第一篇：京劇之魅 觀后感

京劇之魅

京劇形成于北京，距今已經(jīng)有200多年的歷史，即唱（唱歌）、念（說詞）、做（表演）、打（武打）、舞（跳舞）為一體的綜合性的藝術(shù)表演，還是中國(guó)的國(guó)劇。11月22號(hào)我們?nèi)タ戳司﹦”硌荩骸度砜凇?、《?dāng)馬》、《游街》、《霸王別姬》、《三戰(zhàn)張?jiān)露稹??

《三岔口》講得是焦贊與任會(huì)堂發(fā)生誤會(huì)，兩位演員通過虛擬的表演方式在“伸手不見五指的黑暗中”將各種武斗方式表演得淋漓盡致。《當(dāng)馬》講得是楊八姐女扮男裝潛入遼國(guó)，歸途中在一家小酒店里遇到淪落到遼國(guó)的宋朝大將————焦光普。兩人相互猜疑，最后終認(rèn)清身份，一起返回宋朝。《游街》講得是武大郎得知景陽(yáng)岡上的打虎英雄可能是自己的弟弟武松，喜出望外，向我們展示了京劇矮子功的特色。《霸王別姬》講得是項(xiàng)羽戰(zhàn)敗到帳篷準(zhǔn)備和虞姬告別，虞姬在帳篷向項(xiàng)羽獻(xiàn)上了一段優(yōu)美的舞姿??

通過這一次的觀摩，我了解到了一些京劇小知識(shí)：京劇演員分為生、旦、凈、丑四個(gè)行當(dāng)。“生“包括老生、小生、武生、娃娃生等男性角色；“旦”分為青衣、花旦、花衫、刀馬旦、武旦、老旦等角色；“凈”又稱花臉，是臉普藝術(shù)，常見的有：藍(lán)臉的豆?fàn)栴D、白臉的曹操、黑臉的張飛、紅臉的關(guān)羽、金臉的神仙、綠臉的陳咬金??“丑"又分為文丑和武丑。

京劇是我們中國(guó)的國(guó)粹，是我們民族的精神財(cái)富，我們難道不應(yīng)該去了解和發(fā)揚(yáng)它么？

第二篇：京劇觀后感

京劇觀后感

我對(duì)京劇十分陌生，只知道它是中國(guó)的國(guó)粹。在學(xué)校上京劇欣賞課之后，我漸漸的從能夠接受到慢慢感受再到細(xì)細(xì)品味，可以說為我的人生增多了一件可以快樂的事。所以我來到了國(guó)家大劇院聽京劇，這次拿著一排04號(hào)正中座位的票，還是十分的期待。經(jīng)過七轉(zhuǎn)八回，終于找到了劇場(chǎng)，心中興奮難平，畢竟這么近距離觀看京劇還是第一次。就這樣我和周圍的戲迷們一起等待這一臺(tái)京劇。熟悉的二胡、鑼鼓聲響了起來，給我印象最深的還是那個(gè)拉二胡的小伙，一頭金黃色的頭發(fā)，酷氣十足，他和其他幾位奏樂者都陶醉其中，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而吹彈飄逸，時(shí)而正襟危坐。其中風(fēng)味，此種境界令人神往。

今天的劇目順序是游湖、西施、打上墳?！鞍咨摺笔紫鹊菆?chǎng)了，一身白底紅花衣，身段婀娜，聲音圓潤(rùn)且高亢，接著青蛇，船夫，許仙上場(chǎng)了，場(chǎng)下在一聲聲叫好中一陣陣掌聲隨之而起。我發(fā)現(xiàn)演員們有時(shí)動(dòng)作雖然很慢但是很難發(fā)現(xiàn)多余的動(dòng)作，有時(shí)動(dòng)作非?？鋸垍s又覺得恰得情分，有時(shí)幾句話唱很長(zhǎng)時(shí)間卻讓人感覺卻十分流暢。原來慢并不是影響人們欣賞的原因，京劇雖然是比較慢的藝術(shù)，但是只要欣賞者拋開世俗的車馬喧鬧，走進(jìn)那個(gè)離我們并不是很遠(yuǎn)的世界，就會(huì)得到感動(dòng)，就會(huì)得到快樂。況且京劇中的唱腔藝術(shù)真是一絕，想著那流行歌手唱那首離歌簡(jiǎn)直是唱的人痛苦，聽的人也痛苦，只是為了追求那種痛苦的共鳴而喜歡是真的喜歡嗎。然而京劇演員唱出那一句句直沖云霄的句子的時(shí)候，臉上掛著的是那么從容，那么端莊，那么震懾人心的表情。那嗓音清亮，透徹，時(shí)而冰泉冷澀，時(shí)而幽怨纏綿，時(shí)而又鏗鏘有力，真非一日之功，確實(shí)能給人極大的聽覺享受。其實(shí)很多時(shí)候不看字幕是很難聽懂的，但是聽不懂又有什么關(guān)系呢，只要有聽?wèi)虻男那榫妥銐蛄?，人生難得幾回閑，就算真的閑下來了，心就真的得空而閑了嗎？在劇場(chǎng)看戲和在家看電視是很不一樣的，在劇場(chǎng)看戲就一個(gè)感覺——精美。從演員的服裝到小小的道具都做得十分精美，場(chǎng)內(nèi)的布置把人的心拉的很遠(yuǎn)，仿佛回到了古人的世界。

