第一篇：牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想專題

牢固樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

【摘要】中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是幾代中國(guó)共產(chǎn)黨人艱辛探索的偉大成果，必須加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，逐步贏得與發(fā)達(dá)資本主義國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)，使社會(huì)主義優(yōu)越性充分地顯示出來(lái)，不斷增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義的感召力。共同理想的實(shí)現(xiàn)，必然要經(jīng)歷一個(gè)長(zhǎng)期艱苦奮斗的過(guò)程，必須堅(jiān)持不懈地開(kāi)展中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育。

【關(guān)鍵詞】?jī)?nèi)涵 感召力 長(zhǎng)期性 共同理想

經(jīng)過(guò)近30年的代改革和建設(shè)，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)取得了重大成就，全面建設(shè)小康社會(huì)的目標(biāo)取得了重要進(jìn)展，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想日益深入人心，中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟高高飄揚(yáng)。但是，我國(guó)現(xiàn)代化建設(shè)還面臨著許多困難和挑戰(zhàn)，實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想仍是一項(xiàng)長(zhǎng)期而艱巨的任務(wù)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的科學(xué)內(nèi)涵

“理想”一詞，最初來(lái)源于希臘語(yǔ)“ideal”，意思是人生的奮斗目標(biāo)。在古代，理想叫做“志”，即志向。孔子講：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也”。從社會(huì)層面講，理想是人類社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)的產(chǎn)物，是一定階級(jí)在長(zhǎng)期的社會(huì)實(shí)踐中逐步形成的、為絕大多數(shù)人認(rèn)可的、通過(guò)共同奮斗有可能實(shí)現(xiàn)的、對(duì)未來(lái)社會(huì)的向往和追求。社會(huì)理想是一定社會(huì)的統(tǒng)治階級(jí)對(duì)未來(lái)的社會(huì)制度和政治結(jié)構(gòu)的向往、追求和總體設(shè)想，是統(tǒng)治階級(jí)的政治立場(chǎng)和世界觀在奮斗目標(biāo)上的集中體現(xiàn)。社會(huì)理想是一定社會(huì)生產(chǎn)方式和階級(jí)關(guān)系矛盾運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)物，反映著時(shí)代的要求、階級(jí)的愿望和歷史發(fā)展的總趨勢(shì)。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想就是：建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。具體地說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是指在黨的領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，堅(jiān)持黨的基本路線、基本綱領(lǐng)和基本經(jīng)驗(yàn)，不斷發(fā)展和完善社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度和基本政治制度，堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)方略相結(jié)合，促進(jìn)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展，把我國(guó)建設(shè)成為

富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家，最終贏得與資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的比較優(yōu)勢(shì)，使社會(huì)主義制度的優(yōu)越性充分地顯示出來(lái)，為人類和平、發(fā)展與進(jìn)步事業(yè)做出偉大貢獻(xiàn)。簡(jiǎn)而言之，就是實(shí)現(xiàn)祖國(guó)強(qiáng)盛、民族復(fù)興、人民幸福、社會(huì)和諧、世界安寧。具體包括以下五層含義。

第一，中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的領(lǐng)導(dǎo)者。

第二，必須堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。黨的十七大報(bào)告指出：“中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，就是包括鄧小平理論、‘三個(gè)代表’重要思想以及科學(xué)發(fā)展觀等重大戰(zhàn)略思想在內(nèi)的科學(xué)理論體系。

第三，必須堅(jiān)持和完善社會(huì)主義基本制度。一方面，要堅(jiān)持和發(fā)展以公有制為主體、多種所有制共同存在和發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度；另一方面，要堅(jiān)持和完善以人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度以及基層民主自治制度為主要內(nèi)容的基本政治制度。大力發(fā)展社會(huì)主義民主政治，建設(shè)社會(huì)主義政治文明。

第四，必須堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合。依法治國(guó)是用法律制度來(lái)規(guī)范和管理國(guó)家事務(wù)的一種治國(guó)方略，法治以其權(quán)威性和強(qiáng)制手段規(guī)范社會(huì)成員的行為。它是先進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的客觀要求，是國(guó)家長(zhǎng)治久安、人民當(dāng)家作主、經(jīng)濟(jì)社會(huì)事業(yè)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展、人民生活不斷改善提高的根本保障。以德治國(guó)就是要以馬克思主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，建立適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的社會(huì)主義思想道德體系，發(fā)展社會(huì)主義精神文明。以德治國(guó)的“德”，是社會(huì)主義道德，包括思想道德、社會(huì)公德、職業(yè)道德和家庭美德。社會(huì)主義“德治”的根本目的，是要通過(guò)加強(qiáng)道德建設(shè)，充分發(fā)揮道德的說(shuō)服力和感化力的功能，把提高公民的思想認(rèn)識(shí)和道德覺(jué)悟作為一項(xiàng)重要任務(wù)，這是規(guī)范人們思想和行為、構(gòu)建和諧人際關(guān)系的重要手段。只有堅(jiān)持依法治國(guó)和以德治國(guó)相結(jié)合，社會(huì)主義的各項(xiàng)制度、法律和道德才不會(huì)因領(lǐng)導(dǎo)人的改變或領(lǐng)導(dǎo)人看法和注意力的改變而改變，也不會(huì)因?yàn)槟承┪C(jī)或**而改變，中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)才會(huì)萬(wàn)古長(zhǎng)青。

第五，必須堅(jiān)持物質(zhì)文明、政治文明、精神文明和生態(tài)文明全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展。物質(zhì)文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的物質(zhì)基礎(chǔ)，政治文明是中國(guó)特色社會(huì)主義的政治保證，精神文明是中國(guó)特色社會(huì)主義精神支撐，生態(tài)文明是中國(guó)特色社會(huì)

