第一篇：大學生 “八榮八恥”心得體會

在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這么回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數發展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。

在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并結合我國國情將其發展開來，創造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應用到社會主義建設中去。我認為，在走社會主義道路的國家當中，我們國家最大的優勢就是有一個強有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內解決掉，不會像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉向，無所適從。而且我們看到，我們的以***為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那么大的自然災害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災救災，同時也大力抓經濟建設，國企改造，19萬元創業獎學金等你拿！當年我國的國民生產總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的“鞠躬盡瘁，死而后已”的話語仍時時感動著廣大老百姓，而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、“五-八”事件、世貿談判、臺灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現出來的成熟穩重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心。

離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業業，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設社會主義，具體點說就是為社會主義建設事業輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。

第二篇：大學生八榮八恥心得體會(最新)

大學生八榮八恥心得體會（最新）

毛澤東曾說過：“做一件好事不難，難的是做一輩子好事”。同樣的在一段時間內保持共*產*黨員的八榮八恥不難，難的是要一輩子都保持八榮八恥。所以，要想始終保持共*產*黨員的八榮八恥，就必須時時刻刻加強對黨員的教育，加強對黨員的制約，用內外兩種力量來保證。具體來講，我認為保持黨員八榮八恥必須做好以下四個方面：

1、加強黨員的思想道德建設。一個真正的共*產*黨員，要想具有八榮八恥，保持八榮八恥，代表社會前進的方向，就必須在思想道德文化建設方面用共產主義道德要求自己，使自己在現實生活中成為高尚道德的示范主體。首先，在個人要求方面，黨員既要模范執行黨的現行政策，又要發揮高尚道德風格。黨的現行政策是黨依據當前的任務和現實客觀條件制定出來的，其目的是調動絕大多數人積極性，促進社會生產力發展，其著眼點是對整個社會行為的規范。共*產*黨員作為社會中的一員，理所當然應該模范執行黨的現行政策，這本身就有道德示范的意義。在執行黨的現行政策的前提下出現同樣的機會誰先占，應得的利益誰多得、社會的弱者誰照顧、必要的犧牲誰承擔等政策規范不到的問題時，共*產*黨員就要發揚高尚道德風格，先人后己，必要時放棄自己的利益，無私奉獻，甚至犧牲自己的生命。這樣，才能體現黨員的先進道德文化示范性。其次，在道德教育方面，黨員既要講黨性，又要講良心，不能把自己的道德等同一般群眾的道德。道德是有其內在支配機制的，以是非感、正義感、責任感、同情感和自尊、自愛、自重等為表現的道德良心，對道德選擇的確定，道德目標的追求和理想人格的形成有重要影響作用。我們對黨員、干部進行道德教育，在提出黨性要求的同時，不能忽視良心引導的作用，要使廣大黨員以最純潔的良心支配自己的道德行為，在群眾中樹立起既高大，又親近的道德榜樣。

2、提高黨員的科學文化素質。衡量和判斷一個黨員先進還是落后，其先進程度如何，最根本的是看黨員在推動社會生產力發展中的作用。只有自覺地反映社會生產力特別是先進生產力的發展要求，才能順應社會的一般規律，始終站在歷史發展的最前列，在代表最廣大人民群眾的根本利益的同時，使自身成為社會的先進部分。什么是先進的社會生產力？胡*錦~濤同志在“七一”講話中已明確指出：“科學技術是先進生產力的集中體現和主要標志。”因此，黨員要使自身成為社會生產力的先進部分，就必須不斷地學習先進的科學技術，不斷提高自身的科學文化素質。

