩愛動是孩子的天性，父母應(yīng)允許孩子“瘋狂”玩耍。父母要放開手，讓孩子想怎么玩就怎么玩，不要時刻監(jiān)控孩子的一舉一動，而要留給孩子獨(dú)處的時間，給孩子們自娛自樂的自由。據(jù)一些研究發(fā)現(xiàn)，父母過多安排孩子活動的教育模式，易使兒童養(yǎng)成需要別人領(lǐng)導(dǎo)和不會自己作決定的性格。

其次，讓兒童品嘗自由想象的快樂，想象的翅膀，淳樸的童心是孩子最可貴的財富，父母應(yīng)允許孩子思想上的“天馬行空”，對于孩子提出的種種“奇談怪論”不要急于一票否定，更不要讓孩子機(jī)械接受定型的答案，不能認(rèn)為剝奪掉孩子對世界的新鮮感。想象是創(chuàng)造的前提，要使兒童具有高度的創(chuàng)造力，就應(yīng)該從小培養(yǎng)孩子敢想，愛想，的性格和習(xí)慣，不要打擊孩子想象的積極性，一般來說，民主開放，自主寬松的環(huán)境更有利兒童創(chuàng)造想象的激發(fā)。

再次，讓兒童感受表達(dá)自我的快樂，父母應(yīng)努力培養(yǎng)孩子說話，而不僅僅是培養(yǎng)聽講的孩子，因?yàn)楹⒆右诒磉_(dá)自己思想的過程中，加深多世界以及對自己的認(rèn)識，過去我們只是教導(dǎo)孩子聽哈，順從，附和，學(xué)習(xí)知識也是強(qiáng)調(diào)死記硬背，缺少平等討論，結(jié)果是壓抑人格，扼殺智慧，羞于表達(dá)。有的孩子表現(xiàn)內(nèi)向，交流困難，不善表達(dá)，究其原因，父母與孩子交流是的態(tài)度是其重要的影響因素之一。父母要做到，無論孩子的表達(dá)能力如何，表達(dá)內(nèi)容是否符合成人的意愿，都應(yīng)無條件的接納，關(guān)注，愛護(hù)和鼓勵孩子，只有在這樣的情形下，孩子才能學(xué)會表達(dá)善于表達(dá)，敢于表達(dá)，使他們產(chǎn)生自己的想法，發(fā)出自己的聲音，最后形成自我。

那么，從現(xiàn)在開始，就和我們的孩子一起成長吧！家長改變一點(diǎn)，孩子就會進(jìn)步一大截。家長和孩子一起成長，一起來享受成長過程中的那份快樂、那份收獲。

讓幼兒在數(shù)學(xué)活動中靈動起來 伊春市政府直屬機(jī)關(guān)幼兒園

劉佳

21世紀(jì)是中國崛起的世紀(jì)，21世紀(jì)的中國社會是一個創(chuàng)新型的社會，而創(chuàng)新型的社會則需要大批的創(chuàng)新型的人才，而創(chuàng)新型的人才培養(yǎng)要從娃娃抓起。

兒童是如何學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的？數(shù)學(xué)概念是怎樣獲得的？這些問題看似簡單，其實(shí)不然。兒童數(shù)概念的獲得并不是一般人認(rèn)為的幾乎是在不經(jīng)意間就學(xué)會了數(shù)數(shù)，進(jìn)而學(xué)會數(shù)的運(yùn)算。事實(shí)上，兒童數(shù)概念的形成往往要經(jīng)歷一個比較復(fù)雜的過程。這正是因?yàn)閿?shù)學(xué)知識本身具有的高度的抽象性和相對的復(fù)雜性。下面我就學(xué)前兒童邏輯思維發(fā)展的特點(diǎn)談?wù)勛约旱目捶ā?/p>

