第一篇：周鐘岳學(xué)術(shù)研究會輯要

兼濟(jì)天下，鴻儒典范

-------------周鐘岳學(xué)術(shù)研討會發(fā)言輯要

主辦方致辭

●大理州委書記顧伯平

今天，我們在此相聚，舉辦周鐘岳學(xué)術(shù)研討會，應(yīng)當(dāng)說是大理州的一件大事，也是大理文化藝術(shù)界的一件盛事。我謹(jǐn)代大理州委、州政府和全州各族人民向前來參加此次研究會的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家和各界朋友表示衷心的感謝和熱烈的歡迎！大理歷史悠久，文化燦爛，人杰地靈，名人輩出。在這片神奇而廣褒的土地上，蘊(yùn)育了一批批歷史名人。他們?yōu)榇罄頎庉x，為民邦爭色。周鐘岳就是其中的一位杰出的代表。周鐘岳是我們大理劍川人，白族學(xué)者，是近現(xiàn)代云南著名的政治家、學(xué)者、書法家。他飽讀讀書，學(xué)貫中西，文史和詩詞俱佳，擅長書法藝術(shù)，是一位大師級人物。周鐘岳一生為中國民主主義革命、云南地方文化和教育事業(yè)作出了重要貢獻(xiàn)。為了紀(jì)念先賢，弘揚(yáng)云南傳統(tǒng)文化；云南文史館與大理州政府共同舉辦周鐘岳學(xué)術(shù)研討會，并且同時還要在大理舉辦書法紀(jì)念展，出版發(fā)行《周鐘岳研究文集》等；這對周鐘岳遺風(fēng)遺跡的傳播、學(xué)術(shù)研究的不斷深入開展，以及推動民族文化建設(shè)都有重要意義。我們要大力推進(jìn)文化體制創(chuàng)新，深入挖掘民間文化，不斷推動民族文化繁榮，與人民共享文化成果！

●大理副州長黃永華

為了繼續(xù)弘揚(yáng)云南優(yōu)秀歷史傳統(tǒng)文化，發(fā)展云南史學(xué)研究，推進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展；今天由云南文史館與大理州政府主辦，江蘇省文史館、四川省文史、重慶市文史館協(xié)辦，大理州劍川縣人民政府承辦的歷史名人周鐘岳學(xué)術(shù)研討會暨書畫紀(jì)念展，在蒼海之濱拉開了序幕。在此，我受州委書記顧伯平同志的委托，謹(jǐn)代表中共大理州委、州人民政府致辭；向出席會議的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位專家表示衷心的感謝，同時向本次活動付出辛勤工作的全體工作人員、以及周鐘岳的親屬致以親切的問候！周鐘岳1876年生于大理劍川縣，1955年在昆明逝世，享年80歲。周鐘岳一生在史學(xué)、教育、文化、藝術(shù)領(lǐng)域建樹頗豐，是我國近代史上著名的文史專家。此次活動展出的書畫作品有周仲岳的書畫、圖片等，還有其它藝術(shù)家的書畫作品。通過此次書畫藝術(shù)展覽活動，我們希望能夠使廣大觀眾對周鐘岳的書畫有進(jìn)一步的了解，并從中得到有益的借鑒作用。同時通過此次活動，我們希望能夠更多、更廣、更好的傳承云南歷史文化，為建設(shè)歷史文化大省和大理人共同的精神家園作出更大的貢獻(xiàn)。最后，我預(yù)祝這次活動圓滿成功。

照古騰今光芒四射

●云南文史館曉 雪

大理州政府與云南省文史館共同主辦研討周鐘岳先生非常有意義，將產(chǎn)生重大影響。文化是一個國家、民族、地區(qū)靈魂的體現(xiàn)。重視文化，研討文化，對這個地區(qū)經(jīng)濟(jì)、文化發(fā)展將產(chǎn)生重要影響。周鐘岳先生是云南近現(xiàn)代史上在全國有廣泛影響的重要人物，他不僅是全國著名的政治家，而且是功底深厚、學(xué)貫中西的學(xué)者，才華出眾，獨具風(fēng)格的書法家和杰出的詩人。同輩學(xué)者名家都對先生的詩“欣賞不已”。不論是先生的早年的少作，或中年、晚年的詩章，報效祖國的志向、奮發(fā)向上的精神和憂國憂民的情懷，始終像一條紅線，貫穿在他的全部創(chuàng)作之中。先生不論到哪里都懷著詩人的赤子之心，都時時想著普通百姓的生活和民間疾苦。先生不光有“第一等襟抱”，而且有“第一等學(xué)識”。他飽讀詩書，博古通今，“夙慧過人而詩學(xué)深造”，對我國數(shù)千年光輝燦爛的古典詩歌藝術(shù)有很深的研究和很高的造詣。說先生的詩“雄奇深厚”、“照古騰今”，說先生的詩“五光十色”、“光芒四射”、“綜諸家而集大成”都是很精當(dāng)?shù)脑u論。對云南近現(xiàn)代中上這樣一位集大成的詩人、書法家和學(xué)者，我們還應(yīng)當(dāng)作進(jìn)一步全面、系統(tǒng)、深入的研究。

