第一篇：7.1 科學技術與思想文化（一） 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

基礎知識 了 解 我國近代科技、思想文化的特征和主要成就

掌 握 京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點 能力訓練過程方法 范例教學 根據課文和插圖中有關的資料，講解、分析魏源的典型事跡，指導學生“照方抓藥”，主動學習有關其他三人的史實挖掘教材比較概括 魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識、品質、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學科領域、時代）

討論探索 聯(lián)系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理

情感態(tài)度價 值 觀 愛國情感 魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學趕超世界先進文化，熱血報國的赤子之心，永遠值得我們學習

思想意識 只有先進文化才能代表社會發(fā)展的方向，只要誰先進，就要向誰學

2.教學重點/難點

教學重點 使學生在情感態(tài)度和價值觀上得到潛移默化的良好影響 教學難點 使學生掌握基礎知識與概括主題思想兼而習之

3.教學用具

多媒體工具

4.標簽

教學過程

導入新課：組織學生回顧前面幾節(jié)課學過的線索，討論回答問題：

1、第二次工業(yè)革命[19世紀70 年代]以后，中國人的精神文化生活為什么會發(fā)生巨大的變化？（從西方傳入電報、電話以及照相、電影等，新聞報紙、出版事業(yè)也在中國出現(xiàn)）

2、你能說出以下各時期興辦的刊物名稱嗎？（組織學生“對號入座”：A、洋務運動時期：《申報》；B、維新變法時期：《萬國公報》[后改名為《中外紀聞》]；C、辛亥革命時期：《民報》[中國同盟會機關報]、《南風報》（中國同盟會廣西支部編輯）；D、新文化運動期間：《新青年》[原名《青年雜志》]、《每周評論》；E、五四運動期間：《京報》、《晨報》等）承上啟下，教師講授：這些報刊都是向西方學習先進文化的產物，對近代中國文化的發(fā)展起過重要作用。其實，比這些報刊更早研究西方文化的思想家魏源早在鴉片戰(zhàn)爭期間就已經出現(xiàn)了。近代史上，中華民族還有許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危機的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創(chuàng)新，作出了杰出的貢獻。（布置學生閱讀112——116頁全課內容，對重要的年代、人名、著作名稱等做出醒目的閱讀標記。）開眼看世界的思想家（由于他們生活的時代早，而且產生了巨大的激勵作用，所以調到前面作為范例進行探究）

1、怎樣學習有關魏源的歷史知識？（通過設問，啟發(fā)學生從生活時代、代表作[或創(chuàng)造發(fā)明]、主要內容、成功原因等方面進行了解：A、生活時代：鴉片戰(zhàn)爭期間；B、代表作：《海國圖志》； C、主要內容：“師夷長技以制夷”；D、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵]；良好的道德品質[講誠信，不負林則徐重托]；

強烈的創(chuàng)新意識[批判閉關鎖國政策，破除輕視科技的愚昧觀點]。）

2、有關嚴復的重要內容是什么？（啟發(fā)學生運用上例，自我提煉知識要點：A、生活時代： 戊戌變法時期；B、代表作：譯著《天演論》；C、主要內容：“物進天擇，適者生存”，“世道必進，后勝于今”；D、成功原因：崇高的愛國精神[反抗外侵，主張救亡圖存]；良好的道德品質[勤奮好學，既學軍事，也廣泛涉獵西方政治學說]；強烈的創(chuàng)新意識[為譯著加按語，敘述己見，警醒世人，宣傳變法]。）

教師小結、過渡：向西方學習，是中國近代科學技術與思想文化的基本走向；愛國主義則是激勵人們奮進的強大精神動力。以這些思想為支撐，科學家們在各自領域內也作出了巨大的貢獻。中國人修建的第一條鐵路

你知道當年建立這項偉業(yè)的人物事跡嗎？（組織學生運用上例，自我提煉知識要點：

人物姓名：詹天佑；重要貢獻：自行設計和建成京張鐵路[干線]；年代：1905——1909年；

突出成就：居庸關、八達嶺隧道；成功原因：崇高的愛國精神[學成本領，報效祖國]；良好的道德品質[勤奮好學，克服困難，全力以赴]；強烈的創(chuàng)新意識[設計“人”字形路軌]。）揭開制堿奧秘的侯德榜