一、學(xué)前兒童邏輯思維的發(fā)展依賴于動作。

學(xué)前兒童邏輯思維有很大的局限性，譬如幼兒序列觀念的建立——首先要完成長短排序的任務(wù)，往往需要建立在多次操作的基礎(chǔ)上，甚至需要經(jīng)過無數(shù)次的嘗試。這就說明幼兒序列觀念是建立在具體事物和動作的基礎(chǔ)上。如果脫離了具體的形象動作，問幼兒：“小紅的歲數(shù)比小明大，小亮的歲數(shù)比小紅大，他們?nèi)齻€人，誰的歲數(shù)最大”這類問題，他們會感到困難。可見，對于較間接的，需要內(nèi)化于頭腦的問題，幼兒就無能為力了。這正是幼兒邏輯思維發(fā)展特定所決定的。

二、學(xué)前兒童邏輯思維的發(fā)展依賴于具體事物。

學(xué)前兒童邏輯思維的形成和建立，不僅依賴于動作，同時還依賴于具體的形象。4歲左右的幼兒還不能真正理解類包含的觀念。例如，老師指著1盆栽有5朵紅花，3朵白花的花盆，問幼兒是花多還是紅花多。他們會回答紅花多，或者搖搖頭不回答，直到老師反復(fù)的強(qiáng)調(diào)花指的是所有的花，而不是剩下的白花，他們才有可能作出正確的回答。但是，他們并不是靠邏輯的判斷來回答的，而是通過一一點(diǎn)數(shù)，紅花有5朵，花有8朵，在幼兒的頭腦中，整體與部分之間并沒有形成包含關(guān)系，而是并列的兩個部分的關(guān)系。他們是借助于具體的形象來理解包含關(guān)系的，而絕沒有抽象的類包含邏輯觀念。那么，在我們的教學(xué)過程中可以遵循以下幾點(diǎn)來完成我們的教學(xué)教育任務(wù)。

三、培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣和探究欲

好奇，好問，好動。渴望通過自己的探索來了解世界是孩子的天性，也是孩子學(xué)習(xí)興趣的源泉。對于幼兒而言，這個階段最重要的事不是學(xué)習(xí)，而是讓他們逐漸了解外部世界，逐步學(xué)會如何與周圍人相處，進(jìn)而培養(yǎng)良好的習(xí)慣和興趣。通過自由的游戲和玩耍，讓他們更多地親近大自然，和外部世界有更多的交流和接觸，獲得更豐富的人生體驗(yàn)，這些才是這個階段孩子成長過程中最寶貴的財富。同樣，即使是這個年齡階段必要的學(xué)習(xí)，也只有以孩子的學(xué)習(xí)興趣為前提，才能讓他們在學(xué)的過程中專心致志，自發(fā)交流，主動參與而且樂此不疲。

對于學(xué)前階段的數(shù)學(xué)啟蒙教育而言，其首要的任務(wù)就是培養(yǎng)幼兒對數(shù)學(xué)的興趣和主動探究的愿望，激發(fā)兒童的好奇，好問，猜想和思考，引導(dǎo)他們步入數(shù)學(xué)的神秘世界。作為教師，應(yīng)當(dāng)更多地考慮如何去激發(fā)幼兒對數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的興趣和愿望；如何利用有效的環(huán)境和恰當(dāng)?shù)那榫常椒ㄈフ{(diào)動幼兒的學(xué)習(xí)興趣，以促進(jìn)幼兒對數(shù)學(xué)問題的思考和主動解決。

