第一篇：榮譽總會降臨有準備的人

榮譽總會降臨有準備的人

當你踏進公司的大門，你就應該做好工作的準備。你就應該為你的工作有所付出勞動。在工作中有時會聽到這樣的話：“我來了就不錯了，就對的起自己的工資了，還干什么活呀。”細想你真的來了就對的起你的工資了嗎？你來了只能證明你剛剛進入工作時間，在你沒有干活或沒干好活之前，你沒有資格說對得起工資這才是正確的。什么叫工作，在一定的工時內做完你應該做的活才是工作。當然，有來了就?之類的話是極個別人的想法，可一塊肉壞了滿鍋湯的古訓還是值得重視呀！

時值生產黃金季節，園區建設黃金時間。我們能有什么想法呢？只能是努力工作。有的人總認為我付出了沒有的到回報，試想你是付出一時呢？還是天天付出？如果是天天付出我想你的領導不會沒有發現的。榮譽是為有準備的人而準備的。隨著國歌聲的結束，慶祝“五一勞動獎章、獎狀、工人先鋒號表彰大會”在市文化宮開幕了。在聽到河北盛華安裝公司被授予工人先鋒號時心中的喜悅無法形容，聽到五一勞動獎章獲得者----劉志啟的名字時倏然起敬。做為工人先鋒號的代表-----喬經理邁著堅實的步伐，接過沉甸甸的獎狀臉上樂開了花，是的該樂，因為在這榮譽背后凝聚了安裝公司人的心血、汗水。做為先鋒號的領頭人更是揮灑了無數的汗水。

從大維修到鉚焊車間再到安裝公司，機構壯大了任務加重了。設備維修、管道配制、吊裝設備、防腐、管道及鋼瓶檢驗、機加工一個個部門集合成了今天的安裝公司。從一名只有專業焊接知識的工人，一步步走向領導崗位直到今天，不是偶然是他付出的必然，他不只是領導也是工人，他同工人一起給轉化器脹管，一起給螺旋分離器焊接，一起在寒冷的冬夜為合成爐配管，太多太多的一起集合成了今天勇者勝的他。作為領導他每天早早到廠，嚴格執行打卡制度最后一個離廠。作為領導他始終堅持大事講原則小事講風格，注重班子團結，倡導隊伍和諧，堅持團結友愛相處，他時刻關心職工關心同志，當聽說吊裝工段劉銀家中有困難時，主動給予幫助。他美中不足的是給予家人的關懷太少。他的付出又一次得到肯定。時值“五一”他代表盛華安裝公司參加“市五一勞動獎章工人先鋒號”表彰大會，這是他的個人榮譽也是安裝公司全體員工努力工作的閃現。優秀共產黨員、先進個人、先進勞模、五一勞動獎章、他獲得了眾多榮譽。這些成就和榮譽的取得源自于他對黨和企業的深情厚愛，源自于他對事業的無限忠誠。

勞模是艱辛的，是一步一個腳印走出的，做為五一勞動獎章獲得者，劉志啟從不懂工藝到精通工藝，從不懂設備到懂原理不是一朝一夕是無數個夜以繼日的結果。就在領獎的前一夜為了70M3包裝機的修復。他請來了機械維修工郭慧玉，叫來了電儀工，跟著是一點點排查，一條條線路測量，最后故障定位在電線上，他又不辭辛苦的找來電線同電工更換，就是這樣大事小事親臨現場的原則，筑就了今天的他-----勞模。勞模是永不褪色的旗幟，是引領前行的航燈。

當今社會是一個人才頻頻流動的時代，一些人才紛紛跳槽追求高回報，而他們卻始終扎根于自己的企業，鍥而不舍，不圖回報，在本職崗位上創造一流的業績。我們常常羨慕別人的好收獲，卻往往看不到別人的付出。常言說的好“一分耕耘一分收獲”只要記得常常努力，那么收獲甚至成功也就不遠了。榮譽總會降臨有準備的人！。

