第一篇：愛心是敬業(yè)的根本,博學(xué)是付出的源泉---教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)隨筆[模版]

愛心是敬業(yè)的根本，博學(xué)是付出的源泉---教學(xué)、工作、學(xué)習(xí)隨筆 我聽了一位在全國(guó)的“讀講精練”教學(xué)法第八界年會(huì)上的特級(jí)教師的兩節(jié)數(shù)學(xué)課，受益匪淺。他的課堂真正做到了以學(xué)生為主體，讓學(xué)生去說(shuō)、去做，最大限度地去挖掘?qū)W生的思維與創(chuàng)造能力。特別是他視學(xué)生如朋友，平易、謙和，尊重學(xué)生，相信學(xué)生的教學(xué)作風(fēng)，與他本人樸實(shí)無(wú)華卻又莊重典雅的氣質(zhì)，貫穿始終的妙語(yǔ)連珠融為一體，展示了他淵博的知識(shí)底蘊(yùn)，使我記憶深刻

杜老師講的是小數(shù)的初步認(rèn)識(shí)。課前，他和學(xué)生做了幾分鐘的交流。他先告訴學(xué)生自己的姓名，從北京來(lái)，然后問(wèn)小朋友：“你們還想問(wèn)老師點(diǎn)什么呢？”孩子們有的問(wèn)：“老師，您在哪兒教學(xué)？”有的問(wèn)：“老師，您幾歲？”他全都親切地作了回答。在這融洽親和的氣氛中，學(xué)生傾刻之間和老師親近了許多，對(duì)陌生老師的害怕、疑慮全煙消云散了。為下一步順利地教學(xué)做了很好的鋪墊，增強(qiáng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和信心

講課中，他讓學(xué)生用自己準(zhǔn)備的長(zhǎng)方形、正方形、圓形紙對(duì)折，再用陰影畫出一部分，說(shuō)出這是幾分之幾，又讓他們貼在黑板上。孩子們折呀、畫呀，說(shuō)出了等。貼的時(shí)候個(gè)子小，夠不著，他把孩子一個(gè)個(gè)抱起來(lái)讓他們貼。每發(fā)現(xiàn)有孩子說(shuō)出一個(gè)新分?jǐn)?shù)，他都要夸獎(jiǎng)一番：“你真聰明。”“你真了不起！”雖是一聲很平常的贊語(yǔ)，但卻極大地激勵(lì)了孩子的自信心。我真切地感到：這不是裝飾門面的造作，這是一種愛護(hù)學(xué)生的真情的自然流露！

講分?jǐn)?shù)各部分名稱時(shí)，他不是膚淺、生硬地去講分?jǐn)?shù)線、分子、分母。而是生動(dòng)地打比方：我們開頭把一個(gè)大圓月餅從中間切開，平均分成兩份，這一刀啊就代表平均分，用一橫表示，咱把它叫分?jǐn)?shù)線。分兩份的“2”寫在下面叫“分母”。這一半月餅是兩份中的一份，就寫在上面。它和下面的分母關(guān)系密切，該起個(gè)什么名呢？學(xué)生天真地說(shuō)：“叫分兒。”“叫分女。”他微笑著告訴孩子：“你們想象得很好，等你

們長(zhǎng)大了也許會(huì)創(chuàng)造出新的數(shù)學(xué)公式，命名為?分兒??分女?，咱們今天先叫它分子，同意嗎？”我感到：這不是無(wú)足輕重的兒戲之舉，它體現(xiàn)了對(duì)學(xué)生的尊重，點(diǎn)燃的是智慧與創(chuàng)造的點(diǎn)點(diǎn)火花。

在教學(xué)過(guò)程中有這樣一個(gè)環(huán)節(jié)，他讓學(xué)生在黑板上畫出各自所想象的“平均分”。引出分?jǐn)?shù)后，他問(wèn)學(xué)生：用數(shù)字表示和用畫、折紙表示哪個(gè)簡(jiǎn)便？你同意用數(shù)字來(lái)表示就把你的畫和貼紙擦掉或拿掉，不同意可以保留。有一位小朋友不愿擦他畫的“D”（表示1/2），杜老師便用方框圈起來(lái)。接著，他啟發(fā)學(xué)生說(shuō)更多更大的分?jǐn)?shù)。剛才保留自己畫的同學(xué)說(shuō)了一個(gè)“百分之一”，老師讓他上講臺(tái)畫出這個(gè)百分之一，這個(gè)孩子畫了幾分鐘，跑來(lái)告訴老師：太難了，畫不出來(lái)。“那咱用分?jǐn)?shù)表示該怎么寫？”孩子寫出了“1/100”。經(jīng)過(guò)實(shí)踐，這個(gè)學(xué)生自愿又心悅誠(chéng)服地擦掉了自己的畫圖。這一環(huán)節(jié)看似簡(jiǎn)單，其實(shí)，那是在點(diǎn)撥孩子實(shí)踐、比較、認(rèn)知，比一遍又一遍地講術(shù)語(yǔ)名詞，效果好得多。這就體現(xiàn)了杜老師獨(dú)具匠心的教學(xué)藝術(shù)

什么是師生平等、民主討論，什么是激發(fā)學(xué)生的積極性、創(chuàng)造性和學(xué)習(xí)興趣最佳方式，從這節(jié)課里我們找到了答案。那就是真誠(chéng)地愛學(xué)生，尊重學(xué)生，一切為了孩子獲取知識(shí)，設(shè)法培養(yǎng)孩子的創(chuàng)新意識(shí)和興趣。愛心是敬業(yè)的根本，博學(xué)是付出的源泉。把講臺(tái)讓給學(xué)生，把學(xué)習(xí)、思維的更大空間留給學(xué)生，這樣，也就把成功，把美好未來(lái)交給了學(xué)生。

第二篇：敬業(yè)是成就事業(yè)的根本

敬業(yè)是成就事業(yè)的根本

--------讀《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》心得

最近，單位給每人發(fā)了一本書-----《讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣》，本人在認(rèn)認(rèn)真真的讀完后，來(lái)談?wù)勛约旱母邢牒褪斋@，望與各位同仁共勉。

通俗來(lái)講，敬業(yè)就是敬重自己的工作，把工作當(dāng)成自己的事，溶入在自己平時(shí)生活的方方面面，從自己的內(nèi)心深處視本職工作為最大愛好。只有敬業(yè)才能愛業(yè)，具體表現(xiàn)為忠于職守、盡職盡責(zé)、一絲不茍、全心全意、善始善終等職業(yè)道德。最重要的是有了這種敬業(yè)精神人才會(huì)在工作中有使命感和責(zé)任感。沒有敬業(yè)精神，就不會(huì)有對(duì)工作的敬畏態(tài)度，也就難以將目前的工作與自己的人生價(jià)值結(jié)合起來(lái)，也就沒有了為實(shí)現(xiàn)自己的人生理想而奮斗終生的前進(jìn)動(dòng)力。

敬業(yè)精神是最基本的做人之道，也是成就事業(yè)的必要條件。從長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，無(wú)論從事什么工作，沒有敬業(yè)精神的人是難以站住腳的。即使因其他原因暫時(shí)得到了一些實(shí)實(shí)在在的利益，也不一定能夠保持長(zhǎng)久。敬業(yè)能讓人在心靈深處形成一種強(qiáng)大的責(zé)任意識(shí)，形成一種潛在的職業(yè)本能，并能把這種責(zé)任和本能轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)烈的責(zé)任心和做好本職工作的欲望，讓自己變“要我干”為“我要干”，變被動(dòng)為主動(dòng)，完全發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性。