四、發(fā)展幼兒初步的邏輯思維能力和解決問題的能力。

數(shù)學(xué)知識本身的邏輯性，抽象性，概括性和應(yīng)用性的特點(diǎn)，決定了兒童早期的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)應(yīng)以培養(yǎng)初步的邏輯思維能力和解決問題能力為主要任務(wù)。早期數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的最終目的不在于掌握多少數(shù)學(xué)知識概念，而在于通過數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的過程培養(yǎng)幼兒的邏輯四維的準(zhǔn)確，靈活，敏捷，發(fā)散等。和一些西方國家的孩子相比，高分低能已經(jīng)成為在傳統(tǒng)教育價值定位下我國學(xué)生的一個不容忽視的群體現(xiàn)象，學(xué)生的自主思考能力，動手能力以及相應(yīng)的解決實(shí)際問題的能力都不盡如意，而在數(shù)學(xué)領(lǐng)域中，更有讓人悲嘆不已的事實(shí)：在數(shù)學(xué)奧林匹克競賽中，我國選手可以蟬聯(lián)幾屆冠軍，可是在數(shù)學(xué)專業(yè)領(lǐng)域中，我們卻從未與菲兒茲等數(shù)學(xué)國際大獎有緣。這種現(xiàn)象和對比足以引起我們的警醒，數(shù)學(xué)教育的真正價值和主要任務(wù)應(yīng)當(dāng)體現(xiàn)對思維能力，思維方式和解決問題能力的足夠重視。

五、為幼兒提供和創(chuàng)設(shè)促進(jìn)其數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的環(huán)境和教材。

作為教師，應(yīng)當(dāng)在充分認(rèn)識環(huán)境與材料在兒童數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)中的重要作用的前提下，積極地為兒童創(chuàng)設(shè)環(huán)境，提供教材。首先，要為幼兒創(chuàng)設(shè)真實(shí)而豐富的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)環(huán)境。真實(shí)，體現(xiàn)在環(huán)境是與兒童的生活緊密相聯(lián)的。數(shù)學(xué)知識本身抽象枯燥，如果單純以數(shù)字，運(yùn)算等形式呈現(xiàn)給幼兒，則很難吸引孩子的學(xué)習(xí)興趣，而與幼兒生活實(shí)際中的事物聯(lián)系起來，則能夠引起他們的注意，例如：貼一些用不同形狀拼成的卡通人物，動物，植物；每一個臺階標(biāo)記一個數(shù)字；用不同的顏色表示不等長度的欄桿等等。這樣，抽象的數(shù)學(xué)知識就隨機(jī)地隱藏在幼兒生活中的每一處，浸沒于生活中的每一點(diǎn)。

無論是哪一方面的知識或者能力的培養(yǎng)，對與學(xué)前兒童來說，都是初淺的，基礎(chǔ)的，多側(cè)面的，重在興趣性，啟蒙性，生活性，應(yīng)用性，讓孩子在生活和游戲中體驗(yàn)數(shù)學(xué)的重要和有趣，并掌握相應(yīng)的數(shù)學(xué)知識和概念，為日后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)奠定良好的基礎(chǔ)。

數(shù)學(xué),孩子永遠(yuǎn)的情結(jié)

——在數(shù)學(xué)游戲中培養(yǎng)孩子的能力

伊春市政府直屬機(jī)關(guān)幼兒園

劉佳

幼兒在7歲前腦的發(fā)育已經(jīng)完成了70%以上，幼兒期是大腦發(fā)育的關(guān)鍵期，大腦發(fā)育的如何與人的智力發(fā)展有直接關(guān)系。而構(gòu)成智力的核心因素，是一個人的思維。前蘇聯(lián)教育家加里寧曾經(jīng)說過，“數(shù)學(xué)是訓(xùn)練思維的體操”，我國著名的幼教專家林嘉綏也說過“一個人具備了數(shù)學(xué)頭腦就具備了智慧的頭腦”，因此幼兒能否學(xué)好數(shù)學(xué)具有非常重要的意義。

一、幼兒數(shù)學(xué)有助于幼兒對生活和周圍世界的正確認(rèn)識 幼兒從呱呱墜地到牙牙學(xué)語再到蹣跚學(xué)步，生活的環(huán)境逐步擴(kuò)大，從家庭，鄰舍，幼兒園，商場公園等等。在每個孩子生活的環(huán)境中，每一樣的東西都是一定的形狀，大小，數(shù)量和位置呈現(xiàn)在幼兒面前，如幼兒見到自己母親的臉是圓的，兩只眼鏡是大大的，自己的一只小手有五根手指頭，粗細(xì)，長短各不一樣；玩具皮球是圓的，積木盒是長方體的；知道小兔子有兩只長長的耳朵，兩只紅眼鏡，三瓣嘴唇，四條腿，還有一條短短的尾巴等等。幼兒在自己生活的環(huán)境中，不斷感知數(shù)量形，類別，次序，空間，時間等數(shù)學(xué)知識，在認(rèn)識客觀事物，與人交往，解決生活中遇到的有關(guān)問題時都不可避免地要和數(shù)學(xué)打交道。因此，向幼兒進(jìn)行初步的數(shù)學(xué)教育，即是兒童生活的需要，有是其認(rèn)識周圍世界的需要。

