第一篇：新領導者

新領導者左鳳山

二十世紀的工業(yè)革命，改變了整個經濟環(huán)境，也改變了人們工作的習慣，因為有了工業(yè)革命，人類才曉得運用機械替代人工、利用馬達產生的動力來改造世界。二十世紀初葉，人們以更好、更有效率的機械加上馬達的動力，創(chuàng)造了物質文明，增加生產，以高效率的設備達到高產能的企業(yè)，創(chuàng)造了無數財富，豐富了人類的物質生活。

在這段時期，企業(yè)應運而生，掌握生產的資源。像古典學派的經濟學家所說的生產三元素──原料、人力、資本所架構而成的企業(yè)體，這時候的企業(yè)管理理論剛剛萌芽，企業(yè)經營的掌舵者，也就是俗稱的企業(yè)領導者，他們的重責大任是掌握這三大要素，加以有效的分配與管理，讓各個要素發(fā)揮功能，創(chuàng)造財富。

二十世紀上半段的領導者，以分派工作、分配資源為重點，領導者的責任就是下達指令，使部屬按照事前安排好的工作方法，確實執(zhí)行，然後再以事前制定好的標準來衡量工作績效，論功行賞。緊接著，企業(yè)蓬勃發(fā)展，市場上的需求遠大於企業(yè)的供給量，因而鼓勵了更多的資本家投入，因為供應數量漸漸增加了，大量生產成了主流，因而成本降低了，品質提高了，但是市場的容納力並沒有比例增加，因而有了生產過剩而導致經濟大恐慌的現象。

這一個時期的企業(yè)領導者，在角色上有了重大的轉變，企業(yè)不但強調分工合作的必要性，更強調企業(yè)生產流程上環(huán)環(huán)相扣的現象。換句話說，由第一階段帶來的企業(yè)榮景，造成了企業(yè)組織的低效率，於是流程的價值鏈觀念產生了，企業(yè)的領導者就像火車頭一樣，拖著長長的一串列車，擔負著成敗的重責大任，唯有能夠創(chuàng)造流程的附加價值，企業(yè)規(guī)模才能持續(xù)擴大，領導者的責任可想而知。

隨著企業(yè)體的擴大，市場在創(chuàng)新的過程中，以顧客為導向的經營方法取代了原來以生產為導向的企業(yè)經營，生產不只是做資源的分配與整合，必須配合市場上消費者的需求，才能生產符合顧客所需的商品，企業(yè)也才能持盈保泰，日趨壯大。這時候的企業(yè)規(guī)模擴大了，各部門的工作複雜化了，因此，各部門的自主化經營成了常態(tài)，企業(yè)領導人的關鍵工作，在於擬定公司的方向，根據方向提出策略，發(fā)展各部門的功能，並制定每個部門的績效目標。若以公司的組織來分析，總公司就像幅射型的軸心，將各部門的工作做有效的整合，彼此分工，其實也是為同一目標而奮鬥。這時候的企業(yè)領導者，就是企業(yè)的核心，各部門的績效向中央匯合，像是萬流歸宗一樣，領導者整合各部門的成果，同步達成企業(yè)成果。

到了二十世紀末葉，電腦科技快速成長，整個地球的觀念因為交通及通訊的發(fā)達而縮小了。地球觀是縮小了，但是企業(yè)所最關心的市場卻擴大了，狹隘的國家地域觀念，也因為世界市場的形成而衝破了疆界，網際網路的迅速發(fā)展，使得資訊流通瞬間傳遞，隨即電信因而擁塞，足見資訊科技下，通訊力量的神奇快速。我們已見二十世紀初葉的工業(yè)化經濟，將被資訊科技所建構的知識經濟體系所取代，企業(yè)的三要素成為智慧、科技與人力，邁入知識經濟時代。企業(yè)體已散佈全球各地，並透過網路相連，構成一個綿密的資訊網，經驗已經貶值，新價值觀剛剛成型，這個時候的領導者，必須是有能力整合人力資本（Human Capital）、強化創(chuàng)新、與付予員工智能的人，才足以堪任。

領導者的角色，隨著時代變遷而扮演不同的角色，從二十世紀初期的資源分配者，轉型而成為價值創(chuàng)造者，到了企業(yè)規(guī)模擴大之後，再蛻變?yōu)榭冃д险撸缃窬W路時代的領導者必須以能付予員工智能者（Empowered Leader）自居，才能擔負新的任務。

第二篇：新領導者的九項規(guī)則

新領導者的九項規(guī)則 領導者是可以觀察的，可以總結的，可以解釋的，很多做法也是可以模仿的，可以評估的。參加ASPEN領導力項目還有其他的一些領導力分享活動，匯總當下在全球領導力分享中的一些關鍵規(guī)則：

1、領導者負有發(fā)現行動切入點的責任，但是平衡性往往是領導者能夠帶領團隊前進的關鍵，因為組織具有多維度的特點，單一的行動可以推動前進，但也可能導致組織力瓦解；

