第一篇：論企業(yè)文化創(chuàng)新與企業(yè)技術(shù)自主創(chuàng)新的關(guān)系

題目 論企業(yè)文化創(chuàng)新與企業(yè)技術(shù)自主創(chuàng)新的關(guān)系

摘要 文化作為一種精神力量，可以在一定條件下轉(zhuǎn)化為物質(zhì)力量，其對事物發(fā)展的推動作用不可小覷，在企業(yè)管理中同樣起著不可忽視的作用。縱觀科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，每次科學(xué)技術(shù)的巨大進(jìn)步都伴隨著文化的大發(fā)展，文化是科技進(jìn)步的先導(dǎo)，對于企業(yè)來說，若想謀求發(fā)展，穩(wěn)定和諧的內(nèi)部結(jié)構(gòu)必不可少，這就需要建設(shè)優(yōu)秀的企業(yè)文化，而優(yōu)秀的企業(yè)文化，永遠(yuǎn)離不開創(chuàng)新，企業(yè)文化的創(chuàng)新不僅可以讓企業(yè)內(nèi)部以一種和諧的氛圍團(tuán)結(jié)奮進(jìn)，更會促進(jìn)新技術(shù)，新成果的研發(fā)。

關(guān)鍵詞 企業(yè)文化創(chuàng)新 技術(shù)自主創(chuàng)新 文化氛圍

目前，越來越多的企業(yè)已經(jīng)意識到自主技術(shù)創(chuàng)新在培育企業(yè)核心競爭力，提升企業(yè)綜合實力方面的重要作用，也有一大批企業(yè)早已著手實施企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新，甚至有的已經(jīng)取得了許多技術(shù)創(chuàng)新成果，提升了整體競爭實力，但是，我們也應(yīng)該看到，大部分企業(yè)的技術(shù)創(chuàng)新過程最終以失敗而告終，雖然一開始還取得了不錯的成績，但是卻不能進(jìn)行持續(xù)技術(shù)創(chuàng)新，創(chuàng)新缺乏動力機制，生命力脆弱。這固然和企業(yè)科研能力、資金狀況、設(shè)備先進(jìn)程度等硬件有關(guān)，但是，從根源上說，應(yīng)該是這樣的企業(yè)缺乏一種鼓勵企業(yè)進(jìn)行長效持久技術(shù)創(chuàng)新的軟件，即創(chuàng)新文化。

一、研究綜述及理論基礎(chǔ)

1.從科學(xué)技術(shù)哲學(xué)史的角度看創(chuàng)新型文化與科技創(chuàng)新的關(guān)系

縱觀科學(xué)技術(shù)發(fā)展史，我們發(fā)現(xiàn)每一次科學(xué)技術(shù)的偉大進(jìn)步都伴隨著創(chuàng)新型文化的大繁榮，大發(fā)展，科技創(chuàng)新是特定文化環(huán)境的產(chǎn)物，在特定的文化環(huán)境中方能生存。古希臘曾經(jīng)出現(xiàn)過極為繁榮的科學(xué)文化，其直接原因是當(dāng)時出新了許多學(xué)派，各派之間自由爭鳴，促進(jìn)了學(xué)術(shù)思想的活躍和學(xué)術(shù)探索的深化。形成這種學(xué)派林立、自由探索、自由爭鳴的局面的重要條件是古希臘特有的人文傳統(tǒng)。近代科學(xué)肇始于文藝復(fù)興，文藝復(fù)興運動歌頌人性，反對神性；提倡人權(quán)，反對神權(quán)；提倡個性自由，反對宗教桎梏。17世紀(jì)，世界科學(xué)技術(shù)的中心之所以由意大利轉(zhuǎn)移到英國，是因為17世紀(jì)、18世紀(jì)，那里有較為寬松的宗教背景，有培根、莎士比亞等人推波助瀾的人文主義思潮，為牛頓、胡克、波義耳等科學(xué)家們進(jìn)行自由的科學(xué)探索并提出有創(chuàng)見的理論提供了優(yōu)越環(huán)境。18世紀(jì)后期到19世紀(jì)，科學(xué)中心轉(zhuǎn)移到了法國，這與法國啟蒙運動和科學(xué)精神傳播有關(guān)。19世紀(jì)被稱為“科學(xué)的盛世”，其中心從法國轉(zhuǎn)向了德國。德國的科學(xué)發(fā)展得益于馬丁·路德的宗教改革和橫掃歐洲的啟蒙運動，以及康德、黑格爾等思想家對科學(xué)方法的總結(jié)和傳播，也得益于歌德、希勒等人領(lǐng)導(dǎo)的浪漫主義運動。美國科技和經(jīng)濟的發(fā)展也是文化與創(chuàng)新互動的結(jié)果。美國開放性的移民文化為各種文化觀念的撞擊創(chuàng)造了條件；人們在競爭、遷徙中形成了實用主義思想觀念，導(dǎo)致了更加注重策略、看重效果的行為模式。因此，二戰(zhàn)后，世界科技中心便轉(zhuǎn)移到了美國，使得美國的經(jīng)濟、科技等都搖搖領(lǐng)先于其他國家。

2.創(chuàng)新型文化是企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新的先導(dǎo)

創(chuàng)新型文化是鼓勵創(chuàng)新、倡導(dǎo)變革、敢于進(jìn)取、甘冒風(fēng)險、勇于挑戰(zhàn)的那種企業(yè)文化，作為企業(yè)文化的一種類型，其意義也眾說紛紜，其中具有代表性的主要有以下幾種：創(chuàng)新型文化是具有長期的、多樣化、創(chuàng)造性的強風(fēng)險意識等特點的，并以未來發(fā)展為導(dǎo)向的文化。所謂企業(yè)創(chuàng)新文化是指在一定的社會歷史條件下，企業(yè)在創(chuàng)新及創(chuàng)新管理活動中所創(chuàng)造和形成的具有本企業(yè)特色的創(chuàng)新精神財富以及創(chuàng)新物質(zhì)形態(tài)的綜合，包括創(chuàng)新價值觀、創(chuàng)新準(zhǔn)則、創(chuàng)新制度和規(guī)范、創(chuàng)新物質(zhì)文化環(huán)境等。創(chuàng)新文化是一種培育創(chuàng)新的文化，這種文化能夠喚起一種不可估計的能量、熱情、主動性和責(zé)任感，來幫助組織達(dá)到一種非常高的目標(biāo)。創(chuàng)新文化能引發(fā)幾十種思考方式和行為方式，在公司內(nèi)創(chuàng)造、發(fā)展和建立價值觀和態(tài)度，能夠喚

起涉及到公司效率與職能發(fā)展進(jìn)步方面的觀點和變化，并且使這種觀點與變化得到接受和支持，即使這些變化可能意味著會引起與常規(guī)和傳統(tǒng)行為一種沖突。創(chuàng)新文化是以一種初始方式，在某一特定時期為了滿足創(chuàng)新思想數(shù)量最大化的需要而培育的一種行為模式。創(chuàng)新文化是組織內(nèi)一種獎勵創(chuàng)新和鼓勵冒險的文化，這種文化能夠激勵和獎賞杰出工作者，對于快速變化的環(huán)境突然出現(xiàn)的危機和突發(fā)情況作出迅速反應(yīng)由此可見，創(chuàng)新文化是一種宏觀戰(zhàn)略層面的變革文化，任何一種文化的塑造都離不開組織自上而下的正確的有效的引導(dǎo)。而創(chuàng)新型文化一旦形成，就要求組織從宏觀戰(zhàn)略層面進(jìn)行創(chuàng)新思考。組織的領(lǐng)導(dǎo)者在制定企業(yè)未來發(fā)展戰(zhàn)略時，必須將創(chuàng)新作為一切戰(zhàn)略的中心和出發(fā)點。創(chuàng)新文化還是以人為本的人本文化，創(chuàng)新其實是一種知識的創(chuàng)造和運用過程，在這個過程中，需要全體員工相互合作，相互分享知識，而員工的知識受控于員工自己的思維和意識，只有在員工自覺自愿情況下進(jìn)行知識分享，創(chuàng)新討論，思想碰撞，創(chuàng)新行為才能達(dá)到最好的效果。它還是快速響應(yīng)的適應(yīng)性文化，企業(yè)外部環(huán)境多樣性及易變性的特點決定了企業(yè)賴以存在的一個重要條件就是創(chuàng)新性地分析這種變化，找出這種變化對于組織既有模式的影響，并快速制定策略響應(yīng)這種變化，以最小的成本和最快速的速率達(dá)到組織與環(huán)境的新協(xié)調(diào)。創(chuàng)新文化還是鼓勵創(chuàng)新，容忍失敗的包容文化，一種鼓勵創(chuàng)新、容忍失敗的包容性思想則是創(chuàng)新價值觀不可或缺的組成部分。因為創(chuàng)新意味著存在風(fēng)險和不確定性，也意味著失敗的可能，因此，創(chuàng)新文化更應(yīng)注重對于創(chuàng)新失敗的理解與對待，注重對員工創(chuàng)新行為的鼓勵和激勵，容忍創(chuàng)新的失敗，這樣將有助于保持員工的創(chuàng)新熱情，使員工可以最大程度地發(fā)揮他們的專業(yè)技術(shù)水平，發(fā)掘他們的創(chuàng)新思維，以獲得創(chuàng)新的成功。

二、創(chuàng)新型企業(yè)文化對技術(shù)創(chuàng)新的影響路徑

IBM董事長沃森曾經(jīng)說過：“一個企業(yè)組織與其他組織相比取得何等成就，主要取決于它的基本哲學(xué)、精神和內(nèi)在動力，這些比技術(shù)水平、經(jīng)濟資源及組織結(jié)構(gòu)、革新和時機選擇等重要的多。”由此可見，文化在組織中的地位是任何其他組織元素?zé)o法取代的。文化并不是一項具體的經(jīng)營活動，而是隸屬于企業(yè)的軟環(huán)境，它和隸屬于組織硬環(huán)境的技術(shù)創(chuàng)新活動是兩個不同層面的組織元素。因而，人們往往看不到，也不注重企業(yè)文化對技術(shù)創(chuàng)新的影響，因為這種影響是間接的，潛移默化的。但是，這種影響卻是至關(guān)重要的。

關(guān)于對影響企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的因素，著名學(xué)者傅家驥認(rèn)為有三個，即組織因素、技術(shù)因素、經(jīng)濟因素。陳勁認(rèn)為主要有：企業(yè)家精神、研究與發(fā)展體系、科學(xué)教育與技術(shù)培訓(xùn)、與政府的合作。邢以群認(rèn)為“企業(yè)家精神是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的推動力”。還有其他學(xué)者也有類似的觀點。縱觀這些因素，我們歸納出對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新產(chǎn)生影響的主要有：企業(yè)家精神、人力資源、科研管理。而文化顯然對這三者產(chǎn)生顯著性、決定性影響。故企業(yè)文化對技術(shù)創(chuàng)新的影響可以通過這三個因素傳遞。

1.企業(yè)文化通過作用于企業(yè)家精神來影響技術(shù)創(chuàng)新

自熊彼特首次在其著作《經(jīng)濟發(fā)展理論》中提出企業(yè)家創(chuàng)新精神以來，企業(yè)家精神的理論就一直在豐富和完善著。繼他之后，德魯克認(rèn)為“企業(yè)家精神就是創(chuàng)新精神”，經(jīng)濟學(xué)家薩繆爾森認(rèn)為“企業(yè)家的作用就在于長期不斷地進(jìn)行創(chuàng)新，而創(chuàng)新的關(guān)鍵就在于技術(shù)上的創(chuàng)新”。以企業(yè)家精神為核心的企業(yè)文化，是企業(yè)家的人格化。作為企業(yè)成功的領(lǐng)導(dǎo)者和開拓者，企業(yè)家的觀念對技術(shù)創(chuàng)新有決定性的影響。企業(yè)家強烈的創(chuàng)新意識不斷推動著企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的自覺實施，使之成為企業(yè)的一種規(guī)范化行為。在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)是技術(shù)創(chuàng)新的主體，企業(yè)家則是技術(shù)創(chuàng)新的發(fā)起者、組織者、推動者。因而，以技術(shù)創(chuàng)新精神哺育的企業(yè)文化是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新最適宜的土壤。

2.企業(yè)文化通過作用于人力資源來影響技術(shù)創(chuàng)新

在任何企業(yè)，以技術(shù)骨干為核心的企業(yè)員工隊伍都是企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新的基本力量。他們?nèi)绾慰创夹g(shù)創(chuàng)新的價值，有無技術(shù)創(chuàng)新的動力，在技術(shù)創(chuàng)新的風(fēng)險和種種困難面前如何