二、幼兒數(shù)學(xué)有助于幼兒思維能力及良好思維品質(zhì)的培養(yǎng) 發(fā)展幼兒的思維能力是多途徑的，向幼兒進(jìn)行初步的數(shù)學(xué)教育是發(fā)展幼兒思維能力的一個重要而有效的途徑。許多心理學(xué)家和教育家注意到，最基本的數(shù)學(xué)結(jié)構(gòu)和幼兒的運(yùn)算思維結(jié)構(gòu)之間有著非常直接，密切的聯(lián)系。學(xué)前兒童數(shù)學(xué)教育較大程度的滿足幼兒思維發(fā)展的需要，起著與其他學(xué)科不同的特殊作用。

（一）激發(fā)幼兒思維的積極性和主動性

思維的積極性和主動性就是通常所指的幼兒愿意動腦思考問題，它是幼兒獲得數(shù)學(xué)知識，形成數(shù)學(xué)技能，發(fā)展思維能力的基本前提。幼兒數(shù)學(xué)教育為幼兒創(chuàng)設(shè)了良好的環(huán)境和條件。充分的數(shù)學(xué)教育內(nèi)容，豐富，具體，形象的物質(zhì)材料，生動有趣的活動形式，是幼兒在主動的探索學(xué)習(xí)過程中，自己發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，解決問題，養(yǎng)成對待智力活動的良好態(tài)度和主觀愿望。

(二）促進(jìn)幼兒抽象思維能力和推理能力的初步發(fā)展

幼兒在初步數(shù)學(xué)概念的獲得及進(jìn)行簡單的運(yùn)算過程中，經(jīng)過分析與綜合，抽象與概括，判斷與推理，通過各種活動形式，讓幼兒反復(fù)多次感受同樣數(shù)量的多種物體，在取得豐富感性經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，初步抽象出它們在數(shù)量方面的共通特征，會正確點(diǎn)數(shù)并說出總數(shù)，從而達(dá)到初步理解某數(shù)實(shí)際意義的目的。

（三）幼兒思維的敏捷性和靈活性培養(yǎng)

敏捷性，靈活性是思維在智力品質(zhì)上的特點(diǎn)，是衡量思維水平的標(biāo)志之一，敏捷性通常指思維活動的速度，即反應(yīng)的快與慢；靈活性指思維的靈活程度，從不同方面思考問題，靈活運(yùn)用知識。

三、幼兒數(shù)學(xué)有助于培養(yǎng)幼兒的好奇心，探究欲及對學(xué)習(xí)興趣 幼兒天生就有好奇心，好奇心驅(qū)使他們?nèi)プ⒁暎^察，擺弄，發(fā)現(xiàn)，探索，了解周圍事物和環(huán)境。它是幼兒學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，是幼兒學(xué)習(xí)獲得成功的先決條件。因此，有目的有計劃的數(shù)學(xué)啟蒙教育，為幼兒親自參與各種數(shù)學(xué)活動并從中得到積極的反饋提供了良好的機(jī)會，進(jìn)而逐漸產(chǎn)生對數(shù)學(xué)的持久興趣。

