第一篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信觀后感

——做一個 “送信”的人

劉月

美西戰爭發生后，美國必須立即跟古巴的起義軍首領加西亞將軍取得聯系。加西亞將軍在古巴叢林里——沒有人知道確切的地點，所以無法寫信或打電話給他。但美國總統必須盡快地獲得他的合作。怎么辦呢？有人對總統說：“有一個名叫羅文的人，有辦法找到加西亞，也只有他才能找到。”

他們把羅文找來，交給他一封寫給加西亞的信。關于那個名叫羅文的人，拿了信，把它裝在一個油布制的口袋里，封好，吊在胸口，劃著一艘小船，四天之后的一個夜里在古巴上岸，消逝于叢林中，接著在三個星期之后，從古巴島那一邊出來，已徒步走過危機四伏的國家，把那封信交給了加西亞。

他送的不僅僅是一封信，而是美利堅的命運，整個民族的希望。這個送信的傳奇故事之所以在全世界廣為流傳，主要在于它倡導了一種偉大的精神：忠誠、敬業、勤奮，這些精神正是人性中光輝的一面。

“送信”變成了一種具有象征意義的東西，變成了一種忠于職守，一種承諾，一種敬業、服從和榮譽的象征。因此，在公司中我們要成為一個“送信”的人。

工作中，我們經常聽到抱怨：工作時間長了，工作壓力大了，工資不夠高了，領導不體貼下屬了??然而，文章倡導了一種理念：對

工作的忠誠與信念。我們通常都“這山望著那山高”，總想跳槽換個工作單位，但是往往換過工作之后又覺得原來的工作有多好。其實，每個工作都有它的優缺點，優劣性。把工作中的不足轉換成一種更改的動力，把工作中的不滿，換位調節下心態，你沒受到重視就應該反思下自己，是不是做得還不夠好，是不是沒有努力展示出自己，正如書中所說：“不要為薪水而工作，因為薪水只是工作的一種報償方式，雖然是最直接的一種，但也是最短視的……面對微薄的薪水，你應當懂得，雇主支付給你的工作報酬固然是金錢，但你在工作中給予自己的報酬，乃是珍貴的經驗，良好的訓練，才能的表現和品格的建立。這些東西與金錢相比，其價值要高出千萬倍。”所以現在的大學生，以及畢業一年兩年的我們，做工作的時候不要看眼前的蠅頭小利，要踏踏實實的一步一步的做起，忠誠、敬業、勤奮??

書中還提到了一種觀點：“每天多做一點”。現在我們工作時往往是抱著應付的態度，即把領導要求的做的事情做完就行了。書中給出了這樣一個例子，艾倫在一個周六的下午放棄了自己喜歡的球賽，多做了點事情，結果不僅為自己增加了1000美元的現金收入，而且為自己帶來了一個比以前更重要，收入更高的職務。艾倫并不是速記員，他也沒有義務留下來幫那個律師做速記，可他還是留下來幫了律師的忙。他能這么做，反映出他具有助人為樂的內在品質，正是這種良好的品質，使他獲得了現金收入和更好的職務。如果艾倫繼續打球，這樣的話，他只會使自己永遠處在被動的局面，換句話說，這樣無法為他贏得更多的機會。每天多做一點，并不會占用自己太多的時間，卻

可以積少成多讓自己贏得更多的機會。

讀完這本書之后，我覺得作為公司的一個員工，應該相信自己的領導，相信公司的所有同事，等企業、公司已經有了很好的效益了，我們大待遇就會改善，等我們每個人都能出色的完成自己的工作，并且有主動性積極性后，我們的價值就會在公司更好的體現出來。既然我們選擇了在公司做事情，就好好干吧！努力干吧！團結公司的所有職員，這個工作崗位不是我一個人的，我一個人在單位也是微不足道的，互相幫助，互相學習，努力讓自己真正成為公司的一部分，我們將贏得更多的機會，將來一起努力共同建立一個比較和諧的企業大家庭

