第一篇：論傳統文化對文秘專業學生人文素質培養的影響大全

論傳統文化對文秘專業學生人文素質培養的影響

一 人文素質的概念和內涵

1人文素質的概念

人文素質是指人的精神特質和文化素質，是人們通過學習倫理道德、文學、歷史、哲學和藝術等人文學科知識，有意識地進行內化和積淀而形成的相對穩定的內在素養和品質。人文素質是秘書人員專業素質的重要基礎，是專業素質的支撐點之一。

2人文素質的內涵及積極意義

人文素質是高素質秘書重要的基礎素質

良好的人文素質有利于形成正確的世界觀、人生觀和價值觀。黨的十六大報告提出，“要引導人們樹立中國特色社會主義共同理想，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。”好的人文素質對于秘書形成正確的世界觀、人生觀、價值觀具有重要的基礎性作用。

提高文秘專業學生的人文素質，可開闊眼界、陶冶情操、啟迪智慧，培養強烈的民族文化精神、使命感和高尚的道德情操，打牢秘書必須具備的政治思想基礎。智是進德之基，一個人精神境界、道德情操的高低，往往與其學識深淺聯系在一起。提高人文素養，可以充實精神世界，修養道德情操；而缺乏良好的人文素質，人就很容易被壞的東西侵蝕、支配和利用。加強文秘專業學生的人文素質培養，能達到借古鑒今、喻事明理、提高覺悟的目的，能幫助他們確立馬克思主義的世界觀、人生觀和價值觀。高素質秘書不僅要具備較高的專業素質，而且要具有良好的品格。提高文秘專業學生的人文素質，有助于培養他們求真務實、開拓創新的精神和敢于講真話、報實情的勇氣。如果一個人文化水平很低、知識貧乏，必然思維空間狹窄、目光短淺、發展受限。

人文素質功底不深厚勢必制約其他素質的提高，影響文秘專業學生在未來發展中繼續獲取新知識、發展新能力的主觀能動作用的發揮。提高他們的人文素質就是讓學生了解中外文化精髓，從中汲取營養，奠定做人和做事的基本功底，具備較高層次的人格文明，使他們各方面的素質能夠和諧統一地發展。高素質的秘書人才必須具備優良的身心素質，達到知識、品質與意志的有機統一。深厚的人文素質底蘊能夠疏導情緒、開闊胸襟、激勵意志、堅定信念，有助于培養良好的心理素質。我們長期以來對感情的社會性、個性特點認識不足，忽視了自我疏導感情能力的培養，以致有些秘書不善于調控自己的感情，在挫折面前顯得十分脆弱，一遇到困難就驚惶失措、無所適從，有的甚至走向極端。因此，培養學生的人文素質，就是要使他們學會正確宣泄感情和表露感情，培養健康的情感取向，提高感情調節和審美能力。

3培養文秘專業學生人文素質的幾點思考

3.1課程結構

人文素質教育要建立文秘專業計劃課程與活動課程相結合的教學體系。計劃課程是指設立專門的人文素質教育課程，將人文素質教育納入院校各專業教學計劃，使人文素質教育系統化、專業化，形成人文教育的專業規模和體系。計劃課程主要由校內課堂來完成。活動課程是指不納入專業教學計劃，由院校根據人文

素質教育需要適時開設的形式多樣、內容各異的臨時性課程。它具有課時短、內容新、視野廣、綜合性強、方法活等特點，對計劃課程具有十分重要的補充作用。如組織游覽人文景觀、觀賞藝術表演、開展文學點評等等。通過社會大課堂的實地參觀、現場觀摩學習，讓學生親身接觸人文資源、增加感性認識，可啟迪理性思維、增強人文意識、提高學習人文知識的自覺性。

3.2師資隊伍與教材體系的融合要加強人文素質教育，師資隊伍是關鍵，教材體系是保障，二者缺一不可。要加強人文素質教育的師資力量，采取外引內薦、招優聘強的方式，培育、壯大人文教師隊伍。要充分發掘我國豐富的人文社會科學遺產，在繼承前人人文研究成果的基礎上對原有教材進行豐富和發展，形成極富時代特征的完整系統的人文科學教材體系。

3.3革新人文課程教學方法

要改變以往“灌輸式”、“填鴨式”的教學方法，變被動為主動，確立秘書專業學生在教學活動中的主體地位，使其依靠自己的主動性學習人文知識。在教學過程中，要大力推行討論式教學、辯論式教學、啟發式教學、問題教學、直觀形象教學等教學方式，以促使學生將學到的人文知識內化為人文素質。環境對人的思想具有巨大的熏陶和感染作用。營造良好的人文環境，有助于塑造具有優良人文修養的人才。營造人文環境要體現秘書工作特點，強調參與意識，倡導高格調，弘揚主旋律。一是要突出隱性課程的設置。所謂隱性課程，是指那些

二、怎樣利用傳統文化培養文秘專業學生的秘書人文素養

1重視文秘學生的實際能力和綜合素質的培養

近年來，教育界普遍認為需要重視文秘專業學生的實際能力和綜合素質的培養，使其既擁有豐富的科學文化知識，又有良好的人文素質，成為真正適應未來社會發展需要的人才。筆者以為，科學知識和人文精神作為人類認識和改造自然及自身過程中形成的兩種相互促進的價值體系和思維方式，對文秘專業學生的人生發展有著不可或缺的意義。既是知識體系又是價值體系的人文文化因其研究對象為價值世界而具有價值導向性，這對文秘專業學生世界觀、人生觀、價值觀的形成更有無法低估的作用。人文素質教育是文秘專業學生生可持續性發展的基石，和許多操作性較強的工科專業相比，文秘專業的學生受到的人文教育略多一些，現代文秘通常有以下工作內容：撰擬公文、辦理公文、辦理會務、調查研究、信息工作、督察工作、協調工作、信訪工作、公務接洽。此外，組織機要、交通、管理日常事務、領導公務活動安排、領導臨時交辦事項等，也屬于秘書工作范疇。其工作具有樞紐性，所需接觸的人員之廣可見一斑。因此，文秘專業與工科專業相比，前者的職業服務對象往往是人，后者作為企業高級技工的來源，主要工作對象多為物。如果說工科生在校需著重技能培養，以便工作后能迅速上手，那么文秘專業除了秘書職業技能的訓練外，更需要針對該專業的特性加強學生表達能力、聽知能力、綜合分析能力、組織管理能力、應變能力、交際能力的培養。這些能力常常是學生的弱項也是教學中的難點，但卻是優秀秘書必備的基本素質。其次，和工科生明確的就業方向、崗位不同的是，文秘專業學生實際上并無明顯的工種區分，所應聘的職業被很多企業以文員一詞籠統地指代。這說明一方面文秘學生進入就業市場之后相當長的時間內可能難以起到輔佐領導和

成為單位樞紐的作用，更多是辦理公文之類的簡單的事務性工作，即所謂的初級文秘；另一方面恰恰反映了由于純技術層面的門檻較低，許多非文秘專業學生亦能勝任文員一職，并且，與企事業專業對口的非文秘學生在工作中更易輔助領導制定正確決策，實現智能性參謀職能。這類學生亦是高級文秘的主要來源之一，他們擠壓了一部分文秘專業學生的就業、升職空間。因此，學校授課時必須將學生的職場可持續發展問題納入培養目標中。由于文秘學生就業單位的不確定性，課程設計時應注意意識、精神層面的培養，努力提升學生的綜合素質，使其擁有較強的學習能力和高尚的道德情操，在今后的職業生涯中有能力適應社會發展，不斷塑造、調整、提高自我，獲得充沛的發展后勁。

