第一篇：銷售方法之逆向思維法

第五種方法也是重點和大家分享的，叫做“逆向思維法”，雖然不是很常用，但作為商人的一種思維方式，我覺得大家還是可以借鑒的。

這故事挺有意思，是一個在北極銷售冰箱的故事：一望無際的雪原，一座連一座用冰塊堆砌的房子，成群的北極熊寂寞地匍匐在冰床上，還有祖祖輩輩堅守在這里的愛斯基摩人，這就是北極，人類文明的禁區。這里終年與冰雪相伴，冰箱如果出現在這里似乎是很可笑的事情，可就有一位聰明的云南小伙，利用逆向思維把冰箱賣到了北極，，真可謂“只有想不到，沒有做不到”！

這位在冰箱廠工作的小伙子小高通過電視新聞得知，零下50度的北極，愛斯基摩人儲存食物的辦法非常簡單，就是把打獵來的動物隨手扔在地上，由于氣溫很低，這些動物的尸體很快就結冰了。做飯時，需要點燃動物的皮毛燃燒沸水使食物解凍，每天重復這樣的工序，不僅煩瑣而且浪費資源。于是小伙子馬上想到了其實愛斯基摩人應該使用冰箱，不是用來冷凍食品而是用來保溫和儲存食品。他趕快把自己的想法告訴了自己周圍的同事，但大家都對他的想法嗤之以鼻，認為這絕對是異想天開，到北極賣冰箱肯定是不可能的事。不過他卻是個勇于探索的人，于是毅然辭職去北極考察。

等到達了北極，來到了愛斯基摩人的家，這才發現當地人的房屋是用好幾噸冰塊建造的房子，屋內的家具也基本是冰床，睡覺時上面僅鋪有動物的毛皮。當小伙子把冰箱抬進來，并向愛斯基摩人演示如何把飲料、肉、礦泉水放在已調好溫度的4攝氏度的冰箱里時，愛斯基摩人還有些不解。但第二天早上，打開冰箱，讓其看那些食物并未在零下20攝氏度的屋內結冰時，愛斯基摩人興奮起來。后來，又通過閑聊得知，冰箱曾出現在愛斯基摩人的生活里，但是由于天氣惡劣，這些冰箱經常會出現這樣那樣的故障，于是，用的人越來越少，這個洋玩意最終還是擱淺了。小伙子又從愛斯基摩人那里帶回來了一臺壞冰箱進行研究，看看冰箱的故障究竟出在什么地方。愛斯基摩人之前使用過的冰箱，大部分是從加拿大進口的，但是這些冰箱運到北極后，由于天氣惡劣，用了一段時間就不能正常使用，加拿大人在當地又沒有維修中心，所以愛斯基摩人就無法繼續使用冰箱了。不過很快他就發現了更深層次的秘密。原來，稍懂電器的他早就注意到，每臺冰箱應該都有內設的溫控和穩壓開關。穩壓器是中國80年代的淘汰產品，目前仍生產的廠家也很少，而國外這種產品早就絕銷了，所以加拿大人賣給愛斯基摩人的這種冰箱，都沒有穩壓器這種零件。冰箱到了北極之后，氣候惡劣，氣溫很低，電壓不穩，所以缺少穩壓器的冰箱很快就有故障了。于是，只要給冰箱添加穩壓器這種零件，它們就又可以再次運轉了。

掌握了維修冰箱的技術后，小伙子便開始用他的細心，肯吃苦及勇敢無畏的開創精神去開拓北極市場，創造自己的財富。用逆向思維，在細節處見真情，到最偏僻的地方去，做所有人都未嘗試過的事情，也許你會一舉成功。

把冰箱賣到北極去，已經是營銷界值得一提的，然后將冰箱植根于北極，植根于愛斯基摩人的生活中，應該成為教科書中最經典的案例之一。逆向思維，給我們的啟示在于，深入市場，深入人的生活的人性化營銷。藍海的市場很廣闊，實現的方法就是深入藍海客戶的生活，了解他們最真實的需求，像關心朋友一樣關心他們。“到北極賣冰箱”的故事說完了，大家是不是覺得很離奇呢？其實，我們每個外貿人員都應該好好想一下，自己的產品如何賣到那些“非主流”的市場。。

第二篇：讀書筆記__逆向思維

讀書筆記：“逆向思維，出奇制勝”

人類的思維具有方向性，存在著正向與反向之差異，由此產生了正向思維與反向思維兩種形式。

正反向思維起源于事物的方向性，客觀世界存在著互為逆向的事物，由于事物的正反向，才產生思維的正反向，兩者是密切相關的。人們解決問題時，習慣于按照熟悉的常規的思維路徑去思考，即采用正向思維，有時能找到解決問題的方法，收到令人滿意的效果。然而，實踐中也有很多事例，對某些問題利用正向思維卻不易找到正確答案，一旦運用反向思維，常常會取得意想不到的功效。這說明反向思維是擺脫常規思維羈絆的一種具有創造性的思維方式。

逆向思維能令學生打破常規的束縛，立新創意，起到柳暗花明的教學效果。經典案例：

我國著名教育家葉圣陶大師對如何啟發學生的逆向思維方面就頗有研究。

我們來看看葉先生在作文教學中的精彩片斷。

葉先生問學生：“你們誰能說說?飛蛾撲火?這個成語的意思？” 這個問題太小兒科了，學生們紛紛舉手。

“太簡單了，自取滅亡。”、“自不量力。”

