第一篇：第21——22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(一)(二) 導(dǎo)學(xué)案

第21課《科技與思想文化》導(dǎo)學(xué)案

一、學(xué)習(xí)目標(biāo)：

1.了解我國近代科技、思想文化的特征和主要成就，掌握京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點。

2.魏源、嚴(yán)復(fù)、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學(xué)趕超世界先進(jìn)文化，熱血報國的赤子之心，永遠(yuǎn)值得我們學(xué)習(xí)。

三、學(xué)習(xí)過程： ㈠ 自主學(xué)習(xí)導(dǎo)學(xué)1、1905年，清政府決定修建鐵路，任命為總工程師。他親率工程隊勘測定線，然后同筑路員工一起，克服、、等困難，出色地完成了、兩處艱難的隧道工程。

2、為了詹天佑設(shè)計出，年，京張鐵路全線通車，這是中國人和的第一條鐵路。

3、“各出所學(xué)，各盡所知，使國家富強不受外侮，以自立于地球之上。”這是說的。

4、20世紀(jì)20年代，我國著名化學(xué)家終于制出。他還撰寫一書，將制堿的奧秘，公諸于世，打破堿業(yè)的壟斷。他繼續(xù)鉆研，探索出制堿的新工藝，比歐洲的制堿方法，降低成本。這種制堿法被命名為。

5、近代以來，列強入侵，國家危難，一些愛國的思想家認(rèn)識到要改變現(xiàn)狀，必須學(xué)習(xí)

和。

6、魏源生活在時期，參加過，目睹侵略軍的殘暴和清政府的腐敗。他主張設(shè)立，制造、，興辦；學(xué)習(xí)西方，用裝備軍隊。

7、魏源強烈批判科技視為“”的愚昧言論，加以猛烈抨擊。他認(rèn)為“欲制外夷者，必先悉夷情始。”為此，他編成了

一書，系統(tǒng)介紹了、的歷史地理，并說明編寫的目的是。

8、嚴(yán)復(fù)是家。甲午戰(zhàn)爭的失敗，給他以很大的震動。他認(rèn)為要救國，只有，推行。他翻譯了大量外國思想家的著作，以第一部譯著影響最大。書中和的進(jìn)步觀點，在當(dāng)時的中國，啟發(fā)了知識界去探索西方先進(jìn)的社會，也打擊了，嚴(yán)復(fù)還在書的按語里，激勵人們“”，救亡圖存，反對外來侵略。

9、戊戌變法開始的標(biāo)志是

10、所的學(xué)府，也是戊戌變法留下的重要成果，它創(chuàng)辦表明近代邁出了重要的一步。

11、洋務(wù)派大臣奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校。清政府迫于形勢，擬定了，建立起包括、、等三個學(xué)程的新式教育體制，并于年宣布廢除沿用了的科舉制度。

12、從開始，中華文化進(jìn)入了一個嶄新的階段。13、20世紀(jì)40年代初，為了等歷史劇。

14、“人不可有傲氣，但不可無傲骨。”這句話是說的。㈡ 合作探究研討閱讀下列材料，回答問題：

材料“物競天擇，適者生存。”“世道必進(jìn)，后勝于今。” 請回答：（1）這是誰的觀點？他的第一部譯著是什么？（2）他的主張是什么？（3）如何評價此人？

（4）請寫出他的思想在當(dāng)時所起的作用。

㈢ 拓展延伸鞏固（課后題）

1、列舉中國近代著名的科學(xué)家及他們的主要成就。

2、列舉中國近代兩位著名的思想家及各自的作品及主張。

3、列舉中國近代著名的文學(xué)家及代表作品。

4、列舉中國近代著名的藝術(shù)家及代表作品。

5、列舉在抗戰(zhàn)時期，解放區(qū)的文藝工作者有哪些？

四.當(dāng)堂檢測選擇題

1.中國近代的新式學(xué)堂最早出現(xiàn)在（）A.洋務(wù)運動時期B.戊戌變法時期C.辛亥革命時期D.五四運動時期2.中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府是（）A.京師同文館B.京師大學(xué)堂C.時務(wù)學(xué)堂D.福州船政學(xué)堂

