第一篇：機會偏愛有準備的人

機會偏愛有準備的人

小時，我總羨慕那些能在舞臺上表演的佼佼者，不但仰慕他們的才華出眾，而且很欣賞他們的會唱回跳。心里不禁抱怨道：為什么上天這么不公平，不賜我一個機會，讓我也可以讓人羨慕一番。

但隨著年齡的成長，我漸漸懂事了。其實，上天是公平的，它不會偏愛某個人，也絕不會討厭某個人。別人能得到機會，并非空手便得到的，而是付出了巨大的代價。俗話也有說：臺上一分鐘，臺下十年功。因此，上天偏愛有準備的人，機會也偏愛有準備的人。

皮得與幾個很要好的朋友去加拿大旅行。在一次釣魚的準備中，他堅持要買一根重型的釣魚竿和線軸。當一些人看見他的新釣具時，都跟他開玩笑說：“你打算抓一條鯨魚吧？”雖然潮笑聲不斷，但是皮得毫不理會，并且信心十足的。

到了海邊，他們都開心的拿出自己精心準備的釣魚竿。他們一邊釣魚，一邊有說有笑的說自己要釣多少多少條魚。但是笑聲不長，因為不久后，有一些人的魚線被掙斷了，有一些人的釣魚竿被扯斷了。他們都在抱怨自己沒有準備重一些的釣魚具。正在這一聲又一聲的抱怨聲中，皮得的線突然被拉緊了，他們都猜想是一條大魚。于是，連忙趕過去幫皮得拉。大約30分鐘后，他們把戰(zhàn)利品拖上了船，這是一條25磅重的大家伙！大家都開心地贊賞皮得有先見之明，并且肅然起敬。因為皮得教給他們一個道理：如果你想釣一條大魚，那么你就要先準備好一根釣大魚的工具了。

看過這個故事，讓我更加清楚上天是公平的，他總把機會偷偷的放在你的身邊，等待你去挖掘它。但為什么我們沒能得到呢？是因為你不知道那是機會或是沒有準備好去抓住它。可想而知，人家能得到如此多的發(fā)展機會是因為他們有準備，他們有付出。我永遠記得我那位物理老師和我開的一個玩笑，他說：“機會是人人平等的，但是如果你沒有準備好，就算從天上掉下了很多黃金寶石，也會把你活活的砸死。”這句話，不但趣味。并且很有道理。

許多商人常常不做好充分的準備去迎接機遇的到來。他們希望機會會主動找上門來，因此他們只愿意為維持生計做一些努力，滿以為自己會幸運得抓住某個難得的機會。但事實上，如果你不為贏得機會而做準備，想要空手得到一次機會是很困難的。然而，聰明的商人卻會抓住每一次能成功的機會，因為他們都明白，一次機會就會改變自己的一生。陳嘉誠就是聰明的商人，他抓住了每一次能致富的機會，并且好好的利用它，使每一次機會都變成了輝煌。，時不可失，時不再來，在進退之間，不能把握時機者，必將一事無成。而機會偏愛有準備的人，只要你時刻準備著，明

察秋毫，輝煌的一天終究會降臨在你的身上。

第二篇：機會總是偏愛有準備的人

再給自己一次機會

“機會總是偏愛有準備的人”。當機會來臨時，你準備好了嗎？你是拋開所有顧慮，義無反顧地突破自己，戰(zhàn)勝自己，自己先給自己一次機會？還是等待事情完美無缺或安全無誤，才愿意嘗試那樣你可能永遠等不到機會呢？

科學(xué)家曾做過這樣試驗：將4只猴子關(guān)在一間房間，每天只喂很少食物，幾天后，科學(xué)家在房間的小洞下放一串香蕉，一只餓得發(fā)慌的猴子，一箭步?jīng)_上前，但它還沒拿到香蕉時，就被預(yù)設(shè)機關(guān)所潑出熱水燙得全身是傷，其它3只猴子，也依次爬上拿香蕉時，也一樣，被熱水燙傷，于是，眾猴只好望“蕉”興嘆。