應(yīng)付，是企業(yè)自主技術(shù)創(chuàng)新能否廣泛持久開展的關(guān)鍵。由于技術(shù)創(chuàng)新的不確定性和高風(fēng)險性，使科研人員難免會顧慮重重。而創(chuàng)新的文化氛圍則可以消除或減弱科研人員的這種心理壓力，使他們竭力挖掘自己內(nèi)在的潛能，積極主動地承擔(dān)科研項目。沒有企業(yè)在物質(zhì)與精神方面的鼓勵和支持，員工是不會主動積極地投身與風(fēng)險較大的技術(shù)創(chuàng)新活動的。企業(yè)倡導(dǎo)創(chuàng)新型文化，實質(zhì)是以企業(yè)文化為導(dǎo)向開發(fā)人力資源，是廣大員工意識到創(chuàng)新是時代的主流，是企業(yè)持續(xù)快速成長的關(guān)鍵，也是每個員工特別是技術(shù)人員借以證明自己能力，為企業(yè)發(fā)展作出貢獻(xiàn)，同時也為個人發(fā)展創(chuàng)造條件的主要機會。

3.文化通過作用于企業(yè)科研管理來影響技術(shù)創(chuàng)新

科研管理對技術(shù)創(chuàng)新的影響是顯而易見的，它是企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的不可缺少的制度保障。企業(yè)文化是通過導(dǎo)向和整合作用于科研管理的。文化的性質(zhì)決定了管理人員對技術(shù)創(chuàng)新的態(tài)度。保守性文化使得人們害怕變革，對創(chuàng)新持反對態(tài)度，相反，創(chuàng)新型文化使得大家理解創(chuàng)新，支持創(chuàng)新。良性文化氛圍使得人們形成相互幫助、互相鼓勵的處事態(tài)度，通過內(nèi)部整合減少或消除由于個體性差異而帶來的喜愛技術(shù)創(chuàng)新能力和模式方面產(chǎn)生的摩擦。

結(jié)論 企業(yè)技術(shù)上的創(chuàng)新與企業(yè)文化上的創(chuàng)新是提升企業(yè)核心競爭力的重要因素。我國提出了建設(shè)創(chuàng)新性國家的戰(zhàn)略，增強自主技術(shù)創(chuàng)新能力尤為重要，因為建設(shè)創(chuàng)新型國家，核心是增強自主創(chuàng)新能力，增強自主創(chuàng)新能力涉及方方面面，對社會體制機制、政策措施、對人們的思想觀念、行為方式等、都提出了新的要求。從企業(yè)角度看，不同的企業(yè)文化模式，對于自主創(chuàng)新能力的形成和提高具有不容忽視的作用。企業(yè)文化創(chuàng)新的道路不同，會影響企業(yè)技術(shù)自主創(chuàng)新的進(jìn)程，種類……若企業(yè)成功的進(jìn)行了企業(yè)文化的創(chuàng)新，那么勢必也會對企業(yè)技術(shù)的自主創(chuàng)新產(chǎn)生巨大推力，甚至超過物質(zhì)條件所能帶來的最大影響，收獲意外之喜。

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第二篇：企業(yè)自主創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系

企業(yè)自主創(chuàng)新與發(fā)展的關(guān)系

文/四川農(nóng)業(yè)大學(xué) 行政管理專業(yè)

摘 要：

介紹了企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略概念及自主創(chuàng)新的內(nèi)容，湖州珍貝羊絨制品有限公司的自主創(chuàng)新內(nèi)容，闡明自主創(chuàng)新對企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略的影響。

關(guān)鍵詞： 企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略 企業(yè)自主創(chuàng)新 珍貝公司

企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略是對企業(yè)怎樣變的謀略，是對企業(yè)發(fā)展中整體性、長期性和謀略性問題的科學(xué)實際、新穎、獨特、簡單的解決辦法。隨著社會、科技、經(jīng)濟的迅速發(fā)展變化，競爭日益加劇，目標(biāo)市場變得日益難以琢磨。實施企業(yè)戰(zhàn)略管理必須培養(yǎng)企業(yè)的核心能力。只有擁有核心能力，企業(yè)才能在未來的市場競爭中贏得優(yōu)勢并獲取豐厚利潤。建立核心能力所需的要素涉及企業(yè)的生產(chǎn)、經(jīng)營、管理、文化等各個方面，企業(yè)的各部門只有相互協(xié)調(diào)、相互配合，共同關(guān)注企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展，共同追求如何獲得在未來市場上的競爭優(yōu)勢地位，才能在發(fā)展中立于不敗之地。自主創(chuàng)新是擁有核心能力的關(guān)鍵。自主創(chuàng)新的概念有兩層含義：一是來源于自主的研究開發(fā)基礎(chǔ)上的創(chuàng)新；二是來源于引進(jìn)技術(shù)基礎(chǔ)上的自主創(chuàng)新。強調(diào)科技自主創(chuàng)新并不是不要引進(jìn)技術(shù)，而是要加強引進(jìn)基礎(chǔ)上的消化吸收和創(chuàng)新。

湖州珍貝羊絨制品有限公司創(chuàng)建于1986年，坐落在紡織業(yè)極為發(fā)達(dá)的江南歷史名城—湖州；是一家以生產(chǎn)羊絨衫、羊絨大衣、羊絨內(nèi)衣、牛奶蛋白纖維內(nèi)衣等產(chǎn)品為主的毛紡織企業(yè)，是浙江省紡織行業(yè)的大型骨干民營企業(yè)之一。

珍貝公司現(xiàn)下轄6個分公司和18個駐外辦事處，占地面積600多畝，員工3000余人，擁有各類先進(jìn)設(shè)備3000多臺（套），其中95%的設(shè)備均是從英國、法國、德國、意大利、瑞士、日本等國家進(jìn)口的，擁有年產(chǎn)380多萬件羊絨制品的能力。

產(chǎn)品主要以優(yōu)質(zhì)的內(nèi)蒙古、新疆等地的羊絨，為主要原料，深受國內(nèi)外客戶的青睞，目前珍貝營銷網(wǎng)絡(luò)遍及全國25個省、自治區(qū)和直轄市，已經(jīng)形成了

400多個縣級以上城市營銷網(wǎng)絡(luò)，500多個營業(yè)網(wǎng)點。此外還出口到美國、法國、德國、意大利和日本、東南亞、香港、臺灣等國家。注重自主研發(fā)

珍貝公司成立以來一直遵循“創(chuàng)新，穩(wěn)健，求實，包容” 的總體發(fā)展思路，以創(chuàng)新精神引領(lǐng)公司的發(fā)展，積極探索行業(yè)前景與發(fā)展方向。倡導(dǎo)創(chuàng)學(xué)習(xí)型組織的現(xiàn)代公司氛圍。幾年來，珍貝公司在技術(shù)投入方面花了很大的精力，每年研發(fā)投入占營業(yè)額的8%,占去了企業(yè)相當(dāng)大一部分利潤。自主研發(fā)以來，新技術(shù)、新成果不斷出現(xiàn)，很多技術(shù)已經(jīng)處于國內(nèi)領(lǐng)先地位，如：

①珍貝可機洗羊絨

由于羊絨纖維特殊的表面鱗片結(jié)構(gòu)，在機洗過程中因機械力的作用會導(dǎo)致定向摩擦效應(yīng)，從而使羊絨纖維產(chǎn)生氈化收縮，針對這個問題，珍貝公司在制造工藝上進(jìn)行了重大革新，利用最優(yōu)質(zhì)的羊絨，并對羊絨織物進(jìn)行活化處理，研制成了易保養(yǎng)“可機洗”羊絨產(chǎn)品。這一技術(shù)已經(jīng)達(dá)到了國家紡織行業(yè)標(biāo)準(zhǔn)，并通過了國際羊毛局可機洗測試程序TM-31認(rèn)證，目前可機洗羊絨制品已形成規(guī)模生產(chǎn)能力，并已投放到市場上。

②珍貝抗靜電羊絨

在干燥的氣候下，羊絨纖維的表面鱗片相互摩擦極易產(chǎn)生靜電，在穿著和使用中產(chǎn)生電火花，刺痛身體，并引起吸塵及衣服纏裹肢體的現(xiàn)象，對人體產(chǎn)生電擊。珍貝 “抗靜電”羊絨衫不吸灰塵，不吸頭屑，不起靜電，特別是在穿脫時，不會產(chǎn)生放電現(xiàn)象，且這種性能不受洗滌次數(shù)的影響，形成永久的抗靜電功能，深受北方干燥地區(qū)顧客的青睞。

③珍貝抗起球、防蟲蛀羊絨

羊絨具有其他纖維無法比擬的優(yōu)良特性，但客觀上也存在著表面易起球，影響整體美觀的缺陷。因此，珍貝公司采取了最新型的專利技術(shù)，引進(jìn)國外先進(jìn)的后整理設(shè)備，運用新型的超柔軟抗起球彈性材料，研制出“抗起球”羊絨衫。

羊絨是蛋白纖維，容易被蟲蛀。為了解決羊絨制品在春夏季的儲藏問題，珍貝公司在所有羊絨制品出廠以前，對每件羊絨產(chǎn)品做了永久防蟲蛀處理，所以，經(jīng)過一段時間穿著后，只需把羊絨衫清洗干凈放好就可以了，不用再放樟

腦等防蛀藥物，省去了很多的麻煩和擔(dān)心。珍貝的“抗起球、防蟲蛀”羊絨制品經(jīng)國際羊毛局，英國依其利測試中心測定，確認(rèn)其抗起球、防蟲蛀效果且無任何副作用，不會刺激皮膚，符合安全衛(wèi)生質(zhì)量要求。

研發(fā)投入需要長期的努力才能奏效，而且有可能失敗，是企業(yè)長期戰(zhàn)略目標(biāo)。為了適應(yīng)市場和技術(shù)不斷變化的要求，為調(diào)動廣大員工創(chuàng)新的積極性和創(chuàng)造性，公司專門制訂并完善了相關(guān)鼓勵制度，推動內(nèi)部管理創(chuàng)新、技術(shù)創(chuàng)新建設(shè)，并從資金上給予保證。

公司設(shè)有培訓(xùn)制度，由公司中高層管理人員定期舉辦各類培訓(xùn)，對員工的操作技巧、研發(fā)技術(shù)、管理技能進(jìn)行講課指導(dǎo)，激勵員工的創(chuàng)新積極性。公司是浙江省高新技術(shù)企業(yè)，一直來公司十分重視科技創(chuàng)新，每年投入一定的資金用于科技研發(fā)。公司與與東華大學(xué)、浙江理工大學(xué)、嘉興學(xué)院、上海湛和科技有限公司等技術(shù)機構(gòu)/院校進(jìn)行技術(shù)合作；與各大城市的設(shè)計公司合作，組成優(yōu)秀的設(shè)計師團(tuán)隊。不斷提升公司的研發(fā)、設(shè)計能力，以增強了企業(yè)核心競爭力。2 自主創(chuàng)新成效

作為傳統(tǒng)行業(yè)，公司在科技進(jìn)步和創(chuàng)新方面，取得了優(yōu)異的成績，在行業(yè)中居于領(lǐng)先地位。已擁有發(fā)明專利4項，實用新型及外觀專利70余項，通過省級新產(chǎn)品鑒定8項，獲得世界生產(chǎn)率自主創(chuàng)新中國百強企業(yè)、國家高新技術(shù)企業(yè)、中國民營企業(yè)品牌最具競爭潛力100家、浙江省百強科技企業(yè)、浙江省綠色企業(yè)，并獲得中國馳名商標(biāo)（國家工商總局認(rèn)定）、中國環(huán)境標(biāo)志認(rèn)證產(chǎn)品等榮譽稱號。公司為實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新，通過市場走訪調(diào)研、與經(jīng)銷商深度洽談等方式捕捉市場需求，建立合作創(chuàng)新平臺。在分梳、紡紗、針織、后整理技術(shù)等方面均領(lǐng)先于國內(nèi)同行，其中編織密度系數(shù)，普遍要比同行高0.1-0.2。公司產(chǎn)品遍布全國、遠(yuǎn)銷歐美20多個國家和地區(qū)。在羊絨業(yè)競爭最為激烈的北京市場連續(xù)十二年被評為北京億元商場銷售量第一名（國家信息中心開發(fā)部、北京商業(yè)信息咨詢中心《北京市億元商場市場調(diào)查報告》）；2009年被中國商業(yè)聯(lián)合會，中華全國商業(yè)信息中心評為“同類產(chǎn)品市場銷量第二名”，“珍貝”牌獲得產(chǎn)品銷售額第二名。2009年，世界品牌實驗室對“珍貝品牌”作出43億價值的評估。3珍貝發(fā)展經(jīng)驗及目標(biāo)

