第一篇：旅游地形象策劃創意
旅游地形象策劃的創意 學習目標1旅游目的地形象策劃的關鍵 2創意的基本步驟和開發途徑 3創意的技法
和應用 1旅游目的地形象策劃的關鍵 1.1創意 1.英文中以下三個單詞都曾
被翻譯為“創意”： 其一，creative，其英文原意是創造性的、有創造力的。其
二，creativity，其英文原意為創造力，有時也被譯為“創意”。其三，idea，其原意是思想、概念、主意、念頭、計劃、打算等。2.深刻地理解創意的內涵：好點子≤創意≥出點子香格里拉的神秘面紗被揭開了，中甸從此
一年四季迎來送往四方游客。在中甸，值得游玩的景觀名勝不少，例如藏傳佛教
寺院、葛丹松贊林寺、大寶寺、長江第一灣等。過去由于大江峻嶺的阻隔，居民
與外界較少打交道，使它充滿著異樣的神秘。如今，它的面紗被撩開，林野里的山杜鵑花、草原上的牧歌、江河里流淌著的潔凈的雪水。這一切，不斷吸引人們
前來游霞，而這里也成了一片“人聲鼎沸的世外桃源”1.2旅游目的地形象創
意的要求1.新奇獨特2.真實有理3.緊扣主題4.整體性5.口號明確6.標志設計簡潔深刻5.口號明確1 強調旅游目的地與旅游者之間的聯系的創
意 如1998年國外的二個旅游口號：“法蘭西熱忱歡迎全球”（法國）和“墨西哥，旅游者可愛的家”（墨西哥）。2 突顯旅游目的地特色的創意 如桂林的“桂林山
水甲天下”和“陽朔山水甲桂林”，瑞士的“世界公園”，埃及的“歷史的金庫”，意大利的“露天博物館”，中國云南省的“彩云之南，萬綠之宗”。3 提煉旅游
目的地的歷史文化內涵的創意 如“探索圣雄甘地的生平”（印度）和“冒險與史
詩”（西班牙）。4 弘揚旅游目的地的時代精神的創意 如“新亞洲，新加坡，新
感覺”（新加坡）和“魅力香港，萬象之都”（香港）。6.標志設計簡潔深刻必
須具備兩個基本條件： 1．獨特鮮明的識別性 2．文化內涵的象征性如艾菲
爾鐵塔作為巴黎乃至法國的形象標志，代表了法蘭西民族的特征和文化內涵。我國如八達嶺、秦兵馬俑、象鼻山等已成為促銷北京、西安、桂林等旅游目的地形
象的重要標志，給人以深刻的印象。此外，旅游目的地形象創意還應從公眾對
旅游目的地最關心的某一突出點入手，其作品應該是公眾所喜聞樂見的。如北京
世界公園在《旅游》雜志1998年第12期上的廣告：“世界奇觀名景，各國風
土人情，文化活動，洋洋灑灑，外國藝術表演，原汁原味。”“濃縮五大洲人
類文明精華，薈萃各國建筑文化大成，景點達109處，置身其中 宛若異域。
各類文化娛樂 活動眾多，獨享京都之勝，那家可比？！原汁原味 各國藝術表演，真真切切，到了北京，怎能不到世界公園。” 陽光普照西班牙西班牙的旅游業打出“陽光普照西班牙”的形象口號，并請與畢加索齊名的大畫家米羅設計形象標志。米羅畫了一幅十分抽象的意味無窮的黑太陽，在太陽下方用彩筆寫上了歪歪扭扭的ESPANA（西班牙）6個字母。這口號與這幅抽象畫―形象標志相配合，把西班牙旅游商品的主要特點―陽光，集中地表現出來了，與那些渴望陽光的消費者立刻建立起不了一種供求方式。同時，大畫家米羅的形象標志，抽象得夠味，令人大吃一驚，其表達方式也稱得上出人意料而格外有趣。實際上，米羅的這幅畫，技術水準很高，是“傳世之作”。毫無疑問，“陽光普照西班牙”的創意是杰出的。另外，一個好創意，一個好點子，應當十分單純和簡潔，十分鮮明和清晰，充分為產品樹立起一個形象。西班牙的“黑太陽”，確實單純簡潔，又鮮明清晰。無論“黑太陽”出現在哪里，旅游界的人士立刻能認出來。可見，“黑太陽”為西班牙的旅游業樹立了一個十分結實的形象。好的創意還應當親切自然。“陽光普照西班牙”的創意也具有這個特點。聽見那口號，看見那標志，人們便會聯想到燦爛的太陽和溫馨的海灘。1.3 創意是旅游目的地形象策劃的關鍵 旅游目的地形象策劃是一個充滿創意的過程。1.旅游業競爭越是激烈，旅游形象就越是重要。2.從旅游需求來看，人們已從過去那種單純的走馬觀花發展到多元化的游憩活動。“文化旅游”、“度假旅游”、“生態旅游”、“農業旅游”、“探險旅游”、“體育旅游”、“保健旅游”?? 3.旅游目的地形象創意是科學和藝術的結合。如廣東省在《廣東旅游》1998年第1期上刊登廣告，以廣東木棉的水墨畫為背景，廣告語“五彩繽紛廣東游”，并沒有用俗氣的繽紛的色彩表現這一主題，而是用木棉樹、水墨畫來表現，簡潔、高雅，非常中國化，非常廣東味，帶給人們極大的想象空間。小資料 哥本哈根真奇妙說起旅游創意，丹麥旅游局發表于1953年的招貼廣告《哥本哈根真奇妙》，可算是一個經典的例子。海報的作者是丹麥著名的書刊插圖藝術家維戈??萬比。廣告很好的傳達了丹麥人幽默、風趣和樂觀的人文特點。在招貼的正中間是一位鴨媽媽帶領著7只小鴨排成一隊，整齊地過馬路。而交通警、有軌電車、成群的路人卻是樂呵呵地統統退在一邊為鴨子們讓路。這幅招貼頻頻地出現在旅行社的櫥窗