2、通常我們要求領導者具有提出目標并推行目標的能力，同時也需要高度強調領導者使用耐心溝通的方式去贏得共識的能力；

3、贏得共識的一個核心方法是分享信息與知識，形成基于共同知識根底的基本判斷與發(fā)展愿望；

4、盡管團隊共識非常重要，允許不同意見依然非常重要，尤其是對于有其自己的事實與信息依據的不同意見；

5、允許嘗試與允許失敗，并且提供跟隨實驗與及時總結的檢測與反饋機制，創(chuàng)新計劃被接受既需要人才準備，也需要慎重發(fā)現問題，因此實驗性的嘗試就成為必要；

6、規(guī)模團隊出現不同意見非常正常，在還沒有出現歧議的時候就為可能出現的不同意見提供溝通規(guī)則與解決歧義走向行動的程序；

7、為團隊行動提供系統(tǒng)規(guī)則，領導者模范地為違規(guī)現象的出現承擔領導責任，避免使用違反規(guī)則的方式爭取對自己有利的局

面，違規(guī)需要付出重大的道義代價；

8、重視方法論建設與賦能行動，在出現新問題與困難局面的時候，領導者在探索解決方式與進行能力建設方面負有核心的責任，系統(tǒng)與持續(xù)的能力建設方案成為對于領導者的挑戰(zhàn)與要求；

9、從主導者到主持者，主導者賦予自己全能與異能，假定自己比他人高明，要求他人的高度服從，而主持者強調團隊整體潛能的發(fā)揮，假定最大的團隊能量是發(fā)揮團隊成員的整體積極性，發(fā)揮自己的引導而非絕對主導的作用，可以施加壓力，但并不以自我的優(yōu)勢自居。

第三篇：領導者能力

領導者是一個有人自主自愿跟隨的人，是在權力之外仍有著某種能吸引人們加以跟隨的東西，是有著真正能力及魅力的人。真正的偉大人物、杰出領袖，都是具有領導能力、領導素養(yǎng)的人才。只有這樣，才能聚集力量，團結民眾，建立一番宏圖大業(yè)。

領導與管理的區(qū)別

領導是什么？它是不是某些人的特定品質或特定權力？它是不是上帝對某些人的特定青睞，而對他的一種特定附加，使之具有一種無形卻又光彩照人的東西？常聽人說，某些人具有天生的領袖氣質，具有一種天生的服人的氣概。然而，它到底從何而來，緣何而起？它跟權力有什么關系？可以說，領導能力有天生的成分，但并非不可學習，高不可攀，只要我們善于學習，勤加領悟，就可使我們同樣具有領導才能。

讓我們先看一下領導與管理的區(qū)別：

其一，優(yōu)秀的管理者專注于精準執(zhí)行(把事情做正確)，而優(yōu)秀的領導者長于運籌帷幄(做正確的事)。領導者運用他們的稟賦和精力，去追求具有挑戰(zhàn)性的目標及實現夢想。其二，領導的關鍵在于有效性———也就是建立健全信任和以人為本。

其三，真正的領導者更具創(chuàng)造性、創(chuàng)新精神，并大力推動變化。

其四，領導者有能力創(chuàng)造令人信服的遠景，并把這種遠景付諸實踐。領導者善于激勵屬下，發(fā)揮他們的潛能。然而，未來的成功，道路的指向，仍要落在那些目光高遠、智慧過人的領導者身上。

美國國務卿鮑威爾對此事有著一番高明的見解，他說，領導藝術永遠需要知道把“被領導者”領向何方的人，領導藝術永遠需要能夠組織他人通過努力實現這一目標的人。作為領導者必須明白，事業(yè)成功的關鍵在于人，人聚則財聚，人興則業(yè)興，按現在比較時興的話說就是，人力資源是首要資源，而優(yōu)秀的領導往往能夠為廣大群眾充分發(fā)揮他們的潛力創(chuàng)造條件。

領導者要具備的獨特能力

首先是以變應變的能力。現在的世界是信息的世界，現在的社會是互連互通的社會，變化成了最常見的現象。領導者必須靈活機動，隨時掌握利用伴隨變化而出現的各種機會。領導者必須愿意嘗試新事物，防止落入固步自封、因循守舊的窠臼。

其次是眼光向外的能力。成功的領導者永遠不會漠視客戶的愿望和需求，更不會對競爭對手的活動視而不見。他們具有一種異乎尋常的執(zhí)著，堅持從客戶的角度看待自己的產品，他們預測變化的來臨，并迅速采取措施進行應對。