3、增強黨員全心全意為人民服務的觀念。胡*錦~濤同志指出:“我們黨來自于人民,植根于人民,服務于人民,建設有中國特色社會主義的全部工作的出發點和落腳點，就是全心全意為人民謀利益。”忘記遠大目標，不是合格的黨員，不為實現黨在社會主義初級階段的綱領努力奮斗，同樣不是合格的黨員。要保持黨員的八榮八恥，就必須在如何全心全意為人民謀利益上下功夫。為此，黨員就必須在工作和生活的各個方面嚴格要求自己。我認為，關鍵的就是要樹立以下四個觀念：第一，當官不為發財的觀念，共*產*黨的國家，領導是人民的公仆。因此，當官不是發財的崗位，就像教師不是看病的崗位一樣，想發財，就不要做官；想做官，就不要想發財。第二，為民不遺余力的觀念。哪里要修路，哪里要架橋，哪里的群眾辦事遇到阻礙，黨員干部都要往心里去，都要想辦法解決，黨員干部要看在眼里，急在心里，竭盡全力對待。“為官一任，造福一方”，人民選擇了我們，我們就要全權負責。否則，對不起人民。第三，辦事不圖回報的觀念。為民辦事是黨員干部的天職，個人不應該指望得到什么獎勵，什么報償。只要合乎條件，群眾要做什么，我們就給予什么方便，沒有什么價錢好講的，也沒有什么理由好推辭的，更沒有什么好索取的。“辦事圖什么？”辦事只圖功效，只圖人民順心，人民滿意。資本主義國家的公務員尚且如此，共*產*黨的黨員又怎能落后。第四，工作不帶私心的觀念。無數事實證明，有了私心就沒法全心全意為人民謀利益。再有利的事情，再好辦的工作，都會變得糾纏不清。有了私心，就不能頭腦清醒，就不能秉公辦事，就不能理直氣壯，就不能得到人民群眾的信賴。“工作只求實際”，是什么就是什么，該怎么辦就怎么辦。

4、建立一套約束機制。沒有規矩不成方圓，為始終保持黨員的八榮八恥，還必須建立一套“如不保持”八榮八恥就能得到及時處理的機制。這樣做是有充分理由的，既然規定黨員必須有八榮八恥，既然我國的權力屬于人民，那么，人民群眾對于那些自始就沒有八榮八恥或者沒有保持八榮八恥的黨員、黨員干部就可以說“不”，而且說了“不”就應該起作用。否則，再好的道德教育，再高的科學文化素質，都無法保證黨員的八榮八恥。長此下去，那些有八榮八恥的黨員也會因心理失衡而慢慢失去八榮八恥。鄧小&平同志早已指出：“制度好，可以使壞人無法任意橫行；制度不好，可以使好人無法做好事，甚至走向反面。”

第三篇：大學生八榮八恥心得體會

在我的腦海里，“八榮八恥”社會主義榮辱觀似乎離我很遠，開始還覺得是我們的上層建筑用來給大家講大道理的，好像沒有什么很實在的東西我們能夠抓得住。但細細想來，卻又不完全是這么回事。其實在現在看來，縱向比較解放前國民黨統治時期的人民生活，我們今天的日子可以說富足安康；橫向比較世界上大多數發展中國家，我們也能夠感覺到一定程度上的優越感，也

就是老師們在課堂上講的社會主義優越性吧。應該說，大部分的老百姓看我們的國家和政府好不好，主要是看自己的生活好不好，腰包鼓不鼓。他們不能也沒有意識去看“八榮八恥”社會主義榮辱觀，但今天我們大部分的老百姓都覺得社會主義確實好，社會主義帶給大家幸福生活。這在六七十年代也許就只是大家嘴里唱的歌，但今天我們都能夠切切實實地感覺到。所以說，在中國“八榮八恥”社會主義榮辱觀是推動了國家的生產力，促進了綜合國力的提高。(八榮八恥學習心得)在中國，三代領導人都緊緊抓住了“八榮八恥”社會主義榮辱觀，并結合我國國情將其發展開來，創造出了毛澤東思想、鄧小平理論，然后又將其應用到社會主義建設中去。我認為，在走社會主義道路的國家當中，我們國家最大的優勢就是有一個強有力的政府，***，不容易讓國家走大的彎路。就算有方針政策上的問題，也能夠在黨內解決掉，不會像其他多黨國家換政黨，換政策，搞得大家暈頭轉向，無所適從。而且我們看到，我們的以江澤民為代表的第三代領導人已經非常成熟，領導我們國家大步邁向新世紀。在1998年我國遭受那么大的自然災害的情況下，我們的政府不僅有力地組織大家抗災救災，同時也大力抓經濟建設，國企改造，19萬元創業獎學金等你拿！當年我國的國民生產總值依然達到了計劃的八個百分點的增長。朱總理的鞠躬盡瘁，死而后已的話語仍時時感動著廣大老百姓，而香港和澳門的回歸更是顯示了我國的國力和國家地位的提高。中美互訪、五-八事件、世貿談判、臺灣大選，我們的政府在處理這些問題上所表現出來的成熟穩重、不卑不亢，讓我們對祖國的將來充滿了信心。(八榮八恥學習心得)離我近一點的“八榮八恥”社會主義榮辱觀呢，我覺得就是我們親愛的老師們了，特別是一些老教授，經常讓我感動。他們很平凡，走在人群中，沒誰知道誰就是某學科學術帶頭人。但是他們教書育人卻兢兢業業，從來不覺得自己比這些毛頭小子高出多少。因為他們知道他們的這些工作也是在建設社會主義，具體點說就是為社會主義建設事業輸送人才，這些老教授對共和國的感情要比我們深得多。我聽說當鄧小平同志逝世時學校開座談會，好多老教授失聲痛哭。所以我覺得我的世界觀和人生觀還有待進一步提高，作到真正從心里熱愛祖國，從而努力學習認真工作，建設社會主義。我還年輕，還有很長的路要走，祖國培養了我，是到了我該報答她的時候了。我要進一步加強“八榮八恥”社會主義榮辱觀理論知識的學習，提高自己的覺悟，以期早日成材。(八榮八恥學習心得)

