第一篇：演講的“語(yǔ)言動(dòng)作”

也許大家還記得電影《牧馬人》中許靈均和李秀芝的對(duì)話：“我是個(gè)右派。”“姓郭的大叔跟我說(shuō)了，他們說(shuō)你是個(gè)好人。”許的話表現(xiàn)出直言相告的坦誠(chéng)、不愿連累善良的秀芝、以及因長(zhǎng)期背黑鍋而不得不放棄常人之念的無(wú)奈、絕望和自卑……這句話意味著：我不能、不敢也不忍娶你。這時(shí)，觀眾從秀芝的表情和言語(yǔ)中看出，她心領(lǐng)神會(huì)了許的話所流露的一切。秀芝的話反映出孤身飄零他鄉(xiāng)而急于“找一碗飯吃”的迫切心情，反映出她根據(jù)許此時(shí)的“表現(xiàn)”和郭大叔的大實(shí)話，做出了淳樸的勞動(dòng)者自己的判斷。總之，李對(duì)許的話做了溫柔的反彈：我不在乎，我信任你，我愿意嫁給你。許聞之不禁悲從中來(lái)，失聲痛哭。這段對(duì)話具有展示復(fù)雜心情的豐富內(nèi)涵，具有激起心靈撞擊的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)，是很有“動(dòng)作性”的。可見(jiàn)戲劇動(dòng)作性遠(yuǎn)不止舉手投足等等，語(yǔ)言也是動(dòng)作。“語(yǔ)言動(dòng)作”主要是指對(duì)話能展露人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)，并刺激、影響別人；在內(nèi)心交流和碰撞中引起雙方心情或相互關(guān)系的微妙變化，從而推進(jìn)劇情。唯有這樣才能把“戲”做好，若無(wú)語(yǔ)言動(dòng)作則無(wú)“戲”可看。演戲和演講，有假戲真做與真“戲”真做之分，是兩碼事，然而在基于生活的“語(yǔ)言動(dòng)作”上卻是相通的。就像觀劍而做詩(shī)，我們何嘗不可從表演藝術(shù)中悟出演講技巧呢？演講者可以把聽(tīng)眾假想為一個(gè)同臺(tái)的“搭檔”（但決非演戲），用語(yǔ)言動(dòng)作打動(dòng)、說(shuō)服、感染他，同時(shí)根據(jù)其反應(yīng)調(diào)節(jié)演講，形成雙方內(nèi)心活動(dòng)（動(dòng)作）相互激發(fā)的連鎖反應(yīng)，像發(fā)展劇情那樣把演講過(guò)程向前推進(jìn)。下面就試著談?wù)勓葜v的“語(yǔ)言動(dòng)作 ”。演講稿的“動(dòng)作性”在一定的戲劇情境下，臺(tái)詞能以一當(dāng)十，一句話甚至一個(gè)字也能多義地折射人物的內(nèi)心活動(dòng)，這是因?yàn)樗饕醚酝獾臐撆_(tái)詞來(lái)暗示動(dòng)作。而演講沒(méi)有舞臺(tái)對(duì)話的條件，要把臺(tái)詞省略的東西補(bǔ)出一些，更多更直接地向聽(tīng)眾傾訴。但演講語(yǔ)言也并非一覽無(wú)遺，仍有很多“潛臺(tái)詞”，因此演講語(yǔ)言都可以在言外蘊(yùn)含動(dòng)作。像描寫句、抒情句、反問(wèn)句、感嘆句等等都是富有明顯的動(dòng)作意味的。這里例舉列寧在1918年8月的《在全俄教育工作第一次代表大會(huì)上的演說(shuō)》中的一段話：……英法正竭力保持自己的地位。他們侵犯俄羅斯共和國(guó)，把資本主義的弦拉得很緊，緊得就要斷了。甚至資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊承認(rèn)，工人群眾的情緒也有了十分明顯的轉(zhuǎn)變：在法國(guó)，“保衛(wèi)祖國(guó)”的思想遭到破產(chǎn)；在英國(guó)，工人階級(jí)宣布“國(guó)內(nèi)和平”破裂。這就是說(shuō)，英法帝國(guó)主義者已經(jīng)拿出他們的最后一張王牌，我們可以滿有把握地說(shuō)，這張王牌一定會(huì)被吃掉。冷靜的分析足以服人；內(nèi)在的激情足以動(dòng)人；言人所欲言，撥開(kāi)迷霧，給逆境中的人民以巨大鼓舞。其中意志與情感的動(dòng)作指向十分明朗，而且顯得細(xì)致入微而又波瀾起伏：“弦”的比喻是譏諷和蔑視，流暢精短的排比顯得舉重若輕，吃掉“王牌”的說(shuō)法顯出果斷的氣魄和必勝的信心。這段情理交融的話具有反映演講人內(nèi)心活動(dòng)的豐富意蘊(yùn)，有不少弦外之音，為演講時(shí)的“再創(chuàng)作”——表現(xiàn)“語(yǔ)言動(dòng)作”提供了基礎(chǔ)。演講要成為在演講人的“語(yǔ)言動(dòng)作”主導(dǎo)和激發(fā)下講、聽(tīng)雙方互動(dòng)的過(guò)程。我們?cè)趯懷葜v稿（或打腹稿、即興演講）時(shí)應(yīng)該使之成為一個(gè)激發(fā)這種“互動(dòng)”的“動(dòng)作鏈”。三種對(duì)話方式帶有動(dòng)作性的演講語(yǔ)言主要通過(guò)三個(gè)雙向交流渠道進(jìn)行傳遞。一是演講者的“發(fā)話”與聽(tīng)眾的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的交流。比如，形象風(fēng)趣的論理會(huì)使人腦清目明，生動(dòng)感人的敘述會(huì)使人為之動(dòng)容，新鮮、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使人樂(lè)于傾聽(tīng)，還要抑揚(yáng)頓挫，緩急有致，調(diào)節(jié)和適應(yīng)聽(tīng)眾心理，并察顏觀色而尋求更好的表達(dá)。這就如同與不插嘴的人交談一樣。應(yīng)該像肯尼迪的一位常年觀察家所說(shuō)的那樣：“不管我坐在觀眾席的哪個(gè)位置上，總統(tǒng)他好像總能把我挑出來(lái)，然后跟我面對(duì)面地說(shuō)話。”二是在“講”的同時(shí)和間隙，雙方都用態(tài)勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行“對(duì)話”。如默契的眼神交流，以手勢(shì)、“道具”以及服飾、風(fēng)度引起“良性”反應(yīng)，還有在停頓中溝通。在態(tài)勢(shì)語(yǔ)的背后是豐富復(fù)雜的“心靈對(duì)話”。三是直接對(duì)話。演講人偶而也與聽(tīng)眾做直接而簡(jiǎn)短的交談。多用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)，或交流看法，或進(jìn)行誘導(dǎo)。“語(yǔ)言動(dòng)作”的表現(xiàn)演講者通常是巧妙結(jié)合前兩種對(duì)話方式把演講“語(yǔ)言動(dòng)作”表現(xiàn)出來(lái)。我們不妨從表演藝術(shù)中悟出些表現(xiàn)方法。

