第一篇：教育就是要培養習慣

教育就是要培養習慣——訪“養成教育”專家關鴻羽

編者按：養成教育是關系學生一生的教育，是學校德育工作的一項重要內容，是學生全面發展的基礎工程。但是由于人們對養成教育的理解不一致，在學校中養成教育的開展，還存在著這樣那樣的問題。為此我們走訪了研究“養成教育”的專家關鴻羽教授。

養成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分。

中國教師報：您研究養成教育已經20多年了，您覺得養成教育在當前學校教育中的位置是什么？關鴻羽：當前德育實效性不強，存在著知行脫節的現象，獨生子女普遍存在著“九小”問題，即“小霸王”、“小懶蟲”、“小饞貓”、“小犟牛”、“小依賴”、“小散漫”、“小野蠻”、“小磨蹭”、“小馬虎”。我認為解決這個問題最重要的就是加強“養成教育”。《中共中央國務院關于進一步加強和改進未成年人思想道德建設的若干意見》中指出：“既要重視課堂教育，更要注重實踐教育、體驗教育，養成教育。”葉圣陶先生說：“教育是什么，往簡單方面說，只須一句話，就是要養成良好的習慣。”培根說：“習慣是一種頑強的巨大的力量，它可以主宰人生。”養成教育有利于孩子成才、成人；養成教育有利于家庭和睦幸福；養成教育有利于社會的進步。養成教育可以使孩子修養更高，行為更規范，成為一個有教養的文明人，它為孩子成才奠定了良好的基礎。過去我們的教育說得多，做得少，忽視了行為習慣的培養。可以說，在相當程度上我們只進行了認知教育，其弊病就是知行脫節，光說不練的教育不是真正的教育，起碼不是完善的教育。如果我們的教育最終不能對孩子的行為發生影響，那我們的教育還有什么意義呢？養成教育雖不是德育的全部，但卻是德育中最“實”的部分，是看得見、摸得著的，它是德育的“質”的指標。我們必須堅持不懈地抓孩子良好行為習慣的養成，這是一個慢功夫，但卻是一個實實在在的硬功夫、真功夫。英國作家薩克萊曾說：“播種思想，收割行動；播種行動，收割習慣；播種習慣，收割人格；播種人格，收割命運。”養成教育是基礎道德教育的主體，是崇高道德的生長點。

中國教師報：那么您能否談談您對養成教育的理解？

關鴻羽：“養成”的本意是，通過培養而使之形成或成長。“養成教育”，就是培養學生良好習慣的教育。它往往從行為訓練入手，綜合多種教育方法，全面提高學生的“知、情、意、行”，最終形成良好的習慣。養成教育既包括正確行為的指導也包括良好習慣的訓練，既包括動作習慣培養也包括語言習慣、思維習慣等的培養。

中國教師報：既然養成教育就是培養良好習慣的教育，那么什么是習慣？

關鴻羽：孩子的行為有四個層次。最低層次是被動性行為。它需要靠外部的強制力量。這是因為此時孩子的道德認識還不充分，道德情感還不穩固，還沒有形成道德意志。例如，老師在場就守紀律，老師不在場就不守紀律。第二個層次是自發性行為。學生通過接受教育，對習慣培養的重要性有了基本的認識，并能自發地根據情境要求去做，但由于其自控能力差，興趣、情緒變化大，因此行為具有隨意性和情境性，行為習慣常常顧此失彼，不能完全到位，反復性大，往往是不穩定的。這時學生不但需要自己的意志努力，還需要家長和老師從外部給予一定的提醒和督促。第三個層次是自覺性

行為。它需要一定的意志努力，靠內部的自我監督。這是因為學生已有一定的道德認識，并有一定的道德意志，能夠自我要求，自我監督，不需要外部監督，但尚需自己的意志努力。例如，老師不在時也能守紀律，但還需要自己控制自己，提醒自己。知道上課時隨便說話、玩東西是不對的，但有時還需要經過自己的思想斗爭。看到別人在課堂上說話，也想說，可又一想，好學生應該自覺守紀律，雖然老師不在，也要嚴格要求自己，于是控制了自己的行動。這種行為雖然屬自覺行為，但還不是自動行為。最高層次是自動行為。既不需外部監督，也不需自己的意志努力，這時學生遵守紀律已不是被迫的，既不是迫于教師的監督，又不是靠自己的思想斗爭或意志努力，而是自然的、自動的行動，這就是習慣。在一定意義上說沒有訓練就沒有習慣。

中國教師報：培養孩子任何一種良好行為習慣，都需要做長期的、細致的工作，沒有科學的方法，單憑熱心和干勁是不行的。您認為在學校中，教師進行養成教育最重要的方法是什么？

關鴻羽：我認為對于教師來說，最重要的是訓練法。訓練的重要性大家都明白，只有反復訓練才能形成自然的、一貫的、穩定的動力定型，這是人的生理機制所決定的。在一定意義上說沒有訓練就沒有習慣。但是教師對學生進行行為習慣的訓練時要做到十個結合，即激發興趣與嚴格訓練相結合，明確要求與具體指導相結合，檢查評比與自我評價相結合，紀律制約與自我要求相結合，反復強化與積極疏導相結合，嚴格要求與循序漸進相結合，實踐鍛煉與強化體驗相結合，意志努力與切斷聯系相結合，自我控制與履行協議相結合，平時表揚與積分獎勵相結合。