第二篇：2018年新加坡英華學校榮譽有哪些

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據立思辰留學360介紹，英華中學（自主）（英文：Anglo-ChineseSchool(Independent)，簡稱ACSI或英華自主中學）于1886年成立，是新加坡和印度尼西亞英華家族7所學校的一員。英華自主中校的前身是英華初級中學，現址位于新加坡杜佛路121號。英華自主在學校的第107個校慶日由時任新加坡財政部長的胡賜道博士宣布正式開放。

英華自主中學曾獲得了新加坡教育部頒發的卓越學校獎（SchoolExcellenceAward）以及杰出學校獎（SchoolDistinguishedAward）這兩個最高榮譽。

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學校以成功培育明日領袖，成為他校效仿的對象而感到自豪。強調公眾演說、行為儀態及時間管理，以基督徒的信仰及價值觀，培養未來的領袖具有國際視野，高尚品格、豐富的智力及深厚的惻隱之心，這些學生將會被培養成為具有領袖素質的未來領袖及國際精英。

新加坡坊間一直流傳這樣一句話，Rafflesrunsthecountry,ACSownsthecountry，即萊佛士人運營國家，英華人擁有國家。這足以顯示英華學校在新加坡的政商界長期的廣泛影響力。

第三篇：韓國留學簽證準備材料有哪些

360教育集團介紹：韓國留學簽證所需材料

1、入學志愿書。

2、財政擔保人在職及收入證明書(有營業執照并加蓋公章較好，而且月收入不得少于5000元人民幣)。

3、銀行存款證明書和中國銀行、交通銀行、建設銀行、招商銀行等4大銀行3個月以上定期存款單復印件。

4、就學理由書(非常重要，詳細記錄韓國留學理由)右下方需要申請人簽字并蓋章。

5、申請人履歷書(包括中、英文名字，聯系電話，詳細地址)的右下方需要申請人簽字并蓋章。

6、最終學歷原件，成績單證明原件及復印件。

7、申請人身份證雙面復印件或護照復印件。

8、彩色照片2張(4cm×5cm)。

9、申請人及經濟擔保人戶口本復印件，假如申請人的戶口與父母的戶不在一起時，需要做親屬關系公證。

10、父母的身份證雙面復印件(經濟擔保人的身份證雙面復印件)。

11、申請人的名章。

360教育集團指出，申請人需要注意以下幾個方面

1、申請人須攜帶戶口簿、居民證及各自身份證、邀請函、簽證頒發的許可書等簽證申請文件的原件進行申請；如申請人有工作單位，還需提供有單位名稱、地址、法人代表姓名、電話號碼以及證明信日期等內容的在職證明書，并加蓋公司公章。

2、邀請函、簽證頒發的許可書等簽證申請文件的有效期為3個月；如果申請人已拿到這類申請文件的原件就必須遞交原件，如果只拿到了簽證發給的編號也可以用編號進行申請；

3、申請人在申請簽證時如有部分資料未來得及準備的前提下，遞交時可以說明會在事后補充；申請人也可以按照接受窗口所標明的內容，準備好材料后重新遞交材料；無需重新預約；

4、補充材料需要直接在窗口遞交，建議不要通過傳真發送，以防發生收不到或丟失的情況；

5、在遞交補充材料時，需將領事館的補充材料告知單及補充材料一并附上；

6、所遞交的材料是不返還的。

第四篇：有夢就有動力,夢想總會成真

有夢就有動力，夢總會成真

每個人都有自己的夢。對于60后的我，不同時期夢也不同。幼兒時，我的夢是每到春節，能有一件自己的新衣服穿，不再穿姐姐們穿過的舊衣服。隨著生活條件的改善，在我上育紅班那年終于穿上了一件屬于自己的新上衣。

上小學時，我的夢是每次考試都能超過自己的同桌。我的同桌是我很要好的一個小姐姐，每次考試，都是因為我的粗心成績總比她的低幾分，所以很不服氣。升初中時這個夢終于實現了，在升學考試中，我在區里的成績名列前茅，而我的同桌比我的成績低很多，實現了我小學時期的夢想。

