第一篇：體味文化教學設(shè)計_1

體味文化教學設(shè)計

★新標要求

（一）知識目標

、識記文化的內(nèi)涵。

2、理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

（二）能力目標

提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

、培養(yǎng)學生重視自身文化素質(zhì)的意識。

2、理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

★教學重點、難點

文化的涵義

★

教學方法

教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

★教學建議

教學中通過展示文化素材和實例，讓學生感悟文化的涵義，以及文化的力量。

★教學過程

（一）引入新

前面我們接觸過經(jīng)濟生活和政治生活兩個模塊，這學期我們要開設(shè)一門全新的程——文化生活。如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。

提到“文化”一詞，我們都很熟悉，但是它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。本就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)要解決的問題。

（二）進行新

一、文化“萬花筒”

教師活動：引導學生閱讀教材第4頁材料，并思考所提問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：這些圖片材料表現(xiàn)了人類豐富多彩的文化生活，但這只是文化的一部分內(nèi)容――藝術(shù)。文化的內(nèi)容和存在形式是多種多樣的，請大家閱讀教材―6頁內(nèi)容。

、文化現(xiàn)象無時不在

回顧人類社會發(fā)展歷程，從原始部落的“圖騰崇拜”到現(xiàn)代社會的“信息高速公路”，文化現(xiàn)象無時不在。

2、文化現(xiàn)象無處不在

環(huán)顧我們身邊的生活，有豐富多彩的校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬間已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化等，文化現(xiàn)象無處不在。

3、文化現(xiàn)象豐富多彩

不同的區(qū)域，有不同的自然環(huán)境，也有不同的文化環(huán)境。無論身處繁華的都市、新興的鄉(xiāng)鎮(zhèn)，還是偏居邊遠、古樸的村落，人人都有自己的文化生活。這些文化生活無不呈現(xiàn)出各自特有的色彩。

二、文化是什么

、文化的涵義

我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

2、文化是人類社會特有的現(xiàn)象

文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

準確把握文化的涵義應注意兩點：第一、文化是人類社會特有的，是與人的活動密切相連的，不是純自然的；第二、文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。

3、文化是人們的一種素養(yǎng)

（1）人的文化素養(yǎng)是在社會生活、實踐中形成的。

每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。

文化素養(yǎng)的形成，離不開生活、實踐和教育。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化。

（2）人的文化素養(yǎng)表現(xiàn)在日常言行中。

教師活動：引導學生閱讀教材7頁“公交車漫畫”材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，人們的文化素養(yǎng)總是要通過他在日常生活中的言行、在社會實踐活動中的表現(xiàn)等表現(xiàn)出來。我們通過觀察人們的社會行為，就可以從中透視人們的精神世界和精神生活。

4、文化的傳承和發(fā)展離不開物質(zhì)載體。

社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。、中國特色社會主義文化

教師活動：引導學生閱讀教材7頁“專家點評”材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師總結(jié)：“文化”一詞在實際運用中具有多義性：

廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動。這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學中講的“文化”通常就是這種廣義的文化。

狹義的“文化”專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。

我們所講的“文化”是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的文化，也不同于那種狹義的文化。

中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下幾個特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。

三、文化的力量

、文化的形式是多樣的

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信仰、道德、教育、科學、文學、藝術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。

教師活動：引導學生閱讀教材8－9頁“相關(guān)鏈接”材料，并思考所反映的問題

學生活動：積極思考并討論問題

教師點評：說明文化作為一種精神力量，對個人、對社會有重大影響。

2、文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

（1）文化對個人成長的影響

文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響

先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。

人類社會發(fā)展的歷史證明，一個民族，物質(zhì)上不能貧困，精神上也不能貧困，只有物質(zhì)和精神都富有，才能自尊、自信、自強地屹立與世界民族之林。

（三）堂總結(jié)、點評

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

（四）實例探究

［例1］下列屬于文化現(xiàn)象的是

（）

①申辦XX年奧運會

②參加人大代表選舉

③參加元旦文藝晚會

④買車購房

A．①②

B．②④

．①③

D．②③

答案：

［例2］下列對文化的理解不正確的是

（）

A．

文化是一種精神現(xiàn)象

B文化是一種社會現(xiàn)象

文化以物質(zhì)為載體

D文化素養(yǎng)是自然形成的 答案：D

［例3］《共產(chǎn)黨宣言》的發(fā)表標志著馬克思主義的誕生，一百多年來，它對世界范圍內(nèi)的社會主義實踐，產(chǎn)生了不可估量的影響。這說明（）

A．文化是人類社會特有的現(xiàn)象

B先進文化對社會發(fā)展有促進作用

文化根源于社會生活、實踐之中

D文化活動離不開物質(zhì)活動

答案B

★余作業(yè)