1、“意念”主導(dǎo)表演大師金山在《風(fēng)暴》中扮演的施洋大律師，有一段扣人心弦的演說(shuō)。據(jù)金乃千回憶：表演者默想著“為工人伸張正義”的強(qiáng)烈意念，以此來(lái)主導(dǎo)演講。他滿腔悲憤、理直氣壯地揭穿了慘 案的真相，接著慷慨激昂地說(shuō)道：工人弟兄們，工人弟兄們！哪一個(gè)妻子沒(méi)有丈夫？哪一個(gè)丈夫沒(méi)有妻子？她沒(méi)有了丈夫，她的丈夫江有才被魏處長(zhǎng)的父親謀殺了，她難道甘心俯首貼耳地不表示抗議嗎？不能！

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第二篇：演講的“語(yǔ)言動(dòng)作”

也許大家還記得電影《牧馬人》中許靈均和李秀芝的對(duì)話：“我是個(gè)右派。”“姓郭的大叔跟我說(shuō)了，他們說(shuō)你是個(gè)好人。”

許的話表現(xiàn)出直言相告的坦誠(chéng)、不愿連累善良的秀芝、以及因長(zhǎng)期背黑鍋而不得不放棄常人之念的無(wú)奈、絕望和自卑……這句話意味著：我不能、不敢也不忍娶你。這時(shí)，觀眾從秀芝的表情和言語(yǔ)中看出，她心領(lǐng)神會(huì)了許的話所流露的一切。秀芝的話反映出孤身飄零他鄉(xiāng)而急于“找一碗飯吃”的迫切心情，反映出她根據(jù)許此時(shí)的“表現(xiàn)”和郭大叔的大實(shí)話，做出了淳樸的勞動(dòng)者自己的判斷。總之，李對(duì)許的話做了溫柔的反彈：我不在乎，我信任你，我愿意嫁給你。許聞之不禁悲從中來(lái)，失聲痛哭。這段對(duì)話具有展示復(fù)雜心情的豐富內(nèi)涵，具有激起心靈撞擊的強(qiáng)烈動(dòng)勢(shì)，是很有“動(dòng)作性”的。可見(jiàn)戲劇動(dòng)作性遠(yuǎn)不止舉手投足等等，語(yǔ)言也是動(dòng)作。“語(yǔ)言動(dòng)作”主要是指對(duì)話能展露人物豐富的內(nèi)心活動(dòng)，并刺激、影響別人；在內(nèi)心交流和碰撞中引起雙方心情或相互關(guān)系的微妙變化，從而推進(jìn)劇情。唯有這樣才能把“戲”做好，若無(wú)語(yǔ)言動(dòng)作則無(wú)“戲”可看。

