第一篇：《教育就是培養習慣》讀后感

養成良好習慣，奠基美好人生

——讀《教育就是培養習慣》有感

豐順縣湯坑鎮第三小學 鄭琳近期讀了被譽為“用腳做學問”的人，教育專家，著名學者林格先生代表作《教育就是培養習慣》一書，收獲頗豐。書中一開篇就提到：“教育要抓根本，這個根本就是習慣。它既是一切教育的起點，又是一切教育的終點。任何一種教育，都不能回避習慣，其培養的目標、成果，歸根結底都與習慣緊密相關。一切教育都可以歸結為養成教育。”短短幾句話就道出了教育的實質和內涵，此書為我們一線教育工作者，為家長該如何教育孩子支起了明燈。

眾所周知，任何一位家長和教育工作者都希望自己的孩子或所教的學生全面發展，出類拔萃，有良好的習慣。但有時候卻差強人意，收效甚微，甚至適得其反。究其原因，主要是教育不得法，遇到問題茫然無措，處理問題時容易出現矯枉過正，無法長期堅持正確引導等情況。林格先生認為，習慣不是一般的行為，而是一種定型性行為。它是條件反射長期積累、反復強化的產物。習慣一旦形成，就會變成人的一種需要，它不需要別人督促、提醒，也不需要憑借自己的意志努力，也就是人們平常說的“習慣成自然”。顯然，習慣的形成不是一朝一夕能造就的，更不是與生俱來的。然而，任何習慣又能成為“自然”。可見，習慣這東西就是一把雙刃劍，好習慣能益終身，壞習慣則誤一生。那么，我們又該如何用好這把雙刃劍呢？

我認為，首先必須加強理論學習，提升能力，找準培養方法和方向。書中介紹的突破法，行為契約法，層次目標法，正、負強化法，體驗法和家庭會議法等培養方略就很值得我們借鑒學習，要堅決擯棄所謂的“經驗主義”。與此同時，時刻有意識地培養他們在做人、做事、學習和生活等方面的良好習慣。因為任何一種習慣的養成，只有

反復訓練，不斷強化，才能實現轉化的目的。其次，加強自我修養，凡事率先垂范也是必不可少的。因為小孩子的眼睛也是雪亮的，我們的一言一行時刻在潛移默化地影響著他們。第三，努力協調一致的教育策略和途徑，營造良好習慣的社會氛圍。在實施過程中，學校內部要一致，家庭內部要一致，學校、家庭與社會教育要一致。只有各種教育策略和途徑協調一致，才能真正發揮其教育的功能，為社會營造良好習慣的氛圍打下堅實的基礎。

在讀這本書的過程中，我想起了小時候媽媽給我講的一個故事：從前，有一對夫妻好不容易生了一個兒子，他們對兒子寵愛到捧在掌心怕掉了，含在嘴里怕化了的程度，不讓他做任何事情，連用餐都是喂著吃。有一天，老兩口要出遠門，他們特意做了一個大烙餅套在兒子的頸部，叮囑兒子這幾天吃烙餅充饑。幾天后，老兩口辦完事回來發現靠兒子嘴邊的一小塊烙餅被咬掉之外，其它的都完好無損，兒子卻餓死了。由于老兩口對兒子過分寵愛和教育的缺失，兒子連吃的本能都喪失了，故事的結局雖然可悲，但它還只是一個人的離去，一個家庭的破碎，比這個影響更深遠還有一個在書中讀到的關于誠信教育的問題。

《真正的高度》這個小故事里售票小姐所說的話其實折射了現實生活不少人的心態，貪圖小便宜、竊取公共資源也大有人在，其實這是很危險的！能像孩子父親一樣從實際情況出發，不夸大，不縮小，不說瞎話，正確地對待和處理問題，不僅是對個人形象的維護，也是對誠信精神內核的維護，更是一次非常好的身教行為。父親的行為無疑是可敬的！其實我們小時候讀的《誠實的孩子》一課里列寧主動承認打碎姑媽家的花瓶也是一個誠實誠信的例證。