珍貝人注重塑造良好的企業(yè)形象，企業(yè)形象是企業(yè)向社會介紹自己的名片，良好的企業(yè)形象是企業(yè)最重要的無形資產(chǎn)。因此，珍貝人堅持不懈地全面推行CI戰(zhàn)略，以優(yōu)秀的企業(yè)理念引導(dǎo)職工，切實加強對職工的行為規(guī)范，營造企業(yè)內(nèi)部融洽的人際氛圍，培養(yǎng)和樹立企業(yè)先進(jìn)集體，激發(fā)員工“塑造自我，真誠奉獻(xiàn)”的團(tuán)隊精神，在全國及更大范圍內(nèi)樹立起與珍貝公司經(jīng)濟實力相適應(yīng)的社會知名度。在新的世紀(jì)，珍貝公司全體員工將振奮精神，堅定信心，抓住機遇，開拓創(chuàng)新，用于進(jìn)取，為公司物質(zhì)文明和精神文明邁上新的臺階做出更大貢獻(xiàn)。

作為傳統(tǒng)的紡織行業(yè)，只有不斷創(chuàng)新才能在羊絨同行中實現(xiàn)快增長，并保持領(lǐng)先優(yōu)勢。同時公司在轉(zhuǎn)型中跨出了堅實的步伐，在主業(yè)穩(wěn)步發(fā)展的同時要多元發(fā)展、多元興旺。

一個企業(yè)要發(fā)展只有提高自主創(chuàng)新能力，以往曾經(jīng)流傳著這樣一句話：“一個國家沒有經(jīng)濟獨立，就沒有政治獨立”。現(xiàn)在看來，這一說法已遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠了，應(yīng)當(dāng)改為“一個國家沒有技術(shù)創(chuàng)新，就沒有經(jīng)濟發(fā)展”。“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力，也是一個企業(yè)的發(fā)展之道”。

參考文獻(xiàn)：

[1].陳玉榮 唯有創(chuàng)新才能贏得市場.珍貝成功之道 ,中國水利水電出版社2003-05-20

[2].許永土 創(chuàng)業(yè)富民，創(chuàng)新強企.企業(yè)謀略，上海交通大學(xué)出版社 2008-12-16

[3].蔣黔貴 斯達(dá)信息化與管理創(chuàng)新。北京：中國經(jīng)濟出版社，200

2致謝

金秋已至，在這美好的季節(jié)里，我的論文也有了結(jié)果，從寫論文到現(xiàn)在也有不少時間，雖然是在繁忙的工作之余寫得這篇論文，也的確不是一件輕松的事情，但我內(nèi)心深處卻滿含深深的感激之情，感謝珍貝公司給我這個學(xué)習(xí)、提升的機會，感謝四川農(nóng)業(yè)大學(xué)為我們提供的這個平臺，也感謝龔老師給我的悉心指導(dǎo)，是你們讓我能夠安靜得吸取更多的知識營養(yǎng)，從而能夠給自己一個充電的機會。通過論文的撰寫，使我能夠更系統(tǒng)、更清晰的理解企業(yè)發(fā)展的艱辛，以及發(fā)展的關(guān)鍵因素。也為我在今后的工作中敲了緊鐘，無疑是我今后工作中不可多得的動力。

第三篇：論企業(yè)文化創(chuàng)新

論企業(yè)文化創(chuàng)新

【摘要】：企在企業(yè)創(chuàng)新體系中,文化創(chuàng)新為企業(yè)發(fā)展提供了新的價值觀念和經(jīng)營理念,并且成為企業(yè)擴張的內(nèi)在精神動力。企業(yè)文化創(chuàng)新是企業(yè)價值觀、經(jīng)營理念、思維方式的變革,也是企業(yè)的自我超越。創(chuàng)新企業(yè)文化還要改變傳統(tǒng)的企業(yè)教育及再教育模式,營造企業(yè)的核心競爭力和構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化。創(chuàng)新型企業(yè)文化就是追求卓越的企業(yè)文化。通過創(chuàng)新的企業(yè)文化，突破與企業(yè)實際經(jīng)營管理脫節(jié)的僵化的文化理念和觀點的束縛，實現(xiàn)向貫穿于全部創(chuàng)新過程的新型經(jīng)營管理方式的轉(zhuǎn)變。

【關(guān)鍵詞】：企業(yè)文化創(chuàng)新 思維模式

On the innovation of enterprise culture

【Abstract】：Enterprises in the enterprise innovation system, cultural innovation for the development of enterprises to provide a new concept of value and business philosophy, and become the inner spirit of enterprise expansion.Enterprise culture innovation is the enterprise values, business philosophy, the way of thinking of change, but also the enterprise's self transcendence.Innovative enterprise culture also changes the traditional enterprise education and re education mode, and build the core competitiveness of enterprises and the construction of innovative enterprise culture.Innovative enterprise culture is the pursuit of excellence in corporate culture.Through the innovation of enterprise culture, breaking the shackles of the rigid cultural ideas and ideas that are out of line with the actual management of enterprises, and realize the transformation of the new management mode which runs through the whole innovation process.【Key words】: Enterprise culture creative thinking mode

目 錄

一、概念界定?????????????????????????? 4

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵界定????????????????????4

（二）企業(yè)創(chuàng)新文化的概念界定??????????????????4

二、創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度分析????????????????????4

三、企業(yè)文化創(chuàng)新的四個“改變”???????????????????5

四、企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系???????????????????8

五、走出企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的十個誤區(qū)????????????????9

六、企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的形式???????????????????13

（一）灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合?????????????????????13

（二）正面引導(dǎo)和合理批評相結(jié)合?????????????????13

（三）思想教育與制度建設(shè)相結(jié)合?????????????????13

（四）重點突出與潛移默化相結(jié)合?????????????????13

七、重建創(chuàng)新型企業(yè)文化?????????????????????14 致謝????????????????????????????17 參考文獻(xiàn)????????????????????????????18

一、概念界定

（一）企業(yè)文化的內(nèi)涵界定

企業(yè)文化概念的提出，最初是在1970年，由美國波士頓大學(xué)組織行為學(xué)教授5.M.戴維斯在其《比較管理一組織文化展望》一書中，率先提出組織文化這一概念開始。至1980年，美國《商業(yè)周刊》以醒目的標(biāo)題報道“企業(yè)文化”問題。接著，美國權(quán)威性雜志《斯隆管理評論》、《哈佛商業(yè)評論》、《加州管理評論》、《財富》、《管理評論》等等，先后以突出篇幅討論了“企業(yè)文化”，在美國企業(yè)文化被稱為“CorporateCulture”。關(guān)于企業(yè)文化的定義或內(nèi)涵，國內(nèi)外的學(xué)者們各有自己的看法，但從根本上來說，他們對企業(yè)文化內(nèi)涵的理解還是一致的。他們都認(rèn)為:企業(yè)文化應(yīng)以人為著眼點，是一種以人為中心的管理方式，強調(diào)要把企業(yè)建成為一種人人都具有共同使命感和責(zé)任心的組織。企業(yè)文化是一種從事經(jīng)濟活動組織內(nèi)部的文化，它所包含的價值觀念、行為準(zhǔn)則等意識形態(tài)和物質(zhì)形態(tài)均為該組織成員所認(rèn)可。企業(yè)文化的核心是一種共有的價值觀，是企業(yè)職工共同的信仰，它是指導(dǎo)企業(yè)和企業(yè)人行為的哲學(xué)。作者在本研究過程中對企業(yè)文化的界定是，在一定的物質(zhì)基礎(chǔ)上，企業(yè)通過社會實踐所逐漸形成的并為全體企業(yè)成員所接受和遵守的共同意識、價值觀念、及行為規(guī)范和準(zhǔn)則等的獨特文化體系的總和。它是一種獨特的群體意識，是一種以文化為手段達(dá)到管理的目的高層次的管理模式。

（二）企業(yè)創(chuàng)新文化的概念界定

本文對企業(yè)文化創(chuàng)新的理解，是指企業(yè)處于一定社會經(jīng)濟文化背景下，在長期企業(yè)經(jīng)營過程中逐步生成和發(fā)育起來的獨特的企業(yè)價值觀、企業(yè)精神、行為準(zhǔn)則，以及以此為核心而展開的企業(yè)在創(chuàng)新及其經(jīng)營管理活動中所創(chuàng)造的具有自我鮮明特色的創(chuàng)新精神財富與創(chuàng)新物質(zhì)財富的總和。本文擬從創(chuàng)新文化的角度進(jìn)行研究，從這個狹義的角度研究文化對企業(yè)創(chuàng)新能力培育的影響，我們把創(chuàng)新文化的內(nèi)涵定義為一個有利于創(chuàng)新活動的價值觀念、行為準(zhǔn)則和社會環(huán)境的綜合體，是激發(fā)創(chuàng)新活動的精神家園。

二、創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度分析

企業(yè)文化是包含企業(yè)最高目標(biāo)、共同價值觀、作風(fēng)和傳統(tǒng)習(xí)慣、行為規(guī)范和

規(guī)章制度等在內(nèi)的有機整體。麥爾斯和斯諾二十多年前就證明，任何在組織中居于統(tǒng)治地位的文化必然深刻影響該組織的策略、領(lǐng)導(dǎo)者的思維方式、以及組織的結(jié)構(gòu)和系統(tǒng)。企業(yè)創(chuàng)新文化的構(gòu)成維度包含以下三個方面:企業(yè)價值觀是企業(yè)文化的根本特征，創(chuàng)新文化應(yīng)以企業(yè)家精神為核心，追求超前、開拓、變革、卓越的文化。創(chuàng)新文化決定著企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的價值導(dǎo)向。企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的規(guī)模、水平、重點以及方式往往由其價值導(dǎo)向決定。企業(yè)的創(chuàng)新氛圍，這包括激勵創(chuàng)新的行為規(guī)范。比如，企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)和企業(yè)員工對創(chuàng)新的重視，鼓勵創(chuàng)新、容忍創(chuàng)新失敗的態(tài)度和行為，對創(chuàng)新員工的宣傳示范作用等等。激勵創(chuàng)新的制度體系，這是創(chuàng)新文化的想要得以運行的基礎(chǔ)和保障。本文探討的激勵創(chuàng)新制度，主要包括對企業(yè)家和員工的創(chuàng)新的激勵制度。

因此，對創(chuàng)新文化測定主要從以下三個維度來測量:創(chuàng)新的價值觀、創(chuàng)新氛圍、激勵制度。見圖1

三、企業(yè)文化創(chuàng)新的四個“改變”

21世紀(jì)企業(yè)競爭的核心在于企業(yè)文化，作為企業(yè)靈魂的企業(yè)文化，是保證企業(yè)制度與企業(yè)戰(zhàn)略實現(xiàn)的重要思想保障。企業(yè)文化的創(chuàng)新，直接影響員工價值理念的創(chuàng)新，從而可間接推動企業(yè)制度和經(jīng)營戰(zhàn)略的創(chuàng)新。文化是經(jīng)濟發(fā)展的內(nèi)在動因,是社會進(jìn)步的精神動力,今天的文化是明天的經(jīng)濟。江澤民同志指出:“創(chuàng)新是一個民族進(jìn)步的靈魂,是國家興旺發(fā)達(dá)的不竭動力”。文化創(chuàng)新是人們價值觀

念、心智模式、個人及共同愿景的徹底更新、是自我超越。因為新的價值觀念、心智模式、愿景支配著人們的行為方式。本文將從4個方面對企業(yè)文化創(chuàng)新進(jìn)行思考。