演戲和演講，有假戲真做與真“戲”真做之分，是兩碼事，然而在基于生活的“語(yǔ)言動(dòng)作”上卻是相通的。就像觀劍而做詩(shī)，我們何嘗不可從表演藝術(shù)中悟出演講技巧呢？演講者可以把聽(tīng)眾假想為一個(gè)同臺(tái)的“搭檔”（但決非演戲），用語(yǔ)言動(dòng)作打動(dòng)、說(shuō)服、感染他，同時(shí)根據(jù)其反應(yīng)調(diào)節(jié)演講，形成雙方內(nèi)心活動(dòng)（動(dòng)作）相互激發(fā)的連鎖反應(yīng)，像發(fā)展劇情那樣把演講過(guò)程向前推進(jìn)。下面就試著談?wù)勓葜v的“語(yǔ)言動(dòng)作 ”。

演講稿的“動(dòng)作性”在一定的戲劇情境下，臺(tái)詞能以一當(dāng)十，一句話甚至一個(gè)字也能多義地折射人物的內(nèi)心活動(dòng)，這是因?yàn)樗饕醚酝獾臐撆_(tái)詞來(lái)暗示動(dòng)作。而演講沒(méi)有舞臺(tái)對(duì)話的條件，要把臺(tái)詞省略的東西補(bǔ)出一些，更多更直接地向聽(tīng)眾傾訴。但演講語(yǔ)言也并非一覽無(wú)遺，仍有很多“潛臺(tái)詞”，因此演講語(yǔ)言都可以在言外蘊(yùn)含動(dòng)作。像描寫句、抒情句、反問(wèn)句、感嘆句等等都是富有明顯的動(dòng)作意味的。這里例舉列寧在1918年8月的《在全俄教育工作第一次代表大會(huì)上的演說(shuō)》中的一段話：……英法正竭力保持自己的地位。他們侵犯俄羅斯共和國(guó)，把資本主義的弦拉得很緊，緊得就要斷了。甚至資產(chǎn)階級(jí)報(bào)刊承認(rèn)，工人群眾的情緒也有了十分明顯的轉(zhuǎn)變：在法國(guó)，“保衛(wèi)祖國(guó)”的思想遭到破產(chǎn)；在英國(guó)，工人階級(jí)宣布“國(guó)內(nèi)和平”破裂。這就是說(shuō)，英法帝國(guó)主義者已經(jīng)拿出他們的最后一張王牌，我們可以滿有把握地說(shuō)，這張王牌一定會(huì)被吃掉。

冷靜的分析足以服人；內(nèi)在的激情足以動(dòng)人；言人所欲言，撥開(kāi)迷霧，給逆境中的人民以巨大鼓舞。

其中意志與情感的動(dòng)作指向十分明朗，而且顯得細(xì)致入微而又波瀾起伏：“弦”的比喻是譏諷和蔑視，流暢精短的排比顯得舉重若輕，吃掉“王牌”的說(shuō)法顯出果斷的氣魄和必勝的信心。這段情理交融的話具有反映演講人內(nèi)心活動(dòng)的豐富意蘊(yùn)，有不少弦外之音，為演講時(shí)的“再創(chuàng)作”——表現(xiàn)“語(yǔ)言動(dòng)作”提供了基礎(chǔ)。

演講要成為在演講人的“語(yǔ)言動(dòng)作”主導(dǎo)和激發(fā)下講、聽(tīng)雙方互動(dòng)的過(guò)程。我們?cè)趯懷葜v稿（或打腹稿、即興演講）時(shí)應(yīng)該使之成為一個(gè)激發(fā)這種“互動(dòng)”的“動(dòng)作鏈”。三種對(duì)話方式帶有動(dòng)作性的演講語(yǔ)言主要通過(guò)三個(gè)雙向交流渠道進(jìn)行傳遞。

一是演講者的“發(fā)話”與聽(tīng)眾的態(tài)勢(shì)語(yǔ)言的交流。比如，形象風(fēng)趣的論理會(huì)使人腦清目明，生動(dòng)感人的敘述會(huì)使人為之動(dòng)容，新鮮、簡(jiǎn)潔的語(yǔ)言使人樂(lè)于傾聽(tīng)，還要抑揚(yáng)頓挫，緩急有致，調(diào)節(jié)和適應(yīng)聽(tīng)眾心理，并察顏觀色而尋求更好的表達(dá)。這就如同與不插嘴的人交談一樣。應(yīng)該像肯尼迪的一位常年觀察家所說(shuō)的那樣：“不管我坐在觀眾席的哪個(gè)位置上，總統(tǒng)他好像總能把我挑出來(lái)，然后跟我面對(duì)面地說(shuō)話。”

二是在“講”的同時(shí)和間隙，雙方都用態(tài)勢(shì)語(yǔ)進(jìn)行“對(duì)話”。如默契的眼神交流，以手勢(shì)、“道具”以及服飾、風(fēng)度引起“良性”反應(yīng)，還有在停頓中溝通。在態(tài)勢(shì)語(yǔ)的背后是豐富復(fù)雜的“心靈對(duì)話”。

三是直接對(duì)話。演講人偶而也與聽(tīng)眾做直接而簡(jiǎn)短的交談。多用設(shè)問(wèn)和反問(wèn)，或交流看法，或進(jìn)行誘導(dǎo)。

“語(yǔ)言動(dòng)作”的表現(xiàn)演講者通常是巧妙結(jié)合前兩種對(duì)話方式把演講“語(yǔ)言動(dòng)作”表現(xiàn)出來(lái)。我們不妨從表演藝術(shù)中悟出些表現(xiàn)方法。