第三項是洞悉全局的能力。這是創(chuàng)新速度的要求，也即所說的大局觀、整體觀。在現代商戰(zhàn)中，尤其要我們學會“一葉落而天下知秋”、“一滴水能反映太陽的光輝”，而不能“一葉蔽目，不見泰山”或“只見樹木，不見森林”。成功的領導者善于關注戰(zhàn)略全局———他們對戰(zhàn)略環(huán)境的所有因素都了然于胸，卻不會拘泥于局部的細節(jié)。他們深知，獲勝的關鍵在于及時采取行動，而這些行動必須與整體的商務計劃保持一致。

第四項是有效溝通的能力。優(yōu)秀的領導者對這一點具有本能的認識，其中的佼佼者極其擅長把復雜的問題轉化為簡單扼要的信息，并用書面或口頭形式明白無誤地傳遞這種信息。第五項是胸有成竹能力。這種胸有成竹、泰然自若的表現不僅僅是對外界所要展示的一種觀感，而且要源于對所在組織及其發(fā)展?jié)摿Φ那袑嵙私狻Ｃ鎸μ魬?zhàn)，強有力的領導者具有能夠戰(zhàn)勝這些挑戰(zhàn)的信心———一種運籌帷幄、決勝千里的信心。有時候，這意味著勇于采取不受歡迎的立場和做出艱難的抉擇，這可能會影響到人員任用和組織經營。但是強有力的領導者總是及時做出決策，然后繼續(xù)前進。

最后一項領導能力則是恪守價值觀。價值觀就是核心的理念。如果沒有正確的價值觀，其他領導能力再多也無濟于事。優(yōu)秀的公司，一般都有著自己的與眾不同的宗旨與價值觀念，但不管有多么不同，從對他們的分析中，可以歸納出共通的一點，就是以人為本，尊重個人。在這個方面，鮑威爾在與商業(yè)組織的領導談話時，曾有過這樣的評說：“在這個組織里，你所擁有的最有價值的財富是人。在你的計劃中，如果不是把人放在核心的位置，你就會失敗。不管你獲取利潤的動機與方式，也不管你公司總部的規(guī)模與大小。因此，成功的關鍵是

在計劃實施過程中，在于你的團隊能否迅速抓住商機，能否大膽創(chuàng)新、隨機應變，能否調動一切資源高效地完成任務。而且，還在于你的團隊能否堅持不懈的按照這個步驟實施這個計劃。這些都與“人”有關，因為是人成就了這一切，優(yōu)秀的領導就是要為廣大群眾充分發(fā)揮他們的潛力創(chuàng)造條件。更具體一點地說，領導者的首要任務是做出決策并付諸實施，因為這一切都要靠人來完成，所以，領導者幫助其組織完成任務的唯一辦法就是關心自己下屬。當我們想要成為一個優(yōu)秀的領導時，我們要明白一點的是：最好的領導是公仆式的領導。這也是軍事領導的基本原則：沒有追隨者，領導者將一事無成。如果你悉心照顧你的員工，你就會使他們更強大、更稱職，反過來也擴大了你的影響。

讓我們最后記住一句話，這也是鮑威爾對領導藝術的總結：“領導藝術不是等級、特權、頭銜或金錢。領導藝術，從根本上說，是責任，是義務。”想承擔職責，就必須做好全心全意、義無反顧地擔負職責的準備，在這方面，領導者責無旁貸

第四篇：領導者素質

就我國目前行政領導素質的討論

建國六十年，改革開放三十年，我國各項建設事業(yè)取得了令世人矚目的巨大成就。這是全國各族人民在黨中央帶領下不斷努力的結果，同時也和我們領導階層的正確決策密不可分。隨著社會主義建設的不斷深入和完善，我國的行政制度也面臨著新的機遇和挑戰(zhàn)。這也從側面考驗著我們的領導能力和領導素質的時候。對于今天這樣一個機遇和危機并存的時代，大到一個國家，小到一間商店的生存都要依靠其領路人的能力、素質和智慧。尤其在全球化的大勢所趨下，一個國家的行政領導層的決策能力的高低決定了這個國家的是強盛還是衰敗。

那么，我國目前的領導素質又是一個什么樣的情況呢？存在哪里些問題，該如何面對，如何解決？在當前的世界格局和全球一體化、多元化的浪潮下，我們的行政領導層又要靠怎樣的能力來抓住發(fā)展的機遇和避開隱藏的危機呢？今天，我們就來探討一下我國行政領導的素質。

何為領導素質？領導者的基本素質應包括：思想政治素質、知識素質、道德素質、身體和心理素質等。毛澤東同志指出：“政治是統(tǒng)帥，是靈魂。” 江澤民同志在交通大學百年校慶前夕接見四校領導時也指出：“高校的黨委書記、校長，應該努力使自己成為社會主義的政治家、教育家。所有的高校領導干部都要增強政治意識、維護大局，在政治是非面前保持清醒的頭腦。”思想政治素質是領導干部必須首先具備的基本素質，也是核心素質。領導干部必須德才兼?zhèn)洌渲校率堑谝晃坏摹Ｍ瑫r，江澤民同志曾指出：“領導干部一定要講政治，”“我這里所說的政治，包括政治方向、政治立場、政治觀點、政治鑒別力、政治敏銳性。”這就一語中的地講清了思想政治素質的基本內涵。