（一）改變傳統(tǒng)思維模式和思維定式

人們總是喜歡按習(xí)慣的方法思考和分析、解決問題,對熟悉的事物有一種親切感,很多人具有守舊懼新的心理傾向。成功之后是失敗,創(chuàng)新之后出現(xiàn)惰性,這種成功綜合癥在許多企業(yè)中隨處可見。不可否認(rèn),過去成功的經(jīng)驗和做法是重要的,但是,如果我們囿于既定的思維模式和習(xí)慣的方法,則前行的步伐是步履維艱的。孔茨在《管理學(xué)》一書中指出:“沒有人能否認(rèn)對過去的管理經(jīng)驗或過去的管理工作‘是怎么做的’進(jìn)行分析的重要性。未來情況與過去完全相同是不可能的。確實,過多地依賴于過去的經(jīng)驗,依賴歷史上已經(jīng)解決的那些問題的原始素材,肯定是危險的。其理由很簡單,一種在過去認(rèn)為是‘正確’的方法,可能遠(yuǎn)不適合于多少類似過去的未來情況”。如何克服成功綜合癥,創(chuàng)新企業(yè)文化,進(jìn)行思維方式的創(chuàng)新是一劑良方。企業(yè)文化創(chuàng)新的關(guān)鍵是改變傳統(tǒng)的思維模式和思維定式,不囿于過去的經(jīng)驗和習(xí)慣的做法。從多角度、多層面、立體式地思考問題,不斷檢視我們的傳統(tǒng)思維模式,要善于發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)思維的弱點,以及思維定式的慣性。不斷地探索企業(yè)再造、結(jié)構(gòu)再設(shè)計、文化重塑、管理創(chuàng)新等。彼得·圣吉在《第五項修煉》中指出:“一直未覺察自己的心智模式,所以這些模式一直未受到檢視。因為未受到檢視,這些模式也就一直沒有改變”。歐白恩也指出:“暴露出機械式思考的限制,管理者傾向以固定的幾個解決方案,來對付復(fù)雜的企業(yè)問題,這樣通常使問題更糟”。改變傳統(tǒng)思維模式和思維定式,就要自行發(fā)展和學(xué)習(xí)改變傳統(tǒng)思維的技巧,通過訓(xùn)練、頻繁的報導(dǎo),以及不斷的練習(xí),建立起自我省思、攤出和共同審視思維模式等基本技巧的基礎(chǔ)。在企業(yè)文化創(chuàng)新中,改變傳統(tǒng)思維模式,有兩個重要的動力因,一是增加企業(yè)的生產(chǎn)力,二是解決人際關(guān)系。增加企業(yè)生產(chǎn)力,對于務(wù)實的經(jīng)營管理者而言,由于是業(yè)務(wù)上所必須了解的事情和所做的工作,因此,學(xué)習(xí)的意愿很高,對于新的方法比較感興趣。另一方面,經(jīng)營管理者要用反思和探詢的技巧去處理人際關(guān)系,才能使企業(yè)的員工接受新的思維模式和解決問題的新方法。

（二）改變傳統(tǒng)的價值觀和經(jīng)營理念

改變傳統(tǒng)的價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展和擴張無不伴隨著企業(yè)價值觀和經(jīng)營理念的轉(zhuǎn)變,西蒙的現(xiàn)代決策理論把決策標(biāo)準(zhǔn)由最優(yōu)化原則引向滿意化原則,改變了傳統(tǒng)的決策原則和方法。企業(yè)作為追求利益最大化的經(jīng)濟主體,也要承擔(dān)相應(yīng)的社會責(zé)任和義務(wù)。市場競爭是殘酷的,但競爭不一定都是你死我活的,可以尋求共同發(fā)展之路,所以“雙贏”理念出現(xiàn)了,企業(yè)的競爭策略也發(fā)生了革命性的變化。1990年代以來世界上許多大型跨國公司重新調(diào)整了自己的競爭戰(zhàn)略,實行強強聯(lián)合,在全球范圍內(nèi)整合資源,出現(xiàn)了規(guī)模空前的重組和兼并浪潮。學(xué)習(xí)型組織、虛擬企業(yè)的出現(xiàn),使人們重新審視傳統(tǒng)意義上的企業(yè)組織形式和競爭戰(zhàn)略,其實質(zhì)上是文化創(chuàng)新的結(jié)果。文化創(chuàng)新是企業(yè)發(fā)展與擴張的動力源。進(jìn)入知識經(jīng)濟時代之后,企業(yè)的發(fā)展是逆水行舟,不進(jìn)則退。而觀念創(chuàng)新居于核心地位。一個企業(yè)的持續(xù)發(fā)展,其實質(zhì)是企業(yè)人文精神的持續(xù)創(chuàng)新,是企業(yè)文化的持續(xù)創(chuàng)新,只有持續(xù)的文化創(chuàng)新,企業(yè)才能興旺發(fā)達(dá)、長盛不衰。不同的企業(yè)由于價值觀、行為規(guī)范、產(chǎn)權(quán)結(jié)構(gòu)不同,其發(fā)展的方式和思路也不同。市場機制看不見的手在調(diào)節(jié)經(jīng)濟行為時,往往存在許多空白區(qū),這就需要文化建設(shè)這只有形的看得見的手來引導(dǎo)和調(diào)節(jié)。在現(xiàn)在與未來之間,企業(yè)的選擇往往是考慮現(xiàn)在的利益多于未來的利益,因此,出現(xiàn)了掠奪式經(jīng)營、破壞生態(tài)環(huán)境等現(xiàn)象。可持續(xù)發(fā)展觀的產(chǎn)生,有效地調(diào)節(jié)了企業(yè)的經(jīng)營行為,企業(yè)的經(jīng)營理念與價值觀也發(fā)生了變化。在自己發(fā)展的同時也要考慮到他人的發(fā)展,當(dāng)代人的發(fā)展要為子孫后代留下廣闊的可持續(xù)發(fā)展的空間。建立一個以人為中心的社會發(fā)展框架,人類才能找到一條人與自然共同繁榮及未來可持續(xù)發(fā)展的理性發(fā)展之路,企業(yè)也才能不斷地成長和發(fā)展。知識經(jīng)濟的出現(xiàn),為企業(yè)的文化創(chuàng)新再次提供了契機。推動企業(yè)發(fā)展和擴張的動力已不再是傳統(tǒng)要素,知識、信息、智力、能力以及人才,成為了經(jīng)濟發(fā)展的最關(guān)鍵的決定因素,成為了人們追求的目標(biāo),人力資本真正成為企業(yè)各種資本中最重要的資本。知識與創(chuàng)新是人腦意識的產(chǎn)物,而企業(yè)發(fā)展對新知識、新理念的追求是人的本質(zhì)意義上的回歸。現(xiàn)代企業(yè)發(fā)展史表明,企業(yè)成長與擴張的勢頭越強,人的主體性作用就越突出。在人的主體性作用的發(fā)揮是凸現(xiàn)在人所具有的知識與能力之中,是凸現(xiàn)于人的創(chuàng)新能力之中的。關(guān)鍵又在于人的價值觀和思維方式的徹底轉(zhuǎn)變,“海爾”的成功就在于此。長期以來,企業(yè)發(fā)展中普遍重視的是

“融資”、“投資”。而在知識經(jīng)濟時代,“融智”、“借腦”、“創(chuàng)建智力群體”、“化敵為友,與狼共舞”的“雙贏”理念和價值觀凸現(xiàn)出來,“上君盡人之智”的觀念被越來越多的企業(yè)家所接受。縱覽世界著名大公司,都有一個卓然超群的“外腦支持系統(tǒng)”作為其科學(xué)決策的依托。

（三）改變企業(yè)再教育模式

傳統(tǒng)教育模式是以應(yīng)試教育為主,成人后的再教育則以補充知識與技能為主,這種教育模式容易形成一些習(xí)慣思維和思維定式,忽視了人的創(chuàng)新能力、創(chuàng)新思維的培養(yǎng)。用傳統(tǒng)的教育模式、傳統(tǒng)的思維習(xí)慣、傳統(tǒng)的觀念、傳統(tǒng)的經(jīng)營理念來應(yīng)對這個急劇變化的社會和競爭激烈的市場,以不變應(yīng)萬變的態(tài)度顯然適應(yīng)不了競爭性社會的需要。現(xiàn)代企業(yè)的發(fā)展,文化是根本、是核心。論企業(yè)文化創(chuàng)新的其他經(jīng)濟行為都因文化而展開,不同的企業(yè)文化,會表現(xiàn)出不同的生產(chǎn)、生活方式,追求不同的精神生命,故而形成不同特質(zhì)的文化價值取向。現(xiàn)代企業(yè)管理以人為本,尊重知識、尊重人才,企業(yè)創(chuàng)新要著力于文化力的構(gòu)建與完善。企業(yè)再教育模式要從“充電式教育”向“創(chuàng)新式教育”轉(zhuǎn)變,教育的革命勢必引起學(xué)習(xí)的革命,學(xué)習(xí)的革命又將導(dǎo)致思維方式的革命。橫向思維的創(chuàng)始人愛德華·德·波諾指出:“縱向思維是在挖深同一洞,橫向思維是在試著在別處挖洞。”在現(xiàn)代企業(yè)再教育中,要從強調(diào)每位員工自覺地學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)化為團(tuán)體學(xué)習(xí)。在一個企業(yè)中,如果個人的能量不斷增強,但整體搭配的情形不良,只會造成混亂,而使企業(yè)的管理更加困難。在峰型的古典組織中,決策權(quán)往往集中在個人手中,決策也多是由個人做出,而現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)型組織的決策權(quán)集中在一個團(tuán)體中,決策是直接或間接地透過集團(tuán)做出的。個人不斷地學(xué)習(xí)使個人的素質(zhì)得到提高,但并不說明整個組織的素質(zhì)提高了。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習(xí),并不表示組織也在學(xué)習(xí)。但是如果是團(tuán)體在學(xué)習(xí),團(tuán)體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動;甚至可將這種團(tuán)體學(xué)習(xí)技巧向別的團(tuán)體推廣,進(jìn)而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)。”在企業(yè)文化創(chuàng)新中,要構(gòu)建團(tuán)體學(xué)習(xí)的企業(yè)文化。因為團(tuán)體的智慧高于個體的智慧,團(tuán)體能放大個體的力量。團(tuán)體學(xué)習(xí)的新教育模式中,團(tuán)體要學(xué)會萃取高于個人智慧的團(tuán)體智慧。既要有創(chuàng)新性的方法和理念,又要有協(xié)調(diào)一致的行動。在現(xiàn)代企業(yè)中,杰出的團(tuán)體會發(fā)展出同樣的關(guān)系,即一種運作上的默契。在團(tuán)體學(xué)習(xí)的過程中,形成集

體思維,系統(tǒng)地思考,統(tǒng)一的意志和行動,這就構(gòu)成了追求卓越的企業(yè)創(chuàng)新文化。

（四）改變企業(yè)競爭力

什么樣的企業(yè)文化有利于增強企業(yè)的競爭力和加強企業(yè)長期經(jīng)濟績效?我認(rèn)為,所有優(yōu)秀的企業(yè)都有自己的核心競爭力,有的以技術(shù)創(chuàng)新和領(lǐng)先為核心競爭力,有的以產(chǎn)品優(yōu)良的質(zhì)量和完善的服務(wù)為保障,有的以良好的信譽贏得顧客。統(tǒng)而言之,企業(yè)核心競爭力的基礎(chǔ)是追求卓越的企業(yè)創(chuàng)新文化。現(xiàn)代創(chuàng)新型企業(yè)文化的核心是“自強不息”、“居安思危”、“聚思融智”、“追求卓越”、“仁者愛人”。企業(yè)要有一種自強不息的精神,才能在逆境與順境中有正確的定位,而不至于迷失方向。要有居安思危的理念,才能不斷地超越自我。要能夠做到聚思融智,才能兼收并蓄。要有追求卓越和沒有最好、只有更好的信念,才能不斷地創(chuàng)新與升華。要有仁者愛人的人文精神,才能更好的服務(wù)于社會。企業(yè)文化在形成之后,往往會保持較長時期的穩(wěn)定,但也并非一成不變。當(dāng)企業(yè)經(jīng)營出現(xiàn)危機時,重新估價自己的價值觀,重新評價自己的實際經(jīng)營方式,在這個重新估價的過程中,常常導(dǎo)致文化創(chuàng)新和經(jīng)營創(chuàng)新。重新審視與疏理企業(yè)的價值觀和經(jīng)營方式,對文化的源泉和構(gòu)成及價值標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行檢視。需要豐富文化的內(nèi)涵和源泉,因此,構(gòu)建創(chuàng)新型企業(yè)文化既要汲取傳統(tǒng)文化的乳汁,也要借鑒現(xiàn)代西方文化的科學(xué)內(nèi)容。從傳統(tǒng)文化中尋找創(chuàng)新基因,從現(xiàn)代文化中找尋變革動力。創(chuàng)新企業(yè)文化既是尋求優(yōu)秀民族文化與現(xiàn)代文化的結(jié)合點,也是東西方文化相互交融、整合的產(chǎn)物。