四、幼兒數(shù)學(xué)有助于日后的小學(xué)數(shù)學(xué)的學(xué)習(xí)我國甘肅省曾對農(nóng)村邊遠(yuǎn)山區(qū)和一些少數(shù)民族地區(qū)的一年級學(xué)生進(jìn)行抽樣調(diào)查，結(jié)果顯示入學(xué)前受過啟蒙教育的兒童在語文，數(shù)學(xué)兩門主要學(xué)科的成績上要遠(yuǎn)遠(yuǎn)的高于未受過學(xué)前啟蒙教育的兒童。另外，國外也有研究資料表明，如果對學(xué)齡前兒童進(jìn)行初步的數(shù)學(xué)啟蒙和訓(xùn)練，這些兒童到了十三四歲，其數(shù)學(xué)成績比未受過學(xué)前期訓(xùn)練的同齡人要好。由此可見，學(xué)齡前的兒童數(shù)學(xué)啟蒙教育不僅可以使幼兒掌握一些有關(guān)數(shù)學(xué)的粗淺知識，發(fā)展其初步的抽象邏輯思維能力，而且更能對兒童進(jìn)入小學(xué)甚至中學(xué)后的數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)產(chǎn)生積極的影響，創(chuàng)造有利的條件。

第四篇：家庭教育中,家長需要和孩子一起共同成長

在家庭教育中，家長需要和孩子一起共同成長

有家長留言抱怨學(xué)校老師不作為，具體的情況是老師布置了一個讓家長和孩子（孩子上小學(xué)）一起完成的手工類作業(yè)，但是家長自己不會，認(rèn)為這本該是由老師教給學(xué)生的東西，讓孩子拿回家和家長一起完成完全就是推卸責(zé)任。

看到這里我相信肯定會有家長會持不同意見，這里我就先表明我的個人觀點(diǎn)：不是老師推卸責(zé)任，而是家長自己不愿學(xué)習(xí)，在推卸作為家長的責(zé)任。不繞圈，直接說我的觀點(diǎn)理由。

現(xiàn)在的教育中很多時候都強(qiáng)調(diào)親子互動，尤其是在孩子還處在低年級的時候，學(xué)校布置手工作業(yè)而且是讓家長和孩子一起完成，出發(fā)點(diǎn)肯定是增加親子互動的機(jī)會。手工課雖然不是考試科目，但對于孩子來說也應(yīng)該是必修課，對于培養(yǎng)和提高孩子的動手能力還是一種比較有效的訓(xùn)練和檢測方式。有可能老師并沒有預(yù)先教授手工制作的具體操作，但讓孩子回家和家長一起做更多的也是為了讓孩子去探索，小學(xué)手工作業(yè)的難度相信應(yīng)該不會太大，從鍛煉孩子動手能力的角度出發(fā)也很有必要讓孩子自己動手，不會的在家問家長也很自然。

我設(shè)想如果是把手工作業(yè)換成語數(shù)外的試卷，如果孩子有不會的題目去問家長，但凡會做的家長大多都不會抱怨，不會做的也多半會想辦法求助，怨自己知識不夠或者是已經(jīng)生疏全忘了，總之應(yīng)該不會抱怨老師失責(zé)讓家長來做孩子的作業(yè)。所以同樣是能夠提升孩子能力的作業(yè)，只不過是換成了手工課，孩子需要家長的幫助，即便家長不會做也是不應(yīng)該抱怨老師的。

既然不應(yīng)該把責(zé)任推到老師失責(zé)身上，那么誰該為之負(fù)責(zé)呢？我以為是家長的畏難心理。如果家長會做手工，基本上會比較愉快地和孩子一起完成，中間可能會有一些困難，但克服困難完成作品的成就感也是會有的。不會做但又畏難不想去探索去學(xué)習(xí)，孩子完不成作業(yè)就有可能低落，這種情緒傳遞到家長這，家長轉(zhuǎn)而就會抱怨老師失責(zé)。