1、“意念”主導(dǎo)表演大師金山在《風(fēng)暴》中扮演的施洋大律師，有一段扣人心弦的演說(shuō)。據(jù)金乃千回憶：表演者默想著“為工人伸張正義”的強(qiáng)烈意念，以此來(lái)主導(dǎo)演講。他滿腔悲憤、理直氣壯地揭穿了慘

案的真相，接著慷慨激昂地說(shuō)道：工人弟兄們，工人弟兄們！哪一個(gè)妻子沒(méi)有丈夫？哪一個(gè)丈夫沒(méi)有妻子？她沒(méi)有了丈夫，她的丈夫江有才被魏處長(zhǎng)的父親謀殺了，她難道甘心俯首貼耳地不表示抗議嗎？不能！

而對(duì)這位妻子悲慘境遇的敘述又是那樣婉曲、沉郁。繼而發(fā)出驚雷般的吶喊：“這難道公道嗎？這難道公道嗎？”金山把為工人說(shuō)話的意念具體化為起伏跌宕的一系列“語(yǔ)言動(dòng)作”，不僅“點(diǎn)燃了工人的心火”，連臺(tái)下的觀眾也仿佛身臨其境。

2、挖潛臺(tái)詞把意念概括為一句話，只是為了說(shuō)明復(fù)雜的內(nèi)心動(dòng)作的主要指向而已。意念主宰著豐富的“語(yǔ)言動(dòng)作”并被它有血有肉地體現(xiàn)出來(lái)。因此要發(fā)掘和表現(xiàn)演講語(yǔ)言的潛在意味（潛臺(tái)詞）以展示“語(yǔ)言動(dòng)作”，才能使意念不致落空。曾扮演屈原的金乃千把“雷電頌”的獨(dú)白分析如下：

臺(tái)詞：你，你東君是個(gè)什么東君！（潛臺(tái)詞：我認(rèn)識(shí)你！你裝腔作勢(shì)的樣子，嚇不倒我！）別人說(shuō)你是太陽(yáng)神，你坐在那馬上絲毫也不能馳騁。（潛臺(tái)詞：你騙了多少人，他們把你捧得比天高，可你是個(gè)“死人”！）

正如前蘇聯(lián)電影導(dǎo)演格拉西莫夫所在《電影導(dǎo)演的培養(yǎng)》中所說(shuō)：“這里的每一句話，不僅是一個(gè)分解為種種情感因素和行為意味的言語(yǔ)動(dòng)作，這里的每一句話都是一種反應(yīng)、一聲射擊、一粒子彈。”當(dāng)然演講稿比臺(tái)詞“白”得多，但決非白開(kāi)水，總是有余韻的。把“潛臺(tái)詞”挖出來(lái)以展現(xiàn)“動(dòng)作”豈不更動(dòng)人？

3、運(yùn)用語(yǔ)言造型和態(tài)勢(shì)語(yǔ)言只要挖出潛臺(tái)詞，那么在表現(xiàn)“語(yǔ)言動(dòng)作”時(shí)用什么語(yǔ)言造型手段就是很自然的了。“不要在外面加上語(yǔ)調(diào)，而是要從中悟出語(yǔ)調(diào)來(lái)。”（格拉西莫夫語(yǔ)）此外，“語(yǔ)言動(dòng)作”還要與態(tài)勢(shì)語(yǔ)相結(jié)合，可對(duì)鏡練習(xí)，看怎樣才得體。

注重“相互關(guān)系的交流”　人們?cè)诮徽剷r(shí)有雙重的交流：一是談話內(nèi)容的交流，一是特定的相互關(guān)系的交流。后者作為全部交流的基礎(chǔ)，暗示、制約著內(nèi)容的交流，使之顯示真正的含義并產(chǎn)生交流效應(yīng)，這被稱為“交流模式”。戲劇里在人物關(guān)系的醞釀中，一句簡(jiǎn)單臺(tái)詞也會(huì)有極豐富的內(nèi)涵。演講者如果與聽(tīng)眾進(jìn)行特殊關(guān)系的交流，那么演講內(nèi)容在交流時(shí)不也能以少勝多、舉重若輕嗎？“語(yǔ)言動(dòng)作”既是內(nèi)容的最佳傳遞手段，又是這種關(guān)系交流的動(dòng)力和觸媒。這里以蒙哥馬利的《告別演說(shuō)》為例，談?wù)勲p方互相熟悉的情形。蒙統(tǒng)率英國(guó)第八集團(tuán)軍轉(zhuǎn)戰(zhàn)多年，與下屬的相處也很融洽。