幾天后，實驗者換進一新猴子，進入房后，當新猴子也想嘗試爬上去吃香蕉時，立刻被其他3只猴子制止，并告知有危險，千萬不可嘗試，實驗者再用一只老猴子換一只新猴子進入，當這只新猴子想吃香蕉時，有趣的事發(fā)生了，這次不僅剩下2只猴子制止，連沒被燙過的那只猴子也極力制止，阻止它，實驗繼續(xù)，當所有猴子都已換新之后，上頭熱水機關(guān)也拆除了，香蕉變得唾手可得，但沒有一只猴子敢上前享用。

我們生活何嘗不是這樣，禁忌和經(jīng)驗代代相傳，雖然時過境遷，環(huán)境大變，但大多數(shù)人仍然恪守前人失敗經(jīng)驗，錯失很多良機。因此，我們面對機會時，必須鼓起足夠的勇氣和理智的行動給自己一個嘗試的機會。不要做后來的猴子，連給自己一次機會的勇氣都沒有，面對香蕉雖然垂涎欲滴，卻被先來一步的猴子的“經(jīng)驗”所迷惑，不敢跨越雷池半步。機會對待任何人都是平等、公平的，要靠自己去尋找和把握，不多試幾次，怎么能知道自己行不行？有時面對同一個機遇，有人甚至不止一次重新走到自己失敗的地方，卻不懈地拼搏，又重新站起來，多給自己一次機會，常常會有意想不到收獲，這就證明你抓住了機會，證明你以前努力沒錯、沒有白費，關(guān)鍵是你有嘗試的膽量和面對挫敗的勇氣。

席慕容曾說：“在我們一生里，常常要付出很多無謂的代價，才能得到所期盼的那一點點快樂證明 ”。吝于再給自己一次機會，說輕了，是軟弱無能表現(xiàn)，說重了，就是過早地給自己的人生畫上句號。

想不讓自己有“早知如此，何必當初”的慨嘆，不讓自己留下“白了少年頭，空悲泣”的遺憾，不讓自己在咀嚼悔恨與嘆息中虛度一生，那么，就再給自己一次機會，即使已有千百次失敗，也許正是這千百次失敗，為最后一次成功埋下了希望的種子。

（鹽城阜寧吳灘中學(xué)殷梅香宗守將）

第三篇：機遇偏愛有準備的人

大家好，我演講的內(nèi)容是：抓住機遇，做優(yōu)秀青年教師

我們是新一代的青年教師，處在社會飛速發(fā)展的時代，可以說我們是幸福的，因為我們的生活充滿機遇與挑戰(zhàn)，也我們有更多的獲得成功的機會，從而實現(xiàn)我們作為教師的自身價值。

機遇是易逝的，抓住了才叫機遇，抓不住就會錯過良機。所以，自古中國就有句古話：機不可失，失不再來。那么，我們該如何抓住這易逝的良機呢？

機遇，偏愛有準備的人，它對任何人都是平等的，能不能抓住它，主動權(quán)在每個人手里。機遇是可以創(chuàng)造的，坐等機遇，必然喪失機會。機遇是不確定的，它在什么時間什么地點出現(xiàn)，以什么方式出現(xiàn)，都要靠我們?nèi)ネ茰y、去發(fā)現(xiàn)、去把握、去捕捉。碰到機遇是一種幸運，就像處在這個信息時代的我們，是一群幸運兒，而抓住機遇卻是一種能力，這就要靠我們自己不斷努力，不斷耕耘了。只有準備充分，眼光精確，才能抓住機遇，把握機遇，取得成功。抓住機遇，就要提高素質(zhì)能力。素質(zhì)高、能力強的人，一旦機遇到來就能抓住它；素質(zhì)低、能力差的人，即使機遇就在眼，也無法合理利用。

