第一篇：周岳致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》

——讀后感

“我相信我自己.我相信自己所售的商品.我相信我所在的公司.我相信我的同事和助手.我相信生產者、創造者、制造者、銷售者以及世界上正在努力工作的人們.我相信真理就是價值.? ? ?

阿門.阿門！”

此書簡短平實，卻成為了風靡全球的勵志經典，書中有這樣一段話“如果你為一個人工作，以上帝的名義：為他干。如果他付給你薪水，讓你得以溫飽，為他工作并稱贊他、感激他、支持他的立場，和他所代表的機構站在一起。”這段話簡單且深刻的闡述了忠誠的意義，使人受益匪淺，當你心里再有對工作、上司、老板有著這樣或那樣的抱怨和不滿的時候，你有沒有想過自己，到底有沒有付出全部一心一意的投入到工作中，到底有沒有忠于自己的工作崗位，忠誠于自己的老板。用心去理解這段話，它會影響你的職場乃至整個人生！

“一勤天下無難事”

故事主人公羅文深知送信是一項艱巨的任務，要想完成這項使命一定困難重重，但他卻沒有借口推諉、挑三揀四，甚至沒問怎么送信給加西亞，這不僅是他的職責所在，更是一種忠于職守、愛崗敬業精神的完美體現，態度決定一切，這是他能夠成功的最大砝碼。生活中我們也可以經常的看到一些人工作態度消極，心中充滿對工作和生活的抱怨，尤其是像我這般大小的年輕人，更是心中浮躁，我們現在是新人，要學習的地方和東西還很多，要走的路也很長，我們應當擺正自己的位置和心態，朝著自己的目標前進，無論怎樣的工作環境，無論層次高低，都是可以學到很多有價值的東西，學無止境就是真理。我們每一個人都是企業發展環節中的一個元素，每個人的工作態度關系著整個企業的良性運轉，積極樹立每個人的主人公意識，加強責任心愛崗敬業，因為一個人的消極情緒或者抱怨的話語會像病毒一樣傳播感染到周圍的每一個人，從而破壞整個企業的良性運轉，這就是著名的“蝴蝶效應”。

“人無信則不立”、中國古代儒家五常“仁、義、禮、智、信”信：信任、誠信

我們一直推崇羅文，而故事中還有兩個重要人物：派羅文去送信的總統麥金萊和推舉羅文的情報局長阿瑟·瓦格納，千里馬不多，伯樂更是少，如果沒有情報局長的推舉和總統的信任，羅文也不可能成為舉世聞名的信使，這個故事也從側面反映出了用人的重要性，而我們的公司企業也要清楚每一個主管和員工的優劣勢所在，讓每個人去做更合適他更能讓他發揮優勢的工作。上級命令的結果是下級的絕對服從，同時也是上級對下級的絕對信任，羅文憑借自己堅強的意志，歷盡艱辛不負重望的完成了任務，這正是他的所立之處。生活中誠信和信任能為我們贏來友情甚至是愛情，工作中更是可以為我們贏來一次又一次“送信”的機會，誠信守用是為人處事的基本素養也是人際交往的根本，同時也是一種資源一種無形的財富，“質量為本、信譽第一、竭誠服務”也是我們的企業文化，立廠之本。

“一盎司的忠誠等于一磅的智慧”

注：盎司和磅都是英國的重量計量單位，其換算關系是1磅等于16盎司

忠誠與背叛，是人類最古老最對立的兩種品行。你對一個企業對你的老板的忠誠與否并不是因為你的背叛而不忠誠，更不是因為你不背叛而忠誠（可能有點繞嘴，文化不高措詞不當，但是應該好理解吧？呵呵）。忠誠，忠于職守，忠于老板，愛崗敬業，認真對待自己的工作自己的崗位，這里的忠誠是你責任心的體現，一個員工的忠誠度責任心可以促進技改技措的實施，節約重復投資，提高企業生產效率，避免技術流失和斷層，有利于團結一致。但是現在有些年輕人以跳槽多為榮，這樣做除了對也是種傷害對自己傷害更深，因為缺乏忠誠度而導致的頻繁跳槽，不但不利于個人資源的累積，還容易使自己養成“這山望那山高”的習慣，從而使員工價值有所降低。（兩年前的我就是這樣，自以為工作經歷豐富涵蓋各行各業，卻在一次又一次的面試中被對方HR給dismiss了，理由就倆字兒浮躁。哎…）我們并不否認老板和員工之間的雇傭關系，但是，忠誠可以改變這種關系，使員工成為老板最信得過的優秀助手。作為一名員工，你如果選擇為老板做事，為公司做事，其實就是老板的助手。老板的事業成功了，這里肯定有你的辛勞、汗水和智慧；即使老板的事業因為種種原因失敗了，也絕不會歸咎于助手的忠誠。忠誠是一個人高潔品質的亮點，你會因為自己的忠誠贏得老板的信任，老板也會因為你的忠誠把你當作朋友看待，關鍵的時候才會把重要的事物托付于你，假如一個員工沒有忠誠，即使能力再高本事再大，對公司也不會有太大的價值，并且潛在的危害一直存在，想得到老板的重用也幾乎是不可能的。由此可見忠誠比智慧更加的難能可貴！