侯德榜的貢獻是什么？（啟發(fā)學生運用上例，自我提煉知識要點： A、成功時間： 20世紀20年代 B、代表作：《制堿》

C、主要成就：比歐洲制堿成本低40% D、成功原因：崇高的愛國精神[學成歸來，投身實踐，報效祖國]；

良好的道德品質[刻苦鉆研，意志堅強]；強烈的創(chuàng)新意識[挑戰(zhàn)外國壟斷，探索新工藝，敢于超越西方]。）

課堂小結

指導學生當堂完成課本第115頁選擇題：應選A（《海國圖志》）。

第二篇：7.1 科學技術與思想文化（一） 教學設計 教案

教學準備

1.教學目標

1.知識與能力：我國近代科技、思想文化的特征和主要成就。京張鐵路、侯氏制堿法、《海國圖志》、《天演論》中譯本等知識點。

2.過程與方法：根據課文和插圖中有關的資料，講解、分析魏源的典型事跡，指導學生“照方抓藥”，主動學習有關其他三人的史實；魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜取得成就的原因是共同的（精神、意識、品質、文化素養(yǎng)等），但具體表現(xiàn)又有所區(qū)別（學科領域、時代）；聯(lián)系原始遺存的知識舉例說明“物競天擇、適者生存”道理。

3.情感、態(tài)度與價值觀：魏源、嚴復、詹天佑、侯德榜等人救亡圖存、振興中華，努力學趕超世界先進文化，熱血報國的赤子之心，永遠值得我們學習；只有先進文化才能代表社會發(fā)展的方向，只要誰先進，就要向誰學。

2.教學重點/難點

1.教學重點：教師如何引導學生，通過分析中國近代史這四位文化名人的典型事跡，概括出本課的主題，從而在情感態(tài)度和價值觀上，對學生產生潛移默化的影響。2.教學難點：教師如何采用不同的方式，引導學生分析典型事跡，概括主題思想，并激發(fā)學生的愛國熱情。

3.教學用具

電子白板

4.標簽

八上歷史21課,科學技術與思想文化

教學過程 【課前檢測】

1、近代交通：19世紀初，西方發(fā)明

、，后來傳入中國，使人們出行的速度大大加快。

2、近代通訊：19世紀70年代以后，中國開始架設有線電報。

3、文化生活的變遷：①近代以來

和

傳入中國，豐富了人們的精神生活。②鴉片戰(zhàn)爭后，外國人在上海創(chuàng)辦

，后來，中文報紙出現(xiàn)，最著名的是1872年在上海創(chuàng)辦的，報紙成為人們獲取信息、了解社會的主要

。③1897年在上海創(chuàng)辦的，是近代中國歷史最長、規(guī)模最大的文化出版機構。【自學引導】

一、開眼看世界的思想家

1、中國近代向西方學習思想是在什么情況下產生的？代表人物有誰？

2、鴉片戰(zhàn)爭時期開眼看世界的思想家是誰？他的思想主張是什么？有何著作？其內容和目的是什么？

3、戊戌變法時期的啟蒙思想家是誰？他的思想主張是什么？有何著作？書中有哪些進步觀點？有何歷史作用？

二、近代科學技術的發(fā)展

閱讀132～133頁課文，回答下列問題。

1、近代杰出的鐵路工程師是誰？請概述他的貢獻？

2、近代著名化學家是誰？他的主要成就是什么？

三、完成下列表格

近代科學技術與思想文化成就簡表

課堂小結

近代中國是個多災多難的國家，是個備受列強凌辱和蹂躪的國家，為了振興中華民族，抵制外來的侵略，在近代史上，許多愛國知識分子不甘失敗，積極展開挽救民族危亡的活動。他們在思想上、科技上學習西方先進文化，勇敢地進行趕超和創(chuàng)新，做出了杰出的貢獻。