主義生態(tài)保障。四個(gè)文明都搞好，才是中國(guó)特色社會(huì)主義。

二、中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的現(xiàn)實(shí)意義

馬列主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀是實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的偉大旗幟。實(shí)踐證明，馬克思主義是解決中國(guó)前途和命運(yùn)問(wèn)題的最有效的思想理論武器，是其他任何“主義”都無(wú)法替代的。馬克思主義在中國(guó)愈益顯示出其科學(xué)性、合理性，凝聚力、向心力，感召力、生命力。也許正因?yàn)橹袊?guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的巨大成功，才彰顯了馬克思主義的生命力。我們應(yīng)感謝“老祖宗”和領(lǐng)袖們，是他們給予我們解決中國(guó)前途和命運(yùn)問(wèn)題的強(qiáng)大思想理論武器，是他們奉獻(xiàn)給了中國(guó)人民以寶貴的精神財(cái)富，我們理當(dāng)繼承并發(fā)揚(yáng)光大。

讓我們緊密團(tuán)結(jié)在以胡錦濤同志為核心的黨中央周圍，“堅(jiān)持解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，勇于變革、勇于創(chuàng)新，永不僵化、永不停滯，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼，不被任何干擾所惑，使中國(guó)特色社會(huì)主義道路越走越寬廣，讓當(dāng)代中國(guó)馬克思主義放射出更加燦爛的真理光芒。”

參考文獻(xiàn)

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第二篇：樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

文章標(biāo)題：樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

內(nèi)容提要　共同理想是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。我們的共同理想，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物、是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要，它具有時(shí)代性，是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是振興中

華的精神支柱和精神動(dòng)力，是中國(guó)現(xiàn)階段實(shí)實(shí)在在的奮斗目標(biāo)。推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)不斷前進(jìn)，必須在全社會(huì)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，鞏固全黨全國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。

樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化，建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義國(guó)家，需要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，特別需要在全社會(huì)樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。在我國(guó)經(jīng)濟(jì)體制深刻變革、社會(huì)結(jié)構(gòu)深刻變動(dòng)、利益格局深刻調(diào)整、思想觀念深刻變化的新形勢(shì)下，樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，對(duì)于堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，具有重大的理論和實(shí)踐意義。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題

理想是人們對(duì)美好生活的向往和追求。共同理想是一個(gè)國(guó)家和民族發(fā)展進(jìn)步的精神動(dòng)力。任何國(guó)家和民族都需要共同理想，變革時(shí)期更是如此。共同理想是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族核心價(jià)值體系的主題。隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的深入發(fā)展，經(jīng)濟(jì)成分、組織形式、就業(yè)方式、利益關(guān)系和分配方式日益多樣化，不可避免地出現(xiàn)了價(jià)值觀念多樣化現(xiàn)象，這就更加迫切需要在全體人民中樹(shù)立共同理想。有了共同理想，就有了共同奮斗的精神動(dòng)力。我們的共同理想，是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)歷史發(fā)展的產(chǎn)物。一個(gè)民族的共同理想深深植根于時(shí)代、歷史和現(xiàn)實(shí)之中，是一種歷史的必然，不依人們的主觀意志為轉(zhuǎn)移。這也是理想與空想的根本區(qū)別之所在。舊中國(guó)半殖民地半封建的社會(huì)性質(zhì)，決定了各族人民的共同理想是推翻“三座大山”，建立人民共和國(guó)。中國(guó)共產(chǎn)黨正是使人民認(rèn)識(shí)了自己的根本利益之所在，把人民緊緊地團(tuán)結(jié)起來(lái)，組織起來(lái)，開(kāi)展革命斗爭(zhēng)，才取得了新民主主義革命的偉大勝利。在長(zhǎng)期的奮斗中，中國(guó)人民認(rèn)識(shí)到，只有社會(huì)主義才能救中國(guó)。新中國(guó)成立后，中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)，得到了廣大人民群眾的擁護(hù)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是我們黨實(shí)現(xiàn)最廣大人民群眾根本利益和共產(chǎn)主義最高理想的必由之路。正是這個(gè)堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，決定了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是當(dāng)代中國(guó)發(fā)展的客觀需要。當(dāng)代中國(guó)，因?yàn)橛辛松鐣?huì)主義制度，才保證了最廣大人民群眾的根本利益，從而為全國(guó)各民族人民樹(shù)立共同理想奠定了堅(jiān)實(shí)的社會(huì)基礎(chǔ)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義既是現(xiàn)階段全黨全國(guó)人民的奮斗目標(biāo)，又是每一天都在進(jìn)行的生動(dòng)實(shí)踐；走社會(huì)主義道路，建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，是現(xiàn)階段全黨全國(guó)人民的歷史活動(dòng)。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義不僅決定了要建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系，而且決定了中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。中國(guó)特色社會(huì)主義道路是我們黨在領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義進(jìn)程中，經(jīng)過(guò)艱辛探索才找到的正確道路。只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，我們才能完成社會(huì)主義初級(jí)階段的歷史任務(wù)，振興中華，建設(shè)一個(gè)富強(qiáng)民主文明和諧的中國(guó)。走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，是我國(guó)的國(guó)情所決定的。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義之所以成為最廣大人民群眾的共同理想，在于其根深深植于我們的國(guó)情之中。正因?yàn)槿绱耍袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想才成為建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想具有時(shí)代性，是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。我國(guó)將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段，決定了我們要建設(shè)的社會(huì)主義具有更多的中國(guó)特色。社會(huì)主義初級(jí)階段，不僅要解決生產(chǎn)力不發(fā)達(dá)的問(wèn)題，而且要解決社會(huì)主義制度不成熟、不完善的問(wèn)題，包括要進(jìn)行經(jīng)濟(jì)體制、政治體制改革，不斷完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制和社會(huì)主義民主法制等;要實(shí)行公有制為主體、多種所有制經(jīng)濟(jì)共同發(fā)展的基本經(jīng)濟(jì)制度和按勞分配為主體、多種分配制度并存的分配制度，還要建設(shè)以社會(huì)主義核心價(jià)值體系為根本的和諧文化。這就是說(shuō)，既要堅(jiān)持社會(huì)主義的基本要求，又要堅(jiān)持從中國(guó)實(shí)際出發(fā)建設(shè)社會(huì)主義。建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義，需要我們從人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的高度認(rèn)識(shí)當(dāng)今世界的變化及其趨勢(shì)，認(rèn)識(shí)世界政治、經(jīng)濟(jì)、文化等領(lǐng)域出現(xiàn)的一系列新變化、新問(wèn)題，認(rèn)識(shí)社會(huì)主義制度的強(qiáng)大生命力，認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義及其在這個(gè)基礎(chǔ)上產(chǎn)生的共同理想。因此，對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義的追求和向往具有時(shí)代性，不僅是在中國(guó)建設(shè)社會(huì)主義的內(nèi)在需求，而且是人類社會(huì)發(fā)展歷史趨勢(shì)的反映。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想：振興