愛國愛鄉(xiāng)勤勤懇懇

●云南民族大學(xué)謝本書

很高興參加這次研討會，首先我用四句話來概括周鐘岳的一生。周先生從政上，兢兢業(yè)業(yè)。沒有異心；在治學(xué)上，勤勤懇懇，刻苦專心；在處世上，愛國愛鄉(xiāng)，一片忠心；在待人上，和藹大度，沒有私心。周鐘岳從政時間很長，從蔡鍔的秘書到云南省長，再到國民政府內(nèi)政部長、考試院副院長。在整個從時期，他兢兢業(yè)業(yè)，沒有異心，沒有參加過任何政黨。周鐘岳一生重要特點是：奉命為謹(jǐn)，以文牘自任。因而他成為各政治派別爭奪和延聘的對象，這使他在整個民國時期幾乎都處于“不倒翁”的地位。在治學(xué)方面，周鐘岳勤勤懇懇，著述頗豐。曾總纂《云南光復(fù)紀(jì)要》，主編《新纂云南通志》、《續(xù)云南通志長編》，編輯《天南電光集》等；還有大量珍貴手稿等。在處世上，愛國愛民，對人誠懇。他在抗日戰(zhàn)爭時期和解放時期所表現(xiàn)出來的言行都體現(xiàn)了一片忠心的愛國情懷。為什么云南會出現(xiàn)這么多像周鐘岳一樣的歷史文化名人？這是由云南人文、地域環(huán)境所決定的。自從宋代以后，云南的歷史文化積淀更多了；元明清時期，中原文化迅速在云南傳播，云南人至少有三個狀元的機(jī)會。近代的云南并不是后進(jìn)的，而是開放型的。我們認(rèn)真總結(jié)經(jīng)驗，繼承文化傳統(tǒng)，將有助于我們建設(shè)新云南。

憂國憂民的政治家、詩人

●云南文史館張 長

周鐘岳是一個政治家。從他從政的經(jīng)歷來看，他從一個兩級師范的教務(wù)長到民國時期云南省省長，民國政府內(nèi)務(wù)部長，國府委員，總統(tǒng)府咨證等要職，證明他一生主要是從政。為詩、為文等只是業(yè)余愛好。所以，對周鐘岳的定位首先應(yīng)是一個政治家，一個憂國憂民政治家。周鐘岳的愛國、愛民、憂國、憂民的情感，從他18歲時就已經(jīng)表現(xiàn)出來。中日甲午

戰(zhàn)爭中國戰(zhàn)敗以后，他寫了《感詩三首》；在八國聯(lián)軍攻陷北京時，他又作了《秋感四首》等等。這些詩作都表達(dá)了一個熱血青年滿腔悲憤的愛國之情。周鐘岳的詩可以分為時政、旅游、贈答、題畫，其中，寫得最好的是時政。從他時政類的幾首詩可以看出，他始終是一個具有民主主義思想的愛國政治家；也是一位有學(xué)養(yǎng)的、正直而又真誠的詩人。在內(nèi)憂外患的時候，一個政治家的想法往往會改變一個國家的命運(yùn)，所以周鐘岳的的歷史功績是有目共睹的。比之于純粹意義上的詩人來講，周鐘岳的詩歌尚欠才情，少有“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，“白發(fā)三千丈，緣愁是個長”那樣千古傳誦的佳句。其原因，除了才思、職業(yè)的限制之外。還有的是用典太多的原故。

名章雋名照古騰今

●云南文史館楊世光

周鐘岳是一位成就卓越的詩人。其成就主要表現(xiàn)為六個方面：一是直恐神州竟陸沉——憂國憂民。關(guān)心國家、民族命運(yùn)貫穿周鐘岳一生，從中日甲午戰(zhàn)爭、八國聯(lián)軍侵華到抗日戰(zhàn)爭，最后到解放戰(zhàn)爭，周鐘岳都寫了大量詩作，表達(dá)了先生強(qiáng)烈的愛國主義精神。這部分詩作是最有震撼力的。二是廿載勞人念故鄉(xiāng)——桑梓牽情。先生的鄉(xiāng)情體現(xiàn)為對故鄉(xiāng)命運(yùn)的關(guān)切；對故鄉(xiāng)民生的關(guān)切；對故土故人和故鄉(xiāng)風(fēng)物的鐘愛與融諧。三是師長曾兼父母情——師生至情。在《哭石禪師四十首》等詩作中，周鐘岳謳唱了師生至情，刻畫出一位高師的奇才和風(fēng)范人品；抒發(fā)出對高師的尊崇、愛戴和感激之情；并寄托永別時的真切哀思。四是相思莫忘寄雙魚——朋友熱情。周鐘岳的交往詩寫得不少，在與文友、同事相處中，有酬贈，有奉答，有記事，有述懷，這些詩作體現(xiàn)了先生的友道淳誠，人性本真的情懷。五是朅來夜夜夢江南——伉儷真情。寫于巳酉的《至瀘州續(xù)婚歸途雜詠示內(nèi)子十二首》，包含了詩人對終身伴侶的真切尊崇之情。六是祖庭遺硯應(yīng)能守——愛子深情。在周鐘岳《哭燾兒門六首》詩中，表達(dá)了強(qiáng)烈的失子之痛?？傆^周鐘岳先生之詩作，先生的詩既有陽剛之美，又有人性之美。

詩外詩中之人本思想

●王明達(dá)