2中國傳統文化在文秘專業學生職業素質培養中的重要作用

現代高等教育對文秘專業人才的培養目標定位于適應新時代地區經濟發展需要的具有綜合職業能力的高素質秘書人才，職業定位于現代企事業(主要是企業)行政助理，隨著我國市場經濟的進一步發展，現代企業越來越青睞人文素質高、適應能力強的秘書人才。因此，高等院校對文秘專業學生的人文素質的培養尤其重要。人文素質指的是一個人成其為人和發展為人才的內在品質。主要包括兩個方面，一是人文知識，二是人文精神。后者是人文素質的核心要素。人文精神內涵十分豐富，有學者認為應包含以下三方面的內容：第一，珍視人的生命、幸福、權利和自由，尊重人的人格獨立和平等的精神 ； 第二，人實現自 身價值的精神，包含人生的含義、追求、信念、理想和責任等；第三，人對待自我、他人、社會和自然的和諧互動的態度

可見人文精神既注重個人的道德品質，更強調關心他人和社會。掌握一定量的人文知識是鑄成人文精神的基石。不過有了人文知識未必就具有人文精神，因為后者的培養始于人性的自覺，著眼于情感的潛移默化。因此整個人文素質教育應遵循這樣的模式：教師選擇部分經典的人文知識講授，啟發學生自悟出其中蘊含的人文精神，引導他們更好地洞察人生、完善心智、凈化靈魂，找到正確的生活、工作方式。綜上所述，知識的傳授只是素質教育最初、最基本的環節，將知識中蘊藏的精神價值內化為學生行為處事的準則才是人文素質教育的終極目標。正因為人文素質的培養是與科學知識教育不盡相同的教化形式，而中國傳統文化非常重視對人的啟悟，因此結合我國豐富、悠久的歷史文化培養學生的人文素質就成為最好的途徑之一。有學者據人才市場的調查得出結論：真正的職業秘書應該氣質優雅、內涵豐富、聰明大度、善解人意。出色的秘書既是企業的形象代言人，又是老板最得力的助手。秘書待人應該態度和善，善于溝通、協調，做事必須主動細心周到，而且要內斂，不能喧賓奪主諸多秘書學教材亦指出秘書應具備忠誠、機敏、穩重、堅毅、隨和等心理品質，并從實事求是、謹慎細致、重諾言、守信用等幾個方面加強自己的職業道德修養。中國文化則崇尚以人為本、剛健有為、貴和尚中的人文精神，追求道義以為上的道義原則和以和諧為最高價值原則的價值觀。顯然這些傳統文化的精髓無論是在對人還是對事、對個人還是對社會的態度上都契合了現代企業對優秀秘書的素質要求。例如，剛健有為、自強不息作為中國文化最重要的基本精神之一，是人們處理天人關系和各種人際關系的總原則，是中國人積極的人生態度的最集中的理論概括和價值提煉。由于近年來大學擴招和金融危機的沖擊，大學生就業形勢不容樂觀，其中文秘專科生就業壓力更甚。高昂的教育成本和現實的就業困境造成部分學生期待心理嚴重受挫，甚至產生讀書無用 的思想，混沌度日。因此，在學生心中樹立自 強不息的信念是非常必要的。我們必須讓學生意識到 ： 秘

書職業是一個有前景的萬金油，稱其萬金油 是因為任何一個社會實體，無論是黨政機關還是企事業單位，都需要有人從事文員的工作，因此文秘畢業生是有著廣闊的市場需求的，而秘書由于其接近領導、處于單位心臟部位的特殊性質決定了他的重要性。有些優秀秘書甚至利用這一優勢熟悉某個企業的經營領域，開創自己的事業。因此，從初級文秘到高級文秘是一個質的飛躍。在這之前文秘專科生往往會有一段普通文員的蟄伏過程。因此必須在課堂教育中讓學生對就業前景有一個充分了解和規劃，培養他們剛健自強、積極有為的思想，促使他們努力學習管理學、心理學、經濟學、公共關系現代教育觀認為，人才質量的差別不僅在于所掌握的專業知識和技能不同，還在于人的基本素質的差別，其中文化素質居于非常重要的地位。而文化素質的獲得，離不開優秀傳統文化的學習與熏陶。

三 優秀傳統文化對提高文秘專業學生的人文素質所起的積極作用

1、優秀傳統文化可使學生了解祖國文化的博大精深，增強民族自尊心、自信心和自豪感

據一高校在部分大學生(理工科為主)中所做傳統文化知識答卷的統計，能答對四書五經書名的人數不到 20%。大學生群體對于中國傳統的了解程度由 此可見一斑。中華民族五千年的文明史，在許多大學生的頭腦中，幾乎是一個空白，這就是使得他們在西方文化的沖擊面前，很難保持民族的自信心、自 尊心和自豪感。中華民族有 5000 年的悠久歷史，有文字記載的歷史，也在 3000 年以上。在世界民族之林中，中華民族是唯一的文化從沒有間斷過的民族，在漫漫歷 史長河中，中華民族形成了自 己獨特的文化傳統。對于這一份珍貴的歷史 遺產，應該有更多的人去了解，不僅文科的學生應該了解，理工科的學生也應當了解。從孔子、孟子、老子、莊子，一位位世界級的文化偉人，到《周易》《論語》《道德經》，一部部凝聚著超凡智慧的文化經典，還有《紅樓夢》《水滸轉》、《儒林外史》《金瓶梅》《三國演義》等一部部思想性與藝術性完美統一的文學名著，這些對大學生無疑會起到獨特的震撼作用。而這些內容是無法通過政治理論課德育課來解決的，只有通過對優秀傳統文化的系統介紹，向大學生展示中國優秀傳統文化的輝煌燦爛、博大精深，才能真正逐步使青年人建立起對民族文化的自信心，激發民族自豪感。

2、優秀傳統文化有助于提高大學生的思想境界在大學生的文化素質教育中不能忽視哲學史和馬克思主義哲學的教育。而馬克思主義哲學特別是毛澤東、鄧小平同 志的哲學思想與理論闡述，從中國古典哲學中可以找到若干理論的淵源。可以這樣說，中國優秀傳統文化的靈魂就是中國古典哲學。例如，天人之學！是中國哲學、特別是中國古代哲學所討論的一個主題。重人事，輕天道，以及天道自然、天人相分的觀點是中國古典哲學中的有價值的理論，這是構成古代人文文化的基礎變易之學，即 古代辯證思想，是中國文化最有代表性、最有理論思維深度的部分，是人們對于自然、社會和人生觀察所得經驗的理論概括，由此引發出所謂憂患意識，也是極有價值的部分。像《周易》《論語》《道德經》等書對此都有比較系統的論述。