課后習題

一、單項選擇題

1.中國人自行設計和施工的第一條鐵路干線是（）A．滇越鐵路

B．唐胥鐵路 C．京張鐵路

D．凇滬鐵路 2.20世紀上半期，在制堿工業(yè)方面做出突出貢獻的科學家是 A．詹天佑

B．李四光

C．侯德榜

D．茅以升 3.提出“師夷長技以制夷”的思想家是（）A．林則徐

B．魏源

C．嚴復

D．康有為 4.嚴復翻譯的著作是（）

A．《海國圖志》 B．《盛世危言》 C．《四洲志》 D。《天演論》 5.魏源和嚴復的主張的共同點是（）

A．師夷長技以制夷

B．學習西方的長處，改變中國的現(xiàn)狀 C．物競天擇，適者生存

D．效法西方，推行維新改革 6.中國歷史上第一部較詳系細介紹西方的著作是：（）A.《海國圖志》 B.《四庫全書》 C.《天演論》 D.《四洲志》 二.材料分析題

材料一：“師夷長技以制夷”。材料二：要救國，只有效法西方，推行維新改革。請回答：

1.材料一是誰的主張？他寫的著作及主要內容是什么？

2.材料二是誰的主張？他的譯著是什么？同他觀點相同的派別是什么？

三、簡答題

列舉我國近代著名的科學家及其主要成就。

板書 1.鐵路 2.制堿 3.近代思想

第三篇：科學技術與思想文化(一)教學反思

科學技術與思想文化(一)教學反思

反思一：科學技術與思想文化(一)>教學反思

在講文化課時，我發(fā)現(xiàn)運用其他學科知識感到有些力不從心。在教學設計上，要以歷史為主線，注意歷史與其他學科的區(qū)別，又要緊密結合學生所具備的相關知識，做到新舊結合，力爭在學生原有的基礎上更上一層樓，達到歷史與其他學科水乳交融的整合。

我發(fā)現(xiàn)歷史教學如果融入工程學、地理、美學、化學等多元因素，會更好地完成教學目標，使學生在自然科學中認識歷史，在地理的位置中理解歷史，在美學的斑斕中享受歷史，培養(yǎng)了學生綜合能力，也是未來教育的趨勢。所以我們在第一線的教師要提高自己綜合知識的水平和綜合運用知識的能力，多與其他學科老師合作，同時不斷給自充電，拓寬自己的視野。

反思二：科學技術與思想文化(一)教學反思

（一）本課教學設計基本上貫穿了以學生為中心的理念，即突出了學生在學習過程中的主體地位，調動和發(fā)揮了學生學習的積極性和主動性，能有效指導學生獲得學習上的成功和全面發(fā)展。具體表現(xiàn)在：

1、對本班學生的情況進行了深入的分析。

2、制訂了以學生全面發(fā)展為中心的教學目標。

3、選擇了有利于學生自主發(fā)展的教學策略。

4、激發(fā)了學生的學習動機。

（二）本課教學設計在一定程度上體現(xiàn)了基礎教育課改所提出的“以發(fā)展為本”的理念，有利于學生的可持續(xù)發(fā)展。具體表現(xiàn)在：

1、有機整合了“三維目標”。

2、著力培養(yǎng)學生的創(chuàng)新能力和實踐能力。

3、科學素養(yǎng)和人文素養(yǎng)雙提高。

（三）本課的教學對建構主義理論和多元智能理論的綜合運用進行了嘗試，表現(xiàn)在以下幾個方面：

1、教師打破常規(guī)，一反教科書先介紹兩位科學家，后介紹兩位思想家之順序，而將其顛倒，并以“師夷長技以制夷”的觀點統(tǒng)領全文，大膽創(chuàng)新，此舉并不違反教學理論。