3.有始就有終。科舉制從創(chuàng)立到被廢除，一共存在了（）A.1000 多年B.800多年C.1300多年D.1800多年4.聽到雄壯激昂的中華人民共和國國歌，你會想起她的曲作者是（）

A.聶耳B.魯迅C.洗星海D.徐悲鴻

5.“人不可有傲氣，但不可有傲骨。”是誰說的（）A.魯迅B.冼星海C.郭沫若D.徐悲鴻

6.上書朝廷奏請停止科舉考試，普遍興辦學(xué)校的官員是（）A.康有為B.林則徐C.左宗棠D.張之洞六．課后反思：

第二篇：第21-22課科學(xué)技術(shù)與思想文化

第21課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（一）一.自學(xué)目標(biāo)：

1.知道詹天佑、侯德榜等近代科學(xué)家及其成就。

2.了解魏源、嚴(yán)復(fù)等人的主要思想。

二.自學(xué)重難點：

1.詹天佑、侯德榜、魏源、嚴(yán)復(fù)的重大成就。

2.四位中國近代科技文化名人取得重大成就的主要原因。

三.自學(xué)過程：

㈠.中國人修建的第一條鐵路

2.京張鐵路：始建于年，清政府任命為京張鐵路的工程師。為了確保行車安全，他設(shè)計出“”字形路軌，以減緩坡度。3.年，京張鐵路全線通車，這是中國人和的第條鐵路干線。

㈡.閱讀教材第二標(biāo)題“揭開制堿奧秘的侯德榜”，標(biāo)畫知識點，完成學(xué)案。

2.侯德榜的制堿：世紀(jì)年代，我國著名化學(xué)家，經(jīng)過刻苦鉆研終于制出純堿。他還撰寫《》一書，將制堿的奧秘，公之于世，打破堿業(yè)的壟斷。這種制堿法被命名為“”。

㈢.開眼看世界的思想家

1.近代中國向“西方學(xué)習(xí)”思潮出現(xiàn)的原因：近代以來，列強入侵，國家危難，一些愛國的思想家認(rèn)識到要改變現(xiàn)狀，必須學(xué)習(xí)的長處。

2.代表人物：和。

3.魏源：①主張：設(shè)立，制造、，興辦；學(xué)習(xí)方法，用武器裝備軍隊。②著作：《》，系統(tǒng)介紹了、各國的歷史地理。③編書目的：“”。

4.嚴(yán)復(fù)：①認(rèn)為要救國，只有，推行。著作《》。

②《天演論》的觀點：書中有“、”“、”的進(jìn)步觀點。③影響：在當(dāng)時的中國，啟發(fā)了知識界去先進(jìn)的社會，也打擊了封建頑固勢力。④書中按語：激勵人們“”，反對外來侵略。

第22課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）一.自學(xué)目標(biāo)：

1.以科舉制度的廢除和京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦為例，了解近代新式教育開端的主要史實。

2.知道魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海等人的主要成就。

二.自學(xué)重難點：

1.晚清政府的教育改革和民國時期進(jìn)步的文學(xué)藝術(shù)家。

2.如何理解、記憶眾多的知識點。

三.自學(xué)過程：

㈠.新式教育的開端

2.教育改革：①洋務(wù)運動時期，創(chuàng)辦了。②戊戌變法時期，作為“”創(chuàng)

辦了。這是中國近代國家建立的最高學(xué)府。辛亥革命后改名③張之洞要求停止，興辦。清政府迫于形勢，擬定了《》，建立起包括初等、中等、高等三個學(xué)程的新式教育體制，并于年宣布廢除沿用了的制度。