中國教師報：訓練很重要，有的學校也在進行這種訓練，但是效果并不好，這是為什么？關鴻羽：我認為訓練必須科學，要特別注意以下幾點。

第一，訓練必須持之以恒，最少連續訓練六周。

良好習慣的形成并不是一日之功；矯正一個不良習慣更不是短時間能辦到的事，冰凍三尺非一日之寒。好習慣只有在長期反復的訓練中才能養成。我們經過多年實驗得出結論：最容易訓練的習慣也需要連續六周才能形成。培養良好行為習慣的工作必須一桿子插到底，切不可“前緊后松”、“一曝十寒”，要有耐性，要不怕反復。行為訓練要抓反復，反復抓。

第二，訓練必須嚴而又嚴，不要有例外。

研究中我發現一個規律：孩子養成良好習慣以后是非常愉快的，可養成的過程卻是一個“痛苦”的過程。訓練就需要咬著牙，戰勝許多困難，經過許多枯燥單調練習，才能成功。特別是對已形成不良習慣的，要矯正就更要堅強的意志，強化訓練。事實證明不少孩子的好習慣，往往是在與壞習慣的斗爭中形成的。因此，訓練就要有個“狠勁”，嚴而又嚴。這里一個重要的原則是不要有例外，開始第一件不該遷就他的你遷就他，以后就難以要求了。

確定標準之后，就要嚴格遵守，不能放松。沒有“狠”勁，表面上是愛孩子，可最終是害了他們。我們必須把嚴與愛緊密地結合在一起，通過嚴達到愛。寓愛于嚴，嚴愛結合，嚴中有愛，愛中有嚴，嚴愛結合，剛柔相濟。

第三，要把握關鍵點，抓好第一次。

習慣訓練要重視第一次，第一次往往印象深刻，先入為主，具有導向作用。如果孩子第一次偷東西，老師發現了，很好教育，可能以后就不偷了。如果孩子第一次偷東西老師沒發現或沒重視，孩子偷了十次老師才發現或才重視，就不好教育了。

中國教師報：在學校開展養成教育，除了您剛才介紹的訓練法還有什么其他方法嗎？

關鴻羽：身教法也很重要。人的習慣很多是模仿來的，尤其是壞習慣。沒有一個家長教孩子說：“你說話必須帶口頭語，說兩句帶一個?他媽的?，再說兩句再帶一個?他媽的?。”但是，生眼人一看，這個孩子跟他爸爸一樣，連口頭語都一樣。怎么來的，模仿來的。教師的品格對學生構成一種巨大的教育力量。這力量決非教科書、格言和道德說教所能代替的，它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教師用生命對孩子的教育。它體現在教師的品格之中，由教師的一言一行、一舉一動、一點一滴注入學生的心靈。因此教師必須隨時隨地加強自己的修養，以身立教。其中特別要做到：以德育德，以行導行，以學促學，以趣激趣，以情動情，以意志訓練意志，以性格培養性格。其實還有很多方法，比如制約法、境教法、言教法、實踐鍛煉法、指導自我教育法、疏導法、正強化法、負強化法、評價法、活動法，等等。老師在進行訓練和身教的同時，輔以其他的方法，效果會更好。

養成教育也是一個由淺入深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了由低到高這個序，就會妨礙學生成長。

中國教師報：您認為在學校進行養成教育應該注意哪些問題？

關鴻羽：第一，養成教育內容要規范化。有些學校隨心所欲，想起一出是一出，沒有任何計劃，沒有任何規范，往往是孩子出了什么問題就進行什么教育。“兵來將擋，水來土屯”，不是從根本上解決問題，這種“堵漏洞式”的教育，“救火式”的教育，就是一種盲目性。現在，國家教育行政部門已制訂出《小學生日常行為規范》和《中學生日常行為規范》，我們必須很好地執行。教育就是要把人類積累的社會文化和規范意識傳給下一代，用人類的基礎文明去武裝后代。這些規范就是力圖建立起學生生活的規范體系，以使養成教育規范化。

第二，養成教育內容要細目化。我們要把教育的內容做小、做細、做實，不貪大求全，不弄虛作假。我認為對孩子提要求要近一點、小一點、實一點。所謂近，就是要求要離生活近一點，離孩子近一點，離社會近一點，不要好高騖遠；所謂小，就是要求要小一點，以小見大，從小事做起，不要“高口號”式；所謂實，就是要實在、具體，不要太抽象，不搞花架子，不作虛功。總之，我們在培養孩子良好的行為習慣時，給孩子提要求要盡量看得見、摸得著，具體、形象、直觀。提出的要求要明確而不含糊，具體而不抽象。只有做到近、小、實，才適合孩子的年齡特點，便于孩子理解、掌握和執行。當然，細目化并非是瑣碎化，我們在細目化的過程中要注意教育的系統性，力爭使之既具體又系統，以便于教育的整體升華。

第三，養成教育的內容要序列化。一些學校忽視了教育的“序”。社會上搞文明禮貌月，我們就抓禮貌習慣的培養，社會上搞公民道德綱要宣傳周，我們又趕緊抓行為美的培養。突擊性、運動式打亂了教育的序，似乎只要搞搞突擊，人的行為習慣就能完滿形成，其實這是違背科學規律的，如同“一