他們是有“特殊關(guān)系”的。請(qǐng)看演講開(kāi)頭：

親愛(ài)的官兵們：

在這里講話很易激動(dòng)，但我當(dāng)努力控制自己。如果說(shuō)不下去時(shí)，請(qǐng)你們?cè)彙銓?shí)平易，并無(wú)將軍威風(fēng)；坦露了心里最柔軟之處，讓人呼吸到患難兄弟般的離情別意：我舍不得離開(kāi)你們。多年生死與共，臨別時(shí)心中感慨萬(wàn)端，有一種說(shuō)不清道不盡的感覺(jué)……這些都是在言外在雙方的下意識(shí)里交流的，是內(nèi)心深處沒(méi)有濤聲的巨瀾。在默契的心靈對(duì)話中，以不忍走與不忍讓他走為指向的復(fù)雜的內(nèi)心動(dòng)作相互激發(fā)、碰撞，從而醞釀、交流著下文所說(shuō)的“戰(zhàn)友”、“朋友”關(guān)系。與其說(shuō)演講重溫或借助于原有“關(guān)系”，不如說(shuō)此時(shí)的“關(guān)系”是在演講人主導(dǎo)的這個(gè)時(shí)空里由“語(yǔ)言動(dòng)作”觸發(fā)和暗示出來(lái)的。如果此時(shí)言不由衷話不得體，能有這種“關(guān)系”的動(dòng)人交流嗎？

第三篇：演講中常用手掌手勢(shì)動(dòng)作

演講中常用手掌手勢(shì)動(dòng)作-演講技巧

不管是在演講中，還是在現(xiàn)實(shí)生活與工作的交流溝通中，手掌的運(yùn)用是最普及、最常見(jiàn)、最頻繁的，它是手勢(shì)語(yǔ)的主角和態(tài)勢(shì)語(yǔ)的重頭戲。所以，我們必須認(rèn)真掌握與熟練運(yùn)用。

手掌手勢(shì)的基本要領(lǐng)：拇指張開(kāi)，其余四指自然并攏微曲，手臂（手臂分為三段：上臂、前臂與手）根據(jù)手掌的位置而靈活變化。

本博主在30年的演講實(shí)踐中，總結(jié)出了一套常用的手掌動(dòng)作，共有以下11種：

（1）伸手（手心向上，前臂略直，手掌向前平伸）——表示請(qǐng)求、交流、許諾、謙遜、承認(rèn)、贊美、希望、歡迎、誠(chéng)實(shí)等意思。

伸手訓(xùn)練：“人活在世上，誰(shuí)不希望自己的一生過(guò)得有意義、有價(jià)值一些呢？”

“自己活著，就是為了使別人生活得更美好！”

（2）抬手（手心向上，手臂微曲，手掌與肩齊高）——表示號(hào)召、喚起、祈求、激動(dòng)、憤怒、強(qiáng)調(diào)等。

抬手訓(xùn)練：“尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、各位來(lái)賓，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好！”

“給人民當(dāng)牛做馬的人，人民把他抬得很高很高！”

（3）舉手（五指朝天，前臂垂直，手掌舉至頭部）——表示行動(dòng)、肯定、激昂、動(dòng)情、歌頌等

舉手訓(xùn)練：“人生的價(jià)值在于奉獻(xiàn)，生命的真?性謨?cè)焻矚e?”

“經(jīng)驗(yàn)證明，能使大多數(shù)人得到幸福的人，他本身也是幸福的。”

（4）揮手（手臂向前，手掌向上揮動(dòng)）——表示激勵(lì)、鼓動(dòng)、號(hào)召、呼吁、前進(jìn)、致意等。

揮手訓(xùn)練：“努力吧！奮斗吧！我們的明天一定會(huì)更加美好！”

“同志們，朋友們：讓我們?cè)趷?ài)國(guó)主義的旗幟指引下奮勇前進(jìn)吧！”

（5）推手（手心向前，前臂直伸）——表示堅(jiān)決、制止，果斷、拒絕、排斥、勢(shì)不可

擋等意。

推手訓(xùn)練：“不！不能這樣！這不是我們的邏輯！”

“誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類。”

（6）壓手（手心向下，前臂下壓至下區(qū)）——表示要安靜、停止、反對(duì)、壓抑、悲觀或氣憤等。

壓手訓(xùn)練：“時(shí)間就是生命，無(wú)端地浪費(fèi)別人的時(shí)間，其實(shí)是無(wú)異于謀財(cái)害命的。”

“誰(shuí)若把金錢看得比榮譽(yù)還尊貴，誰(shuí)就會(huì)從高貴降到低賤。”

（7）擺手（手心對(duì)外，前臂上舉至中區(qū)上部）——表示反感、蔑視、否認(rèn)、失望、不屑一顧等。

擺手訓(xùn)練：“一個(gè)人的價(jià)值，應(yīng)該看他貢獻(xiàn)什么，而不應(yīng)當(dāng)看他取得什么。”

“凡在小事上對(duì)真理持輕率態(tài)度的人，在大事上也是不可信任的。”

（8）心手（五指并攏、彎曲，自然放在胸前）——表示自己、祝愿、愿望、希望、心情、心態(tài)等。

心手訓(xùn)練：“愛(ài)國(guó)魂是最純潔的靈魂，愛(ài)國(guó)心是最美好的心靈”

“錢學(xué)森永遠(yuǎn)是中國(guó)人民心中的英雄。”

（9）側(cè)手（手掌放在身體一側(cè)，手心朝前）——表示憎恨、鄙視、神秘、氣憤，指示人物和事物等。

側(cè)手訓(xùn)練：“知識(shí)決定命運(yùn)，學(xué)習(xí)成就未來(lái)！”

