第一篇：大學生學習八榮八恥的感想

文章標題：大學生學習八榮八恥的感想

胡錦濤總書記3月4日在全國政協民盟、民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響.

我們做為新時代的大學生,應該首先學習社會主義榮辱觀的內容和思想.胡錦濤總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。同時胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。

我們同學中的相當一大部分雖然現在還不是共產黨員，但是我們做為新時代的大學生有責任把祖國的發展和我們自己的命運緊密聯系在一起，我們同樣需要時刻堅持與時俱進，為祖國的發展貢獻自己的所有力量。在我們需要樹立正確的榮辱觀的時候，胡總書記八榮八恥的提出為我們指明了方向。

樹立社會主義榮辱觀歸根到底其實就是人影響人的過程。中國教育學會家庭教育專業委員會秘書長趙剛研究員說，在全社會應當由干部帶頭影響群眾，在學校里應當老師做表率，影響和帶動學生，在家庭中應當父母嚴于律己影響孩子。其中，干部、教師等更應當要求自己具有高于一般人的道德水平。在這個時候我們要說我們有信心學習好社會主義榮辱觀，我們也要為社會做出表率。

現在我們的任務就是認真學習八榮八恥內容并深刻的理解它。

1.以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量。每一個中國公民都應該牢固樹立熱愛祖國的觀念，自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運聯系在一起。

2.以服務人民為榮、以背離人民為恥。為人民服務，是社會主義道德建設的核心所在。助人為樂是中華民族的傳統美德，我們要時刻以服務人民為榮。

3.以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。知識是第一生產力，有知識有科學社會才能進步。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。

4.以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。勞動光榮，著是我們從小就知道的道理。我們的民族是勤勞的民族，我們會用自己的雙手創造出更美好的未來。

5.以團結互助為榮、以損人利己為恥。團結互助出凝聚力、戰斗力和創造力。我們這個大集體只要緊密團結在一起就一定[本文轉載自xiexiebang.com-http://www.tmdps.cn/找文章，到xiexiebang.com]會創造出一個又一個的奇跡，我們不懼怕任何困難，因為我們有力量打倒一切障礙。

6.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。只有我們人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，才能構建出一個和諧的社會。

7.以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。遵紀守法是公民應盡的責任和義務。做為一個合格的公民，我們要學法、懂法、用法、護法。

8.以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如胡錦濤總書記所深刻指出的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。艱苦奮斗是我們民族的傳統美德，我們要把這種精神表現在我們的工作和學習中。

學習了八榮八恥之后我有很多感想，我們是逐漸成長起來的一代，我們是奮發圖強的一代，我們將會成為使祖國富強的一代。我們要從我們自己做起，認真學習好社會主義榮辱觀，立志把祖國建設的更加美好，更加富強。

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第二篇：學習八榮八恥的感想（模版）

學習八榮八恥的感想

胡錦濤總書記3月4日在全國政協民盟、民進聯組會上關于樹立社會主義榮辱觀的講話，在各地引起強烈反響.我們應該首先學習社會主義榮辱觀的內容和思想.胡錦濤總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。同時胡錦濤同志在黨的十六大報告中強調，指出貫徹“八榮八恥”重要思想關鍵在堅持與時俱進，核心在堅持黨的先進性，本質在堅持執政為民。

我們中的相當一大部分雖然現在還不是共產黨員，但是我們是有責任把祖國的發展和我們自己的命運緊密聯系在一起，我們同樣需要時刻堅持與時俱進，為祖國的發展貢獻自己的所有力量。在我們需要樹立正確的榮辱觀的時候，胡總書記八榮八恥的提出為我們指明了方向。

樹立社會主義榮辱觀歸根到底其實就是人影響人的過程。中國教育學會家庭教育專業委員會秘書長趙剛研究員說，在全社會應當由干部帶頭影響群眾，在學校里應當老師做表率，影響和公務員之家版權所有帶動學生，在家庭中應當父母嚴于律己影響孩子。其中，干部、教師等更應當要求自己具有高于一般人的道德水平。在這個時候我們要說我們有信心學習好社會主義榮辱觀，我們也要為社會做出表率。