上初中時，我的夢是能考上中專，吃上公家糧。那時對于一個農村小姑娘來說，通過考學，能升入中專，是一件多么榮耀的事啊，不僅本人能直接由農業戶口轉成非農業戶口，而且還不愁找工作，因為那時國家分配。這個夢雖然沒能實現，但我卻考上了全縣最好的一所高中——縣一中。

上高中后，我的夢是每次考試名次都能靠前一點，經過三年的努力拼搏，老師的諄諄教誨下最終考上了一所師專，兩年后以每門平均85分以上的優異成績順利完成學業，成了一名中學教師。

工作后，我的夢就圍繞著學生而做，夢想著自己能成為一名受人尊敬愛戴的好老師。這個目標說起來容易做起來難。為了實現它，我對自己制定了很多小計劃，第一步先努力提高自己的教學水平。我們都知道，要想給學生一杯水，自己就要有一桶水這個道理，剛畢業時，教學經驗不足，有些內容自己認為很簡單，所以一點而過，但對于學生來說，課堂上聽的明白，但一離開老師，課下題就不知道怎么做了。后來通過主動聽老教師的課，知道自己的問題出在沒有教會學生分析問題、解決問題的方法上，課堂上應該學生做的老師總是包辦代替。為了迅速提高自己的教學水平，我主動要求他人聽自己的課，然后虛心聽取他們的建議。為了上好每一節課，常常備課到深夜。每次批改作業，盡量利用課余時間進行面批，有利于知道問題出在哪里并能及時解決。為了讓學生喜歡上我的課，我與學生交朋友，經常與學生進行交流溝通，關心他們的生活，還經常向優秀班主任請教管理學生的方法。沒過多久，我就成了一個“孩子王”，每個學生都像是我的家人，無話不說，學生也都非常喜歡我的課，不久，我就被學校推薦到其他學校去講公開課，只要上級去學校檢查，我的課指定是要聽的，我的努力得到了領導的欣賞，家長的認可，學生的肯定，成了一位年輕的教學能手。

幾年后，我又調到一處職業中專。作為一名職業學校的教師，我的夢就是讓每個中職生都能像高中生一樣自信，對自己充滿信心，讓每個學生在追求“真善美”的過程中充分享受學習的快樂，體驗成功的喜悅，讓每個職校生活得灑脫、有尊嚴！

職業教育是一種艱巨復雜的勞動，又是一項充滿樂趣的事業。但由于社會上仍有很多人對職校生另眼相看，認為他們無論怎么努力將來也不如普高生，讓學生本身產生自卑感，認為自己比普高生低一等，影響了學生學習的積極性。所以為了實現這個夢想，需要每個職業教

師的共同努力。教學中首先要做的就是加強思想教育工作，引導和幫助學生明確學習目的，端正學習態度，樹立遠大的理想，自覺拋棄那種不思進取、消極的思想意識，讓學生相信自己我能行。讓每一個學生懂得現代社會已步入人才競爭時代，社會對人才的要求越來越高，要想在未來激烈的市場競爭中立于不敗之地，讓自己的生活質量越來越高，就必須刻苦學習，掌握過硬的技能。其次，改進教學方法。實踐證明，不同的教學方法產生不同的教學效果。傳統的“注入式、滿堂灌”的教學方法不利于調動學生學習的主動性和積極性，要提高教學效果，使學生在學習中變“被動”為“主動”，變“消極”為“積極”，就必須改進教學方法。即：讓學生掌握科學有效的學習方法，養成良好的學習習慣；使掌握獲取新知識解決問題的思維方法，變知識為能力，變學會為會學。再者，教學中還要加強實踐教學，強化技能訓練。學生是教學活動的主體，教師在教學中要充分發揮學生主體作用，調動學生的積極性、主動性、創造性；認真貫徹啟發性原則，千方百計引導啟發學生主動學習，積極思考，最大限度的挖掘學生的潛能；要克服學生在教學過程中坐著不動，單純聽講的弊端，盡量多留出一些時間，安排一些環節，讓學生去實踐，去操作，多給學生創造一些動口、動手、動腦的機會，教師不要包辦代替；要盡可能的運用直觀教具及現代化的教學手段，如模型、掛圖、課件等，提高教學的直觀性和學生的學習興趣，鍛煉他們的操作技能，最終達到調動學生的學習積極性,恢復其學習的自信心的目的。