陣風”、“一陣雨”，只是濕了地皮，并未使良好的行為習慣在孩子身上生根。養成教育要序列化，是因為任何一個學生的成長都是一個循序漸進的過程，養成教育也是一個由淺入深、由近及遠、循序漸進的過程，違背了由低到高這個序，就會妨礙學生成長。

中國教師報：那么學校如何制定序列化方案呢？

關鴻羽：可以參考三個理論。第一是“中心擴散說”理論。行為習慣內容相當繁雜，不可能對所有內容都細致訓練，要抓住中心，中心抓準了，形成了好習慣，就可以把許多其它的好習慣帶動起來。因此，制訂序列時要分析哪些習慣在什么階段是最主要的、最關鍵的。第二是“階段說”理論。不同的年級要有各自的訓練重點，要研究各種習慣形成的關鍵期，抓住關鍵期進行教育，注意階段性。第三是“循環說”理論。行為習慣的形成需要長時間的循環往復，是螺旋式上升的。低年級訓練過的，到中、高年級還要經常進行重復訓練，否則難以鞏固。這三種理論都不完善，但都有可取之處，可以取其所長，補其不足，使我們的序列既有中心，又有階段性，還要有必要的循環。進行低層次教育要為進行高層次教育打基礎，進行高層次教育也要注意鞏固和強化低層次教育的要求。這樣使教育內容既分層次又互相聯系，循序漸進，逐步升華。制定序列時應該把教育內容、教育方法、教育時間都考慮在序列之內，使習慣在有目的、有計劃的序列中得以真正養成。例如，同樣是培養“上課專心聽講”這一習慣：小學一二年級的要求是“上課專心聽講，不玩東西，不做小動作，不隨便說話”；小學三四年級的要求是“上課專心聽講，不想其他事，積極舉手發言，發言時聲音要洪亮”；小學五六年級的要求是“先預習后聽講，聽講時要善于思考”；初中的要求是“聽推導過程，聽思路，邊聽邊記。”

養成教育還有幾個問題要深化研究。

中國教師報：養成教育在我們國家提倡和開展這么多年了，效果并不明顯，您認為在哪些方面還應該進行深化呢？

關鴻羽：我認為有以下幾個問題必須深化研究。

第一，養成教育不能泛化、絕對化。我們強調養成教育，并不是說抓好養成教育就萬事大吉了。無論在孩子成長的任何年齡階段，培養良好習慣是教育和兒童發展中的重要內容，但不是全部內容。在現實生活中有人們習慣性的行為也有非習慣行為。人們日常生活中除了會遇到一般的、自己熟悉的情境外，還經常會遇到很多特殊的、不熟悉的情境，采取什么行為，要靠道德意識支配，這種道德意識是不能靠簡單訓練產生的，要靠長期的培養和教育。所以，只重視行為習慣的訓練，忽視思想教育也是不行的。在對孩子的教育中，習慣的培養不能泛、絕對化。養成教育只是德育的一個方面，教育的結果不能只限于有一個良好的習慣，更重要的是要使受教育者思想深處發生變化，以形成正確的價值觀、人生觀、世界觀。盡管習慣與人格的關系非常密切，習慣往往是構成人格的組成成分，但是習慣與人格、思想道德之間并不是簡單的線性關系。也就是說，一個人具有良好行為習慣，他并不一定就具有良好的人格，并不一定是思想道德高尚的人。比如，一個貪官，一個奸商，并不妨礙他有一些好的個人衛生習慣，他之所以變成壞人是另一套系統在起作用，是他的價值觀、政治觀和人生觀在起作用了，所以教育必須全面地提高孩子的素質。

第二，養成教育必須賦予新時期的內容和要求。養成教育具有一定的繼承性，但是，隨著時遷世異、物換星移，它的內容和形式都在不斷發生變化。因此，養成教育，必須賦予新時期的內容和要求，以適應社會發展的需要。家長和教師必須以新的視角來看待養成教育，要讓養成教育具有時代特

點，與21世紀經濟全球化、知識信息化、高科技競爭時代相一致。我們已經進入市場經濟階段，我們要研究當代社會有哪些新的要求，在養成教育中要根據時代要求，增加新的內容，如實事求是的習慣；積極的人生習慣（遇到事情總是往積極的、好的方面想的習慣）；自我保護、自我防范的習慣；自學的習慣；終身學習的習慣；收集信息、整理信息的習慣；利用現代信息技術獲取知識的習慣；上網的習慣；自我認識、自我監控的習慣；環境保護的習慣；垃圾分類的習慣；團隊合作的習慣；自我評價、自我反思的習慣；遵守規則的習慣；遵守一米線的習慣；尊重他人隱私的習慣；尊重他人私人空間的習慣；乘滾梯靠右站的習慣，等等。既使是傳統的習慣也要增加新的內涵，如節儉習慣培養，已不是“新三年，舊三年，縫縫補補又三年”了，而應在合理消費的前提下，節約自然資源，節約能源，節約時間，等等。再如“孝”，我國人民自古就有尊敬老人的美德，這種“孝”在封建的道德規范中，要求其子女對家長不分是非曲直，必須絕對服從，即“順者為孝”。這種封建的“孝道”我們必須加以反對，但是敬重老人、孝敬父母是中華民族的傳統美德，應當加以繼承和發揚。因此，在要求孩子尊敬長輩、孝敬父母時，已不是長輩說什么就順從什么，而應該既尊重長輩，又可提出自己不同的觀點，只是在提出不同意見時是以尊敬的態度提出的。所以現在不提孝順而強調孝敬。