3、優秀傳統文化有助于開闊學生的思路，使其注重從多方面鍛煉自己中國優秀傳統文化有一特點，就是善于吸收各種不同流派的思想學說，從而豐富自

己，發展自 己，它善于相互辯論又相互吸收。既能看到其他學派的長處，又能克服自己理論上的缺點；另一個特點是，中國古代思想善于融匯吸收各門具體學科的思想成果，并使之上升到理論高度，反過來影響各門具體學科的發展；再一個特點就是中國 文化善于融匯外來文化，使它的精華變成自己的血肉，成為具有中國特點的精神財富。中國優秀傳統文化的這一特點有助于大學生形成取人之長、補己之短的思維方式，善于融匯貫通。

4、優秀傳統文化有助于激勵大學生的歷史責任感 中華優秀傳統文化對人的激勵，不僅是增強其民族自豪感與自信心，它還必將使人覺悟到一種歷史責任感。中華民族是世界民族之林中一個歷史感最強的民族，漢代著名歷史學家司馬遷說過：究天人之際，通古今之變、這不僅表現了對自 然與人類社會的歷史進行探索的精神，同時也 表現出一種繼往開來的歷史責任感。這種歷史責任感，被中國古代的知識分子所接受和繼承，成為一種 傳統。對于這種優秀的傳統，也需要通過不斷的灌輸教育，才能被今天的大學生所接受和認同，使其把這種傳統繼承和發揚起來。

總之，傳統文化的教育，是提高文秘專業學生人文素質的重要手段，它使學生能更充分地認識中華民族的歷史與文化，更出色的完成工作崗位的使命。

參考文獻 :

[1] 張敏.依照需求改革高職高專院校大學語文教學 [J].鎮江高專學報 ,2009,22(1):100-103.[2] 郭建慶.中國文化概述 [M ].上海 : 上海交通大學出 版社 ,2005.[3] 徐靜.涵養儒雅氣質 , 提升文化品位 , 打造高素質特色人才！!吳文化教學 與秘書人才 培養 [J].蘇州 教育學 院學報 , 2008

[4] 朱熹.四書章句 集注 [M ].北京 : 中華書局 ,1983.[5] 朱謙之.老子校釋 [M ].北京 : 中華書局 ,1984.[6] 劉水鳳.建構主義學習理論對高校教學的啟示 [J].華南理工大學學報 : 社會科學版 ,2007(3):73-76.

第二篇：弘揚傳統文化,培養大學生人文素質

摘要：在世紀之交的今天，全面提高學生的思想政治素質、業務素質、文化素質和心理健康素質刻不容緩。高等教育成為了我國培養高素質人才的關鍵。然而在市場經濟迅猛發展的今天，人們似乎只注重對大學生專業素質的培養而忽視了其人文素質，因此，在此我們需要弘揚傳統文化，培養大學生人文素質以更好的建設中國特色社會主義。

關鍵詞：傳統文化 人文素質 高等教育

既然講弘揚傳統文化，培養大學生人文素質，當然首先得講對傳統文化的繼承問題。繼承的意思是說我們對傳統文化的發展不可能在一個空白的地方，真空的地方去發展什么。既然講繼承，就要有發揚，發展，將傳統文化看成現代化問題。講到文化，我們再來談素質。素質就其本質而言，是指人的先天遺傳、后天環境影響通過自我努力實踐而形成的綜合的、內在的和穩定的個性特點，是自然、社會和心理的辯證統一，是一個有著豐富內涵、相互協調的系統整體。

全面提高學生的思想政治素質、業務素質、文化素質和身體心理素質，使我國社會主義物質文明和精神文明建設對世紀之交的教育事業提出的要求。國家要實行人文教育，然而長期以來，我國高校在辦學思想上片面強調培養專業人才，強調對人才進行專門知識的傳授，而忽視了全面的素質教育，更忽視了人文素質教育。因此，在世紀之交的今天，我們不得不面臨一個事實，我們的人文素質薄弱，而忽視它所造成的后果越來越嚴重。因此，為了使我國的教育達到更高層次水平，使中國人才素質邁上更高的臺階，在新世紀的今天，高等教育成為了我國培養高素質人才的關鍵。

目前，我國面臨著經濟體制和經濟增長方式的兩大戰略性轉變，我國正實行科教興國和人才強國的戰略，爭取讓物質文明與精神文明共同發展。21世紀各國間的競爭，是以經濟和科技實力為基礎的綜合國力的競爭，至此，一個國家的文化底蘊、民族精神和文明水平顯得尤為重要。在信息化發展迅速的今天，我們不能忽視西方文化對我國國民精神，特別是大學生價值觀的影響。一味追求西方意識形態而不加分析必將導致我國民族團結的弱化和民族自信心的失落。

我們不得不面臨一個事實，就是在改革開放之后，莘莘學子走出國門求學成為必然，國外有相對良好的學習氛圍，教育發達，硬件設施完善，學成回國的青年大多是我國新世紀現代化建設的骨干，但遺憾的是，不少留學生長期滯留國外，我們不能說他們貪戀外國優越的生活環境，但可以總結出來的是，我國的教育是由缺陷的，而究其原因，是從幼兒教育開始，到大學教育都忽視人文教育的結果。傳統文化中的“精忠報國”、“國家興亡，匹夫有責”在當代大學生中的概念是模糊的，膚淺的，甚至可以說是空白。所以，我增強我國國家軟實力，加大對大學生的人文素質教育刻不容緩。

我國高等教育需要改革，而這不僅僅是隨著經濟體制改革提上日程，更是為了適應經濟體制改革而展開。在當代社會，大學教育對青年一代的不管是專業素質還是人文素質的培養都起著極為重要的作用。與其說我們當代大學生專業知識的不足，不如說其缺少厚實的文化底蘊，通俗的說，心中裝的貨不多，又怎么能要求他又多么高的能力和素質呢?

高等學校里的人文素質必須也因貫穿在學科專業教育之中而不能游離與其之外。我們辨別一個學科的專業教育是素質教育還是單純的專業培養，關鍵看它在教育之中是否傳遞了文化。下面來看一個調查：理工科大學生對中國和世界歷史知識和文化遺產知之甚少，能正確回答“中國秦朝到清朝各朝代名著”者僅過半數。那些連中國四大發明都不知道的大學生真的令人咋舌。半數以上的學生不知道九月三日是抗日戰爭勝利紀念日。等等的這些數據反映的是什么？大學生對歷史文化的無知！試想，一個對自己國家的歷史，對國家的文化都如此無知的人，怎么能夠讓他熱愛這個國家？而即使他所從小到大背誦的熱氣祖國熱愛人民，也只是空洞的文字不夾雜任何的感情。顯然，這樣的大學生，無法撐起我們國家的脊梁，而捫心自問，又有多少名大學生可以真正算得上是專業素質和人文素質全面發展的呢？至此，我國

現狀令人擔憂。

我們不得不承認，中國的大學教育在市場化的大潮中過于“功利”，現代人被物化了，現代社會物質豐富了但精神境界降低了。因此，高校作為人文素質教育的主渠道，更應加大對大學生人文素質的培養。