結(jié)合教材內(nèi)容，分組收集材料，討論文化對個人、民族、社會發(fā)展的重大影響。

第二篇：體味文化教學設(shè)計

《體味文化》教學設(shè)計 海南華僑中學

沈新強

【課程標準】

1.1觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。【教學目標】

一、知識目標

1、識記： ①文化的概念

2、理解：

①文化是人類社會特有的現(xiàn)象，文化是人類社會實踐的產(chǎn)物；

②每個人所具有的文化素養(yǎng)，是后天養(yǎng)成的。人們在社會實踐中創(chuàng)造和發(fā)展文化，也在社會生活中獲得和享用文化；

③文化是一種社會精神力量。

二、能力目標

1、通過感知、分析文化現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)文化的內(nèi)涵的過程，培養(yǎng)透過現(xiàn)象看本質(zhì)的能力；

2、通過引導學生觀察、分析校園文化、社區(qū)文化等表現(xiàn)形式，培養(yǎng)學生收集、篩選社會信息的能力；

3、通過引導學生討論文化的內(nèi)涵、文化的作用，培養(yǎng)學生自主學習、選擇、探索的能力

三、情感、態(tài)度、價值觀目標

1、培養(yǎng)學生對文化生活的正確態(tài)度，樹立重視文化生活的態(tài)度。【教學重點、難點】

1、什么是文化？

原因：這是學習《文化生活》模塊首先要解決的問題。

方法：①從社會生活現(xiàn)象切入。引導學生觀察社會生活中與“文化”有關(guān)的現(xiàn)象；②提出問題讓學生思考和討論。③教師歸納、點拔。【教學方法】

演繹與歸納相結(jié)合；討論與講解相結(jié)合。【學法指導】

研究性學習；討論法 【教學過程】

一、導入新課

本學期，我們要學習政治課里面的第三個模塊，那就是《文化生活》。可能有一些同學又在暗想了，又是一個沉悶的學期！但是，如果我們談?wù)劇翱鞓放保f說NBA。那可能就會很有趣。其實，我們一直都在享受著文化，追求著快樂。

除了剛才所提到的“快樂女生”和NBA，你在日常生活中還參與過哪些文化活動呢？（鼓勵學生列舉例子）

1、文化“萬花筒”

（1）文化形式：多種多樣

我們都生活在這個繁華的社會，用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現(xiàn)象。在我們的校園中，將要進行什么樣的文化活動？（引導學生舉例，歸納）我們現(xiàn)在的文化生活很豐富，那么生活在幾百或者幾千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設(shè)置懸念，學生探究）（2）文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在（3）文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色

（讓來自不同地區(qū)的同學生，談?wù)労Ｄ匣蛉珖鞯夭煌奈幕曀祝?/p>

（1）文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象

（3）個人的文化素養(yǎng)是逐步培養(yǎng)出來的（4）文化現(xiàn)象實際上是精神現(xiàn)象

3、文化的力量

（1）文化是一直精神力量（2）文化具有豐富的表現(xiàn)形式

（3）文化對個人的成長和社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。【教學反饋與評價】

（一）單項選擇題

1．有人說，文化是經(jīng)濟、政治的派生物和附屬品。這種說法的錯誤在于（）A．否認了經(jīng)濟、政治對文化的決定作用

B．否認了文化對經(jīng)濟、政治的反作用 C．否認了文化有其自身的相對獨立性 D．否認了文化是一種精神力量

2．我國的象形文字告訴我們（）A．文化是自然產(chǎn)生的

B．文化是人類社會實踐的產(chǎn)物 C．文化具有意識形態(tài)的性質(zhì) D．文化就是語言、文字

3．古希臘哲學家說“人是馴化或開明的動物”，“人是政治生物”，“人是最能夠獲得最豐富多彩技藝的動物”；后來有人說“人是文化的動物”，“人就是動物加文化”；再后來又有人提出“人不是附加在動物基礎(chǔ)上，人一開始就是從文化基礎(chǔ)上產(chǎn)生的，并且是完整的”，“人就是人，不是動物”，“人的本質(zhì)是文化”。上述材料說明（）A．文化是一種社會政治現(xiàn)象 B．文化和人沒有本質(zhì)的區(qū)別 C．先有文化，后有人的產(chǎn)生 D．文化是人類特有的現(xiàn)象

4．如果把剛剛出生的中國嬰兒托付給一個美國白人家庭撫養(yǎng)，他一定是說英語并習慣于用刀叉吃飯。如果把剛剛出生的白人嬰兒托付給一個普通的中國家庭撫養(yǎng)，那么他一定是說漢語并習慣于用筷子吃飯。這說明（）