“你要想獲得幸福，你就得給世界創(chuàng)造價(jià)值！”。

（10）合手（兩手在胸前由分而合，雙手合一）——表示親密、團(tuán)結(jié)、聯(lián)合、歡迎、好感、接洽、積極、同意等。

合手訓(xùn)練：“軍人的責(zé)任就是舍小家為大家，維護(hù)社會(huì)的安寧。”

“愛(ài)國(guó)主義就是千百年來(lái)鞏固起來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種深厚的感情。”

（11）分手（兩手在胸前由合而分，雙手打開(kāi)，做另一手勢(shì)狀）——根據(jù)打開(kāi)后手勢(shì)的區(qū)域不同分別表示空虛、沉思、消極（下區(qū)），贊同、樂(lè)觀、積極（中區(qū)），興奮、贊美、向上（上區(qū)）等。

分手訓(xùn)練：“山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。”

“我們世界上最美好的東西，都是由勞動(dòng)、由人的聰明的手創(chuàng)造出來(lái)的。”

附：手勢(shì)語(yǔ)區(qū)域的分類

（1）上區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：在說(shuō)話中手勢(shì)超過(guò)肩部的動(dòng)作，稱為上區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示理想、希望、喜悅、激動(dòng)、祝賀等；手勢(shì)向內(nèi)、向上，手心也向上，其動(dòng)作幅度較大，大多用來(lái)表示積極向上的、慷慨激昂的內(nèi)容和感情。上區(qū)手勢(shì)在演講與大會(huì)上運(yùn)用比較多，在平時(shí)交流與溝通中一般很少運(yùn)用。

（2）中區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：說(shuō)話時(shí)手勢(shì)在肩部至腰部之間活動(dòng)的動(dòng)作，稱為中區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，多表示敘述事物、說(shuō)明事理和較為平靜的情緒，一般不帶有濃厚的感情色彩。其動(dòng)作要領(lǐng)是單手或雙手自然地向前或兩側(cè)平伸，手心可以向上、向下，也可以和地面垂直，動(dòng)作幅度適中。中區(qū)手勢(shì)是日常生活與工作?性擻米疃嗟囊恢幀?

（3）下區(qū)手勢(shì)訓(xùn)練：手勢(shì)在腰部及以下活動(dòng)的動(dòng)作，稱為下區(qū)手勢(shì)。手勢(shì)在這一區(qū)域活動(dòng)，一般表示憎惡、鄙視、反對(duì)、批判、失望等。其基本動(dòng)作是手心向下，手勢(shì)向前或向兩側(cè)往下壓，動(dòng)作幅度較小，一般傳遞出消極否定的信息。（

第四篇：肖像、語(yǔ)言、動(dòng)作、心理、環(huán)境描寫

肖像描寫

在尤蘭的一個(gè)小市鎮(zhèn)里有一個(gè)寒微的人家，里面住著一個(gè)信仰著猶太教的窮苦女傭人。她就是薩拉。她的頭發(fā)像烏木一樣黑；她的眼睛深暗，但是像所有的東方女子一樣，它們射出明朗的光輝。她現(xiàn)在雖然是一個(gè)成年的女傭人，但她的臉上仍然留下兒時(shí)的表情——單獨(dú)坐在學(xué)校的凳子上、睜著一對(duì)大眼睛聽(tīng)課時(shí)的那種孩子的表情。

——安徒生《猶太女子》

那小孩從翠翠估計(jì)也將十三四歲了，神氣卻很嬌，似乎不曾離開(kāi)過(guò)母親。腳下穿的是一雙尖頭新油過(guò)的釘鞋，上面沾污了些黃泥。褲子是那種泛紫的蔥綠布做的。見(jiàn)翠翠望著她，她也便看著翠翠，眼睛光光的如同兩粒水晶球。有點(diǎn)害羞，有點(diǎn)不自在，同時(shí)也有點(diǎn)不可言說(shuō)的愛(ài)嬌。

——沈從文《邊城》

她那副模樣是這樣的：她的頭發(fā)是紅蘿卜色，兩根辮子向兩邊翹起。鼻子像個(gè)小土豆，上面滿是一點(diǎn)一點(diǎn)雀斑。鼻子下面是個(gè)不折不扣的大嘴巴，兩排牙齒雪白整齊。她的衣服怪極了，是皮皮自己做的。本來(lái)要做純藍(lán)的，后來(lái)藍(lán)布不夠，皮皮就到處加上紅色小布條。她兩條又瘦又長(zhǎng)的腿上穿一雙長(zhǎng)襪子，一只棕色，一只黑色。她登著一雙黑皮鞋，比她的腳長(zhǎng)一倍。這雙鞋是她爸爸在南美洲買的，想等她大起來(lái)穿，可皮皮有了這雙鞋，就不想要?jiǎng)e的鞋了。