2、發(fā)揮了學生的首創(chuàng)精神，教師成為學生意義建構的幫助者、促進者。強調了學生合作與交流的作用，最后讓學生自我反饋。

3、不歧視問題學生，發(fā)現(xiàn)和發(fā)展了學生特別是問題學生的智能強項

反思三：科學技術與思想文化(一)教學反思

說老實話，歷史故事講了這么久，自己開論壇的水平是越來越高，但是學生卻是越來越懶了。每節(jié)課就等著聽歷史老師的故事，看老師一個人在講臺上吹拉彈唱地講評書似地上課，又有趣又輕松，多開心啊！

有時候為了哄學生開心，教學時候對重難點的把握，就處理得很不好。這課也犯了同樣的毛病。在講述思想家嚴復的時候，我把赫胥黎的《天演論》高聲背誦出來：“赫胥黎獨處一室之中，在英倫之南，背山而面野。檻外諸境，歷歷如在幾下。乃懸想二千年前，當羅馬大將凱撒未到時，此間有何景物。。”然后又聯(lián)想到達爾文，又聯(lián)想到進化論的誕生故事，七扯八扯的一大堆，學生與我都陶醉在各個歷史人物和他們偉大之中，都幻想著要變成對中國的未來有價值的巨人，我突然醒悟過來：扯遠了扯遠了，打住！這就是我上課的毛病，反省了N次，屢教不改。

“亂扯”完畢，一堂課的時間就快到了，我馬上讓學生默寫課文中涉及到知識。然后立馬抽樣檢查，唉！居然，“詹天佑”就有不少人寫錯了兩個字，“侯德榜”的“侯” 字好些人多了一豎，“林則徐”有的寫成了“林則除”。“師夷長技以制夷”的解釋，出的錯簡直是五花八門應有盡有。所以說，對學生的基礎知識的掌握檢查，仍是我作為老師必須切記的功課。另外，在講科學家詹天佑和侯德榜的時候，我發(fā)現(xiàn)運用其他有關建筑或者化學知識感到有些力不從心。在歷史教學中如果融入工程學、地理、美學、化學等多元因素，使學生在自然科學的神奇中認識歷史，在地理的位置中理解歷史，在美學的斑斕中享受歷史，培養(yǎng)了學生綜合能力往后要注意知識點的不足，不斷給自充電，拓寬自己的視野，從而更好地提升學生的興趣，更好地完成教學目標。

第四篇：第二十二課科學技術與思想文化

第二十二課科學技術與思想文化

（二）1）鴉片戰(zhàn)爭期間，魏源受林則徐的委托，以《四洲志》為基礎將其補充擴編成《海國圖志》。編寫這部書的目的是“師夷長技以制夷”。《海國圖志》對日本的明治維新也產生了一定的影響。

2）嚴復譯述的英國生物學家赫胥黎的《天演論》，介紹了進化論思想、3）魯迅是現(xiàn)代雜文的開拓者。

一、新式教育的開端：

1、新式學堂的開辦：洋務派創(chuàng)辦了中國近代第一所新式學堂——京師同文館。（洋務運動時期）

2、京師大學堂--中國近代第一所國家建立的最高學府（戊戌變法時期）

京師大學堂（辛亥革命后改為北京大學），是戊戌變法留下的重要成果，它的創(chuàng)辦表明近代中國教育的改革邁出重要的一步。

3、廢除科舉制度：清政府1905年頒布了《奏定學堂章程》（建立新式教育體制的文件），宣布了沿用1300多年的科舉制度被徹底廢除。

二、文學藝術成就：

領域代表人物代表作

文學：魯迅《狂人日記》、《孔乙已》（他的小說為現(xiàn)代文學奠定基礎，雜文的思想性和藝術性達到空前高度）

郭沫若《屈原》

趙樹理《小二黑結婚》、《李有才板話》

丁玲《太陽照在桑干河上》

美術：徐悲鴻《愚公移山》，音樂：聶耳《義勇軍進行曲》

冼星海《黃河大合唱》

思考：為什么我國在古代科技發(fā)明領先于西方，而到了近代西方的科技發(fā)明卻領先于包括中國在內的東方國家？

①中國近代科學的落后有封建制度統(tǒng)治的原因，在封建專制制度統(tǒng)治下，統(tǒng)治者實行的重農抑商的政策、閉關鎖國的政策，阻礙了中國商品經濟乃至中國資本主義萌芽的發(fā)展，科學技術沒能拓展自己發(fā)展的空間；