周鐘岳寫詩不僅塑造了藝術(shù)人物形象，而且也塑造了自己。也就是文如其人，詩如其人。在詩中詩外都體現(xiàn)了他以人本的思想。從周鐘岳從政和人生經(jīng)歷來看，可以顯現(xiàn)出他是一個怎樣的人。作為一個政治家，在異常復(fù)雜的政治情況下，周鐘岳卻能成為一個“不倒翁”。其不倒的原因，是周鐘岳有人格魅力，德高望重，各派都尊重他，都離不開他。1920年在唐繼堯召開的是否出兵支持四川石青羊“倒熊”的會議上，為了減輕云南人民戰(zhàn)爭痛苦，為人儒雅的周鐘岳差點和主戰(zhàn)策士郭同打了起來。從這點可以看出周鐘岳心中始終裝著老百姓，以人為本。為了反對唐繼堯兵黷武，周鐘岳寫了《畢節(jié)歸途見兵擾民逃慘然作此》，公開遣責(zé)軍閥只顧爭權(quán)，不顧百姓死活的不仁不義。當(dāng)時周先生頭發(fā)一夜變白，不是被嚇白的，而是為了體恤人民的悲苦境遇急白的。后來國民國也承認(rèn)周鐘岳代表的是人民，“民意代表”

四個字可以是周鐘岳一生的人本思想最好的概括。最后，我建議：周鐘岳在昆明翠湖旁邊的住所能否作為歷史名人的遺產(chǎn)保護(hù)起來？現(xiàn)在這個房子已經(jīng)變成了商鋪，這很令人痛心！

尊師重教白族典范

●大理白族研究所所長趙寅松

周鐘岳是20世紀(jì)初在云南歷史上有重要影響的人士之一，對于自己的家鄉(xiāng)、自己的民族出了這么一位歷史名人，我感到很榮幸。周鐘岳對云南的教育事業(yè)做出了重要的貢獻(xiàn)，其表現(xiàn)為：一是白族尊師重教優(yōu)良傳統(tǒng)的典范。周鐘岳對自己啟蒙師段野史先生的道德文章推崇備至。對周鐘岳影響最大的老師是趙藩，在周鐘岳的詩篇中，標(biāo)題直接提到趙藩的達(dá)104首。特別是在趙藩的病逝時，他寫到“師長曾兼父母情，難酬風(fēng)義淚頻頻。席苫解職吾何事？難有心喪過此生。”可謂情真意切，讀來催人淚下。周鐘岳堪稱尊師的楷模，是值得我們當(dāng)下學(xué)習(xí)和借鑒的。二是周先生提倡學(xué)以致用，反對華而不實。改革以后，進(jìn)入大學(xué)的人數(shù)越來越多，但是并沒有解決好學(xué)什么，為什么學(xué)等問題。周鐘岳所提出的經(jīng)世致用，反對搞華而不實的教育思想，對我們現(xiàn)實教育實踐有著重要的借鑒意義。三是周鐘岳關(guān)心國家大事，鼓勵報效祖國。周先生所處的時代是內(nèi)憂外患、血雨腥風(fēng)的時期，為了報效祖國，他投筆從戎。在周鐘岳的詩歌作品中，有許多體現(xiàn)了他的憂國憂民的思想，可以說愛國思想終其一生。因此，周鐘岳先生的這種憂國憂民的憂患意識對于當(dāng)代的大學(xué)生有十分重要的借鑒和啟迪意義。

傳承“滇學(xué)”的“領(lǐng)軍”人士

●大理文史館吳 棠

周鐘岳一生，從清朝到民國，再到新中國，擔(dān)任過許多要職；他既有濃厚的傳統(tǒng)文化淵源，又受到西文化思想的熏陶，于文學(xué)、史志、教育、政論等方面都有成就。周鐘岳先生給自己帶來兩個方面值得思考的問題。第一個是先生重視地方文獻(xiàn)和修史工作。以周鐘岳為領(lǐng)袖的，包括培養(yǎng)的第二代學(xué)生，對于“滇學(xué)”的傳承和文化傳統(tǒng)的傳承起到了重要的作用。由云龍發(fā)起的，周鐘岳主持編撰的《新纂云南通志》，團(tuán)結(jié)了一批“滇學(xué)”專家、學(xué)者。這種專家、學(xué)者修志、修史對現(xiàn)在修的史志質(zhì)量參差不齊的現(xiàn)狀來說，是有積極借鑒作用的。云南文史館成立以后，作了大量的工作。包括編寫《云南文史》刊物，這實際上使“滇學(xué)”得到了良好的傳承。還有一件事情引起我感觸的是編撰《云南詞典》，這是目前云南最好的詞典。第二個是周鐘岳關(guān)注云南的教育事業(yè)。先生身體力行，主張學(xué)以致用，辦了五華文理學(xué)院。五華文理學(xué)院由周仲岳親任董事長、李根源為名譽(yù)董事長，周鐘岳并非“掛名”，而是決心竭心盡力為學(xué)院“解難”。五華學(xué)院集聚了一大批“滇學(xué)”之士，聘請的教師多數(shù)是名流碩彥、飽學(xué)鴻儒。這種辦校理念對當(dāng)代大學(xué)只有大樓少有大師無疑有啟迪作用。