思考才使我們閱讀的東西成為我們自己的，愿每一位讀過這本書的人都能從中受益匪淺，把這本書傳達給我們的精神落實在平時的工作中，原則做事，本色做人！

‘我百度了一下，據說這本書傳達的精神是二戰后日本迅速崛起的原因’

第二篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

最近，公司組織全體員工學習《致加西亞的信》，我認真學習了有關資料，讓我感觸頗深。作為一本勵志書，它給予人的激勵啟迪和進取力量是巨大的，這種啟迪和激勵作用超越了種族、制度、文化，是人類共有的價值需求。

我喜歡讀《致加西亞的信》，主要有兩個原因，一是書中宣揚的有關忠誠、敬業、執著的理念，已成為人類永恒的共通價值，無論任何時代，這些永恒的價值都是激勵人們不斷前進的不竭的精神力量；二是在讀《致加西亞的信》時，我總不由自主地想起小時候看過的《雞毛信》，并且總是把兩者聯系起來進行思考。與羅文中尉接受總統重托、只身一人出發，把信送給加西亞一樣，《雞毛信》中的兒童團長按組織命令、孤身一人、趕著一群羊、歷經重重艱險、把十分火急的雞毛信送到八路軍手里，為殲滅日軍贏得了時間和戰機，他們的相似之處在于：第一，他們對國家和事業的絕對忠誠；第二，他們自身所具有的智慧、勇敢、不畏艱難等優良品質。

我想，《致加西亞的信》給我的動力不是簡單的口號，不是簡單的說教，而是它給我指明了方向，給我一種堅定的信念，讓我在工作時，心中時常映出羅文中尉的輪廓，鞭策我向一個合格的送信人靠攏。

在今后的工作中，我也要努力成為自己崗位上的合格“送信人”，努力做到：對崗位、對上級的絕對忠誠，得到份內的工作，就應該全力以赴地去做。全心全意地對待自己的工作，認真負責地工作每一天，當自己躺在床上時，告訴自己，沒有愧對自己一天的光陰。

第三篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

最近單位推薦我們讀一本書，書名是《致加西亞的信》。我懷著一種不解的心態，開始慢慢品讀這本書。當我第一次讀完它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內，在全世界范圍內，掀起了無數次學習討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質的豐富、價值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

此書扣人心弦的地方，固然也有情節上的起伏跌宕，有一路熱帶風景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文的故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業精神。羅文故事的內涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國成為“不需監督而具有堅毅和正直品格的人”的象征，“送信”則在更廣大的區域和行業內成了敬業與榮譽的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實質，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統道德信仰，也是人類文明的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價值。在執守誠信、篤行職責、勤工敬業、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

以此檢視當下現實境況，誠信、虔敬，盡責、勤業，這些為人與從業的基本道德準則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業、不思進取、敷衍塞責之類的事件。如此種種，原因固然有當前社會變革必然帶來的負面影響，這些影響制約著人的道德建構，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與能力不夠強大。道德形成少不了社會理性規范──“他律”，但“道德的基礎是人類精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態下，由自我意志主導擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當行，止所當止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？

在集團公司大力提倡“兩新”的戰略中，我們機關干部更加需要的就是敬業、忠誠、勤奮的自律精神。

要提倡敬業精神。敬業，就是全心全意地對待工作。對絕大多數人而言，事業將是你生命中最重要的部分。因此，敬業是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現。我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作，我們都應該為自己的工作盡一份心、出一份力。敬業，離不開對自己工作的認真思考和奉獻。我們要腳踏實地，從現在做起，從身邊做起。

要提倡忠誠。我們為人父母，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務--把信送給加西亞。”對事業的忠誠也正是敬業的表現。

要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自己身上的問題。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

現在眼前的一些東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業、忠誠和勤奮并不僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自己。

第四篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

經歷了100多年的歷史考驗，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經被無數次印刷、復印，發給士兵、公務員、公司職員和所有人。直至現在我覺得書中的精神依然值得我們去感悟，去學習。特別值得我們這些懷揣美好夢想，即將要走進社會，走進企業，走進公司的大學生去領悟。