高校應在教學內容上加大人文學科知識教育，進行以社會主義市場經濟為背景的現代意識教育；進行以歷史、傳統文化、基本國情、改革開放等為基本內容的文史學科教育，增強大學生歷史責任感；進行馬克思主義哲學教育，使學生樹立在、科學的世界觀、人生觀和價值觀；進行以集體主義為核心的道德觀教育；進行以陶冶情操為目的的藝術教育；進行以創新精神和創新能力為著眼點的創新素質教育；進行以規范日常行為手段的文明習慣養成教育。校園環境的人文氛圍，對大學生具有強大的潛移默化的作用。加強校園文化建設，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要形式。校園文化中校內的文化設施、文化組織、文化管理制度，也包括一個高校內全體師生員工所具有的共同的文化心態和文化生活方式，學校校風、學風和教風都能對大學生人文素質培養有潛移默化的作用。加強校園自然景觀、人文景觀的建設，突出大學的大學精神和理念，使大學生在優美的校園環境中受到人文素質教育的啟迪和熏陶。

人文素質是大學生成才的必備素質，因此，大學生培養良好的人文素質，將關系到所學專業上的成就，能為創新思維的培養和開展創造性活動打下堅實的基礎；人文素質是一種基礎性素質，它對于其他素質的形成與發展具有很大的影響力和很強的滲透力；人文素質對于促進大學生綜合素質的提高有著重要的意義；人的人文素質，即思想境界、精神情操、認識能力、文化教養，是人的全面而自由地發展的標志。

因此，在世紀之初，我們更需要弘揚中國優秀傳統文化，培養當代大學生人文素質。以使我們培養出來的人才能夠適應經濟制度及經濟增長方式轉變的需要。一個有血有肉，有著真正文化底蘊和文化內涵的新世紀大學生，才能真正算得上的各方面全面發展的高素質人才，也只有這樣的人，才可以肩負社會主義的希望，托起中國社會的脊梁，為中國的和平復興而努力。

第三篇：傳統文化的弘揚與當代人文素質的培養

傳統文化的弘揚與當代人文素質的培養

傳統文化是中國五千年的文化積淀，經歷了歲月的考驗和提煉，留下來很多精華，閃耀著民族智慧與民族精神的燦爛光芒，深深吸引著一批又一批的文人墨客。他們愿意探索已經被淡忘的遠古文明，愿意接近每一個樸素的古老民族。

然而，隨著外國文化的入侵，越來越多的人只知道一味追崇時尚潮流，跟隨著莫名的腳步，離中國傳統文化越來越遠，卻毫不自知。這可悲的現象導致了現在竟要弘揚傳統文化的尷尬局面。或許有人會說，這是時代的進步所難以避免的一種局面，吸引外國經濟進入的同時，外國文化勢必會威脅到傳統文化的存在。但這只是人們忘卻傳統文化——這一根本的民族文化的一個接口，一個他們可以堂而皇之追逐時尚、崇洋媚外的接口。

因此，傳統文化的弘揚，勢在必行。那應該怎樣弘揚傳統文化呢？ 首先，要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統文化，借以認識民族的根、民族的魂，認識文化的意義及重要性，自覺地關心傳統文化。弘揚傳統文化不是復古，不是排外，而是認真對待古代的、外國的一切先進的東西，善于利用那些有積極意義的東西，取其精華，去其糟粕。很多人似乎只是學了一些皮毛，甚至是學了糟粕。要經過比較和鑒別，抓住精髓，把對傳統文化的愛與自身的行動統一起來，并加以弘揚。

第二，傳播媒介要擔負起傳播優秀傳統文化的重任，向公眾推介優秀的文化成果，有意識地地抵制低劣、腐朽的東西。在這個商業化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統文化。我們要思考，當新鮮過后，我們還剩下什么？或許有人會不屑一顧，然而，你不能否認，正是傳統文化賦予了我們更深層次的精神食糧，待我們去細細品味，慢慢咀嚼。

第三，國家和民間力量要齊心協力鼓勵、贊助傳統文化事業，把優秀文化一代代傳承下去。傳統文化的衰微是世界性的，是不是歐美文化太強大了？它們有那么優秀嗎？各民族的傳統文化在過去一百年里急劇消亡，不能只怪侵略和商業文化，我們更應該反省的是傳統文化的繼承者有沒有繼承并發揚自己的固有文化。與韓國、越南、印度相比，中國在保護傳統文化方面還有很多事情要做。借鑒鄰國的寶貴經驗，我們的工作會更有成效。

在弘揚傳統文化的同時，當代人文素質的培養也是極為重要的，兩者相輔相成。

21世紀最缺的是什么？相信大家都能大聲的說出答案，是的，是人才。而衡量人才的標準是什么？答案也呼之欲出，沒錯，是人文素質。因此，培養人文素質也是當今社會的一大目標。

或許有人會問，到底什么事人文素質？

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。它包括（1）具備人文知識。人文知識是人類關于人文領域（主要是精神生活領域）的基本知識，如歷史知識、文學知識、政治知識、法律知識、藝術知識、哲學知識、宗教知識、道德知識、語言知識等。（2）理解人文思想。人文思想是支撐人文知識的基本理論及其內在邏輯。同科學思想相比，人文思想是有很強的民族色彩、個性色彩和鮮明的意識形態特征。人文思想的核心是基本的文化理念。（3）掌握人文方法。人文方法是人文思想中所蘊涵的認識方法和實踐方法。人文方法表明了人文思想是如何產生和形成的。學會用人文的方法思考和解決問題，是人文素質的一個重要方面。與科學方法強調精確性和普遍適用性不同，人文方法重在定性，強調體驗，且與特定的文化相聯系。（4）遵循人文精神。人文精神是人文思想、人文方法產生的世界觀、價值觀基礎，是最基本、最重要的人文思想、人文方法。人文精神是人類文化或文明的真諦所在，民族精神、時代精神從根本上說都是人文精神的具體表現。

當然，四方面中，人文精神是核心。人文精神主要表現在：在處理人與自然、人與社會、人與文化的關系時，突出人是主體的原則；在認識和實踐活動中，以人各種需要的滿足為最終訴求，強調人是目的的原則；在人與物的比較中，突出人高于物、貴于物的特殊地位，強調精神重于物質，人的價值重于物的價值，生命價值優先的人道主義原則和人本主義原則；在人與人的關系中，強調相互尊重對方的人格尊嚴，突出人人平等的原則。人文素質的形成主要有賴于后天的人文教育。不難發現，我們在培養人文素質的重點是人文精神，而以其他三方面為輔。

人文教育首先是人文學科的教育，包括語言教育、文學教育、歷史教育、哲學教育、藝術教育、道德教育、思想教育、政治教育等內容。其第二層面是文化教育，特別是民族文化的教育。包括文化基本傳統、基本理念、基本精神等的教育和民族精神、民族傳統的教育等內容。文化教育的目的是接受本民族共同認可的基本世界觀、價值觀和行為模式，促進個人同社會之間的相互認同。文化教育不是純粹的知識教育，而是思想觀念教育和思維方式、生產方式、生活方式的教育。其第三層面是人類意識教育。包括人類文明基本成果、人類共同的道德觀和價值觀、共同的行為規范教育等內容。人類意識教育的目的是讓每一個人學會同他人和諧相處、同其他民族和諧相處、同自然環境和諧相處，使人們在滿足自己的需要、平等權利、平等發展，增強相互合作，促進可持續發展。其第四層面是精神修養的教育。包括精神境界、精神修養、理想人格、信仰信念教育等內容。