這里并不是說孩子在和學(xué)習(xí)有關(guān)的問題上遇到不會的家長就都該去學(xué)，學(xué)會了再教給孩子。我個人就比較反對家長群里一些家長經(jīng)常把孩子不會的作業(yè)題目（以數(shù)學(xué)居多）拍照發(fā)上來，然后讓其他家長或老師幫忙解答。具體的學(xué)科知識如果家長的只是儲備足夠，還能在學(xué)業(yè)上給孩子以指導(dǎo)那當(dāng)然很好。但是一般到了高中，即便是家長受過良好的高等教育，很多時候因?yàn)樯柽z忘能給予孩子具體指導(dǎo)的少之又少。花很多時間去鉆研非常生疏而且?guī)缀醪粫玫降闹R點(diǎn)（常用的基本也不至于非常生疏），然后再蹩腳地去教孩子而且教的還往往并不是最佳方法，家長自己學(xué)起來慢孩子聽起來還費(fèi)勁，不論是對家長而言還是對孩子而言這顯然都不是一件劃算的事。因此最好還是讓孩子請教會的同學(xué)或者老師，實(shí)在不行家里有條件的也不反對請家教。

但是放在手工作業(yè)上這個問題就不一樣了，不需要花費(fèi)太多時間去學(xué)，學(xué)好了還能在教的過程中和孩子有很好的互動交流，只要教會交得是好是壞也不會像具體學(xué)科一樣，如果教的是一種并不是最佳的解題方法還會影響到答題效率。這樣的低成本投入高收益回報的事，即便是有些難家長也顯然值得去花些時間和精力學(xué)會。說到這推而廣之，在家庭教育中，有很多時候家長是可以也應(yīng)該和孩子一起共同成長的：比如想要孩子遠(yuǎn)離電視多讀書，不妨陪孩子一起遠(yuǎn)離電視嘗試一下親子閱讀，孩子收獲好習(xí)慣的同時家長也會從閱讀中受益；又比如有家長讓孩子學(xué)書法練字，如果覺得自己的字也有提高的空間而且也有充裕的時間，那就完全可以和孩子一起練習(xí)；其他的像早起、運(yùn)動鍛煉、有節(jié)制地使用手機(jī)，越是家長做起來也覺得有困難，就越有去克服困難學(xué)會做到的價值。而且在克服困難和孩子一同完成共同成長的過程中，家長也必然會更能具備同理心，從而為和孩子建立良好關(guān)系創(chuàng)造條件。

第五篇：家長不能對孩子放任自流

家長不能對孩子放任自流

一、家長要關(guān)注孩子的健康成長

著名的伊索寓言里有主這樣一個故事，一個偷竊的少年犯被當(dāng)場捉住，犯縛了雙手，被牽到劊子手那里。疼愛孩子的母親跟在后面，捶胸慟哭。兒子回轉(zhuǎn)身來，說要對她說句心里話。母親走近去，想不到卻被兒子一口把耳朵咬了下來。母親罵兒子大不孝，犯了罪還不夠，又把母親的耳朵咬下來。那少年犯說：“假如我初次犯偷了同學(xué)的寫字板拿去給你的時候，你打了我，那我何至于膽子越來越大，被牽去處死呢！”

還有這樣一個故事，一對父母感情不和，早準(zhǔn)備離婚，但雙方為了幾個孩子的未來，他們商議暫不離婚，也不準(zhǔn)誰爭吵，也不能讓孩子知道，這樣他們默默的在一起生活了將近10年，一直等到幾個孩子都考上了大學(xué)，他們才分手，聽了這個故事，我好感動，這對父母為了孩子犧牲了自己的幸福，消耗了美好光陰，是多么讓人感慨啊。我希望每個父母為了孩子向他們學(xué)學(xué)吧，給孩子創(chuàng)造一個和睦友愛的家庭教育環(huán)境，使孩子從小受到情感環(huán)境的熏陶，身心得到健康的發(fā)展。

世界著名發(fā)明家愛迪生，出生在美國一個貧苦的家庭里，他只讀了3個月的書，就被老師斥為“低能兒”而攆出校門，可他后來則成為世界上搞發(fā)明創(chuàng)造最多的人，被譽(yù)為“世界發(fā)明大王”，為人類的文明和進(jìn)步做出了巨大的貢獻(xiàn)。你知道是為什么嗎？這與童年時代媽媽為他創(chuàng)造的良好的學(xué)習(xí)環(huán)境是分不開。他的母親是他的“家庭教師”。由于母親的良好的教育方法，使得他對讀書發(fā)生了濃厚的興趣。“他不僅博覽群書，而且一目十行，過目成誦”，她科學(xué)的解答愛迪生提出的問題并啟發(fā)思考。其母為他布置良好的家庭學(xué)習(xí)環(huán)境，指導(dǎo)