A．文化不是遺傳的，而是人類在后天通過學習獲得的 B．人的文化素養(yǎng)的形成完全取決于他所生活的家庭 C．文化沒有國界和地域之分 D．文化是人與生俱來的

（二）簡答題

5．如何理解文化內(nèi)涵？（答案略）【教后反思】（略）

第三篇：體味文化教學設(shè)計

【教學課題】

體味文化

【教材版本】

人教版普通高中課程標準實驗教科書 【教學學科、冊別】

高中思想政治必修Ⅲ《文化生活》 【教學年級】

高二年級 【教學目標】：

1、知識目標：識記 文化的概念；理解文化的內(nèi)涵；分析文化是一種精神力量。

2、能力目標：通過全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力。

3、情感、態(tài)度、值觀目標

增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性。【課程標準】：觀察不同區(qū)域、不同人群和不同階層的文化生活，體察廣大人民的文化需求，知道文化是人類社會特有的現(xiàn)象。【教學方法】：

(1)堅持理論聯(lián)系實際的方法，感悟文化現(xiàn)象，理解文化內(nèi)涵，分析文化的作用，增強文化學習的自覺性。(2)自學探究。(3)集體討論。

【教學手段】 多媒體課件 【教學過程】： 【課文導語】：

文化，一個我們十分熟悉的詞匯。然而“熟知并非真知”。有人說，文化是知識；有人說，文化是藝術(shù)。究竟什么是“文化”?只要在社會生活中細細體味，我們就能真切地感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。【新課教學】：

一、體味文化

(一)、文化“萬花筒”

◇點撥：多媒體展示圖片結(jié)合教材插圖：旨在向同學們展示豐富多彩的文化現(xiàn)象，使同學們對“文化”概念有一個感性的認識。

◇課堂探究：(1)你通常采用什么方式欣賞自己：喜歡的文藝節(jié)目?(2)你怎樣對這些舞臺藝術(shù)市H進行歸類?(3)有人以為，文化就是音樂、戲劇等藝術(shù)。你是否贊同這種看法? ◇探究提示：上述探究課題旨在檢測同學們對文化概念的理解和認識程度。(1)欣賞方式包括觀看電視、電影，收聽MP3，網(wǎng)上點播等。(2)如戲劇、歌舞、曲藝、音樂等。

(3)僅僅把文化看作是藝術(shù)，這是片面的，藝術(shù)只是文化的重要內(nèi)容之一，而不是文化的全部，文化有著更為豐富的內(nèi)涵。1．文化現(xiàn)象無時不在

展示從古到今的文化現(xiàn)象，學生體驗感受。2．文化現(xiàn)象無處不在

展示校園文化、社區(qū)文化，還有轉(zhuǎn)瞬問已不再新奇的網(wǎng)絡(luò)文化圖片，學生體驗。

◇點撥：教材此處的插圖及輔文(讀書俱樂部、上網(wǎng)、晨練)，旨在使同學們體味生活中處處充滿著文化，如校園文化、社區(qū)文化、網(wǎng)絡(luò)文化等。

◇課堂探究：(1)你參加過學校和社區(qū)的哪些文化活動?能說說參加這些活動的感受嗎?(2)有人說，芯片的發(fā)明不僅為社會帶來了技術(shù)進步，而且為我們這個時代創(chuàng)造了一種新的文化景觀。你贊同這個看法嗎? ◇探究提示：(1)略。同學們可各抒己見。

(2)芯片就是集成電路。各種高科技芯片為社會的發(fā)展帶來了技術(shù)進步，這一點毋庸贅述。而作為其中一族的各種文化芯片，如語音音樂芯片、ID卡玩具芯片、手機監(jiān)聽芯片等各種信息產(chǎn)品，正日益改變著我們的生活。3．文化現(xiàn)象豐富多彩

展示世界不同國家建筑，我國川劇、東北二人轉(zhuǎn)、摔跤圖片，學生體驗感受。【形成理念】：

一、文化萬花筒(文化的普遍性與特殊性）文化現(xiàn)象無時不有 文化現(xiàn)象無處不在

不同地域的文化各具特色，豐富多彩 ◇課堂練習：

1、下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情⑧某國議員競選

A．①③⑤⑦ B．②④⑥⑧ C．②③⑤⑥⑦ D．①②④⑦⑧(二)、文化是什么

◇課堂探究：甲說：文化就是文明。乙說：文化就是文學藝術(shù)。丙說：文化就是世界觀、人生觀、價值觀。

你認為以上觀點對嗎？

1、含義（課件展示）

強調(diào)：文化是一種精神現(xiàn)象

◇課堂探究：有一種觀點認為，文化與自然界同在，與人類社會共始終。這種觀點對不對，為什么？

文化是人類社會特有的現(xiàn)象。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然，的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

準確把握文化的概念應注意兩點。第一，文化是人類社會特有的而不是自然所具有的；第二，文化是精神的而不是經(jīng)濟的和政治的。強調(diào)：文化是一種社會現(xiàn)象（考考你）略

◇課堂探究：這是一組發(fā)生在公交車上的鏡頭(教材插圖略)．你認為。這兩個鏡頭中西裝革履的男青年和稚氣未脫的學生，誰更有“文化”?