從周鐘岳看白族歷史上的“劍川現(xiàn)象”

● 理白族自治州文聯(lián)施立卓

周鐘岳是劍川杰出歷史人物中的佼佼者。為什么劍川會出現(xiàn)這么多歷史名人呢？首先，是“瘠土之民莫不向義”。劍川自古人杰地靈，從“茶馬古道”可以暢達(dá)“蜀身毒古道”。這些交通便捷的條件，使自然環(huán)境優(yōu)劣的劍川并不封閉。自明代以來，劍川就汲取了中原文化和納西族文化并以豐富自我，因而文化積淀十分深厚。二是“莫教桑梓翦龍荒”。劍川是白族自治州，歷史悠久，白族有著勤勞質(zhì)樸，奮發(fā)向上的開拓精神和堅忍不拔的思想。同時劍川人有強(qiáng)烈的“桑梓情結(jié)”當(dāng)然，周鐘岳等人的“桑梓情結(jié)”絕不是狹隘的民族情緒，而是包含著高尚的愛國憂民之情的?？梢哉f，周鐘岳是白族傳統(tǒng)文化的受益者和弘揚(yáng)者。三是“合為讀書留種子”。趙藩等前輩著力獎勵后學(xué)、提攜人才，使文明的薪火一代一代相傳，這就是“為讀書留種子”的真諦，也是“劍川現(xiàn)象”最主要的內(nèi)涵之一。還有一種現(xiàn)象不可忽視的是劍川的尊師重教傳統(tǒng)。不論是段野史，還是趙藩、周鐘岳都曾身體力行。在趙藩去世后，周鐘岳寫了《哭石禪師四十首》追思恩師“不徒私誼為門墻”的高風(fēng)亮節(jié)。劍川作為“文獻(xiàn)名邦”之一，我們有義務(wù)對傳統(tǒng)文化的流變給予必要的觀照，為民族的復(fù)興提供依據(jù)。

“九九”整肅事件

● 李成森

1949年，國民黨在云南抓捕了一些中共地下黨員和進(jìn)步民主人士。這個時候周惺老就和盧漢說，要找一個德高望重的并且能夠跟李宗仁說得上話的人，來勸說李宗仁釋放這些人。否則就沒有希望。于是盧漢暗中派飛機(jī)前往騰沖去接李根源。飛機(jī)到了昆明后，爺爺（李根源）很快就同李宗仁商洽被關(guān)這些人的事情。11月5日那天，他們請李宗仁到我家來商談這個事。周惺老、李根源、李宗仁等幾個老者分析被抓的這些人，說是最后堅決要拿十五個人出去槍決。（在這十五個人當(dāng)中，包括我們文史館的老館長李館長，還有張?zhí)旆?、瘳云凱等人）。當(dāng)時盧漢很為難：要放吧，又不敢，李宗仁不準(zhǔn)；不放吧，這些人又是云南的精英。因為在前一年盧漢曾經(jīng)殺了21個人，已經(jīng)感到很對不起云南省的老百姓。當(dāng)時的提法是“情有可原，罪不可逭?！蹦菚r，周惺老確實很動腦筋，就悄悄地對我爺爺說，如果這句話顛倒過來就變成了“罪不可逭，情有可原”。當(dāng)時我爺爺膽子很大，對這句話畫畫勾勾，最終變成了“罪不可逭，情有可原”。于是就拿給李宗仁看，因為先前做了很多工作，最后定為“罪不可逭，情有可原，其刑從寬”。那個時很多報紙上都刊登出來了這件事情：題目是《李根源巧解蔣介石頻殺民丁》。

第二篇：虞舜學(xué)術(shù)研究會

出鏡詞：講述石獅鄉(xiāng)土故事，挖掘閩南文化內(nèi)涵，觀眾朋友大家好，歡迎收看本期的風(fēng)情石獅，我是小艾。在今年年初，《風(fēng)情石獅》欄目專題報道了石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會的換屆慶典。舜文化作為中華民族的共同文化，是凝聚海內(nèi)外同胞民族情感，實現(xiàn)祖國統(tǒng)一的精神力量，對中華民族的整合、形成和發(fā)展影響深遠(yuǎn)。因此，開展對舜文化的研究，弘揚(yáng)舜文化，繼承和發(fā)揚(yáng)舜的“天下明德”思想，對和諧社會具有重要的推動作用。前段時間，石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會前往山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)進(jìn)行虞舜文化交流活動，讓我們一起去現(xiàn)場看看吧。

解說詞：虞舜文化，是中華始祖“五帝”之一舜帝所創(chuàng)立的文化?！渡袝贩Q：“德自舜明”。司馬遷在《史記·五帝本紀(jì)》說：“天下明德皆自虞舜始”，由此可見，虞舜文化是中國道德文化的始祖。虞舜文化不但影響中華民族，同時也影響著全世界，它是我們中華民族對世界文化和人類文明的重要貢獻(xiàn)。

解說詞：石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會成立于2005年，并于今年在石獅市榮譽(yù)酒店舉辦了六周年暨第二屆理監(jiān)事會就職慶典。多年來，在各位領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)心和支持下，廣大會員宗親團(tuán)結(jié)一致，傳承了舜帝優(yōu)秀文化品德，加強(qiáng)有關(guān)舜帝的研究探討，開展舜裔宗親交流聯(lián)誼，并且發(fā)動群眾和海外僑親在石獅興辦了各項的公益事業(yè)和科技教育事業(yè)，為石獅市的文明建設(shè)做出了應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