第二場(chǎng)是西施，“西施”聲音也很甜美卻不華麗，但有一種委婉哀傷的感覺。西施很大程度上是唱，雖然并不像白蛇出來那樣的驚艷，但是韻味還是值得細(xì)細(xì)品味的。西施憂國(guó)憂民，深夜難眠的情感，想起那句：風(fēng)輕月淡凌波亂，新柳婆娑面遮攔，紅顏?zhàn)怨哦鄶嗄c，春色何見寥彌漫。古人很多情感，今天我們都沒有親自體會(huì)的機(jī)會(huì)了，要說感知也只能是比較淺層次的感知。要說感知最深刻的，可能就是這些京劇演員了，要使自己的一顰一笑，舉手投足之間都散發(fā)出古人的味道，那真是只有暫時(shí)人格分離讓自己多多體味古人，接近古人罷。從這個(gè)角度上說，京劇演員真是值得敬佩的。

第三場(chǎng)是打上墳，這場(chǎng)戲比較長(zhǎng)，場(chǎng)景也換了好幾次。印象最深刻就是丑角了，果然是無丑不成戲，逢丑比俊。這戲難度也挺大的，像這種相對(duì)冗長(zhǎng)的戲，內(nèi)行還可以看看門道，外行連看看熱鬧的機(jī)會(huì)也比較少，大概是因?yàn)檫@樣戲到最后才被改得熱鬧的吧。不管怎樣丑這個(gè)角色給我留下了深刻的印象，既要走進(jìn)那個(gè)固定的古代文化氛圍，又要隨時(shí)跳出來調(diào)節(jié)氣氛，實(shí)在是一個(gè)很有挑戰(zhàn)的角色，拿今天演藝圈的說法，他是當(dāng)仁不讓的演技派演員。三場(chǎng)戲聽下來，每一場(chǎng)都有驚喜，感觸頗多。由于是第一次看戲，對(duì)生旦凈末丑只是有了基本的感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)唱念做打的技巧也不敢多加評(píng)價(jià)。出了劇場(chǎng)又回到了這個(gè)快節(jié)奏的世界，聽一場(chǎng)戲真是如夢(mèng)境一般，這世界天天都需要我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)周圍的美并把它帶給別人，我不想說人生如戲，因?yàn)檫@不是我所能夠體會(huì)到的，我只是覺得京劇藝術(shù)工作者值得敬佩，他們繼承發(fā)展我國(guó)的國(guó)粹并努力把京劇的美呈現(xiàn)給每一個(gè)普通人，讓這種美能為更多的人感知，感動(dòng)。那天我也確實(shí)得到了這種感動(dòng)。