因此，我們要從人文教育入手，深入發展人文精神，再以四方面同時進步，培養人文素質，再結合傳統文化的弘揚，真正提高人文素質，培養出21世紀的真正人才。

第四篇：傳統文化的弘揚與大學生人文素質的培養

弘揚中華優秀傳統文化

與大學生人文素質的培養

黨的十七屆六中全會，進一步把建設社會主義核心價值體系提升到“文化強國”的戰略中心地位。并指出中國共產黨從成立之日起，就既是中華優秀傳統文化的忠實傳承者和弘揚者，又是中國先進文化的積極倡導者和發展者。

隨著經濟全球化進程的加快和現代信息傳媒技術的迅速發展,特別是我國加入世貿組織后,各種外來文化以更加迅猛的態勢涌進我國,這既為我們吸收國外的先進文明成果創造了便利條件,同時,也使我國思想領域出現了多元化趨勢。我們民族很多的先進文化與禮儀修養都在我們這一代中逐漸消失,代之的是西化的思維。這種現象對思想活躍,世界觀、人生觀、價值觀尚不成熟,社會經驗貧乏、是非分辨能力有待提高的青年大學生影響尤其巨大。在某種程度上已經對我國的意識形態安全和固有的民族傳統文化構成了嚴重的威脅。因此,追憶傳統文化,對于加強當前大學生優秀中國傳統文化的教育,進而提升大學生人文修養具有重要的意義。

一、傳統文化的弘揚

傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中國傳統文化是中華民族在中國歷史的長河中形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現,它以其超越時代的思想內涵和卓越的睿智慧識被人民大眾所接受。

1、中國傳統文化的基本精神

溫家寶總理把傳統文化分為四個方面：一是自強不息、剛健有為的進取精神。中國古代文化經典《周易》上說：“天行健，君子以自強不息。”二是以和為貴、和而不同的和諧精神。早在２０００多年前，中國古代思想家就提出“和實生物”、“和而不同”等思想。三是民為邦本、民貴君輕的民本思想。成書于殷商時期的《尚書》中就有“民惟邦本，本固邦寧”的思想。四是天人合一、民胞物與的人與自然相統一的思想，中國宋代哲學家張載明確提出“天人合一，民胞物與”的思想。

2、如何弘揚中國傳統文化

其一弘揚中國傳統文化要知行合一，不僅要學進去，而且要化出來；不僅要學，而且要做。其二既反對崇洋媚外，又要學習、借鑒和融合西方文化，在一些方面，西方文化、科技和管理有值得我們學習借鑒的地方。其三弘揚中國文化應該循序漸進，先易后難，使其深入發揚中國傳統文化精神。其四要取其精華，棄其糟粕，這個方法是先人總結出的正確對待事物的方法，我們在對待傳統文化時也應該采取這種正確的態度。

3、弘揚中國傳統文化對大學生的影響

傳統文化中自強不息的精神，有利于促進大學生開拓進取。追求理想、建功立業的偉大抱負，有了這種精神，屈原才“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，才能面對小人的誣陷，不畏奸惡，以身殉國。“雖九死而尤未悔”的頑強意志，有了這種意志，越王勾踐，為雪國恥而臥薪嘗膽等。敢于否定、革固鼎新的改革精神，《禮記〃大學》：“茍日新，日日新，又日新。”

傳統文化中厚德載物的思想，有利于培養大學生高尚人格。所謂“厚德載物”，就是以寬厚之德包容萬物的精神。這種精神是把中庸的“中和”觀念，擴大充為高尚人格，擴

展為天地萬物的秩序結構及人類社會理想，進而光大為一種基本的文化精神。

二、大學生人文素質培養

人文素質是指人們在人文方面所具有的綜合品質或達到的發展程度。如果生理機制是一個生命體成其為人的物質條件，那么人文素質則是決定這個生命體是人還是非人，或是人才還是非人才的最主要的內在因素之一。人文素質的培養不同于一般的道德教育和法制教育。人文素質培養起始于人性的自覺，著眼于情感的潛移默化。中國的傳統文化中十分重視這一點。他不是強迫你要怎樣，而是啟發你從心靈深處自悟應該怎樣。雖然有“性善論”、“性惡論”之爭，但都主張自我修煉，靈魂陶冶，從根本上讓人領悟做人的道理。

1、如何培養大學生人文素質

其一閱讀經典。中華文化經典凝聚著中華民族高超的智慧和偉大的精神，具有豐富的內涵、深邃的思想。中華文化有著自強不息、厚德載物的優良傳統，中華文化以其強大的生命力培育了一代又一代的英才，為世界的發展做出了寶貴的貢獻。加強文化素質教育，培養人文精神和科學精神，是大學生全面發展的需要。閱讀文化經典，正是提高大學生文化素質的重要方式。

其二營造人文素質教育環境。校園環境的人文氛圍，對大學生人文素質的提高發揮著重要的作用，加強校園文化建設，營造人文素質教育環境，是實現高校人文素質教育引導和文化啟迪的主要途徑。我們必須從以下方面營造良好的人文素質教育環境：一是開辦系列人文社會科學講座，幫助和引導大學生提高人文素質；二是開展健康向上、格調高雅、內容豐富的校園文化生活等。

2.傳統文化與大學生人文素質

大學生是民族的希望、祖國的未來，其人文素質的高

低不僅決定著自身未來的發展，而且關系到國家和民族的前途命運。中國優秀傳統文化是中華民族生生不息、團結奮進的不竭動力，是當代大學生人文素質教育中的重要內容，對于大學生自身的全面健康發展和與他人、社會的和諧發展具有十分重要的現實意義。因此，高校在對大學生進行人文素質教育時，必須重視中國優秀傳統文化教育，努力探尋加強中國傳統文化教育的有效途徑。

3.培養大學生人文素質的作用

大學生正處在身心發育趨于成熟的黃金階段，精力充沛，具有很強的求知欲，可塑性強，具備了提升人文素質的有利條件。人文素質的提高，是大學生全面發展的標志。人文精神作為人類文化創造的價值和理想，作為人的現實文化生活的內在靈魂，它在人全面發展的素質結構中占據著核心地位。缺乏人文精神的大學生是淺薄的，沒有厚重感的。新世紀的大學生只有努力增強自己的人文精神，提高自己的人文素質，才能在實踐中有效地發揮作用，真正成為一名既具有科學精神又具有人文底蘊的為社會所需的合格人才。

綜上所述，我認為中國打造文化強國離不開中華傳統文化。傳統文化是一個民族的立足之根和發展之本,繼承和發揚本民族傳統文化的優秀成果是當代大學生人文素質培養的一個重要使命。中國傳統文化包含的優秀精神成果,對當代大學生人文素質的培育仍然有著重要的現實價值。發揚天人合一傳統有助于大學生完善自己身心人格,培養和諧人文品格；發揚愛國主義也是當代大學生人文素質教育的一個重要內容，去培養當代大學生的社會責任感顯得尤其重要等等。所以，我們大學生都應該積極地參與到“努力建設建設社會主義文化強國”的行動中來。譬如自覺、自信地學習、研究、弘揚中華傳統文化。惟有如此，具有萬年文明史的中華民族才能實現文化強國和民族復興的偉大夢想，才能進一步為世界其他民族所仰慕，而為人類做出更大的貢獻。