敬業(yè)是一種最卓越的工作態(tài)度，要求我們?nèi)娜鉄釔酃ぷ鳎尵礃I(yè)成為一種習(xí)慣，今天永遠(yuǎn)比昨天更努力，只有敬業(yè)才會(huì)讓你更出類拔萃。

那么，什么是敬業(yè)？我們要怎么樣做才算是敬業(yè)，如何才能讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，成為自己生命的一部分呢？本人認(rèn)為，應(yīng)做到以下五點(diǎn)：

一、敬業(yè)首先要愛業(yè)，只有愛上自己的本職工作，才會(huì)培養(yǎng)出敬業(yè)精神。

敬業(yè)、愛業(yè)的前提就是要能立足自己的本職工作，無(wú)私奉獻(xiàn)。立足現(xiàn)實(shí)、踏實(shí)工作是敬業(yè)的起點(diǎn)和最起碼的要求。熱愛自己本職工作、熱愛自己的崗位，是保證我們?cè)诠ぷ髦腥〉贸晒Φ牟欢▌t。真正敬業(yè)的人必定是喜歡自己工作的人。應(yīng)該說(shuō)每個(gè)人都?jí)粝胝业揭环菪匠旮摺l件優(yōu)又能和自己的愛好及特長(zhǎng)完全一致的工作，但面對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)中僧多粥少的就業(yè)形勢(shì)，這種愿望并不是人人都能夠?qū)崿F(xiàn)的。很大一部分人一生所從事的工作可能與自己的愛好都是格格不入的，也有一些人的特長(zhǎng)在所從事的工作中不能夠得到充分有效的發(fā)揮，即所謂的專業(yè)“不對(duì)口”。但這都不是可以不熱愛自己的本職工作，不踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作的理由。我們應(yīng)該立足實(shí)際干工作，踏踏實(shí)實(shí)謀發(fā)展。不對(duì)口就從零開始學(xué)習(xí)與本職工作對(duì)口的東西，不能發(fā)揮特長(zhǎng)就讓特長(zhǎng)溶入自己的愛好和生活，在條件成熟時(shí)讓其閃光。踏踏實(shí)實(shí)做好本職工作，讓敬業(yè)精神在本職工作中閃光，無(wú)論是對(duì)國(guó)家、對(duì)人民、對(duì)自己都是筑基工程。無(wú)論我們現(xiàn)在所做的是什么樣的工作，只有喜歡上它、愛上它，才能激發(fā)處自我的工作熱情，承擔(dān)起工作所賦予的責(zé)任，努力做好自己的本職工作，成為一句合格的并被單位認(rèn)可的敬業(yè)員工。所以，無(wú)論從長(zhǎng)遠(yuǎn)看，還是從綜合來(lái)講，立足實(shí)際踏踏實(shí)實(shí)工作肯定錯(cuò)不了，也不會(huì)錯(cuò)！

二、責(zé)任成就一切。沒有責(zé)任感就沒有敬業(yè)精神。

在社會(huì)中，每個(gè)人都扮演著自己的角色，承擔(dān)著自己的責(zé)任，這是無(wú)法逃避、與生俱來(lái)的。責(zé)任不僅是對(duì)工作的義務(wù)擔(dān)當(dāng)，更是對(duì)工作的積極接受。隨時(shí)隨地把工作上的事情當(dāng)作自己的事情來(lái)做，時(shí)刻記住要盡職盡責(zé)地工作，盡自己的最大努力避免在自己的職位上出現(xiàn)錯(cuò)誤，即使出現(xiàn)錯(cuò)誤也絕不推脫責(zé)任。我們只有認(rèn)識(shí)到工作所賦予的責(zé)任之后，才能承擔(dān)起責(zé)任，把責(zé)任落到實(shí)處，成為一名真正敬業(yè)的員工。沒有平凡的工作，只有平凡的人，只要我們能夠認(rèn)真的面對(duì)工作，嚴(yán)格要求自己把工作做好，崗位即使平凡，也一樣能收獲成功。一個(gè)人在工作中要想得到認(rèn)可和尊重，就一定要嚴(yán)格要求自己，讓自己堅(jiān)守好自己的工作責(zé)任。我們?cè)诿鎸?duì)工作難題感到苦悶時(shí)，不要馬上為自己尋找借口，而要牢記這是我們的工作，是我們選擇了它，就要有為它負(fù)責(zé)到底的思想準(zhǔn)備，我們就要把這些困難當(dāng)作是我們必須承擔(dān)的責(zé)任，勇敢的背負(fù)起來(lái)，如果我們因?yàn)橐恍├щy就把工作放到一邊，不公責(zé)任不能很好的得到落實(shí)，同樣也會(huì)失去了這份工作給我們帶來(lái)的價(jià)值和榮耀。所以說(shuō)責(zé)任心可以驅(qū)動(dòng)自我的內(nèi)在力量，讓我們充滿激情的工作，并做出更為優(yōu)異的成績(jī)。

三、自覺學(xué)習(xí)強(qiáng)化能力。

學(xué)習(xí)也是敬業(yè)，而且是必不可少的敬業(yè)。只有不斷學(xué)習(xí)才能提高能力，適應(yīng)不斷發(fā)展的工作需要。無(wú)論是政治業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)、文化素養(yǎng)提高，還是職業(yè)技能培訓(xùn)，都應(yīng)做到自覺和主動(dòng)。不學(xué)習(xí)，便會(huì)一步步地被工作淘汰，敬業(yè)也就無(wú)從談起。職業(yè)技能和上級(jí)的政策和意見等，都需要我們不斷學(xué)習(xí)和認(rèn)真領(lǐng)會(huì)，否則就會(huì)給工作造成很大的被動(dòng)。連所從事工作的新規(guī)定都搞不清楚，何談干好工作，敬業(yè)更無(wú)從談起。所以我們應(yīng)不斷自覺地強(qiáng)化學(xué)習(xí)，積極參加上級(jí)和單位組織的各種政治業(yè)務(wù)培訓(xùn)，通過(guò)參加培訓(xùn)、自學(xué)、函授、廣泛涉獵等方式，不斷提高自己的政治業(yè)務(wù)素質(zhì)、文化素養(yǎng)和眼界，將工作做得

更好更棒！

四、要勤奮努力、積極主動(dòng)。

勤奮是一種工作態(tài)度也是一種工作精神。在現(xiàn)實(shí)社會(huì)的激烈競(jìng)爭(zhēng)環(huán)境中，要想把工作做好，所要就是這種工作態(tài)度和精神，沒有人能夠隨隨便便成功。縱觀古今中外凡是有所成就的人，無(wú)不是憑著自己的勤奮和恒心來(lái)取得成功的果實(shí)。現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，有很多人雖然有著偉大的理想和抱負(fù)，或有著許多不錯(cuò)的想法，但他們怕苦怕累，害怕困難，不勤奮努力去學(xué)習(xí)，不積極主動(dòng)爭(zhēng)取，以至于到最后還是一事無(wú)成。所以說(shuō)我們?yōu)榱俗约旱墓ぷ骶鸵鎰e平庸的人生，努力去做，勤奮地工作，只有當(dāng)我們勤奮的工作之后，我們才能把工作做的更好。勤奮是工作中難能可貴的職業(yè)道德，更是一種良好的品質(zhì)。勤奮永遠(yuǎn)不會(huì)過(guò)時(shí)，只要我們?cè)诠ぷ髦凶龅角趭^，就一定能夠成就一番事業(yè)，因?yàn)槌晒κ冀K掌握在勤勤懇懇工作的人手上，而成功正是他們智慧和勤勞的結(jié)果。