要收割，先要準備好鐮；想過河，先要準備好船；要想摘下冠軍的獎牌，你得準備經(jīng)過數(shù)年甚至數(shù)十年的鍛練、流汗。同樣，要獲得和把握事業(yè)有成，實現(xiàn)事業(yè)藍圖的機遇，你就得準備好自己的德才、學(xué)識、能力和一切必要的素質(zhì)。“欲工其事，必先利其器”、“凡事預(yù)則立、不預(yù)則廢”等樸素而深刻的哲語，就道出了準備工作的重要性。那么，我們青年教師需要時刻準備的是什么？

正所謂“生命不息，學(xué)習(xí)不止”，任何年齡、資歷和職稱的教師，其擁有的知識都需要不斷地充實、更新。特別在當今這樣一個知識更新較快的年代，繼續(xù)教育對我們自身而言更為迫切，因為我們是知識的灌輸者，自身落后，何談教育他人。我們要樹立繼續(xù)教育觀念和終身學(xué)習(xí)觀念，不斷充實自己的頭腦。

“學(xué)高為師，德高為范”，我們除了要擁有過硬的專業(yè)技能外，還要自覺遵守師德規(guī)范，具備敬業(yè)思想，安教樂教，不斷強化自身職業(yè)道德，謹記自己是一名人民教師，擔(dān)負著“教育”這一國家重任，注重提高自身的思想道德水平，不斷豐富自身的精神世界。

我們，只有時刻準備著，時刻創(chuàng)造著，才會把握好機會，讓自身的價值得到體現(xiàn)，才會取得實現(xiàn)人生價值的成功，才不愧對“太陽底下最光輝的職業(yè)”這一光榮稱號！

第四篇：機遇偏愛有準備的人

機遇偏愛有準備的人

同學(xué)們：

“時勢造英雄”是一些人常講的一句話。講這句話的人堅信英雄之所以成為英雄，關(guān)鍵在于他們反握住了時代所賦予他們的機遇；又以人類幾千年的文明史和涌現(xiàn)出的許多卓越人物認為成功就是因為有了機遇。如果沒有機遇，邱吉爾只不過是皇家軍事學(xué)院一名普通的學(xué)生；如果沒有機遇，達爾文也可能在父母的逼迫下，成為一個不稱職的神父。因此，得出結(jié)論＿＿“機遇出人才”。

難道有機遇就都能成為人才嗎？為什么在同樣的機遇下有的人成功了，而有的人卻失敗了？最簡單而又最明顯的例子，莫過于高考了。大家都是經(jīng)過高考過來的，在這個人生的重要轉(zhuǎn)折點上，社會對每個青年學(xué)生都提供了公平競爭的機會。可以說，這對每個青年學(xué)生都是難得的機遇，這個機遇在每個青年學(xué)生面前是平等的。然而，在這“千軍萬馬過獨木橋”的過程中，有的人順利過橋，有的人卻掉在水里。過橋者之所以順利通過，關(guān)鍵是自己在過橋前刻苦學(xué)習(xí)了，已經(jīng)做好了過橋的準備，因此機遇一旦來臨，他有能力去駕馭機遇而獲得成功。所以說，機遇只是成才必不可少的條件，而要真正把握機遇成才，還要有準備。也就是說，有了成才的準備，才能得到機遇的偏愛，充分利用機遇而成才。