第三篇：京劇觀后感

京劇觀后感

我來到京韻大舞臺(tái)觀看京劇。其實(shí)這個(gè)學(xué)期以前，我們很多人都對(duì)京劇十分陌生，只知道它是中國(guó)的國(guó)粹。在上京劇欣賞課之后，我漸漸的從能夠接受到慢慢感受再到細(xì)細(xì)品味，可以說為我的人生增多了一件可以快樂的事。所以，這次拿著一排04號(hào)正中座位的票，還是十分的期待。經(jīng)過七轉(zhuǎn)八回，終于找到了劇場(chǎng)，心中興奮難平，畢竟這么近距離觀看京劇還是第一次。就這樣我們和周圍的老戲迷們一起等待這一臺(tái)京劇。就這樣熟悉的二胡、鑼鼓聲響了起來，給我印象最深的還是那個(gè)拉二胡的小伙，一頭金黃色的頭發(fā)，酷氣十足，他和其他幾位奏樂者都陶醉其中，時(shí)而眉頭緊鎖，時(shí)而吹彈飄逸，時(shí)而正襟危坐。其中風(fēng)味，此種境界令人神往。今天的劇目順序是游湖、西施、打上墳。“白蛇”首先登場(chǎng)了，一身白底紅花衣，身段婀娜，聲音圓潤(rùn)且高亢，這就是老師說的花衫吧。接著青蛇，船夫，許仙上場(chǎng)了，場(chǎng)下在一聲聲叫好中一陣陣掌聲隨之而起。我發(fā)現(xiàn)演員們有時(shí)動(dòng)作雖然很慢但是很難發(fā)現(xiàn)多余的動(dòng)作，有時(shí)動(dòng)作非?？鋸垍s又覺得恰得情分，有時(shí)幾句話唱很長(zhǎng)時(shí)間（可能就是老師說的四句八分鐘吧）卻讓人感覺卻十分流暢。原來慢并不是影響人們欣賞的原因，京劇雖然是比較慢的藝術(shù)，但是只要欣賞者拋開世俗的車馬喧鬧，走進(jìn)那個(gè)離我們并不是很遠(yuǎn)的世界，就會(huì)得到感動(dòng)，就會(huì)得到快樂。況且京劇中的唱腔藝術(shù)真是一絕，想著那流行歌手唱那首離歌簡(jiǎn)直是唱的人痛苦，聽的人也痛苦，只是為了追求那種痛苦的共鳴而喜歡是真的喜歡嗎。然而京劇演員唱出那一句句直沖云霄的句子的時(shí)候，臉上掛著的是那么從容，那么端莊，那么震懾人心的表情。那嗓音清亮，透徹，時(shí)而冰泉冷澀，時(shí)而幽怨纏綿，時(shí)而又鏗鏘有力，真非一日之功，確實(shí)能給人極大的聽覺享受。其實(shí)很多時(shí)候不看字幕是很難聽懂的，但是聽不懂又有什么關(guān)系呢，只要有聽?wèi)虻男那榫妥銐蛄耍松y得幾回閑，就算真的閑下來了，心就真的得空而閑了嗎？在劇場(chǎng)看戲和在家看電視是很不一樣的，在劇場(chǎng)看戲就一個(gè)感覺——精美。從演員的服裝到小小的道具都做得十分精美，場(chǎng)內(nèi)的布置把人的心拉的很遠(yuǎn)，仿佛回到了古人的世界，音響效果比什么四維立體環(huán)繞好多了。第二場(chǎng)是西施，“西施”聲音也很甜美卻不華麗，但有一種委婉哀傷的感覺。西施很大程度上是唱，雖然并不像白蛇出來那樣的驚艷，但是韻味還是值得細(xì)細(xì)品味的。西施憂國(guó)憂民，深夜難眠的情感，想起那句：風(fēng)輕月淡凌波亂，新柳婆娑面遮攔，紅顏?zhàn)怨哦鄶嗄c，春色何見寥彌漫。古人很多情感，今天我們都沒有親自體會(huì)的機(jī)會(huì)了，要說感知也只能是比較淺層次的感知。要說感知最深刻的，可能就是這些京劇演員了，要使自己的一顰一笑，舉手投足之間都散發(fā)出古人的味道，那真是只有暫時(shí)人格分離讓自己多多體味古人，接近古人罷。從這個(gè)角度上說，京劇演員真是值得敬佩的。第三場(chǎng)是打上墳，這場(chǎng)戲比較長(zhǎng)，場(chǎng)景也換了好幾次。印象最深刻就是丑角了，果然是無丑不成戲，逢丑比俊。戲在后半段加入了很多的現(xiàn)代元素，估計(jì)是照顧我們學(xué)生的吧，不知道老票友會(huì)不會(huì)介意。反正這戲難度也挺大的，像這種相對(duì)冗長(zhǎng)的戲，內(nèi)行還可以看看門道，外行連看看熱鬧的機(jī)會(huì)也比較少，大概是因?yàn)檫@樣戲到最后才被改得熱鬧的吧。不管怎樣丑這個(gè)角色給我留下了深刻的印象，既要走進(jìn)那個(gè)固定的古代文化氛圍，又要隨時(shí)跳出來調(diào)節(jié)氣氛，實(shí)在是一個(gè)很有挑戰(zhàn)的角色，拿今天演藝圈的說法，他是當(dāng)仁不讓的演技派演員。三場(chǎng)戲聽下來，每一場(chǎng)都有驚喜，感觸頗多。由于是第一次看戲，對(duì)生旦凈末丑只是有了基本的感性的認(rèn)識(shí)，對(duì)唱念做打的技巧也不敢多加評(píng)價(jià)。出了劇場(chǎng)又回到了這個(gè)快節(jié)奏的世界，聽一場(chǎng)戲真是如夢(mèng)境一般，這世界天天都需要我們發(fā)現(xiàn)，發(fā)現(xiàn)周圍的美并把它帶給別人，我不想說人生如戲，因?yàn)檫@不是我所能夠體會(huì)到的，我只是覺得京劇藝術(shù)工作者值得敬佩，他們繼承發(fā)展我國(guó)的國(guó)粹并努力把京劇的美呈現(xiàn)給每一個(gè)普通人，讓這種美能為更多的人感知，感動(dòng)。那天我也確實(shí)得到了這種感動(dòng)。我想討論的是：京劇到底能不能引發(fā)觀眾的代入式情感共鳴，或者換一個(gè)角度，京劇中的什么地方有引起觀眾情緒變化的可能。