㈡謳歌光明、鞭撻黑暗的文學(xué)、藝術(shù)家

1.出現(xiàn)背景：從開始，中華文化進(jìn)入了一個嶄新的階段。弘揚科學(xué)精神，批判封建愚昧，、、成為進(jìn)步文學(xué)藝術(shù)家的神圣使命。

2.進(jìn)步文學(xué)家：⑴.文學(xué)巨匠：代表作有《》、《》等。

⑵.20世紀(jì)40年代初，為適應(yīng)抗戰(zhàn)的需要，創(chuàng)作了《》等歷史劇，借屈原之口說出了對國民黨黑暗統(tǒng)治的怨憤，也表達(dá)了對、的渴望和。

⑶.解放區(qū)的文藝工作者：解放區(qū)的文藝工作者也創(chuàng)作出一批優(yōu)秀小說，如趙樹理的《》《》，丁玲的《》等。

3.進(jìn)步藝術(shù)家：⑴.美術(shù)大師：代表作有《》等。

⑵.人民音樂家：代表作有《》。

⑶.人民音樂家：代表作有《》。

第三篇：第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化(二)教案

第22課 科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）建湖縣裴劉學(xué)校 周華

【教與學(xué)目標(biāo)】 1.知識與技能

①使學(xué)生了解新式學(xué)堂的出現(xiàn)，京師大學(xué)堂的創(chuàng)辦，新式教育體制的擬定及科舉制度廢除等史實；了解民國時期著名文學(xué)藝術(shù)家魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海、郭沫若、趙樹理、丁玲及主要成就。

②指導(dǎo)學(xué)生歸納本課文藝成就，提高歸納、概括能力；引導(dǎo)學(xué)生分析民國時期時代特征，提高分析問題的能力。

2.過程與方法

運用多媒體教學(xué)手段，編演短劇，創(chuàng)設(shè)歷史情境，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，使學(xué)生對歷史有直觀、深刻的印象，從而揭示歷史現(xiàn)象的本質(zhì)；指導(dǎo)學(xué)生歸納民國時期文藝成就，創(chuàng)制表格，使學(xué)生對本課知識條理清晰，以便從宏觀上把握知識。

3.情感態(tài)度與價值觀

使學(xué)生認(rèn)識到教育一定程度上反映了當(dāng)時的政治、經(jīng)濟和社會發(fā)展水平，教育必須適應(yīng)社會發(fā)展需要并服務(wù)于社會，對學(xué)生進(jìn)行唯物史觀教育。通過對民國時期文藝作品思想性的分析，培養(yǎng)學(xué)生愛國主義思想，增強學(xué)生的社會責(zé)任感。

【教與學(xué)重點及處理】

①科舉制度廢除。利用已有知識，創(chuàng)設(shè)短劇《蔡元培訪談》，突出重點；②近代文藝成就。閱讀歸納，制作表格《民國時期文藝成就》。

【教與學(xué)難點及處理】

①知識點雜亂，頭緒多；②郭沫若歷史劇《屈原》的思想性。通過搜索知識要點，編寫提綱突破難點①；通過討論及編演歷史小話劇突破難點②。

【教與學(xué)方法】

討論法，活動法，多媒體教學(xué)手段。【學(xué)習(xí)準(zhǔn)備】

①預(yù)習(xí)搜索本課知識要點。②學(xué)生課前通過網(wǎng)絡(luò)等渠道搜集有關(guān)民國時期文藝作品的資料，加深對作家、作品的了解。③編排短劇《蔡元培訪談》；歷史小話劇《屈原》（片段）。

【教與學(xué)滲透】

①通過上網(wǎng)查詢有關(guān)資料及剪輯影視資料，滲透信息和多媒體技術(shù)。②通過編演短劇滲透相關(guān)語文學(xué)科知識。③通過歌曲欣賞演唱滲透音樂學(xué)科知識。