在工作中保持積極主動(dòng)，不僅僅能讓我們將本職工作做好，還會(huì)讓我們能以理積極的態(tài)度去面對(duì)自己工作相關(guān)的所有事情。面對(duì)工作時(shí)的態(tài)度，決定了我們工作時(shí)的表現(xiàn)，如果我們始終讓自己處于一種被動(dòng)的狀態(tài)，認(rèn)為自己的工作很苦、很累，是別人強(qiáng)加難我們的，那么我們就很難真正投入到工作中，也就沒有了動(dòng)力和理由去把工作做好。而當(dāng)我們換成積極主動(dòng)的心態(tài)去面對(duì)工作時(shí)，就會(huì)把隱藏在我們體內(nèi)的潛能激發(fā)出來(lái)，讓我們盡自己的最大努力去把工作做好。積極主動(dòng)的工作，能將我們的自我能力展現(xiàn)出來(lái)，還會(huì)在實(shí)際工作中得到不斷的磨煉，從而不斷的提高我們的工作能力，增強(qiáng)自我在工作中的個(gè)人競(jìng)爭(zhēng)力。

五、認(rèn)真工作、精誠(chéng)團(tuán)結(jié)。

認(rèn)真是敬業(yè)必須有的態(tài)度。毛主席說(shuō)過(guò)“世界上怕就怕認(rèn)真二字”，只有認(rèn)真，才能用心也面對(duì)自己的每一項(xiàng)工作，才不會(huì)因?yàn)橐粫r(shí)的疏忽而影響到工作的成果，才能盡善盡美地完成工作任務(wù)。也只有認(rèn)真工作，才算是真正的聰明，因?yàn)檎J(rèn)真工作是提高自己工作能力的最有力工具，我們都希望能在工作中得到更好的發(fā)展機(jī)會(huì)，但是機(jī)會(huì)從來(lái)都不是從天上掉下來(lái)的，它屬于日常工作中認(rèn)真負(fù)責(zé)、有所準(zhǔn)備的人。認(rèn)真工作的人不但可以獲得很多的知識(shí)，還可以為自己以后的工作打下良好措大基礎(chǔ)，認(rèn)真工作的人都不會(huì)為自己的前途擔(dān)心，因?yàn)樗麄円呀?jīng)養(yǎng)成了良好的工作習(xí)慣，到任何單位工作都能做的很好，都會(huì)受到歡迎。認(rèn)真做事是一個(gè)人對(duì)工作敬業(yè)的表現(xiàn)，也是一個(gè)人做好工作的前提和保證。有人認(rèn)真做事的態(tài)度，再普通的工作崗位，我們也能做出不俗的成就；如

果沒有認(rèn)真的做事態(tài)度，應(yīng)容易對(duì)工作感到懈怠或漫不經(jīng)心，就水可能把工作做好。所以說(shuō)“三百六十行，行行出狀元”。無(wú)論我們從事的是那種工作，只要我們能夠在工作中堅(jiān)持認(rèn)真做事，那么我們的努力和付出就會(huì)得到相應(yīng)的回報(bào)，就一定能夠取得好的成績(jī)。

敬業(yè)就要求我們精誠(chéng)團(tuán)結(jié)，有良好的合作精神。團(tuán)結(jié)出力量、團(tuán)結(jié)出智慧，領(lǐng)先團(tuán)隊(duì)，積極融入到團(tuán)隊(duì)中去，學(xué)會(huì)團(tuán)結(jié)與協(xié)助，才能更好的完成工作任務(wù)。要知道個(gè)人無(wú)論你是多么的有才干，在面對(duì)工作的時(shí)候，永遠(yuǎn)不會(huì)足夠。一個(gè)人也只有把自己融入到團(tuán)隊(duì)之中，憑借集體的力量，才能把自己個(gè)人的力量發(fā)揮到最大，才能無(wú)限放大個(gè)人的能力，并最終和團(tuán)隊(duì)一起取得驚人的成績(jī)。1+1>2,這就是團(tuán)隊(duì)合作所要追求的效果。單絲不成線，獨(dú)要不成林，個(gè)人的力量終歸是有限的，只有把自己很好地與所在團(tuán)隊(duì)結(jié)合起來(lái)，才能讓自己得到最好的發(fā)展。一個(gè)人只有學(xué)會(huì)與人合作，依靠團(tuán)隊(duì)的力量，才能讓自己的事業(yè)不斷發(fā)展向前。

由此看來(lái)，敬業(yè)，說(shuō)到底就是要敬重自己的工作，盡職盡責(zé)地把自己的工作做好。我們要把敬業(yè)這種精神意志貫穿于工作的全部過(guò)程當(dāng)中，貫穿于我們的整個(gè)人生。無(wú)論自己所做的是什么樣的工作，都不應(yīng)該輕視它、怠慢它，即便是最小的事情都應(yīng)該以最認(rèn)真的態(tài)度去面對(duì)。當(dāng)我們將敬業(yè)當(dāng)成一種習(xí)慣時(shí)，便能一步步從普通走向優(yōu)秀，讓自我的人生得到不斷的發(fā)展。

讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣-----你、我、所有人！讓我們進(jìn)一步解放思想、破解難題、大膽創(chuàng)新，不斷推動(dòng)工作上水平、上臺(tái)階。

讓敬業(yè)成為一種習(xí)慣，讓我們?cè)诰礃I(yè)的道路上走得更遠(yuǎn)，更光明！

第三篇：求實(shí)敬業(yè)是做好工作的根本

求實(shí)敬業(yè)是做好工作的根本

大家好！

首先，感謝院黨組給大家創(chuàng)造這樣一個(gè)別開生面的交流平臺(tái)，同時(shí)自己有幸利用今天這個(gè)機(jī)會(huì)，向大家匯報(bào)一下思想和工作。希望通過(guò)這次匯報(bào)，大家能夠進(jìn)一步地了解我，也更加了解我院的控申檢察工作。

我是2002年的夏天來(lái)到控申科工作的。轉(zhuǎn)眼四年過(guò)去了，在這四年中，伴隨我院控申工作的進(jìn)一步開展，自己也逐漸成熟起來(lái)。我到控申科工作之前，在印象中，控申工作無(wú)非就是日常接訪、收收轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)。只要是能坐得住板凳、耐得住性子，靠基本的法律知識(shí)就可以把工作做好。可是到控申科工作一段時(shí)間之后，自己原來(lái)的看法徹底改變了。因?yàn)榭厣旯ぷ魃婕暗搅巳繖z察業(yè)務(wù)，還有以國(guó)家賠償法為核心的許多規(guī)定和相關(guān)的細(xì)則，而且無(wú)論是刑事申訴案件，還是刑事賠償案件，原案多是經(jīng)過(guò)了公安、檢察、審判各個(gè)環(huán)節(jié)辦結(jié)的案件，對(duì)這類案件重新審查，不但需要我們掌握豐富的法律知識(shí)，而且還要付出艱苦的努力。四年來(lái)，自己在這控申工作中耳聞目染，親歷親為，感受頗多，收獲頗多。概括起來(lái)，有以下四點(diǎn)體會(huì)。