解說詞：10月12日，正是秋高氣爽時宜，懷著對舜帝圣祖的無限敬仰和親切懷念，石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會成員自發(fā)組織從石獅啟程，乘車前往山川毓秀、風(fēng)光旖旎的歷史文化名城——山西省運(yùn)城市。山西運(yùn)城作為華夏文明的發(fā)祥地之一，被世人稱作“德之搖籃，文明之源”。此次的山西之旅，不僅是一次觀光之旅，更是一次探討舜帝文化傳承和發(fā)展的文化之旅。次日，石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會與晉江、惠安宗親們在運(yùn)城匯集，當(dāng)日下午又集中前往鹽湖區(qū)鳴條舜帝陵參加規(guī)格高、人數(shù)多、聲勢大的祭祖大典。

石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會會長陳華平同期聲：對方如何邀請他們，經(jīng)研究，他們?yōu)槭裁创饝?yīng)前往參加。

解說詞：在舜帝陵廣場組成浩浩蕩蕩的祭祖隊伍，除了主祭人員統(tǒng)一穿黃色衣服外，全體的祭祖人員統(tǒng)一著紅裝，在一片紅色海洋中，我們能夠深切的感受到那一股股的祥和之氣。整支祭祖隊伍井然有序，石獅的舜裔宗親們打著福建省陳氏委員會的旗幟，走在隊伍的最前面，接下來是代表本宗族的虞舜研究會旗幟，隨后而來的是由幾位信徒抬著舜帝像的轎子，各色彩旗一路飄揚(yáng)。在當(dāng)?shù)毓病⒔痪坝嘘P(guān)部門的開導(dǎo)指揮下，各祭祖方隊踏著奏響的鼓樂聲向主會場前行。

解說詞：進(jìn)入主會場后，現(xiàn)場鮮花簇?fù)?，氣球環(huán)繞、鼓樂爭鳴、五彩繽紛，祭祖氣氛濃濃。

主持人開場白及介紹鹽湖區(qū)出席的領(lǐng)導(dǎo)名單：

解說詞：在祭祖活動開始之際，山西省運(yùn)城市鹽湖區(qū)區(qū)長王吉敏向在場嘉賓致歡迎詞，在鹽湖區(qū)人民政府區(qū)長王吉敏激情洋溢的致辭中，我們感受到這座城市對于舜帝文化的重視與保護(hù)，在他的講話中，反復(fù)的強(qiáng)調(diào)舜帝的德孝精神，令在座的石獅人民感慨萬千。

王吉敏區(qū)長幾句講話同期聲：

解說詞：人聲鼎沸、禮炮聲和鼓樂聲震動這座山澗幽谷，石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會會長陳華平先生也在舜帝神像前恭讀祭文，現(xiàn)場氣氛十分莊嚴(yán)，與會人員一律靜默聽誦。

陳會長恭讀祭文同期聲：

解說詞：據(jù)介紹，自石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會成立后，該會以最廣泛地團(tuán)結(jié)民間虞舜文化者為己任，采取多種形式組織和推動民間虞舜文化研究和民間虞舜文藝工作，收集、整理、研究和傳播發(fā)展虞舜民族傳統(tǒng)美德理論，繁榮民間虞舜文化，并先后多次參加各種虞舜文化交流活動，使虞舜文化的傳播力不斷擴(kuò)大，這次的運(yùn)城之行，更是體

現(xiàn)了該會倡導(dǎo)繁榮虞舜文化的重要旅程。

解說詞：在莊嚴(yán)的儀式下，鹽湖區(qū)主要領(lǐng)導(dǎo)和石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會成員們相繼到先祖像前祭拜鮮花，鞠躬行禮，其余信徒們也陸續(xù)到圣像前焚香叩拜，祈求先祖庇佑舜裔子孫平安健康，吉祥如意。祭祖大典自始至終熱鬧非凡，各項議程順利圓滿的完成。

石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會會長陳華平同期聲：介紹本次活動的大致內(nèi)容。

解說詞：在祭祖活動的最后一天，主辦方舉行了一場隆重的民間踩街活動，這次的踩街活動共分為三個方陣，分別是石獅方陣、晉江方陣和惠安方陣。參加本次踩街的人員除了1300多名泉州地區(qū)的宗親以外，還有運(yùn)城市各單位的代表人員和數(shù)百名學(xué)生，以及二十多個文藝表演隊，所有踩街人員共有兩千余人，場面十分壯觀。其中石獅錦亭村的婦女軍鼓隊更是巾幗不讓須眉，不但在祭祖的舜帝陵廣場大顯身手，在踩街的當(dāng)天更是向當(dāng)?shù)厝嗣窀偧极I(xiàn)藝，整個踩街活動蕩漾著無限喜悅。