做一個讓人折服的“送信人”！

第二篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

最近，公司組織全體員工學習《致加西亞的信》，我認真學習了有關資料，讓我感觸頗深。作為一本勵志書，它給予人的激勵啟迪和進取力量是巨大的，這種啟迪和激勵作用超越了種族、制度、文化，是人類共有的價值需求。

我喜歡讀《致加西亞的信》，主要有兩個原因，一是書中宣揚的有關忠誠、敬業、執著的理念，已成為人類永恒的共通價值，無論任何時代，這些永恒的價值都是激勵人們不斷前進的不竭的精神力量；二是在讀《致加西亞的信》時，我總不由自主地想起小時候看過的《雞毛信》，并且總是把兩者聯系起來進行思考。與羅文中尉接受總統重托、只身一人出發，把信送給加西亞一樣，《雞毛信》中的兒童團長按組織命令、孤身一人、趕著一群羊、歷經重重艱險、把十分火急的雞毛信送到八路軍手里，為殲滅日軍贏得了時間和戰機，他們的相似之處在于：第一，他們對國家和事業的絕對忠誠；第二，他們自身所具有的智慧、勇敢、不畏艱難等優良品質。

我想，《致加西亞的信》給我的動力不是簡單的口號，不是簡單的說教，而是它給我指明了方向，給我一種堅定的信念，讓我在工作時，心中時常映出羅文中尉的輪廓，鞭策我向一個合格的送信人靠攏。

在今后的工作中，我也要努力成為自己崗位上的合格“送信人”，努力做到：對崗位、對上級的絕對忠誠，得到份內的工作，就應該全力以赴地去做。全心全意地對待自己的工作，認真負責地工作每一天，當自己躺在床上時，告訴自己，沒有愧對自己一天的光陰。

第三篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

最近單位推薦我們讀一本書，書名是《致加西亞的信》。我懷著一種不解的心態，開始慢慢品讀這本書。當我第一次讀完它的時候，我被深深地感動了。故事簡單得像一張白紙，卻在近百年時間內，在全世界范圍內，掀起了無數次學習討論的熱潮。為什么？這本書所揭示出的敬業、忠誠、勤奮的精神，正是人性中光輝的一面，而這種光輝隨著社會的變革、物質的豐富、價值觀的多元化正在慢慢褪減它的光華。

此書扣人心弦的地方，固然也有情節上的起伏跌宕，有一路熱帶風景的奇光異彩，但這些并不足以震撼人的心靈。羅文的故事真正引人入勝、魅力長存的，乃是其昭示出的忠誠信念與敬業精神。羅文故事的內涵說不上有多豐富，但其高尚的道德理念、強勁的道德力量撼人心魄，勵人心志，這才是它流傳世界、經久不朽之秘。也正因此，羅文在自己的祖國成為“不需監督而具有堅毅和正直品格的人”的象征，“送信”則在更廣大的區域和行業內成了敬業與榮譽的象征。如果套用孔子的話說，羅文精神的實質，即在：“言忠信，行篤敬”，雖九死之地，“行矣”。

“言忠信，行篤敬”，是我們古遠、基本的道德信條。從上文不難看出，它既是我們中華文明的傳統道德信仰，也是人類文明的共識、共享性精神資源，這一道德律令顯然具有普世價值。在執守誠信、篤行職責、勤工敬業、堅定勇毅上，圣賢似孔子，“平凡”如羅文，無疑都是楷模，二者為我們樹立起了道德范型和人格參照。