四、企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的關(guān)系

企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新，對于企業(yè)來說，猶如鳥之兩翼，車之兩輪，不可或缺，相互依存，相對益彰，具有內(nèi)在的聯(lián)系性和有機性。當(dāng)企業(yè)文化健康發(fā)展時，它是一面旗幟，能調(diào)動一切積極因素迅速促進(jìn)技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步，同時也促進(jìn)企業(yè)文化本身的變化和發(fā)展。反之，當(dāng)企業(yè)文化出現(xiàn)病態(tài)時，尤其是嚴(yán)重病態(tài)時，它卻是一股迷霧，熏得人心渙散，各奔東西，延緩或阻礙技術(shù)創(chuàng)新的產(chǎn)生和成長，也不能促進(jìn)企業(yè)文化的繁榮與進(jìn)步。企業(yè)文化要勝任技術(shù)創(chuàng)新的開路先鋒，非經(jīng)常自我反省、吐故納新不可，保持與技術(shù)創(chuàng)新能力的要素相協(xié)調(diào)，既不可滯后，又不可超前。滯后會傷士氣，窒息技術(shù)創(chuàng)新；超前會對職工提出超現(xiàn)實的要求，使他們心有余而力不足，喪失技術(shù)創(chuàng)新的信心。為此，在建設(shè)企業(yè)文化時，堅持系統(tǒng)

原則、動態(tài)原則以及一與多的原則，因時制宜、因企制宜，既維持企業(yè)文化的穩(wěn)定，以免朝令夕改使職工無所適從，又要善于變革企業(yè)文化，滿足技術(shù)創(chuàng)新的各種需求。其次看，調(diào)查取值方式。美國著名的管理行為和領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)權(quán)威約翰·科特教授與他的研究小組，哈佛商學(xué)院經(jīng)濟研究所的資助下，從1978 年1 月到1991 年8 月，用12 年時間就“企業(yè)文化與經(jīng)營業(yè)績”進(jìn)行了調(diào)查，對重視企業(yè)文化的公司與不重視企業(yè)文化的公司進(jìn)行比較研究，結(jié)果表明：11 年的總收入增長率，前者為682％，后者為166％；企業(yè)員工增長，前者為282％，后者為36％；公司股票的價格增長，前者為901％，后者為74％；公司的凈收入，前者增長756％，后者僅增長1％。實證研究表明：①企業(yè)文化對企業(yè)長期經(jīng)營有著重大的影響；②企業(yè)文化是決定企業(yè)興衰的關(guān)鍵因素；③對企業(yè)經(jīng)營起負(fù)作用的企業(yè)文化并不罕見，這種文化一旦存在，就難以改變；④企業(yè)文化盡管有慣性難以改變，但它們完全可以轉(zhuǎn)化為有利于企業(yè)經(jīng)營、企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新的企業(yè)文化。

創(chuàng)新文化對企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力影響的分析框架。見下圖2。

五、走出企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的十個誤區(qū)

企業(yè)文化有內(nèi)在的復(fù)雜性，對企業(yè)的作用十分微妙。因此，我們在學(xué)習(xí)成功的企業(yè)文化時，容易陷入以下十大誤區(qū)。

（一）企業(yè)文化是萬能的

也有這樣一類人，由于聽說過企業(yè)文化的作用，因此將它看成是靈丹妙藥，無論企業(yè)出了什么問題，都?xì)w咎于企業(yè)文化問題。一進(jìn)行企業(yè)文化建設(shè)，就認(rèn)為所有的企業(yè)問題都可以迎刃而解。企業(yè)應(yīng)該理智地理解企業(yè)文化的真正意義和作用，不能事事都對它頂禮膜拜。

（二）企業(yè)文化是企業(yè)文化

不能用泛文化來看企業(yè)文化，更不能拿外部的先進(jìn)文化或研究者對企業(yè)文化的理想狀態(tài)的傾向性闡述或直接套用于企業(yè)。企業(yè)文化的產(chǎn)生是先有企業(yè)后有文化，文化應(yīng)該是從自身需要出發(fā)，科學(xué)地提煉原有的文化使之上升為倡導(dǎo)的企業(yè)文化。

（三）企業(yè)文化是可以模仿的

關(guān)于企業(yè)文化理論的書籍可謂汗牛充棟，其中經(jīng)典案例俯拾皆是。我國企業(yè)有著學(xué)習(xí)的優(yōu)良傳統(tǒng)。因此，很多企業(yè)開始學(xué)習(xí)外國大企業(yè)的企業(yè)文化，國內(nèi)企業(yè)也是互相模仿。所以出現(xiàn)了我國許多企業(yè)的企業(yè)文化大同小異的現(xiàn)象。它們都用“團(tuán)結(jié)、求實、進(jìn)取”的詞匯表達(dá)。莫非都面臨著同樣的問題？學(xué)習(xí)時，應(yīng)該因企制宜，缺什么補什么，切莫追求華詞錦句。

（四）企業(yè)文化是領(lǐng)導(dǎo)文化

有些人認(rèn)為企業(yè)文化有與沒有，好與不好都是領(lǐng)導(dǎo)的事，有什么樣的領(lǐng)導(dǎo)，就有什么樣的企業(yè)文化。當(dāng)然領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化建設(shè)中起著舉足輕重的作用，但又受企業(yè)文化的制約。那種把領(lǐng)導(dǎo)的思想理念強加于企業(yè)文化的做法，勢必只能讓企業(yè)文化變?yōu)椤邦I(lǐng)導(dǎo)文化”，而得不到群眾認(rèn)同。企業(yè)文化是群體文化，既要重視領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化中的作用，又要吸引群眾對企業(yè)文化的認(rèn)同和參與，不能讓它變?yōu)椤肮录夜蜒浴薄?/p>

（五）企業(yè)文化就是政治思想工作

我國企業(yè)長期堅持以政治思想來教育職工，這是我們企業(yè)的優(yōu)勢。因此，在建設(shè)企業(yè)文化時，把它納入政治思想工作之下，這是一種極大的誤解。政治思想工作與企業(yè)文化是完全不同的兩個概念。首先，從內(nèi)容上說，政治思想工作在企業(yè)中做企業(yè)職工思想工作的內(nèi)容，重點解決他們的價值觀、人生觀、道德觀、理念和信念等問題，另外還有保證黨的路線、方針、政策在企業(yè)落實的內(nèi)容。而企業(yè)文化涵蓋的內(nèi)容更寬，不僅包括思想道德方面的價值觀，還包括生產(chǎn)經(jīng)營方面的價值觀；除此之外，還包括企業(yè)的制度文化、物質(zhì)文化等內(nèi)容。其次，從共性與個性上說，政治思想工作中許多政策性、政治性內(nèi)容和任務(wù)具有社會的共性。而企業(yè)文化更多地注重企業(yè)的特性和個性。最后，從功能上說，政治思想工作側(cè)重于政治方面，而企業(yè)文化側(cè)重于管理方面。企業(yè)應(yīng)該認(rèn)識到兩者的不同。

（六）企業(yè)文化就是CIS(Corporation Identity System)

很多人把CIS 當(dāng)作企業(yè)文化來運作。企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂。CIS 則是一種在企業(yè)文化統(tǒng)領(lǐng)下的傳播溝通活動和職能，它體現(xiàn)和承載著企業(yè)文化，但本身不是企業(yè)文化，只是企業(yè)文化的起點。

（七）企業(yè)文化就是標(biāo)簽、口號和宣傳

很多企業(yè)請咨詢公司搞企業(yè)文化就是為了給企業(yè)貼上幾個標(biāo)簽，提出幾個瑯瑯上口的響亮口號。也有些企業(yè)認(rèn)為，搞了內(nèi)部報刊、文化活動、在電視上頻頻亮相，多多進(jìn)行企業(yè)宣傳等行為就是企業(yè)文化了。其實，這些都只是企業(yè)文化向下實施的一些方法和手段而已。試想，如果沒有符合企業(yè)實際的理念，沒有與這些理念相匹配的的制度，去宣傳什么？沒有企業(yè)文化引導(dǎo)的標(biāo)簽、口號與宣傳，也就沒有靈魂的、不能真正起作用的形式。

（八）企業(yè)文化是可以速成的

有人認(rèn)為，企業(yè)文化不外是將企業(yè)的宗旨、價值觀告訴大家。于是，總結(jié)幾條經(jīng)驗，推介幾個典型，墻上一貼，號召企業(yè)職工照此去干，便大功告成，這是對企業(yè)文化的庸俗理解引發(fā)出來的行為。其實，企業(yè)文化是一個歷史概念，它的培植不是一蹴而就的，要靠常年累月的積累。

（九）企業(yè)文化是難辦的

這與上面的速成觀完全相反。這類企業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)人認(rèn)為企業(yè)文化的成功就像登天攬月一樣遙不可及，他們抱怨說大環(huán)境不好，企業(yè)文化也搞不好；企業(yè)體制不好，企業(yè)文化不好改；市場壓力大，沒有時間去做這些“務(wù)虛”工作。而企業(yè)只要認(rèn)識到了企業(yè)文化的重要性，適當(dāng)?shù)匾霉芾碜稍儯盐幕ㄔO(shè)滲透到企業(yè)管理的各個層面中去，企業(yè)文化建設(shè)是能立竿見影的。

（十）企業(yè)文化就是娛樂

一些企業(yè)人為企業(yè)文化就是唱唱歌，跳跳舞，搞搞比賽什么的。其實，這些都只是企業(yè)文化傳播的途徑。如果不把企業(yè)文化的價值觀囊括其中，再具有欣賞

價值的文娛活動，對于企業(yè)文化建設(shè)來說，也只是空有一番熱鬧而已，與小孩玩“家家”沒有什么區(qū)別。

我們在企業(yè)文化建設(shè)中必須警防踏入這些誤區(qū)以免費力不討好。

六、企業(yè)文化創(chuàng)新建設(shè)的形式

（一）灌輸與疏導(dǎo)相結(jié)合

觀念的轉(zhuǎn)變離不開灌輸。人們的思想總是在根據(jù)需要進(jìn)行選擇，企業(yè)可以趁機向正在進(jìn)行思想選擇的職工灌輸共同的價值觀、政治信仰，使之同落后的觀念做斗爭而發(fā)生轉(zhuǎn)變。要使灌輸有效，就要善于疏導(dǎo)，及時排除職工的思想情緒，排除職工的心理障礙。

（二）正面引導(dǎo)和合理批評相結(jié)合

企業(yè)文化是企業(yè)的靈魂，主流是健康的，因此，必須以正面引導(dǎo)為主，通過樹立英雄典范人物，使企業(yè)文化的價值觀人格化，通過貫徹落實“尊重勞動、尊重知識、尊重人才、尊重創(chuàng)造”的方針，激發(fā)各級人員的創(chuàng)造活力，使一切有利于創(chuàng)新的愿望得到尊重，創(chuàng)造活動得到支持，創(chuàng)造才能得到發(fā)揮，創(chuàng)造成果得到肯定。而對視保守為穩(wěn)重，視誠實為迂腐，視投機為才干，視批評為洪水，視奉承為見識，崇尚奢侈，鄙視節(jié)儉，諷刺創(chuàng)新，安于現(xiàn)狀得過且過的庸俗企業(yè)文化給予合理的批評，不能讓它們在企業(yè)中有市場。做到雙管齊下，既要大力弘揚企業(yè)文化中愛廠如家、艱苦奮斗、勇于創(chuàng)新的良好風(fēng)氣，又要過濾企業(yè)文化中的沉渣并進(jìn)行無情的批評。“你不批，它就不倒”。批評是防止企業(yè)文化蛻化變質(zhì)的重要武器。

（三）思想教育與制度建設(shè)相結(jié)合

為了形成共同的理想和引起職工共鳴的企業(yè)精神，必須加強思想教育，統(tǒng)一思想。同時，要加強制度建設(shè)以鞏固已取得的成果，保持穩(wěn)定。

（四）重點突出與潛移默化相結(jié)合

當(dāng)企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的矛盾明顯而尖銳時，必須抓住關(guān)鍵點，突擊式地加強企業(yè)文化建設(shè)，清淤化積，防止矛盾積累和激化。由于目標(biāo)明確，重點突出，因而見效快，能及時遏制企業(yè)文化中不利因素的擴散。但是，這種效果難以持久，必須經(jīng)常重視智力投資，加強培訓(xùn)，提高職工的科技素質(zhì)，培植和發(fā)展創(chuàng)新能力；

開展各種問話活動，在潛移默化中培養(yǎng)職工的集體意識和團(tuán)隊精神，在輕松愉快的氣氛中煥發(fā)主動性、創(chuàng)造性；開展禮儀教育，增強職工的歸屬感和榮譽感。強化憂患意識，牢記“生于憂患，死于安樂”的道理，使他們的創(chuàng)新欲望時時涌現(xiàn)。