第三篇：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

作者：

文章來(lái)源《人民日?qǐng)?bào)》 2012年11月16日

編者的話

共同理想是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族大多數(shù)社會(huì)成員的共同愿景和價(jià)值取向，是社會(huì)和諧發(fā)展的價(jià)值基石。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。推動(dòng)黨和國(guó)家事業(yè)不斷發(fā)展，必須堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的內(nèi)涵、功能、理論特色、基本要求是什么？在新形勢(shì)下怎樣堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想？本期“本周話題”刊發(fā)的3篇文章，圍繞這些問(wèn)題進(jìn)行了探討。

深刻領(lǐng)會(huì)共同理想的基本功能和要求

湖南省中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

理想體現(xiàn)了人們對(duì)美好生活的向往和追求。歷史經(jīng)驗(yàn)表明，任何一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族，只有樹(shù)立堅(jiān)定的共同理想，才能把全社會(huì)的意志和力量凝聚起來(lái)，形成統(tǒng)一的步調(diào)和強(qiáng)大的戰(zhàn)斗力。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是中國(guó)共產(chǎn)黨人把馬克思主義基本原理同我國(guó)具體實(shí)際相結(jié)合，以馬克思主義社會(huì)發(fā)展規(guī)律理論為依據(jù)作出的價(jià)值選擇，符合人類社會(huì)發(fā)展的歷史趨勢(shì)，體現(xiàn)了當(dāng)今時(shí)代的基本要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的主題。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基本功能

導(dǎo)向功能。共同理想作為全體社會(huì)成員的共同價(jià)值目標(biāo)，是一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族奮力前行的向?qū)АＶ袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大實(shí)踐中發(fā)揮著重要的引導(dǎo)作用。鄧小平同志強(qiáng)調(diào)：“要團(tuán)結(jié)就要有共同的理想和堅(jiān)定的信念。我們過(guò)去幾十年艱苦奮斗，就是靠用堅(jiān)定的信念把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)，為人民自己的利益而奮斗。”有了共同理想，才能使人們認(rèn)清方向、選準(zhǔn)道路，才能使人們胸懷寬廣，自覺(jué)保持高尚的道德情操，抵制各種腐朽思想的侵蝕和誘惑。正是在中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的指引下，我們黨牢牢把握我國(guó)處于社會(huì)主義初級(jí)階段的基本國(guó)情和經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的階段性特征，把黨的奮斗目標(biāo)與廣大人民群眾的根本利益有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，動(dòng)員全體人民同心同德，把黨和人民的事業(yè)不斷推向前進(jìn)。

凝聚功能。共同理想是凝聚社會(huì)各方力量的精神樞紐，是社會(huì)共同價(jià)值觀的重要體現(xiàn)。我國(guó)是一個(gè)擁有13億人口、56個(gè)民族的大國(guó)，靠什么把人民團(tuán)結(jié)起來(lái)、組織起來(lái)？只有靠共同的理想信念。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既是億萬(wàn)人民奮斗的重要目標(biāo)，又是團(tuán)結(jié)和凝聚億萬(wàn)人民的思想基礎(chǔ)。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，有助于增強(qiáng)人們對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、社會(huì)主義制度、改革開(kāi)放事業(yè)、全面建設(shè)小康社會(huì)目標(biāo)的信心，有助于人們達(dá)成認(rèn)識(shí)的一致和行動(dòng)的統(tǒng)一，有助于維護(hù)國(guó)家和社會(huì)的團(tuán)結(jié)穩(wěn)定。

激勵(lì)功能。共同理想為人們指明了生活的意義和價(jià)值，能夠有效激發(fā)社會(huì)成員的信心和熱情，激勵(lì)人們自覺(jué)追求幸福美好生活。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想描繪了人們美好生活的藍(lán)圖，展現(xiàn)了祖國(guó)光輝燦爛的未來(lái)，展示了中華民族偉大復(fù)興的光明前景，給全體中華兒女以巨大的激勵(lì)和鼓舞。在新的歷史時(shí)期，只有堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，才能使我們黨始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)，不斷獲得銳意進(jìn)取的精神動(dòng)力；才能激勵(lì)廣大人民群眾把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的共同奮斗中，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想。

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的基本要求

以科學(xué)理論為指導(dǎo)。馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)提供了科學(xué)理論基礎(chǔ)。我國(guó)是一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，如果動(dòng)搖了馬克思列寧主義、毛澤東思想和中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系這個(gè)精神支柱，就必然動(dòng)搖中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就必將導(dǎo)致思想混亂、社會(huì)**，就會(huì)給國(guó)家和民族帶來(lái)災(zāi)難。中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系是馬克思主義中國(guó)化最新成果，不僅全面回答了一系列重大理論問(wèn)題，并且在實(shí)踐中指導(dǎo)中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)取得了偉大成就，是推動(dòng)廣大人民群眾牢固樹(shù)立共同理想的重要思想和理論源泉。在新的歷史條件下，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，必須始終堅(jiān)持以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)。

以黨的基本路線為保證。社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線為共同理想的實(shí)現(xiàn)提供了有力的政治保證。以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，是我們黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的根本保證。堅(jiān)持社會(huì)主義初級(jí)階段的基本路線，既能防止搞資產(chǎn)階級(jí)自由化的錯(cuò)誤傾向，又能防止否定改革開(kāi)放和以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的錯(cuò)誤傾向。改革開(kāi)放30多年來(lái)，正是由于堅(jiān)定不移地堅(jiān)持了這條基本路線，我們才能從困難中重新奮起，在開(kāi)拓中不斷前進(jìn)，經(jīng)受住了國(guó)際國(guó)內(nèi)**的嚴(yán)峻考驗(yàn)，把改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)不斷推向前進(jìn)。實(shí)踐表明，只有堅(jiān)持黨的基本路線不動(dòng)搖，才能進(jìn)一步堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，確保中國(guó)特色社會(huì)主義的航船始終朝著正確的方向破浪前進(jìn)。