——林格倫《長(zhǎng)襪子皮皮》

伊麗莎白——也就是人人叫她“貝思”的——是一個(gè)臉色紅潤(rùn)、頭發(fā)光滑，眼睛閃亮的女孩，神態(tài)羞答答的，聲音也怯怯的，那一副安靜的神情難得讓人打擾。她的父親管她叫“小安寧”，真是再恰當(dāng)不過(guò)了；因?yàn)樗孟笊钤谧约旱目鞓?lè)天地里，只有在與她信任并喜歡的幾個(gè)人相會(huì)時(shí)，她才敢從她的天地里跑出來(lái)。

——路易莎.梅.奧爾科特《小婦人》

十五歲的喬又高又瘦，皮膚黝黑，使人聯(lián)想到一匹小馬，因?yàn)閷?duì)于她礙事的四肢，她從來(lái)都不知道該怎么辦才好。她又一張堅(jiān)毅的嘴，一個(gè)好笑的鼻子，一雙犀利的灰眼睛，這眼睛似乎能洞察一切，時(shí)而厲害，時(shí)而好玩，時(shí)而沉思。她濃密的長(zhǎng)發(fā)是她的美麗之處，但總是被她束在發(fā)網(wǎng)里，免得礙事。喬肩膀滾圓，手大腳大，穿的衣服看起來(lái)過(guò)于寬大，她還帶著不安的神情，這是一種快長(zhǎng)成婦人卻又不喜歡這樣的小姑娘特有的神情。

——路易莎.梅.奧爾科特《小婦人》

肖像描寫精典片段欣賞撐船的是一個(gè)將近六十歲的老頭子，船是一只尖尖的小船。老頭子只穿一條藍(lán)色的破舊短褲，站在船尾巴上，手里拿著一根竹篙。

老頭子渾身沒(méi)有多少肉，干瘦得像老了的魚鷹。可是那曬得干黑的臉，短短的花白胡子卻特別精神，那一對(duì)深陷的眼睛卻特別明亮。很少見(jiàn)到這樣尖利明亮的眼睛，除非是在白洋淀上。

行動(dòng)描寫：

1、大門開(kāi)了，走進(jìn)來(lái)一位年輕的郵遞員。只見(jiàn)他全身衣服濕透了，褲腿卷得高高的，從膝蓋到腳全沾滿了泥水，好像剛從泥地里爬起來(lái)似的。他手里捧著一包用油布包著落郵件，顧不上抹臉上的雨水，對(duì)屋里人說(shuō)：“《兒童時(shí)代》來(lái)啦！”

2、姐姐身材苗條，長(zhǎng)得很健壯，比我整整高了一個(gè)頭。她的脖子略長(zhǎng)些，惹我生氣時(shí)，我就會(huì)喊她“長(zhǎng)勁鹿”。她剪著挺有精神的運(yùn)動(dòng)頭，看起你來(lái)，兩眼忽閃忽閃的，好像會(huì)說(shuō)話。

3、這個(gè)青年看上去不到二十歲，兩條彎彎的眉毛下有一雙機(jī)靈的眼睛，一看就知道是個(gè)能干的人。在一只挺標(biāo)致的鼻子下面，卻是一張大嘴，生得兩片厚厚的嘴唇。人們常說(shuō)：“厚嘴唇的人笨嘴拙舌。”可是他卻能說(shuō)會(huì)道，是個(gè)健談的人。

4、哥哥的眼睛高度近視，處處離不開(kāi)眼鏡，就像個(gè)“睜眼瞎子”一樣，只要把他的眼鏡摘下來(lái)，在我面前他就像綿羊一樣服服帖帖。一天下午，哥哥要洗頭了。他吩咐我給他拿肥皂?yè)Q水。我得意地想：哼！我先給你跑跑腿，然后再治你。一會(huì)兒，哥哥伸長(zhǎng)了脖子，把肥皂沫打得滿頭滿臉都是。我一看時(shí)機(jī)到了，就悄悄地把哥哥的盆拿走了。哥哥搓完后去洗頭，一捧水，捧了個(gè)空。他忙去找，可剛一睜眼，肥皂沫就殺得他直流眼淚。他像盲人摸路一樣，東摸摸，西摸摸，好容易才摸起了毛巾，把眼一擦，可眼睛還是模糊的，就去找他的眼鏡。

5、等她走近，我才有機(jī)會(huì)仔細(xì)地打量了她一番：只見(jiàn)她齊耳的短發(fā)，一雙眼睛大大的，嘴角還帶著笑。上身穿一件紅色衣服，別著“蘇州十中”的校微。她溫和地對(duì)我說(shuō)：“小妹妹，坐我的車吧！”說(shuō)著，她把自行車推了過(guò)來(lái)。

6、二哥是賣海產(chǎn)品的，他一年四季風(fēng)里來(lái)雨里去，起早貪黑，非常辛苦。他個(gè)子不高，長(zhǎng)相也不怎么太好，有時(shí)讓人看了不像好人，但他賣的貨下得快，周圍的商販都佩服他。

7、車廂里，一位高挑個(gè)兒的姑娘，依窗眺望。她結(jié)實(shí)，健美。微微卷曲的黑發(fā)攏在腦后，扎成兩綹，輕巧地垂掛著。深紅色的運(yùn)動(dòng)衫領(lǐng)子，悄悄地露出深藍(lán)色的外套。可以感覺(jué)到，這個(gè)姑娘的身上充滿著青春的活力和蓬勃的朝氣。