從戲劇演出者的角度出發(fā)，我們可以分析他們是否有激發(fā)觀眾情感代入（所謂Einfühlung）的自覺。這點(diǎn)，就我的京劇觀賞及演出經(jīng)驗(yàn)來看，是否定的。我覺得京劇是非教化性的，甚至在很大程度上是非敘事性的——這點(diǎn)從京劇的敘事密度和順暢性上大致就能看出來（傳統(tǒng)京劇的演出甚至在很長(zhǎng)一段時(shí)間內(nèi)既沒有劇本也不需要?jiǎng)”荆?。它存在的意義大部分是為了娛樂觀眾，而娛樂觀眾的主要手段是它的外在藝術(shù)形式（唱念做打，即音樂性及各種其他技巧性）而不是內(nèi)在精神價(jià)值。所以，就算某個(gè)京劇劇目能使觀眾產(chǎn)生某種情緒，也極少（不是“從不”！）是因?yàn)樗v述的故事能契合觀眾的某種親身經(jīng)驗(yàn)，從而讓觀眾產(chǎn)生代入感（這應(yīng)該算是傳統(tǒng)的亞里士多德式戲劇的特點(diǎn)），或者因?yàn)樗哪撤N精神內(nèi)涵挑戰(zhàn)了觀眾的思維定勢(shì)，引發(fā)了觀眾進(jìn)一步的思索（這大概算是布萊希特式戲劇的特點(diǎn)），而是只因?yàn)樗募记尚赃_(dá)到了或者沒達(dá)到觀眾的審美要求。多數(shù)京劇觀眾的情緒波動(dòng)只是在藝術(shù)品鑒過程——而不是代入過程——中產(chǎn)生的，也就是說，觀眾各種情緒的成因多半是演員表演技巧的高下，而不是劇中角色的命運(yùn)。京劇觀眾基本不會(huì)為了特定劇中人物的經(jīng)歷或者劇本本身或喜或悲，而只會(huì)因?yàn)檠輪T的表演是否符合本劇中的角色要求乃至是否符合根本無涉本劇情節(jié)的京劇程式規(guī)范而激動(dòng)。

第四篇：京劇觀后感

京劇《智取威虎山》觀后感

京劇是中國(guó)的“國(guó)粹”，已經(jīng)有200年歷史了。中國(guó)戲曲分類比較著名的戲曲中種類有：京劇、昆曲、越劇、豫劇、黃梅戲等。其中京劇、越劇、豫劇、評(píng)劇、黃梅戲被稱為“五大劇種”。京劇又被稱為“皮黃”，由“西皮”和“二黃”兩種基本腔調(diào)組成它的音樂素材。它在1840年前后形成于北京，盛行于20世紀(jì)三、四十年代，時(shí)有“國(guó)劇”之稱。現(xiàn)在它仍是具有全國(guó)影響的大劇種。京劇的行當(dāng)全面、表演成熟、氣勢(shì)宏美，是近代中國(guó)漢族戲曲的代表。

京劇有很多精品之作，我比較熟悉的是現(xiàn)代京劇《智取威虎山》。1958年，上號(hào)京劇院根據(jù)曲波的小說《林海雪原》中“智取威虎山”的一段故事并參考同名話劇改編的，最初由上海京劇院一團(tuán)創(chuàng)演于1958年夏。同一題材的劇目，還有北京京劇團(tuán)的《智擒慣匪座山雕》、北京人民藝術(shù)劇院的話劇《智取威虎山》等。

《智取威虎山》主要講：1946年冬季，解放戰(zhàn)爭(zhēng)初期，東北牡丹江一帶。我軍某部團(tuán)參謀長(zhǎng)少劍波率領(lǐng)三十六人的追剿隊(duì)，在擊破奶頭山之后，乘勝進(jìn)軍，準(zhǔn)備消滅座山雕匪幫。偵察排長(zhǎng)楊子榮得知座山雕逃回威虎山，向少劍波匯報(bào)。少劍波下令繼續(xù)向前方偵察，到黑龍溝會(huì)合。

座山雕匪幫在回威虎山途中，一路洗劫，又來到夾皮溝燒殺搶掠，強(qiáng)擄青壯男女上山修筑工事。李勇奇深受大害，兒子被匪徒摔死，妻子被座山雕槍殺。李勇奇極力反抗，但寡不敵眾，被匪擄走。楊子榮等四人沿途偵察，訪問了躲藏在深山的常獵戶父女。常戶的女兒常寶聞知楊子榮是中國(guó)人民解放軍，進(jìn)山剿匪，為民除害，她懷著深仇大恨，控訴了座山雕的滔天罪行。楊子榮在常獵戶父女的幫助下得悉威虎山的山路和土匪的野狼嗥的行蹤。楊子榮從一撮毛身上獲得了載有土匪秘密聯(lián)絡(luò)地點(diǎn)的“聯(lián)絡(luò)圖”，勝利歸來，并偵積壓此為座山雕垂涎已久。楊子榮又審訊了欒平，核實(shí)了“聯(lián)絡(luò)圖”的情況。由于威虎山工事復(fù)雜，不宜強(qiáng)進(jìn)攻，大家都認(rèn)為只能智取。楊子榮自請(qǐng)改扮土匪胡標(biāo)，假借獻(xiàn)圖，打入威虎山。楊子榮來到匪窟威虎廳，戰(zhàn)勝了座山雕的種種試探，并把“聯(lián)絡(luò)圖”獻(xiàn)給了座山雕，取得了初步信任。楊子榮憑借豐富的戰(zhàn)斗經(jīng)驗(yàn)，多次戰(zhàn)勝兇惡狡猾的座山雕的盤問與試探，取得了座山雕等人的信任，被封為威虎山老九。他利用“九爺”的身份，以“練兵”為名，送出情報(bào)。座山雕對(duì)楊子榮深存戒心，滿腹懷疑，設(shè)下毒計(jì)，再一次進(jìn)行試探。楊子榮深入敵人的心臟，又一次戰(zhàn)勝了座山雕的試探，將搜集到的情報(bào)送下山岡。申德華及時(shí)取回楊子榮的情報(bào)。這時(shí)押運(yùn)犯人的小米車二道河被土匪炸毀，野狼嗥炸死，欒平逃走。少劍波考慮到欒平若逃往威虎山，將破壞整個(gè)殲敵大計(jì)，便下令急速出兵。追剿隊(duì)由楊能奇帶路，迎著風(fēng)雪，翻山越嶺，滑雪疾進(jìn)。欒平突然逃到威虎山，他在座山雕面前指控楊子榮。楊子榮在這生死成敗關(guān)頭，發(fā)揮了革命軍人的大智大勇，戰(zhàn)勝了欒平，并把這個(gè)頑匪置于死地。在“百雞宴”上，楊子榮把匪徒灌醉，追剿隊(duì)及時(shí)趕到，全殲匪眾，無一漏網(wǎng)。