第三，不要忽略了智慧性習慣的培養。談到習慣，很多人只想到了動作性習慣，強調動作性習慣，忽視智慧性習慣。其實培養習慣不只是動作性習慣，還包括智慧性習慣。智慧性習慣應是智能活動的方式或模式。對動作性習慣可以提“自動化”；對智慧性習慣可以叫“經常化”，因為它比動作性習慣更復雜，更具有綜合性，甚至需要思想觀念做支持。智力活動有三個特點：一是間接性、抽象性。它的活動對象不是具有一定的物質形式的客體，而是客體在頭腦中的反映，是間接的、抽象的；二是內潛性、言語性。它是在頭腦內部借助于內部語言默默地進行的，是內潛的而不是外在的，往往看不到動作；三是概括性、簡約性。它的活動對象不是具體事務而是對具體事務的概括，活動時能高度省略，往往覺察不到它的活動過程。所以培養智慧性習慣更難。現代社會對智慧性習慣要求更為迫切，因此我們必須重視對智慧性習慣的培養。如：發現問題的習慣，思考的習慣，敢于質疑的習慣，反思的習慣，凡事三思而后行的習慣，等等。

第四，嚴格訓練時不要扼殺了孩子的創造性。訓練習慣時必須進行嚴格訓練，要求一律，但是這里的嚴格是對行為說的，對思維不能強求一律。現代社會要求我們培育的孩子是創造型人才，因此我們不能把孩子管得過死，不能以犧牲創新精神來進行養成教育。1900年至今，美國有230多人獲諾貝爾獎，而我們的獲獎人數是零。德國一個大學就培養了20多個諾貝爾獎金獲得者，而我們這么苦學，全國13億人口中一個也沒培養出來，這很值得我們深思。我們的教育必須培養孩子的創新習慣，如創新求異、不墨守成規的習慣，多角度考慮問題的習慣，挑戰權威的習慣，發散思維的習慣，逆向思維的習慣，探究的習慣，幻想的習慣，冒險的習慣，等等。因此在培養習慣的時候不要要求孩子什么都聽大人的。我的觀點是：

聽話是優點，太聽話是缺點；

行為上要嚴，思維上要寬。屬于道德問題的不聽話，堅決反對。屬于天真活潑的淘氣，寬松一點。屬于思維上的不聽話，有獨到見解的，支持鼓勵；

對孩子標新立異一要允許，二要鼓勵，三要引導；允許孩子“胡思亂想”，就是不允許“胡作非為”；對孩子的管理要管而不死，活而不亂；

教育孩子不要迷信權威，我們必須讓孩子樹立這樣一種意識：任何現成的東西都是不完美的，都是可以再創造的。一切現成的知識除非經過自己確認，都是可以懷疑的。要敢想、敢說、敢干，敢于思維、敢于想象、敢于創造。

第五，習慣訓練不要扼殺了孩子的個性。習慣培養往往要求孩子整齊劃一，這在一定程度上是對的，但是我們也要注意孩子的個性。要根據不同孩子的不同特點采取不同的教育方法。在習慣培養中要發揮孩子的主動性、積極性，避免他們被動地、機械地接受。在制定具體的行為規范時，不應過于復雜、細微，規定過于呆板，給孩子過分的限制，讓孩子械機地反應或者無所適從，壓抑了孩子個性的發展。所以教育中要特別注意孩子的個體差異。

關鴻羽

北京普通教育研究所副所長，中國家庭教育學會理事，中國記憶科學研究會副秘書長，北京教育管理研究會秘書長。發表個人專著19部，如《提高智力的方法》、《如何提高孩子的學習成績》、《教育就是培養習慣》、《中學生心理咨詢》、《家庭教育學》等。另外主編著作25部，近幾年在報刊發表了幾百篇文章，10余篇論文獲優秀獎。

第二篇：教育就是培養習慣文檔

教育就是培養習慣

讀《細節決定成敗》有感

讀一篇好文章，如飲一杯醇酒，其味無窮，回味久遠。在今年短暫的寒假中，我有幸拜讀了汪中求先生所著的《細節決定成敗》一書，感觸頗深，受益匪淺。《細節決定成敗》對于每一位教育工作者都有十分重要的啟發和借鑒意義。通常我們都說：“成大事者不拘小節”，但當我讀完這本書之后，我深深地體會到了細節的重要性。細節是什么？細節實際上是一種長期的準備，從而獲得的一種機遇。細節是一種習慣，是一種積累，也是一種眼光，一種智慧。泰山不拒細壤，故能成其高；江海不擇細流，故能就其深。人的一生都是由一個個細節構成的，細節決定著一個人的成與敗、喜樂與悲哀。所以，細節決不可忽視。