書中還說了美國安然公司總裁肯尼的故事。當我讀到年輕的肯尼用死驢作獎品搞幸運抽獎賺了898美元時，很自然地欽佩起他的經濟

頭腦；再讀到肯尼后來成為安然公司總裁，我想以他的經濟頭腦這也是水到渠成的事；接著發現他的公司由于出現了史無前例的經濟賬務丑聞而轟然倒閉時我才如夢初醒。原來在現代社會，誠信作為一種價值觀念，具有追求公正、不偏不倚的特性，它要求社會群體建立公正、合理的制度，要求每個社會成員樹立起公正、公平的處事態度和大公無私的道德觀念。肯尼從小男孩到公司總裁一路走來通過不道德的手段追逐金錢，最后以道德失敗告終，不能不引起我們的警惕。

正如書中所說，人無信不立。誠信是一個人安身立命的人格支柱。一個人失去誠信，既傷害別人，也是對自己的發展不負責任；一個民族失去誠信，等于是為未來的發展埋下一顆定時炸彈。可喜的是，總書記在11月29日參觀《復興之路》基本陳列時指出“空談誤國，實干興邦”的治國理政重要結論，是建設誠信國家、誠信民族的最強音。我們有何理由不從我做起，從小事做起，從自己的工作做起進而推動全民誠信乃至全方位良好習慣的養成？

如果說堅持讀一本好書是良好習慣之一的話，我將繼續發揚這個良好習慣。因為書中還有很多好內容未來得及細細咀嚼。以后力爭把他山之“石”進行內化并學以致用，為孩子們養成良好習慣，奠基美好人生貢獻一點微薄之力。

第二篇：教育,就是培養習慣讀后感

記得亞里士多德說過：“人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教學產生和發展，道德的美德由習慣而體現，教育,就是培養習慣讀后感。”“什么是教育？當你把你受過的教育都忘記了，剩下的就是教育。”愛因斯坦的這句話道出了教育的實質和內涵。什么是忘不掉的？習慣就是忘不掉的。誠如著名教育專家林格先生所說——《教育，就是培養習慣。》。

這幾天，我細細品讀了《教育，就是培養習慣》這本書，書中詳細解釋了養成教育的基本理論，通過闡述養成教育的特點、關鍵期、方法、途徑，并生動地以連續劇式的小故事串聯起來，介紹了養成教育的14項內容和操作。讀了這本書，不管是為人父母、還是作為一名班主任，都讓我受益良多。良好的習慣是可以養成的，養成教育，其實就是養成良好習慣的教育，卻是“管一輩子的教育”。習慣養成之后看上去“自然”，但是養成的過程卻并非如此，養成教育應當是每一位教師、每一位家長都能掌握的教育藝術。

書中介紹了實施養成教育的最終目的：一是通過養成良好習慣，解放學生的大腦，以便學生學會學習，學會創造，提高學習成績；二是健全人格，以便學生學會做人，健全心理，建立良好的自我概念。這同時也是素質教育的兩大任務。在現實生活中，教師能夠明顯感受到學習成績好、全方面發展的學生，一定是學習、生活習慣都好的學生。在我們的教育生涯中經常會遇到這樣一些孩子：老師對他們的評價幾乎眾口一詞：“聰明！”但是他們聰明卻不優秀，甚至很糟糕！他們經常忘帶作業；他們不講衛生；他們對老師和家長的教導置若罔聞；他們懶惰、拖拉、毫無上進心……是什么原因導致一顆優良的種子卻不能開出絢爛的花朵？答案很簡單：習慣不好，讀后感《教育,就是培養習慣讀后感》。正是一些不良習慣，影響并導致了孩子們之間的差異，讓一些天資聰穎的孩子也因此而埋沒。因此需要老師和家長們在日常生活中正確引導孩子養成：誠信、遵守規則、責任、計劃周密、有條理、合作、愛心、追求效率、學用結合、善于思考、掌握終身學習的能力、創新、樂觀自信、頑強毅力、追求成功等十四項好習慣。