佩服楊子榮他奮不顧身、舍己為國(guó)，獨(dú)自打入敵人內(nèi)部，用智慧讓土匪徹底相信了他，他這種勇氣十分值得我們學(xué)習(xí)。尤其是在楊子榮打入敵人內(nèi)部時(shí)唱的那段詞“今日痛飲慶功酒，壯志未酬誓不休，來日方長(zhǎng)顯身手，干灑熱血寫春秋?！睙o不讓人熱血沸騰。在看《智取威虎山》時(shí)，我除了帶著一顆懷舊之心和想要理清那些模糊不清的劇情之外，還有一份跳出戲曲之外的思索和超然劇外的冷靜思考。

是的，再看慣了海外大片的驚心動(dòng)魄、港臺(tái)言情劇的纏纏綿綿之后，我們的審美很習(xí)慣性的就覺得京劇、樣板戲的帶有方程式化的“愛憎分明”會(huì)有一些不適應(yīng)，常常讓人感到恍如隔世的感覺，但中國(guó)戲劇本身就是一方程式化的表演作為主要特征的，舞臺(tái)上的一切并不是生活本身，光輝形象的塑造也和中國(guó)戲劇臉譜的勾勒沒有太大的區(qū)別，相反，現(xiàn)實(shí)的無序、冷漠、平淡常常會(huì)讓人心生一種對(duì)崇高偉大形象的渴望。在楊子榮下山報(bào)信前識(shí)破座山雕的試探時(shí)的一段內(nèi)心獨(dú)白表演時(shí)，一個(gè)看上去很老土的雙手上舉的亮相似乎觸動(dòng)著我的內(nèi)心，我想讓我感動(dòng)的一定不是這個(gè)動(dòng)作本身，而是當(dāng)時(shí)舞臺(tái)上響起的音樂以及所營(yíng)造出的那種氛圍，一個(gè)英雄人物的高大形象在心中產(chǎn)生的共鳴。人是需要精神力量的，那種發(fā)自內(nèi)心的對(duì)崇高形象的渴望，以及他那種表現(xiàn)形式，也許就是京劇樣板戲經(jīng)久不衰的原因之一吧。

京劇是中國(guó)文化的經(jīng)典，可是現(xiàn)在了解它的越來越少了，那些“字正腔圓”的口吻，那些“鏗鏘有力”的唱功，我們還記得多少，我們還能體會(huì)到多少。讓我們一起關(guān)注中國(guó)的“國(guó)粹”發(fā)揚(yáng)它的文化精神吧，不要讓這些成為被遺忘的經(jīng)典。

第五篇：京劇觀后感

京劇觀后感

京劇觀后感1

京劇是我國(guó)的藝術(shù)之粹，它從乾隆年間就開始流傳了，他的行當(dāng)很全面，表演成熟，氣勢(shì)宏美。

今天，我們?nèi)ド现杏^看了由上海京劇院的叔叔阿姨們帶來的表演，真可謂是精彩絕倫阿！

主持人非常風(fēng)趣，在他的一段幽默的介紹后，各個(gè)節(jié)目開始了。我們看了《挑滑車》，《拾玉鐲》，《四杰村》，還有《火鳳凰》尤其是是最后的《火鳳凰》，這是我最為欣賞的，幾位大姐姐輕盈活潑的身姿，還有豐富的肢體語(yǔ)言，講述了幾個(gè)白鷺為了保護(hù)自己的家園而與雕奮力拼搏，最后幾只雕在攻擊白鷺時(shí)把手中的武器向她扔去，但白鷺仍是準(zhǔn)確無誤地接住了每個(gè)武器，并攻擊了回去，這也讓我們看到了演員功底之深厚，俗話說臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。