領導者認識客觀事物的能力及其從事領導實踐的能力，都與其自身的知識素質密切相關。而領導者應具有的知識結構主要包括以下幾方面：

① 綜合性知識——扎實的文化基礎和廣博的知識面。江澤民同志曾指出：“做一名合格的政治領導者，哲學、政治學、經濟學、法學、歷史學、文學和科學技術等方面的知識都要學，特別要注重學習反映當代世界政治、經濟、文化新發(fā)展的各種新知識，努力使自己的思想水平和知識水平適應時代前進的需要。”

② 領導學知識——領導科學是一門綜合性的科學。作為一名領導干部要認真學習管理學、組織行為學、心理學、人力資源管理等方面知識。

③ 專業(yè)知識——每位領導者都要努力成為所領導領域的內行（專業(yè)干部也要學習相關領域的專業(yè)知識）獲得知識的主要途徑是學習（讀書、實踐，學以致用）。學無止境，要“活到老，學到老”。法國著名數學家笛卡爾說過：“人們掌握知識，就猶如畫了一個圓圈，圓圈內為已掌握的知識，圓圈外是浩瀚無邊的未知世界。知識越多，圓圈越大，圓周自然也越長，這樣它的邊沿與外界空間的接觸面也越大，因此未知部分就顯得更多了。”江澤民同志也曾談到：“我們黨歷來是一個重視學習、善于學習的黨。”“這是我們黨永葆生機與活力的一個重要保證。如果我們不能通過新的學習和實踐不斷提高自己，就會落后于時代，就有失去人民的信任和擁護的危險。全黨同志首先是黨的干部，必須以對黨、對人民、對歷史高度負責的態(tài)度來加強學習。”

以理念為本的領導方式，要求各級領導干部不斷加強學習，以使領導核心的理念，變成大家的共同理念。領導者要學習政策、研究政策，準確熟練地解釋和運用政策，可有效地避免一些不必要的矛盾。當前，嚴重的問題在于對學習的不重視，一些同志總是借口工作忙，不能主動、自覺地學習。各單位、部門要用“學習型單位，服務型部門，研究型管理”的標準不斷加強自身建設。

要做“官”，首先必須會做“人”，而做人必須以“德”為本。“正人先正己”，領導者具有良好的道德素質，就能影響群眾、動員群眾，從而增強領導的影響力和號召力。所謂道德，是指成文和不成文的非法律公共行為規(guī)范和價值判斷標準在個人內心形成的約束機制和個人信守的行為準則。

領導者的道德素質主要體現在以下方面：(出處:華夏免費論文網)

① 正直誠實。一方面，要公正坦率，忠誠老實：辦事出于公心，堅持正義，坦誠布公；為人光明正大，不陽奉陰違、吹拍逢迎。另一方面，要求真務實，講求誠信：無論在什么條件下，都能當老實人，做老實事，不弄虛作假；無論對內、對外、對上、對下，都能以誠相待、表里如一，講真話，辦實事。有的人在上級面前說空話、大話、假話，遲早要暴露；也有的人在下級面前為籠絡人心、怕得罪人，就不堅持原則，亂許愿、亂承諾，最終不會有好結果。

② 嚴于律己。《論語》曰：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”江澤民同志曾經代表黨中央要求各級領導干部做到“自重、自省、自警、自勵”。領導干部嚴于律己，還包括嚴格要求自己的家人（如：劉少奇召開家庭會議，要求其親屬不要搞特殊；周恩來為其親屬制定“十條家規(guī)”等）。領導者與其家屬同在一個單位的，更應注意嚴格要求自己和家屬。

③ 廉潔奉公。領導者要奉公守法，清正廉潔，無私奉獻，公而忘私。正如陶鑄同志所講“如煙往事俱忘卻，心底無私天地寬”。作為一名領導者，應當做到“心存天下事，榮辱臵度外”，“德在人先，利居人后”，“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”。領導干部要牢記：“廉為正本，貪為禍根”。要像吉鴻昌那樣，把“做官即不許發(fā)財”當作自己的座右銘。要自覺抵制貪污受賄、以權謀私、爭權奪利、奢侈浪費等消極腐敗現象。總之，領導者做人要堂堂正正，做“官”也要清清白白。