培養習慣的方法中有提到這樣的一條：沒有訓練就沒有習慣。是的，任何一種習慣的養成，反復訓練，不斷強化，才是實現轉化的關鍵。因此在平時的工作中，為了讓學生養成良好的學習習慣，我們也可以堅持這樣去做：一是訓練必須持之以恒，“習慣成自然”是需要時間的；二是訓練必須嚴而又嚴。只經過痛苦的磨練，才能養成好習慣；三是訓練必須要求具體。這樣學生才容易掌握要領；四是訓練必須紀律制約與自我要求想結合，只有把內部的意志力與外部的強制力結合起來，良好習慣的養成才有保障。

“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”為學生健康、快樂的人生奠基，讓我們謹記：教育，就是培養習慣。

第三篇：《教育,就是培養習慣》讀后感

《教育，就是培養習慣》讀后感

《教育，就是培養習慣》這本書是由教育專家、著名青年學者林格撰寫的一本有關養成教育的專著，主要包括養成教育的基本理論和養成教育的14項內容及操作兩部分，重點介紹學習習慣與學習個性的養成。看后總體感覺：實用且具有較強的操作性。

書中許多經典語句讓我受益匪淺，比如說：“壞習慣是一種藏不住的缺點，別人都看得見，他自己看不見；你如果養成了好的習慣，你會一輩子享受不盡它的利息，要是養成了壞習慣，你會一輩子都償還不完它的債務；人格化高于技能化；孩子懂道理，經常不是聽會的，而是看會的；父母做了什么比說了什么給孩子影響更為深刻，因為孩子容易接受的是形象的影響，而不抽象的說教；少成若天性，習慣如自然。”

“訓子千便不如培養一個習慣，家庭是習慣的學校，父母是習慣的老師”，而農村學校的學生許多不良習慣就是在家庭中在父母身上學到的，這些不良習慣對其學習的影響是很大的，而怎樣改掉這些壞毛病是老師頭疼的問題，因為老師們知道，要想讓學生養成好的習慣，還必須要改變其家長的不良習慣。讀了這本書，讓我有豁然開朗的感覺，給了我許多教育上的啟示。

再比如說“怎樣矯正不良習慣”一節通過引用烏申斯基的話：“神經體不僅可以有天賦的反射，而且在活動的影響下也有掌握新的反射的能力。”告訴我們經過教育，經過培養，人是可以形成新的習慣、新的反射的。我們完全可以通過訓練來矯正孩子們的不良習慣，我對改

變農村中小學生的不良習慣樹立了信心，并通過實施體會到習慣的養成其實是一個終生的過程，幫助他們改正壞習慣，不但可以提升我們的教育教學質量，更重要的是它影響著學生今后的發展，關系著他們一生。

我相信，有這樣一本好書，它會幫助我們走向成功，會激勵我們更加懂得我們教育人生的價值，認真閱讀，一定會使我們在成長的道路上少走彎路。

第四篇：教育就是培養習慣讀后感范文

《教育就是培養習慣》讀后感

最近我讀了《教育，就是培養習慣》，受益匪淺。著名心理學家威廉·詹姆士曾經指出：“播下一個行動，收獲一種習慣；播下一種習慣，收獲一種性格；播下一種性格，收獲一種命運。”可見習慣的養成有多么重要。作為一名小學數學教師，教育學生養成良好的學習習慣，更是我們義不容辭的責任和義務。所以，在我的有限的數學課堂中，我要培養孩子們以下的習慣：

首先，要培養孩子們認真聽課的好習慣。一年級的知識沒有多少，只要上課注意聽了，他們就會學會。從以前的幼兒園到一年級，這個過渡學生一下子難以適應，好動，不聽課，說話，這是常有的事情，課堂上，常常利用簡短的兒歌，或者利用榜樣的力量等，引起他們的注意，把他們的注意力吸引回來。