現在我們的任務就是認真學習八榮八恥內容并深刻的理解它。

1.以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥。民族精神的核心是愛國主義，愛國主義是推動我國社會歷史前進的巨大力量。每一個中國公民都應該牢固樹立熱愛祖國的觀念，自覺地把個人的前途命運同祖國的前途命運聯系在一起。

2.以服務人民為榮、以背離人民為恥。為人民服務，是社會主義道德建設的核心所在。助人為樂是中華民族的傳統美德，我們要時刻以服務人民為榮。

3.以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥。知識是第一生產力，有知識有科學社會才能進步。一個崇尚科學的民族，必然是一個不斷進步的、充滿生機和活力的民族。

4.以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥。勞動光榮，著是我們從小就知道的道理。我們的民族是勤勞的民族，我們會用自己的雙手創造出更美好的未來。

5.以團結互助為榮、以損人利己為恥。團結互助出凝聚力、戰斗力和創造力。我們這個大集體只要緊密團結在一起就一定會創造出一個又一個的奇跡，我們不懼怕任何困難，因為我們有力量打倒一切障礙。

6.以誠實守信為榮、以見利忘義為恥。個人需要誠信，集體、社會需要誠信，國家更需要誠信。只有我們人人講誠信，取信于他人，給他人以信任，才能構建出一個和諧的社會。

7.以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥。遵紀守法是公民應盡的責任和義務。做為一個合格的公民，我們要學法、懂法、用法、護法。

8.以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥。正如總書記所深刻指出的，一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的民族，是難以自立自強的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的國家，是難以發展進步的；一個沒有艱苦奮斗精神作支撐的政黨，是難以興旺發達的。艱苦奮斗是我們民族的傳統美德，我們要把這種精神表現在我們的工作和學習中。公務員之家版權所有

學習了八榮八恥之后我有很多感想，我們是逐漸成長起來的一代，我們是奮發圖強的一代，我們將會成為使祖國富強的一代。我們要從我們自己做起，認真學習好社會主義榮辱觀，立志把祖國建設的更加美好，更加富強。

楊寶環

2006年6月7日星期三

第三篇：學習八榮八恥的感受感想

3月4日，胡錦濤總書記在看望政協委員時強調，要堅持“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥”教育我們的青少年和干部，樹立社會主義榮辱觀。

改革開放以來，我們的國家逐步走上市場經濟社會，國家的經濟實力大大增強，人民生活逐漸富裕起來（當然，還有相當一部分人沒有擺脫貧窮）。雖然黨和政府始終堅持進行社會主義精神文明建設，成績十分明顯，有的地區的文明程度甚至可以與發達國家媲美。但是總體上說，我們的公共文明還處于“初級階段”，不盡如人意的情況還隨處可見。由于金錢至上、拜金主義的泛本文來自文秘之音，更多精品免費文章請登陸www.tmdps.cn查看濫，社會風氣并沒有隨著生活的富裕而變得更好，反而出現了許多嚴重的問題。許多人內心深處的羞恥感和罪惡感逐漸淡化以至消失，沒有了負罪感、內疚感、懺悔意識，對任何羞辱的事情也無所謂，什么也敢干，“笑貧不笑娼”，不講公德也不講私德，什么不要臉的事都干得出來。在許多時候，甚至是公共場合，愛憎不明，善惡不辨，是非不分、正不壓邪的現象所在多有；與此同時，損人利己、見利忘義、違法亂紀、驕奢淫逸等被一些人引以為榮；而對于廉潔奉公、為人民服務、艱苦奮斗等，卻“不好意思”起來。如此種種，以至于使得許多人痛心疾首地懷念上個世紀50-60年代雖然貧窮但是比較好的社會風氣。