對于許多外國人來說，對于丹麥的認識和聯想是從安徒生開始的。在這個廣告發布之前，即1952年，一部由美國演員丹尼??凱主演的電影《哥本哈根真奇妙》正式上演。影片把哥本哈根描繪成一座人間天堂。片中的丹尼??凱載歌載舞，把安徒生演得十分滑稽有趣。1953年的旅游廣告利用丹麥的文化資產安徒生以及趁熱打鐵地借助影片造成的聲勢，可說是這個廣告成功的重要因素。這種技巧，就如國內的孔府家酒“回家篇”電視廣告，借用電視劇《北京人在紐約》中的主角王姬與主題歌，廣告順勢獲得了公眾的共鳴。這類手法，可稱之為“借題發揮（或借水行舟）”。丹麥的這個旅游創意還有一個可貴之處在于，在它推出16年后，作者于1969年將畫面上任務的裝束全都改為當年的新潮衣著，電車和汽車也都按時代變化作了更新。而這一隊鴨子的童話美麗則歷經40年不衰。2創意的基本步驟和開始途徑 2.1創意的過程當代著名廣告大師詹姆斯??韋伯??揚 創意五部曲2.2旅游目的地形象創意的開發途徑
1.名人與創意 “名人效應”，如香港旅游形象的傳播活動中以著名演員成龍作為
旅游大使，又如美國總統曾經在廣告中傳播美國的旅游形象。2.幽默與創意迪斯尼樂園是利用幽默創意最突出的例子幾乎每項娛樂活動中都有幽默的成分。由于文化背景的不同，對幽默的理解也常常發生矛盾。如瑞士伯爾尼一家自然公園，用一群熊象征公園的公眾。熊父親背著旅行袋，用望遠鏡觀察，熊母親拿著一朵野菊花殿后，熊兒子拄著樹干走在前邊，熊女兒一手提著一籃子蘑菇，一手舉著雛菊。熊在瑞士是大受歡迎的動物，這則幽默創意的手法在其國內十分成功；但是，熊在中國民間卻有貶義的意味。3.民族風格與創意 1 創意形式中體現民族風格如旅游主題是“關東風情之旅”，我們完全可以運用中國民間喜聞樂見的大紅顏色，用中國書法藝術和金字標題。照片要選擇有年節氣氛的，如掛紅燈籠、放煙火、舞龍舞獅、大團圓等等。2）創意內容里融入民族文化 如成都威斯特旅游公司，緊緊抓住東方人孝敬父母的優良傳統，開展了“孝心旅游”，打出了廣告：“孝子行，獻給父母的一份薄禮。”此創意之深刻，令人動容。4.名山、名水、名城、名建筑、名詩、名畫、名歌、名小說與創意 1）名詩的利用 唐代張繼的詩《楓橋夜泊》十分聞名，不僅在中國，在東瀛日本也是老少皆知。江蘇省旅游局和蘇州市旅游局對日本目標市場，大做文章，大搞特搞“詩之旅”、“寒山寺歲末撞鐘之旅”、“寒山寺中秋賞月之旅”。2）古建筑的利用如喬家
大院 是我國目前保存最完 整的規模較大的民居 建筑之一。也叫“在中堂”。3）名歌的利用 無錫本來是“天堂邊上被遺忘的角落”，1985年，日本筑波博覽會上進行7000份抽樣調查，幾乎無一人知道無錫。1993年日本名古屋旅游博覽會上再做調查，發抽樣調查表1134份，知道無錫的公眾竟多達76%！是什么原因使無錫的知名度提高得這么快？回答是“名歌效應”。一首由名人譜寫名人演唱的歌——《無錫旅情》起了決定性的作用。這首歌出版發行人山田廣作是日本ABC音樂出版公司的老板，音樂造詣很深，在音樂界有一定聲望，又是許多著名作曲家和歌星的經紀人。詞、曲作者為中山大三郎，是著名作曲家，已創作2500多首歌曲，同時又是NHK電視臺“女性豪歌”節目的主持人。演唱者為日本青年歌星尾形大作。三位名人聯手，立刻使《無錫旅情》產生“名歌效應”。《無錫旅情》這首歌描寫一個男青年和妻子鬧矛盾而出國旅游，浩瀚的太湖使他心胸開闊，積郁頓失，決心回國與戀人和好。歌詞如下： “在那陌生的異國他鄉，想起你啊，忍不住流淚。請忘掉我把，去追求幸福。我已邁上了中國的旅程，從上海坐火車過蘇州，馳向太湖畔水鄉無錫。” “小船有郵票，航行運河上。愚蠢的分別，真讓我后悔。那樣的愛戀，那樣 的深情，用生命，發誓我們永相愛。滿面的淚痕啊，依稀閃現，文化古城隱約在眼前”。“古老的帆船，行駛在水面上，這里的小島，美麗的三山。從鹿頂山俯瞰 太湖景，我心中感到無限寬廣。原諒我，讓我們重新開始，這一回啊，再不離開 你。” 3創意的技法與應用 3.1頭腦風暴法 亦稱智力激勵法 創始人是美國BBDO廣告公司經理奧斯本 這是一種調動集體智慧、集體協調創作的技法。它采取小型會議的形式，相互激發靈感，產生創造性思維。頭腦風暴法的操作程序分六個步驟：3.2德爾菲法 又稱專家意見法，其基本過程如下： 1.首先由策劃專案人員設計“函詢調查表”，選定有關專家作為咨詢對象。2.然后將調查表寄送至各位專家，由各個專家進行各自的創意和設計。3.收回調查表，經策劃專案
第二篇：常州市旅游地形象的策劃
常州市旅游地形象策劃
城環08（1）紀元、吳智超、孫玉婷、譚晶、周鵬
前言
2011年4月～5月，城環08（1）班紀元、吳智超、孫玉婷、譚晶、周鵬等五位同學組成小組，對常州市的旅游資源進行了調查，通過分析與評價，并形成常州市旅游地形象策劃報告。主要調查對象為常州市（包括溧陽市、金壇市）范圍內的旅游景點，紀念館。
第一章、旅游地概況
常州地處滬寧沿線中段，中國經濟最發達的長江三角洲腹地，北枕長江、南抱太湖，運河、鐵路、高速公路、民用機場一應俱全。距中國最大的城市、未來的國際金融商業中心上海和省城南京均在200公里左右。交通發達、地理位置十分優越，歷史人文薈萃。
常州位于發達的江浙滬旅游區,處在環太湖旅游帶與沿江旅游帶的交匯區，特殊的區位及區內豐富而獨特旅游資源對旅游市場具有較強的吸引力，尤其是長三角地區可為常州市提供重要的客源市場，同時可 以得到上海、南京等大城市客源市場輻射，成為來這些城市的旅游者的二級旅游目的地，因而客源市場腹地廣闊。