其次，要培養他們樂于提問，用心觀察、勤于思考的習慣。積極的鼓勵孩子們提問，讓學生多說、多做、多想，教給孩子們方法，使他們善于提問。利用主題圖，或者引導孩子們多觀察題，讓他們從中發現什么，放手讓學生自己思考，自己發現知識，培養學生的思維習慣。

再次，要培養他們良好的作業習慣。對于一年級學生來說，進入小學階段的學習，作業是一件令他們陌生而又煩惱的事情。在這個階段，如何形成良好作業習慣是關鍵，對今后的繼續學習有著深遠的意義。我覺得可以從學習用品的準備，認真讀題、審題，獨立思考，規范書寫，及時完成作業、訂正錯題這幾方面進行培養。對學生而言，許多良好的學習習慣的養成需要一個由被動到主動的轉化過程，而在這個轉化過程中，嚴格要求是必要的。

教育是一項長期工程，矯正壞習慣是不能一蹴而就的，需要我們耐心地訓練，切不能“前緊后松”，有些學生的壞習慣一時很難得以矯正，即使付出與收獲不成比例，也要相信學生的壞習慣一定能得到矯正。這就需要教師耐心地幫助學生，看了該書，不僅學到了很多新的育人理念，如“破窗效應”等，而且又一次讓我好好的審視自己，督促自己不斷翻閱心理學、教育學等方面的書籍，并將所學好的方法運用到我的教育方法上。

第五篇：《教育就是培養習慣》讀后感

《教育就是培養習慣》讀后感

不知從何時起，父母們、老師們提起教育來往往與孩子的分數掛鉤，與孩子的智商掛鉤，“德、智、體、美、勞”中只剩下了一個“智”字，于是高分你能者出現了，有地無德者出現了，于是我國留學于國外地人高才生會因為嫉妒去開槍行兇。我們國內的大學畢業生考公務員身體不合格竟會持刀傷人……是心理素質問題么？是性格問題嗎？我認為答案很簡單，他們的老師和家長忽略了道德習慣的培養。而道德習慣的培養必須從小開始。我從書上看到有些人嘲笑英國人吝嗇，事例是有個英國人在公共汽車上吃蘋果，連蘋果核都吃掉了，事后一問那個英國人才知道原來公共汽車上沒有果皮箱，人家吃完蘋果沒處丟核，只好吃下去，我很敬佩這個人，因為他從小受到這樣的教養；不能隨地亂丟東西，他就一直那樣做，即使條件不充足他也不會改變習慣。還有些書刊上介紹美國的學生經常帶著糖果，下課后會說笑間吃幾塊糖，但都很自然地把糖紙放到口袋中或書包里，從沒有人扔到地上。而我們這些號稱“文明三古國”里的中國人呢？我親眼見過許多年輕漂亮的女孩子，站在車站等車時吃些糖果，隨手將紙扔到地上，她們身邊就有垃圾筒；也曾親眼見過一些孩子打罵長輩，他的父母就站在一邊無動于衷。這樣的人即使他上最好的學校得最高的分數他也不會成功，因為他缺乏最基本的道德習慣。基本的道德習慣包括什么呢？它包括孝敬父母、尊敬師長、言行一致、關心同情他人、熱愛勞動、有責任心、吃苦耐勞、勤儉樸素、不浪費、文明禮貌等等。孔子說：“恭而無禮則勞，慎而無禮而葸，勇而無禮則亂，直而無禮則絞。”意思是說一個人如果沒有道德作為基礎，做事不會禮儀，那不管他是什么性格，做出事情來都會很不合適。中國自古以來是以講道德著稱的，經歷了“五四”新舊文化交替，經歷了1949年不同社會體制的變換，經歷了“大年浩劫”對一切古舊文化的否定，使得很多人茫然，失去了方向，而80年代以后的改革開放又太注重物質文明，使得精神文明被忽略了，道德好像離我們越來越遠了，如今，看到關鴻羽所著的《教育就是培養習慣》中把德育放到了首位，而且用了極大的篇幅來描述道德習慣的培養，使我們教育工作者重新認識了道德教育的重要性。當然培養道德習慣就要從我做起，從身邊做起，重視日常生活的一點一滴。