會員同期聲：

解說詞：本次祭祖活動可謂是石獅虞舜學(xué)術(shù)研究會換屆以來的一次規(guī)模較大的祭祖活動，同時也是泉州舜裔首次前往運(yùn)城圣祖前朝拜

禮祭，雖然整個祭祖的旅程十分辛苦，但通過這樣的集體活動，許多虞舜學(xué)術(shù)研究會的成員依舊稱贊不絕。

會員同期聲：

解說詞：眾多的史料證實，舜帝是中華民族的道德始祖，他發(fā)揚(yáng)的“父義、母慈、兄友、弟恭、子孝”五常之教，已成為中華民族血脈相連、生生不息的傳統(tǒng)道德文化精髓，在整個祭祖儀式的壯觀場面和浩大聲勢下，我們可以看出石獅市虞舜學(xué)術(shù)研究會在其他地區(qū)的影響。同時在虞舜學(xué)術(shù)研究會請進(jìn)來的同時，與會的成員又積極走出去山西等地，在社會各界中形成了良好的口碑。

出鏡詞：據(jù)參與本次活動的老人介紹，此次的運(yùn)城祭祖之旅，他們不僅體驗到了遠(yuǎn)在山西宗親的熱情，更耳濡目染了舜帝文化的博大精深。在祭祖活動結(jié)束之后，他們一行人還抵達(dá)了首都北京，游覽了天安門廣場、人民英雄紀(jì)念碑、故宮博物館、紫禁城等地，在晚年時節(jié)，有這么一次意義非凡的行程，實乃人生一大樂事。好了觀眾朋友們，本期的風(fēng)情石獅到這里就全部結(jié)束了，參與風(fēng)情石獅，感受石獅風(fēng)情，我們下期節(jié)目再見。

第三篇：安慶陳獨秀學(xué)術(shù)研究會

安慶陳獨秀學(xué)術(shù)研究會

2013年4月1日，安慶市舉行清明祭掃陳獨秀墓園活動。市政協(xié)、市陳獨秀學(xué)術(shù)研究會、共青團(tuán)安慶市委、安慶市醫(yī)藥高等?？茖W(xué)校、安慶市第十七中學(xué)等單位敬獻(xiàn)了花籃。市政協(xié)副主席、市陳獨秀學(xué)術(shù)研究會會長魯?shù)轮鞒旨罀呋顒樱姓f(xié)主席張金銳致祭掃詞。

2013年3月31日，國務(wù)院原副總理回良玉，在安徽省委常委、副省長詹夏來、省人大秘書長朱讀穩(wěn)、省政府秘書長邵國荷、市委書記虞愛華、市長魏道明陪同下，到陳獨秀墓園參觀?；亓加裢緦Κ毿銏@建設(shè)給予高度評價。

2013年5月3日，國務(wù)院公布安慶市陳獨秀墓為國家重點文物保護(hù)單位。

2013年6月18日，安慶市陳獨秀學(xué)術(shù)研究會副會長到李銀德應(yīng)邀到廣州參加“中共三大召開90周年學(xué)術(shù)研討會?！碧峤坏恼撐摹蛾惇毿闩c中共三大》收入會議資料中。

2013年10月21日，中共中央總書記習(xí)近平在歐美同學(xué)會成立100周年慶祝大會上講話，他說：“歷史不會忘記陳獨秀、李大釗等一批具有留學(xué)經(jīng)歷的先進(jìn)知識分子，同毛澤東同志等革命青年一道，大力宣傳并積極促進(jìn)馬克思列寧主義同中國工人運(yùn)動相結(jié)合，創(chuàng)建了中國共產(chǎn)黨，使中國革命為之一新。”為了學(xué)習(xí)貫徹總書記講話的精神，安徽省陳獨秀研究會于2013年12月21日至22日，在安慶皖源國際大酒店召開“學(xué)習(xí)貫徹總書記講話精神研究建黨初期的陳獨秀暨2013年年會?！睍h期間，市委書記虞愛華會見了省陳獨秀研究會名譽(yù)會長秦德文一行。

第四篇：學(xué)術(shù)周總結(jié)

學(xué)術(shù)周總結(jié)

知識的海洋是無窮無盡的，課堂上的教給我們的只能是最基本的東西，對我們這些處在信息大爆炸的時代的當(dāng)代大學(xué)生來說是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。因此，學(xué)校為了培養(yǎng)我們，達(dá)到使我們開闊視野、啟迪智慧、提高創(chuàng)新能力的目的，營造出一個敢于創(chuàng)新的學(xué)術(shù)氛圍，組織了這次學(xué)術(shù)活動周活動，邀請了我們機(jī)電學(xué)院眾多老師，于四月二十到二十九號之間來給我們舉辦了這次學(xué)術(shù)活動周。我從中獲益盛多，它對我思維以及視野的擴(kuò)展起到了很重要的作用。首先在師生座談會中，我從老師那里知道了很多關(guān)于我們專業(yè)的知識，像我們專業(yè)的一些研究成果，專業(yè)的前景，就業(yè)方向，就業(yè)情況等等。之后，我對我的選擇更有信心了，同時我對我的未來也更有信心了。

從這次講座中，我發(fā)現(xiàn)了像諾貝爾那樣的大獎并不是只有那些著名的科學(xué)家才能發(fā)現(xiàn)，我們也有發(fā)現(xiàn)的可能，就像石墨烯發(fā)現(xiàn)一樣，但為什么發(fā)現(xiàn)它的不是我們了，因為我們對生活中一些小事不細(xì)心，因為我們沒有充足的理論知識做基礎(chǔ)，我們對事物投入的精力沒有他們多。因此，我現(xiàn)在要打好扎實的基礎(chǔ)，努力的學(xué)習(xí)理論知識，我相信只要我有扎實的基礎(chǔ)并能夠在我的研究中投入足夠的精力，我日后一定能在這個專業(yè)領(lǐng)域取得成績。