常州未來的旅游有著良好的發展前景。入境旅游市場的格局依然是以日本、韓國、港臺、東南亞和歐美市場為主，度假旅游、娛樂旅游所占份額將增加，商務會展旅游和公務旅游將會有較大幅度增長，購物在消費中的比例將得到較大的提高，旅游消費結構更趨于合理；國內市場有望大幅度增長。
第二章、地方性分析
自然地理分析
常州位于美麗富饒的長江三角洲中心地帶，地處江蘇省南部，北攜長江，南銜太湖，與上海、南京等距相望，滬寧鐵路、滬寧高速公路、京杭大運河均穿城而過。處于北緯31°09′-32°04′、東經119°08′-120°12′。境內地勢西南略高，東北略低，高低相差2米左右。地貌類型屬高沙平原，山丘平圩兼有。南為天目山余脈，西為茅山山脈，北為寧鎮山脈尾部，中部和東部為寬廣的平原、圩區。
罕見或標志性的天象景觀
東經120度經線是“北京時間”的基準線，它貫穿于東半球包括我國在內的多個國家和地區，而常州是其中的唯一被穿越城區的城市。
宜人的氣象氣候
常州屬于北亞熱帶海洋性氣候，常年氣候溫和，雨量充沛，四季分明。常州春末夏初時多有梅雨發生，夏季炎熱多雨，最高氣溫度常達35℃以上，冬季空氣濕潤，氣候陰冷。氣候總的特點是年平均氣溫偏高，暖冬連暖春明顯。年總降水量偏多。年日照時數偏少。
水體景觀
天目湖位于溧陽市南八公里處，有沙河、大溪兩座國家級大型水庫，因屬天目山余脈，故名“天目湖”。天目湖開發建設始于1994年，是一處集森林度假、農業觀光、環境保護和湖上娛樂于一體的省級旅游度假區。滆湖，又稱西太湖，位于太湖上游，縱跨武進區和宜興兩市（區），東臨太湖，西接長蕩湖，南連宜興氿湖，北經扁擔河、德勝河通長江。它是蘇南地區僅次于太湖的第二大淡水湖，江蘇五大湖泊之一。湖南北長25公里，東西平均寬6.6公里，現有水面積24.9萬畝，常年平均水深約1.3米。湖面狀如一長茄形，湖岸圓滑整齊。湖體呈淺碟型，湖底平坦。沿湖河港縱橫，水網交錯，池塘星羅棋布，自然環境優美。
歷史文化考察
常州是一座具有兩千五百多年悠久歷史的文化古城，底蘊深厚。公元前547年的春秋時期，建邑立邦，始稱延陵。別名龍城，系春秋時期吳王壽夢的第四子季扎的封邑。秦代置縣。西晉以后，向為郡、州、路、府治，素有“三吳重鎮、八邑名都”之稱。城名多次更迭為毗陵、毗壇、晉陵、蘭陵、常州、南蘭陵、嘗州、武進等。“常州”之名始于隋，此前稱“郡”，此后至宋稱“州”，元稱“路”，明、清稱“府”，均有轄縣。
清雍正四年（1726）起，常州府轄武進、陽湖、無錫、金匱、宜興、荊溪、江陰、靖江等8縣。清末，城內尚有一府（常州府）兩縣（武進、陽湖）治所。
1912年廢常州府，陽湖縣并入武進縣。解放初，常州專署轄常州市和無錫、江陰、武進、宜興、溧陽、金壇6縣；1953年1月常州市定為省轄市，當年3月共轄6區；1958年7月，鎮江專區遷往常州，改稱常州專區，常州屬之。
著名歷史遺跡
淹城
淹城位于常州市南面，距市區約七公里是我國目前西周到春秋時期保存下來的最古老，最完整的地面古城池。據說，這也是世界上公有的三城三河形制的古城，面積約0.6平方公里,迄今已有將近3000年的歷史.現為全國重要文物保護單位。
3000年的風風雨雨，留下來的都是造化的杰作。客觀存在有的是江南水鄉充盈清澈的碧水，有的是沃野上千年遺留下來的幾何圖形般的豐碑，以及許多蘊藏在地下的中華民族的燦爛文化。涉足其間，猶如進入世外桃園，給人古老、幽靜、深厚的感受。這里的人有這樣一種說法：“明清看北京，隋唐看西安，春秋看淹城”。可見，"淹城在人們心目中不同凡響的吸引力。中央和省市有關部門決定，要加緊開發淹城，使之成為太湖風景區的著名旅游點之一。
圩墩新石器遺址
在常州戚墅堰圩墩村。這是一處擁有相當人口的原始社會村落遺址，距今6000年至5000年，占地20萬平方米，內涵極為豐富，有崧澤文化與馬家浜文化疊壓的地層。崧澤文化地層堆積已遭破壞，馬家浜文化地層堆積保存較好，厚度達1．5～2米以上。圩墩遺址于1960年發現，1972年以后曾3次進行考古發掘，出土生產工具、生活用具及裝飾品近700件，各種陶片5萬多片。其中陶釜、陶豆為多，其次是陶罐、陶盆、陶缽，這是圩墩常州先民的主要生活用具。這些實物資料記下了當時常州制陶工藝發展的歷程。出土文物中還有制作相當精致的原始水上交通工具木櫓、木槳等。另外，還出土了大量炭化米粒，這是研究太湖流域稻作起源的珍貴實物資料。圩墩遺址是太湖流域一處重要的新石器遺址。闔閭城
在武進雪堰鄉和無錫胡埭鄉交界處。周敬王六年(公元前514年)，吳王闔閭伐楚還師時所筑。城墻夯土而成。城外有護城河，城內有兵器庫、練兵場、點將臺等遺跡。現為省級文物保護單位，由武進、錫山兩市共管。
重要歷史人物
趙元任(1892—1982 2.25)漢族，字宣仲，又字宜重，江蘇武進(今常州)人。1929年6月底被中央研究院聘為歷史語言研究所研究員兼語言組主任，同時兼任清華中國文學系講師，授“音韻學”等課程。1938年起在美國任教。他是中國現代語言和現代音樂學先驅。瞿秋白（1899.1-1935），江蘇常州人，散文作家，文學評論家。他曾兩度擔任中國共產黨最高領導人，是中國共產黨早期主要領導人之一，馬克思主義者，無產階級革命家、理論家和宣傳家，中國革命文學事業的重要奠基者之一，上海大學原教務長兼社會學系主任，在國共合作的背景下，把上大建設為南方的新文化運動中心，為中國人民的解放事業和民族振興輸送了一大棟梁之才。1935年2月在福建長汀縣被國民黨軍逮捕，6月18日慷慨就義，時年36歲。
