第一篇：大學生學習八榮八恥的征文

古人云，“魚在水中人在道中。魚無水則亡人無道則困。

在當今社會，到底應以什么為榮，以什么為恥？我作為一名當代大學生，一名身受社會主義高等教育的新世紀青年，自然應做深深地思考

最近在學習胡總書記的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ”為主要內容的社會主義榮辱觀，也即“八榮八恥”。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法?！皹s”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

“八榮八恥”樹立起了科學發展觀與社會主義和諧社會的道德新標桿和文明新指針。它引導人們尤其是青少年知榮辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎惡假、惡、丑，對提升國民的基本素質、推動社會發展，將起到巨大的作用。中華民族是個優秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內容的“八德”，并成為中華傳統美德的主要內容。

八榮八恥”社會主義榮辱觀給我們提供了明榮辨恥的判斷標準。我們應該認識到熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，不是我們在口號式的呼喊，而是“八榮”給我們大學生在人生的前進道路上提供了政治上、精神上和物質上的行為準則。因而樹立正確的行為的人生觀，樹立“八榮”意識，是我們大學生當前的一種負責任的態度。

“不知榮辱，則不可以為人?！弊鳛樾聲r代的大學生，作為中青學子，我們應該對照“八榮八恥”，不斷反思自我，牢固樹立起社會主義榮辱觀，進一步提高思想政治素質和道德素質。只有這樣，我們才可以不斷完善個人，為繁榮校園文化和構建和諧校園貢獻出自己的力量。

第二篇：八榮八恥征文

八榮八恥征文

八榮八恥征文--踐行社會主義榮辱觀從我家做起

八榮八恥征文--踐行社會主義榮辱觀從我家做起

子降臨到世上，做父母的就不僅要養育他，還要教育他。家庭教育具有學校教育、社會教育不可替代的重要地位。我覺得要將孩子培養成一個對國家有用的人才，必須教育孩子做一個有愛心、有責任心的人，做一個獨立自主、文明的社會人。胡錦濤總書記在政協民盟民進聯組會上關于社會主義榮辱觀的講話，為新形勢下加強和改進未成年人思想道德建設提供了精神引導，為廣大青少年健康成長樹立了價值標尺。那么，家長應如何擔當起家庭教育的神圣職責

呢？ 首先，家長應以身作則，盡量給孩子創造一個良好的軟環境。讓孩子吃得好、穿得好，這僅僅是物質的生活環境。我們需要給孩子提供的是具有滿足孩子生存需要、求知需要、心理發展需要和愛的需要的全功能的家庭環境。在家庭教育中，我認為最重要的是大人一定要以身作則，言而有信。示范是最好的語言。我們要求子女多讀書，讀好書，自己就必須經常手不釋卷。有的家長逼著孩子讀書，自己卻與麻將老k為友，這樣的環境中如何教育出一個愛讀書的孩子呢？有的家長出口臟話連篇，又如何培養出孩子文明禮貌的言行呢？身教重于言教。俄國著名教育家、列寧夫人克魯普斯卡婭說過一句話：“家庭教育對父母來說，首先是自我教育。”家長的一言一行將給孩子留下深刻印象。所以我們大人一定要規范自己的行為、禮貌用語、文明行為。我們要給孩子耳濡目染的是健康的心靈。另外，答

應孩子的事情就一定要做到，做不到的事情就不要答應。這也是做人誠實守信的原則。真遇到什么特殊的原因一定要和孩子講明道理。第二、培養孩子良好的生活、學習習慣，文明從小事做起。

文明行為要從自己做起，從小事做起，要讓孩子知道是非、善惡、美丑。并把這些觀念、意識內化為道德操守，轉化為行為習慣。為了保持公共環境整潔，胡棋昱會拿著廢棄物跑老遠找到垃圾桶才扔掉。其實平時生活中的點點滴滴都可以貫穿對孩子社會主義榮辱觀的教育。比如說以辛勤勞動為榮，在孩子看來就是我能夠幫助家長做家務，在學校能夠主動撿拾垃圾，能夠主動打掃衛生，這些都是小而實，和孩子生活很貼近的事。