②從教育制度上看，八股取士的科舉在鼓勵士人在考舉人、考進士、考狀元，埋頭故紙堆，死記硬背四書五經，不注意發(fā)明制造，缺乏對創(chuàng)新精神和社會實踐能力的培養(yǎng)，也沒有把自然科學與生產技術結合起來；

③更重要的是我們在古代是農業(yè)文明發(fā)展先進的國家，其科技發(fā)明屬封建社會的農業(yè)文明，而近代的科技發(fā)明以近代科學理論為基礎，其科技發(fā)明成果能轉化為生產技術和生產力。日益豐富著近代工業(yè)社會的物質基礎。

第五篇：第22課 科學技術與思想文化(二)教案

第22課 科學技術與思想文化

（二）建湖縣裴劉學校 周華

【教與學目標】 1.知識與技能

①使學生了解新式學堂的出現(xiàn)，京師大學堂的創(chuàng)辦，新式教育體制的擬定及科舉制度廢除等史實；了解民國時期著名文學藝術家魯迅、徐悲鴻、聶耳、冼星海、郭沫若、趙樹理、丁玲及主要成就。

②指導學生歸納本課文藝成就，提高歸納、概括能力；引導學生分析民國時期時代特征，提高分析問題的能力。

2.過程與方法

運用多媒體教學手段，編演短劇，創(chuàng)設歷史情境，激發(fā)學生的學習興趣，使學生對歷史有直觀、深刻的印象，從而揭示歷史現(xiàn)象的本質；指導學生歸納民國時期文藝成就，創(chuàng)制表格，使學生對本課知識條理清晰，以便從宏觀上把握知識。

3.情感態(tài)度與價值觀

使學生認識到教育一定程度上反映了當時的政治、經濟和社會發(fā)展水平，教育必須適應社會發(fā)展需要并服務于社會，對學生進行唯物史觀教育。通過對民國時期文藝作品思想性的分析，培養(yǎng)學生愛國主義思想，增強學生的社會責任感。

【教與學重點及處理】

①科舉制度廢除。利用已有知識，創(chuàng)設短劇《蔡元培訪談》，突出重點；②近代文藝成就。閱讀歸納，制作表格《民國時期文藝成就》。

【教與學難點及處理】

①知識點雜亂，頭緒多；②郭沫若歷史劇《屈原》的思想性。通過搜索知識要點，編寫提綱突破難點①；通過討論及編演歷史小話劇突破難點②。

【教與學方法】

討論法，活動法，多媒體教學手段。【學習準備】

①預習搜索本課知識要點。②學生課前通過網絡等渠道搜集有關民國時期文藝作品的資料，加深對作家、作品的了解。③編排短劇《蔡元培訪談》；歷史小話劇《屈原》（片段）。

【教與學滲透】

①通過上網查詢有關資料及剪輯影視資料，滲透信息和多媒體技術。②通過編演短劇滲透相關語文學科知識。③通過歌曲欣賞演唱滲透音樂學科知識。

【教與學資源準備】 多媒體教學設備及相關圖片。【教與學的過程】

一、創(chuàng)設情境，導入新課: 你還記得我國古代從什么時候開始實行科舉制度的嗎？舊式學堂和科舉制度是否有利于人才的培養(yǎng)和選拔？你知道新式學堂在中國是什么時候出現(xiàn)的？中國第一所國立的綜合性大學是什么？今天著名的高等學府──北京大學是如何創(chuàng)辦起來的？