張太雷 廣州起義在中國革命的歷史上寫下了光輝的一頁。作為廣州起義領導人、中國共產黨的創建人之一張太雷的英名，將和這不朽的歷史事件一起，永載史冊。
惲代英 “浪跡江湖憶舊游，故人生死各千秋。已擯憂患尋常事，留得豪情作楚囚。”這是廣州起義領導人之
一、中國青年的領袖和導師惲代英就義前留下的感人肺腑的詩篇。
重大歷史事件 紙城鐵人－－宋末常州人民的抗元斗爭
山河千里在，煙火一家無。壯哉雎陽守，冤哉馬邑屠。蒼天如可問，赤子果何辜。唇齒提封舊，撫膺三嘆吁。
這是宋末抗元英雄文天祥在一二七六年被俘后被押北上，路經常州時所作的一首詩，表達了他對因英勇抗擊元軍而慘遭屠城的常州的悲憤心情。宋末，常州人民抗擊元軍二十余萬，時間長達半年，在歷史上寫下了可歌可泣的壯麗篇章。元丞相伯顏在破城后大肆屠城，婦嬰老弱也慘遭殺害，相傳只有七個人躲在橋下才未遭毒手。現在常州有一條小巷，叫古村，舊稱十八家村，據傳就是元兵屠城后幸存者居住的地方。
地域文化背景
常州是一座具有2500多年悠久歷史的文化古城，底蘊深厚。公元前547年的春秋時期，建邑立邦，始稱延陵。別名龍城，系春秋時期吳王壽夢的第四子季扎的封邑。秦置縣。西晉以后。向為郡、州、路、府治，城名多次更迭為毗陵、毗壇、晉陵、蘭陵、常州、南蘭陵、嘗州、武進等。“常州”之名始于隋，此前稱“郡”，此后至宋稱“州”，元稱“路”，明、清稱“府”，均有轄縣。清雍正四年（1726）起，常州府轄武進、陽湖、無錫、金匱、宜興、荊溪、江陰、靖江等8縣。清末，城內尚有一府（常州府）兩縣（武進、陽湖）治所。1912年廢常州府，陽湖縣并入武進縣。解放初，常州專署轄常州市和無錫、江陰、武進、宜興、溧陽、金壇6縣；1953年1月常州市定為省轄市，當年3月共轄6區； 1958年7月，鎮江專區遷常州，改稱常州專區，常州屬之。
民族民俗挖掘
特色飲食
說起飲食，特色小吃自然最有代表性。常州小吃既有本地傳統特色、也有江浙等地風味，用料范圍廣泛，餡心有咸有甜，有葷有素，制作精細，享有盛名。單是看看常州的小吃，加蟹小籠饅頭
首創于清道光年間，個形小巧，別具一格。用精白面粉、熟板油、蟹粉、豬肉配以調料加工制成。蟹油金黃閃亮，肥而不膩，蟹香撲鼻，汁水鮮美，皮薄有勁，餡心嫩滑爽口，配以香醋、姜絲佐食其味更佳。地處西瀛里迎桂茶社的小籠饅頭質量最佳。
蟹殼黃
俗稱小麻糕，常與大麻糕相配作為禮品。餡心有薺菜、蔥油、白糖、豆沙等4種，用精白面粉、脫殼白芝麻配以調料烘制而成。形似蟹殼，色呈金黃，油多不膩，香脆酥松。蝦餅
有近200多年歷史。清代文學家袁枚《隨園食單》有載：“蝦餅，生蝦肉、蔥、鹽、花椒、甜酒腳少許，加水和面，香油灼透”。色呈金黃，外脆里軟，香鮮可口。馬蹄酥
清咸豐十年太平軍攻占常州后，民間出現一種形如馬蹄的油酥餅，意在歌頌太平軍的功績。馬蹄酥選用精白面粉、棉白糖、豆油等原料制作，延用傳統烘爐烘制。色呈金黃，香甜酥松。已收入《中國名點菜譜》。酒釀元宵
是特色小吃品種之一，解放初期上海“大世界”掛過“常州酒釀元宵”的招牌。三鮮餛飩
餡心用蝦仁、鮮青魚肉、鮮豬肉制作，故稱“三鮮”。餛飩皮以精白面粉拌入雞蛋清軋制而成，餛飩湯用新鮮母雞煨成雞湯。餛飩皮薄滑爽，餡心鮮嫩，湯清味美。銀絲面
選用精白面粉加雞蛋白，用特制細齒面刀軋制。色白似銀，柔軟滑爽，湯鮮味美，富有韌性，下鍋不糊。為《中國小吃譜》收輯品種之一。
現代發展研究
重點工程項目
常州高架道路二期工程——青洋路高架工程
2010年9月28日上午，常州高架道路二期正式開通，并與一期工程接通，全程55.35公里的常州高架道路網絡正式形成。“二縱二橫”的道路框架形成了對接常州東西、南北的快速通路，二期工程的建成通車，標志著常州由此邁入了快速發展的“全城高架時代”。整個高架道路一期長27公里，二期長25.8公里，高架環線部分共43公里，環繞1圈只需35分鐘。
城市公共交通發達
市區內220余條公交車大多可以享受空調車1元,刷卡6折的優惠（學生3折，60歲以上老人、殘疾人免費）。是繼北京以后全國第二個給與市民公共交通優惠的城市。另外2008年1月1日開通了快速公交（BRT）一號線，是江蘇省內首條，也是國內即北京、杭州后的第三個快速公交系統（即BRT）。京滬高鐵常州站
作為京滬高鐵沿途21個站場之一的常州站，距常州市中心約8公里，常州市境內線路全部為“高架”。
全線1318公里的京滬高速鐵路，常州段線路長度為44.74公里，常州境內的具體走向已確定：沿滬寧高速公路北側進入常州市，距滬寧高速公路北約1.4公里跨浦河后東行，距滬寧高速公路北約1.0公里跨新孟河繼續東行，跨湯莊互通立交，龍江路后，于長江路西側設常州高架高速站，跨龍虎塘互通、藻港河，經武進區進入無錫市。京杭運河江蘇常州段南移改線工程
京杭運河常州段全長44．5公里，是蘇南重要的水運動脈，年貨運量相當于滬寧高速公路的8倍以上。交通部、江蘇省和常州市聯合投資近30億元，于2004年12月動工，對運河常州段實施南移改線工程。改線工程全長26公里，按三級航道標準實施，建成的航道口寬達90米，底寬達60米，最小水深3．2米，可通行1000噸級船舶，河上架設橋梁11座，沿岸新增綠化帶120萬平方米，成為“路、河、橋、林”相協調的環境友好型水運示范工程。京杭運河常州段南移改線工程還同步建設了綜合性航道服務區、航道監控與搜救中心，為民眾提供便利的生產、生活服務設施和安全通暢的運行環境，并興建了兩處年吞吐量達1200萬噸的港區和物流園區。