◇探究提示：教材安排的這一探究活動．目的在于讓同學們體會文化的含義．這里的“文化”是“文化素養(yǎng)”“文明”的意思。顯然，從圖中二人的表現(xiàn)看，稚氣未脫的學生比西裝革履的男青年更有“文化”。強調(diào)：文化又是人們的一種素養(yǎng)

例如，一個時代的文化、審美等等，必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中。而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展。也記載著社

會的發(fā)展和變遷。因此．我們閱讀書籍。欣賞藝術(shù)品。參觀歷史文物．都叮以看到歷史上的和現(xiàn)實巾的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。

強調(diào)：社會文化和精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往足這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。【形成理念】：

“文化”一詞在實際運用中具有多義性，把握“文化”的含義主要從以下三方面入手：（1）廣義的“文化”是對人類改造世界的一切活動及其創(chuàng)造的物質(zhì)成果和精神成果的統(tǒng)稱，剛，用來區(qū)分自然現(xiàn)象和社會現(xiàn)象、區(qū)分自然界的物質(zhì)運動和人的活動。

這種廣義的“文化”概念與“文明”的含義相近。例如，考古學中講的“文化”(大汶口文化、河姆渡文化等)通常就是這種廣義的文化。

（2）狹義的“文化”專指文學藝術(shù)和科學知識，或指人們受教育的程度。

（3）我們所講的“文化”，是建設(shè)中國特色社會主義文化中的“文化”，它既不同于那種廣義的“文化”，也不同于那種狹義的“文化”。

◇讀一讀：什么是中國特色社會主義文化? 中國特色社會主義文化以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個代表”重要思想為指導，以培育有理想、有道德、有文化、有紀律的公民為目標，發(fā)展面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的民族的科學的大眾的文化。這一文化主要具有以下基特征：科學性、時代性、民族性、開放性、群眾性、創(chuàng)新性。◇課堂練習：

1．下列屬于文化現(xiàn)象的是()①西雙版納的植物王國②張家寨、九寨溝的自然風光③敦煌莫高窟的飛天壁畫 ④大汶口文化遺址⑤宗教活動、宗教教義和宗教建筑 ⑥克隆技術(shù)⑦倫理道德觀念⑧生產(chǎn)資料所有制和分配制度⑨鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)⑩軍隊、警察、法庭、監(jiān)獄等國家統(tǒng)治機器

A．①②③④⑤ B．⑥⑦⑧⑨⑩ C．③④⑤⑥⑦ D．③⑤⑦⑨⑩ 2．人們所具有的文化素養(yǎng)是天生的嗎?如何培養(yǎng)文化素養(yǎng)? 答案：(1)每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，也不是在后天自發(fā)形成的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化活動、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。(2)文化素養(yǎng)的培養(yǎng)，離不開生活、實踐和教育。培養(yǎng)公民的文化素養(yǎng)，國家要大力發(fā)展科學、文化和教育事業(yè)，為個人成長創(chuàng)造良好的社會和文化環(huán)境；作為公民個人，要努力學習，積極實踐，汲取文化營養(yǎng)以發(fā)展自己。

（三）、文化的力量 1．文化的形式是多樣的

文化具有非常豐富的形式，如思想、理論、信念、信仰、道德、教育、科學、文學、藝 術(shù)等都屬于文化；人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程都是文化活動。2．文化是一種社會精神力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。

◇點撥：“教材插圖”(圖略)，“馬克思、恩格斯和《共產(chǎn)黨宣言》”及輔文內(nèi)容，以事實說明，文化作為一種社會精神力量，對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響。（1）文化對個人成長的影響。

文化作為一種精神力量，先進的、健康的文化是個人成長的催化劑，反動的、腐朽沒落的文化則會把人們引向歧途。

（2）文化對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻的影響。

文化作為一種精神力量，對人類社會的發(fā)展產(chǎn)生著深刻的影響，先進的、健康的文化對社會的發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒落的文化則對社會的發(fā)展起著重大的阻礙作用。這一點我們在下一框內(nèi)容中還會學到。

◇注意：文化對個人成長和社會發(fā)展的作用具有雙重性。先進的、科學的文化對個人成 長和社會發(fā)展產(chǎn)生巨大的促進作用，反動的、腐朽沒蓉的文化則對個人成長和社會發(fā)展起著