《細節決定成敗》引發了我對教育深深的思考。通常都說：“不想當將軍的兵不是好兵。” 在充滿競爭的今天，太多的人，總不屑一顧事物的細節，太自信“天生我才必有用，千金散盡還復來”，總盲目地相信“天將降大任于斯人也”。孰不知，能把自己所在的崗位的每一件事做成功，做到位就很不簡單了。教育無小事，事事都育人，老師的每個細小的行動都是無聲的教育，所以我們必須以認真的態度做好工作崗位上的每一件小事，以高度的責任心對待每個細節，只有這樣，才有可能在平凡的崗位上創造出最大價值。正如老子所說的：“天下難事，必做于易；天下大事，必做于細”。

正所謂“學高為師，身正為范”。作為一名高校輔導員，我深深地知道：老師的一個笑容，一句話語，一個動作，都被學生看在眼中，記在心里，對他們的言行產生潛移默化的影響。從踏入校門，站在三尺講臺的那一刻起，我時時注意自己的一言一行，力求做好每件小事，給學生施以積極的正面影響。我想：言傳身教遠勝于喋喋不休地說教。教書育人，我們更應該注意自己的言談舉止，也許，一個細節會影響學生的一生。因此，把教育教學過程中的一切細節當作一件大事來做，就是我們義不容辭的責任。這個過程非常有利于我們將注重細節的理念傳達給學生，要知道“注意細節其實是一種功夫，這種功夫是靠日積月累培養出來的”。所以，我們必須在教育管理過程中，學生的日常學習生活中嚴格要求，使學生養成注意細節、一絲不茍的好習慣。良好的習慣一旦形成，將會成為他們一

生受用的寶貴財富，因為習慣決定行為，行為決定性格，性格決定命運。有些老師認為，只要成績好，一切缺點就可以遷就，可以值得原諒。所謂“一俊遮百丑”，這種想法絕不應該存在。

“一心渴望偉大、追求偉大，偉大卻了無蹤影；甘于平淡，認真做好每個細節，偉大卻不期而至。”我們現在的教育缺乏的不是鴻鵠之志，缺乏的是具體會飛的燕雀。空有鴻鵠之志而不會飛的鳥，始終無法到達勝利的彼岸。作為一名大隊輔導員，我深知育人工作是個全方位的系統工程，需要各方面互相配合。《細節決定成敗》告訴我這些工作必須得從學生的日常行為和學習習慣抓起，認真對待每一件關于學生的小事，促使學生珍惜時間、自覺學習、不畏艱難、勇攀高峰，引導學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀。

同時，作為一名管理者，在工作中，《細節決定成敗》敦促我必須把常規工作做到位，以身作則帶領輔導員及廣大教師腳踏實地，從小事做起，不能只看到人家成功的輝煌，而很少去關注他們工作中對細節的用心。“認真做事只是把事情做對，用心做事才能把事情做好”。對于敬業者來說，凡事無小事，簡單不等于容易。因此，我要積極倡導：花大力氣做好小事情，把小事做細。因此，接了手的事必須按時、按標準完成，不能完成沒有任何解釋的理由；已做完的事情，自己檢查認定完全沒有錯誤再上報，不要等檢查出了破綻或漏洞再辯解。把小事做細了，工作效率自然就提高了。

小事成就大事，細節成就完美。無論做人、做事，我們都要注重細節，從小事做起，從細節做起，以認真的態度做好工作崗位上的每一件小事，把遵紀、敬業、愛崗當成自己的使命，以責任心對待每個細節。只有這樣，我們才能永遠立于不敗之地。

第三篇：教育就是培養習慣

教育就是培養習慣

隨著社會的發展，文明的進步，現在，我們教育的內涵越來越深厚，外延越來越廣泛了，教育的技術含量越來越高，對我們教師的要求也越來越高了。我們必須不斷地學習，多讀書，拓展自己的知識視野，提高自己的業務水平，才能夠不被落伍。

我喜歡的教育家是葉圣陶先生。

葉圣陶先生說：“教育是什么？往簡單方面說，只須一句話，就是培養良好的學習習慣。”他還說：“凡是好的態度和好的方法，都要使它化為習慣。只有熟練得成了習慣，好的態度才能隨時隨地表現，好的方法才能隨時隨地運用。好像出于本能，一輩子受用不盡。”

良好習慣的養成不在一朝一夕之功，它貴在堅持，重在重復。行為心理學研究表明：21天以上的重復會形成習慣；90天的重復會形成穩定的習慣。有時，為了一個好習慣的養成我看到我們的班主任老師幾乎都要磨破了嘴，跑斷了腿。我深有體會的是在去年一年的圖書管理工作中，同學們的借書熱情非常高漲，人比較多，所以一開始我們的借書和閱讀課的秩序比較亂，后來，在學校領導的指導下，我們動腦筋想辦法，采取了一些措施，具體明確了借書還書的時間，制作了代書板，精心打造了圖書室文化，不斷地提醒同學們遵守紀律，每次上閱讀課之前我們都會強調孩子們無聲閱讀，一段時間下來，同學們都養成了一種習慣，就是進了圖書室后，都安安靜靜的選書，安安靜靜的讀書，輕拿輕放，非常自覺。有同學沒有找到自己要看的那本書的時候，他會舉手示意，然后輕輕地走過來說：“老師，我想看《神探福爾摩斯》，但我沒有找到。”