現代化城鄉風貌
需要注意的問題
從旅游產品方面看，目前的旅游景區（點）偏小而散，主體產品、規模產品不多，還沒有真正形成城市整體旅游形象。
從發展旅游的宏觀環境看，關鍵環節的落實程度和關鍵要素的發展還比較滯后。從旅游管理看，對全市的“大旅游”發展還研究不夠，指導不力。
第三章、替代性分析
旅游感知形象：江南水鄉、蘇南模式、蘇錫常、龍城 形象替代分析：蘇州：江南水鄉、吳越文化、蘇杭天堂
無錫：江南水鄉、近代工商業發祥地
第四章、主體形象定位（核心理念）
定位方式：重新定位
理念核心：江南龍城·常樂之州
第五章、形象推廣（界面意象）
一、口號傳播系統
總口號：
中華龍城，江南常州
國內市場口號：
龍騰常州俏江南 江南龍城·常樂之州 千載讀書地·現代銀領城
二、視覺符號傳播系統
旅游徽標：
第一印象區和最后印象區：
1、常州奔牛機場改擴建工程
2、京滬高鐵常州站
3、青洋路高架工程
4、BRT快速公交系統
光環效應區：
1、溧陽天目湖景區
2、武進淹城風景區
3、武進嬉戲谷樂園
4、中華恐龍城
5、古運河風光帶
地標區：
1、天寧寶塔
2、東經120°公園
第三篇：關于旅游地形象定位思考
關于旅游主題形象定位的思考（旅游主題形象定位的現狀分析及對策）
在現今旅游規劃與開發中，通過旅游地形象定位以突出旅游地的與眾不同和自身優勢來吸引旅游者成為一項重要內容。旅游形象是指旅游地在人們心目中綜合形成的大眾認同的、獨特的、使之區別于其它旅游地的較穩定持久的總體印象和評價。旅游形象定位是指經過總結概括、提煉升華，用精辟的語言向社會傳播，并得到社會認同，從而在人們心目中確定旅游地形象。旅游形象定位，對于塑造旅游目的地形象，擴大知名度，增強吸引力，拓展旅游市場，激發當地居民歸屬感具有積極意義。”
旅游形象設計的核心是定位問題，而形象定位的最終表述，在國內旅游規劃界在旅游地形象設計中，習慣于表述提煉為一句富有感召力的旅游口號，以通俗易懂而又內涵豐富的寥寥數語勾勒出旅游地理念核心，并用之在客源市場上進行推廣，從而傳播旅游地形象，塑造旅游地品牌。
二 旅游形象定位存在問題
隨著旅游地競爭的加劇，各地旅游形象大戰拉開了帷幕，由于市場經濟自身存在的弱點和旅游規劃開發相關部門的不協調及其他原因，旅游形象定位在存在許多誤區，旅游口號甚至開始漸漸失去其真正的作用，很少再有像“上有天堂。下有蘇杭”，“峨嵋天下秀”這些朗朗上口，讓人印象深刻的旅游形象定位。以下是旅游形象定位實際工作中存在的問題
1脫離當地旅游發展實際，語言夸張，名實不符。當地政府或者是規劃者為了達到宣傳的效果，脫離當地旅游現實發展情況，忽視旅游資的作用，過分渲染目的地使得形象定位與旅游地的實際情況相比過于夸張，如廣州市的宣傳口號：一日讀懂兩千年，重慶市：河南焦作市：焦作山水，人間仙境都過分夸大了它們的旅游地位和作用。而像周莊東方威尼斯，臨滄中國迪斯尼，肇慶山水美如畫，堪稱東方日內瓦，這些口號讓人覺得滑稽搞笑。
2定位雷同，沒有特色，特色是旅游營銷取勝的關鍵，如果創立的旅游形象不能有效的在旅游者心目中激發起獨特的感知印象，進而吸納旅游者潛在的購買力，這個旅游形象無疑是徹底失敗。然而在現實旅游規劃中存在很多定位雷同的現象，珠海市：浪漫之城，中國珠海，完全與大連市：浪漫之都，中國大連雷同，汕頭市：海風潮韻，世紀商都與寧波市的東方商埠，時尚水都類似。都是商都，都是休閑，都是浪漫，沒有旅游地自己的獨特性和吸引點，難以引起旅游者的神往。
3面面俱到，重心難找。對于大多數旅游地而言，具有吸引性和旅游價值的資源并不只一種，而旅游形象定位應該是將旅游地最具特色，最能讓旅游者產生旅游欲望的旅游資源作為定位的內容，旅游口號作為旅游地形象宣傳的載體自然也應該是簡潔明朗的。而許多旅游地在定位時卻想通過旅游形象口號將當地旅游資源一一呈現給旅游者，試圖以此吸引更多的旅游者，殊不知這樣反倒適得其反，無法將當地最具特色的旅游資源傳達給旅游者。如成都市：成功之都，多彩之都，美食之都 雖涉及很多面，但是反倒使旅游者對該成都感知模糊，不能激起其出行的欲望。
4玩文字游戲，語言晦澀難懂。在提煉旅游形象過程中，存在規劃人員玩文字游戲的情況。有的旅游規劃部門試圖用華麗或是稀有的詞匯作為依托，以突出當地旅游資源的歷史和特色。但是晦澀的語言使得大眾旅游者不知所云，缺乏認同性，達不到宣傳和吸引的目的，不利于傳播。廣東陽江市：海天動情陽江游。河北承德市：游承德，皇帝的選擇。對于一般旅游者，并不知所表達的是什么，因此這些形象定位沒有將當地旅游形象用簡潔的語言提煉出來。
5庸俗厭煩，出現出位炒作現象。為了達到吸引旅游者的目的，一些平淡庸俗甚至不入流的旅游形象口號被提出來，這些口號完全脫離了旅游地的文化底蘊，沒有實際意義，甚至通過庸俗的內容以嘩眾取寵的方式來獲得宣傳的目的。合肥市的兩個胖胖歡迎你沒有將合肥厚重的文化、旅游特色向游人表達出來，沒什么意義。云南羅平縣的提出形象為一朵芙蓉壓菜花，還請來芙蓉姐姐擔當當地形象大使，雖達到炒作的目的，但是大大損害了羅平市的旅游健康形象。宜春市政府將該市定位為一座叫春的城市，這種宣傳城市形象的方式太過低俗，出位出得沒有品位和格調，不僅起不到包裝的效果，相反會降低人們對一個城市的整體評價。這種低端的炒作手段不應該運用在城市形象的推廣上。