重大的阻礙作用。

◇點撥：教材此處的“相關(guān)鏈接”旨在說明馬克思主義是科學的、先進的文化，它對 世界的影響將是長期而深遠的。◇課堂練習：

2001年9月中共中央印發(fā)了《公民道德建設(shè)實施綱要》2004年2 月，中共中央、國務(wù)院頒布了《關(guān)于進一步加強和改進未成年人思想道德建設(shè)的若干意見》黨的十六大報告強調(diào)，按照面向現(xiàn)代化、面向世界、面向未來的要求，大力發(fā)展民族的科學的大眾的文化，建設(shè)中國特色社會主義文化。黨和國家之所以如此重視思想道德文化建設(shè)．這是因為()①文化是一種巨大的精神力量影響②文化對社會發(fā)展及個人成長有著深刻的影響③文化是個人成長的催化劑④先進的、健康的文化對個人成長和社會的

A、①②③ B、②③④ C、①②④ D、①③④

答案：C 解析：③的說法是不準確的。故舍去。【課堂小結(jié)】

【課后小結(jié)】：在教學過程中，時時刻刻不忘記在課堂教學中貫徹新課標的理念。改變傳統(tǒng)的政治課堂教師講授多，學生思考少；師生一問一答多，學生探討研究少等等弊端，這些傾向妨害和限制了學生的個性和潛能，不利于創(chuàng)新人才的培養(yǎng)。作為教師，應該充分地正視這一問題，要在課堂教學中突出創(chuàng)新意識和創(chuàng)新精神，做到真正以學生為主體。

第四篇：體味文化教學設(shè)計

1.1體 味 文 化 授課時間：4.16-4.17 【教學內(nèi)容】：

《體味文化》是新課改后人民教育出版社出版的思想政治必修Ⅲ—《文化生活》的第一課第一框的內(nèi)容。本課內(nèi)容從文化“萬花筒”入手，從具體到抽象，由淺入深，剖析文化的內(nèi)涵，探究文化的作用。學生通過自己的生活體驗，形成對文化的基本認識，以此為基礎(chǔ)，引導學生形成正確的文化觀，激發(fā)學生建設(shè)社會主義精神文明的熱情。【學生分析】：

在初中階段，學生對文化就有了初步的了解，但是缺乏對文化內(nèi)涵的深刻認識，對文化的意義、作用還不了解。因此在教學時，要讓學生從日常生活中經(jīng)歷收集、整理信息的過程，讓他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)，去感悟，再提煉，從而理解文化的內(nèi)涵和作用。【設(shè)計思想】：

使用啟發(fā)式教學法提出“文化是什么”的問題，讓學生從最常見的文化現(xiàn)象去發(fā)現(xiàn)、思考，激發(fā)學生對文化生活的興趣；運用理論聯(lián)系實際的原則，引導學生聯(lián)系身邊實際和自己的生活體驗，加深對文化及其特色的理解。【教學目標】

（1）知識目標：識記文化的概念；理解文化的內(nèi)涵；理解文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系：經(jīng)濟、政治決定文化，文化對經(jīng)濟、政治有重大影響，文化與經(jīng)濟、政治相互交融。

（2）能力目標：通過全面、準確理解文化的內(nèi)涵，培養(yǎng)全面分析問題的能力；通過分析文化與經(jīng)濟、政治的關(guān)系，培養(yǎng)辯證分析能力。

（3）情感態(tài)度與價值觀目標：增強培養(yǎng)文化素養(yǎng)的意識和自覺性；懂得文化在綜合國力競爭中的地位和作用，努力學習將來為增強綜合國力貢獻力量。【教學重點】：

文化的內(nèi)涵——“文化是什么” 【教學難點】：

文化的作用——“文化的力量” 教學輔助：多媒體 教學準備：

（1）、教師準備：收集各種具有代表性的文化現(xiàn)象做成課件。（2）、學生準備：了解自己家鄉(xiāng)的特色文化

教學過程：

導入新課：文化，是我們經(jīng)常使用的一個詞匯。我們在日常用語中會說：你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢？在這里，我們把知識等同于文化，文化就是知識，有知識就是有文化。你是否贊同這種看法（我看到有的同學搖頭）那究竟什么是文化，讓我們在生活中細細體味，來真切感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

隨著經(jīng)濟的發(fā)展，文化越來越多的滲透到人們的日常生活中。剛才我們講的學習知識是文化，還有呢？課本上呈現(xiàn)的歌舞藝術(shù)也是文化的重要內(nèi)容，還有如今吃飯講求“飲食文化”，穿衣講求“服飾文化”，住房講求“建筑文化”。文化有豐富的內(nèi)涵，文化的形式也多種多樣。

1、文化“萬花筒”

（1）文化形式：多種多樣

我們都生活在這個繁華的社會，用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現(xiàn)象。在我們的校園中，將要進行什么樣的文化活動？（校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天??）

我們現(xiàn)在的文化生活很豐富，那么生活在幾百或者幾千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設(shè)置懸念，學生探究）（2）文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在

個人：當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節(jié)目和書刊雜志。社會：龍文化-儒家文化-信息高速公路

社區(qū)文化

校園文化（黑板報、桌凳、宣傳欄、校報）企業(yè)文化-快男 網(wǎng)絡(luò)文化（3）文化特色：不同區(qū)域的文化各有特色

我的家鄉(xiāng)有哪些特色的文化活動？洪濱絲畫、博望刃具、當涂河蟹、楊祠姥會

廣東粵劇、湖北花鼓戲、安徽黃梅戲、江蘇昆曲、東北二人轉(zhuǎn)等等中國龍文化、齊魯文化、燕趙文化、別有風味的傣族潑水節(jié)、斗牛文化、穆斯林文化??