在這里我們可以設想一下，每天清晨老師們在操場上晨練，活動筋骨，保障健康，養成習慣，多好。還有，早晨，同學們興高采烈的來到學校，高興地說：“老師好！”老師們微笑著說：“同學們好！”成為一種習慣，多么融洽和諧。課堂上，學生踴躍發言，師生互動，精彩紛呈，老師與同學共同體會著人與人之間的情感共鳴與知識共享的樂趣，這也成為一種習慣，這是真正煥發生命活力的課堂。課間操上，同學們邁著矯健的步伐，身著統一的服裝，喊著響亮的口號，一排排呼嘯而過，或者做著整齊劃一的廣播操，再或者跳著充滿活力的健身操，盡顯青春風采，這些成為習慣，我們的校園會多么精彩。當同學們養成認真預習、專心聽講、按時完成作業的習慣、獨立思考、勇于提問的習慣、樂于研討的習慣、閱讀的習慣、自學的習慣、總結的習慣等等的時候，我們想不拿第一都難。當我們看到地上有一個垃圾躺在那兒，不把它扔進垃圾箱就渾身不自在的時候，那是一幅多么和諧的景象！的確，良好習慣的養成不是一朝一夕能做到的事情，它是一個由簡單到復雜的逐漸形成的過程。如果我能有幸成為教學一線的老師，我會繼續努力，在實際的教學當中將培養學生良好的學習習慣進行到底，讓孩子成人成才。最后，我競聘的職位是政治教學，請領導們相信我，支持我，聘任我！作為一名教師，我不想離開教學一線太久，我覺得我還年輕，而這是我為之奮斗畢生的事業，我怎

能輕易放棄和孩子們在一起的機會呢？如果領導們信得過我，我一定破釜沉舟，不負重托，爭取做到最好。

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教育就是培養習慣

作者：韓春秀

來源：《發明與創新(學生版)》2011年第06期

最近，我聽了一個關于培養孩子良好習慣的講座，這是一場震撼人心的報告，時而讓你熱淚盈眶，時而讓你開懷大笑。現在將我的體會表述出來，或許可以領你走出家庭教育的誤區，幫你找到培養優秀孩子的秘訣與真諦。

講座中有幾句話印象特別深，摘錄下來與大家共享：

“一個家庭如果不重視習慣的養成，就談不上家庭教育；一個幼兒園、一個小學、一個中學，如果不重視習慣的養成，就談不上教育教學。”

“我們太重視孩子的功課怎么樣，分數怎么樣，實際上一個人的習慣怎么樣可能更重要。”“你如果養成了好的習慣，你會一輩子享受不盡它的利息；要是養成了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務。”

美國心理學家威廉·詹姆士說：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”

“有了好習慣的孩子，是走遍天下都可以放心的孩子，一身壞習慣的孩子會讓你一生都不能放心，不得安寧。”

“培養好習慣用加法，改正壞習慣用減法。”

先圣孔子說得好：“少成若天性，習慣如自然。”

“家庭是習慣的學校，父母是習慣的教師。”

“四個學會”：學會求知，學會做事，學會共處，學會做人。

現在的老師普遍都認為現在的孩子難教育，說的并不是孩子的智力，而是孩子的品德、行為和習慣。心理不健康的青少年越來越多，自殺的和具有暴力傾向的青少年也在頻繁出現!這不得不反思我們的家庭教育和學校教育。教育的核心不是傳授知識，而是培養健康人格。培養健康人格最好的選擇是從培養習慣做起，而兒童時期是養成習慣的關鍵時期。

我在書中看到這樣一個情節：蝴蝶在它破繭而出之前，很痛苦，一次一次地去撕擠那個出口，卻一次一次地失敗……這個時候有個好心人發現了：“哎呀，它這么痛苦，一直在擠在撕

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呀，搞得頭破血流，干脆我拿剪刀剪開得了。于是，好心人幫蝴蝶剪開了一個大的出口，蝴蝶出來了。”

結果發現，這樣出來的蝴蝶卻永遠不會飛了。為什么呢?專家們發現，剛化蛹而成的雛蝶撕擠那個小繭口是在練習。為了讓它的翅膀更有力量，它必須自己擠來擠去，使更多的血液流向自己的雙翅。這樣，當它破繭而出的時候，它的翅膀才能振翅飛翔。

所以，我們不能總是一味地呵護孩子，關鍵時候，我們要有_二點狠心，讓孩子承擔一些責任，讓孩子懂得要對自己的過失負責。這樣，孩子的體驗會越多，感受越深。

因為孩子的責任心不是天生的，而是需要培養的。我們學校在大掃除的時候，都是高年級學生幫低年級學生搞衛生，這樣做并不利于低年級孩子的成長。

我們教師有責任讓低年級的學生知道，搞好本班衛生是他們自己的責任，沒有誰可以幫你們。只有讓孩子去體驗責任才能體驗成長。

同時，我們要培養學生熱情，有責任心，會關心別人，不怕困難，不怕委屈。在班里，凡是孩子能做的事情，我都盡量讓他們去做。同事們都說：懶老師就有勤勞的學生。我很高興地看到，我的孩子們很樂于勞動，樂于奉獻。

習慣是可以養成的，是可以培養的，這點大家都知道。有許多父母曾向我抱怨說，我的孩子不可救藥了，都說了他800遍，他還是改不掉壞毛病。我回答說，如果你說他8000遍，他更改不掉。