這些口號都不能起到良好的傳遞旅游地形象的作用，有的還帶來反感。這種脫離實際的東西勢必引起旅游者的反感，使得旅游者對于旅游地的營銷手段和方旅游地的營銷宣傳工作嗤之以鼻，長久下去旅游者會不信任這些形象定位，只相信自己的判斷。這些通過長期策劃提出的口號也失去了起作用。
對策
這種形象定位的不準確和泛濫提醒旅游規劃部門和人員做好旅游地的形象定位以及思考如何做好旅游地的營銷宣傳工作。一下是筆者提出的一些解決這種現象的對策：
1努力提高形象區分度，要提出特色
通過突出旅游地特色、強調其獨特之處，力圖對旅游者造成強烈的感知沖擊，從而達到吸引游客的目的。這里所說的特色應該是地所具有的某種獨一無二的屬性，并且這種獨一無二的屬性在較大范圍內有相當大的知名度和影響力。譽為購物天堂的香港則借此美名總是令來港的旅游者毫不吝嗇的掏空他們的腰包。每一個旅游地點都應該有屬于它自己的特色，這種特色可以來自任何領域，只要具有獨一無二的屬性和足夠的影響力。
2將旅游資源和旅游產品作為形象定位的物質基礎
每一種稱得上是旅游資源和旅游產品的都或多或少地具有新奇特的屬性，它們是形象要素產生的重要源泉。在旅游資源和產品方面，旅游地表現為一個大集合，包括其區域內所有具有經濟意義的人文的或自然的旅游資源和旅游產品。旅游資源和旅游產品是形象定位的物質基礎。旅游規劃人員應該挖掘出當地旅游資源和旅游產品中最具特色，最具吸引力的核心部分作為當地的旅游形象定位。減少出現名實不符，面面俱到的形象定位。
3將旅游目標客源作為形象定位的市場依據。
旅游客源是一個地方旅游業賴以存在和發展的衣食父母，所以了解目標客源的真正需求是準確進行形象定位的關鍵。只有把握住了目標客源的喜好特征，才可能產生針對性較強的形象定位。
4規范旅游規劃開發程序，完善規劃體系，旅游行政管理部門應發揮其應有的作用，在旅游規劃過程中，政府部門在一定程度上起到主導作用，一些不合格的形象定位提出來與政府部門急功近利的思想是有關系的。因此旅游管理相關部門應規范旅游規劃開發程序。在旅游形象定位這個問題上，應出臺法規政策，將旅游規劃朝積極健康的方向發展。
本文對目前旅游形象定位存在的問題進行淺析并尋找了對策。旅游規劃相關部門應就這一問題進行更為深層次的思考，整合旅游資源和產品以突出旅游地的形象，為旅游地的形象定位找到更好的傳達和訴求方式，使旅游者能更為準確的理解和接受旅游地的形象。
第四篇：形象策劃
揚州第一風雅古城形象策劃與宣傳 揚州，地處江蘇省中部，東與泰州市交界，東北與鹽城市交界，西南與南京市、西與安徽省天長市接壤，南臨長江，與鎮江隔江相望，北與淮安市毗鄰，是國務院首批公布的歷史文化名城，聯合國人居城市。
1、對揚州歷史的回顧在中國歷史上，揚州曾有過三次鼎盛，第一次是在西漢中葉；第二次是在盛唐到晚唐時期；第三次是在明清時期。所謂“唐宋元明清，從古看到今。”唐代的揚州，農業、商業和手工業相當發達，出現了大量的工廠和手工作坊。不僅在江淮之間“富甲天下”，而且是中國東南第一大都會，時有“揚一益二”之稱（益州即今成都）。當時寓居海外的揚州經商者達5000多人，成為海上絲綢之路的著名港口。揚州專設司舶使，經管對外貿易和友好往來。唐代揚州和大食（阿拉伯）交往頻繁。僑居揚州的大食人數以千計。波斯、大食、婆羅門、昆侖、新羅、日本、高麗等國人成為僑居揚州的客商宋代，揚州再度成為中國東南部的經濟、文化中心，與都城開封相差無幾。商業稅收年約8萬貫，在全國居第三位。元、明兩代，揚州經濟發展加快。來揚州經商、傳教、從政、定居的外籍人日漸增多，其中仍以波斯人和阿拉伯人為最。元時，幾次整治運河揚州段，基本形成了今天的走向，恢復了曾一度中斷的漕運，揚州又迅速繁華起來。明時，隨著商品經濟的發展，孕育了資本主義生產關系的萌芽。揚州的商業主要是兩淮鹽業的專賣和南北貨貿易。鹽稅收入幾乎與糧賦相等。商業擴大到舊城以外。手工業作坊生產的漆器、玉器、銅器、竹木器具和刺繡品、化妝品都達到了相當高的水平。明代，揚州被列為全國16個大城市之一。清代，康熙和乾隆多次“巡幸”，使揚州出現空前的繁華，成為中國的八大城市。城市人口超過50萬，是18世紀末、19世紀初世界十大城市之一。當時的揚州，居交通要沖，富鹽漁之利，鹽稅與清政府的財政收入關系極大。各地商人增多，紛紛在揚州建起了會館，各有營業范圍和地方特色。在文化上，一些鹽商廣結文士，愛好藏書，修建府學、縣學，恢復名勝古跡，興建園林，對揚州的文化發展有一定的貢獻。