【教與學(xué)資源準(zhǔn)備】 多媒體教學(xué)設(shè)備及相關(guān)圖片。【教與學(xué)的過程】

一、創(chuàng)設(shè)情境，導(dǎo)入新課: 你還記得我國古代從什么時候開始實行科舉制度的嗎？舊式學(xué)堂和科舉制度是否有利于人才的培養(yǎng)和選拔？你知道新式學(xué)堂在中國是什么時候出現(xiàn)的？中國第一所國立的綜合性大學(xué)是什么？今天著名的高等學(xué)府──北京大學(xué)是如何創(chuàng)辦起來的？

京師大學(xué)堂 北京大學(xué)

“

二、自主學(xué)習(xí)，建構(gòu)知識：（學(xué)生帶著以下問題自學(xué)。）

1、我國近代前期的新式教育體制是怎樣逐步建立起來的？

2、近代進(jìn)步文學(xué)、藝術(shù)家的神圣使命是什么？

3、清朝晚期為什么要變革教育制度？

4、對照《奏定學(xué)堂章程》里的中學(xué)里的課程，課時與今天課程、課時設(shè)置，看有什么區(qū)別？為什么有這種不同？

5、出示魯迅《狂人日記》中的一段，播放聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，看他們各主要怎樣的主題思想？

三、合作探究，釋疑解惑：

㈠生生合作：采用同桌→小組→合作探究的形式

㈡師生合作：（共同探究解決本課的重點難點問題，組織學(xué)生學(xué)習(xí)和探究新知。）

1、洋務(wù)運動時期，洋務(wù)派開始學(xué)習(xí)西方，改革教育，創(chuàng)辦新式學(xué)堂；戊戌變法時期，維新派創(chuàng)辦

京師大堂，這是中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府，表明近代中國教育改革邁出了重要的一步；后來清政府?dāng)M定《奏定學(xué)堂章程》，建立起新式教育體制，廢除科舉制度。

2、清朝的科舉制度禁錮了人們的頭腦，扼殺了人們的聰明才智，為清朝統(tǒng)治者培養(yǎng)了忠實的奴仆。而清朝后期隨著閉關(guān)政策的破產(chǎn)，與西方國家之間的交往越來越頻繁，而科舉制度培養(yǎng)的人才越來越不能夠滿足形勢的需要，所以清政府開始逐步變革教育制度，向新式教育制度邁進(jìn)。

3、《奏定學(xué)堂章程》設(shè)有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”課，我們的課程表沒有。它里面沒有我們今天的化學(xué)、音樂等課程。另外，我們今天的政治課它叫“修身”，數(shù)學(xué)課它叫“算學(xué)”，生物課它叫“博物”，美術(shù)課它叫“圖畫”，體育課它叫“體操”。

兩者相比較，最大的差別在于《奏定學(xué)堂章程》規(guī)定有“讀經(jīng)”“講經(jīng)”，而且所占課時比例很大，反映出它還帶有濃厚的封建主義的色彩。

4、魯迅的《狂人日記》借狂人之口，大膽揭露了封建禮教的“吃人”罪惡，批判了黑暗的封建制度。聶耳的《義勇軍進(jìn)行曲》，在中華民族的危急關(guān)頭，激發(fā)了中國人民不屈不撓，爭取民族解放的信心和斗志，建國時被定為國歌。

四、拓展延伸，深化主題

1、近代中國教育大事記

（一）1862年，京師同文館正式成立，以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才。這是清政府創(chuàng)建的第一所新式學(xué)堂，開創(chuàng)了近代中國官辦新式教育的先河。

（二）隨著洋務(wù)運動的展開，洋務(wù)派又陸續(xù)開辦了一批科學(xué)技術(shù)學(xué)堂和軍事學(xué)堂，如福州船政學(xué)堂（1866年）、天津電報學(xué)堂（1879年）、天津北洋水師學(xué)堂（1880年）等。

（三）1872～1875年，清政府先后派遣4批、共計120名幼童赴美留學(xué)。在這些小留學(xué)生當(dāng)中，便有后來成為我國著名鐵路工程師的詹天佑。