我非常慶幸自己能來參加這次學(xué)術(shù)周會議，因為自己對生物、生態(tài)方面的知識還不是很了解，通過這次會議聽取國內(nèi)知名學(xué)者在生物多樣性領(lǐng)域的研究方向，讓自己對生物、生態(tài)知識能有個大致的了解，更重要的是通過這次會議跟層次更高的人的交流也不斷的提升自己的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平。我想從三個方面向老師匯報自己這次參會的收獲和體會：一：對土壤生物多樣性知識有了大致的了解通過聽取土壤生物多樣性及其對全球變化的影響這一專題報告對土壤生物的知識有了初步的了解，就我自己的看法我覺得專家學(xué)者們研究的方向主要是兩個方面的：一是關(guān)于土壤生物的基礎(chǔ)知識，像是有的學(xué)者主要做蟲的分類的，還有一些細(xì)菌病毒多樣性等。二是土壤生物的應(yīng)用方面，就是土壤生物的生態(tài)服務(wù)功能方面的研究，像有的學(xué)者做的是土壤生物在土壤結(jié)構(gòu)保持方面作用的工作，還有土壤生物對氣候變化的響應(yīng)，和植物之間的相互關(guān)系等等。作為一個初學(xué)者，我覺得老師說的很對，就是不管以后做什么哪方面的工作，首先都得對土壤生物基礎(chǔ)知識有一定的掌握，我覺得對于我而言，最基礎(chǔ)的工作就是對土壤動物的認(rèn)識了。聽取了學(xué)者專家的報告除了對土壤動物的研究領(lǐng)域有了大致的認(rèn)識，其次也認(rèn)識到對土壤動物的研究，實驗設(shè)計、實驗操作、最后的數(shù)據(jù)處理方法的重要性，尤其是通過聽取統(tǒng)計分析新方法這一專題，認(rèn)識到學(xué)者們也在不斷探索新的數(shù)據(jù)處理方法，能使得到的復(fù)雜的、大量的數(shù)據(jù)通過新的模型方法得出更為準(zhǔn)確的結(jié)果。作為年輕的學(xué)生新方法也是我們應(yīng)努力學(xué)習(xí)的方面：對自己學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平有了更清晰的了解首先我特別感謝老師給我這次機(jī)會能和所里的老師、師兄師姐們一起來參會，雖然只是短短的幾天相處的時間，我體會到高校的生活學(xué)習(xí)方式，能體驗純學(xué)術(shù)氛圍。通過聽取會議報告以及和老師、師兄師姐們的交談，我認(rèn)識到自己知識儲備和認(rèn)識水平的不足，對于同樣的問題可能沒有師兄師姐們理解的更深刻。同樣也認(rèn)識到想法的重要性，可能現(xiàn)在還是習(xí)慣于去執(zhí)行老師布置的任務(wù)，但是通過這次和老師的會后交談，認(rèn)識到思考的重要性，不僅要做好的執(zhí)行者，更重要的是要有自己的想法，雖然以自己現(xiàn)在的水平可能不會有很深刻的想法或見解，但是我相信只要愿意去思考去琢磨，自己的學(xué)習(xí)能力和認(rèn)知水平都會不斷的提高。三：對未來學(xué)習(xí)的向往和規(guī)劃這次會中我印象最深刻的一句話是和老師交流的時候，老師說的一句話：搞科研多好啊，國家拿錢來滿足你的好奇心，而且搞研究不要等、不要比、要把握機(jī)會。這讓我對以后的學(xué)習(xí)生活充滿了期待，感覺即緊張又激動。緊張的是對于初步涉及這個領(lǐng)域的一名學(xué)生，我是否能找到自己的興趣所在，能否設(shè)計出實驗，能否規(guī)范的操作實驗，能否順利的完成老師交代的各項任務(wù)？激動的是，涉及一個自己以前不太熟悉的領(lǐng)域，能否真正的把他學(xué)好，這是一個挑戰(zhàn)，我愿意去嘗試，而且希望自己能做好，這讓我對以后的學(xué)習(xí)充滿了向往。另一方面就是也應(yīng)該好好規(guī)劃自己怎么學(xué)，時間是有限的，但是要學(xué)的東西卻很多很多，所以應(yīng)該找到自己著重應(yīng)該學(xué)的，像現(xiàn)在應(yīng)該多多儲備一些基礎(chǔ)知識，像蟲子的分類，只有認(rèn)識它了才能做下一步的工作，其次是實驗方法的學(xué)習(xí)，這個也很重要，像師姐所說實驗是否規(guī)范很大程度上決定實驗結(jié)果是否是可行的，還有就是統(tǒng)計方法的學(xué)習(xí)，像R語言的學(xué)習(xí)等。所以時間有限，一定要做好學(xué)習(xí)的規(guī)劃。