記得朱永新教授在《新教育之夢》曾說過：“人要會做夢。當生活

沒有夢時，生命的意義也就完結了，教育也就沒有了意義。” 朱老師的教育理想之夢，也是我們每個教師的夢，這不是閉門造車的憑空幻想，而是完全可以變成現實的夢。

“有夢就有希望，夢想總會成真。”我強烈的感覺到：這個夢并不遙遠，她就在我們廣大職業教育工作者共同的對教育事業的執著追求中，這夢定能成真！

第五篇：榮譽與愛榮譽--《人與自我》(廣西大學人文)[推薦]

榮譽與愛榮譽

羅家倫

(1897-1969)1928-1930年任清華大學校長，1932-1941任中央大學校長。本文選自羅家倫《新

人生觀》，沈陽，遼寧教育出版社，1997。

我所提出的“榮譽”就是指英文的“Honour”或德文的“Ehrlichkeit”。這兩個外國字，本都含有人格的意義，在中文方面，很難找到適當的譯名，我現在譯作“榮譽”。

人生的目的不僅是為生活，而且還要榮譽的生存。榮譽是人格光輝的表現，也是整個人生不可分解的一部分。沒有榮譽心的人，就談不上人格；漆黑黯淡地過一世，這種生存有何意義？

西洋人很重視榮譽；他們把榮譽看得比生命還更重要。假如你說某人無榮譽，他一定認為這是對于他最大的侮辱。為了榮譽問題而實行決斗，也是常見的事。這種決斗辦法的對不對，是另一問題，但他們對于榮譽的尊重，卻不可小看。英國人對于身兼樞密大臣的內閣閣員，稱作“The Right Honourable”，不是恭維他是最高貴的，而是恭維他是最榮譽的。美國西點（West Point）陸軍軍官學校的校訓是三個字，就是“國家，責任，榮譽”（Country，Duty，Honour）；這是他們在軍人精神教育上對于榮譽的重視。歐美許多學校的考試，還有所謂“榮譽制度”（Honour System）：就是教員于出題以后，立刻退出教室，并不監考；他只在黑板上寫一個大字，就是“Honour”（榮譽）。于是學生懔然于榮譽的觀念，不敢作弊。萬一有人作弊，不但學校立刻把他開除，而且這個人從此不齒于同學。（最近西點學生同時是全美冠軍足球隊隊員九十人，因考試抄襲而全體開除，任何人不能挽回，就是一例。1951年9月9日補注。）

榮譽的觀念，在中國社會，卻太不發達了。為喚起一般人對于榮譽的認識和尊重起見，所以我特別提出這“榮譽與愛榮譽”的問題來討論。

說到榮譽，往往就要聯想到“名譽”。但是榮譽和名譽不同，榮譽不就是名譽。“名譽”在英文里面，是另一個字，即“Reputation”。名譽是外加的，而榮譽，卻是內足的。更明白一點說，名譽只是外界的稱許，而榮譽則內部發出來的光榮——也可說是光輝——與外界所加上的名譽相合而成的。所以榮譽具有內心的價值，較名譽還要可貴。西洋雖有名譽為第二生命的話，但榮譽卻簡直是第一生命，或是第一生命的一部分。不過，名譽和榮譽也有關聯。人是社會的動物，多少都需要外界的刺激，外界的鼓勵，外界的承認，人格外能自發的向上，自覺的求進步；所以人大都是要名譽的。“三代以下，惟恐不好名，”好名譽不一定就是壞事。蘇聯就常常采取以名譽來鼓勵人努力工作的方法。所以他選擇工作最努力的工人為“工人英雄”；用這工人的名字去名工廠，去名制度。對于到北極探險的人，也常常加以“英雄”的徽號；這都是用名譽來獎勵人奮發有為的證據。這并沒有害，而且有益。中國的老子曾經問過一句話：“名譽身孰親？”我想許多西洋人的回答一定是“名親！”