認認真真讀了著名教育專家關鴻羽著寫的《教育就是培養習慣》，讀完后不由得感到這是一本沉甸甸的書，并非這本書有多重，而是書中那流淌的思想，那細致入微的點點滴滴教育經驗和養成教育的妙招，著實讓人感到身為教師的責任真是任重而道遠，讓我深深感到習慣的養成必須大處著眼，小處入手的道理。亞里士多德說過：人的美德有兩類——理智的和道德的，理智的美德由教育產生和發展，道德的美德由習慣而來。對于習慣養成的重要性，人們有很多真知灼見：積千累萬，不如養成一個好習慣；習慣影響性格，性格決定命運。這些都很深刻地揭示了良好習慣對一個人成功的重要性。正如書的封面上的一行小字——“首先我們養成了習慣，隨后習慣養出了我們！” 通過讀書，讓我明白了“習慣是養成教育的結果，養成良好的習慣是行為的最高層次。習慣不是一般的行為，而是一種定型的行為，它是經過反復練習而養成的語言、思維、行為等生活方式”。是的，一旦“習慣成了自然”，當然是好習慣，會使一個人終身受益啊！小事決定成功，如若家長和老師還在一味追求高分，只重視孩子智育的發展，想必要培養一個杰出的人才，那也是難事！因為良好的習慣是一個人成人、成功的基礎。面對孩子，我們應該身正為范，學高為師。教師自己首先應該是孩子的一面鏡子。教師的品格對學生構成一種巨大影響力。這力量絕非教科書、格言和道德說教所能代替。它不是貼在墻上的豪言壯語，也不是寫在紙上的名言警句，更不是掛在嘴上的信條，而是教育者用生命對學生的教育。教育無小節。在學生活動的世界里，教師應約束自己，不要以為是細枝末節就可以放松對自己的要求。要知道細枝末節對學生的影響，是比老師在課堂上的講話更具吸引力的。每個教師都要用自己美好的思想和行為去影響學生，去塑造學生美好的心靈。有一位諾貝爾獲獎者被人問：“您在哪所大學，哪個實驗室學到了您認為最主要的東西呢？”這位白發蒼蒼的獲獎者回答：“是在幼兒園。”從幼兒園學到的基礎的東西，直到老年時還記憶猶新，從小養成的良好習慣會伴隨人的一生，時時處處都在起作用。可見幼兒園的教育對人的一生有很大的影響，而且，幼兒教師是一個人最早的啟蒙老師，她的教育作用也是極其重要的。通過本書我們知道了良好的習慣是可以養成的，習慣養成之后看上去“如自然”，但是養成的過程卻不是自然的。如果養成了不良習慣，要把它轉化成良好的習慣，就要經過一個痛苦的過程。為了不讓孩子經歷這種痛苦的磨練，我們從一開始就要教育孩子養成良好的習慣。作為一名幼兒教師，你的一言一行都逃不過孩子的眼睛，因為孩子的眼睛是最敏銳的，而且孩子往往具有“向師性”，他們會模仿你的一言一行，所以要想讓孩子養成良好的習慣，教師首先要嚴于律己，從我做起，為人師表，言行一致。書中也提到了教師須達到的幾點要求，在此寫下以提醒自己：

1、以德育德

2、以才培才（以學促學）

3、以趣激趣

4、以情動情

5、以意煉意

6、以性養性

7、以行導行 讀過此書，覺得自己肩上的擔子很重很重，每個孩子來到幼兒園時都是一張白紙，教師在紙上落下的每一筆都很重要，它關系到紙上將來會是一幅美麗的圖畫抑或是胡亂涂鴉的廢紙，為了使幼兒離開幼兒園時都會是一幅美麗的圖畫，我們教師就應慎重地落下每一筆，所以在平時我們就應該注意自己的言行舉止，有良好的修養，給孩子起到一個好的模范作用，使他們能夠養成良好的習慣。以上是我讀過此書的一些個人感受。