2、揚州主要觀光、旅游資源（1）瘦西湖景區瘦西湖(Slender West Lake)，位于揚州市北郊，現有游覽區面積100公頃左右，1988年被國務院列為“具有重要歷史文化遺產和揚州園林特色的國家重點名勝區”。瘦西湖園林群景色怡人，融南秀北雄為一體，在清代康乾時期即已形成基本格局，有“園林之盛，甲于天下”之譽。所謂“兩堤花柳全依水，一路樓臺直到山”，其名園勝跡，散布在窈窕曲折的一湖碧水兩岸，儼然一幅次第展開的國畫長卷。揚州的白塔高 27.5 米，下面是束腰須彌塔座，八面四角，每面三龕，龕內雕刻著十二生肖像。和北海白塔的厚重穩健不同，揚州白塔比例勻稱，玉立亭亭。和身邊的五亭橋相映成趣。2）“雙東”街區東關街和東圈門歷史街區被揚州人叫做“雙東”街區。東關街：東起泰州路，西至國慶路。為唐宋時期揚州城著名街道。繁盛于明清，是舊時揚州東鄉和蘇北里下河地區進入揚州的主要干道，街道兩側店鋪連片，行業俱全，生意興隆。明嘉靖三十五年（1556年）建揚州新城時在街東首筑“利津”城門，因城門外古運河有古利津渡，故名。清代利津門改稱東關，因此街由西向東直抵東關城門和東關渡口，街西段南側昔有鹽業生產、運輸、稅收的關口，有“盛世嚴關”門樓一座，故名東關街。昔名東關大街。東圈門街：東起三祝庵街，西至國慶路。因兩淮都轉鹽運使司 衙署位于此街西首，明正德十五年（1520年）在街口建“賓陽門”，俗稱東圈門，街名由此而得。（3）私家園林、會館揚州園林素負盛名，《揚州畫舫錄》有“杭州以湖山勝，蘇州以市肆勝，揚州以園林勝，三者鼎峙，不分軒輊”之句，后來，經 過多次變亂，揚州園林很多都荒廢了。但是，直到現在還保留著一些很有特色的、秀麗多姿的園子。有人認為，揚州園林是北方皇家園林與南方私家園林之間的一種介體，其原因一是清帝南巡，四商雜處，交通暢通；二是南北園林匠師技術交流的結果。揚州園林既具有皇家園林金碧輝煌、高大壯麗的特色，又有大量江南園
林中的建筑小品，自成一種風格。中國四大名園之一——個園清代揚州的鹽商開始營造園林，至今還保留著許多優秀的古典園林，其中歷史最悠久、保存最完整、最具藝術價值的，要算坐落在古城北隅的“個園”了。1988年個園被國務院授予“全國重點文物保護單位”。個園是以竹石取勝，連園名中的“個”字，也是取了竹字的半邊，應合了庭園里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因為竹子頂部的每三片竹葉都可以形成“個”字，在白墻上的影子也是“個”字。與北京頤和園、承德避暑山莊、蘇州拙政園齊名，是中國四大名園之一。晚清第一名園——何園何園里還蘊藏著四個“天下第一”，三處位于西園。“天下第一廊”指的是何園的復道回廊。復道回廊分上下兩層，或直或曲貫穿全園，全長1500多米，被譽為中國立交橋雛形。而復道回廊上的花窗被稱為“天下第一窗”。造型闊大，氣宇軒昂，繞廊賞景，步移景異，是園林花窗中罕見的極品。“天下第一亭”指的是以水池居中的西園池中央的水心亭。水心亭是一座中國僅有的水上戲臺。在上面輕歌曼舞，可以巧妙的借助水面與走廊的回聲，起到增強音響的共鳴效果。位于園東南的片石山房稱為“天下第一山”，在石濤大師疊石人間孤本的腹內，藏有一座石屋。石屋有兩間，東西都有洞門出入，盛夏酷暑，烈日炎炎，這里便成了養心消暑的絕佳之處。鹽商第一樓——盧氏鹽商住宅在“園林多是宅”的揚州，康山街２２號一帶青磚黛瓦的高大古建筑群，是一座揚州晚清鹽商最大的豪華住宅，被譽為“鹽商第一樓”的盧氏鹽商住宅。宅主為 商界巨富盧紹緒，據介紹，此宅建于清光緒年間，占地面積萬余平方米，當年興建此宅耗銀７萬余兩。汪氏小苑坐落在東圈門歷史街區地官第14號，是揚州保存最為完整的清末民初大型鹽商住宅之一。占地3000余平米，遺存老屋近百間，建筑面積1600余平米。吳道臺宅第建于1904年，坐落在揚州市區泰州路中段，是江蘇省文物保護單位。當年宅主吳引孫道臺（光緒已卯年中舉，曾任廣東、甘肅、新疆、浙江布政使、巡撫等職）用40萬兩紋銀，邀其表兄周穎孝督建，從浙江請設計施工人員，仿造寧紹臺道衙署，結合揚州建筑風格，建設而成小盤谷在丁家灣大樹巷內，系清代光緒三十年（1904年）兩江總督周馥購得徐氏舊園重修而成。園內假山峰危路險，蒼巖探水，溪谷幽深，石徑盤旋，故而得名“小盤谷”。此外，還有朱自清故居、冶春園等。（4）古運河、古渡東關古渡為揚州古運河的一個景點。在古代，該處為京杭大運河的一個渡口。現如今該處已開發為揚州古運河的一個著名的景點。文峰塔始建于明代萬歷十年（1582年），位于市區南郊寶塔灣古運河東岸。該塔為磚木結構，七層八面，塔基為石筑須彌座，塔身為磚建，每層有塔檐和欄桿。平面內方為八角，開四門，內壁上下交錯，重疊呈八角形。整個建筑既清秀，又雄偉，兼有南北之長給人以基礎堅實、端重穩實之感。塔底層周壁嵌石刻22塊，內容為《重修文峰塔記》及募捐者姓名。塔內尚存長形石碑一塊，上刻“文峰禪寺”四大字。周圍塔院散點玲瓏山石，植松竹翠柏花卉，清新宜人。該塔扼古運河進出揚州之咽喉，自落成之日起就成為船舶進出揚州的標志，是揚州漕鹽業和古城數百年興衰的忠實見證。這里也是唐代高僧鑒真六次東渡日本啟航碼頭之一。瓜洲古渡風景區是國家水利風景區，位于揚州市古運河下游與長江交匯處，距歷史文化名城揚州市中心15km，潤揚公路大橋、鎮揚汽渡、揚州港與其毗鄰相接，鎮江金山寺與園區隔江相對。“泗水流，汴水流，流到瓜洲古渡頭”。千年古渡，勝境猶存，唐代高 僧鑒真從這里起航東渡日本，康乾二帝及歷代詩人墨客途經瓜洲，留下了許多噲炙人口的詩篇。民間傳說杜十娘怒沉百寶箱的故事就發生在這里。古渡遺址、御碑亭、沉箱亭已成為中外賓客尋幽探古的佳處。5）陵墓漢陵苑位于揚州市平山堂附近，為天山漢墓漢武帝之子劉胥的墓。隋煬帝陵位于揚州邗江區槐泗鎮，現為省級文保單位，位于邗江區槐泗鎮槐二村。普哈丁墓園俗名回回堂、巴巴窯，位于揚州市區解放橋南逸、古運河東岸崗上。普哈丁，相傳為穆罕默德圣人第十六世裔孫，南宋咸淳年間(1265－1274年)來揚州傳教，此墓園原是專為安葬普哈丁的，后又陸續安葬了一些阿拉伯人。6）寺觀淮東第一觀——大明寺古城揚州北郊，蜀岡如臥龍般蜿蜒綿亙。名揚四海的千年古剎大明寺，就雄踞在蜀岡中峰之上。大明寺及其