為什么這樣說呢?孩子養成一種壞習慣一定是有某種原因的，這時候他需要的是幫助和引導而不是訓斥。

大教育家葉圣陶說，教育就是培養習慣。孩子在兒童時期最好的教育莫過于養成良好的習慣。良好的習慣首先來自家庭的教育，其次就是學校的教育。所謂有問題的孩子一般都是壞習慣較多的孩子，家長不應把責任推給學校，學校也不能把責任推給學生——我們應該共同努力，幫助孩子。言傳身教是孩子學習的最好榜樣，孩子的好習慣需要家長、老師的共同培養。

第五篇：教育就是培養習慣

教育就是培養習慣

? 聽關鴻羽教授講座有感 關鴻羽：著名教育專家，現任北京教育學院教育管理教研室主任，兼任北京普通教育研究所副所長，中央教科所兼職研究員，先后在中央人民廣播電臺、中央電視臺、中國教育電視臺、北京電視臺主持“關老師談家教”“關教授教育漫談”等教育專題節目，深受全國各地觀眾歡迎。

○孩子提十條要求，最多只能滿足七條。

○光有愛心不行，愛心還要加上狠勁，才能持之以恒。

○習慣是非常重要的力量，能管孩子一輩子。

○一個沒有受過批評、挫折和委屈的孩子很難成人。

○塑造孩子易，改造孩子難。

○聽話是優點，太聽話是缺點。

○不要使用語言的刀子，不要向孩子人格開炮。

教育就是培養習慣》。

重點論述：關鍵期不能錯過

關鴻羽非常推崇葉圣陶“教育就是習慣的培養”的觀點。他認為，“習慣是非常重要的力量”，能管孩子一輩子。這個習慣什么時候培養？關鍵期很重要。他說了三個小故事來闡述——

★奧地利的科學家拿小貓做實驗，把所有的小貓眼睛縫上，四五天后再手術分開。他們發現，小貓眼睛瞎了。原來，小貓的視力發展期就是4—5天。

★印度狼孩卡馬拉是狼帶大的，所有的生活習慣都同狼一樣。后來對他進行培訓，2年學會站，6年才學會走路。17歲死的時候的智力與兩三歲的孩子相同。

★有一個日本士兵，二戰時，迷失在大森林里。他在森林里轉了28年，最后完全變成了一個野人。人們發現他后，對他進行的教育就不如狼孩那么難，1年多后還結婚了。關鴻羽強調，習慣養成的關鍵期基本上都是在小學和小學以前。而行為習慣的關鍵期最主要的是小學和幼兒園，初中可以彌補一下，高中基本上起不了什么作用了。因此，關鴻羽提醒以下年齡段的孩子必須引起父母重視——

兩歲半到3歲，是培養規矩的關鍵期。3歲，是計算能力發展的關鍵期（指數數）。3到5歲，是音樂能力發展的關鍵期。3到8歲，是學習外語的關鍵期。5歲左右，掌握數的概念關鍵期。小學一兩年級，是學習習慣培養的關鍵期。小學三四年級，是紀律分化的時候。初二和高二是邏輯發展的關鍵期。整個小學階段，是記憶力發展的關鍵期。初中，是意義記憶的關鍵期。

支你一招：如何把習慣培養堅持下去？

關鴻羽曾經考察過20多個國家，經過對比，他認為，中國孩子的習慣普遍存在著“六小”問題，即：小霸王——任性獨霸，在家里大人得聽孩子的。小懶蟲——懶得不得了。美國孩子一天平均在家勞動1.2小時、韓國0.7小時、法國0.6小時、英國0.5小時，我們中國只有0.2小時。小饞貓——吃東西跟著電視上的廣告走。小強牛——孩子為什么這么倔？原因就是太嬌慣。小磨蹭——磨磨蹭蹭。小馬虎——馬馬虎虎。

造成中國孩子“六小”問題較普遍的原因，與中國父母對孩子的教育大多停留在“口頭上說得多，只有認知而沒有行為習慣”有關，這樣的教育其弊端就是知行脫節。那么，如何做到知行一致？如何把習慣培養堅持下去呢？關鴻羽認為，家長首先要以身作則，因為言傳身教最具有教育作用。他給家長們支了四招：

一、持之以恒。

二、訓練要嚴而又嚴。

三、重視第一次。

四、訓練要檢查，要有紀律的制約。有的家長要求特別多，提完了就不管了。而正確的方法是：要求不必太多，但要求之后就要落實、檢查。

“另類”觀點：好孩子不都是夸出來的關鴻羽不贊成一味夸獎孩子。他認為，教育孩子應多賞識、多表揚，但是過多的、過分的無緣無故的表揚，不僅起不到任何的作用，甚至還會造成一些負面影響，如：驕傲自滿——認為自己什么都好，沒有任何的問題；不適應社會——孩子最終總是要走向社會，而真正工作時不可能總是表揚你；心理承受能力低——不能批評，一批評就生悶氣，甚至離家出走、自殺。

關鴻羽的觀點是，建立孩子的是非觀很重要，只有這樣，才能讓孩子正確對待和反思自己的問題。孩子成長如果離開了批評、挫折，將很難成人。然而，批評要有，但要少用，慎用，用時還要講究藝術。