以經(jīng)濟(jì)社會(huì)科學(xué)發(fā)展為基礎(chǔ)。改革開(kāi)放以來(lái)，我們堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，經(jīng)濟(jì)社會(huì)快速發(fā)展，民主政治建設(shè)穩(wěn)步推進(jìn)，綜合國(guó)力大幅提升，人民生活水平顯著提高，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想正在一步步變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)。改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大成就，為中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的實(shí)現(xiàn)奠定了堅(jiān)實(shí)的物質(zhì)基礎(chǔ)。在新形勢(shì)下，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，必須深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀，聚精會(huì)神搞建設(shè)、一心一意謀發(fā)展，推動(dòng)我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展不斷邁上新臺(tái)階。

（執(zhí)筆：王耀中 王宏）

用共同理想凝聚前進(jìn)的力量

郝立新

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想代表和反映了我國(guó)最廣大人民的根本利益，是中國(guó)近現(xiàn)代歷史發(fā)展的必然選擇。堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的重大任務(wù)，對(duì)于加快全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程、開(kāi)創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義新局面具有重大而深遠(yuǎn)的意義。我們應(yīng)深刻認(rèn)識(shí)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想對(duì)于社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重要意義，不斷增強(qiáng)推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義偉大實(shí)踐的自覺(jué)性和堅(jiān)定性。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想具有豐富的內(nèi)涵。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想不是一句簡(jiǎn)單的口號(hào)，而具有豐富具體的內(nèi)涵。我們黨提出的中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，包含了人們對(duì)美好生活的向往，包含了實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展和社會(huì)全面進(jìn)步的共同愿景，包含了建立公平公正的社會(huì)制度的價(jià)值訴求，等等。具體來(lái)說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想包含三方面內(nèi)容：一是實(shí)現(xiàn)在物質(zhì)文明和精神文明共同發(fā)展基礎(chǔ)上的小康社會(huì)的生活目標(biāo)，如國(guó)泰民安、民富國(guó)強(qiáng)、社會(huì)安定、生活殷實(shí)、人際和諧、精神充實(shí)等；二是實(shí)現(xiàn)健全合理的價(jià)值訴求，如物質(zhì)需求與精神需求的統(tǒng)一、效率與公平的平衡、人與自然環(huán)境的和諧、社會(huì)資源分配的公正等；三是建立和完善社會(huì)制度，如中國(guó)特色社會(huì)主義的經(jīng)濟(jì)制度、政治制度和文化制度等，為前兩方面目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供制度保障。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想具有鮮明的特點(diǎn)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想具有兩個(gè)鮮明的特點(diǎn)。一是現(xiàn)實(shí)性與超越性的有機(jī)統(tǒng)一。一方面，理想需要植根于現(xiàn)實(shí)，具有在現(xiàn)階段或不遠(yuǎn)的將來(lái)可以實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)性；另一方面，它又要在一定程度上超越現(xiàn)實(shí)，要有對(duì)更高階段的未來(lái)社會(huì)的前瞻性表達(dá)和目標(biāo)性訴求，否則就不能引導(dǎo)人民和社會(huì)前進(jìn)。從這個(gè)意義上說(shuō)，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想既源于現(xiàn)實(shí)，又高于現(xiàn)實(shí)，體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)性與超越性的有機(jī)統(tǒng)一。二是整體性與個(gè)體性的有機(jī)統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是人民群眾根本利益和整體意志的表達(dá)，代表的是人民群眾的共同愿望；同時(shí)它不是超然于個(gè)人而存在的，而是與社會(huì)中的各個(gè)成員密切聯(lián)系在一起的，是通過(guò)無(wú)數(shù)個(gè)人來(lái)表達(dá)的，并具有一定的個(gè)體差異性。所以，中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想得到廣泛認(rèn)同，為大多數(shù)社會(huì)成員所接受，成為公民個(gè)人意志的重要組成部分，成為社會(huì)成員的自覺(jué)追求。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是推動(dòng)社會(huì)前進(jìn)的強(qiáng)大精神力量。共同理想之于社會(huì)發(fā)展的重要作用可以概括為三句話：指引方向、凝聚人心、鼓舞士氣。正確的社會(huì)理想是指引方向的旗幟，是團(tuán)結(jié)人民的紐帶，是催人奮進(jìn)的號(hào)角。在新民主主義革命中，我們?cè)诜吹鄯捶饨ā?zhēng)取民族獨(dú)立和人民解放這一共同理想的指引下，取得了偉大勝利，建立了新中國(guó)；在建設(shè)新中國(guó)的偉大實(shí)踐中，我們?cè)趫?jiān)持和發(fā)展社會(huì)主義這一共同理想的指引下，積極探索社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律，取得了重大成就，積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)；黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們?cè)谥袊?guó)特色社會(huì)主義共同理想的指引下，取得了改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的重大成就。歷史和實(shí)踐充分證明：只有用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想指引方向、凝聚人心、鼓舞士氣，才能形成全民族奮發(fā)向上的精神力量，鞏固全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，戰(zhàn)勝前進(jìn)道路上的一切困難，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