我們聊了“文化”這么久，究竟什么是文化呢？這是一個很復雜的問題，也是我們本課要重點探討的理論問題。

2、文化是什么

（根據(jù)學生的回答，引導得出結(jié)論）

（1）文化是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。文化是人類全部精神活動及其產(chǎn)品。那么我們反來過想一下，除了我們?nèi)祟悾瑒e的物種朋友具有這些活動嗎？牛彈琴？雞跳舞？瘋狂的石頭？（學生回答，教師歸納）（2）文化是人類社會特有的現(xiàn)象

那能不能這么說，文化是人與生俱來就有的？我們怎么樣才能做到有“文化”？（學生回答，教師歸納）

（3）個人所具有的文化素養(yǎng)，并不是與生俱來的。（4）文化現(xiàn)象實際上是精神現(xiàn)象。

就個人所具有的文化素養(yǎng)來說，它是我們通過對社會生活的體驗，通過受教育，參與文化生活，接受知識教育逐步培養(yǎng)出來的。文化現(xiàn)象實際上是精神現(xiàn)象。（引導學生分析教材中選作《周易》的文段）點拔：這里的文化有“教化”的意思。

（引導學生看教材中的兩個“鏡頭”，分析：誰更有文化？）

點拔：小學生讓座，體現(xiàn)出了一種教養(yǎng)；男青年在公共汽車內(nèi)抽煙，缺乏公共禮儀、教養(yǎng)。既然文化是人類特有的，也是人類在社會實踐過程中創(chuàng)造的。那么文化一定有它獨特的魅力和力量。

探究：文化作為一種精神活動和產(chǎn)品，是不是一種“純”精神活動和“純”精神產(chǎn)品呢？ 學生各抒己見（略）。

教師適時點撥：文化傳承離不開物質(zhì)載體。

思考：我們的生活是否離得開文化？文化對我們的生活有哪些影響？文化對我們國家又有何深遠的意義？

老師：（結(jié)合課本第八頁的探究活動講述）《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會的影響是積極的，但是，我們也知道，有一些文化會對社會發(fā)展產(chǎn)生消極影響。

展示法輪功受害者相關(guān)圖片，日軍侵華及對歷史的態(tài)度......3、文化的力量。

每當大家在看電視或者參與其他文娛活動的時候，也許家長在旁邊嘮叨：“看電視可以當飯吃啊？”其實他們說得沒錯。我們想想，看電視可以抵御饑餓嗎？上網(wǎng)可以抵御寒冷嗎？很明顯不能。但是，我們每每看到一段感人的節(jié)目，閱讀到一段奮進的文字，都會淚流滿面或者血液澎湃？這說明什么問題呢？

（引導學生思考，歸納）

（1）文化是一種社會精神力量。（文化現(xiàn)象實質(zhì)上是精神現(xiàn)象）（結(jié)合課本的探究活動）

從探究活動我們可以看到，《共產(chǎn)黨宣言》對人類社會的影響是積極的。但是我們也會經(jīng)常看到，一些文化導致了嚴重的社會悲劇。比如受封建思想觀念影響較大的地區(qū)和個人，如重男輕女，出現(xiàn)不少的社會悲劇。（引導學生思考，歸納）

（2）文化具有不同的形式。從地域看，有中外文化；從時間看，有古今文化；從性質(zhì)看；有先進與落后文化。

（3）文化對個人成長和社會發(fā)展產(chǎn)生不同的影響。不同的文化對人產(chǎn)生不同的影響；同一文化對不同的人有不同的影響。

非常好，我們已經(jīng)很輕松地把今天的內(nèi)容學習完畢。下面大家一起回顧一下，我們主要學習了什么內(nèi)容。

通過對真實案例的分析，讓學生切身體驗，暢所欲言，激活了思維，產(chǎn)生獨到的見解和感受。自覺摒棄落后的、消極的文化的影響，逐漸形成正確的文化觀，培養(yǎng)愛國主義情感

教師適時啟發(fā)：除此之外，文化其實體現(xiàn)在一個人如何對待自己、如何對待他人、如何對待自己所處的自然環(huán)境。

在一個文化落實的社會里，人懂得尊重自己，他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人，他不霸道，因為不霸道所以有道理；人懂得尊重自然，他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的生命。我們都生活在一定的文化中，文化就像血液一樣浸潤著我們的心田，我們的生活需要文化，我們的成長呼喚文化,讓文化引領(lǐng)著我們走向成功。