我匯報(bào)的第一個(gè)體會(huì)是：做好控申工作，需要求真務(wù)實(shí)的精神。

近年來(lái)，由于歷史和其它多種因素導(dǎo)致我院刑事賠償案件不斷增多，而賠償案件往往與涉法上訪案件息息相關(guān)。因?yàn)橛行┌讣婪ㄙr償完畢，當(dāng)事人還常常無(wú)理取鬧、得理不撓人。如果我們賠償不及時(shí)或不能正確處理賠償案件，那又會(huì)埋下涉法上訪的隱患，會(huì)給我們的工作造成被動(dòng)。所以說(shuō)依法正確地辦理刑事賠償案件，直接關(guān)系到上訪人的息訴問(wèn)題。因此，我們控申全體干警在主管檢察長(zhǎng)的直接領(lǐng)導(dǎo)下，常常結(jié)合案件認(rèn)真研究有關(guān)的法律、法規(guī)，反復(fù)切磋，不斷探討，目的只有一個(gè)：就是依法辦案，不辦錯(cuò)案，把住案件質(zhì)量。記得在2003年我辦理了一起劉某申請(qǐng)賠償一案。申請(qǐng)人提出，在她原來(lái)所從事的出納員工作中，雖重復(fù)列支41,000.00元，但因?yàn)楣ぷ髦性铝藘晒P錯(cuò)帳3,163.73元，在辦理交接時(shí)，她將公款拿回家不是41,000.00元，而是37,836.27元。法院的判決也認(rèn)定其貪污37,836.27元。而我院在偵查階段將其41,000.00元全部收繳，故要求我院退其3,163.73元。按照《人民檢察院刑事賠償工作規(guī)定》第六條和第十條的規(guī)定，進(jìn)入賠償程序之前應(yīng)由原辦案部門做出是否侵權(quán)的確認(rèn)意見。我將劉某的賠償申請(qǐng)交給原辦案部門后，原辦案部門出據(jù)了不予確認(rèn)意見，認(rèn)為沒有侵權(quán)。理由是：劉某利用出納員的工作之便，重復(fù)列支41,000.00元，具有占有41,000.00元的主觀故意，劉某工作中的錯(cuò)帳3,163.73元與所收繳的41,000.00元無(wú)關(guān)，錯(cuò)帳應(yīng)由劉某原單位通過(guò)調(diào)帳處理。由于《人民檢察院刑事賠償工作規(guī)定》第九條第四款規(guī)定：“有證據(jù)證明查封、扣押、凍結(jié)、追繳的財(cái)產(chǎn)屬于違法所得的，不予確認(rèn)。”那么根據(jù)這一規(guī)定，本案是否確認(rèn)的焦點(diǎn)就在于：是否為違法所得。我調(diào)取了卷宗，對(duì)原案進(jìn)行全面審查。在審查中我發(fā)現(xiàn)，劉某借工作之便，重復(fù)列支41,000.00元，原偵查部門將41,000.00元全部收繳后，起訴階段也以劉某涉嫌貪污41,000.00元向法院提起了公訴，而法院認(rèn)定劉某貪污是37,836.27元。那么，從財(cái)務(wù)原理上看，劉某錯(cuò)帳在先，重復(fù)列支在后，卷中反映案發(fā)前錯(cuò)帳沒有被發(fā)現(xiàn)及糾正，通過(guò)劉某原單位出據(jù)的證明和帳目復(fù)印件上看，劉某在辦理交接時(shí)，帳目是平帳，那么劉某在辦理交接前拿回家的公款不可能是41,000.00元，而是37,836.27元，否則帳目不能平；從法律規(guī)定上看，劉某主觀上雖有占有41,000.00元的犯罪故意，但客觀上只占有了37,836.27元，且貪污罪是一種結(jié)果犯，應(yīng)以實(shí)際占有數(shù)額為定案依據(jù)。據(jù)此我認(rèn)為，原辦案部門收繳的41,000.00元中的3,163.73元并不是劉某的違法所得，不是違法所得，對(duì)41,000.00元全部收繳就存在著侵犯財(cái)產(chǎn)權(quán)的情形，應(yīng)當(dāng)依法確認(rèn)。得出這個(gè)結(jié)論后，我并沒有馬上提交討論并報(bào)請(qǐng)審批，而是進(jìn)行了多方求證。因?yàn)檗k理賠償案件必須慎之又慎，如果不應(yīng)賠償而進(jìn)行了賠償，將損害國(guó)家的利益；相反應(yīng)賠償而不賠，若請(qǐng)求人復(fù)議到哈市院并被糾正，按規(guī)定這就成了質(zhì)量不高的案件，當(dāng)時(shí)我的壓力很大。為了慎重起見，我多次征求科長(zhǎng)的意見，我們一起反復(fù)探討，并虛心向院里有經(jīng)驗(yàn)的同志請(qǐng)教。由于我們不是財(cái)會(huì)專業(yè)人員，在劉某一案中，對(duì)財(cái)務(wù)問(wèn)題的認(rèn)識(shí)是否正確，當(dāng)時(shí)心里不是很有把握。于是我和科長(zhǎng)來(lái)到五常市審計(jì)事務(wù)所進(jìn)行專門請(qǐng)教。審計(jì)事務(wù)所的同志告訴我們，這個(gè)財(cái)務(wù)問(wèn)題我們的看法是正確的，是經(jīng)得起推敲的。并說(shuō)，如有必要，他們都可以出一份報(bào)告。經(jīng)過(guò)多方的探討，進(jìn)一步證明我們的意見是正確的。最后，這份應(yīng)予以確認(rèn)的審查報(bào)告在我院檢委會(huì)上順利通過(guò)。同時(shí)也得到原辦案部門的支持和認(rèn)可。通過(guò)辦理這起案件，使我體會(huì)到：要做好控申工作，把住案件質(zhì)量，沒有求真務(wù)實(shí)的精神是不行的。幾年來(lái)，自己辦理了胡某的刑事申訴案，王某、蔣某的刑事賠償案，李某的共同賠償案等，都取得了良好的法律效果和社會(huì)效果。

我匯報(bào)的第二個(gè)體會(huì)是：做好控申工作,需要勤奮、敬業(yè)的精神。

控申工作，它除了日常接訪、簽批分流、開展法律咨詢、辦理刑事申訴、刑事賠償和舉報(bào)初查案件外，還要完成哈市院、市政法委許多報(bào)