孩子讀書，培養(yǎng)興趣，克服困難做好各種實(shí)驗(yàn)，培養(yǎng)觀察能力，開闊其視野。重平時，嚴(yán)小事。應(yīng)該說愛迪生母親對孩子的成長立下了汗馬功勞。這就是家庭環(huán)境對他智力很好的開發(fā)和引導(dǎo)，為他鋪平了成才之路。

與此相悖，對孩子行為的對與錯一概不管不問，對其學(xué)習(xí)努力與否也不關(guān)心，任其所為。這種情況一般發(fā)生在知識層次較低家庭。孩子表現(xiàn)為對事物無是非觀念，對學(xué)習(xí)采取無所謂的態(tài)度，成績好壞也隨其自然，這種家庭環(huán)境也很難使孩子成為德和兼?zhèn)涞挠杏萌瞬拧Ｕ{(diào)查中發(fā)現(xiàn)，有一半成績差的學(xué)生是“放任”的家庭造成的。

美國著名心理學(xué)家布魯姆曾對近千名嬰幼兒進(jìn)行長期跟蹤觀察，他得出一個引起教育界轟動的結(jié)論：5歲以前是兒童智力發(fā)展最迅速的時期。如果把17歲時人所達(dá)到的智力水平定為100%，那么出生后的前4年即可獲得50%，到8歲已獲得80%，從8歲到17歲獲得剩余的20%。

父母們千萬不要說自己工作太忙了，抽不出時間來陪孩子，因?yàn)檫@只能是你做家長不合格的借口。英國戴安娜王妃和charles國王很忙，但他們?yōu)榱伺囵B(yǎng) Willims 和Henry王子健康的品格，經(jīng)常擠時間和他們在一起--玩兒過山車、劃船、旅游等等。正是這種良好的家庭教育培養(yǎng)出了兩個健康快樂、樂觀活潑的王子。所以，不管你多忙，只要你能意識到孩子需要什么樣的家庭環(huán)境，什么樣的家庭教育才能培養(yǎng)孩子健康發(fā)展，并有意識去做，你就一定可以擠出時間。

因此有人認(rèn)為，如果你的孩子正處于零歲至學(xué)前班的年齡，那么作為家長，你一定要珍惜這開發(fā)孩子智力最寶貴的黃金時間，要千百倍地重視孩子的早期教育，要千方百計地開發(fā)孩子的智力，讓孩子贏在起跑線上；如果你的孩子已處于小學(xué)階段，那么你一定要知道孩子的人生起跑已經(jīng)開始，你沒有任何理由不投入；如果你的孩子已處于

中學(xué)階段，你一定要認(rèn)真尋找自己教育的不足，走進(jìn)孩子的心靈，多與孩子溝通，陪伴孩子度過人生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)，不要讓孩子輸在自己的失職上。教育孩子是一項系統(tǒng)工程，好比農(nóng)民播種莊稼一樣，也是“季節(jié)不等人”的，是“過了這個村，就沒有這個店”的！

常言說的好：“身教重于言教”。父母的言行和思想感化著孩子。就象我們看見的電視上的一個廣告，一個孩子的母親為孩子的奶奶端洗臉?biāo)拖茨_水，孩子在門縫里看見了，第二天，媽媽剛回家，孩子就送來一盆洗臉?biāo)?dāng)時媽媽覺得很驚訝，其實(shí)，就是父母的行為給孩子起里示范作用。所以良好的道德環(huán)境是通過父母的榜樣和表率作用形成的，一旦形成，便在家庭教育中產(chǎn)生繼續(xù)性和延續(xù)性。再比如，民族英雄岳飛的父母在家庭教育中注意了三件事：小時注意培養(yǎng)岳飛樹立理想，并注意個性發(fā)展，了解兒時岳飛的內(nèi)心世界；在民族危亡的關(guān)鍵時刻，岳母便領(lǐng)著岳飛拜周侗為師習(xí)武；當(dāng)岳飛把一身義氣變成“以身許國”的滿腔正氣，岳母進(jìn)一步鼓勵兒子從軍，并在肩上刺下“精忠報國”四字，鼓勵岳飛英勇抗敵。岳飛成為我國歷史上的民族英雄，家長的言傳身教起了很大的作用。