榮譽不是名譽，更不是“虛榮”。虛榮在英文里面是“VaniAty”，也可譯為浮名。虛榮乃求他人一時之好尚，或是庸俗的稱頌，而即沾沾自喜，以為滿足的。虛榮的表現，就是好

炫耀，好夸大，藉此以博得他人對自己的稱贊。譬如女子常喜穿華美鮮艷的衣服，以引人的注意；男子則好出風頭，往往做了一次什么會的主席，便自以為了不得，自以為是這小世界里的“小英雄”。這都是虛榮在作祟。虛榮是從錯覺（Illusion）來的。錯覺是虛榮的糧食，虛榮全靠他培養大的。所以錯覺一旦幻滅，虛榮也就隨之消散。榮譽則不然。他不是求之于外的，而是求之于內的，所以他可以自持，可以永久。西洋人說虛榮是女性的——但他不是優美的女性，是墮落的女性。男子何曾不好虛榮，不過女人較甚一點。普通女子都歡喜別人恭維她，捧她。如果男子要向女子求婚，最好多稱贊她幾聲“安琪兒”或是“天仙化人”，那她便很容易落到情網里去了！這種虛榮，豈能和榮譽相提并論？

榮譽不但和“名譽”、“虛榮”不同，而且和“野心”不同。“野心”在英文為“Ambition”，它可說是一種男性的虛榮。男子大都好求自己政治的名譽、權力、地位、官階，以作個人自私的滿足。這種野心有時也能推動人去做有益的事，但動機仍是自私，所以很容易發生不良的結果。有些人野心一旦發作，便往往不問自己的能力如何，竟為所欲為，以求僥幸的成功。“小人行險以僥幸”，其結果鮮有不將自己的榮譽甚至身體埋葬于野心的灰燼之中。如果說野心是榮譽，那它只是墮落的榮譽。

至于所謂“門第”、“頭銜”、“豪富”，那是更說不上榮譽了。這些都可叫做“榮寵”，而決不是“榮譽”。不過也有一種榮寵，是靠自己努力的成績換來的，不可一概厚非。譬如外國有些科學家，對于科學有重大貢獻，政府特賜他一個榮譽的頭銜，如德國大學教授得“政府樞密顧問”的頭銜一樣。

這確是一種比較高貴的榮寵，雖然不是真正的榮譽。

榮譽既不是名譽，又不是虛榮，更不是野心或榮寵，那么真正的榮譽是什么呢？我以為真正的榮譽，必須具備以下幾個條件：

第一必須能維持生命的莊嚴。“人必自侮而后人侮之”。有榮譽心的人，必定有不可侮的身體，不可侮的精神，不可侮的行為——簡單說有不可侮的生命。他的生命是完整的，不容稍有玷污。所謂“白圭之玷，尚可磨也，斯言之玷，不可為也”！他的理想的生命，是崇高、偉大、正直、堅強，所謂“仰之彌高，鉆之彌堅”。他的生命是高貴的，莊嚴的，所謂“赫赫師尹，民具爾瞻”。所以別人尊重他，而不敢輕視他；愛敬他，而不敢褻瀆他。

第二必須能有所不為。有所不為，是人生最不容易做到的。“有所不為而后可以有為”，所以有榮譽心的人，對于標準以下的事，是絕對不干的。至于那一切欺騙、狹小、鄙吝、偷懶，和其他種種“挖墻腳”的事，他更是不屑干的。這正是孟子所謂“非禮之禮，非義之義，大人弗為”。大人的對面是小人，是小丈夫，是賤丈夫。有榮譽心的人，是以“大人”自許的。

第三必須是自足的，也是求諸己的。外界的稱許，如系實至名歸，也所不辭；譬如以科學上重大的貢獻而得諾貝爾獎金的人，若是他配得的話，當然可以安心接受，何用推卻？但凡事應該求諸自己，盡其在我，不必分心去獵取流俗的恭維。流俗的恭維，不但靠不住，而且在有榮譽心的人看來，反為一種侮辱。名畫家的畫，并不在乎有多少外行的人贊美，而貴乎能得一個真正內行的人來批評。所謂“千人之諾諾，不如一士之諤諤”，就是這個道理。即使內行的人也不稱許，自己仍可得到安慰，因為自己的天才得到發揮，在自己的努力中，就有樂趣存在。古今中外，許多大藝術家，都是死后得名的。科學家也是如此。大科學家開