書中的故事很簡單，就是19世紀美西戰爭中，一位年輕的中尉羅文在接到美國總統麥金萊的任務——將一封關于國家作戰的信交給加西亞將軍時，他毫不猶豫地接受任務，并且冒著生命危險在毫不知加西亞將軍在哪的情況下，走過危機四伏的國家，完成使命的故事。羅文取得成功最重要的因素并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優良的道德品質。因此，羅文中尉將永遠為人們所銘記。

在羅文身上折射出的精神值得我們細細領悟，他身上強烈的使命感，那份對職業熾熱的忠誠，那份對任務高度的責任感是我讀出的羅文，雖然《致加西亞的信》更多的被解讀在公司職員身上，對企業對老板的忠誠。我更看到他在我們大學生身上的意義。是的，我們即將畢業，我們將是未來各個崗位上的員工，可是當我們走出校園，我們身邊的很多人總對自己抱有很高的期望值，認為自己是大學生，或是擁有研究生，博士等高學歷，所以一開始工作就應該得到很高的工作報酬，在乎的更多的是金錢的利益，其實那種對職業的責任，那種使命感，那份忠誠都是他們視而不見的。他們在職業上的道德功課是不及格的，好比一個村官我覺得他身上表現的更多的是為人民服務，為百姓謀福，如果他沒有那份羅文身上的對職業的責任感，那份職業的忠誠，只在乎自己口袋的工資金錢，尸位素餐，或是更自私地謀取一些不正當的利益，那試想這對百姓，對人民是多大的危害。所以我想說這些人有什么資格就說你想要得到重用，得到豐厚的金錢。如果作為一名教師我們不單單是上課時在講臺上講授科學知識，我們更需要把培養孩子，培養人才，塑造學生的人格作為我們教師的使命與責任，需要忠誠于這份職業。我想這樣的教師才是人才，才是社會需要的。我覺得書中的羅文給我們上了一節很深刻的道德課，我們在被任用時我們應該擁有像羅文身上的那種精神，我們需要那份對職業的忠誠，那份面對使命，面對我們所背負的任務的責任感，再加上我們的專業工作能力，那樣才是值得重用的。才應該被領導，被企業，被社會認可。

這本書不單單是一首歌頌英雄的贊歌，而更應該被看成是一本成功的勵志著作，值得我們每個人去讀，當我們在面臨畢業后的就業時，當我們選擇了一份職業時，我們就應該抱著一份熱忱的責任心，事業心，應該忠誠于我們的工作，腳踏實地的，勤奮地工作，我覺得這才是老板所賞識的，社會所需要的。同時也作為做人做事的標準：不為困難所嚇倒，用自信，用責任心來完成所托的任務。我們的社會需要更多的現代的羅文，所以我希望我們身邊有更多的現代羅文會出現。

第五篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現實指導意義。

安德魯-羅文中尉服從美國總統麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業的運作、生存和發展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業的擴大再生產而積累所需資金，要籌劃公司或企業各種業務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產生“這山望著那山高”的思想，表現在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結局，只能是把自己發展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業的職工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業屬于道德范疇。我們講職工的忠誠敬業，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業道德觀。這是一個形式與內容的問題，有良好職業道德的人，他對工作的忠誠敬業體現出的是一種必然性。缺乏了職業道德這個基礎，其表現出來的忠誠敬業，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現，我們每一個黨員，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業精神，最關鍵的是單位一把手，有責任有義務幫助和教育自己的職工樹立起良好的職業道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質雙管齊下。建立職業道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦職工具備了良好職業道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業道德的底線，不偏離職業道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業落實在自己的本職工作中。

我認為，忠誠是一個職工對自己的所在單位的負責。敬業則是一個職工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的職工，對工作一般不會得過且過，而是會經常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現的是一個職工忠誠敬業的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現的是一個職工的工作能力問題。一個忠誠敬業的優秀員工，必須要具有這種特質。否則，忠誠敬業就會成為一種沒有實際內容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質，做一個忠誠敬業的職工。

用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統忠誠負責。同樣，職員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與職工忠誠敬業相關的話題，這就是每一個公司或企業的經理們，一定要用智慧去激發每一個職員工的忠誠敬業的精神；要用制度去規范職工的忠誠敬業的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個職工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質和魅力去感染每一個職工；要想盡一切辦法創造條件讓職工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要職工的忠誠敬業，你就得要想方設法去激發、培育和回應每一個職工忠誠敬業的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業的職工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！