8、我的叔叔二十來(lái)歲，是個(gè)碼頭工人，長(zhǎng)方臉，臉色黑里透紅，個(gè)兒挺高，長(zhǎng)得很結(jié)實(shí)，叫人一看就知道是個(gè)身強(qiáng)力壯的小伙子。語(yǔ)言描寫

記得那得一個(gè)星期天，我想多睡一會(huì)兒，賴在床上不起來(lái)。爸爸看見(jiàn)了，把我從床上拽起來(lái)，說(shuō)：“小懶蟲，快起來(lái)，馬上就要來(lái)客人了！”“客人？是誰(shuí)呀？”我奇怪地問(wèn)。“你不知道，你媽要調(diào)動(dòng)工作了，請(qǐng)領(lǐng)導(dǎo)來(lái)吃一頓飯。我清早就起來(lái)把菜買好了。”我一看，果然不假。瞧，綠油油的青菜，小燈籠似的辣椒。活蹦亂跳的鯉魚，還有一只又大又肥的母雞，是雞魚肉蛋，樣樣俱全。

門被打壞了，開(kāi)了一個(gè)拳頭大的窟窿。班主任來(lái)了，說(shuō)：“誰(shuí)踢壞的？”搗亂鬼董小天說(shuō)：“沒(méi)看見(jiàn)。”旁邊的張小勇還幫董小天說(shuō)話。高芳芳說(shuō)：“是董小天踢的。”董小天不承認(rèn)。老師說(shuō)：“還有誰(shuí)看見(jiàn)的？”“沒(méi)看見(jiàn)。”李星說(shuō)。

一位佩戴紅領(lǐng)巾的少年給老老奶奶讓座。老奶奶激動(dòng)地對(duì)旁邊的乘客說(shuō)：“現(xiàn)在的形勢(shì)真是一片大好，學(xué)習(xí)雷鋒蔚然成風(fēng)，社會(huì)上好人好事層出不窮。你看，這位紅領(lǐng)巾就是一個(gè)'活雷鋒'……“ 環(huán)境描寫

一位佩戴紅領(lǐng)巾的少年給老老奶奶讓座。老奶奶激動(dòng)地對(duì)旁邊的乘客說(shuō)：“現(xiàn)在的形勢(shì)真是一片大好，學(xué)習(xí)雷鋒蔚然成風(fēng)，社會(huì)上好人好事層出不窮。你看，這位紅領(lǐng)巾就是一個(gè)'活雷鋒'……”

煙雨朦朦，遠(yuǎn)山隱隱，流嵐渺渺，映在一江春水里，綴上兩岸錯(cuò)落有致的吊腳樓，點(diǎn)點(diǎn)桃紅，盈盈柳綠，坐在小船上，就如在一卷畫中流淌，石畔，有裹著青頭巾的阿婆在搗衣裳，一聲一聲槌搗在童年的清晨，曼妙的韻律是記憶里女性勤勞與溫柔的注釋。

心理描寫

我總想當(dāng)一名畫家，如果有一天我真的如愿以償該多好啊！有一次，我夢(mèng)見(jiàn)媽媽把我送到了美術(shù)班，老師教我畫小魚、小鳥、小兔、大樹、小草，老師還夸我畫的很好看呢！我正得意洋洋的時(shí)候，聽(tīng)到有人喊：“起床了，起床了！”我睜開(kāi)。

考試前：他滿臉苦惱地望著作文本，突然感到氣急攻心，恨不得立即將其大卸八塊。他直勾勾地盯著他人的作文本，卻也無(wú)可奈何。他剛要下筆，卻又一時(shí)拿不定主意。好不容易寫下了第一個(gè)字后，長(zhǎng)長(zhǎng)吁了一口氣。

第五篇：人物動(dòng)作 神態(tài) 語(yǔ)言 心理描寫

一、動(dòng)作描寫：只見(jiàn)+人物+部位+修飾詞+動(dòng)作+修辭

二、神態(tài)描寫：器官+動(dòng)作+修辭

三、語(yǔ)言描寫：說(shuō)話三變

（一）、說(shuō)話人位置變化：

開(kāi)頭式：xx說(shuō)：“________。”

結(jié)尾式：“_______。”

中間式：“________”，xx說(shuō)，“________”。

（二）、說(shuō)前加入動(dòng)作和表情

例如：

1、老師拍著桌子大聲吼道：“你給我出去!”

2、媽媽撫摸著我的頭溫柔地說(shuō)：“你真是媽媽的好孩子啊”!

（三）、把說(shuō)換成其它動(dòng)詞（吼。喊、叫、嚷……）

四、心理描寫

1、自我內(nèi)心獨(dú)白式，含有“想、冒號(hào)”等標(biāo)志。

2、第三人稱旁白式，含有“我覺(jué)得、我認(rèn)為”等標(biāo)志。

3、通過(guò)人物動(dòng)作、語(yǔ)言、神態(tài)來(lái)體現(xiàn)人物的心理活動(dòng)。