表和匯報(bào)材料。尤其是從去年以來(lái)，進(jìn)京接訪也成了控申的重要工作內(nèi)容。要做好這些工作，沒有一種勤奮、敬業(yè)的精神是不行的。去年深秋，我院接到一起告急訪，舉報(bào)人反映沖河某部門領(lǐng)導(dǎo)有經(jīng)濟(jì)問(wèn)題。由于舉報(bào)的問(wèn)題較多，調(diào)查工作開展得十分艱苦。結(jié)束當(dāng)天的工作已是晚上10點(diǎn)多鐘，驅(qū)車返回五常后，已是零晨左右。想找個(gè)地方吃晚飯，街上都已經(jīng)閉店了。但想到我們經(jīng)過(guò)努力較好地完成了初查任務(wù)，饑餓和疲勞就都不重要了。今年三月份以來(lái)，控申科連續(xù)六次接到進(jìn)京接訪任務(wù)，每次接訪都是個(gè)人利益與集體利益的取舍，敬業(yè)與責(zé)任的共鳴。進(jìn)京接訪，也許象有些人說(shuō)的這是一次不錯(cuò)的觀光旅游機(jī)會(huì)。但說(shuō)實(shí)話，我們真的沒有這份心情，因?yàn)樾蓍e旅游同帶著任務(wù)看風(fēng)景，這種感覺是不一樣。而且有時(shí)上訪人的態(tài)度變換不定。一會(huì)說(shuō)走，一會(huì)說(shuō)不走，一會(huì)又說(shuō)等他電話。若是同意返回，就得馬上買票做好準(zhǔn)備，以防止上訪人又改變計(jì)劃。同時(shí)，與高檢院接待室領(lǐng)導(dǎo)辦理相關(guān)事宜，也得耐心等待，有時(shí)一來(lái)電話，馬上就得到。所以只能在駐地附近等候。我們當(dāng)時(shí)滿腦子里想的都是如何找到上訪人，如何做上訪人的勸返工作，怎樣把事情辦好，又能最大限度地降低接訪成本，上訪人若拒絕回來(lái)以及既便回來(lái)后又該怎么辦的問(wèn)題。三月的北京，黃沙陣陣，我和蘇堯科長(zhǎng)坐在東郊民巷和天安門廣場(chǎng)交叉口的臺(tái)階上，一邊等待上訪人的消息，一邊看著天安門廣場(chǎng)前川流不息的車流，心里確實(shí)不是滋味。我們?cè)鴪?bào)怨過(guò)這種接訪機(jī)制，但我們也清醒地認(rèn)識(shí)到這就是我們的工作，也是我們的責(zé)任。有一次在接訪出發(fā)的前一天，我院受理了一起舉報(bào)，檢察長(zhǎng)要求控申科進(jìn)行初查，初查工作剛剛開始，因?yàn)榻釉L又被迫中斷了。我們?cè)诰┢陂g，一邊處理接訪事宜，一邊分析研究初查方案。記得在返回的那天，由于火車晚點(diǎn)，到哈站已是上午8點(diǎn)多鐘，蘇堯科長(zhǎng)和我馬上登上了五常的班車，11點(diǎn)多鐘到五常后，家都沒回，下午1點(diǎn)鐘又驅(qū)車奔赴光輝繼續(xù)開展初查工作。我們半開玩笑地說(shuō)：“這才是控申科的效率”。在今年進(jìn)京接訪的四個(gè)月中，正值我女兒中考的關(guān)鍵時(shí)刻，每次接訪都是說(shuō)走就走，一去4－5天，而且每次都是周末走，占用了許多休息時(shí)間。為了完成接訪任務(wù)，我放棄了共同照顧孩子的義務(wù)。現(xiàn)在回想起來(lái)，我的心里只能留下了一些遺憾。蘇堯科長(zhǎng)更是這樣，從京返程時(shí)，為了省下半天的房費(fèi)，又是打電話，又是樓上樓下找賓館經(jīng)理商量。有一次“五·一”臨近，幾天之內(nèi)根本買不到返程車票，他就到處托朋友去買票，他這種敬業(yè)精神我都清楚地看在了眼里。在處置我院孫某、趙某涉法上訪的問(wèn)題上，哈市院、市政法委多次要求我院進(jìn)行工作匯報(bào)，我院也要主動(dòng)向上級(jí)報(bào)告一些突發(fā)情況，于是我多次承擔(dān)了這些文件，報(bào)告的起草工作。每次組織材料，事都是一個(gè)事，但報(bào)告的側(cè)重點(diǎn)不同，對(duì)材料形式的要求也不一樣。因此，我對(duì)每一份報(bào)告、文件都是重新起草，句句斟酌，生怕因?yàn)檎Z(yǔ)言表達(dá)不準(zhǔn)確而影響了對(duì)上訪問(wèn)題的處理。因?yàn)椋乙采钋畜w會(huì)到：為了全院的利益，去勤奮、去敬業(yè)是十分值得的。

我的第三個(gè)體會(huì)是：做好控申工作，需要有正確的方式和方法。

正確的方法，好比一把金鑰匙，它能打開堅(jiān)鎖之門；正確的方法，又好比一縷春風(fēng)，它能夠融化嚴(yán)冬之冰雪。實(shí)際工作中，掌握和運(yùn)用正確的方式、方法對(duì)做好控申工作是至關(guān)重要的。控申這個(gè)“窗口”部門，常常要與上訪人打交道，在這一群體里，年齡不同、文化程度不同，對(duì)問(wèn)題的看法和理解也不一樣，這就要求我們接待人員不但要具有豐富的法律知識(shí)，而且還要具有較高的政策水平，并要掌握上訪人的性格、脾氣，運(yùn)用正確的方式和方法，有針對(duì)性地依法處理上訪問(wèn)題，保證一次性地正確告知。去年上半年，我在接待室接待了一位來(lái)自牛家鎮(zhèn)的上訪人，這個(gè)人60歲左右，交談了幾句，我就感到他是一個(gè)倔強(qiáng)，認(rèn)死理的人。他進(jìn)屋就問(wèn)：“你們?cè)洪L(zhǎng)在哪個(gè)屋？我要找他”。我問(wèn)他：“你有什么事，是上訪還是舉報(bào)”？他說(shuō)：啥你也管不了，我去了那么多地方都不管，今天我就找檢察院，見你們?cè)洪L(zhǎng)，你要不告訴我，我自己去找”。我忙起身走到他跟前，招呼他坐下慢慢說(shuō)，耐心地勸他不要激動(dòng)。并安慰道：“你既然到檢察院反映問(wèn)題，就是對(duì)檢察機(jī)關(guān)的信任，你先說(shuō)說(shuō)，屬于檢察院管轄的，檢察院一定幫助解決”。幾句安慰的話語(yǔ)，老漢終于談出了他的問(wèn)題。原來(lái)老漢有一坰多水田，以每畝200多元的價(jià)格租給了本村村民，合同沒到期，國(guó)家推出免征農(nóng)業(yè)稅政策，還對(duì)農(nóng)民進(jìn)行了直補(bǔ)。老漢于是反悔，要求收回合同，租金退回，而承租人不讓。雙方開始搶種土地，并發(fā)生撕打，老漢的老伴被打傷，當(dāng)?shù)毓矙C(jī)關(guān)對(duì)打人者已進(jìn)行了處理，但土地問(wèn)題沒有解決。老漢先后到多個(gè)部門上訪、告狀，沒有得到滿意答復(fù)，差旅費(fèi)花了近千元。聽完他反映的問(wèn)題，我沒有簡(jiǎn)單地告訴他這事不屬檢察機(jī)關(guān)管轄，如果對(duì)土地使用權(quán)有異議可到法院辦理的話。而是耐心地解釋有關(guān)的法律、政策規(guī)定，并讓老漢換位思考。最終老漢認(rèn)識(shí)到這事要管也得法院管，但這件事就是到法院也不保打贏官司。最后他對(duì)我說(shuō)：“我哪也不告了，我去了那么多地方，都說(shuō)我沒理，可我就不知道我為什么就沒理，今天我才聽明白了”。老漢臨走時(shí)還多次向我致謝。在日常接訪中，由于我們善于運(yùn)用黨的政策感化人，用法律知識(shí)教育人，用我們的真情去打動(dòng)人，才化解了一個(gè)又一個(gè)矛盾，減少了一個(gè)又一個(gè)社會(huì)中的不穩(wěn)定因素。在今年進(jìn)京接訪中，有一次上訪人鬧得很兇，上級(jí)院要求我們必須接回，我們到京后，同上訪人電話聯(lián)系了幾次，感覺他內(nèi)心有回去的想法。可到了見面時(shí)，上訪人卻向我們提出了條件，要求我們當(dāng)場(chǎng)給他報(bào)銷二千元，說(shuō)他欠旅店住宿錢，不還錢，存在旅店的東西不讓帶走。我們感覺到他又開始了無(wú)理取鬧，于是我們把上訪人帶到高檢院接待室，經(jīng)高檢院幾位領(lǐng)導(dǎo)輪流勸說(shuō)還是無(wú)濟(jì)于事。我們將情況及時(shí)向莊檢和季檢作了匯報(bào)。同時(shí)，我們請(qǐng)示若上訪人實(shí)在不回來(lái)，我們能否在當(dāng)天返回。莊檢十分關(guān)心我們，并安慰說(shuō)，再忍耐一下，不要急著回來(lái)，多想辦法，爭(zhēng)取勸他返回。按照檢察長(zhǎng)的指示，我們繼續(xù)同上訪人周旋。我們對(duì)上訪人說(shuō)：“你不回去我們也沒辦法，在這里站了一上午，走，一起到我們的住處歇歇腳再走，我們的住處比較近。上訪人和我們來(lái)到住處，我們就利用這個(gè)機(jī)會(huì)，從人性化角度，談他的父母，談他的兒子，談他上訪以來(lái)艱辛的生活，又談到他的問(wèn)題高檢院、省院都較為重視，應(yīng)當(dāng)回去等待。經(jīng)過(guò)一個(gè)多小時(shí)的“閑談”，這塊堅(jiān)冰終于融化了，上訪人同意無(wú)條件回去。做控申工作，尤其是做涉法上訪工作，有些問(wèn)題是法律明文規(guī)定的，是具體的，而有些問(wèn)題是無(wú)形的，沒有根據(jù)可循的。但無(wú)論如何，你都要去做，而且還要做得穩(wěn)妥，做得圓滿，這也是我從事控申工作最大的體會(huì)。