積極探索理想信念教育的有效途徑。首先，應(yīng)把培育和樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想作為中國(guó)特色社會(huì)主義文化建設(shè)的重要內(nèi)容和提升國(guó)家文化軟實(shí)力的重要任務(wù)，把堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的宣傳和教育同豐富多彩的公共文化建設(shè)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來(lái)，避免高高在上和口號(hào)式的宣傳，以群眾喜聞樂(lè)見(jiàn)的形式表現(xiàn)和傳播共同理想信念和追求，使中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想在現(xiàn)實(shí)生活中落地生根。其次，應(yīng)通過(guò)集中教育培訓(xùn)、宣講、展覽和形式多樣的群眾性文化活動(dòng)，加深廣大干部群眾對(duì)歷史尤其是中國(guó)近現(xiàn)代史的理解和認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)其對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的現(xiàn)實(shí)性和科學(xué)性的認(rèn)同，提升干部群眾的思想理論素養(yǎng)，幫助他們深入了解我國(guó)國(guó)情特別是中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的成就和經(jīng)驗(yàn)，增強(qiáng)對(duì)我們正在從事的偉大事業(yè)的自信心和自覺(jué)性。再次，應(yīng)充分吸收我國(guó)傳統(tǒng)文化和外來(lái)文化的精華，使中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想建立在人類文明發(fā)展的基礎(chǔ)上，更好地體現(xiàn)人類文明的精神追求，進(jìn)一步增強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的廣泛性、感召力、吸引力，使中國(guó)特色社會(huì)主義共

同理想得到更為廣泛的認(rèn)同和實(shí)踐。

（作者為中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院院長(zhǎng)、教授）

科學(xué)把握共同理想的理論特色

西安政治學(xué)院中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系研究中心

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，集中反映了全體人民對(duì)國(guó)家和民族未來(lái)美好前景的向往，揭示了國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的必由之路。這一共同理想具有鮮明的理論特色。

遠(yuǎn)大理想和現(xiàn)實(shí)途徑的統(tǒng)一。在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，走中國(guó)特色社會(huì)主義道路，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，是現(xiàn)階段我國(guó)各族人民的共同理想。這一共同理想，是共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想在現(xiàn)階段的體現(xiàn)。實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，就是要不斷增強(qiáng)綜合國(guó)力，不斷改善人民生活；就是要建設(shè)比資本主義國(guó)家更高層次的民主政治，充分保證人民當(dāng)家作主；就是要推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)；就是要建設(shè)民主法治、公平正義、誠(chéng)信友愛(ài)、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會(huì)主義和諧社會(huì)；就是要推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。我們黨在提出中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的同時(shí)，也提出了實(shí)現(xiàn)這一理想的戰(zhàn)略步驟。黨的十三大正式確定了“三步走”的發(fā)展戰(zhàn)略，明確提出到21世紀(jì)中葉，人均國(guó)民生產(chǎn)總值達(dá)到中等發(fā)達(dá)國(guó)家水平，人民生活比較富裕，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化。黨的十五大把“三步走”戰(zhàn)略進(jìn)一步具體化，提出21世紀(jì)第一個(gè)10年，實(shí)現(xiàn)國(guó)民生產(chǎn)總值比2000年翻一番，使人民的小康生活更加寬裕，形成比較完善的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制；再經(jīng)過(guò)10年努力，到建黨100年時(shí)，使國(guó)民經(jīng)濟(jì)更加發(fā)展，各項(xiàng)制度更加完善；到21世紀(jì)中葉建國(guó)100年時(shí)，基本實(shí)現(xiàn)現(xiàn)代化，建成富強(qiáng)民主文明的社會(huì)主義國(guó)家。黨的十六大、十七大、十八大更加系統(tǒng)地提出和闡述了全面建設(shè)小康社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)，強(qiáng)調(diào)在21世紀(jì)頭20年全面建成惠及十幾億人口的更高水平的小康社會(huì)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想之所以具有強(qiáng)大的吸引力和凝聚力，是因?yàn)樗扔虚L(zhǎng)遠(yuǎn)的設(shè)計(jì)，又有階段性目標(biāo)；既有前進(jìn)的方向，又有行動(dòng)的步驟，體現(xiàn)了遠(yuǎn)大理想與現(xiàn)實(shí)途徑的辯證統(tǒng)一。

歷史發(fā)展和理論發(fā)展的統(tǒng)一。一個(gè)國(guó)家、一個(gè)民族確立什么樣的發(fā)展目標(biāo)，走什么樣的發(fā)展道路，是在歷史發(fā)展過(guò)程中逐步確立的。從19世紀(jì)40年代到20世紀(jì)初，無(wú)數(shù)仁人志士為了改變民族的前途命運(yùn)，不懈尋找救國(guó)救民的道路。太平天國(guó)運(yùn)動(dòng)、戊戌變法、義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)、辛亥革命，不甘屈服的中國(guó)人民一次次抗?fàn)帲嘉茨芡瓿删韧鰣D存的民族使命和反帝反封建的歷史任務(wù)。在不斷失敗又重新奮起的過(guò)程中，中國(guó)人民最終選擇了中國(guó)共產(chǎn)黨，選擇了社會(huì)主義道路。中國(guó)共產(chǎn)黨團(tuán)結(jié)和帶領(lǐng)人民英勇奮斗、前仆后繼，完成了民族獨(dú)立和人民解放的歷史任務(wù)，建立了新中國(guó)，實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最偉大最深刻的社會(huì)變革。黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，在總結(jié)社會(huì)主義建設(shè)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的基礎(chǔ)上，我們開(kāi)辟了中國(guó)特色社會(huì)主義道路，取得了舉世矚目的發(fā)展成就。中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)、中國(guó)特色社會(huì)主義道路，在歷史的比較和人民的選擇中，與中華民族的偉大復(fù)興緊密地聯(lián)系起來(lái)。在實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的過(guò)程中，我們黨不斷對(duì)實(shí)踐進(jìn)行總結(jié)，逐步形成了包括鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想和科學(xué)發(fā)展觀在內(nèi)的中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系。這個(gè)理論體系是黨最可寶貴的政治和精神財(cái)富，是全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想以中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系為指導(dǎo)，貫穿著辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本思想，體現(xiàn)著解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的馬克思主義理論品格。