胡棋昱從小就愛聽故事，我們大人在看書，他就在一邊看兒童雜志，可能孩子現在愛看書的良好習慣源于小時候我們就培養他崇尚科學、崇尚知識吧。昱昱

很愛提問，無論走到哪里，總有問不完的問題。我總是用淺顯易懂的語言回答他，但是也常常會遇到答不上來的時候，這時我就鼓勵孩子去查資料，看書、查電腦等。孩子通過自己努力找到答案，體會到了成就感，也激發了孩子學習的興趣和探索的積極性。為了培養孩子獨立學習、自己負責的好習慣，上小學后孩子每天放學的第一件事情就是做家庭作業。不用大人催，他非常自覺地習慣成自然了。因為他很明白，學習是他自己的事，作業必須完成，早點完成早點可以玩。每天，我都會抽時間和孩子交流，讓孩子說說今天學校里有什么有趣的事，回顧每天所學知識。胡棋昱最樂意當小老師了，現在經常用所學的劍橋英語考我，還經常給奶奶布置作業，每周六定期給奶奶批作業。出題、辨析又是一種知識的運用，在給奶奶批改作業的過程中孩子溫故而知新。這樣，不光激發了學習興趣，還會發現問題，理解也更深刻了。孩子體會到了學習過程的

快樂，體會到了成功的快樂，獲得充分的自信。第三、構建和諧家庭，讓孩子快樂成長。我們的宗旨是讓孩子在快樂中學習、在快樂中成長。工作之余，我們盡量抽時間多陪陪孩子，節假日帶孩子出去旅游，雙休日帶孩子爬山，晚飯后帶孩子去廣場散步等等，讓孩子感受到父母對他的關愛。一個人連身邊最親的人都不愛，怎么會愛人民、愛祖國呢？我們經常會帶孩子一起給長輩買些禮物，盡量抽時間去陪陪老人，營造和諧的家庭氛圍。耳濡目染，胡棋昱非常孝敬我們，很會體貼人。記得有一次我病了，他給我量體溫，又是端水又是拿藥，還熱牛奶給我喝，照顧得非常周到，著實讓我感動了一陣。

除此以外，我們還鼓勵孩子自主學習，積累生活經驗，培養各種本領和能力。例如雙休日讓孩子自己制定計劃，我們僅僅提醒他制定計劃時要注意動靜結合、勞逸結合、游戲學習相結合、室內

戶外相結合等一些原則，并提醒孩子既然自己的決定就要對自己的行為負責，要說到做到。比如玩電腦游戲我們商定的規則是：一周玩一次，每次40分鐘。如果發現沒有遵守規則，那就取消下次玩的時間。這也培養了孩子的意志力和責任心?，F在孩子又充實又快樂。一百個孩子有一百種性格，一百個家庭有一百種家教，家庭教育是極其個性化的行為。我們希望孩子“文明生活、快樂學習、健康成長”。以上僅僅是我的幾點體會，“教子有法，教無定法”。我希望廣大家長認真研究自己孩子的特點，探索出更多富有實效的好方法，按“八榮八恥”的要求規范孩子的思想行為、加強道德修養、培養高尚情操，成為一個文明的社會人。

第三篇：中學生八榮八恥征文

如今，中國處于飛速發展的黃金時代，科技、文學、藝術等各方面的發展迅速，一個個科技成果的出現如一座座迅速崛起的高樓以迅雷不及掩耳之勢出現在人們面前，隨著經濟的發展，人們的素質更有待于提高，而當今建設現代社會的生力軍是青年人，這些人中大部分是團員，這一個群體是起到模范帶頭作用的。當今，團員作為社會的先鋒人物，時代賦予了我們新的使命。以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥，以服務人民為榮，以背離人民為恥，以崇尚科學為榮，以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮，以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮，以損人利已為恥，以誠實守信為榮，以背信棄義為恥，以遵紀守法為榮，以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮，以驕奢淫逸為恥。

勞動是人類文明進步的源泉。通過勞動，人類從盤錯交織的古樹走向陸地，從愚昧無知的遠古走向現代文明。當今世界，經濟、政治、文化等各方面的發展，越來越依賴于知識、人才和創造的力量，而這一切最終都要靠勞動來實現。因此，熱愛勞動、尊重勞動應該成為全社會的道德共識。

但隨著物質生活條件的改善和不良思想的影響，有些人卻滋生了好逸惡勞的思想傾向夢想一夜暴富，一夕成名。在他們眼里，勞動成了“沒本事、愚蠢”甚至“下賤”的代名詞，而坐享其成、不勞而獲，甘當“啃老族”，甚至巧取豪奪卻被視為“有能耐”、“光榮”，有些地方甚至出現“笑貧不笑娼”的怪現象。這是可悲的、可恥的、可怕的，不僅不能增加社會財富，反而污染社會風氣，有損社會公德。