④ 謙虛謹慎。作為領導者，要能正確認識自己、估價自己，能虛心向別人學習（包括向下級、向群眾學習），善于傾聽別人的意見和建議；要從諫如流，取長補短（尤要善于用別人的長處比自己的短處）。要懂得尊重他人（包括尊重自己的同事和下屬），平等待人，禮貌待人，要善于理解人、關心人、團結人。領導者自受命之日始，即應謹慎從事，慎用自己的權力，切勿疏忽職守。明代文學家馮夢龍曾說：“任重者，責亦重”。亦即，職務越重要，責任也越重大，決不可掉以輕心。《詩經?小雅?小旻》里有“戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，如臨深淵，如履薄冰”的詩句，也是規(guī)勸領導者處事要謹慎的。

⑤ 豁達大度。作為一名領導干部要講黨性，顧大局，不計個人恩怨、得失，經得起誤會、委屈、冤枉的考驗，自覺拋棄個人間無原則的糾紛、瓜葛，忍人所不能忍，容人所不能容，處人所不能處；要胸懷坦蕩，有寬容精神，善于團結他人一道工作，特別要能夠團結那些曾經反對過自己、并被實踐證明是反對錯了的同志一道工作（如：1945年黨的七大召開期間，毛澤東提議把幾位犯了嚴重錯誤的同志包括王明，選進中央委員會）。

作為一名合格的領導者還要做到善待前任。明代余自強所著《治譜》中，專門談到如何善待前任的問題：“前官行事，即有一二不當人心處，我輩當隱惡揚善”，“前官果有美政，地方愿為立碑建祠，我輩當慫恿其成。”后任領導要客觀公正地對待前任領導的工作，要尊重、關心前任領導，不搞“人走茶涼”。后任領導是否善待前任，從一個側面反映其人品和道德素質。

4、身體和心理素質

領導者往往要承擔沉重的工作負擔和巨大的精神壓力，若沒有良好的身體素質和心理素質是難以勝任的。身體素質通常包括體力素質和智力素質。心理素質包括普通心理素質（普通人須具備的精神機能）和職業(yè)心理素質（作為領導者須具備的特定心理素質）。

那么，在現階段，我們的領導又面臨著那些問題呢？這個問題不應該從大局角度出發(fā)，而是從基層入手。在我國，由國務院領導的高層行政決策層有著對國家發(fā)展方向正確的把握，但是，我們地方的一些中層領導干部，甚至基層領導干部卻并非那么稱職。這點從我們身邊所體現的一些社會問題就可以看得出來。

廣大人民群眾對于城管執(zhí)法行為的抱怨，抵制，甚至于反抗，這些都從側面反映出了我們在中低層行政工作中的問題。今年來，就城管拆遷糾紛不斷被報道出來，這就充分說明了在這一層次上，領導者們的工作已經不再是為了群眾的了。城管暴力執(zhí)法，領導知法犯法等現在已經被人們司空見慣了，這是多么可怕的問題！

而為什么會出現這些問題呢？讓我們回過頭看看我們的領導們的素質吧。在前一階段全國嚴查酒后駕車行動中，頂風犯案的個地方干部占據了大多數。這雖然只是一件小事情，卻很能反映出現在我們的基層領導干部參差不齊的自身素質。這種素質上的低下和缺失正是導致上述行為普遍發(fā)生的根源。

隨著我國社會主義建設的不斷擴大化，對于領導人才的選拔和使用量上只會增加，不會減少。在這樣的前提下，如何保證領導干部的素質就成了工作成敗的關鍵。而這就涉及到了我們的行政領導的選拔任用上，這才是提高行政領導素質最直接最有效的控制方法。

舉一個很簡單的例子，就我國現在的教育問題，早在上個世界八十年代，各位專家學者從教育者和被教育者之間不斷地尋求一個解決教育落后的方法。多少年過去了，我國的教育發(fā)展是有目共睹的，但是，根本的問題卻被表面的發(fā)展所掩蓋了。從全國各大中小學，直到高校在內，各校的校領導有多少是行政管理類專業(yè)出身的，又有多少是真正從事管理事業(yè)的？在教育界，最普遍的問題就是一個成功的領導者必定是一個成功的管理者。這種邏輯也直接導致教育管理的失衡，出現種種問題也就見怪不怪了。

解決上述問題的最佳方法就是改變目前的領導用人制度，讓真正從事管理和領導工作的人去做他們應該做的事情，而不是由別人來充當。提高中低層領導自身素質也是重中之重。

最后，也是最重要的一個問題，如何提高領導干部自身素質呢？個人認為應該從以下五點出發(fā)：

一、加強學習，在提高素質上下功夫。求才之長者，必困其根本；欲遠者，必浚其家源。學習是固本之舉，是源頭活水。注重學習，也是提高自己、與時俱進的不竭動力。要充分認識加強學習的重要性，切實把學習提上重要位臵。首先要加強政治理論學習。要認真研究重要理論著作，努力在對“三個代表”重要思想的時代背景、實踐其涵、科學內涵、精神實質和歷史地位的認識上達到新的高度。要緊密聯(lián)系自己的思想和工作實效，認真思考新形勢下面臨的突出矛盾和問題，學會運用馬克思主義立場、觀點、方法分析解決問題，在改造客觀世界的同時改造主觀世界，樹立正確的權力觀。其次要加強對市場經濟組織、法律知識和管理知識的學習，使學習成為一種習慣，形成在實踐中學習，在工作中學習，以學習推動工作的良好風氣。