以此檢視當下現實境況，誠信、虔敬，盡責、勤業，這些為人與從業的基本道德準則，卻有大受冷落、背棄之勢。機關部門中依然可以常見不重道德修為、品行不端、人格扭曲，或不勤政敬業、不思進取、敷衍塞責之類的事件。如此種種，原因固然有當前社會變革必然帶來的負面影響，這些影響制約著人的道德建構，但其根本原因，恐怕還在行為主體的自律意識與能力不夠強大。道德形成少不了社會理性規范──“他律”，但“道德的基礎是人類精神的自律”。人的“自律”亦即人的自由意志，道德自由是指道德主體在可選擇狀態下，由自我意志主導擇善而從，這是一種高尚的道德境界。擁有這一境界者，無需監督，他們也能不昧良知、良能，不受利誘、脅迫，不屈曲茍且，不委身事惡。他們但憑信仰、信念行事，行所當行，止所當止，不會惟以一己利害與得失，來對外在一切作權衡取舍。上述孔子和羅文，不正是如此嗎？

在集團公司大力提倡“兩新”的戰略中，我們機關干部更加需要的就是敬業、忠誠、勤奮的自律精神。

要提倡敬業精神。敬業，就是全心全意地對待工作。對絕大多數人而言，事業將是你生命中最重要的部分。因此，敬業是一種人生態度，是珍惜生命、珍視未來的表現。我們每個人都有責任、有義務、責無旁貸地去做好每一項工作，我們都應該為自己的工作盡一份心、出一份力。敬業，離不開對自己工作的認真思考和奉獻。我們要腳踏實地，從現在做起，從身邊做起。

要提倡忠誠。我們為人父母，為人子女，為人朋友，需要忠誠；在工作中，為人下屬，為人上司，為人同事，也需要忠誠。我們無數次聽到這樣的教誨：成事先成人，一個人無論成就多大的事業，人品永遠是第一位的。而人品的第一要素就是忠誠。《致加西亞的信》中有這樣一段話共勉：“年輕人所需要的不只是學習書本上的知識，也不只是聆聽他人種種的指導，而是更需要一種敬業精神，對上級的托付，立即采取行動，全心全意去完成任務--把信送給加西亞。”對事業的忠誠也正是敬業的表現。

要提倡勤奮精神。勤，做事盡力，不偷懶；奮，振作，鼓勁。對工作沒有熱情，缺乏主動性，得過且過，用他們的話說是“沒激情”不要去埋怨別人、埋怨公司、埋怨社會，要多去想想自己身上的問題。勤奮不是三分鐘熱情，而是一種持之以恒的精神，需要堅忍不拔的性格和堅強的意志。為了磨練你的人性，為了美麗你的人生，勤奮地工作。

現在眼前的一些東西是暫時的，是過眼煙云，而那些精神上、意志上、品質上的磨練才是終生受用不盡的財富。許多年后，當我們回憶起這段共同奮斗的日子，沉淀在你記憶深處的不是當時的彷徨，不是無休止的埋怨，也不是受挫時的懊惱，而是那種肝膽相照，榮辱與共的經歷，還有那種從你身上流露出的人性中最珍貴的東西。敬業、忠誠和勤奮并不僅僅有益社會和單位，最大的受益者是我們自己。

第四篇：致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》讀后感

經歷了100多年的歷史考驗，《致加西亞的信》依然是歷史上最偉大的作品之一，它曾經被無數次印刷、復印，發給士兵、公務員、公司職員和所有人。直至現在我覺得書中的精神依然值得我們去感悟，去學習。特別值得我們這些懷揣美好夢想，即將要走進社會，走進企業，走進公司的大學生去領悟。

書中的故事很簡單，就是19世紀美西戰爭中，一位年輕的中尉羅文在接到美國總統麥金萊的任務——將一封關于國家作戰的信交給加西亞將軍時，他毫不猶豫地接受任務，并且冒著生命危險在毫不知加西亞將軍在哪的情況下，走過危機四伏的國家，完成使命的故事。羅文取得成功最重要的因素并不是因為他杰出的軍事才能，而是在于他優良的道德品質。因此，羅文中尉將永遠為人們所銘記。