（四）1877年，清政府派遣福州船政學(xué)堂30名學(xué)生分赴英、法學(xué)習(xí)海軍，這也是第一批留學(xué)歐洲的中國學(xué)生。在這批留學(xué)生中，便有后來成為我國著名思想家的嚴(yán)復(fù)。

（五）1898年，作為戊戌變法時期的“新政”之一，京師大學(xué)堂創(chuàng)辦。這是我國近代第一所國家建立的最高學(xué)府。1912年5月，京師大學(xué)堂改名為北京大學(xué)。

（六）1911年，留美學(xué)務(wù)處下設(shè)的肄業(yè)館建成并改名為清華學(xué)堂（因在北京西郊“清華園”舊址上修建而得名）。清華學(xué)堂最初僅是一所利用美國退還的部分“庚子賠款”，用來資助中國學(xué)生赴美留學(xué)的預(yù)備學(xué)校，后來發(fā)展為今天的清華大學(xué)。

（七）1904年1月，清政府頒布《奏定學(xué)堂章程》，規(guī)定學(xué)校教育分為初等、中等、高等三個階段。這是中國歷史上第一個正式頒布且在全國普遍實行的學(xué)制。

（八）1905年9月2日，清政府發(fā)布上諭，宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，延續(xù)了1 300多年的科舉制度最終被廢除。

2、《義勇軍進(jìn)行曲》的誕生

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！??”當(dāng)每一個中國人聽到《義勇軍進(jìn)行曲》時，都會被它激昂的歌詞和雄壯的旋律所感動。可你知道它是怎樣誕生的嗎？

1934年，在中華民族的危急關(guān)頭，戲劇家田漢決定寫一個以抗日救亡為主題的劇本《風(fēng)云兒女》。劇本的主要內(nèi)容是，生活在國民黨反動統(tǒng)治下的知識分子辛白華，在經(jīng)過一番苦悶、彷徨之后，勇敢地走出書齋、沖向抗日前線的故事。在劇本中，田漢為主人公安排有創(chuàng)作長詩《萬里長城》的情節(jié)，該詩的最后一節(jié)，后來便成了電影《風(fēng)云兒女》主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》的歌詞。1935年2月，當(dāng)田漢剛剛完成劇本梗概后，便不幸被國民黨當(dāng)局逮捕。隨后，為電影《風(fēng)云兒女》主題歌譜曲的任務(wù)便交給了年僅23歲的音樂家聶耳。在為《義勇軍進(jìn)行曲》譜曲時，聶耳把對祖國、對人民的一腔赤誠和對敵人的無比憤恨，傾注到了每一個音符當(dāng)中。僅經(jīng)過兩夜工夫，聶耳便把曲子的初稿譜好了。由于白色恐怖的迫害，聶耳離國赴日。在到達(dá)日本后不久，他就把《義勇軍進(jìn)行曲》的定稿寄回了祖國。

1935年5月，隨著電影《風(fēng)云兒女》在全國的公演，影片的主題歌《義勇軍進(jìn)行曲》也迅速傳遍大江南北、長城內(nèi)外，鼓舞著一批又一批中國人奔赴國難、奮勇向前。

3.詹天佑不掠人之美

火車自動掛鉤是美國人伊利·漢爾頓·詹內(nèi)發(fā)明創(chuàng)造的。詹內(nèi)于1868年4月21日獲得了這項發(fā)明的專利權(quán)。后來，詹內(nèi)繼續(xù)改進(jìn)，并于1873年4月29日獲得第二次專利權(quán)。

詹內(nèi)發(fā)明的火車自動掛鉤與現(xiàn)今火車使用的自動掛鉤基本一樣。詹內(nèi)發(fā)明的火車掛鉤，英語寫作“Janney CoupIer”。我國早期鐵路材料目錄把它簡譯為“詹氏車鉤”。由于詹天佑是我國早期最著名的鐵路工程師，所以，有些人誤以為火車自動掛鉤是詹天佑發(fā)明的。像上海人民出版社出版的徐啟恒、李希泌著《詹天佑和中國鐵路》一書中，有一幅火車自動掛鉤照片，題目是“詹天佑自動掛鉤”。