二、注重方法，在提升領導能力上下功夫。領導干部，尤其是一把手要善于總攬全局。古人云：“善弈者，謀勢；不善弈者，謀子”。首先要有全局觀念，增強大局意識，善于總攬全局。古今中外杰出的領導人都是戰(zhàn)略家，他們的重要精力都集中在戰(zhàn)略運籌即決策上。毛澤東同志說：“任何一位首長，都應當把自己注意的重心放在其他問題和運作上，而不應放在其他問題或運作上。”其次要致力于改進領導方法。根據領導科學原理，任何組織系統(tǒng)都是有層次的。組織系統(tǒng)層次理論要求領導者在實施決策、進行指揮時，必須分清層次。一般情況，一把手是對下一層次的部署進行指揮，而不得超越層次，越俎代，甚至“一桿子到底”。否則，現浪費了自己的時間和精力，加重了自己的負擔，也遏制了下層的積極性。再次要突出工作重點。一個單位、一個部門的工作很多，一把手事必，必然會手忙腳亂，只有抓好組織實施，才能真正把工作搞好。同時，一把手還必須大膽放手讓副開展工作，充分調動班子其他成員的積極性。該由一把手拍板的要果斷作出決策，敢于負起責任，決策作出之后，具體操作問題應該由班子成員分工抓落實。

三是增進團結，在增強班子合力上下功夫。能否團結一班人一道工作，反映出一把手的領導能力和水平。搞好團結，關鍵是要貫徹執(zhí)行民主集中制原則，正確處理集體領導與個人分工負責的關系。第一，要正確處理集體領導與個人分工負責的關系。既要講民主，又要講集中。一把手要自覺克服“家長制”作風，防止“一言堂”、“個人說了算”等現象發(fā)生。第二，要正確處理正職與副職的關系。一個領導班子的戰(zhàn)斗力強不強，很大程度上取決于正副職之間配合是否默契。一把手要有寬廣的胸懷，既要有用人之長的膽略，又要有容人之短的氣度，擺正位臵，當好“班長”，與副職同心協(xié)力抓工作。第三，要正確處理講原則與講感情的關系。人非草木，孰能無情？一把手必須堅持大事講原則，小事講感情，在堅持原則中體現感情，在體現感情中堅持原則，只有這樣才能樹正氣、順人心，推動事業(yè)的健康發(fā)展。

四、務求實干，在創(chuàng)造民心政績上下功夫。人民群眾評價一把手的功過時，最采重的往往是他干不干實事。領導干部尤其是一把手，只有牢固樹立求真務實、真抓實干的思想，才能真正做到富一地百姓、建一處文明、保一方平安、創(chuàng)一晉業(yè)績。首先，要有強烈的事業(yè)心和責任感。這是一把手履行職責的動力源泉。一把手這個崗位，是黨的崗位，是關鍵的崗位，這個崗位說到底就意味著責任。其次，要有科學果斷的決策能力。要與黨和國家的發(fā)展要求和去向保持一對敵。立足全局，著眼未來，注重思考戰(zhàn)略性問題和人民群眾普遍關心的熱點、重點、難點問題，善于發(fā)現和解決制約全局的薄弱環(huán)節(jié)，善于從復雜多變的形勢中科學地預測未來，全面領會上級政策和掌握本單位實情，把對上負責和對下負責很好地統(tǒng)一起來。再次，要有熟稔的組織協(xié)調能力。要最大限度地發(fā)揮一班人的整體功能，明確職權，落實責任，使一班人心往一處想，勁往一處使。最后，要善于把黨的路線、方針、政策同本地區(qū)、本部門的實際結合起來，因地制宜，創(chuàng)造性地開展工作。沒有大膽的探索，不敢冒一定的風險，就不可能取得創(chuàng)造性的成績。有錯誤的斗志仍然是斗志，沒錯誤的人還是人。同時，要堅持到群眾中去了解實情、獲得智慧，并把聯(lián)系群眾與自己創(chuàng)造性的工作方法很好地結合起來。

五、廉潔自律。在筑牢思想防線上下功夫，始終牢記“兩個務必”、帶頭實踐“三個代表”，是新形勢、新任務對各級領導干部提出的新要求。一把手要自覺做到清靜、清醒、清廉，真正做到立黨為公、執(zhí)政為民。“吏不畏吾嚴而畏吾廉，民不服吾能而服吾公，公然明，廉生威”。古今中外，概莫結外。一把手手中掌握著一定的權力，但權力不等于權威。領導者的權威，取決于群眾的認可拓展，說到底取決于一把手的人格魅力。一把手要做清正之官，最重要的是想問題。作決策、辦實情都要堅決立黨為公，始終站在黨和人民的立場上，這就是黨性原則，也是做人的準則。一把手要自覺實踐“三個代表”重要思想，做到不義之財不取，不正之風不沾，忍得住清貧、保得住清白，自覺作到權為民所用，情為民所系，利為民所謀。