在羅文身上折射出的精神值得我們細細領悟，他身上強烈的使命感，那份對職業熾熱的忠誠，那份對任務高度的責任感是我讀出的羅文，雖然《致加西亞的信》更多的被解讀在公司職員身上，對企業對老板的忠誠。我更看到他在我們大學生身上的意義。是的，我們即將畢業，我們將是未來各個崗位上的員工，可是當我們走出校園，我們身邊的很多人總對自己抱有很高的期望值，認為自己是大學生，或是擁有研究生，博士等高學歷，所以一開始工作就應該得到很高的工作報酬，在乎的更多的是金錢的利益，其實那種對職業的責任，那種使命感，那份忠誠都是他們視而不見的。他們在職業上的道德功課是不及格的，好比一個村官我覺得他身上表現的更多的是為人民服務，為百姓謀福，如果他沒有那份羅文身上的對職業的責任感，那份職業的忠誠，只在乎自己口袋的工資金錢，尸位素餐，或是更自私地謀取一些不正當的利益，那試想這對百姓，對人民是多大的危害。所以我想說這些人有什么資格就說你想要得到重用，得到豐厚的金錢。如果作為一名教師我們不單單是上課時在講臺上講授科學知識，我們更需要把培養孩子，培養人才，塑造學生的人格作為我們教師的使命與責任，需要忠誠于這份職業。我想這樣的教師才是人才，才是社會需要的。我覺得書中的羅文給我們上了一節很深刻的道德課，我們在被任用時我們應該擁有像羅文身上的那種精神，我們需要那份對職業的忠誠，那份面對使命，面對我們所背負的任務的責任感，再加上我們的專業工作能力，那樣才是值得重用的。才應該被領導，被企業，被社會認可。

這本書不單單是一首歌頌英雄的贊歌，而更應該被看成是一本成功的勵志著作，值得我們每個人去讀，當我們在面臨畢業后的就業時，當我們選擇了一份職業時，我們就應該抱著一份熱忱的責任心，事業心，應該忠誠于我們的工作，腳踏實地的，勤奮地工作，我覺得這才是老板所賞識的，社會所需要的。同時也作為做人做事的標準：不為困難所嚇倒，用自信，用責任心來完成所托的任務。我們的社會需要更多的現代的羅文，所以我希望我們身邊有更多的現代羅文會出現。

第五篇：致加西亞的信讀后感

致加西亞的信讀后感

《致加西亞的信》這本書是由幾篇內容相關的文章合編而成的，它故事簡單，但道理深刻。它反映的雖然是1899年的事，但它超越了時間、空間的限制，對我們二十一世紀的每個員工，都具有較強的現實指導意義。

安德魯-羅文中尉服從美國總統麥金萊送信給加西亞的指示，不計個人得失，充分發揮主觀能動性，歷盡艱險，把信安全送到了加西亞的手中。他的送信精神，已成為忠誠敬業、盡職盡責、主動服從的象征。從他送信的行為，我看到了人類社會發展和推動文明進步的價值觀。通過《致加西亞的信》，我不僅看到了一個描寫的羅文中尉，而且，更重要的是，我還得到了一面時刻檢討觀照自己和他人的鏡子。用著面鏡子，我們會看到現實社會生活中，一些公司的員工為了自己心目中的好工作，總是頻繁跳槽，他們總是覺得公司太委屈，太虧待自己，千方百計要尋找一份自己心目中的好工作。這樣的人，他們是找不到好工作的。為什么？因為好工作不是找來的，而是自己干出來的。一旦他們心目中的好工作找不到，就只好頻繁跳槽。愛跳糟的人，他們的理由一般都很消極，而且怨天尤人，總認為自己是在出賣勞動力，習慣性地把忠誠敬業視為老板們愚弄自己和剝削下屬的手段。他們總是把自己想得高高的，埋怨老板們對自己不公。然而，他們很少想到的是，老板們要操心一個公司或企業的運作、生存和發展。老板作為一個公司的法人，要負責上繳各種稅收和租金等費用，要為公司或企業的擴大再生產而積累所需資金，要籌劃公司或企業各種業務拓展，還要付給員工的工資和獎金，等等。操心是很辛苦的，它會使人廢寢忘食，使人身心疲憊不堪。忽視了這些因素，只想到個人的利益，必然會產生“這山望著那山高”的思想，表現在行動上，就是眼高手低，頻繁跳槽。這樣的結局，只能是把自己發展空間和生存空間壓縮得越來越小，最終成為一個無所作為的人。這種人缺乏的不僅是忠誠和敬業，還有個人的生活自信心。相反，忠誠敬業的職工，他在工作中的主觀能動性一般都是很強的，并且有一個良好的心態。他們會把壓力變成動力，總是想方設法把工作干好，而且是越干越順手，越干越有自信心，當然，他的發展空間和生存空間也會隨之越來越廣闊。