社會(huì)價(jià)值和個(gè)人價(jià)值的統(tǒng)一。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的奮斗目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系在一起，體現(xiàn)了全體人民的共同愿望和目標(biāo)追求，具有令人信服的必然性、廣泛性、包容性，具有強(qiáng)大的感召力、親和力、凝聚力。它既堅(jiān)持了科學(xué)社會(huì)主義的基本原則又具有鮮明的中國(guó)特色，集中體現(xiàn)了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子以及其他勞動(dòng)者和愛(ài)國(guó)者的共同利益和愿望，凝聚著廣泛的社會(huì)共識(shí)，是集中社會(huì)各界智慧力量、克服一切艱難險(xiǎn)阻、創(chuàng)造中華民族美好未來(lái)的強(qiáng)大精神動(dòng)力。同時(shí)應(yīng)看到，建設(shè)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義是億萬(wàn)人民的事業(yè)。這就要求全體社會(huì)成員把個(gè)人理想融入中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想中，把個(gè)人奮斗融入實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同奮斗中，在實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的過(guò)程中實(shí)現(xiàn)自己的人生理想，把個(gè)人價(jià)值的實(shí)現(xiàn)和社會(huì)價(jià)值的實(shí)現(xiàn)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)。

（執(zhí)筆：李保忠 楊邦榮）

第四篇：堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想(修改后)

堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

讀大學(xué)時(shí)，我開(kāi)始接觸馬列經(jīng)典，閱讀了其中一些精彩篇章；讀研時(shí)，作為一名馬哲專業(yè)的學(xué)生，我深入學(xué)習(xí)并認(rèn)真研讀了馬列原著；畢業(yè)后，馬列經(jīng)典著作導(dǎo)讀成為我工作的一部分，在查閱相關(guān)資料的過(guò)程中，我深化了認(rèn)識(shí)和理解。在卷帙浩繁的馬列著作中，恩格斯的《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》占有極其重要的地位，它是科學(xué)社會(huì)主義的奠基作、權(quán)威作和代表作，文中的三個(gè)論斷讓我深深地體會(huì)到，中國(guó)特色社會(huì)主義與科學(xué)社會(huì)主義既一脈相承又與時(shí)俱進(jìn)。

恩格斯認(rèn)為：“為了使社會(huì)主義變?yōu)榭茖W(xué)，就必須首先把它置于現(xiàn)實(shí)的基礎(chǔ)之上。”90年來(lái)，我們黨團(tuán)結(jié)帶領(lǐng)人民在中國(guó)這片古老的土地上，書寫了人類發(fā)展史上驚天地、泣鬼神的壯麗詩(shī)篇，集中體現(xiàn)為完成和推進(jìn)了三件大事。完成了新民主主義革命，實(shí)現(xiàn)了民族獨(dú)立、人民解放；完成了社會(huì)主義革命，確立了社會(huì)主義基本制度；進(jìn)行了改革開(kāi)放新的偉大革命，開(kāi)創(chuàng)、堅(jiān)持、發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義。

恩格斯指出：“社會(huì)主義現(xiàn)在已經(jīng)不再被看做某個(gè)天才頭腦的偶然發(fā)現(xiàn)”，這表明，社會(huì)主義理論不是主觀臆造，也不是一時(shí)的心血來(lái)潮，而是對(duì)歷史發(fā)展規(guī)律的科學(xué)認(rèn)識(shí)，對(duì)真理的深刻認(rèn)同和真誠(chéng)信仰。20世紀(jì)，社會(huì)主義由理論變成了現(xiàn)實(shí)。俄國(guó)十月革命的炮響誕生了世界上第一個(gè)社會(huì)主義國(guó)家，開(kāi)創(chuàng)了人類歷史的新紀(jì)元。中國(guó)革命的星火燎原迎來(lái)了新中國(guó)，神州大地不再有列強(qiáng)鐵蹄，不再有軍閥混戰(zhàn)，不再有民不聊生，今天的中國(guó)，經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、充滿活力，中華民族偉大復(fù)興展現(xiàn)出更加光明的前景。

恩格斯描繪了未來(lái)社會(huì)的美好圖景，“不僅可能保證一切社會(huì)成員有富足的和一天比一天充裕的物質(zhì)生活，而且還可能保證他們的體力和智力獲得充分的自由的發(fā)展和運(yùn)用。”未來(lái)共產(chǎn)主義社會(huì)每個(gè)人都能獲得全面而自由的發(fā)展。今天，我們建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化強(qiáng)國(guó)就是最好的注腳！溫總理代表政府申明：“我們所做的一切，都是為了讓人民生活得更加幸福、更有尊嚴(yán)”。

恩格斯的思想精華成為中國(guó)特色社會(huì)主義理論不可缺少的思想源泉，一大批優(yōu)秀的共產(chǎn)黨員高舉中國(guó)特色社會(huì)主義偉大旗幟，牢記宗旨、心系群眾；勤奮工作、甘于奉獻(xiàn)；清正廉潔、淡泊名利。黨的好干部沈浩、楊善洲，人民的好檢察官吳群??，一個(gè)個(gè)響亮名字的背后是他們的先進(jìn)事跡和崇高精神。他們是人民的公仆，是時(shí)代的楷模，是共和國(guó)的脊梁！

社會(huì)主義經(jīng)過(guò)160多年的探索和實(shí)踐，其間既有凱歌行進(jìn)的喜悅，也有迂回曲折的痛楚。社會(huì)主義歷史的長(zhǎng)河會(huì)有漩渦和逆流，但任何力量也無(wú)法改變歷史主潮的前進(jìn)方向。有多少統(tǒng)治者的官方文書在顯赫一時(shí)之后被塵封在歷史的角落，而恩格斯的這本經(jīng)典卻隨著歲月的流逝而愈顯真理的光芒！在新的歷史條件下，《社會(huì)主義從空想到科學(xué)的發(fā)展》深邃的思想將會(huì)不斷創(chuàng)新發(fā)展。讓我們堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，沿著中國(guó)特色社會(huì)主義偉大道路奮勇前進(jìn)！

第五篇：樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想———以當(dāng)代大學(xué)生為例論文

樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想

——以當(dāng)代大學(xué)生為例

摘要：大學(xué)生是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人, 是為實(shí)現(xiàn)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想而奮斗的生力軍。理想是人生道路的燈塔, 是人生實(shí)踐的指南。當(dāng)代大學(xué)生需要將個(gè)人理想與中國(guó)特色社會(huì)主義理想緊密聯(lián)系在一起，將中國(guó)特色社會(huì)主義理想作為最高理想，以實(shí)際行動(dòng)為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)做貢獻(xiàn)。