京師大學堂 北京大學

“

二、自主學習，建構知識：（學生帶著以下問題自學。）

1、我國近代前期的新式教育體制是怎樣逐步建立起來的？

2、近代進步文學、藝術家的神圣使命是什么？

3、清朝晚期為什么要變革教育制度？

4、對照《奏定學堂章程》里的中學里的課程，課時與今天課程、課時設置，看有什么區(qū)別？為什么有這種不同？

5、出示魯迅《狂人日記》中的一段，播放聶耳的《義勇軍進行曲》，看他們各主要怎樣的主題思想？

三、合作探究，釋疑解惑：

㈠生生合作：采用同桌→小組→合作探究的形式

㈡師生合作：（共同探究解決本課的重點難點問題，組織學生學習和探究新知。）

1、洋務運動時期，洋務派開始學習西方，改革教育，創(chuàng)辦新式學堂；戊戌變法時期，維新派創(chuàng)辦

京師大堂，這是中國近代第一所國家建立的最高學府，表明近代中國教育改革邁出了重要的一步；后來清政府擬定《奏定學堂章程》，建立起新式教育體制，廢除科舉制度。

2、清朝的科舉制度禁錮了人們的頭腦，扼殺了人們的聰明才智，為清朝統(tǒng)治者培養(yǎng)了忠實的奴仆。而清朝后期隨著閉關政策的破產，與西方國家之間的交往越來越頻繁，而科舉制度培養(yǎng)的人才越來越不能夠滿足形勢的需要，所以清政府開始逐步變革教育制度，向新式教育制度邁進。

3、《奏定學堂章程》設有“讀經”“講經”課，我們的課程表沒有。它里面沒有我們今天的化學、音樂等課程。另外，我們今天的政治課它叫“修身”，數(shù)學課它叫“算學”，生物課它叫“博物”，美術課它叫“圖畫”，體育課它叫“體操”。

兩者相比較，最大的差別在于《奏定學堂章程》規(guī)定有“讀經”“講經”，而且所占課時比例很大，反映出它還帶有濃厚的封建主義的色彩。

4、魯迅的《狂人日記》借狂人之口，大膽揭露了封建禮教的“吃人”罪惡，批判了黑暗的封建制度。聶耳的《義勇軍進行曲》，在中華民族的危急關頭，激發(fā)了中國人民不屈不撓，爭取民族解放的信心和斗志，建國時被定為國歌。

四、拓展延伸，深化主題

1、近代中國教育大事記

（一）1862年，京師同文館正式成立，以培養(yǎng)外語翻譯和外交人才。這是清政府創(chuàng)建的第一所新式學堂，開創(chuàng)了近代中國官辦新式教育的先河。

（二）隨著洋務運動的展開，洋務派又陸續(xù)開辦了一批科學技術學堂和軍事學堂，如福州船政學堂（1866年）、天津電報學堂（1879年）、天津北洋水師學堂（1880年）等。

（三）1872～1875年，清政府先后派遣4批、共計120名幼童赴美留學。在這些小留學生當中，便有后來成為我國著名鐵路工程師的詹天佑。

（四）1877年，清政府派遣福州船政學堂30名學生分赴英、法學習海軍，這也是第一批留學歐洲的中國學生。在這批留學生中，便有后來成為我國著名思想家的嚴復。

（五）1898年，作為戊戌變法時期的“新政”之一，京師大學堂創(chuàng)辦。這是我國近代第一所國家建立的最高學府。1912年5月，京師大學堂改名為北京大學。

（六）1911年，留美學務處下設的肄業(yè)館建成并改名為清華學堂（因在北京西郊“清華園”舊址上修建而得名）。清華學堂最初僅是一所利用美國退還的部分“庚子賠款”，用來資助中國學生赴美留學的預備學校，后來發(fā)展為今天的清華大學。

（七）1904年1月，清政府頒布《奏定學堂章程》，規(guī)定學校教育分為初等、中等、高等三個階段。這是中國歷史上第一個正式頒布且在全國普遍實行的學制。

（八）1905年9月2日，清政府發(fā)布上諭，宣布“自丙午（1906年）科為始，所有鄉(xiāng)會試一律停止，各省歲科考試亦即停止”，延續(xù)了1 300多年的科舉制度最終被廢除。

2、《義勇軍進行曲》的誕生

“起來！不愿做奴隸的人們！把我們的血肉，筑成我們新的長城！??”當每一個中國人聽到《義勇軍進行曲》時，都會被它激昂的歌詞和雄壯的旋律所感動。可你知道它是怎樣誕生的嗎？