其實勞動沒有貴賤之分，每一位勞動者都應該受到平等的尊重。胡錦濤總書記在2005年全國勞動模范和先進工作者表彰大會上指出：要尊重和保護一切有益于人民和社會的勞動，尊重和保護一切為我國社會主義現代化建設作出貢獻的勞動。很明顯，這里的“勞動”絕不僅限于產業工人和農民的勞動。不管是腦力勞動，還是體力勞動，復雜也好，簡單也罷，只要為社會創造價值，服務于人民，就是光榮的，勞動者就該得到承認和尊重。而那些好逸惡勞者，則應當受到譴責和鄙視。

八榮八恥的根本是什么呢？我常常想，當一個人以八榮八恥為鏡子的時候就明白自己更多些；當一個人終身以八榮八恥為鏡子的時候，他就能與世界上最偉大的人們比肩齊高！

請聽這一串光輝的名字：

周恩來，他一生服務人民，鞠躬盡瘁，死而后已。

錢學森，中國導彈之父，美國說他抵三個師，在新中國誕生后毅然回到自己的祖國。

李四光，當外國專家定論中國沒有石油時，他自信地說：科學證明中國有儲量豐富的油氣。

李瑞環，熱愛本職崗位，從一個普通的建筑工人成長為黨和國家領導人。

焦裕祿，將災難中的蘭考人民緊緊團結起來，與風沙鹽堿戰斗到生命最后一刻。

孔子，早在2000多年前就教育他的弟子要誠實。在學習中，知道的就說知道，不知道的就說不知道。他認為這才是誠實守信對待學習的正確態度。

邱少云，為了大部隊的行動，堅守紀律，強忍著烈火燒身直到犧牲。

雷鋒，一雙襪子補了又補，卻寄錢救濟戰友的家人。

這些鮮明的事例告訴我們，不管是過去，今天還是將來，八榮八恥的根本就是如何學會做人，做一個對社會負責，對祖國人民有貢獻的人。反之，那些遺臭萬年的八恥類人物將會永遠被人民和時代唾棄，踩在腳下

曾經有人說過“我希望你們熱愛祖國，熱愛黨，要把自己的一切和國家、人民的利益緊密的聯系在一起，以艱苦樸素、勤儉節約為榮，以追求奢侈豪華、鋪張浪費為恥，并把我的希望變成你們的行動，形成良好校風，這對國家、人民喝你們自己都是有益的”

黨和政府號召全國人民廣泛開展八榮八恥的活動。我們少先隊員應該發揚勤儉節約的美德，從小做起，從身邊做起，從現在做起。

第四篇：小學八榮八恥征文

社會主義榮與辱 ――讀《八榮八恥》有感 3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協十屆會議的委員指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。從小樹立榮辱觀，把“熱愛祖國，服務人民，崇尚科學，辛勤勞動，團結互助，誠實守信，遵紀守法，艱苦奮斗”作為我們的人生準則。我們中華民族是具有五千多年歷史悠久的國家，同樣她也是具有文明禮儀之邦。我們要明確是非、善惡、美丑，推動形成良好的社會風氣，使我們國家變得更興旺、發達。我們也應該以“辛勤勞動“為榮，比如說：有一個興安嶺林區的伐木工人馬永順，退休前種了3.6萬棵樹，可是，在他退休的時候，森林的樹木已經沒有了。馬永順要向大山贖罪，立志在他有生之年親手植樹4萬多樹。難道馬永順他不是辛勤勞動嗎？ 我們應以“熱愛祖國”為榮。比如說：在1984年奧運史上為中國實現金牌“零的突破”的射擊運動員許海峰，一個人獨得5枚奧運獎牌的“體操王子”李寧，世界乒乓史上唯一的奧運4枚金牌得主鄧亞萍，到曾奪得排球大賽“五連冠”的中國女排……難道這些不都是愛國嗎？他們難道不是為了祖國的利益嗎？ 我們應該開展社會主義榮辱觀，明白、懂得八榮八恥，我們青少年樹立正確世界觀、人生觀、價值觀的生動體現。讓我們大家共同努力，記住“八榮八恥”，為祖國作出偉大的貢獻。七十九中小學部 六年四班宋哲

樹立愛國思想 ――讀《八榮八恥》有感 3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協十屆會議的委員指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。中華民族是擁有著五千年燦爛文化的民族，為祖國爭得榮譽是我們炎黃子孫應盡的責任。從1984年在奧運史上為中國實現金牌“零的突破”的射擊運動員許海峰，一個人獨得5枚奧運獎牌的“體操王子”李寧，世界乒乓史上唯一的奧運4枚金牌得主鄧亞萍，到曾奪得排球大賽“五連冠”的中國女排……他們令世界對曾經的“東亞病夫”矚目，他們讓祖國引以榮。我們龍的傳人――中華人民一直在為我們的祖國得榮譽，無論有多么辛苦，我們也不會放棄，因為這是我們應盡的責任。七十九小學 六年四班閻格