引言：當(dāng)前, 我國(guó)正處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期，社會(huì)結(jié)構(gòu)和利益格局正在發(fā)生深刻變化, 大學(xué)生的價(jià)值取向、價(jià)值追求和價(jià)值目標(biāo)也呈現(xiàn)多樣化。部分大學(xué)生受“共產(chǎn)主義渺茫論 ”、“社會(huì)主義失敗論 ”、“馬克思主義過(guò)時(shí)論的影響”, 理想信念動(dòng)搖, 在人生的十字路口徘徊觀望;一些大學(xué)生勢(shì)利現(xiàn)實(shí),國(guó)家、集體意識(shí)淡薄, 只關(guān)心個(gè)人利益, 崇尚金錢萬(wàn)能、享樂(lè)主義、消費(fèi)主義, 缺乏勤奮學(xué)習(xí)、艱苦奮斗精神;有的大學(xué)生追求進(jìn)步, 但入黨動(dòng)機(jī)中政治功利性極強(qiáng), 目的是畢業(yè)后加重就業(yè)競(jìng)爭(zhēng)的砝碼, 以謀取一份好工作, 其宗旨意識(shí)和奉獻(xiàn)精神淡化, 入黨后很快失去前進(jìn)動(dòng)力;有些大學(xué)生看不透資本主義制度的腐朽本質(zhì), 對(duì)西方的生活方式、價(jià)值觀念津津樂(lè)道,對(duì)我國(guó)改革攻堅(jiān)進(jìn)程出現(xiàn)的暫時(shí)困難和個(gè)別腐敗現(xiàn)象大加渲染。這些是對(duì)改革開(kāi)放取得的偉大成就的忽視和對(duì)走中國(guó)特色社會(huì)主義道路的前途缺乏信心的具體表現(xiàn)。

中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想, 就是在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下, 建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義, 實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想, 集中了我國(guó)工人、農(nóng)民、知識(shí)分子和其他勞動(dòng)者、愛(ài)國(guó)者的利益和愿望, 是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團(tuán)結(jié)一致, 克服困難爭(zhēng)取勝利的強(qiáng)大精神武器, 是當(dāng)前全國(guó)各族人民團(tuán)結(jié)奮斗的崇高目標(biāo)。這個(gè)共同理想既體現(xiàn)了價(jià)值目標(biāo)上的先進(jìn)方向, 又體現(xiàn)了廣泛性要求, 符合不同層次群眾的思想狀況;既體現(xiàn)了一致的愿望和要求, 又涵蓋了不同的群體和階層, 具有廣泛的適時(shí)性、包容性和強(qiáng)大的整合力、引領(lǐng)力。要樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，首先要明白中國(guó)特色社會(huì)主義道路的性質(zhì)。

一、中國(guó)特色社會(huì)主義道路的性質(zhì)

社會(huì)主義是這條道路的制度基礎(chǔ), 中國(guó)特色是這條道路的國(guó)情基礎(chǔ)。這條道路是社會(huì)主義性質(zhì)的道路, 這從根本上區(qū)別于封建主義、資本主義以及其他道路。中國(guó)走上社會(huì)主義道路, 是近代以來(lái)中國(guó)人民在長(zhǎng)期斗爭(zhēng)中反復(fù)比較和選擇的結(jié)果。歷史告訴我們, 中國(guó)走資本主義道路不行,只能走社會(huì)主義道路。中國(guó)的社會(huì)主義建設(shè), 尤其是改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)取得的巨大成就, 初步顯示了社會(huì)主義制度的優(yōu)越性。這條道路是具有中國(guó)特色之路, 是立足于中國(guó)國(guó)情的創(chuàng)造,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是一條為實(shí)踐所證明的正確道路。只有走中國(guó)特色社會(huì)主義道路, 才能獨(dú)立自主地建設(shè)富強(qiáng)民主文明和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家。

二、堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)和黨員的先進(jìn)性

中國(guó)共產(chǎn)黨是中國(guó)工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)是中國(guó)人民和中華民族的的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的最高理想和最終目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論 和“三個(gè)代表”重要思想作為自己的行動(dòng)指南。在社會(huì)主義初級(jí)階段領(lǐng)導(dǎo)和團(tuán)結(jié)全國(guó)各族人民，以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心，堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則，堅(jiān)持改革開(kāi)放，自力更生，艱苦創(chuàng)業(yè)，為把我國(guó)建設(shè)成為富強(qiáng)、民主、文明、和諧的社會(huì)主義現(xiàn)代化國(guó)家而奮斗。

（一）堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)的必然性

中國(guó)共產(chǎn)黨是工人階級(jí)的先鋒隊(duì)，同時(shí)也是中華民族和中國(guó)人民的先鋒隊(duì),是中國(guó)特色 1

社會(huì)主義事業(yè)的領(lǐng)導(dǎo)核心。中國(guó)共產(chǎn)黨代表中國(guó)先進(jìn)生產(chǎn)力的發(fā)展要求，代表中國(guó)先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，代表中國(guó)最廣大人民的根本利益。黨的宗旨是全心全意為人民服務(wù),堅(jiān)持群眾觀點(diǎn)、群眾路線和服務(wù)群眾。中國(guó)共產(chǎn)黨以馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表重要思想作為自己的行動(dòng)指南。黨的最高理想和最終奮斗目標(biāo)是實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義，黨在新世紀(jì)新階段的奮斗目標(biāo)是全面建設(shè)小康社會(huì)，不斷推進(jìn)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。

（二）學(xué)生黨員的先進(jìn)性建設(shè)

第一，要從嚴(yán)要求講黨性。黨員一定要自覺(jué)加強(qiáng)黨性鍛煉和修養(yǎng)，按照《黨章》的規(guī)定，黨紀(jì)黨規(guī)的要求，經(jīng)常對(duì)照、反復(fù)校正自己的言行，自覺(jué)摒棄和克服頭腦中的非無(wú)產(chǎn)階級(jí)思想，始終保持共產(chǎn)黨人應(yīng)有的先進(jìn)性和純潔性。