學習陶行知先生一心為農民群眾，一心振興農村教育的思想，這與當前深入學習三個代表思想，全面建設和諧社會的目標是一致的。它要求我們在履行一個人民教師職責過程中，要十分注重提高自已的師德修養，嚴謹治學，認真教書育人，為農村、為農民實現小康作出不懈努力。

一、樹立正確的師德修養觀念

在市場經濟條件下，教師要特別注意提高自已的師德修養。因為教師的道德、品質和人格對學生的成長，甚至一生都有重要的影響。在幾年來的教書生涯中，在師德修養方面，我一直認為，“愛崗敬業，熱愛學生，以身作則，為人師表，誨人不倦，無私奉獻”的精神，是一個農村教師必須樹立的師德觀。我覺得，提高教師的師德修養，必須體現在教師的育人方而。也就是說，教師要圍繞“教學生如何做人”為中心，注重為人師表，重視言傳身教。在教育學生時，注重教會農村孩子如何做人，學會關心人，學會生活，促進他們的德行現代化，突出人的全面發展。鼓勵學生培養自己的競爭與合作精神，艱苦創業與自尊自強精神。

二、堅持做到“人師”與“經師”合一

人民教育家徐特立將教師概括為“人師與經師的合一”。人師即為人之師，教人為人之道。而只有真才實學之師才能成為授人之道的“經師”。現在的鄉村學校中，有極少數老師存在治學不嚴的問題。倡導嚴謹的學風，是教師應有的一種治學態度。真正的學者應是用心做學問，用生命寫文章。在工作中，我們要時時刻刻注意引導學生認認真真做事，堂堂正正做人，培養學生的團隊精神和協作意識，使學生努力做一個有德之人、有為之人、誠信之人。在提高自己的師德修養中，我感到做學生的人生導師很難，難在教師自己的人生觀層次要比較高，特別是在當前紛繁復雜的新形勢下，如何引導好學生做一個有用之才，教師的職任更重，壓力更大。

三、嚴謹治學不斷強化自身師德素質

在知識經濟時代，新知識層出不窮，知識更新周期不斷縮短，每個人都需要加強學習，終身學習。而教師是知識的重要傳播者和創造者，連接著文明進步的歷史、現在和未來。教師的日常工作是平凡的，備課、上課、批改作業，寫作論文，搞課題研究，指導學生等。但教育工作的意義卻是不平凡的。我覺得，一個優秀鄉村教師，只有不斷地以新的知識充實自己，有淵博的學識，成為熱愛學習、善于學習和終身學習的楷模，才能更好地給學生傳道授業。新時代的教師，應該自覺加強道德修養，率先垂范，既要有腳踏實地、樂于奉獻的工作態度，又要有淡泊明志、甘為人梯的精神境界，才能成為青年學生的良師益友，才能真正做到為人師表，教書育人。

提高師德修養，強化自身師德素質，有一個從低層次向高層次邁進的過程。我覺得，遵紀守法，愛崗敬業，這是師德建設最基本的層次，是師德修養的低層次，也是每一位稱職教師必須達到的境界。而無私奉獻、盡職盡責、合作創新是師德建設的高層次。在目前，農村教師的師德修養要根據新時代、新特點、新要求做到“與時俱進”，營造好學上進、為人師表、誨人不倦、無私奉獻的風氣和氛圍，忠誠人民教育事業，真正成為一位優秀的人類靈魂工程師。我深信，陶行知先生提出的“倘使個個鄉村教師的心都經過了農民甘苦化，我深信他們必定能夠叫中國個個鄉村變為天堂，變做樂園。”在我們新時代教師的共同努力下終將變成現實。