我們?nèi)タ淳﹦∫彩斋@到許多的知識(shí)，了解到京劇的角色可分為：生，旦，凈，丑。各個(gè)角色都有一位京劇家來扮演，他們每人還唱了一段，最讓我大開眼界的是那位耿露大姐姐，她模仿聲音的本領(lǐng)讓我不由得敬佩。當(dāng)然各個(gè)形象也十分的鮮明，栩栩如生。

通過今天觀看京劇，我收獲到了許多，我了解到了國(guó)粹的由來，還有深刻的回憶。

京劇觀后感2

在本周三，學(xué)校請(qǐng)了校外的京劇團(tuán)來演出，帶來了三出折子戲，分別是武旦戲《扈三娘》、花旦戲《拾玉鐲》、武生戲《孫悟空斗羅漢》。

第一出戲是武旦《扈三娘》，表演的是扈三娘與宋江打斗的場(chǎng)面。在演員上場(chǎng)后，臺(tái)下的小觀眾們都情不自禁的贊嘆，“哇，穿的太漂亮了！”一條花槍耍的是槍纓亂抖帶著風(fēng)，臺(tái)下的小觀眾們不時(shí)拍手叫好，看著表演老師扎實(shí)的基本功底，讓我想起了我們平時(shí)京劇社團(tuán)的訓(xùn)練中，老師帶我們一絲不茍走臺(tái)步、跑圓場(chǎng)、練唱腔、學(xué)動(dòng)作，雖然有時(shí)候會(huì)有同學(xué)一句唱腔怎么也學(xué)不會(huì)，但是老師依然努力，專心的教他，直到他學(xué)會(huì)為止，也更加理解了京劇演員的不易，讓我對(duì)臺(tái)上的老師更加欽佩。

第二出戲時(shí)是花旦戲《拾玉鐲》，演員通過開門、縫布、拾鐲子等動(dòng)作，刻畫出了一個(gè)活潑，可愛的小姑娘的角色。

第三出戲是武生戲《孫悟空斗羅漢》，講了孫悟空與眾羅漢打斗的場(chǎng)景，演員老師把一條金箍棒耍的虎虎生風(fēng)，讓我十分傾佩。

京劇是我國(guó)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，我們每一個(gè)人都應(yīng)該去學(xué)習(xí)他保護(hù)他，讓更多的人去了解他喜歡他。

京劇觀后感3

按照市紀(jì)委安排部署，1月11日下午，廣陽(yáng)區(qū)紀(jì)委組織全區(qū)黨員干部在明珠影院觀看新編大型反腐題材現(xiàn)代京劇《腳印》。區(qū)四套班子領(lǐng)導(dǎo)同志、全區(qū)副科級(jí)以上干部及部分黨員干部群眾共1000余人參加了本次活動(dòng)。

《腳印》以“新中國(guó)反貪第一大案”真實(shí)故事為題材，講述了建國(guó)初期貪污犯劉敬山被執(zhí)行槍決及其生前身后的故事。該劇故事情節(jié)跌宕起伏，從人性的角度來塑造劇中人物，藝術(shù)地再現(xiàn)歷史，是一部反腐倡廉警示教育力作。臺(tái)下觀眾被這部京劇的精彩絕倫的唱念做舞、悅耳動(dòng)聽的音樂唱腔、質(zhì)樸大方的舞美燈光、細(xì)膩傳神的服裝化妝所吸引，對(duì)該劇給予高度評(píng)價(jià)。演出結(jié)束后，區(qū)領(lǐng)導(dǎo)與演員親切合影留念。

廣大黨員干部特別是領(lǐng)導(dǎo)干部紛紛表示，通過觀看現(xiàn)代京劇《腳印》，自己受到了一次深刻的廉政警示教育，一定以反面典型為鑒，嚴(yán)格遵守黨紀(jì)國(guó)法，自覺執(zhí)行廉潔自律有關(guān)規(guī)定，耐得住寂寞，管得住小節(jié)，擋得住誘惑，清清白白為官，老老實(shí)實(shí)做人，為廣陽(yáng)區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又好又快發(fā)展做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

京劇觀后感4

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣！“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生。旦。凈。末丑。生有小生。老生。武生，旦有花旦。青衣。刀馬旦。老旦。丑有文丑。武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳。荀慧生。程硯秋。尚小云”，四大須生有“馬連良。潭富英。楊寶森。奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀！讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧！”

京劇觀后感5

4月17日星期四，我們來到徐匯區(qū)青少年活動(dòng)中心，觀看了大型原創(chuàng)現(xiàn)代少兒京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》，劇中一個(gè)個(gè)動(dòng)人有趣的故事，讓我們受益匪淺。

看了這部劇，我們知道了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期，頑皮貧窮的報(bào)童“小東北”，遇到了人民教育家陶行知，使他不僅有機(jī)會(huì)在陶行知?jiǎng)?chuàng)辦的“山海工學(xué)團(tuán)”里讀書識(shí)字，還被“愛滿天下”的情懷所感染，成長(zhǎng)為一個(gè)勇敢正直的少年。這部劇讓我們了解了人民教育家陶行知先生的偉大，了解了在淞滬抗戰(zhàn)時(shí)期的孩子們的生活環(huán)境。