什么是機遇？機遇也就是機會，是指恰當?shù)臅r間、地點、條件等因素。機遇的產(chǎn)生與存在有隨機性、瞬時性和突發(fā)性等特點。因此，它決定了只有有準備的人才能抓住機遇，取得成功。機遇的到來往往是難以預(yù)料的，具有很大的隨機性。在每個人的一生中，機遇女神都或多或少地敲過他的門，但可惜的是當時大多數(shù)人都在隔壁的屋子里。機遇是稍縱即逝的，“機不可失，失不再來”，要想把握機遇獲得成功，必須要“藏器于身，待機而動”（老子語），期待機遇來臨，利用機遇的意識。在我們的日常生活中，在學(xué)習(xí)訓(xùn)練間隙，機遇說不定什么時候就來光顧。例如演講比賽、辯論會、指揮唱歌、文藝演出等。有準備的人經(jīng)過長期的準備，具有一定的能力，從不會輕易放棄每一個鍛煉自己、提高能力的機會，因而不斷進步。而無準備的人面對眼前的機遇，束手無策，徒嘆奈何？生存競爭，給每一個競爭勝利者以相同的機率，而打有準備之仗的一方，必然是勝于無準備的一方。在不同的環(huán)境里，同樣的一種因素會產(chǎn)生不同和機遇。有準備的人由于基礎(chǔ)扎實，即使在這個環(huán)境里錯過了機會，在另一種條件下，他同樣會駕馭機遇。可見，機遇是多么偏愛有準備的人，“有準備”是多么重要。但就機遇本身而言，它又是公平的、客觀的、正如高考的錄取分數(shù)線一樣對每個學(xué)生都是平等的。同樣的機遇，在具有不同層次素質(zhì)的人面前，它的獲得率卻不同：有無準備、充分與否，?造成了機遇針對不同人的不公平。假如我們隊現(xiàn)在需要樹立一個學(xué)習(xí)標兵，那么我們隊１９９人的機率是公平的。但你準備得如何，你具不具備當標兵的素質(zhì)，就決定了你獲得的百分率。可是，這１９９人共同生活在相同的環(huán)境條件下，各人長期準備的過程和條件則是公平的。因此，無準備則無駕馭機遇的那種能力。

“冰凍三尺，非一日之寒”不經(jīng)一番風(fēng)霜苦，哪得臘梅吐清香。準備是重要的，同時又是長期的、艱苦的，是一種積累。沒有機遇，便是最好的機遇是你臥薪嘗膽，提高自己的機遇。實際上，“有準備”也不外乎就是具有一顆求知上進的心靈，有一種強烈的自我成才意識，一種積極要求增長能力，主動鍛煉自己素質(zhì)的愿望。因此，表現(xiàn)在各項活動中參與意識很強，珍視每一次鍛煉機會，不讓青春付水流，時刻準備去迎接挑戰(zhàn)，也準備去迎接挑戰(zhàn)，也準備去接受成功與失敗的洗禮。準備是長期的，而機遇則是稍縱即逝，一旦機遇來臨，好似“久旱逢甘露，”這樣才能把握機遇，鍛煉成才。

現(xiàn)實的我們要成為有準備的人，一是從一點一滴做起培養(yǎng)自己駕馭機遇的能力；二

是從意識上增加抓住機遇的心理；三是腳踏實地去做好每一件事；四是由雄厚的綜合能力做基礎(chǔ)。只有這樣，才能不至于與機遇失之交臂。衷心希望每一位同學(xué)都能成為有準備的人，得到機遇的偏愛，成為“時勢”造就的“英雄”。

第五篇：機遇只偏愛有準備的人

機遇只偏愛有準備的人

-----《亮出真我的資本》有感

有位哲人曾經(jīng)說過：“人生就是一系列機遇的組合。”在這個世界上善于運用這些“組合”的人實在是少之又少。所以，悄無聲息的平淡人生居多，輝煌風(fēng)流的人生寥若星辰。

所謂“應(yīng)運而生”、“時勢造英雄”，無論是“運”，還是“勢”都是“機遇”的另一種符號。成功的人，他的成功之處就在于他能牢牢把握住人生的機遇、時代的脈搏。