民族的榮與辱 ――讀《八榮八恥》有感 從小樹立榮辱觀，是我們小學生必修的一課。中華民族是一個具有高修養的民族，五千年燦爛的文化底蘊，奠定了人民高尚的文化素養，視民族榮辱為己任。3月4日，胡錦濤在看望出席全國政協十屆會議的委員指出，在我們的社會主義社會里，要引導廣大干部群眾特別是青少年樹立以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。胡錦濤主席在講話時特別指出青少年。我們青少年是祖國盛開的花朵，是祖國的明天，祖國的未來。祖國的未來要靠我們來建設，我們是未來的主人翁。為了使中華民族永遠光輝地屹立在世界東方，更要加強德育建設，從小樹立和培養榮辱觀。奧運健兒們在運動場上奔跑，為祖國爭光。他們以熱愛祖國為榮，盡自己最大的努力贏得冠軍。劉翔就是其中的一位，人們說黃種人進不了八強，而他正是擁有這種努力拼搏的精神，獲得了冠軍。讓我們謹記“八榮八恥”，從小樹立榮辱觀，視民族榮辱為己任。解放軍戰士們保家衛國，舍小家，顧大國。他們以服務人民為榮，視人民的利益為己任。在解放戰爭時期的張思德同志就是如此，為人民的利益貢獻了自己的生命。七十九小學部 六年四班柳婧

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第五篇：八榮八恥榮辱觀征文

文章標題：八榮八恥榮辱觀征文-以團結互助為榮

現在，人們的生活好了，許多人家都搬進了高樓大廈，享受著不同的服務，但人與人之間的交往卻明顯減少，同住一幢樓中，居然連自己也不知道自己的鄰居是誰！見了面，總是像沒事人似的匆匆走過，極少甚至根本不打招呼。在同一輛公交車上，面對天天一起坐車的乘客，也總是“難開金口”。有時明

明想說幾句話，卻又被對方的冷漠嚇得趕快閉嘴。這樣日復一日，天天見面甚至生活在一起的人，全變成了“熟悉的陌生人”。更可怕的是，鄰里之間素不相識也會產生埋怨，這家埋怨那家太吵，那家埋怨這家的習慣不好……在一起生活的人們不但不團結互助，還反倒埋怨起對方來了！

其實，打招呼也不是這么難，為什么不試一試呢？對于鄰里之間的關系問題，我有一個真實的故事：奶奶家對面有幾戶人家搬家，把空房子出租給了一群四川人，那群四川人曾一度被村里的村民門討厭，因為他們的不禮貌，因為他們的不文明，有時隨地吐痰，有時未經過許可擅自跑到別人的園子里摘水果。村民們經常在一起談論這幾戶人家，話語中充滿了厭惡，直到有一次，四川人的做法改變了大家的看法：奶奶家后面是一戶賣蛋糕和面包的人家，一次那戶人家接到電話要預定50個蛋糕，那家的人急得直發愁，因為他們的兒子女兒都有事外出，時間不夠。無奈中，蛋糕老板試著去求助那些四川民工幫忙，沒想到他們很爽快地答應了。那些四川民工沒有經驗，就很虛心地請教蛋糕老板，熱心地幫助蛋糕老板烤蛋糕、抹奶油。在他們的幫助下，蛋糕老板成功地在期限內完成了50只蛋糕。從此，大家就成為了好朋友。村民們不再看不起他們，他們也改掉了許多壞習慣。村子里真正和諧團結起來。

團結互助一種是一種美德，八榮八恥中就有這么一條：以團結互助為榮。人與人之間真正地團結互助，才能創造美好的生活。我們要做的就是在不同意見面前，要心平氣和；在困難面前，要同舟共濟；在榮譽面前，要相互謙讓；犯了錯誤，能自己勇于承擔，不推脫。在生活中不妨多關心一下身邊的人，寬容面對別人所犯的錯誤。在自己和他人的利益之間，學會謙讓。學習愛護和尊重自己的鄰居，能多與自己的鄰居交流，不再讓彼此成為“熟悉的陌生人”，讓大家真正地成為彼此真摯的朋友。你會發現，生活中的寒冷氣息已經全部消失，留下的是快樂、溫暖與和諧。

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