據(jù)說，詹天佑生前曾聽說過這種誤傳，他誠懇地對周圍的人說：“請同事們幫助我解釋解釋，沒有這件事。”后來，詹天佑編著《新編華英工學(xué)字匯》，書中收錄“詹氏車鉤”這個詞條，在音譯時，詹天佑有意不用“詹”字，改用“鄭”字，譯為“鄭氏車鉤”。

這一字之差見精神。它表現(xiàn)出詹天佑嚴(yán)肅、誠實，不掠人之美的高尚品德。4.徐悲鴻秩事

1941年，蔣介石發(fā)動了震驚中外的“皖南事變”，國立中央大學(xué)的進(jìn)步師生對蔣介石的倒行逆施深惡痛絕，紛紛口誅筆伐。在中大藝術(shù)系任教的徐悲鴻懷著無比憤怒的心情，回到他在盤溪籌辦的中國美術(shù)學(xué)院后，滿懷悲憤畫了一幅《怒貓圖》，圖中一只小老虎似的雄貓立于巨石上，豎起兩耳，怒睜著一

雙像電燈泡一樣閃閃發(fā)光的圓眼睛，貓須挺直如利錐，咬牙切齒，微張巨口，面向紙外作捕鼠狀。圖上沒有題詞，只寫上了寓意深刻的“壬午大寒”４個小字，并蓋上了悲鴻名章。不久田漢來訪，悲鴻將此畫給他看，田漢贊不絕口，當(dāng)即吟詩一首，用遒勁的書法寫在畫幅的右上角。詩云：“已是隨身破布袍，那堪唧唧啃連宵，共嗟鼠輩驕橫甚，難怪悲鴻寫怒貓。”詩中對徐悲鴻愛憎分明的正義感給予褒揚。

五、反思總結(jié)，能力提升

第四篇：第18課《秦漢的科學(xué)技術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

小組組名：______組員姓名：______ 第三單元統(tǒng)一國家的建立

第18課《秦漢的科學(xué)技術(shù)》導(dǎo)學(xué)案

學(xué)習(xí)目標(biāo)

1．基礎(chǔ)知識：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)、《九章算術(shù)》和地動儀、張仲景和華佗在醫(yī)學(xué)上的成就。

2．通過引導(dǎo)學(xué)生依據(jù)地動儀剖面圖，分析其原理，培養(yǎng)學(xué)生觀察想象能力。指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)秦漢時期領(lǐng)先于世界的科技成就，培養(yǎng)學(xué)生的綜合門納能力。

重點、難點

1．重點：造紙術(shù)的發(fā)明和改進(jìn)及其對傳播文化的作用。

2．難點：認(rèn)識文化的繁榮是建立在國家統(tǒng)一、經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)上的。

基礎(chǔ)知識(預(yù)習(xí)案)閱讀課文完成以下內(nèi)容

一．造紙術(shù)

1、______時，我國人民已經(jīng)能夠用麻和絲絮造紙。

2、改進(jìn)造紙術(shù)：______時，______(湖南耒陽人)改進(jìn)造紙術(shù)，制成質(zhì)優(yōu)價廉的植物纖維紙即“______”。

3、影響：造紙術(shù)的發(fā)明和傳播，不僅對中國的文化教育起到巨大的推動作用，對整個人類文化的傳播和發(fā)展也起到了不可估量的作用。

二、《九章算術(shù)》

1、成書于______時期的《_________》，全書共分九章，涉及丈量土地、交換糧食、計算倉庫容積和測量距離遠(yuǎn)近等實際生活中的問題。

2、意義：反映我國古代高度發(fā)展的數(shù)學(xué)水平，是當(dāng)時世界上最先進(jìn)的______數(shù)學(xué)。

三、地動儀

1、發(fā)明時間、人物：公元132年，東漢杰出的科學(xué)家______發(fā)明了______。

2、地位：它是世界公認(rèn)的最早測定地震方位的儀器，比歐洲早______多年。

四、名醫(yī)張仲景和華佗

1、東漢時期著名的醫(yī)學(xué)家______寫成醫(yī)學(xué)名著《____________》，對中醫(yī)的發(fā)展產(chǎn)生了廣泛而深遠(yuǎn)的影響，他被后世尊稱為“______”。