二、怎樣和孩子和睦相處

父母不履行教育子女的義務(wù)，對子女聽之任之，放任自流，其結(jié)果只能是有百害而無一益。有道是“種田不鋤一季荒，養(yǎng)子不教一世過。對孩子只滿足物質(zhì)上的需要而忽視了關(guān)心教育，或只是注意孩子的學(xué)習(xí)成績而對思想教育不管不問，這些家庭教育方式容易使孩子形成扭曲心態(tài)，性格內(nèi)向，怪癖、冷酷、自私，一旦受到外界刺激，便易產(chǎn)生偏激行為。因此，一定要正確和孩子和睦相處。

一是時刻關(guān)心，真誠相待。在忙于生計的同時，家長一定要抽出時間來多了解孩子，與孩子、孩子的老師多多溝通，盡量對孩子在學(xué)校和家庭中的表現(xiàn)有一個全面把握。多一分了解，就少一分誤解。親

子之間的溝通應(yīng)該是真誠而沒有距離的，家長可以很誠實(shí)地將自己的擔(dān)心或情緒解釋給孩子聽，讓孩子了解他的行為會讓你難過，或是會讓你擔(dān)心、懼怕。只要語氣是平和的、態(tài)度是真誠的，你就會發(fā)現(xiàn)，其實(shí)孩子是很樂意體貼爸爸媽媽的。

二是放下身段，傾聽呼聲。孩子做錯了事，家長切莫斷言，先冷靜下來，嘗試著多一分耐心，問問孩子這么做的原因是什么。當(dāng)家長的心思已經(jīng)放在了解孩子的想法，并想辦法幫孩子解決問題時，也許就會發(fā)現(xiàn)孩子的行為其實(shí)是情有可原的，并且也已經(jīng)釋放掉了很多負(fù)面的情緒。再者，家長一定要從內(nèi)心尊重孩子，不用命令的口氣跟孩子說話，將孩子當(dāng)做成人一樣給予尊重。不要總是對孩子說“不”，而是要給孩子選擇題，讓孩子自己做決定。如果孩子的年齡足夠大，表達(dá)能力沒有問題，也可以讓孩子自己提出解決方案或替代辦法。同孩子做協(xié)商。家長不要總是要求孩子按照大人的心意去生活，那么不只是孩子痛苦，就連大人也很痛苦。孩子也是人，當(dāng)然有他自己想做的事，因此，同孩子做協(xié)商，各退一步也許是很好的方法。比如當(dāng)孩子想要跳沙發(fā)，而家長卻有事情要思考的時候，就可以請孩子去臥室的床上跳，或者請他等一會再跳，或者等家長把事情處理完，再帶孩子去公園盡情地跳。

三是多講道理，注重實(shí)際。家長除了平時的告誡之外，也要在實(shí)際的情境中教導(dǎo)孩子一定的道理。讓孩子有同理心，讓他從其他人的角度去體會一下，真正明白自己的行為會如何影響他人。至于解說道理的方式，則可依孩子的年齡來選擇講解的深度，特別小的孩子可以用講故事的方式來進(jìn)行。如果孩子老是聽不進(jìn)大人的話，那么在保證安全和沒有惡劣后果的前提下，家長也可以讓孩子自己會“自食惡果”的滋味。通過自身的切實(shí)體驗(yàn)，孩子將能深刻領(lǐng)悟到家長的教導(dǎo)有多么正確和重要。