第二、要認(rèn)真努力學(xué)習(xí)。黨員必須要把主要時(shí)間、主要精力、主要思維用到學(xué)習(xí)上，時(shí)刻保持良好的思想狀態(tài)和精神狀態(tài)，為了同學(xué)的利益，不計(jì)較個(gè)人得失，學(xué)習(xí)和工作中標(biāo)準(zhǔn)高、要求嚴(yán)，作風(fēng)實(shí)、節(jié)奏快。

第三、要聯(lián)系同學(xué)辦實(shí)事。學(xué)生黨員先進(jìn)性還在于要密切聯(lián)系同學(xué)，實(shí)心實(shí)意為同學(xué)辦實(shí)事，并擺到重要位置，要徹底消除利己主義，享樂(lè)主義思想，甘于清貧，樂(lè)于儉樸，勇于奉獻(xiàn)。

三、以社會(huì)主義核心價(jià)值體系引領(lǐng)大學(xué)生樹(shù)立理想信念

當(dāng)前, 大學(xué)生中存在的價(jià)值目標(biāo)多樣化和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想認(rèn)同弱化的狀況, 決定了加強(qiáng)和促進(jìn)大學(xué)生樹(shù)立中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想工作勢(shì)在必行,。黨的十七大報(bào)告從理論、理想、精神、道德四個(gè)方面, 提出建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本要求，構(gòu)成社會(huì)主義核心價(jià)值體系整體。要加強(qiáng)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想教育, 就應(yīng)有計(jì)劃、有步驟、有側(cè)重地把四方面的力量凝聚起來(lái), 形成教育的合力;同時(shí), 各方面應(yīng)各負(fù)其責(zé)、各司其職、各循其道。具體地說(shuō),就是要用中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系, 即馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝大學(xué)生頭腦, 堅(jiān)持馬克思主義的指導(dǎo)地位,堅(jiān)持馬克思主義的理論、信仰方面的統(tǒng)帥作用, 大學(xué)生能以馬克思主義中國(guó)化最新成果武裝頭腦, 對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的信仰就有堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。用中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想凝聚力量, 增強(qiáng)社會(huì)主義意識(shí)形態(tài)的吸引力和凝聚力, 要使這個(gè)共同理想把黨在社會(huì)主義初級(jí)階段的目標(biāo)、國(guó)家的發(fā)展、民族的振興與大學(xué)生個(gè)人的幸福緊密聯(lián)系起來(lái), 把大學(xué)生群體的共同愿機(jī)結(jié)合起來(lái), 充分發(fā)揮其在大學(xué)校園的強(qiáng)大感召力、親和力和凝聚力, 使當(dāng)代大學(xué)生在馬克思主義指導(dǎo)思想的引領(lǐng)下, 形成共同的價(jià)值追求、價(jià)值取向和價(jià)值目標(biāo)。

四、樹(shù)立和培育當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀

在社會(huì)思想多元、多樣、多變的條件下, 大學(xué)生的價(jià)值取向、價(jià)值追求、價(jià)值目標(biāo)和價(jià)值評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)也會(huì)受到相應(yīng)的影響。大學(xué)生的核心價(jià)值觀對(duì)大學(xué)生的思想道德和行為方式起著導(dǎo)向的作用, 對(duì)大學(xué)生的成人、成才、成事、成功, 乃至日常學(xué)習(xí)、生活都有著重要的影響。在當(dāng)前形勢(shì)下, 提倡樹(shù)立和培育當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀, 對(duì)于深入貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)大學(xué)生思想政治教育工作、建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、促進(jìn)高校校園的和諧穩(wěn)定和大學(xué)生的全面發(fā)展, 具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。正因如此, 在理想信念教育中應(yīng)強(qiáng)化大學(xué)生對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想的價(jià)值認(rèn)同。

培育當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀, 是建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的題中應(yīng)有之義, 也是大學(xué)生理想信念教育進(jìn)程中一個(gè)重要環(huán)節(jié)。從大學(xué)生的實(shí)際出發(fā), 綜合黨的教育方針、中央領(lǐng)導(dǎo)的有關(guān)重要講話、高校人才培養(yǎng)模式的要求以及歷史的傳承和現(xiàn)實(shí)的需要來(lái)考慮。當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀的共性應(yīng)包含“立志成才、愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)信知恥、博學(xué)篤行、求實(shí)創(chuàng)新”等內(nèi)容, 這五句話是一個(gè)有機(jī)整體, 它們之間相互依存、相互促進(jìn)、相互影響,反映當(dāng)代大

學(xué)生在理想信念、國(guó)家民族、成人成才、學(xué)習(xí)實(shí)踐、道德規(guī)范、治學(xué)準(zhǔn)則、歷史傳承、時(shí)代要求等方面最基本、最核心的價(jià)值觀念。

培養(yǎng)當(dāng)代大學(xué)生的核心價(jià)值觀, 關(guān)鍵是培養(yǎng)和增強(qiáng)當(dāng)代大學(xué)生對(duì)核心價(jià)值觀的認(rèn)同和信仰, 要將核心價(jià)值觀確立為價(jià)值追求, 并掌握正確的評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)。這就要求大學(xué)生在社會(huì)主義核心價(jià)值體系的引領(lǐng)下, 把確立個(gè)體的核心價(jià)值目標(biāo)與認(rèn)同中國(guó)特色社會(huì)主義共同的價(jià)值目標(biāo)緊密聯(lián)系起來(lái)、與時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的要求緊密聯(lián)系起來(lái)、與日常的學(xué)習(xí)和實(shí)踐緊密聯(lián)系起來(lái)。

結(jié)論：中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想是大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐的價(jià)值目標(biāo), 大學(xué)生理想信念教育必須培育立志成才、愛(ài)國(guó)守法、誠(chéng)信知恥、博學(xué)篤行、求實(shí)創(chuàng)新的當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀, 讓大學(xué)生在實(shí)踐中創(chuàng)造、實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值。