2、______任長沙太守時，坐堂行醫(yī)，為平民百姓看病，被稱為“______”。

3、東漢名醫(yī)______精通針灸,IiJ,I-科手術(shù)，他創(chuàng)制了麻醉藥劑“______”是世界上最早用全身麻醉方法做手術(shù)的醫(yī)生，被后世稱為______。他還編成“______”（保健體操)鍛煉身體。

合作探究案

探究l：閱讀本課后的《暢想天地》，結(jié)合你所了解的知識，說一說造紙的過程。

探究2：國外的一位著名物理學(xué)家曾在一篇文章中寫道：“從紀(jì)元開始，中國領(lǐng)導(dǎo)世界的技術(shù)，直到大約公元l600年。”(1)【綜合歸納】請列出秦漢時期中國領(lǐng)先于世界的科技成就(至少四項)。

(2)【拓展延伸】你認(rèn)為怎樣才能保持科技成就在世界的領(lǐng)先地位?請為黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人提兒條這方面的建議。

本課小結(jié)

歌謠：

東漢蔡倫“蔡侯紙”，張衡發(fā)明地動儀，《九章算術(shù)》了不起，均在世界創(chuàng)奇跡。

華佗外科是名醫(yī)，“麻沸散”是好藥劑，世界醫(yī)學(xué)有創(chuàng)舉，“五禽戲”來健身體。

東漢末年張仲景，著有《傷寒雜病論》，醫(yī)德高尚醫(yī)術(shù)精，后人尊稱為“醫(yī)圣”。

訓(xùn)練案

一、選擇題(在四個答案中，只有一個最符合題意。請把正確答案的代號填入題后括號里)

1、關(guān)于造紙術(shù)發(fā)明的敘述，不正確的是：()

A．中國是世界上最早發(fā)明紙的國家。

B．西漢前期就從“積漂絮成絮片”中得到啟示，發(fā)明了紙。

C．爾漢時期，蔡倫改進(jìn)了造紙術(shù)，發(fā)明了“蔡侯紙”。

D．在公元前4～3世紀(jì)．紙的使用在我國已經(jīng)相當(dāng)普遍。2．下列是蔡倫使用的造紙原料，不正確的是

()

A．樹皮

B．破布

C．

舊魚網(wǎng)

D．絲綢 3．奠定我圓中醫(yī)治療學(xué)基礎(chǔ)的醫(yī)學(xué)名著是：

()

A．《傷寒雜病論》

B．《神農(nóng)本草經(jīng)》 C．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

D．《本草綱目》

4．標(biāo)志著以計算為中心的中國古代數(shù)學(xué)體系形成的科學(xué)著作是()

A．《黃帝內(nèi)經(jīng)》

B．《九章算術(shù)》

C．《周髀算經(jīng)》

D．《甘石星經(jīng)》

5．張衡制造的地動儀是一項偉大的發(fā)明，這主要是因為它()