普勒（Kepler）在他一部名著《Weltharmonik》序上說道：“你的寬恕我引以自娛，你的忿怒我也忍受；此地我的骰子擲下來，我寫成這本書給人讀，是同時的人讀或后代的人讀，我管他干么？幾千年以后有人來讀，我也可以等，上帝也等六千年以后才有人來臆度他的工作。”這種特立獨行的精神，也可說是一種孤寂的驕傲，但是這決不是驕傲。翻開一部科學史來看，古今多少科學家，在生前享國際大名的，除了牛頓和愛因斯坦以外，還有幾人呢？造化弄人，奇怪得很，生前最不求虛名者，往往死后最能得名。如果自己對人類真有貢獻，即使名不可得，又有何妨？世間真正的價值，常埋藏在無名者之中。許多汲汲求名的人，實在可以休矣。第四必須自尊而能尊人。真正有榮譽心的人，不但愛自己的榮譽，而且也愛他人的榮譽。榮譽不是傲慢，乃是自尊而能尊人。“子以國士待我，我亦以國士報之。”其實毀滅了他人的榮譽，自己的榮譽，也就建設不起來。在侏儒國里，就算自己是長子，又有什么意思？要做長子，就要到長子國里去做，不要在侏儒國里做！有榮譽心的人，一定能尊人，能下人。他承認人的能力，贊嘆人的特長，尊敬人善處，能適當的自尊，也能適當的低頭，上諂下驕的事，絕不在他的行動意識里面。

總而言之，榮譽就是人格，是人格最光榮的完成！

愛榮譽乃是一種意志的傾向，行為的動態，是要以忠誠純潔的行為，去得到依于德性合于美感的承認的，德國的哲學家包爾森（Friedrich Paulsen）說：“我們不能想象沒有強烈的對榮譽之愛，而偉大的事業可以表現。”社會的向上靠此，人類的改善靠此，歷史的轉變也靠此。

我們今日不但要提倡個人的榮譽心，和對于榮譽的強度的愛，而且要提倡集體榮譽觀念，集體的榮譽觀念，就是個人對團體的榮譽之愛。譬如一個家庭，凡是家庭的各分子，都要努力保持一家的“家風”或“家聲”，不能做有辱門楣的事。又如一個商店，不肯賣壞東西，誠恐壞了他的牌子，也是出于愛護集體榮譽的觀念。再如一個學校，無論是教職員或學生，人人都應該知道學校榮譽的重要，不能隨便塌學校的臺。實驗室里未成熟或不正確的報告，不可輕易發表；因為這對于個人的責任的關系還小，對于整個學校的榮譽卻太大了。不獨以“長勝軍”或“鐵軍”著稱的軍隊，全部隊的長官和兵士，要愛惜他本部隊歷史之光榮；凡是國家軍隊，誰不應該勇猛奮發，維護國家軍隊的光榮。擴而大之，一個社會，一個民族，一個國家，要不沒落和毀滅，必須由構成他的分子，共同努力維持和增進他集體的榮譽！人生是需要有榮譽的。不榮譽的人生，是黑漆漆的，無聲無臭的。有榮譽的人生，是高貴向上的；無榮譽的人生，是卑污低下的。禽獸才只要生存，不要榮譽，也無榮譽的觀念。人應該是理智感情和品格發展到最高程度的動物；人不只要生存，而且要榮譽。榮譽也可說是人類的專有品。所以英國的詩人拜倫（Lord Byrom）有兩句詩道：“情愿把光榮加冕在一天，不情愿無聲無臭的過一世！”

按：本文初發表于《新民族》第三卷第一三期，1939年2月27日出版；嗣經訂正、補注，輯入《新人生觀》。