人一旦不知羞恥，做人便難以做好人、辦事難以辦好事、從政就不會當好官。這顯然是與建設社會主義和諧社會是相悖的。因此，引導廣大干部群眾特別是青少年樹立社會主義榮辱觀，已是時不我待。

胡錦濤總書記提出的“八榮八恥”文字不多，切中時弊，簡明扼要，通俗易懂，但內容十分豐富，是高度概括、高度精煉的一本社會主義道德觀、榮辱觀原創文秘網站:文秘知音教科書。他講得很詳細，從熱愛祖國到遵紀守法，從服務人民到團結互助，從誠實守信到艱苦奮斗，從崇尚科學到辛勤勞動，既有對社會公德的要求，也有對個人私德的提倡，既有對光榮傳統繼承和鞏固的要求，也有對現代文明創造和發展的要求，既有對中國文明的秉承，也有對世界文明的吸納，既有對不文明行為的摒棄要求，更有對文明行為的遵守要求，是新時期每個公民的榮辱標準、道德準則，也是每個公民的行為準則。

“八榮八恥”，不僅一針見血地指出了社會生活中存在的行為道德和思想品格問題，而且提出了解決這些問題的方法途徑，“八榮八恥”的提出，是對“以人為本”的新的解釋，是對和諧社會的新的要求。既具有重要的現實意義，更具深遠的歷史意義，既是物質文明發展到一定程度的精神要求，更是今后實現現代文明的精神標準。

第四篇：大學生學習八榮八恥的征文

古人云，“魚在水中人在道中。魚無水則亡人無道則困。

在當今社會，到底應以什么為榮，以什么為恥？我作為一名當代大學生，一名身受社會主義高等教育的新世紀青年，自然應做深深地思考

最近在學習胡總書記的“以熱愛祖國為榮、以危害祖國為恥，以服務人民為榮、以背離人民為恥，以崇尚科學為榮、以愚昧無知為恥，以辛勤勞動為榮、以好逸惡勞為恥，以團結互助為榮、以損人利己為恥，以誠實守信為榮、以見利忘義為恥，以遵紀守法為榮、以違法亂紀為恥，以艱苦奮斗為榮、以驕奢淫逸為恥 ”為主要內容的社會主義榮辱觀，也即“八榮八恥”。

榮辱觀是對榮與辱的根本看法。“榮”指光榮或榮譽，“辱”指恥辱。中華民族是一個有著強烈榮辱感的民族。從恥食周粟的伯夷叔齊，到無顏面對江東父老的項羽；從恥為亡國奴的文天祥，到拒絕美國救濟面粉的朱自清……無數錚錚傲骨的人物，在中華歷史上演繹了無數可歌可泣的事跡。從張思德、雷鋒、焦裕祿、孔繁森、吳登云，到我市的高仁林、陳先巖、朱快樂、“二妹子”民兵班、吳杰，一批批優秀共產黨人，閃爍著一個個平凡而光輝的名字，每一個姓名都代表一段感人的故事。他們公而忘私，助人為樂，敬老尚賢，無私奉獻，張揚著道德的大旗，聳立著一座座人格的豐碑。

孟子云：“無羞惡之心，非人也”。古人說：“民無德不立，政無德不威”。有德，是修養，是文明，是基石；無德，是無信，是卑鄙，是自滅。我們致力發展的社會主義市場經濟，是一種秩序規范的經濟，更是一種道德高尚的經濟。我們現在最缺的資源，不是有形的物質，而是無形的道德。當前，在樹立榮辱觀、加強道德建設方面，我們還存在著不少問題，比如：對信念與實惠，奉獻與索取，競爭與合作，效率與公平，社會責任與個人利益，向前看與向錢看，黨性原則與市場經濟原則等問題，許多人認識模糊，是非不清，拜金主義、享樂主義、極端個人主義思想滋長蔓延，有的人見義不為、見死不救、為富不仁，有的人重金錢重實惠而輕名譽輕人格，有的地方假冒偽劣商品和社會丑惡現象泛濫嚴重等。這些問題的存在，最根本的就是榮辱觀缺失，是非、善惡、美丑不分。