第五篇：體味文化教案1

第一框體味文化

主備人：馬榮燕編制時間：2011年8月30

【新課標的要求】

（一）識記

1、識記文化的內(nèi)涵。

2、理解文化是一種精神力量，是綜合國力的重要標志。

（二）能力目標 提高運用馬克思主義全面的、辯證的觀點分析問題的能力。

（三）情感、態(tài)度與價值觀目標

1、培養(yǎng)學生重視自身文化素質(zhì)的意識。

2、理解文化的地位和作用，為增強綜合國力貢獻力量的意識。

【教學重點、難點】文化的涵義

【教學方法】 教師啟發(fā)、引導，學生自主閱讀、思考，討論、交流學習成果。

【教學建議】

教學中通過展示文化素材和實例，讓學生感悟文化的涵義，以及文化的力量。

【教學過程】

（一）引入新課

前面我們接觸過經(jīng)濟生活和政治生活兩個模塊，這學期我們要開設(shè)一門全新的課程——文化生活。如果說經(jīng)濟生活的主題是物質(zhì)財富的創(chuàng)造，政治生活的主題是根本利益的保障，那么文化生活的主題就是精神家園的耕耘。

提到“文化”一詞，我們都很熟悉，然而“熟知并非真知”，它的真正內(nèi)涵，我們卻不一定懂得。“ 你不問我什么是文化的時候，我還知道文化是什么；你問我什么是文化，我反而不知道文化是什么了。”——錢鐘書，本課就此提出問題：究竟什么是“文化”？就是我們這節(jié)課要解決的問題。

（二）進行新課

第一框體味文化（從現(xiàn)象和本質(zhì)兩個角度體味文化）

一、文化“萬花筒”（從現(xiàn)象）

1、文化現(xiàn)象：無時不在，無處不在師：首先，請同學們思考：你能舉個具體的事例說明什么是文化活動嗎？在假期你參加過哪些文化活動？（學生思考并回答）根據(jù)同學們的回答我們可以知道我們身邊有各種各樣的文化活動。他們都是不一樣的比如：在家有家庭文化，路上有公交文化，上學有校園文化，吃飯有“飲食文化”（比如：東方用筷子西方用刀叉，東方聚西方分），穿衣有“服飾文化”（比如中國唐裝，日本和服），住房有“建筑文化”（比如古代有宗教建筑、園林、宮殿、樓閣，現(xiàn)代北京四合院）出行有“旅游文化”，晚上有“網(wǎng)絡(luò)文化”，而這些都屬于文化現(xiàn)象，因此我們可以看到各種文化現(xiàn)象無處不在。

師：那同學們再思考：這些文化現(xiàn)象是不是只存在今天，千年前那些前輩們，你們猜猜看，他們有文化生活嗎？大概是怎樣的呢？（設(shè)置懸念，學生探究）

（學生思考并回答）個人：當我們還在母腹中時，就已通過胎教開始接受文化的洗禮；出生后，又在咿呀學語中接受父母傳遞的文化信息。在成長過程中，我們常聽的音樂歌曲、常看的電視節(jié)目和書刊雜志。社會：龍文化-儒家文化-信息高速公路社區(qū)文化校園文化（黑板報、桌凳、宣傳欄、校報）企業(yè)文化-快男 網(wǎng)絡(luò)文化，這又證明了文化現(xiàn)象無時不在。

2、文化特色：不同區(qū)域文化各具特色

師：生活在農(nóng)村和生活在城市文化生活一樣嗎？比如在都市、鄉(xiāng)鎮(zhèn)、偏遠的村落

3、文化形式：多種多樣

師：我們都生活在這個繁華的社會，用我們雪亮的眼睛來窺視著種種文化現(xiàn)象。在我們的校園中，將要進行什么樣的文化活動？（校文藝演出、演講比賽、藍球比賽、上課、自習、作業(yè)、上網(wǎng)、交友、聊天??），結(jié)合教材P8頁總結(jié)。

過渡：我們在日常用語中會說：你真有文化或是你這人咋這沒有文化呢？在這里，我們把知識等同于文化，文化就是知識，有知識就是有文化。你是否贊同這種看法（我看到有的同學搖頭）那究竟什么是文化，讓我們在生活中細細體味，來真切感悟“文化”的內(nèi)涵與文化的力量。

二、文化是什么

1、文化的涵義

我們這里的“文化”是相對于經(jīng)濟、政治而言的人類全部精神活動及其產(chǎn)品。其中，既包括世界觀、人生觀、價值觀等具有意識形態(tài)性質(zhì)的部分，又包括自然科學和技術(shù)、語言和文字等非意識形態(tài)的部分。