當年諸葛孔明“草船借箭”，一箭三雕，成為千古佳話：一騙曹***，二氣周都督，三保全自身。流傳至今，人們所關(guān)心的，已不是當時那錯綜復(fù)雜的政治局勢，而是諸葛孔明那超乎尋常人想象的把握時機的洞察力。周瑜對他妒忌有加，已是個公開的秘密,“造箭”不過是個幌子而已，加害才是真的；同時，憑他的天象知識，預(yù)知了天氣的變化；更深知曹***生性多疑。所有這一切，構(gòu)成了一個絕好的機遇。諸葛孔明沒有疏忽，他抓住了，不僅為蜀漢政權(quán)創(chuàng)造了一個外交、軍事上的巨大成功，更為自己的神奇的一生增添了絢爛神秘的一筆。

機遇常在，而他也只垂青有眼光、有冒險精神、能夠勇于直面危險的人。如何抓住機遇呢？

一．反向思維；一般人之所以苦苦尋覓，卻一無所得，正是因為他受制于習(xí)慣思維定勢。所以，不人云亦云，是把握時機的關(guān)鍵。眾人以為不行得事，可能是過分夸大了困難，也可能是不適合他們的，卻是和你做的。趨之若鶩是退避三舍可能得到的會更多，當大家躑躅不前

時或許多跨一步就能夠獨領(lǐng)風(fēng)騷。

二．科學(xué)分析；看當今世界上頂尖級的集團、公司等必須花費大量的人力、物力、財力，用于搜集、處理、分析市場動態(tài)，從中捕捉任何有利于本集團、本公司的信息。所以機遇的把握，不是瞬間完成的，其背后更有無比豐富的內(nèi)涵。

把握了機遇，并不一定走向了成功。成功與否，還在乎實力。要想立于不敗之地，還需要對于實力的進行不斷的錘打和磨練，還需要展開我們的批判精神。“一個人最看不清的就是他自己”，盡管深知自身缺陷的存在，但覺得多數(shù)人都無法接受無論是來自他人還是自身的批評。

當年，林肯給胡克少將的信中是這樣寫的：

“我已任命你為波托馬克的陸軍首長，不過，我應(yīng)該讓你知道，在有些事情上，我對你是相當不滿意??有野心，在適當范圍內(nèi)，好處多于壞處，但我認為，在博恩將軍指揮軍隊期間，你曾表現(xiàn)出野心，而盡可能的反對他，你那樣做，對國家和一位功勞最大的友軍榮譽軍官來說，是極大的錯誤??政府將盡一切力量來支持你，政府在過去和將來對所有指揮官都是如此支持。我十分害怕你以前帶到軍中來的那些精神：批評長官、不信任長官，現(xiàn)在可能就會報應(yīng)到你頭上。我將幫助你，盡我的一切力量將之撲滅??”

作為總統(tǒng)的林肯，首先語言中透出坦誠、建議、關(guān)懷的氛圍，雖是總統(tǒng)，但不擺架子，不下命令，同時又是滿腔熱誠，指出缺點是不折不扣，但都是先抑后揚，交替出現(xiàn)，并不挑起對方怒火；其次，巧

妙地暗示。這些批評的話非但不會勾起怨恨，更透出濃濃的情意。當面指責(zé)別人只會造成對方頑強的反抗，而巧妙的暗示，則會受到愛戴。或許我們設(shè)身處地的想想，對方的缺點錯誤并不是那么可恨，因為那不僅僅是他的錯，我們需要的是心平氣和，滿懷誠意的運用巧妙的方式暗示對方的錯誤的存在。

總之，我們需要在不斷批判，不斷完善自我的基礎(chǔ)上，能夠在機遇降臨時不失時機地抓住它。

作者：謝秀軍，中國十大行業(yè)策劃機構(gòu)總監(jiān)、總經(jīng)理、中國創(chuàng)新策劃人、營銷管理專家，中國營銷學(xué)術(shù)研究院研究員、國家人事部營銷管理師資格認證委員會委員、多年國內(nèi)大、中型企業(yè)營銷管理實戰(zhàn)經(jīng)驗。