1934年，在中華民族的危急關頭，戲劇家田漢決定寫一個以抗日救亡為主題的劇本《風云兒女》。劇本的主要內容是，生活在國民黨反動統(tǒng)治下的知識分子辛白華，在經過一番苦悶、彷徨之后，勇敢地走出書齋、沖向抗日前線的故事。在劇本中，田漢為主人公安排有創(chuàng)作長詩《萬里長城》的情節(jié)，該詩的最后一節(jié)，后來便成了電影《風云兒女》主題歌《義勇軍進行曲》的歌詞。1935年2月，當田漢剛剛完成劇本梗概后，便不幸被國民黨當局逮捕。隨后，為電影《風云兒女》主題歌譜曲的任務便交給了年僅23歲的音樂家聶耳。在為《義勇軍進行曲》譜曲時，聶耳把對祖國、對人民的一腔赤誠和對敵人的無比憤恨，傾注到了每一個音符當中。僅經過兩夜工夫，聶耳便把曲子的初稿譜好了。由于白色恐怖的迫害，聶耳離國赴日。在到達日本后不久，他就把《義勇軍進行曲》的定稿寄回了祖國。

1935年5月，隨著電影《風云兒女》在全國的公演，影片的主題歌《義勇軍進行曲》也迅速傳遍大江南北、長城內外，鼓舞著一批又一批中國人奔赴國難、奮勇向前。

3.詹天佑不掠人之美

火車自動掛鉤是美國人伊利·漢爾頓·詹內發(fā)明創(chuàng)造的。詹內于1868年4月21日獲得了這項發(fā)明的專利權。后來，詹內繼續(xù)改進，并于1873年4月29日獲得第二次專利權。

詹內發(fā)明的火車自動掛鉤與現(xiàn)今火車使用的自動掛鉤基本一樣。詹內發(fā)明的火車掛鉤，英語寫作“Janney CoupIer”。我國早期鐵路材料目錄把它簡譯為“詹氏車鉤”。由于詹天佑是我國早期最著名的鐵路工程師，所以，有些人誤以為火車自動掛鉤是詹天佑發(fā)明的。像上海人民出版社出版的徐啟恒、李希泌著《詹天佑和中國鐵路》一書中，有一幅火車自動掛鉤照片，題目是“詹天佑自動掛鉤”。

據說，詹天佑生前曾聽說過這種誤傳，他誠懇地對周圍的人說：“請同事們幫助我解釋解釋，沒有這件事。”后來，詹天佑編著《新編華英工學字匯》，書中收錄“詹氏車鉤”這個詞條，在音譯時，詹天佑有意不用“詹”字，改用“鄭”字，譯為“鄭氏車鉤”。

這一字之差見精神。它表現(xiàn)出詹天佑嚴肅、誠實，不掠人之美的高尚品德。4.徐悲鴻秩事

1941年，蔣介石發(fā)動了震驚中外的“皖南事變”，國立中央大學的進步師生對蔣介石的倒行逆施深惡痛絕，紛紛口誅筆伐。在中大藝術系任教的徐悲鴻懷著無比憤怒的心情，回到他在盤溪籌辦的中國美術學院后，滿懷悲憤畫了一幅《怒貓圖》，圖中一只小老虎似的雄貓立于巨石上，豎起兩耳，怒睜著一

雙像電燈泡一樣閃閃發(fā)光的圓眼睛，貓須挺直如利錐，咬牙切齒，微張巨口，面向紙外作捕鼠狀。圖上沒有題詞，只寫上了寓意深刻的“壬午大寒”４個小字，并蓋上了悲鴻名章。不久田漢來訪，悲鴻將此畫給他看，田漢贊不絕口，當即吟詩一首，用遒勁的書法寫在畫幅的右上角。詩云：“已是隨身破布袍，那堪唧唧啃連宵，共嗟鼠輩驕橫甚，難怪悲鴻寫怒貓。”詩中對徐悲鴻愛憎分明的正義感給予褒揚。

五、反思總結，能力提升