師：把握文化的內(nèi)涵，我們應該注意以下幾個關(guān)鍵的詞語：（1）人類：文化的具體內(nèi)容是與人類直接相關(guān)的，是人類社會所特有的，人是文化的主體。那么我們來反思一下，除了我們?nèi)祟悾瑒e的物種朋友具有這些活動嗎？牛彈琴？豬跳舞？瘋狂的石頭？猴子創(chuàng)造文字？（學生氣氛活躍起來，歸納出）；

（2）區(qū)別與經(jīng)濟、政治現(xiàn)象，作為社會現(xiàn)象區(qū)別與自然現(xiàn)象

（3）精神活動及其產(chǎn)品：精神活動如：人們進行文化生產(chǎn)、傳播、積累的過程，都是文化活動。精神產(chǎn)品如：思想、理論、科學、文學、藝術(shù)等，都是文化。

練一練：下列活動屬于文化現(xiàn)象的有()①工人、農(nóng)民從事生產(chǎn)活動②參加學校運動會③參加演講會、辯論會④購買蔬菜水果⑤參加文學社、書畫協(xié)會、讀書俱樂部⑥合唱團、舞蹈隊、裝表演隊⑦瀏覽網(wǎng)站，領(lǐng)略世界各地風土人情⑧某國議員競選⑨西雙版納的植物王國、九寨溝的自然風光、2、文化的特點

（1）文化是人類社會特有的現(xiàn)象。結(jié)合定義分析的第一點，得出文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的。純粹“自然”的東西不能稱為文化。有了人類社會才有文化，文化是人們社會實踐的產(chǎn)物。

請同學們看課本P7兩幅圖，思考：文化在這里體現(xiàn)為什么？（學生思考并回答）根據(jù)同學們的回答，我們可以看出，小學生相對于那位西裝革履的青年來說顯得更有文化。因此，這里的文化體現(xiàn)為一種文化素養(yǎng)，那這種文化素養(yǎng)是不是和我們與生俱來？

（2）每個人所具有的文化素養(yǎng)，不是天生的，而是通過對社會生活的體驗，特別是通過參與文化生活、接受知識文化教育而逐步培養(yǎng)出來的。所以我們同學們要注意啦，你們的一舉一動都可以體現(xiàn)出你是否具有文化素養(yǎng)，可別被人說沒有文化，沒有素養(yǎng)哦！

（3）人們的精神活動離不開物質(zhì)活動，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。

一個時代的文化和精神產(chǎn)品，往往是這一時代社會發(fā)展軌跡的反映。例如，一個時代的文化、審美等等、必然表現(xiàn)在這一時代的文學作品、影視作品中，甚至表現(xiàn)在這一時代的雕塑、建筑、時裝等各種文化藝術(shù)形式中，而這些文化藝術(shù)形式的發(fā)展，也記載著社會的發(fā)展和變遷。因此，我們閱讀書籍，欣賞藝術(shù)品，參觀歷史文物，都可以看到歷史上的和現(xiàn)實中的文化，認識文化的傳承和發(fā)展。

（4）本質(zhì)：是精神現(xiàn)象。(注意是不同于純粹的經(jīng)濟、政治現(xiàn)象)

過渡：同學們有沒有過這樣的感受：當我們看電視、電影或者小說的時候，被其中的某個場景感動的熱淚盈眶或者熱血澎湃，這是為什么呢？（學生思考并回答）電視、電影、小說他們都是文化形式，我們被感動，那說明這些文化具有一種精神力量，能夠感染我們的情緒，甚至為我們提供精神動力。

三、文化力量

文化作為一種精神力量，能夠在人們認識世界、改造世界的過程中轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，對社會發(fā)展產(chǎn)生深刻影響。這種影響，不僅表現(xiàn)在個人的成長歷程中，而且表現(xiàn)在民族和國家的歷史中。(雙重性)

【板書設(shè)計】

一、文化“萬花筒”

1、文化現(xiàn)象：無時不在、無處不在。

2、文化特色：不同區(qū)域不同文化。

3、文化形式：多種多樣。

二、文化是什么

1、文化的內(nèi)涵

2、文化的特點

三、文化的力量

【課堂總結(jié)】

本節(jié)內(nèi)容主要講述了文化的涵義以及文化的力量，知道了文化是一種精神現(xiàn)象，而不是政治現(xiàn)象、經(jīng)濟現(xiàn)象，是一種社會現(xiàn)象，而不是自然現(xiàn)象。文化作為一種精神力量，對個人、民族、社會的發(fā)展有重大影響。我們要從中體會文化的涵義以及發(fā)展文化事業(yè)，特別是發(fā)展中國特色社會主義文化的重要性和意義。

【課堂鞏固】

文A理A非常學案當堂檢測1-6

文B理B非常學案當堂檢測1-5