第四篇：大學生思想匯報：八榮八恥心得體會

尊敬的黨組織：

胡錦濤同志關于樹立社會主義榮辱觀的重要論述，明確了我國社會當前基本的價值取向和行為準則，體現了中華民族傳統和改革開放的時代要求，具有很強的思想性和現實針對性。

榮辱觀古已有之，榮辱心人皆有之。不同的時代，不同的民族，持有不同世界觀、人生觀、價值觀的人們，其榮辱觀是不同的。恩格斯說，“每個社會集團都有他自己的榮辱觀”。社會主義榮辱觀，回答的是社會主義社會中，什么是光榮，什么是恥辱。樹立社會主義榮辱觀，既要發揚優良傳統，又要體現時代精神；既要立足本國，又要面向世界；既要把握今天，又要面向未來。

每個時代、每個民族的榮辱觀，歸根結底是由那個時代那個民族生產力的發展水平決定的，同時也極大地作用于經濟社會的發展。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，具有鮮明的時代特征。它對榮恥的界定，對是非的判斷，對美丑的區分，立足中國的現實國情，著眼現代化的發展要求，體現了繼承與創新的統一。

“八榮八恥”體現了社會主義初級階段的特征。社會主義榮辱觀內含著社會主義思想道德建設的指導思想、方針原則和公民的基本道德規范，堅持了以為人民服務為核心，以集體主義為原則，以愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義為基本要求。“八榮八恥”既有先進性的導向，又有廣泛性的要求，引導人們擺正個人、集體、國家的關系，正確處理個人與社會、競爭與協作、先富與共富、經濟效益與社會效益等關系，確立了在社會主義社會，全體公民普遍認同和自覺遵守的行為準則。

“八榮八恥”反映了市場經濟的特點。社會主義市場經濟的發展，大大增強了人們的自立意識、競爭意識、效率意識、民主法制意識和開拓創新精神，但市場自身的缺陷和消極因素也會反映到人們的思想道德和人與人的關系上來。市場經濟是利益經濟、效益經濟，更是信用經濟、法制經濟。“八榮八恥”針對拜金主義、享樂主義、見利忘義、損公肥私、不講信用、欺騙欺詐等消極現象和社會公害，提出鮮明的是非、善惡界限。它所包含的豐富內涵，為保證社會主義市場經濟的健康發展，為建設與社會主義市場經濟相適應的道德體系，提供了思想基礎。

“八榮八恥”展現了現代社會的特性。隨著科技發展和社會進步，人們的公共生活領域不斷擴大，相互交往日益頻繁，社會分工日益細密，“八榮八恥”在維護公眾利益、公共秩序，保持社會穩定方面的作用更加突出，成為公民個人道德修養和社會文明程度的重要表現。“八榮八恥”在公共生活、公共利益等方面，確立了公民應當遵循的行為準則，有利于促進社會的全面進步和人的全面發展。

在我們的社會里，是非、善惡、美丑的界限不能混淆。否則，社會和諧不起來，經濟發展不起來，民族精神振作不起來，國家也強盛不起來。胡錦濤同志提出的“八榮八恥”，旗幟鮮明地指出我們應該堅持什么，反對什么，倡導什么，抵制什么，應當成為我們每個共產黨員和每個公民應有的價值取向和行為準則。