我匯報(bào)的最后一個(gè)體會(huì)是:做好控申工作需要有團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。

俗話說(shuō)：團(tuán)結(jié)就是力量。一個(gè)集體如果缺乏團(tuán)結(jié)，那將一事無(wú)成，而有了團(tuán)結(jié)，則戰(zhàn)無(wú)不勝。我們控申科雖然人手少，但工作從不拖拉，在做好日常性工作的同時(shí)，每遇到緊急、臨時(shí)性任務(wù)的時(shí)候大家一齊上陣。心往一處想，勁往一處使，有事勤商量，工作搶著干。在控申科三名干警中，蘇堯同志從不以科長(zhǎng)自居，總是謙虛地說(shuō)標(biāo)榜自己只是個(gè)打頭的。他想事周到，辦事認(rèn)真。但每次研究工作，都會(huì)發(fā)動(dòng)大家集思廣益，調(diào)動(dòng)大家的主觀能動(dòng)性。就算交待工作，布置任務(wù)都會(huì)讓你感到這是你應(yīng)該干的。將我們被動(dòng)地接受工作變成了自覺、主動(dòng)地去完成每一項(xiàng)任務(wù)。在他的帶動(dòng)下，我和瑞平副科長(zhǎng)都能自覺地?cái)[正自己的位置，積極出謀劃策，努力當(dāng)好參謀和助手，高質(zhì)量地完成每一項(xiàng)工作。在大家的共同努力下，我們?nèi)聘删诠ぷ魃霞ぐl(fā)了高度的熱情，并形成團(tuán)結(jié)協(xié)作的良好氛圍。比如：瑞平同志每次復(fù)印新的法律規(guī)定，或是領(lǐng)取辦公用品都不忘給我們帶出一份，每當(dāng)新的案件一下來(lái)，我這邊舊案子還沒辦結(jié)，她都會(huì)主動(dòng)接過(guò)去。尤其我和蘇堯科長(zhǎng)進(jìn)京接訪期間，控申科的其他全部工作都落在她的身上，但她從沒怨言，而且工作做得很好。同樣，在瑞平同志的兩個(gè)兒子高考期間，蘇堯科長(zhǎng)和我都搶著到接待室值班，確保接待室不空崗。因?yàn)槲覀冎溃蠹业暮箢欀畱n解除了，才能更好地開展工作。我們?nèi)司褪沁@樣，心往一處想，勁往一處使，一切為了科室工作。年終評(píng)優(yōu)時(shí)，大家都互相謙讓，并從內(nèi)心去推舉他人。這為的是啥？為的就是能實(shí)實(shí)在在地把工作做好。幾年來(lái)控申科一個(gè)個(gè)棘手的任務(wù)被拿了下來(lái)，靠的是啥？靠的就是我們這種團(tuán)結(jié)協(xié)作的精神。當(dāng)然，我們之間的團(tuán)結(jié)是原則的團(tuán)結(jié)，每當(dāng)討論案件時(shí)我們都會(huì)各杼己見，也有為了研究一個(gè)法律問(wèn)題而爭(zhēng)得較真起來(lái)，但正是這種較真，才使得我們的控申工作做得更好。

幾年來(lái)的控申工作使我更深切地體會(huì)到，控申科是一個(gè)綜合性的業(yè)務(wù)科室，每天都在做著細(xì)小而繁雜的工作，它沒有院里其他科室辦出大案、要案的輝煌，有時(shí)還需要其他科室的積極配合，但它卻是承載著黨和政府同人民群眾之間的橋梁，也是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定的一支重要力量。

最后，我還要借用張雪梅同志引用的話：“我們做著一些平凡的小事，但是能把平凡的小事做好就是不平凡”，讓我們以此共勉。

第四篇：深入文本學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的根本（精選）

深入文本學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的根本

——對(duì)“對(duì)話式”閱讀教學(xué)的一點(diǎn)看法

海子街鎮(zhèn)中心校

朱勝明

近年來(lái)，隨著語(yǔ)文教學(xué)改革的開展深入，不少教師已意識(shí)到師生之間的平等主體關(guān)系。那種“一言堂”的教學(xué)方式，早已為許多語(yǔ)文教師所摒棄。這比過(guò)去的教師單一主體觀無(wú)疑是一大進(jìn)步。課堂上，對(duì)語(yǔ)文教學(xué)進(jìn)行創(chuàng)造思維訓(xùn)練的呼聲日益高漲，“對(duì)話”教學(xué)模式已成為很多力圖創(chuàng)新的語(yǔ)文教師的首選。現(xiàn)在的問(wèn)題是，在不少語(yǔ)文課中，教師的滔滔不絕確實(shí)少了，代之的卻是以教師的一連串提問(wèn)，領(lǐng)起學(xué)生的不著邊際的回答，這種“一問(wèn)一答”的對(duì)話或茶館式的閑聊，到底是不是真正的“對(duì)話式”？我們的語(yǔ)文課堂上是不是非得用這種熱熱鬧鬧的形式才算是在啟發(fā)學(xué)生的思維呢？

最近，聽了一堂公開課，上的是《孔乙己》。這篇文章雖然篇幅短小，卻意蘊(yùn)深長(zhǎng)，整堂課設(shè)計(jì)得十分精致，而且運(yùn)用了多媒體來(lái)進(jìn)行教學(xué)。用酒店、酒店里的場(chǎng)景等精美的圖片創(chuàng)設(shè)情景，導(dǎo)入新課；請(qǐng)學(xué)生找出文中對(duì)孔乙己形象和所在環(huán)境的描寫；：再通過(guò)比較啟發(fā)學(xué)生思考造成孔乙己悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源，自由討論，最后歸納總結(jié)，達(dá)成共識(shí)：作者在文中刻意營(yíng)造、描繪酒店里的人對(duì)孔乙己的態(tài)度和孔乙己的前后不同的人生，突出了封建社會(huì)對(duì)文人的摧殘，揭示了孔乙己不幸的一生的社會(huì)根源。教學(xué)過(guò)程一環(huán)套一環(huán)，課堂活動(dòng)一個(gè)接著一個(gè)。看得出，施教者的目的是希望通過(guò)提問(wèn)和討論激發(fā)學(xué)生積極思維。但整堂課，學(xué)生都于應(yīng)付五花八門的教學(xué)活動(dòng)，根本沒有時(shí)間也沒有心思去深入文本。許多學(xué)生學(xué)完此課后，對(duì)孔乙己的悲慘遭遇的根源，仍說(shuō)不出所以然來(lái)。作者選擇孔乙己這個(gè)被封建社會(huì)毒害的封建文人形象時(shí)，其深刻含義是什么呢？這在一課的教學(xué)中，如果沒有引導(dǎo)學(xué)生深入去探討文章的內(nèi)涵，只是談籠統(tǒng)概括，就沒有真正讀懂這一篇文章。