究竟該怎樣批評孩子才有效呢？——家長首先要明確批評孩子的目的，明白批評孩子不是為了自己撒氣，不然的話，自己的氣是撒了，但是孩子卻沒有教育好。其次態度上要嚴肅、真誠，不能粗暴。其三要一分為二，不能全盤否定。其四，選擇好批評的場合、地點，掌握好批評的時間。尤其吃飯和睡覺的時候千萬不要批評孩子。吃飯時批評孩子容易生病，睡覺時批評孩子休息不好，神經也容易衰弱。另外，批評的時機也很重要，人在心情平靜的時候，更容易接受意見。如果同樣的錯誤批評了孩子兩三次都不改，可能批評十次也不會有用了。此時，最好的辦法是，換一種方式。最后要注意的是：不要逼孩子當時表態，要允許孩子有一個認識的過程。有的孩子你跟他談了五次話，他都沒有變化，可是，過了兩三個月，他突然明白了。所以，要給孩子反思的時間。

第一是激趣式。激發興趣與嚴格訓練相結合，我們需要嚴格訓練，但是能帶點兒興趣的最好。有些孩子睡覺把鞋一拖，第二天找了半天才找到。家長問我怎么辦，我說孩子多大了？他說一年級。我說你跟他做游戲，你在你們家的床邊畫幾個鞋印，睡覺前比賽看看誰把鞋最快的放到鞋印里，就是在游戲中訓練。

再講一個分解式。我們強調的是明確要求與具體指導相結合。我們現在家長對孩子要求很多，但是指導不夠。比如家長跟孩子說，你要說文明話，怎么說文明話？什么場合下說？不講。老師在學校拉屎呢，結果孩子跟老師說老師好，就是不知道什么場合上說。有的孩子說“謝謝”的聲調都不對，這都需要具體指導。

第三是制約式。所謂制約式我們強調的是紀律制約與自我要求相結合。國有國法，家有家規，家里的制約就是家規。我們古代很多家規都非常好，現在我們東方傳統美德是不是應該發揮起來？所以我建議今天來的家長，你在家里定一個家規，一個家訓，并不難！如果我們每個家庭都有家規、家訓，對孩子的行為習慣都有制約作用。

第四是疏導式。我們強調的是反復強化與積極疏導相結合。訓練需要反復強化，但是要注意能疏導的盡量疏導。比如小孩愛唱歌，我通過唱歌來培養習慣。孩子愛下棋可以通過下棋來培養習慣，這是很自然的，孩子容易接受。有的小孩特別馬虎，后來家長跟我說關老師怎么辦呢？馬馬虎虎，丟三忘四，說了多少遍都不成！我問他，你的孩子最喜歡什么？他說最喜歡下棋。我說行，你找個人和他下棋，通過下棋來培養。他說我就會下，我說你就和孩子下棋，設一個埋伏，最后讓孩子看看你設的埋伏是怎么回事。

第五是漸進式，就是嚴格要求與循序漸進相結合。要嚴格要求，但是不要標準太高，太高了反而不成！所以我們教育強調一句話，叫伸手摸不到，跳一跳能摘到。伸手能夠到，這個標準太低。現在有的家長給孩子的標準特別高，孩子考90分都捱罵，孩子一努力考了95分，家長也不表揚，說你怎么考95分？為什么不考100分。孩子一努力真考100了，家長卻說別看你考100分，不知道怎么考的呢！我在電視臺講這個問題，電視臺的記者就跟我說她的愛人就是這樣，孩子上高一考了98分，其實很不容易了，等著爸爸表揚他，他說98分？那兩分呢？所以我提的標準就是六個字“低要求，小不走”。

第六，體驗式，我們強調實踐斷鏈與強化體驗相結合。

還有就是負強化法，就是批評和懲罰。一講到批評，前一段有人提出口號“好孩子是夸出來的”，我覺得這個不正確，好孩子不是夸出來的，是教育出來的，教育需要表揚、需要批評，甚至也需要懲罰，什么東西走極端就不好了。《人民日報》記者采訪我的時候，我講了一句話，他們發表了一篇文章，文章的第一個觀點就是好孩子不是夸出來的！如果你老夸，從來不批評，孩子容易形成三個問題，第一，容易驕傲自滿。現在驕傲自滿的孩子居多，能做自我批評的孩子很少。有些人畢業之后不受歡迎，為什么？不是知識少，太狂了，看不起領導看不起同志，過了一段時間就混不下去了。第二個問題就是不適應社會，將來孩子總要走上社會，誰來表揚他？你們在座的家長每天都聽到表揚嗎？老指著表揚才干活是什么人？第三是心理承受能力低。現在的孩子聽不得批評意見，一批評就暴跳如雷，一批評就出走自殺。不信到大學看看，大學里跳樓自殺的孩子沒有經常挨批評的孩子，他們考不及格都不自殺，這樣起碼還可以再教育。所以我的觀點是“表揚為主，批評為輔”，一個孩子沒有一點兒批評，沒有一點兒挫折，甚至沒受過委屈都很難成才。我們家長特別害怕孩子受委屈，其實這是孩子必須要經過的。話說回來，大家不要理解錯了，說關老師主張我們批評孩子，天天批評孩子，那就錯了，我的意思是表揚為主，多表揚多鼓勵，批評為輔，少用，慎用，當然不能不用。