第五篇：中華傳統文化與大學生人文素質的培養

傳統中國文化的弘揚與大學生人文素質的培養

中華傳統文化就是文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征。中華傳統文化以儒家為內核，還有道教、佛教等文化形態。

中國傳統文化是中華文明演化而匯集成的一種反映民族特質和風貌的民族文化，是民族歷史上各種思想文化、觀念形態的總體表征，是指居住在中國地域內的中華民族及其祖先所創造的、為中華民族世世代代所繼承發展的、具有鮮明民族特色的、歷史悠久、內涵博大精深、傳統優良的文化。它是中華民族幾千年文明的結晶，除了儒家文化這個核心內容外，還包含有其他文化形態，如道家文化、佛教文化等等。

四個顯著特點

1，世代相傳。中國的傳統文化在某些短暫的歷史時期內有所中斷，在不同的歷史時期

或多或少的有所改變，但是大體上沒有中斷過，總的來說變化不大。

2，民族特色。中國的傳統文化是中國特有的，與世界上其他民族文化不同。3，歷史悠久。有五千年的歷史。

4，博大精深。“博大”是說中國傳統文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說中國傳統文化的深度---高深莫測。中國傳統文化是中華民族文化之源，是我們祖先留下的一份寶貴的遺產，是中華民族的根。

文化是民族的“靈魂”

文化是一個民族的靈魂，也是一個國家綜合國力的重要組成部分。如何弘揚中國傳統文化，成為人們熱議的話題。

“弘揚中華文化的優秀傳統，最要緊的工作應是大力弘揚中華傳統哲學——主要是儒、道、佛三家哲學的優秀傳統

在經濟全球化時代，我們應當注意保持并努力發展文化的民族性，尊重自己民族的傳統文化，合理利用傳統文化這個重要資源。要正確解決文化的民族性問題，正確解決中國傳統文化的當代價值問題，“自主”精神值得學習和弘揚。應當注意發掘中國傳統文化的正面價值，從文化發展的連續性和繼承性的一面對待民族傳統文化。

全球化的背景之下，更需要加強對大學生的中國歷史文化優秀傳統的教育。作為中國的大學生，要有一個立足點，即要對中國歷史文化有一定的修養。惟其如此，才能有辨識世界文化的能力，才能有更高度的愛國情操和民族情感。”

弘揚傳統文化要對傳統文化有正確的認識。中華民族歷經萬千年的對“幸福”的不懈追求，逐漸形成了“福祿壽喜財吉”的民俗傳統文化和儒、釋、道等博大精深的宗教文化，進而進化為今天的治世哲學。中國的文化、歷史發展歷程，就是中華民族追求幸福的發展過程。古代文明和現代文明一脈相承，文化和歷史是鑒證文明進步的軌跡，我們無法挽留逝去的歷史，但我們可以留住歷史給予我們的文化，歷史是路，社會是車，文化是車的動力。鑒于此，傳統文化——我們祖先留給子孫的活寶，我們應該責無旁貸地傳承下去。

傳承就是弘揚。繼承發揚和遺棄是文化發展的正常規律。

就是把傳統文化的各個階段性文化傳承下來，再讓子孫傳承下去，以至世界上唯一最完整的一部人類文明發展史，永遠的傳承下去，留給全人類一個最輝煌的傳統文化——中華文化。

由以上內容得出結論：中國傳統文化已經成為中華民族的精神血液，中華民族的發展歷程就是傳統文化的傳承與發揚過程

1要讓全社會，特別是年輕人，深入了解傳統文化，借以認識民族的根，認識文化的意義，自覺地關心傳統文化

2傳播媒介要擔負起傳播優秀傳統文化的重任，向公眾推介優秀的文化成果，在這個商業化的時代，我們需要深刻的、多層次的、有厚度的文化，不能只滿足于速食文化，不能讓公眾疏遠傳統文化

3國家和民間力量要齊心協力鼓勵、贊助傳統文化事業，把優秀文化一代代傳承下去

正確的態度應該是：認同傳統，揚棄傳統，在轉化中重建傳統。

作為中國人，我們不能忘記自己的根，弘揚優秀的傳統文化，創造中國文化新形態，是我們當代人莊嚴的任務。

中國傳統文化是中華民族在中國古代社會形成和發展起來的比較穩定的文化形態，是中華民族智慧的結晶，是中華民族的歷史遺產在現實生活中的展現。這個思想體系蘊涵著豐富的文化科學精神，主要體現在三個方面：一是凝聚之學，中國傳統文化是內部凝聚力的文化，這種文化的基本精神是注重和諧，把個人與他人、個人與群體、人與自然有機地聯系起來，形成一種文化關系；二是兼容之學，中國傳統文化并不是一個封閉的系統，盡管在中國古代對外交往受到限制的條件下，還是以開放的姿態實現了對外來佛學的兼容，三是經世致用之學，文化的本質特征是促進自然、社會的人文之化，中國傳統文化突出儒家經世致用的學風，中華民族歷史源遠流長，傳統文化博大精深，它足以使中國人、海外華人引以榮耀和自豪，它是中華民族的重要凝聚力；中華文化、源遠流長，延續不絕，一直影響到今天的生活。作為當代的大學生，接受中華傳統文化的熏陶，不僅可以為我們今后的發展積累較好的文化底蘊，更能讓我們為弘揚中國優良的民族文化傳統作出自己的努力。

如何弘揚中華傳統文化？

一是弘揚中國傳統文化要知行合一

二是以道修身，以釋修心，以儒治世，關鍵是靈活應用。

三是既反對崇洋媚外，又要學習、借鑒和融合西方文化

四是弘揚中國文化應該循序漸進，先易后難

大學教育的根本任務：

提高全體學生的素質，是我們當代各類大學的根本任務。

年青一代的素質，影響著民族的素質。民族的素質、人的素質，從根本上說就是文化素質。而文化素質中關鍵又是觀念性文化素質，即人的世界觀、社會歷史觀、人文觀及相關的價值觀等。我們的教育是要為國家培養全面發展的、具有高素質的建設者。教育的功能就是要把人類的、民族的優秀文化成果傳遞給下一代。因此，教育的任務必須包括精心組織全面的文化教育。

文化成果的傳遞，就包含著人文精神的教育。人文精神是一個國家、一個民族的靈魂。缺少了它，任何國家和民族的興旺發達將只會是一句空話。

歷史的啟迪：

中國人文精神在塑造中華民族的國民性、鑄造中華兒女的民族魂、使中華民族自立于世

界民族之林的過程中，發揮了重要作用。自古以來，一批批文人志士在人文精神的感召下、熏陶下、或愛人及人、或脫俗潔身、或積極入世、或憂國憂民、或大義凜然、或殺身成仁，為后人樹起了一塊塊古代人文精神的紀念碑。人文精神代代傳承，民族靈魂生生不息，現實的選擇：

文化，是維系一個民族的生命線；人文精神是維系一個民族強盛不衰的支柱。因此，提高民族素質，提高大學生的文化素質是當前高等院校面臨的一個亟待解決的問題。一個民族，如果失去了自己優良的文化傳統，那就意味著這個民族己不復存在；一國家，如果不抓緊進行人文精神的教育，那就意味著這個國家滅亡在即。現實令人警醒：調查發現，高校在忽視人文素質教育的同時，西方落后文化滲透，封建落后文化殘渣泛起、社會庸俗文化侵襲乃至反動文化毒害，它們在某種程度上填補了我們教育的空白，腐蝕我們青年人的觀念和靈魂，對青年一代的健康成長起著極大的破壞作用。