七、重建創(chuàng)新型企業(yè)文化

針對我國技術(shù)創(chuàng)新難、企業(yè)文化滯后的問題，提出四點建議以供參考： 首先，要對企業(yè)文化深刻反思、正本清源。我國企業(yè)在企業(yè)文化建設(shè)中的確花了不少力氣，想過許多法子，有的取得了成效，可是，從全國企業(yè)總體上看，對技術(shù)創(chuàng)新的激勵還是不盡人意。這不能不讓我們反思企業(yè)文化建設(shè)。每個企業(yè)都有自己不同的創(chuàng)業(yè)和發(fā)展歷史，因而形成獨特的企業(yè)文化。企業(yè)文化是為了滿足企業(yè)發(fā)展需要而建立起來的，它的存在理應(yīng)幫助企業(yè)實現(xiàn)這個愿望。但是并不總是順乎人意，有時適得其反阻止企業(yè)的成長。因為企業(yè)文化是一條思想河流，“水能載舟，亦能覆舟”，既有利于企業(yè)之舟奮勇前進(jìn)的波濤，又有致企業(yè)之舟于支離破碎的漩渦。因此，要建設(shè)有利于企業(yè)興旺發(fā)達(dá)的企業(yè)文化，必須深刻剖析企業(yè)文化的實質(zhì)性內(nèi)核，分清內(nèi)核性因子對企業(yè)發(fā)展其推動作用，哪些起阻礙作用，然后慎重地篩選：保留其精華，剔除其糟粕。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，不清除企業(yè)文化源頭的污泥濁水，就不能保證新建企業(yè)文化的清澈和順利進(jìn)行。企業(yè)文化一旦形成就具有穩(wěn)定性，而企業(yè)環(huán)境在不斷變化，技術(shù)在日新月異，企業(yè)文化的穩(wěn)定性在某種程度上阻礙企業(yè)的發(fā)展和技術(shù)創(chuàng)新進(jìn)步。打破企業(yè)文化的穩(wěn)定性，成為建設(shè)新型企業(yè)文化的重任；不破就會干擾新型企業(yè)文化的建設(shè)，所以需要經(jīng)常地反思企業(yè)文化，且破且立。

其次要轉(zhuǎn)變形而上學(xué)觀，確立系統(tǒng)的創(chuàng)新觀。系統(tǒng)科學(xué)家邦格說：“所有具體事物不是一個系統(tǒng)，就是某個系統(tǒng)的組成部分”。這樣，整個企業(yè)就是一個較大的系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新和企業(yè)文化是它的兩個子系統(tǒng)。技術(shù)創(chuàng)新作為一個系統(tǒng)方式而存在，那么它問題的產(chǎn)生或解決必然跟其它問題的產(chǎn)生和解決有著密切的聯(lián)系，就好比車輪受阻，則可能有多種原因：或發(fā)動機有故障、或傳動器有問題、或車輪本身變形，或路況差使車輪無法轉(zhuǎn)動等。要解決不能前進(jìn)的問題時，我們不僅要對車子本身想辦法，而且還要對道路想辦法。別老是死守“頭痛醫(yī)頭，腳痛醫(yī)腳”的觀念，顧此失彼，只知給發(fā)動機拼命加油，結(jié)果由于路況實在糟糕而

無濟于事，巋然不動。視野寬闊一點，辦法就多了，除了在發(fā)動機上打主意外，還會從路況、車輪等方面去想辦法，車子就不再受困了。同樣，技術(shù)創(chuàng)新這臺車子前進(jìn)困難時，不能因陳守舊在技術(shù)圈子中苦思冥想，應(yīng)不斷改善企業(yè)文化這個路況，減少內(nèi)耗和外損，使它運轉(zhuǎn)正常且能持續(xù)下去。因此，我們要轉(zhuǎn)變片面的觀點，樹立系統(tǒng)的企業(yè)文化建設(shè)觀和技術(shù)創(chuàng)新觀，對企業(yè)文化與技術(shù)創(chuàng)新的系統(tǒng)要統(tǒng)籌兼顧，既見樹木，又見森林；不能為企業(yè)文化建設(shè)而建設(shè)，而要為技術(shù)創(chuàng)新鋪路架橋而建設(shè)；也不能為技術(shù)創(chuàng)新而創(chuàng)新，關(guān)門創(chuàng)新，單槍匹馬，勢單力薄，難以使技術(shù)創(chuàng)新取得成功，而要借用良好的企業(yè)文化環(huán)境作為永不枯竭的動力。

再次要堅持動態(tài)原則，建立競爭、開放、有序的企業(yè)文化，為技術(shù)創(chuàng)新樹立榜樣，并為它開辟道路和提供有益的服務(wù)。競爭是市場機制的重要特點，也應(yīng)該成為企業(yè)文化的重要內(nèi)容。公開、公平、公正的競爭機制是企業(yè)人才選拔、培養(yǎng)、使用的正常方式，是企業(yè)職工認(rèn)同并愿意遵守的人事原則，構(gòu)成了技術(shù)創(chuàng)新的內(nèi)在動力。沒有競爭，企業(yè)就沒有取得外部先進(jìn)技術(shù)和其它優(yōu)秀成分的吸引力，也就不會有企業(yè)內(nèi)部的創(chuàng)新，可見，競爭是企業(yè)文化的生命力。一個有效系統(tǒng)是一個開放性系統(tǒng)，封閉意味著熵增和死亡，而開放就是要與外界不斷進(jìn)行物質(zhì)、能量、信息交換，不斷地得到能量的補充，使系統(tǒng)總熵減少，不斷增加有序程度，增強創(chuàng)新能力。企業(yè)文化必須保持開放，開拓多種渠道與其它文化對話，吸取其它文化的精華，改善阻礙技術(shù)創(chuàng)新的文化，消除文化之間的沖突；要與時俱進(jìn)，與時代對話，體現(xiàn)時代的精神，容納新興文化的合理成分，充實和洗滌本土文化；要與技術(shù)創(chuàng)新對話，及時反映技術(shù)創(chuàng)新的要求和愿望；要與大眾對話，特別是廣大企業(yè)職工，既把他們的主人翁精神、創(chuàng)造精神融入企業(yè)文化的主脈中，又要親近大眾，博得大眾的支持和擁護(hù)，真正成為他們的精神動力。這樣做，歸根到底的目的是增強企業(yè)文化的創(chuàng)新力，既使之發(fā)揚光大，掃清技術(shù)創(chuàng)新道路上的思想障礙，又為技術(shù)創(chuàng)新拓寬思路。

最后要從系統(tǒng)結(jié)構(gòu)與功能的復(fù)雜性去發(fā)，創(chuàng)建群眾喜聞樂見、豐富多彩的企業(yè)文化。系統(tǒng)中存在著同構(gòu)同功，同構(gòu)異功，異構(gòu)同功，異構(gòu)異功的關(guān)系。因此，企業(yè)文化可以采用多種表達(dá)形式，不大豐富多彩的內(nèi)容，起到異曲同工的作用。企業(yè)職工文化程度有高低之分，愛好有差異，客觀上，要求企業(yè)有的放矢地用多種文化表達(dá)手段，傳播企業(yè)文化。不能不問對象，千篇一律“一鍋煮”；否則，收效甚微。

致 謝

三年專升本生活即將結(jié)束，在的三年是我學(xué)習(xí)征途上不平凡的三年，我曾遇到過不少困難，但得到許多老師和學(xué)友親情般的幫助和呵護(hù)，一一順利通過。他們恩重如山，情深似海，值得我永久銘記和終生感謝。

首先，我要感謝我的導(dǎo)師，我要感謝他的偉大的人格，平易近人，學(xué)識淵博而又虛懷若谷；在我學(xué)習(xí)期間，無論學(xué)習(xí)上，還是生活上都給我以無微不至的關(guān)懷。我的每一點思維的進(jìn)展，每一步匍匐前進(jìn)，都融進(jìn)了他博大之愛的滋潤和獨特智慧之光的照耀；并且我對許多問題的正視和關(guān)注，都來自于王老師對我的鼓勵和點化。特別是為我的畢業(yè)論文絞盡腦汁，選題給予殷殷的指點，論點給我反復(fù)的推敲，選材教我如何旁征博引。如果沒有他給我的循循善誘，不是他諄諄教誨我如何堅強個人意志，那我至今還在學(xué)術(shù)道路上焦躁不安。

其次，我要感謝我的班主任老師，是她在課堂上的諄諄教誨和課堂下的循循善誘，使我在學(xué)習(xí)上和生活中受益終生。

再次，感謝工商管理級的全體同學(xué)！他們在學(xué)習(xí)上和生活上給予了我許多關(guān)心和幫助。

還要感謝我的父親、母親及家人！是他們從精神和物質(zhì)上的鼎立支持，才使得我順利完成這三年的學(xué)業(yè)。

還有許多需要感謝的人，他們的名字難以一一列舉，在這里也一并向他們表示深深的感謝！

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第四篇：論自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系

論自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系

【摘要】提升企業(yè)的競爭力是進(jìn)行創(chuàng)新的內(nèi)在動力，加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)為自主創(chuàng)新創(chuàng)造良好的外部環(huán)境，將知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作貫穿于自主創(chuàng)新的全過程。

【關(guān)鍵詞】自主創(chuàng)新 知識產(chǎn)權(quán) 知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)

近年來，在“以市場換技術(shù)”的思維定勢下，我國各個行業(yè)重技術(shù)引進(jìn)，輕自主創(chuàng)新，已經(jīng)陷入“引進(jìn)-落后-再引進(jìn)-再落后”的惡性循環(huán)。我國的大多數(shù)企業(yè)已經(jīng)習(xí)慣了拿來主義，這些企業(yè)把從國外引進(jìn)的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行簡單的改造后（其實大多數(shù)沒有根本性創(chuàng)新）用于生產(chǎn)經(jīng)營，生產(chǎn)出來的產(chǎn)品完全可以通過市場銷售出去，并且能夠獲得少量的利潤。既然通過簡單的技術(shù)引進(jìn)就能維持企業(yè)的生存，就沒有動力在技術(shù)引進(jìn)的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主創(chuàng)新，這樣的做法嚴(yán)重影響了企業(yè)的資本、技術(shù)的積累，因而就沒有實力進(jìn)行技術(shù)的開發(fā)，阻礙了企業(yè)的長遠(yuǎn)發(fā)展。

縱觀我國近30年的技術(shù)發(fā)展，有這樣一個顯著的特征：我國主要產(chǎn)業(yè)部門使用的主導(dǎo)技術(shù)基本上是把國外引進(jìn)的先進(jìn)技術(shù)進(jìn)行非關(guān)鍵性創(chuàng)新的結(jié)果，也就是我們在對引進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上消化吸收進(jìn)行二次創(chuàng)新嚴(yán)重不足，許多情況下采用了對引進(jìn)技術(shù)與產(chǎn)品的仿制，如西藥、精細(xì)化工產(chǎn)品95%以上依靠仿制，這種仿制并非嚴(yán)格意義上的引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，未能較快的提高我們自身的自主創(chuàng)新能力，導(dǎo)致我們企業(yè)技術(shù)創(chuàng)新能力依然很弱。根據(jù)國家知識產(chǎn)權(quán)局的資料顯示：我國國內(nèi)擁有自主知識產(chǎn)權(quán)核心技術(shù)的企業(yè)僅為萬分之三，99%的企業(yè)沒有申請專利，60%的企業(yè)沒有自己的商標(biāo)，其中有一個重要的原因就是缺乏對知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)。因此，研究自主創(chuàng)新及自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)的關(guān)系，對于加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)，積極營造激勵自主創(chuàng)新的動力環(huán)境具有積極的意義。

一、自主創(chuàng)新的動力分析

我國“十一五”規(guī)劃明確提出：實施國家中長期科學(xué)和技術(shù)發(fā)展規(guī)劃。按照自主創(chuàng)新、重點跨越、支撐發(fā)展、引領(lǐng)未來的方針，加快建設(shè)國家創(chuàng)新體系，不斷增強企業(yè)創(chuàng)新能力，加強科技與經(jīng)濟、教育的緊密結(jié)合，全面提高科技整體實力和產(chǎn)業(yè)技術(shù)水平。2006年年初召開的全國科學(xué)技術(shù)大會，進(jìn)一步繪制了未來的藍(lán)圖：要用15年的時間，即到2020年，使我國的自主創(chuàng)新能力顯著增強，進(jìn)入創(chuàng)新型國家行列，為在本世紀(jì)中葉成為世界科技強國奠定基礎(chǔ)。由此可見，自主創(chuàng)新被提高到國家戰(zhàn)略的高度。