那么，“對(duì)話式”閱讀教學(xué)是不是是不是補(bǔ)課去了呢？當(dāng)然不是。“語(yǔ)文是人類最重要的交際工具”，這是《中學(xué)大綱》對(duì)語(yǔ)文性質(zhì)的界定。知識(shí)長(zhǎng)期以來(lái)，我們對(duì)語(yǔ)文的交際功能卻做了狹義的理解，我們談到交際時(shí)，更多的是指同一時(shí)空面對(duì)面口頭對(duì)話，似乎交際只是人與人之間面對(duì)面地交談。這顯然是不全面的。語(yǔ)文的交際，從形式上說(shuō)，不僅僅是語(yǔ)言上的交談問(wèn)答，更應(yīng)是思維上的交流探

討；從對(duì)象來(lái)說(shuō)，不僅是學(xué)生與教師、學(xué)生之間的對(duì)話，也應(yīng)包括學(xué)生與文本、教師與文本的對(duì)話。當(dāng)然文本的背后就是作者，所以，今天我們把學(xué)生納入主體行列的同時(shí)，我們還應(yīng)該把作者納入主體行列。或者說(shuō)，閱讀教學(xué)的過(guò)程，實(shí)際上是教師、學(xué)生、文本三方面的對(duì)話。

比如《孔乙己》這一課，我們必須深入文本與作者進(jìn)行情感交流，去探討當(dāng)年在酒店里工作的店小二，見到孔乙己被愚昧人們戲弄、嘲笑時(shí)的所思所想。只有深入文本，深入魯迅的情感世界，學(xué)生才能真正理解，孔乙己深受封建毒害，既不愿與窮苦人在一起，又與上層人沾不上邊的尷尬境地，體現(xiàn)封建文人的自命清高、迂腐、麻木不仁??等等的性格特征。

可見，語(yǔ)文課上真正需要的不是轟轟烈烈的過(guò)程，而是對(duì)文本實(shí)實(shí)在在的深入理解。

一、深層理解必須以深入文本為前提

我們強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文閱讀教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)思想碰撞和情感交流，并不意味著就可以忽視深入的文本感受和細(xì)致的藝術(shù)分析。相反，深刻的思想碰撞和成功的情感交流并非走馬觀花的閱讀可以達(dá)到。

深入文本確實(shí)能讓學(xué)生對(duì)作品理解更上一層樓。比如在上《祝福》一課時(shí)，如何分析這篇文章的主旨曾讓我素手無(wú)策。因?yàn)閷W(xué)生對(duì)此的解讀一般只能達(dá)到這一層面：是封建的政權(quán)、夫權(quán)、神權(quán)、族權(quán)殺害了祥林嫂。所以這篇小說(shuō)揭露了封建禮教對(duì)廣大群眾，特別是勞動(dòng)?jì)D女的精神摧殘，揭示了舊中國(guó)勞動(dòng)?jì)D女悲慘命運(yùn)的社會(huì)根源；或者說(shuō)是封建禮教吃人的本質(zhì)。這樣的解讀并不是不正確，但這樣的認(rèn)識(shí)其實(shí)并沒有真正讀懂魯迅的思想。

怎樣能夠讓學(xué)生領(lǐng)悟魯迅在這篇小說(shuō)中更深層的思索呢？我采用的方法是耐心的引導(dǎo)學(xué)生深入文本。我讓學(xué)生劃出圍繞祥林嫂的人物圈，這一人物圈就是魯迅筆下的的國(guó)民，再找出魯迅是怎樣描寫這些人對(duì)待祥林嫂的態(tài)度。在細(xì)細(xì)研讀后，學(xué)生驚訝地發(fā)現(xiàn)祥林嫂的死跟她周圍所有的人都有關(guān)：婆婆賣了它，小叔子的婚姻幾乎讓她付出了生命的代價(jià)，大伯把她趕出了家，四叔四嬸討厭嫌棄她，更令人心寒的是魯鎮(zhèn)的人在咀嚼透了她的悲劇之后還給她的是“又冷又尖”的笑影。魯迅向我們展示了可怕的一幕：周圍的人在她的不幸中獲得了“滿足”和“安慰”。面對(duì)弱小者，周圍的人給予的是冷漠，甚至是鄙視。即使有同情，也只是

為了從她的遭遇中獲得自我安慰。而“這些人”并非大惡之徒，只是普通民眾。可見魯迅寫祥林嫂不僅僅揭露封建禮教對(duì)婦女的壓迫，更重要的是揭示可悲又可怕的國(guó)民性這是魯迅作品的真正主旨所在，也是魯迅的高明所在。假如不深入文本，只是泛泛而談的話，怎能領(lǐng)悟魯迅以揭露國(guó)民麻木、遲鈍、落后、愚昧等劣根性來(lái)達(dá)到“改造國(guó)民精神”這一深刻的思想內(nèi)涵呢？

二、個(gè)性閱讀應(yīng)建立在對(duì)文本深入研讀的基礎(chǔ)上

文本之所以是主體，是因?yàn)樗龑?dǎo)著、影響著、制約著我們的理解。因此，我們隊(duì)文本的理解便不能擁有絕對(duì)自由。

當(dāng)然，我們不否認(rèn)閱讀是一種審美再造的活動(dòng)，具有鮮明的個(gè)性差異。正如清人沈德潛在《唐詩(shī)別裁集》中所說(shuō)：“古人之言，包含不盡。后人讀之隨其性情淺深高下，各有會(huì)心。”對(duì)語(yǔ)文課而言，閱讀是學(xué)生個(gè)性化體驗(yàn)的過(guò)程，或說(shuō)是學(xué)生的個(gè)性化行為。因?yàn)槊總€(gè)學(xué)生都能聯(lián)系自己的生活和時(shí)代特點(diǎn)由文本而激發(fā)新的想象或聯(lián)想，進(jìn)而賦予文本新的含義。更何況一部好的作品，總能給不同的人和不同時(shí)代的人以不同的美感和濡染，正如“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”。但是我們也應(yīng)認(rèn)識(shí)到讀者的主體作用不是無(wú)限和萬(wàn)能的，它理應(yīng)受到作者、作品的制約。否則，對(duì)作品的探討、所謂的個(gè)性化解讀往往會(huì)變成隨心所欲的“自由理解”，甚至無(wú)限衍義。

曾聽過(guò)一堂《過(guò)萬(wàn)重山漫想》觀摩課，教師精心設(shè)計(jì)了不少問(wèn)題來(lái)啟發(fā)學(xué)生思考，從題解到文中“漫想”的思路，“漫想”的內(nèi)容，問(wèn)題一個(gè)接著一個(gè)，討論一次接著一次，課堂氣氛委實(shí)活躍，學(xué)生也確實(shí)非常投入。但唯獨(dú)沒有引導(dǎo)學(xué)生去細(xì)細(xì)地閱讀文章。這節(jié)課的最高潮是鼓勵(lì)學(xué)生討論文章的主旨——這個(gè)出發(fā)點(diǎn)無(wú)疑是善意的。多數(shù)學(xué)生都只是順著老師的上課思路重復(fù)老師的分析，或抓住某一點(diǎn)牽強(qiáng)附會(huì)。有一個(gè)學(xué)生質(zhì)疑這篇文章中對(duì)“第一個(gè)”的贊頌，理由是：“我們?nèi)祟悜?yīng)該做的是與自然和睦相處，而不是一味地征服自然。”這一說(shuō)法初聽似乎頗有新意，但稍一回味就能發(fā)現(xiàn)這與文章毫不相干，可見學(xué)生既不了解寫作背景，更沒有深入閱讀文章。學(xué)生發(fā)言無(wú)法抓住要害，當(dāng)然可以歸咎為學(xué)生閱讀能力的限制，但根本原因在于學(xué)生閱讀不充分，感受不真切，思考得不深入。只是初讀一遍，獲得一點(diǎn)粗淺的印象，一點(diǎn)皮毛的感覺，哪里會(huì)有深刻的見解呢？