提高行政領導的自身素質，是一件關乎于國家發(fā)展和未來走向的大事情，也直接影響著廣大群眾最基本的日常生活。這就要求我們對于領導干部的管理更應該從嚴要求，從重對待，才能在機遇和危機重重的今天不斷取得一個有一個的社會主義建設的新成就。

如何樹立權威

提高個人素質 作為一個新時代的領導者，應該具備較高的領導魅力。領導魅力影響著領導能力的發(fā)揮。領導魅力有助于團結、影響下屬，有助于增強領導效果。要提高領導魅力，就要具有三方面的素質：文化素質、道德素質、人格魅力。這三方面素質必須有機結合，才能有效提高領導者的整體素質和領導魅力。因此，一個有志向的領導者，應該不斷加強文化素質、道德素質、人格魅力三方面的修養(yǎng)。在現實生活、工作中，領導者要認真學習，勤于思考，嚴于律己；要言而信，行而果。要在日常生活、工作中做到：

1、不惟我獨尊。領導者不要擺領導的架子，要平易近人，和藹可親，和下屬平等交往。這樣才能獲得別人的支持與追隨，才能成為名副其實的領導者。否則，就會上下離心離德，即使領導者其他方面的品質再優(yōu)秀，也很難獲得眾人的支持與追隨。

2、領導者要與追隨者建立良好關系。“領導能力不是一個人、一個職位或一個項目，而是管理者與追隨者相聯(lián)系是所發(fā)生相互作用的關系，即活動范圍。” ⑤所以，領導者必須與追隨者建立起密切的良好的工作關系。如果下屬了解領導者、理解領導者、信任領導者，就會心甘情愿地支持領導者、追隨領導者。反之，如果管理者與追隨者的關系疏遠，相互懷疑、猜忌，甚至相互敵視，下屬就會與領導者漸行漸遠，離心離德、貌合神離。

3、要有遠見卓識。遠見卓識是一個卓越領導者必須具備的。領導者的遠見卓識與尚未被人涉足的、未知的事業(yè)與行動相聯(lián)系。領導者能敏銳地覺察到發(fā)展的方向與氣息，能夠覺察到稍縱即逝的機會，能夠結合社會發(fā)展趨勢，高瞻遠矚地確定組織與個人的發(fā)展方向，為組織與個人指明前進的目標。有遠見卓識的領導者更能獲得下屬的支持、愛戴與擁護。

4、要有良好的作風。要成為一個受人尊敬、愛戴的領導者，必須要具有良好的工作作風。發(fā)揚扎實深入的工作作風，發(fā)揚求真務實的作風，發(fā)揚開拓進取的作風。大膽探索，開拓進取，創(chuàng)造性地開展工作。樹立好的作風，必須切實遠離那些不說實話、不干實事、不求實效的不良風氣。要密切干群關系，充分調動群眾的積極性、創(chuàng)造性、能動性，團結一致做好工作。尤其是隨著改革的深入和現代化建設的不斷發(fā)展，新問題、新情況、新矛盾比較多，更需要加強工作作風建設。樹立良好形象 “其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。”可見，古人早已注意到了領導者自身形象對組織成員產生的重要影響作用。一個成功的領導者，應該以這樣的形象展示在組織成員面前：

1、勇于開拓的創(chuàng)業(yè)者形象。“們都是來自五湖四海，為了一個共同的目標，走到一起來了。”這句話非常貼切地揭示了領導者和組織成員的關系；盡管職務有高低，分工有不同，但聯(lián)系他們最重要的紐帶是一個共同的目標。所以，領導者要始終把共同的目標、共同的事業(yè)放在第一位，激發(fā)組織成員的積極性、主動性、能動性，讓組織成員感受到目標與事業(yè)的推動力。給每一個組織成員發(fā)揮個人才能的機會。讓組織成員感受到個人在組織中的意義與價值。激勵組織成員積極進取、勇于開拓，用目標、事業(yè)來凝聚大家的智慧和力量要始終讓組織成員堅信，個人的利益與組織的事業(yè)緊密聯(lián)系在一起。通過不懈努力，一定能夠達到預期的目標，獲得事業(yè)的成功，實現自己的人生價值。領導者要不斷激發(fā)起組織成員對工作的持久熱情與不竭動力。不斷強化組織成員的事業(yè)心和責任感，以事業(yè)發(fā)展和工作責任匯聚人心，努力發(fā)揚創(chuàng)業(yè)精神，積極思考、謀劃工作目標、方法，竭盡全力完成工作任務，進而獲取事業(yè)成功的喜悅，激發(fā)更高漲的創(chuàng)業(yè)激情與工作熱情。