之后，我們又經(jīng)歷了一些活動和講座，這些活動和講座使我對機(jī)械這個專業(yè)有了更深入的了解，使我更加沉迷于它的魅力，使我更想在這個領(lǐng)域中做出一些成績。眾所周知的，人們的一切成功都源自自己的興趣，我相信我對機(jī)械的興趣也能帶給我成功。這次的學(xué)術(shù)周活動時間不長，只有一周的時間，但帶給我們的，卻是終身受益的東西。這些學(xué)術(shù)講座開闊了我的視野，擴(kuò)寬了我的知識，陶冶了我的情操，最重要的是直接告訴我一些進(jìn)行學(xué)術(shù)研究和學(xué)習(xí)的思維方式，如果說成功是一座寶庫，那么這些好的思維方式無異于一把打開寶庫大門的鑰匙！此后只要有機(jī)會我還將繼續(xù)參加這些有思想、有觀點學(xué)術(shù)活動。最后要感謝學(xué)校給我們提供這么優(yōu)越的條件和濃厚的學(xué)術(shù)氛圍，感謝機(jī)電工程學(xué)院機(jī)械專業(yè)的老師們的傾囊相授。講臺上老師們的嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)態(tài)度、淵博的知識、無私的奉獻(xiàn)精神使我深受啟迪并且終生受益。

第五篇：學(xué)術(shù)周個人總結(jié)

學(xué)術(shù)周個人總結(jié)

經(jīng)過一年的大學(xué)基礎(chǔ)知識學(xué)習(xí)，我們進(jìn)入到大二，開始了化學(xué)專業(yè)的基礎(chǔ)學(xué)習(xí)。為了增強(qiáng)我們對化學(xué)這門學(xué)科的興趣，加深我們對專業(yè)知識的了解，我們在為期兩周的學(xué)術(shù)周里聽了許多關(guān)于化學(xué)前沿知識的講座。

北方金秋的九月，在長沙依舊烈日炎炎，老師在講臺上講的神采飛揚(yáng)，講解各種化學(xué)前沿知識或者告訴我們許多化學(xué)學(xué)習(xí)的方法。老師們希望講解一些我們感興趣的化學(xué)知識或是新發(fā)現(xiàn)的化學(xué)物質(zhì)來引起我們學(xué)習(xí)的興趣。

在學(xué)術(shù)周的學(xué)習(xí)里，我了解了許多新物質(zhì)，我覺得其中最受歡迎也最受關(guān)注的應(yīng)該當(dāng)屬石墨烯和富勒烯了。

富勒烯發(fā)現(xiàn)的較早，富勒烯的形狀最早是由建筑學(xué)家富勒提出的。富勒烯是一種新的單質(zhì)形式的碳，因形似足球，又名，足球烯。處于頂點的碳原子與相鄰頂點的碳原子各用近似于sp2雜化軌道重疊形成σ鍵，每個碳原子的三個σ鍵分別為一個五邊形的邊和兩個六邊形的邊。碳原子雜化軌道理論計算值為sp2.28，每個碳原子的三個σ鍵不是共平面的，鍵角約為108°或120°，因此整個分子為球狀。每個碳原子用剩下的一個p軌道互相重疊形成一個含60個π電子的閉殼層電子結(jié)構(gòu)，因此在近似球形的籠內(nèi)和籠外都圍繞著π電子云。分子軌道計算表明，足球烯具有較大的離域能。C60具有金屬光澤，有許多優(yōu)異性能，如超導(dǎo)、強(qiáng)磁性、耐高壓、抗化學(xué)腐蝕、在光、電、磁等領(lǐng)域有潛在的應(yīng)用前景。

碳納米管是典型的富勒烯，又稱巴基管，是一種管狀結(jié)構(gòu)的碳原子簇，直徑約幾納米，長約幾微米。據(jù)理論計算，碳納米管纖維的強(qiáng)度是鋼的100倍，而質(zhì)量僅為鋼的1/7，如果能做成碳纖維，將是理想的輕質(zhì)高強(qiáng)度材料。碳納米管還具有極強(qiáng)的儲氣能力，可以在燃料電池儲氫裝置上。

石墨烯是一種更為新型的材料。石墨烯是一種由碳原子構(gòu)成的單層片狀結(jié)構(gòu)的新材料。石墨烯目前是世上最薄的材料，只有一個碳原子厚，卻也是最堅硬的納米材料，它幾乎是完全透明的，擁有良好地導(dǎo)電導(dǎo)熱性，未來可能被用來發(fā)展處更薄，導(dǎo)電速度更快的新一代電子元件或晶體管。石墨烯由于其良好的性能而備受世界關(guān)注，而發(fā)現(xiàn)它的兩位化學(xué)家也獲得了諾貝爾獎，獲獎時間也只距離他們發(fā)現(xiàn)石墨烯只有六年，而其他的化學(xué)家的研究成果，可能要經(jīng)過十幾年甚至幾十年。

在短短兩周的學(xué)術(shù)周里，我們只是簡單地了解了一些新發(fā)現(xiàn)的物質(zhì)或者備受關(guān)注的新材料，同時，還掌握了許多學(xué)習(xí)化學(xué)的方法，這些才是最重要的，也可以應(yīng)用在以后的學(xué)習(xí)中，我還知道了一些學(xué)術(shù)論文網(wǎng)，例如科學(xué)網(wǎng)，中國知網(wǎng)等，從網(wǎng)上了解學(xué)科的前沿知識。