江澤民曾經在十五大報告中早就提出、在人民大學反復強調：“培養適應社會主義現代化要求的一代又一代有理想、有道德、有文化、有紀律的公民。這是我國文化建設長期而艱巨的任務。”對每一個大學生而言，良好的文化素質是形成良好的思想道德素質的重要基礎，它體現一個人的文化修養。它有利于大學生開闊視野，活躍思維、升華人格、激發創新靈感；有利于提高大學生陶冶情操，抵碩德行、磨煉意志、塑造自我的能力；總之，它為大學生未來的發展和更好地做人、做事、做學問提供廣博的文化基礎和人文底蘊。

二、人文素質教育的內容

今天，高校學生中的“現代病”的病癥是精神的，因此，治療這一病癥也只能調劑人類全部精神資源的藥方，最重要的是利用好中國傳統文化資源中的藥方。即通過中國傳統文化的資源中的古代優秀人文精神的教育熏陶，治療“現代病”。這也是唯一的療方。因為在我們看來，中華民族長存不亡，衰而復興，其秘方就在于文化，就在于中國傳統文化中的優秀人文精神，就在于這種文化所鑄造的民族精神。這一藥方的目的就是要協調當今社會人與自然、人與社會、人與自我的雙向互動關系，實現人類在能力、情感、道德等方面的全方位成長。因此，它對高校學生的成長顯得尤其的重要。因為年青一代是社會的棟梁，是民族的希望，國家的安危、民族的復興系于他們身上。

針對當代大學生的病根，我們應主要研究與講述以下兩方面的內容：一是體現和表達民族精神的內容，如：“天下興亡，匹夫有責”的憂國意識；“丈夫不虛人世間，本意滅虜收河山”的愛國主義；“興利除弊”的改革精神；“自強不息”的奮斗精神；“重民貴己”的民本思想；“天下合一”的和合思想等等。二是注重人格和人生價值、道德和倫理的內涵，如：“先天下之憂而憂，后天之樂而樂”的人生價值；“老我老及人之老、幼我幼及人之幼”及“己所不欲，勿施于人”的仁愛精神；“潔身自好”的人生態度；“匹夫不可奪志”的人格價值；“殺身成仁”的凜然氣節；“至大至剛”的浩然正氣；“勿以惡小而為，勿以善小而不為”的律己觀念；“見得思義”、“舍生取義”、“言必信，行必果”的行為準則等等。這些內容是數千年來中國文化人必修的內容，同樣，也應是今天大學生的必修的內容。

人文素質,是指人應具備的內在品質和人生的定位、在學識上的積累、獲取和應用知識的能力,即關于人的情感、態度和價值觀等人文精神以及個人能力,包括人的理智、能力、情感和意志這幾個內在因素。它追求人生和社會的美好境界,推崇人的感性和情感,是完美人格的體現。人文素質包括了人文知識修養和人文精神兩大方面的內容。其中人文精神是指通過文、史、哲和藝術等人文學科知識的吸收而形成的價值觀、道德和思維品質,它是一種普遍的人類自我關懷,表現為對人的尊嚴、價值、命運的維護、追求和關切,對一種全面發展的理想人格的肯定和塑造。

人文素質的培養是指將人類優秀的文化成果通過知識傳授、環境熏陶以及自身實踐,轉

化為個人的思想、道德、品質、價值觀、人生觀等的過程,是引導人們求善、求真、求美的精神教育過程。人文素質的培養強調人的知識、情感和意識等全面健康地發展,并為生存競爭提供強大的精神動力。

人文素質是后天形成的,它一方面依賴于受教育者對知識、情感、思想的接受、理解程度,以及內化為自己的品質的程度;另一方面則主要依賴于后天的培養,即教育者有意識地滲透、提醒或根據教學實際有計劃實施教育。在目前大學中文教學中,古代文學有著得天獨厚的條件。古代文學包含著歷代文人的宇宙人生觀、價值觀、道德觀、人格理想以及對人類命運、人類社會的思考和探索,具有無窮無盡的知識、思想、藝術內涵,是我們取之不盡的教育源泉。

二、當代大學生人文素質現狀及存在問題

1、民族精神淡化

民族精神是一個民族的心理特征、文化傳統、精神風貌、價值取向的集中體現,是一個民族文化的核心和靈魂。江澤民在十六大報告中指出:民族精神是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。一個民族,沒有振奮的精神和高尚的品格,不可能自立于世界民族之林。

在科技高速發展、商品大潮不斷更新人們視野的今天,一些大學生民族意識淡化。對中國文明史缺乏了解,對傳統文化沒興趣,很多學生沒有完整地讀過四大名著。目前的大學校園存在這樣一種現象,學生極其崇尚洋節日,對西方圣誕節、情人節、愚人節等的認同與參與程度遠遠勝過中國的節日。

2、理想信念模糊

理想信念是人們對未來的向往和追求,是文化生活價值觀的重要組成部分,一旦形成,就會成為支配人們活動的精神動力。大學生正處于理想信念成型期,思想活躍,成才愿望強烈。當前,大部分學生有明確的理想信念并不斷地為之奮斗,但是,伴隨著經濟全球化進程的日益加快,潮水般涌入的各種文化思潮和價值觀念沖擊著他們的思想。一部分大學生理想信念不切實際,在實踐過程中因受挫而頹唐;還有一些學生理想天天有,行動遲遲無,畢業時追悔莫及;還有部分人,把混張文憑、獲得一份收入不錯的工作作為上大學的目標,他們把經濟尺度作為指引其人生的重要航標;更有小部分人理想信念模糊,隨波逐流,得過且過混日子。

3、心理素質欠缺

良好的心理素質是衡量一個人的整體素質的重要標準之一。一個人的心理素質是在先天素質的基礎上經過后天的環境與教育的影響而逐步形成的。心理素質包括人的認識能力、情感品質、意志品質、氣質和性格等個性品質諸方面。一個具有良好心理素質的大學生首先應該具有正確的世界觀和人生觀,健康的體魄和積極的人生理想;其次要有客觀的自我意識和自我評價,對社會和他人有理性的認識;第三要有和諧的人際關系,行為與社會協調一致;第四要有完整健康的人格特征,即生理、心理、道德、社會各要素要完美統一、平衡、協調地發展。而當下的大學生心理素質存在問題。如思想極端,自私狹隘;處理不好同學間的關系,人際交往出現障礙;因追求個性自由而導致趣味低下、思想和行為不文明;意志力薄弱,精神脆弱;極端自傲或自卑。這些現象都是人文素質教育缺失的結果,實在令人擔憂.理想信念、民族精神是人文素質教育的重要主題

大學生作為一個時代特殊的人群，其所處的大學是人文精神以及大部分優秀文化的創造源和傳播源，這就從客觀上創造了“人文素質培養”的條件。而當代大學生，在很大程度上是以“準知識分子”的身份出現在知識的天堂里，這就決定了他們將來走向社會的使命。當代大學生肩負著振興國家，實現民族復興的偉大使命，除了要掌握必要的科學文化知識之外，還要切實加強人文素質的培養。正如著名教育家陶行知先生所說：所謂健全人格須包括，一、私德為立身之本，公德為服務社會國家之本；