在技術(shù)創(chuàng)新過程中，自主創(chuàng)新的對立面不是“開放創(chuàng)新”，自主創(chuàng)新不是“閉門造車”式的創(chuàng)新，它不排斥開放與集成，集成技術(shù)也可有自主創(chuàng)新，自主創(chuàng)新業(yè)不是鼓勵從頭做起，將引進(jìn)的技術(shù)消化、吸收再創(chuàng)新業(yè)是自主創(chuàng)新的組成部分。所謂自主創(chuàng)新是指通過原始創(chuàng)新、集成創(chuàng)新或引進(jìn)消化吸收再創(chuàng)新，擁有一批自主知識產(chǎn)權(quán)，從而提高了創(chuàng)新主體自身市場競爭力的創(chuàng)新活動。自主創(chuàng)新中“自主”應(yīng)該是宏觀意義上的自主——國家層面上，只要是在一個國家范圍內(nèi)進(jìn)行的創(chuàng)新活動，不論這種創(chuàng)新活動是原始性創(chuàng)新，還是合作性創(chuàng)新，還是引進(jìn)消化吸收的二次創(chuàng)新，只要創(chuàng)新主體在一個國家范圍內(nèi)，知識產(chǎn)權(quán)歸我們所有，都應(yīng)屬于自主創(chuàng)新的范疇。對此，要使各項制度、機制和資源配置更有利于原始創(chuàng)新，使之涌現(xiàn)出更多的科學(xué)發(fā)現(xiàn)和技術(shù)發(fā)明；要加強集成創(chuàng)新，使相關(guān)科技成果有機融合，形成具有市場競爭力的產(chǎn)品與產(chǎn)業(yè)；在引進(jìn)國外先進(jìn)技術(shù)的基礎(chǔ)上消化吸收進(jìn)行二次創(chuàng)新。

進(jìn)行自主創(chuàng)新的主要角色是政府和企業(yè)。在市場經(jīng)濟條件下，政府是創(chuàng)新環(huán)境和創(chuàng)新政策的主要提供者，政府應(yīng)該是一個公共型的政府，為自主創(chuàng)新提供完善的公共服務(wù)，政府參與自主創(chuàng)新活動，往往是缺乏監(jiān)督的，是低效的，而真正的創(chuàng)新主體應(yīng)為企業(yè)。企業(yè)是進(jìn)行自主創(chuàng)新最活躍的力量，他們通過自主創(chuàng)新可以獲得超額利潤和相對的競爭優(yōu)勢，而這恰恰是企業(yè)進(jìn)行自主創(chuàng)新的內(nèi)在動力，也可以說是最原始的沖動。沒有利潤可言企業(yè)是絕對不可能進(jìn)行創(chuàng)新活動的，企業(yè)不是慈善機構(gòu)，追逐利潤才是他們進(jìn)行經(jīng)營活動最根本的目標(biāo)。這種自主創(chuàng)新的內(nèi)在動力必須在合適的外部環(huán)境中培育形成。

就外部環(huán)境而言，首先政府導(dǎo)向明確，因為基礎(chǔ)研究的保障、產(chǎn)業(yè)共性知識的提供、創(chuàng)新基礎(chǔ)設(shè)施的建設(shè)和完善以及涉及國家安全和政治地位的創(chuàng)新行為等，有賴于政府的組織和引導(dǎo)。特別是自主創(chuàng)新法制環(huán)境的建設(shè)必須依賴強有力的政府職能；再就是要有完善的自主創(chuàng)新要素交易市場，自主創(chuàng)新要素是指人、機會、環(huán)境和資源等，在自主創(chuàng)新過程中伴隨著資源的大量投入。企業(yè)往往在創(chuàng)新的起始階段資源投入較少，隨著創(chuàng)新過程的展開，要求投入越來越多。正由于很多企業(yè)難以保證創(chuàng)新過程中資金投入的持續(xù)性，造成了許多技術(shù)創(chuàng)新活動的梗阻或中斷。一個不成熟的自主創(chuàng)新要素市場會使自主創(chuàng)新速度緩慢或者成本增高、風(fēng)險增大，甚至使自主創(chuàng)新無法進(jìn)行，削弱企業(yè)的自主創(chuàng)新動力；其次就是公平的市場競爭環(huán)境，導(dǎo)致企業(yè)自主創(chuàng)新動力受阻的重要原因之一就是市場缺乏公平性，整個社會知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識薄弱。對于以盈利為目的的企業(yè)來說，由于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)力度不夠，就有可能發(fā)生創(chuàng)新成果被仿冒或盜用的侵權(quán)行為，這就會嚴(yán)重挫傷企業(yè)自主創(chuàng)新的積極性，削弱其創(chuàng)新的動力，最終會影響企業(yè)的競爭力和社會經(jīng)濟的發(fā)展。

二、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)對自主創(chuàng)新的影響

對于知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)對自主創(chuàng)新的影響還存在不同的看法，認(rèn)為知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)有利于自主創(chuàng)新觀點的學(xué)者指出知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)不僅是維護(hù)發(fā)明者的權(quán)益，促進(jìn)研究開發(fā)和技術(shù)擴散的有效工具（Harper and Row，1950），而且是經(jīng)濟增長的重要決定因素；反對者則認(rèn)為，知識產(chǎn)權(quán)壟斷科學(xué)研究的自由，是影響出口的障礙（Pamela J.Smith，1999），知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)阻礙了技術(shù)的合理擴散和應(yīng)用，造成了社會福利的損失（Caves Crookel Kilings，1993）。無論是贊成還是反對，一個不可否認(rèn)的事實就是：上世紀(jì)90年代以前的日、韓通過較弱的知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度，幫助國內(nèi)企業(yè)模仿國外技術(shù)，從而極大促進(jìn)了技術(shù)進(jìn)步。畢竟現(xiàn)在我國所處的國內(nèi)外環(huán)境與當(dāng)時的日、韓所處的環(huán)境發(fā)生了巨大變化，我國為了建立公平的市場環(huán)境，吸引外資，擴大對外貿(mào)易以及美國、歐盟等國家給予我國政府的政治壓力，迫切需要我國加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度。

1、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度對自主創(chuàng)新成果予以保護(hù)并給予一定時期的壟斷權(quán)

大多數(shù)自主創(chuàng)新成果具有“難開發(fā)易復(fù)制”的特點，例如一張正版軟件幾百塊，而盜版僅僅幾塊錢就可以買到。在市場經(jīng)濟條件下，如果對創(chuàng)新成果不進(jìn)行保護(hù)，不賦予其財產(chǎn)權(quán)，這些成果一旦被研發(fā)出來，其他人可以低成本甚至無成本的獲得，從而造就了一大批“搭便車者”。創(chuàng)新主體在投入大量的資金和勞動，并承擔(dān)了創(chuàng)新的不確定性等各種風(fēng)險之后，而并沒有達(dá)到其預(yù)想的收益，其進(jìn)行再創(chuàng)新的內(nèi)在動力就會受到嚴(yán)重的挫傷。據(jù)美國研究機構(gòu)調(diào)查統(tǒng)計，如果沒有專利保護(hù)，60%的藥品發(fā)明，38%化學(xué)發(fā)明都不會研究出來

相反，如果國家對創(chuàng)新成果賦予創(chuàng)新主體（如企業(yè)）以一定時期的壟斷權(quán)，這樣創(chuàng)新主體就可以通過成果的商業(yè)化、許可等方式獲得合理的回報，對再創(chuàng)新給予了資金支持，這樣就進(jìn)入了創(chuàng)新的良性循環(huán)。

2、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度對創(chuàng)新成果的商業(yè)化起著促進(jìn)作用

聯(lián)合國經(jīng)濟合作發(fā)展組織（OECD）在1998年的《科技政策概要》中指出，技術(shù)創(chuàng)新是指發(fā)明的首次商業(yè)化應(yīng)用。從此意義上說，如果一項技術(shù)發(fā)明，僅僅停留在實驗室階段，而沒有走向市場，那么可以說還沒有實現(xiàn)技術(shù)創(chuàng)新。知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度中的專利制度賦予專利權(quán)人在一定期限內(nèi)的資產(chǎn)壟斷權(quán)，就是要專利權(quán)人積極的將其創(chuàng)新成果推廣應(yīng)用。專利權(quán)人為維持自己的專利有效，需要每年按時向國家繳納專利費，且逐年遞增。同時，若專利權(quán)人在一定時期內(nèi)沒有實施、利用其專利技術(shù)，他不僅不能獲得商業(yè)上的回報，而且其專利權(quán)會受到限制，如專利權(quán)的強制許可，這些壓力的存在就迫使專利權(quán)人想方設(shè)法積極推廣應(yīng)用其創(chuàng)新成果，甚至通過技術(shù)轉(zhuǎn)讓的方式，盡可能快的實現(xiàn)其創(chuàng)新成果與市場結(jié)合，從而激勵了創(chuàng)新成果現(xiàn)實生產(chǎn)力的轉(zhuǎn)化。

3、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)制度通過創(chuàng)新成果公開機制增進(jìn)了人類技術(shù)知識和信息的公共儲存，促進(jìn)了技術(shù)的交流和再創(chuàng)新

在美國，已經(jīng)建立起這樣一個共享系統(tǒng)，一項新的創(chuàng)新成果可以立即加入到這個系統(tǒng)里來。這樣如果其他人再進(jìn)行相同領(lǐng)域的研究，就可以便捷的查閱前人研究的最新成果，避免了重復(fù)研究，大大節(jié)約了資源。據(jù)世界知識產(chǎn)權(quán)組織

統(tǒng)計，在創(chuàng)新活動中，利用好專利文獻(xiàn)可以節(jié)約40%的科研經(jīng)費及60%的研究開發(fā)時間，如北大的王選教授就是在查閱了大量的專利文獻(xiàn)的基礎(chǔ)上，發(fā)明了世界領(lǐng)先的“激光照排技術(shù)”。

三、知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)貫穿自主創(chuàng)新的整個過程

由此看來，我們必須加強知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作，提高全民知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)意識，使知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)工作貫穿于企業(yè)自主創(chuàng)新過程的每一個階段。

1、構(gòu)思和研發(fā)立項階段

首先進(jìn)行文獻(xiàn)的檢索，綜合各方面的技術(shù)信息，避免可能與已獲得授權(quán)的專利發(fā)生沖突，規(guī)避侵權(quán)風(fēng)險，避免低水平的重復(fù)研究，提高研究開發(fā)的起點和水平，合法的借鑒、利用已有的創(chuàng)新成果。

2、研究開發(fā)階段

要密切跟蹤與項目有關(guān)的知識產(chǎn)權(quán)動態(tài)變化的狀況，密切關(guān)注競爭對手的開發(fā)進(jìn)展。現(xiàn)在有這種趨勢，更多的創(chuàng)新人員在進(jìn)行發(fā)明創(chuàng)造實物的展示前就未雨綢繆，事先提出專利申請，這叫做“預(yù)期性專利申請”，相對于在發(fā)明創(chuàng)造完成之后才考慮申請專利更有進(jìn)攻性。只有及時進(jìn)行專利申請，使創(chuàng)新成果獲得法律保護(hù)，才能有效保障新技術(shù)、新產(chǎn)品開發(fā)的安全進(jìn)行。

3、創(chuàng)新成果產(chǎn)業(yè)化和商品化階段

一項新產(chǎn)品要想最大限度的占領(lǐng)市場，獲取高額的利潤回報，就必須擁有自主知識產(chǎn)權(quán)。如果進(jìn)入市場的新產(chǎn)品尚未獲得知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，就極有可能失去大量的市場份額。當(dāng)獲得了知識產(chǎn)權(quán)的保護(hù)，一旦受到侵權(quán)行為的損害，就可以運用法律武器來維護(hù)自身利益。

在經(jīng)濟、科技日益全球化的今天，自主創(chuàng)新與知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)越來越密不可分了。企業(yè)在重視自主創(chuàng)新的同時，必須建立健全知識產(chǎn)權(quán)管理制度，將知識產(chǎn)權(quán)保護(hù)貫穿于自主創(chuàng)新的每一個階段。只有這樣，才能激勵企業(yè)的創(chuàng)新，不斷提升企業(yè)的競爭力。

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（7）.[11]尹新天：專利權(quán)的保護(hù)[M],知識產(chǎn)權(quán)出版社，2005.