附屬建筑，因其集佛教廟宇、文物古跡和園林風光于一體而歷代享有盛名，是一處歷史文化內涵十分豐富的民族文化寶藏。景區還包括平山堂、天下第五泉等。揚州仙鶴寺與廣州懷圣寺、泉州清凈寺、杭州鳳凰寺齊名，同為我國伊斯蘭教著名的四大清真寺。為我國伊斯蘭教著名的四大清真寺。其中杭州鳳凰寺狀如鳳凰，可惜屢廢屢修，已看不出鳳凰的形貌。揚州仙鶴寺形如仙鶴，并且保存完整，是中阿建筑風格的巧妙揉合，一直為海內外珍視。《嘉靖維揚志》和《江都縣志》都曾記述：“清真寺在南門大街，宋西域普哈丁建。”他是伊斯蘭教創始人穆罕默德的第十六世裔孫，宋朝時從本國（古稱大食國），來到中國，學習中國的古老文化藝術，傳播伊斯蘭教。從當時都城洛陽出發，途徑武昌沿長江到宋時阿拉伯人聚集較多的城市揚州傳教。瓊花觀始建于公元前十一年，即西漢元延二年，原為供奉主管萬物生長的后土女神的后土祠，位于江蘇揚州城東瓊花觀街，舊稱“蕃釐觀”，后稱“瓊花觀”，觀名之由來是宋時觀內有一株天下無雙的瓊花。明代曾屢次修繕，今殿宇已圮，僅存瓊花臺和“蕃釐觀”石匾。高旻寺位于揚州市南郊古運河與儀揚河交匯處的三汊河口，國家重點保護寺院。是馳名中外的清代揚州八大名剎之一。它與鎮江金山寺、常州天寧寺、寧波天童寺全稱我國佛教禪宗的四大叢林，不僅在國內享有盛名，而且影響遠及東南亞各國。康熙五、六次南巡，乾隆首次南巡，均曾駐蹕于此。（7）博物館、紀念館唐城遺址博物館：揚州唐城遺址為全國重點文保單位，保存完好，城廓明晰。成象苑為隋煬帝成象殿，前立唐代城闕高大巍峨，后聳廡殿或延和閣，門道，門楣條石，上下千層石階皆是唐代宮城。
3、對揚州旅游品牌的重新提煉揚州古時的繁華，對于今天的人來說，實在是難以想象。可以這么說，今天作為國際化大都市的上海擁有的種種優勢，當時的揚州基本上已全都具備。唐朝的時候，海上交通開始發達起來，我國的東南沿海對外貿易大盛，揚州是水路運輸的重要樞紐，要想把海外的貨物運到京城去，揚州是必經之路。那時候的揚州就是一個國際化的大都市，唐代詩人眼里的揚州，是“天下三分明月夜，二分無賴是揚州”，是“十里長街市井連”，“九里樓臺牽翡翠”。揚州的繁華在清朝達到了鼎盛期，和蘇州耕讀傳家勤勞致富的傳統不一樣，揚州的富庶主要還是靠鹽商和壟斷漕運很少有這樣一座將皇家、商賈、文人、藝人和海外文化高度融合的城市，將整個城市的生活品位提升了風雅絕倫的地步。因此，揚州可以說是當之無愧的“中國第一風雅古城”。各種美食、美景、園林豪宅、文化娛樂、休閑養生、工藝美術品等，使得生活其中以及前來休閑的人們得到身心的沐浴。而揚州的文化傳承，唐宋元明清，從古看到今。所以，品牌口號可擬為“風雅古今，沐浴身心。”所以，揚州的旅游品牌定位就是“中國第一風雅古城”，品牌口號為“風雅古今，沐浴身心。”
第五篇：策劃創意
策劃創意
1、課下收集會展相關資料，課堂展示
2、增強課堂互動，活躍課堂氛圍
3、課間清新空氣，開窗
4、課堂提出問題，大家集思廣益找出解決方案
5、賞析優秀的商業、廣告、會展策劃方案
6、去參觀一些會展公司，了解流程
7、課下策劃一些專題小活動，課堂現身說法
8、進入操作環節，實際舉辦一些展會、節事活動
9、老師為學生提供預習內容，讓學生有所準備
10、學生留意展會時事信息
15、多看一些關于策劃方案的視頻（賞析）
16、多看一些能夠培養策劃能力的東西
19、課堂理論和案例相結合21、增強教師的實戰經驗
22、多收集一些與專業相關的資料
24、把策劃的方案付諸實施，模擬會展或者實際舉辦小會展
25、關注社會會展時事信息
26、同1527、參與展會策劃，至少是服務
28、自己模擬會展
31、賞析經典廣告策劃和評價
33、對于展會提出自己的方案并進行對比
34、比較賞析中外廣告
35、同2439、策劃虛擬展會
40、參觀展會，發現問題，解決問題
41、比賽創意
44、課堂時間太長，希望縮短課堂
45、到展覽公司當志愿者
47、課堂中穿插游戲
48、多了解外面動態信息
49、實施可行展會
50、了解大型展會策劃方案及創意
53、小組討論創意，打分制，并給予適當獎勵
55、學生自己講課，與老師多溝通交流，人才需求
56、與其它學科聯系，橫向聯系
57、同3、5、2560、講一些知名的會展策劃案例（賞析）
61、關注相關競標信息，可以做的內容
62、推薦一些專業網站和書籍
69、自己做一些展會的策劃方案
70、自己班組織展會
21、老師要敢于走出去
3、增強課堂的娛樂性，59、名人專訪，策劃專訪
課下：收集展會信息；觀看展會、志愿參與展會、實踐校園展會、參與社會策劃；課前預習
課堂：理論講授和學習；中外策劃賞析；名人訪談；自我展示；模擬展會；課堂交流；創意天地；課堂游戲；
點擊咨詢 