一個時代有一個時代的精神風尚。“八榮八恥”在全社會蔚然成風，我們的民族就能夠在思想道德建設上，站在時代前列，領引時代風尚，推動時代進步。

匯報人：好范文

第五篇：八榮八恥心得體會

八榮八恥心得體會

下面我把我的學習八榮八恥心得體會匯報如下：

一、學習情況及體會

按照“中心”統一安排，自3月底以來進行了系統的學習，開展了寫筆記、看電視紀實片、聽講座、網上討論交流等形式多樣的學習方式，前兩個階段，我共寫了二萬三千字的筆記，三篇心得體會，一篇演講稿，并進行了積極投入的演講。我感覺自己與黨的關系更加貼近了，進一步認識到黨的執政地位是靠全國人民尤其是每一名黨員以實際行動來捍衛的，黨政機關是全市工作的“排頭兵”、“火車頭”，是帶動社會發展的“發動機”、“燎原火”。機關黨員作為全市黨員隊伍的表率，在思想觀念、素質能力和要求上應更高更嚴，因為人民群眾更多的從機關黨員身上來認識黨和政府的形象，通過機關黨員的先進性來認識黨和政府的形象。同時，對照黨員的先進性標準，對照先進同志，我也找到了不足，找到了差距。

二、個人存在問題和不足

1、放松了自我學習，在理論學習上存在浮燥情緒，忽視了知識能力的培養再造。在保持共產黨員先進性活動中，有應付思想、臨時觀念。學習不刻苦，不扎實，不深入，往往忙于事務應酬，不愿拿起書本學習，即使有了時間也坐不下來，深不進去。在第二階段的學習中，“中心”要求每個黨員寫至少兩萬字筆記，我僅限于抄抄領導者的講話，充實一下字數，沒有打心里重視，沒有從思想根源上挖不足。在內部檢查時沒有過關，又拿回繼續抄，直到超出了兩萬字。

2、思想觀念陳舊，創新思維不活。對新生事物要么嗤之以鼻，要么冷嘲熱諷，而不去積極地觀察了解，去偽存真。在“中心”成立初期，存有臨時觀念，認為“中心”是市里為了打牌子，揚名聲而設，是監時性機構，象一陣風，刮過去就散伙。而事實證明，“中心”的成立確實是明白之舉，確確實實方便了百姓，增強了政府的透明度，引入了外資，中心不愧為行政服務的載體，發展環境的平臺，文明形象的窗口。

3、服務意識不強。不關心群眾疾苦，不體察民意。3月初，一位三峽移民要求辦理廢舊金屬回收特行證，由于這一塊把關嚴，不允許個人經營，且將要取消審批。盡管移民已來過四趟了，但我總以種種借口將其支走。移民第五趟來請求為其辦理，出于無奈，我電話向領導請示，出乎意料的是領導慮及移民情況特殊，為使其安居樂業竟很痛快地答應了。這樣做，究其原因是全心全意為人民服務的宗旨觀念不強，為此，我深感內疚。

4、對壞人壞事不揭發、不斗爭，在大是大非問題上好人主義嚴重，不敢開展批評與自我批評，一團和氣。在一些牽涉到個人表態的問題上，對有些同志的不良作風不加批評指正，光說好不言壞，怕得罪人，當老好人。好范文版權所有

三、下一步的整改措施

1、強化學習，提高素質。學習黨的政策、理論、經濟、法規、科技，圍繞自己所從事的工作，學習業務知識，求精求細。政府人員大多缺乏經濟頭腦，在今后的工作學習中，通過看電視、報紙、刊物時多向經濟領域傾斜。點此看最全的黨性分析材料，僅供參考，不得抄襲

2、牢記宗旨，工作更上一層樓。通過查擺問題，我深刻認識到，作為一名共產黨員，雖然所從事的崗位不同，職責不一，但敬業愛崗、恪盡職守的要求和全心全意為人民服務的宗旨都是一樣的，都應當視工作為一種義務、一種奉獻，牢記手中的權力是人民賦予的，只能為人民服務，身體力行“三個代表”重要思想，兢兢業業，勇于奉獻。讓共產黨員的先進性時刻保持。以新的思想觀念，新的精神風貌，努力使工作更上一層樓。