這部劇讓我們印象最深刻的就是在陶行知先生教“中”字變“日”字，“中”字躺倒變成斷手?jǐn)嗄_的“日”時(shí)，很可怕，鼓勵(lì)我們要爭(zhēng)氣。

是啊，回憶以前戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，小孩都不認(rèn)識(shí)字，只能在街上賣報(bào)紙，而且他們的日子也過得很苦，不像我們現(xiàn)在，每位同學(xué)都能在整潔明亮的教室里讀書，寫字，過著無憂無慮的生活。

在我們的印象中，京劇都是藍(lán)臉的竇爾墩盜玉馬，紅臉的關(guān)公戰(zhàn)長(zhǎng)沙，黃臉的典韋，白臉的曹操，黑臉的張飛叫喳喳……可這部劇就截然不同，它栩栩如生地演繹了一個(gè)個(gè)有趣的故事，在演繹的過程中，也會(huì)加入一些京劇的元素，顯得相得益彰。

當(dāng)我們?cè)谂_(tái)下，看到京劇演員帥氣地翻著一個(gè)又一個(gè)的跟頭時(shí)，心里是由衷地羨慕，因?yàn)橛芯湓捳f得好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功。”京劇演員平時(shí)也肯定訓(xùn)練得很辛苦，真是了不起！

這次觀看的這部京劇，真是改變了原來在我們心中京劇的概念，突破了傳統(tǒng)，我們都非常喜歡這部京劇！

京劇觀后感6

今天，吃過早飯，姥爺打開電視搜臺(tái)，無意中看到中央11有《七品芝麻官》，姥爺說這戲很好看，于是，我看了一場(chǎng)以前從來沒有看過的戲曲。

豫劇是深受觀眾喜愛的劇種，豫劇里的帝王將相，文人雅士，都說河南鄉(xiāng)土話，聽起來特別親切好聽。

“當(dāng)官不為民做主，不如回家賣紅薯”。七品知縣唐成的兩句開場(chǎng)臺(tái)詞把我吸引住了，這個(gè)小芝麻官長(zhǎng)得很丑，可他丑的可愛，幽默風(fēng)趣，一舉一動(dòng)都能把人逗得捧腹大笑，一口地道的河南話說的有滋有味，這戲是越看越有意思。

《七品芝麻官》講述了七品知縣唐成，機(jī)智大膽，法辦權(quán)高勢(shì)大的誥命夫人的故事。在審案當(dāng)中，遭到這個(gè)誥命夫人的辱罵，阻力很大，但唐成義正辭嚴(yán)不怕權(quán)貴，把誥命夫人審的.啞口無言，成功的將他押到京城，為百姓伸張正義，受到老百姓的稱贊。

看了這出戲，我有很多感受，戲曲不但給我們帶來歡樂，也教育我們做人要做有正義感的好人，當(dāng)官要當(dāng)為民做主的好官。通過這次看戲，我對(duì)戲曲有了了解，也更喜歡上了戲曲。

京劇觀后感7

上個(gè)星期五，學(xué)校舉行了一次“京劇進(jìn)校園”的活動(dòng)。這對(duì)于我這個(gè)藝術(shù)“文盲”來說是個(gè)不錯(cuò)的活動(dòng)。

初次見到京劇的我無不興奮起來，剛開始由一位老爺爺上臺(tái)演講，京劇做為“中國(guó)國(guó)粹”我還是知道一點(diǎn)的，但聽了他的演講我?guī)缀跏谴箝_眼界，于是在聽的同時(shí)，我也用心的記下了筆記。

過了幾分鐘后，隨著主持人的介紹，第一個(gè)節(jié)目———————《變臉》出現(xiàn)了。舞臺(tái)上出現(xiàn)了一個(gè)身披黑色斗篷的大漢后，表演開始了，音樂響起了，只見那大漢兩手空空，在寬闊的舞臺(tái)上隨意游走，就當(dāng)我們感到無聊的時(shí)，他緩緩的走到了舞臺(tái)中央，“唰”一下，瞬間就變成了另一張臉，把我們從呆滯的目光中托出來，似乎覺的還不夠，他又緩緩向我們走來，好似要與我們握手，可是突然一下，那鬼魅的臉又變成了另外一張，使我們不禁鼓掌起來，贊嘆起來。

繼《變臉》之后，令我們?yōu)橹潎@的應(yīng)該是《金猴賀喜》這個(gè)節(jié)目了，五個(gè)猴子中有一個(gè)年僅八歲的表演者不由讓我們贊嘆有加，年紀(jì)雖小，但表演天賦并不比其他猴子差。讓我記憶最深的是最后翻跟斗的時(shí)候，我數(shù)了一下，足足做了二十多個(gè)！！想想一個(gè)不滿十歲的小孩翻了那么多筋斗，做了那么多特技，他在臺(tái)下是付出了多大的努力，流下了多少汗水?。≌婵芍^“臺(tái)下一分鐘，臺(tái)下十年功”！