可是教師竟然大加贊許，高度評(píng)價(jià)這位學(xué)生的思維活躍，觀點(diǎn)精辟。而后的

“評(píng)課”中，也把他當(dāng)成整堂課的“閃光點(diǎn)”，認(rèn)為它有效地培養(yǎng)了學(xué)生的思維，是尊重學(xué)生的主體和閱讀差異的表現(xiàn)。語(yǔ)文課應(yīng)該是通過(guò)讀者的再創(chuàng)造，去體味文本所要傳給我們的種種信息感悟作者要表達(dá)的感情，從而也給學(xué)生提供一個(gè)鍛煉語(yǔ)文綜合能力的經(jīng)歷。如果完全脫離課文的結(jié)論都成立的話，那我們還要文本做什么？還要語(yǔ)文課做什么？如果我們的語(yǔ)文教學(xué)在創(chuàng)新語(yǔ)文的壓力下，無(wú)限提高讀者的地位而將文本逐后，甚至對(duì)學(xué)生無(wú)視文本的附會(huì)之論予以肯定，這種做法則是矯枉過(guò)正。“一千個(gè)哈姆雷特”盡管各有不同，但首先必須是“哈姆雷特”，而不能曲解成“奧賽羅”或“羅密歐”。拋離了作品的本義輻射范圍，所謂的個(gè)性化解讀就會(huì)成為一種武斷的臆想。而在這樣的“對(duì)話”式教學(xué)中，只不過(guò)多了紛紛嚷嚷的問(wèn)答，真正個(gè)性化的解讀依然不見蹤影。所以個(gè)性化的“創(chuàng)造”必須建立在深入“閱讀”的基礎(chǔ)上。

南宋陳善在《捫虱新話》曾言：“讀書須知出入法，始當(dāng)求所以入，終當(dāng)求所以出。??蓋不能入得書，則不知古人用心處；不能出得書，則又死在言下。惟知入知處，則盡讀書之法也。”這段話告訴我們，讀書應(yīng)該分兩步走，先是深入文本，理解作者的意旨，然后又要走出文本，對(duì)作者的意旨和進(jìn)行闡發(fā)或批判。同時(shí)這兩步是統(tǒng)一的，“入”是“出”的基礎(chǔ)，“出”是“入”的目的。可見“入得書”是語(yǔ)文課之本，失去了“本”之語(yǔ)文課也便失去了“魂”，當(dāng)然無(wú)法“出得書”。

必須強(qiáng)調(diào)說(shuō)明的是深入的文本感受絕不是摳字眼兒，鉆牛角尖；細(xì)致的藝術(shù)分析絕不是“目無(wú)全牛”的肢解。深入文本是引導(dǎo)學(xué)生從語(yǔ)言文字中去感悟作品的思想內(nèi)涵和情感價(jià)值。我們的閱讀教學(xué)不僅應(yīng)該提倡課堂內(nèi)面對(duì)面的交流對(duì)話，更應(yīng)該跨越時(shí)空，通過(guò)文字與古今中外的作者進(jìn)行對(duì)話，與他們進(jìn)行精神的交流。

讓學(xué)生實(shí)實(shí)在在接觸文本，實(shí)實(shí)在在地學(xué)會(huì)讀書吧﹗ 參考文獻(xiàn)

李維鼎《閱讀理論的分歧、閱讀理解的彈性與閱讀教學(xué)策略》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2004年第2期）

2.李鎮(zhèn)西《閱讀教學(xué)的解釋學(xué)思考——解釋學(xué)學(xué)習(xí)筆記》 3.王偉娟《語(yǔ)文課到底怎么上》（《語(yǔ)文學(xué)習(xí)》2004年第2期）

深入文本學(xué)習(xí)是語(yǔ)文教學(xué)的根本

第五篇：耐心與愛心是教育的根本（范文）

耐心與愛心是教育的根本

——讀《班主任工作漫談》有感

對(duì)于走向教育工作者的我，魏書生的《班主任工作漫談》這本書給了我很大的啟發(fā)，讓我了解到作為一名教師，有良好的教育素質(zhì)是很重要的，走進(jìn)學(xué)生的情感世界，了解他們所需要的，了解他們的愛好和才能，了解他們的個(gè)性特征，了解他們的精神世界。但是，良好的教育方法對(duì)于教育學(xué)生也是很重要的。

他的教育方法又有什么特色呢？我認(rèn)為一是靠耐心，二是靠愛心。

教師這個(gè)職業(yè)是需要耐心的職業(yè)，沒有耐心的人是做不了也做不好教師的。學(xué)生有時(shí)候做錯(cuò)了事情，老師可能會(huì)平心靜氣地指導(dǎo)他，但是有些時(shí)候，學(xué)生一錯(cuò)再錯(cuò)，老師的脾氣也沒有那么好商量了，畢竟，老師也是一個(gè)平常人，也會(huì)有發(fā)脾氣的時(shí)候，盡管努力克制不好的情緒，但想到自己教育了學(xué)生這么多，而學(xué)生還是犯同樣的錯(cuò)誤，心中的怒氣就難以平息了。而魏書生老師就做到了避免發(fā)脾氣，即使是在批評(píng)學(xué)生，他也不是厲聲惡語(yǔ)。盡管有時(shí)要發(fā)脾氣，但也都在他選的一位控制自己發(fā)怒的學(xué)生提醒下壓下去了，他用切實(shí)有效的方法克制了人人都可能犯的發(fā)火和極大的耐心與學(xué)生進(jìn)溝通，在與學(xué)生的交流中，他站在學(xué)生的立場(chǎng)上提出“我們需要怎樣”、“我們?cè)鯓幼瞿芨谩薄ⅰ拔覀儽仨殘?jiān)信我們會(huì)做好的”等等，讓學(xué)生感覺到老師不是在訓(xùn)斥他，而是在幫助他，他是老師的助手。

教師這個(gè)職業(yè)是需要愛心的職業(yè)，沒有愛心的人是做不了也做不好教師的。魏書生愛自己，愛家人，愛他人，尤其是愛學(xué)生。魏書生愛學(xué)生，尤其是愛那些差生。魏書生認(rèn)為差生最不容易。每天課聽不懂，還要硬著頭皮聽，不懂裝懂，裝模作樣，天天如此，日日如此，年年如此，這需要多大的毅力呀，因此給他們一些關(guān)愛和耐心，幫助他們進(jìn)步也應(yīng)是教師義不容辭的責(zé)任。再有，教師做差生的轉(zhuǎn)化工作如同醫(yī)生診病一樣，醫(yī)生只有在治療疑難雜癥中才能提高醫(yī)療水平，教師只有在教育差生中才能提高自己的工作水平。魏老師的這一認(rèn)識(shí)應(yīng)該說(shuō)是非常獨(dú)特、耐人尋味、給人啟示的。

魏書生老師那深邃的哲學(xué)氣質(zhì)和深厚的文化素養(yǎng)，讓人仰視，但這并不妨礙我認(rèn)真地去做，學(xué)著他去做，讓自己在未來(lái)的教育工作方面做得更出色。