忠誠敬業屬于道德范疇。我們講職工的忠誠敬業，其思想基礎必須是員工要有一個良好的職業道德觀。這是一個形式與內容的問題，有良好職業道德的人，他對工作的忠誠敬業體現出的是一種必然性。缺乏了職業道德這個基礎，其表現出來的忠誠敬業，只能是一種偶然性，而且，還具有偽裝性和欺騙性，這是一種頗具危險性的表現，我們每一個黨員，必須加以警惕和制約。我們倡導“把信送給加西亞”的忠誠敬業精神，最關鍵的是單位一把手，有責任有義務幫助和教育自己的職工樹立起良好的職業道德觀。手段可以是多方面的，方法可以是靈活的，獎罰必須是分明的，做到精神與物質雙管齊下。建立職業道德是一個循序漸進的過程，急不得，也拖不得。關鍵在于教育方法的連貫性和有效性。一旦職工具備了良好職業道德觀，既使他在工作中受到了委屈，也能做到堅守職業道德的底線，不偏離職業道德的軌道，不在思想上走向錯誤的極端，從而自我約束地把忠誠敬業落實在自己的本職工作中。

我認為，忠誠是一個職工對自己的所在單位的負責。敬業則是一個職工對自己的工作，懷有一棵責任心，對任務抱有一種焦急感，并由此而盡職盡責。這樣的職工，對工作一般不會得過且過，而是會經常反省和檢討自己的工作，是否做得好不好？還有什么不足，那些方面還要再接再厲，等等。

用這面鏡子觀照我自己，使我深刻認識到，在接受工作任務時，應該要舉輕若重，因為這表現的是一個職工忠誠敬業的問題。在遇到困難時，應該要舉重若輕，這表現的是一個職工的工作能力問題。一個忠誠敬業的優秀員工，必須要具有這種特質。否則，忠誠敬業就會成為一種沒有實際內容的語言表達。對此，我就在心里反復告誡自己要在工作中磨練出這樣的特質，做一個忠誠敬業的職工。

用這面鏡子觀察事物，我認為，世界上任何事物都不是絕對的，而是相對的。因此，無原則的，絕對的忠誠敬業是不存在的，有的只是相對的忠誠敬業。羅文中尉把信送給加西亞，其前提是對自己的國家和總統忠誠負責。同樣，職員工“把信送給加西亞”，其前提是對自己所在的公司忠誠負責。忠誠敬業在一定程度上，是需要呼應的，是需要鼓勵的。為此，我們有必要談一下與職工忠誠敬業相關的話題，這就是每一個公司或企業的經理們，一定要用智慧去激發每一個職員工的忠誠敬業的精神；要用制度去規范職工的忠誠敬業的行為；要用寬廣的心胸去包容每一個職工的缺點和不足；要用從容和揮灑自如氣質和魅力去感染每一個職工；要想盡一切辦法創造條件讓職工努力“把信送給加西亞”。這些做法，既是一種關心，也是一種信任，更是一種鼓勵！你需要職工的忠誠敬業，你就得要想方設法去激發、培育和回應每一個職工忠誠敬業的思想行為。

干好自己的本職工作，做一個忠誠敬業的職工，多開動自己的腦筋主動地想方設法“把信送給加西亞”，這就是我閱讀《致加西亞的信》最大的心得體會！