A．是世界上第一臺地動儀

B．是構(gòu)思巧妙的地動儀

C．能夠測定地震方向

D．是世界上最早測定地震方位的儀器 6．目前世界上已知的最早的紙出現(xiàn)于（）

A．戰(zhàn)國時期

B．秦末漢初

C．西漢前期

D．東漢時期 7．被后世尊稱為“醫(yī)圣”的醫(yī)學(xué)家是（）

A．扃鵲

B．華佗

C．張仲景

D．李時珍 8．下面兒位科學(xué)家中，對人類文化傳播貢獻(xiàn)大的是（）

A．張衡

B．蔡倫

C．張仲景

D．華佗

9．看了電視劇《人長今》中醫(yī)女長今通過針灸技術(shù)給孕婦麻醉并施行開腹手術(shù)后，你馬上會聯(lián)想到（）

A．張仲景

B．蔡倫

C．酈道元

D．華佗

二、非選擇題

閱讀下列材料，請同答問題：

“在造紙術(shù)發(fā)明以前．我國通常用竹木簡或帛作為書寫材料??，紙的造價低，攜帶方便”(1)．我國的紙發(fā)明于何時?(2)．后來誰改進(jìn)了造紙術(shù)?蔡倫在造紙術(shù)方面的貢獻(xiàn)是什么?(3)．紙的發(fā)明有什么重人意義?

學(xué)后反思及感悟

第五篇：第二十二課科學(xué)技術(shù)與思想文化

第二十二課科學(xué)技術(shù)與思想文化

（二）1）鴉片戰(zhàn)爭期間，魏源受林則徐的委托，以《四洲志》為基礎(chǔ)將其補充擴編成《海國圖志》。編寫這部書的目的是“師夷長技以制夷”。《海國圖志》對日本的明治維新也產(chǎn)生了一定的影響。

2）嚴(yán)復(fù)譯述的英國生物學(xué)家赫胥黎的《天演論》，介紹了進(jìn)化論思想、3）魯迅是現(xiàn)代雜文的開拓者。

一、新式教育的開端：

1、新式學(xué)堂的開辦：洋務(wù)派創(chuàng)辦了中國近代第一所新式學(xué)堂——京師同文館。（洋務(wù)運動時期）

2、京師大學(xué)堂--中國近代第一所國家建立的最高學(xué)府（戊戌變法時期）

京師大學(xué)堂（辛亥革命后改為北京大學(xué)），是戊戌變法留下的重要成果，它的創(chuàng)辦表明近代中國教育的改革邁出重要的一步。

3、廢除科舉制度：清政府1905年頒布了《奏定學(xué)堂章程》（建立新式教育體制的文件），宣布了沿用1300多年的科舉制度被徹底廢除。

二、文學(xué)藝術(shù)成就：

領(lǐng)域代表人物代表作

文學(xué)：魯迅《狂人日記》、《孔乙已》（他的小說為現(xiàn)代文學(xué)奠定基礎(chǔ)，雜文的思想性和藝術(shù)性達(dá)到空前高度）

郭沫若《屈原》

趙樹理《小二黑結(jié)婚》、《李有才板話》

丁玲《太陽照在桑干河上》

美術(shù)：徐悲鴻《愚公移山》，音樂：聶耳《義勇軍進(jìn)行曲》

冼星海《黃河大合唱》

思考：為什么我國在古代科技發(fā)明領(lǐng)先于西方，而到了近代西方的科技發(fā)明卻領(lǐng)先于包括中國在內(nèi)的東方國家？

①中國近代科學(xué)的落后有封建制度統(tǒng)治的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實行的重農(nóng)抑商的政策、閉關(guān)鎖國的政策，阻礙了中國商品經(jīng)濟乃至中國資本主義萌芽的發(fā)展，科學(xué)技術(shù)沒能拓展自己發(fā)展的空間；

②從教育制度上看，八股取士的科舉在鼓勵士人在考舉人、考進(jìn)士、考狀元，埋頭故紙堆，死記硬背四書五經(jīng)，不注意發(fā)明制造，缺乏對創(chuàng)新精神和社會實踐能力的培養(yǎng)，也沒有把自然科學(xué)與生產(chǎn)技術(shù)結(jié)合起來；

③更重要的是我們在古代是農(nóng)業(yè)文明發(fā)展先進(jìn)的國家，其科技發(fā)明屬封建社會的農(nóng)業(yè)文明，而近代的科技發(fā)明以近代科學(xué)理論為基礎(chǔ)，其科技發(fā)明成果能轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)技術(shù)和生產(chǎn)力。日益豐富著近代工業(yè)社會的物質(zhì)基礎(chǔ)。