二、人生所必需之知識技能；

三、強健活潑之體格；

四、優美和樂之感情。一名合格的優秀的大學生，必須擁有健全人格，從確切的意義

上講，就是要做一個“四有”新人。

不可否認，在經濟全球化、信息網絡化的今天，大學人文精神的失落以及人文素質培養的嚴重缺失已經成為了一個世界性的問題。當前我國高校大學生的人文素質現狀不容樂觀。傳統的學校教育一直缺乏有效的改善，大部分的高等院校教育仍然把教育當成一種手段，把大學生當成實施這種手段的對象。然而著名的學者康德先生在說到人文精神時，卻說過一句經典的話：人是目的，不是手段。康德先生的話明顯的告訴我們對于素質培養，我們首先要考慮的是人，也就是廣大的大學生，從人文素質培養到“人”，必須是直接的，有效的。另外，我國的人文素質教育尚處于初級階段，急需完善，人文素質培養也存在諸多問題需要解決。“人文、社會學科缺乏癥”越來越嚴重，具體表現在不少學生行為不文明，社會公德意識淡薄，心理承受能力差，不善于處理人際關系，缺乏必要的溝通能力，甚至存在一定的心理障礙。對民族歷史優秀文化、優良傳統了解甚少。大學生馬加爵殺人事件的背后，反映的正是人文精神的失落，而近幾年越來越多的大學生跳樓事件，不也是象牙塔中一代人困頓的體現？對于那些剛剛走出大學校門的畢業生而言，當祖國的文字，祖國的語言在他們眼中已經漸漸陌生，仿佛一個沒有意義的符號時.我們不禁會想，我們缺失的是什么？

問題的答案就是，在我們最寶貴的幾年大學時光里，我們缺失了對于人文素質的培養。

什么是大學生人文素質培養？針對這個問題，有學者從人文素質教育的角度進行了闡述。他認為：大學生人文素質教育是以提高思想道德素質為根本，以提高文化素質為基礎，進而提高大學生全面素質的一種教育理念。主要通過對大學生加強文學、歷史、哲學、藝術等人文社會科學方面的教育，以提高大學生的文化品位、審美情趣和人文素養。人文素質教育既注重對大學生“為人”、“做人”所必備的人文、社會知識的傳授，又注重培養學生與人共處、與社會交往的能力。目的是使大學生在學會做事的基礎上,更學會做人。這是中國高等教育改革發展的重要方面，在高等教育中有著重要的地位，對于大學生自身成長和日后成才起著極其重要的作用。

從這里不難看出，大學生人文素質培養是我國高等教育特別是高等人文素質教育的重要組成部分。人文素質是大學生成才的必備素質，培養人文素質有利于大學生綜合素質的提高，良好的人文素質有利于促進大學生的全面發展加強大學生人文素質的培養有著不可估量的作用和意義。學校人文素質教育的薄弱以及學生人文素質的缺失集中表現出的當代大學生對人文精神的渴求，對人文素質的需要，呼喚著大學精神的提升，要求我們亟待加強人文素質教育。通過加強人文素質培養，將有利于引導大學生積極主動地思考著、行動著，改變自己和社會、完善自身和完善社會。

加強人文素質的培養和教育，是一個系統的工程，它包括大學生人文素質教育課程體系的構建，教育思想的更新，教育方法和教育手段的改進，校園文化建設的加強以及人文素質培養模式的評價體系的完善等等方面。但不管怎么樣，人文素質的培養都離不開對大學生的價值觀和道德觀進行塑造和提升，對大學生的心理素質進行強化，通過良好的溝通使大學生努力拓展、拓寬自己的人際圈、生活圈，切實提高自己的文化修養等等。

當今社會是一個經濟急速全球化，信息高度網絡化，物質文明建設逐漸完善的時代，在逐步完善的市場經濟條件下，出現了文化結構的轉型滯后于經濟結構轉型和社會結構轉型的窘迫局面。社會文化生態建設的滯后直接導致了整一代人深深的陷入了價值困惑和價值迷失的境地中，然而大學生通過高度發達的網絡，又直接的面對著經濟結構轉型所帶來一系列社會問題。經歷了艱苦的高三歲月后，他們上了大學，但卻不知道該怎么度日。空虛，無聊充斥在他們身邊。而他們又毫無選擇的要面臨著就業的壓力，生存的壓力。人為什么要活著？上大學為了什么？做人的標準是什么？人生的信仰是什么？這一些問題，他們從書本中都找不到答案，而市場經濟條件下的鮮血淋淋的競爭機制，又以生動的例子向他們展示了大眾的價值觀。功利主義，享樂主義，這些在文化生態建設和社會結構轉型的碰撞的縫隙中產生的意識形態，無疑對處于求知階段，努力完善自我與社會關系的大學生造成了極其惡劣的影響。受到這些價值觀的影響，大學生也就更容易對現有的傳統的道德標準產生懷疑、否定，甚至做出錯誤的選擇。

經濟的快速發展以及社會的持續轉型，已經無意識的把我們整個文化生態帶進了后喻文化階段，即人們所稱的“青年文化”。在這一階段，年輕一代將知識文化傳遞給他們生活在世的前輩，年輕一代代表著未來。他們對社會，對人生的理解，已經越來越少的受到父輩的影響，家庭教育顯然已經無法承當這一種責任，或者是力不從心了。面對大學生的價值困惑和價值缺失，我國的高等院校無疑承當起了積極引導的責任。大學應通過人文素質教育引導學生科學正確地理解世界、理解動態發展的時代與社會、理解他人與自己的位置，不斷在消除困惑中成長，不斷在超越自我中成熟。

青年一代特別是當代大學生，他們對文化的理解，對文化的應用，對文化的再創造，對不同文化的選擇，無疑也代表著一個時代的整體精神風貌和價值取向，也集中體現了當代大學生的文化修養和文化素質。那么怎么引導當代大學生努力提升自身的文化價值品位呢？怎么看待中國傳統文化和外來文化之間的關系呢？

我國高等院校在實施人文素質教育，進行人文素質培養時，應鼓勵大學生在學習中國傳統文化的同時，開拓視野，努力學習外國優秀的文化，同時也要了解本民族文化與他國文化的關系，了解中國文化在人類文化中的地位。使大學生在堅持民族文化，樹立“只有民族的才是世界的”的文化觀念的同時，做到辨證吸收外國文化，補充和完善中國的文化體系，真真正正提升自身的文化素養。

大學里越來越多地涌現“傳統文盲”的現象, 而今就讀大學，學校對理科重視有加，而文科卻成為了“附件”。社會上似乎也在有意無意地一味強調“技術專家治國”、“工程效率優先”等理念。所以，“重實用、輕精神”的觀念在大學校園里逐漸形成并開始流行，伴隨其的是人文素質在學生的眼中開始慢慢地退隱和衰微。因為在他們的眼中，人文素質不會為他們帶來分數和獎學金，而人文課程也沒有太大的實用性。

“文盲”表現一 ：缺乏文化常識

“文盲”表現二:依賴電腦成慣性提筆忘字不會寫

“文盲”表現三：無視傳統禮儀沒有規矩不懂禮貌