2、清正廉潔的公仆形象。優(yōu)秀的領導，首先應是一位仆從。領導不應高高在上，而應深入組織成員，為每一個人服務、做組織成員的公仆。“每一個人都需要服務，然后，他才希望得到引導；當人們得到一個人服務和引導時，他們轉而會服務、引導更多的人。”⑥一個最受愛戴的領導者、最有益于組織發(fā)展與社會進步的領導者，首先必須是一位誠心誠意為他人服務的公仆。在領導組織成員實現組織目標的過程中，領導者務必要牢牢樹立公仆意識，以孺子牛的姿態(tài)服務組織成員，始終保持勤懇踏實的作風和清正廉潔的本色。；領導者要“常修為政之德，常思貪念之害，常懷律己之心”⑦。領導者要時刻把組織成員的利益放在心上，要擋得住各種誘惑，切忌營私舞弊，錢權交易，要力求做到權為民所用，情為民所系，利為民所謀，工作依靠組織成員，成績歸于組織成員。廉潔自律、克己奉公，以此來取得組織成員的信任、支持與追隨。

3、親善隨和的師長形象。領導者一定要尊重組織成員的人格尊嚴，關心、愛護組織成員，給組織成員以學習、工作、發(fā)展的機會。要在工作過程中，不僅實現組織的發(fā)展目標，而且要促進組織成員的發(fā)展與進步。要密切關注組織成員的興趣、需要和他們所關心的事情，用信任、培養(yǎng)來營造讓組織成員受到支持的環(huán)境。切不可居高臨下，目中無人，擺架子，顯威風，以發(fā)號施令、盛氣凌人的“官”自居。更不能片面認為“距離”產生權威，人為地設臵感情屏障。在組織成員的心中，領導者應該始終是一位工作上的導師，生活中的益友，是一個永遠值得信賴和依靠的人。

第五篇：管理者≠領導者

管理者≠領導者

管理者和領導者是非常不同的兩類人。在動機、成長歷程以及如何思考和行動方面，兩者都截然不同。什么是培養(yǎng)領導者的最佳方法？各個社會各有其答案，而商界的答案是培養(yǎng)管理者就是培養(yǎng)領導者。但是這種機制雖然能夠保證控制得法、各方權力平衡和管理者勝任其職，卻不能保證組織富有想象力、創(chuàng)造力或者在道德上不偏離正軌。而且，管理者傾向于集體領導，使企業(yè)內部不免滋生保守主義和官僚主義。管理者和領導者是兩類非常不同的人。管理者注重理性和控制，他們是問題解決者。成為管理者既不需要天才也不需要英雄主義，只要你堅持不懈、工作勤奮、聰明睿智，有分析能力、忍耐力和良好的愿望即可。其中最重要的是忍耐力和良好的愿望。對待管理目標，管理者很少投入感情，他們設立目標是為了完成管理任務。但是領導者卻主動設立目標，并以極大的熱情去實現目標。管理者傾向于把工作當成一種促成過程，他們像外交家和斡旋人一樣，利用談判、講價以及賞罰等手段，讓觀點相左的各方通過妥協(xié)接受問題的解決方案。問題在于，這種做法限制了人們的選擇范圍。而領導者對長期存在的問題，首先會創(chuàng)造性地給人們描繪出振奮人心的遠景，然后才制訂解決方案。而面對機遇時，領導者的個性決定他們會主動冒險，而管理者則較為保守。在與其他人的關系上，管理者一方面尋求合作，另一方面又不原過多投入感情；而領導者卻能喚起人們強烈的情感。這是因為管理者關心的是如何做事，而領導者關注的是事件和決策對于參與者有何意義。為了調和出雙贏的狀態(tài)，管理者往往把別人的注意力轉向如何作決策，而不是作什么樣的決策；與下屬溝通時，管理者喜用暗示而不用明示。在領導者主宰的組織中，人際關系常常顯得混亂和緊張。但是這樣的氛圍也會鼓足人們的干勁，產生意想不到的結果。管理者是“生而處優(yōu)”，他們一直過著相對安寧的生活，對所處的環(huán)境有歸屬感，他們認為自己是現有秩序的維護者和監(jiān)管者，社會化賦予了他們指導組織以及平衡現有社會關系的管理能力。而領導者是“生而處艱”，他們一直在為獲得某種秩序感而奮斗，深感與所處的環(huán)境格格不入，他們希望變革并且尋求變革，自我超越的欲望推動著他們去爭取心理和社會的改變。即使擁有超群的稟賦，如果培養(yǎng)不當，也難以塑造出偉大的領導者。有天分的人需要與良師建立一對一的指導關系。艾森豪威 爾有幸遇到了康納將軍，卡內基則得到了托馬斯·斯科特的指點。