春風化雨，潤物無聲。樹立新時期的道德觀，必須將“八榮八恥”走進內心，融化在自己的實際行動中。最近，市委倡導要大力開展城市文明建設工程活動，廣大公民要積極參加以“講文明，樹新風”為主題的城市文明建設活動，主動參與“希望工程”、“志愿者”、“手拉手”、“春蕾計劃”、“扶困助殘”等公益活動，從自己做起，從小事做起，加強自身修養，加強人格錘煉，為弘揚社會新風、促進社會文明進步盡職盡力。

“八榮八恥”樹立起了科學發展觀與社會主義和諧社會的道德新標桿和文明新指針。它引導人們尤其是青少年知榮辱、辨是非、明行止，追求真、善、美，憎惡假、惡、丑，對提升國民的基本素質、推動社會發展，將起到巨大的作用。中華民族是個優秀的民族，有著五千年文化歷史的民族，早在兩千多年前，古人就提出了“禮、義、廉、恥”道德觀，到了宋代，又有了以“孝、悌、忠、信、禮、義、廉、恥”為內容的“八德”，并成為中華傳統美德的主要內容。

八榮八恥”社會主義榮辱觀給我們提供了明榮辨恥的判斷標準。我們應該認識到熱愛祖國、服務人民、崇尚科學、辛勤勞動、團結互助、誠實守信、遵紀守法、艱苦奮斗，不是我們在口號式的呼喊，而是“八榮”給我們大學生在人生的前進道路上提供了政治上、精神上和物質上的行為準則。因而樹立正確的行為的人生觀，樹立“八榮”意識，是我們大學生當前的一種負責任的態度。

“不知榮辱，則不可以為人。”作為新時代的大學生，作為中青學子，我們應該對照“八榮八恥”，不斷反思自我，牢固樹立起社會主義榮辱觀，進一步提高思想政治素質和道德素質。只有這樣，我們才可以不斷完善個人，為繁榮校園文化和構建和諧校園貢獻出自己的力量。

第五篇：大學生八榮八恥學習活動小結

根據××大學黨委、團委下發文件的要求，各學院結合實際學習“八榮八恥”的文件，材料學院在團總支的帶領下，各團支部結合實際

先后舉辦了不同形式的學習“八榮八恥”系列活動，大學生八榮八恥學習活動小結。

為深入學習、貫徹落實胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要講話，提高大學生的思想政治素質和思想道德水平，將社會主義榮辱觀貫穿到材料學院全體師生日常生活的言行舉止中去，材料學院各團支部紛紛舉行了學習“八榮八恥”的講座和座談會，國旗下的莊嚴宣誓等活動，引導全院師生自覺對照“八榮八恥”的要求，踐行社會主義榮辱觀，個人總結《大學生八榮八恥學習活動小結》。

活動中，同學們紛紛發表自己的認識和見解，有融合亦有沖突。可謂是，仁者見仁，智者見智。有同學對每“榮”每“恥”的分析，談及到當今大學生的生活、學習和感情；更有位同學聯系古人的“修、齊、治、平”，談如何認識“八榮八恥”。同時，活動讓每個人對“八榮八恥”有了較深了解。以弘揚社會主義道德為立足點，對其學習，讓我們知道到了新時代大學生應具備良好的道德品質；認識到提高自身道德素質，培養自身道德品質的重要性。“八榮八恥”應作為全校師生的精神動力。只有如此，才能將愛國思想和學習科學知識有機結合，才能有腳踏實地、艱苦奮斗的精神，才能做社會主義建設需要的合格人才。“八榮八恥”為當代大學生指明了正確的人生方向，使其個人對道德觀念、價值規范和行為準則有了新的認識。對“八榮八恥”的學習，讓每位同學立志做社會主義忠誠的愛國者，成為社會主義建設的合格建設者。