京劇是我國(guó)四大名劇之一，它也是我國(guó)的國(guó)粹，看了這場(chǎng)京劇表演我仍不忘記，這是我一生中最高興的一天。

京劇觀后感8

但是，如果你坐著看，靜下心來聽，仔細(xì)地品味，的確還有不少欠缺之處。懂歷史、愛文學(xué)的人大都知道花蕊夫人的故事。花蕊夫人，青城（今都江堰市東南）人。幼能文，尤長(zhǎng)于宮詞。五代十國(guó)時(shí)期著名詩(shī)人，是難得的才女，史上頗受人稱道。從寫歷史戲的角度，花蕊夫人完全可以當(dāng)一位歷史人物去展開描述。如果與趙匡胤聯(lián)系起來，應(yīng)當(dāng)不只限于愛情。歷史上也沒有與趙光義三角關(guān)系的說法?；ㄈ锓蛉酥朗勤w光義射殺的，但好象是因?yàn)榛饰焕^承之爭(zhēng)。不是像劇中演的趙光義借打獵欲射殺其兄趙匡胤，是花蕊奮勇當(dāng)先，為遮擋趙而受箭身亡。把戲這么一演，就基本上算不上個(gè)歷史劇了。從演花蕊夫人的角度看也不夠份量。于是，從編劇到幾個(gè)主要演員唱念做打表演的全部景象，給人的印象是這臺(tái)戲份量不足。故事主題選擇欠妥，情節(jié)還有待進(jìn)一步挖掘。從舞臺(tái)表演上看比較多地顯得浮躁些，只有兩節(jié)覺得比較沉穩(wěn)感人。即花蕊夫人持團(tuán)扇在宮中的那一段和最后的一大段唱腔與表演，讓人覺得吃功夫，有味道。

京劇觀后感9

以前我看京劇總是覺得枯燥乏味，而這一次看京劇表演后，我才知道京劇是怎樣的有趣。京劇還是中國(guó)的國(guó)粹，東方的歌劇。

京劇開始了，我看到的是一些猴子們他們活蹦亂跳的，一會(huì)兒側(cè)翻，一會(huì)兒倒翻，很神氣!“豬八戒”是主持人，在他給我們講知識(shí)的時(shí)候，猴子們來玩“豬八戒”，“豬八戒”只好把他們趕走了。隨后“豬八戒”又向我們介紹了生.旦.凈.末丑。生有小生.老生.武生，旦有花旦.青衣.刀馬旦.老旦.丑有文丑.武丑。四大名旦其中有“梅蘭芳.荀慧生.程硯秋.尚小云”，四大須生有“馬連良.潭富英.楊寶森.奚嘯伯”。下面我們看到的是兩個(gè)京劇，第一個(gè)是紅燈記主要寫了老旦和花旦。第二個(gè)是三岔口，講的是武丑和文丑在一個(gè)黑屋子里打斗。俗話說的好：“臺(tái)上一分鐘，臺(tái)下十年功?！边@說明了劇院的人們十分辛苦，由此我知道了做任何事都要付出代價(jià)。

看完這次京劇后，我的感想是：“我們的京劇是多么的好看呀!讓我們的國(guó)粹發(fā)揚(yáng)光大吧!”

京劇觀后感10

京劇《少年中國(guó)夢(mèng)》讀后感 我?guī)е环萜诖^看了此劇，一個(gè)字形容：“值”。

《少年中國(guó)夢(mèng)》以淞滬抗戰(zhàn)為時(shí)代背景，講述教育家陶行知在上海創(chuàng)辦報(bào)童工學(xué)團(tuán)的故事。演繹了陶行知和一群報(bào)童們之間學(xué)習(xí)、交流、感人的故事。在劇中陶先生的影響下，報(bào)童們開展了從不識(shí)字到學(xué)習(xí)識(shí)字，到做小先生，同伴的小先生，家長(zhǎng)的小先生。互幫互學(xué)，通過行來學(xué)知識(shí)，通過行來掌握技能——做長(zhǎng)凳，通過行來救國(guó)救民。在報(bào)童工學(xué)團(tuán)，這些窮苦的流浪兒不僅學(xué)識(shí)字，學(xué)文化，也懂得了不少做人的道理。

有一些報(bào)童在陶行知先生的關(guān)心教育下，后來走上了革命的道路。本劇始終貫穿陶行知先生“行是知之始，知是行之成”的教育理念，以實(shí)踐第一的觀點(diǎn)，揭示了“生活即教育，社會(huì)即學(xué)校，教學(xué)做合一”的生活教育理論。可以說，劇情設(shè)計(jì)新穎、巧妙，以幾個(gè)非常小的切入點(diǎn)，展現(xiàn)了陶行知教育思想的真諦。

觀看此劇，過程中有兩點(diǎn)我的感觸很深。第一點(diǎn)是陶先生提出的“小先生制教學(xué)思想”在劇中淋漓盡致的展現(xiàn)出來，“小東北”不會(huì)，大家一起教，家長(zhǎng)不會(huì)，由小孩教。