第五篇：論現(xiàn)代企業(yè)淪陷大企業(yè)文化創(chuàng)新

論現(xiàn)代企業(yè)文化創(chuàng)新

[摘要] 企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化只有不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進(jìn)，促進(jìn)企業(yè)方針和目標(biāo)的實現(xiàn)。從文化的視角論述了企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵，當(dāng)代企業(yè)文化創(chuàng)新的模式，并指出企業(yè)文化創(chuàng)新過程中需注意的問題。

[關(guān)鍵詞] 文化企業(yè)文化企業(yè)文化創(chuàng)新

文化是指人類社會實踐過程中所創(chuàng)造的物質(zhì)財富和精神財富的總和，其特征主要體現(xiàn)在四個方面:穩(wěn)定地延續(xù)性，嚴(yán)密的倫理性，突出的人本性和進(jìn)取的奮發(fā)性。文化不是僵死的和一成不變的，而是處在動態(tài)的發(fā)展過程中的。而作為亞文化的企業(yè)文化具有文化的一切特征，自然也是動態(tài)的、發(fā)展的。在現(xiàn)代企業(yè)里，隨著經(jīng)濟體制的轉(zhuǎn)換，現(xiàn)代企業(yè)制度的建設(shè)、科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及人們自主意識和自我意識的增強，企業(yè)文化的內(nèi)容和形式都應(yīng)隨著企業(yè)發(fā)展和時代的變化而變化。企業(yè)文化必須不斷創(chuàng)新才能使企業(yè)適應(yīng)社會和環(huán)境的變化，與時俱進(jìn)。否則，以企業(yè)文化的不變來應(yīng)實際環(huán)境的豐富多變，只能使企業(yè)文化的源流枯竭，使企業(yè)文化失去應(yīng)有的生命活力。因此，企業(yè)文化既是一個發(fā)展的過程，更是一個創(chuàng)新的過程。

一、企業(yè)文化創(chuàng)新的內(nèi)涵

近年來，企業(yè)的內(nèi)外部環(huán)境發(fā)生了巨大的變化，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念發(fā)展了重要變化。由于價值觀和經(jīng)營理念是企業(yè)文化的核心和靈魂,是判斷企業(yè)行為的標(biāo)準(zhǔn),也是指導(dǎo)企業(yè)發(fā)展的精神動力。因此，企業(yè)經(jīng)營理念和價值觀念的變化必然帶來企業(yè)文化的深刻變革。

1.協(xié)作文化。現(xiàn)代企業(yè)是由一群具有共同目標(biāo)且相互依賴的分屬于不同組織或部門的決策者組成的團(tuán)隊。協(xié)作是保持這個團(tuán)隊穩(wěn)定、和諧有序狀態(tài)的重要機制。一旦缺乏決策者或者組織部門之間的協(xié)作，企業(yè)的運作就會出現(xiàn)障礙,企業(yè)的穩(wěn)定就會遭到破壞，如果個人的能量不斷增強,但整體協(xié)調(diào)的情形不良,只會造成混亂,從而使企業(yè)的管理更加困難，進(jìn)而影響團(tuán)隊目標(biāo)的達(dá)成。因此,企業(yè)管理實質(zhì)上就是一種協(xié)調(diào)活動。發(fā)揚團(tuán)隊精神，在企業(yè)內(nèi)部營造在上下級之間、企業(yè)各部門、各員工之間平等、和諧、團(tuán)結(jié)、友愛的融洽關(guān)系就至關(guān)重要。

2.速度文化。在當(dāng)今新經(jīng)濟時代，由于信息和網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展，“速度”已成為企業(yè)贏得競爭優(yōu)勢的一個重要的工具，誰在時間上搶占了先機，以最快速度滿足了顧客需要，誰就獲得了市場盈利的更大空間，這使得企業(yè)把速度看作是嬴取競爭優(yōu)勢一個重要砝碼。特別是在產(chǎn)品、價格、服務(wù)等方面無法與對手拉開距離時，速度無疑成了企業(yè)最關(guān)鍵的競爭手段。因此，培育一種重視速度的企業(yè)文化成為當(dāng)務(wù)之急。

3.學(xué)習(xí)文化。彼得·圣吉指出:“在某些層次上,個人學(xué)習(xí)與組織學(xué)習(xí)是無關(guān)的,即使個人始終都在學(xué)習(xí),并不表示組織也在學(xué)習(xí)。但是如果是團(tuán)體在學(xué)習(xí),團(tuán)體變成整個組織學(xué)習(xí)的一個小單位,他們可將所得到的共識化為行動，甚至可將這種團(tuán)體學(xué)習(xí)技巧向別的團(tuán)體推廣,進(jìn)而建立起整個組織一起學(xué)習(xí)的風(fēng)氣與標(biāo)準(zhǔn)”。之所以要構(gòu)建企業(yè)的學(xué)習(xí)文化，就是因為團(tuán)體的智慧高于個體的智慧,團(tuán)體能放大個體的力量。特別是當(dāng)今社會知識正以爆炸速度在快速增長，知識更新速度加快，企業(yè)持續(xù)運行期限或生命周期受到嚴(yán)峻挑戰(zhàn)。企業(yè)只有培養(yǎng)自己的整體學(xué)習(xí)能力，才能豐富知識和提高企業(yè)快速適應(yīng)環(huán)境的能力，在競爭中贏得主動。因而在企業(yè)內(nèi)部形成一種重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的文化氛圍，將企業(yè)打造成為一種學(xué)習(xí)型組織將是企業(yè)文化建設(shè)中的一項重要內(nèi)容。

4.形象文化。企業(yè)形象是公眾對企業(yè)在運作過程中表現(xiàn)出來的行為特征和精神風(fēng)貌的總體評價和綜合性反映。良好的企業(yè)形象，對內(nèi)能提高員工的工作積極性和工作熱情，增強企業(yè)的內(nèi)聚力，對外可優(yōu)化企業(yè)外部環(huán)境，提高企業(yè)的知名度和美譽度，獲得消費者的好感，進(jìn)而增強企業(yè)競爭力。因此，企業(yè)要在員工中進(jìn)行形象文化教育，教育員工要像愛護(hù)眼睛一樣愛護(hù)企業(yè)形象，樹立以質(zhì)量求生存，以管理增效益，以科技求發(fā)展的主導(dǎo)思想，面向市場，面向大眾，以優(yōu)質(zhì)產(chǎn)品取勝，以優(yōu)質(zhì)服務(wù)取勝，以良好的企業(yè)形象，贏得社會良好的聲譽。

5.創(chuàng)新文化。創(chuàng)新是一個企業(yè)的靈魂，是企業(yè)生存和發(fā)展的重要基礎(chǔ)，企業(yè)只有通過自身的創(chuàng)新才能應(yīng)對快速變化的不確定性。特別是在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展、經(jīng)濟全球化激烈競爭的今天，面對復(fù)雜多變的市場需求，創(chuàng)造性和靈活性已成為企業(yè)最寶貴的資源，創(chuàng)新不再是少數(shù)管理者或技術(shù)人員的事，企業(yè)更要重視全體員工積極性和創(chuàng)造性的發(fā)揮。因此，企業(yè)要重視和培養(yǎng)職工個人的獨立性、個性和靈活性，激勵創(chuàng)新，最大限度地發(fā)揮全體員工的創(chuàng)造熱情和團(tuán)結(jié)協(xié)作的“團(tuán)隊精神”，形成創(chuàng)新型企業(yè)文化。

6.融合文化。現(xiàn)代企業(yè)之間的競爭已不再是傳統(tǒng)工業(yè)時代那種你死我活的競爭，企業(yè)為了提高自身的競爭優(yōu)勢，整合資源，更多的是尋求一種“雙贏”的共生關(guān)系，既在競爭中合作，又在合作中競爭。而企業(yè)文化的融合是這種“竟和關(guān)系”能否有效的前提。因為企業(yè)各自創(chuàng)業(yè)史、經(jīng)營發(fā)展目標(biāo)、員工素質(zhì)不同，因而各自形成的文化也不同，沒有企業(yè)文化的融合，就會出現(xiàn)貌合神離的狀況，很難做到真正的有效合作。

二、企業(yè)文化創(chuàng)新的模式

根據(jù)約翰·科特的觀點，企業(yè)文化的創(chuàng)新模式是一個自上而下的過程，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)是這個過程的發(fā)起者和倡導(dǎo)者，在這個過程中起著特殊的重要作用。他們首先要根據(jù)企業(yè)發(fā)展的戰(zhàn)略規(guī)劃和戰(zhàn)略目標(biāo)確定企業(yè)發(fā)展的經(jīng)營體制和經(jīng)營方針，為了確保他們所倡導(dǎo)的經(jīng)營理念得以貫徹實施，他們一方面要進(jìn)行大力宣講經(jīng)營體制變革的必要性,另一方面又要對企業(yè)的各項管理制度如用人、獎勵、晉升、考核等制度進(jìn)行改革，同時身體力行帶頭執(zhí)行,以促使新的經(jīng)營方式的產(chǎn)生。而新的經(jīng)營方式如果行之有效的話,就會產(chǎn)生新的成就與業(yè)績,顯著的成就與業(yè)績就會促進(jìn)企業(yè)行為規(guī)范的逐漸改變以及企業(yè)共同價值觀念的逐漸改變,從而形成新的企業(yè)文化。

三、企業(yè)文化創(chuàng)新應(yīng)注意的幾個問題

1.新的企業(yè)文化培育不是一蹴而就的，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者應(yīng)當(dāng)充分認(rèn)識到企業(yè)文化建設(shè)困難的艱巨性和復(fù)雜性。這是因為企業(yè)文化具有穩(wěn)定性,企業(yè)文化的創(chuàng)新要在排除陳舊企業(yè)文化觀念阻礙的基礎(chǔ)上,改革與實現(xiàn)環(huán)境不相適應(yīng)的傳統(tǒng)行為,倡導(dǎo)與建設(shè)新的價值觀念與行為準(zhǔn)則，這可能還會涉及到企業(yè)內(nèi)部關(guān)系、利益的調(diào)整。因此，為確保企業(yè)文化創(chuàng)新收到令人滿意的效果，企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)者必須有充分的思想準(zhǔn)備。

2.要高度重視企業(yè)新的價值標(biāo)準(zhǔn)的確定。由于價值觀是企業(yè)文化的靈魂，因此，企業(yè)新的價值標(biāo)準(zhǔn)的確定是企業(yè)文化創(chuàng)新最重要的工作。企業(yè)新的價值標(biāo)準(zhǔn)確定要堅持四個基本原則:（1）企業(yè)價值標(biāo)準(zhǔn)要科學(xué)、簡潔，有鮮明的特色;（2）企業(yè)價值觀要體現(xiàn)企業(yè)的經(jīng)營哲學(xué)、宗旨和戰(zhàn)略發(fā)展方向;（3）企業(yè)價值觀應(yīng)與企業(yè)員工的認(rèn)可程度、員工的基本素質(zhì)相協(xié)調(diào)，標(biāo)準(zhǔn)過高或過低都難以達(dá)到預(yù)期效果;（4）確定新的企業(yè)價值觀要認(rèn)真廣泛聽取各種意見，要經(jīng)過自上而下和自下而上的多次反復(fù)，審慎地提煉出既符合本企業(yè)經(jīng)營特點又被員工認(rèn)同的企業(yè)價值觀。

3.要具有鮮明的個性。企業(yè)文化創(chuàng)新要體現(xiàn)本企業(yè)的風(fēng)格和特色，要有鮮明的個性特點。因此，培育什么樣的企業(yè)文化，塑造什么樣的企業(yè)形象，倡導(dǎo)什么樣的價值觀念，提倡什么樣的企業(yè)精神，都應(yīng)從本企業(yè)的實際情況出發(fā)，切莫照搬照套，生搬移植。在企業(yè)文化創(chuàng)新中，要突出企業(yè)特色和體現(xiàn)個性，就不能舍棄優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)，這是挖掘自己具有個性的企業(yè)文化的著眼點，只有從文化傳統(tǒng)中提煉出為現(xiàn)實的企業(yè)文化可用的養(yǎng)料，企業(yè)文化這棵大樹才能根深葉茂。

4.要堅持企業(yè)文化創(chuàng)新的動態(tài)發(fā)展觀。企業(yè)文化是一定時期歷史的產(chǎn)物，是為企業(yè)經(jīng)營發(fā)展服務(wù)的。因此，當(dāng)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境、經(jīng)營條件、經(jīng)營戰(zhàn)略變化時，企業(yè)要不斷對企業(yè)文化進(jìn)行調(diào)整、更新、豐富和完善，使之保持持久的活力。

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