“不就是明知山有虎，偏向虎山行的意思嗎？”

……

學生們你一言我一語爭先恐后地回答。

葉先生微微一笑：“大家都說對了。但是，我們能不能從另外一個角度去解釋這個成語呢？”

學生們面面相覷、抓耳搔腮。“另外一個角度？”

“怎么解釋啊？”

大師不急不忙：“我給大家一個提示，就是從另一個相反的角度去考慮，或者說，換位思考，站在第三立場上思考這個成語。”

還是沒有學生舉手發言。

葉先生耐心地說道：“我剛才聽見有同學在解釋?飛蛾撲火?時，說?明知山有虎，偏向虎山行?。這個解釋很好。你們再想想，這只飛蛾明知前方有危險，但還是勇敢地沖上去，這是一種什么精神？”

學生們恍然大悟：“啊。?飛蛾撲火?可以理解成?不怕犧牲、舍生取義?。” 葉先生吁了一口氣：“對，你們真是太聰明了。”

學生們終于找到了感覺“就是從反義的角度考慮考慮啊。”“還可以理解成?追求光明?，是嗎？” ……

學生們的思維拓展的越來越寬。

葉先生十分高興：“飛蛾撲火本來是個貶義詞，但我們卻通過某種客觀分析，把它變成了褒義詞。”這就是我今天要講的?在作文寫作中如何應用逆向思維?的內容。逆向思維就是突破常規、常識，從一個相反的角度去寫，往往使作文寫起來比較有新意。有些同學所寫的作文當中，幾乎是千篇一律，根源就在于我們學生不能突破常識，不能從新的角度去挖掘……”

學生們豁然開朗，很快就明白了老師的用意。

葉先生見學生們都理解得差不多了，便道：“如果我讓大家寫一篇以?我看狐假虎威?命題的作文，你們準備怎么去寫？”

很快就有學生舉起了手：“老師，這篇作文可以從以下幾個方面著手。一是從狐貍的聰明才智上著手，它為了能在動物中混得一席之地，借力打力應該是個很不錯的方法。二是從老虎的虛榮心上著手，它只是為了排場，以顯示百獸之王的威風……”

一次看電視，有一位教授講了一個故事，讓我銘記在心。說的是眾人皆知的“兔子和烏龜賽跑”的故事。第一天，兔子因為中途睡了覺，結果兔子吸取了教訓，中途沒有睡覺，一口起跑到終點，兔子贏了；第三天，烏龜不服氣，說要重新選擇路線，它選了一條有大河的路，兔子不會游泳，過不去，結果烏龜慢慢地游了過去，烏龜贏了；第四天，兔子和烏龜商量，陸地上我背著你跑，在大河里你馱著我游。烏龜心眼小，擔心兔子中途使壞，把自己摔個鼻青臉腫，所以沒有同意；第五天，烏龜又提出重新跑，兔子心想：即便是跑到天邊，我也不怕你，于是，欣然答應。誰知兔子剛跑到終點，發現烏龜早在終點等著它，兔子那里知道，烏龜讓它的弟弟提前在終點等候，烏龜長相都差不多，兔

子那里知道這是計策，只好認輸。這個故事讓我悟出許多道理。還有人們常說的?愚翁移山?是破壞了大山的環境和植被，人們因為挖山，窮得連個媳婦都娶不上，那里來的子子孫孫？；打虎的武松竟被公安局抓起來了，因為他打死了國家的一級保護動物；?一個和尚有水吃，三個和尚沒水吃?也被進行了改編，說的是三個和尚搞技術革新，直接把水從山上引到廟里，水多得吃不完的故事。人們常說的?孔融讓梨?也成了問題，因為孔融知道，大梨是化學藥品催大的，所以才要了最小的梨；大家熟知的司馬光砸缸救人的故事，其實他砸的缸是國家一級保護文物，理應判刑等等。這些故事雖近荒唐，但是說明了一個道理，任何事物都有幾重性，遇事最好是多問幾個為什么才好。呂淑湘先生說：“如果說一種教法是一把鑰匙，那么，在各種教法之上還有一把總鑰匙，他的名字叫做?活?。”成功的教師之所以成功，就是因為他把課教“活”了。葉圣陶老先生還認為好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。教是為了不需要教。……就是說咱們當教師的人要引導他們，使他們能夠自己學，自己學一輩子，學到老。教育改革，首先要改革的便是教育工作者的工作方式，撤銷掉禁錮學生的思想籬笆，讓學生海闊天空、百花齊放！讓他們的逆向思維也來個百家爭鳴！當然，逆向思維立意的目的不是鼓勵學生們面面獵奇，不是亂發議論，不是任何情況都可以使用，他同樣要求論之有理，述之有據，要有說服力。這才能達到有利發展學生智力，使學生的思維如萬馬奔騰般活躍的目的。

第三篇：吳喜之：《逆向思維與統計》

本文是吳喜之教授2002年7月在湖南大學召開的全國高校統計教育暨統計學專業研究生教育學術研討會上所作的學術報告

刊登于2003年1月的《統計與信息論壇》

人們，特別是中國人，習慣于“順向思維”。也就是說，人們的思維不愿意超越現有的程式。說得不好聽，就是因循守舊，固步自封。或者說，現成的東西，老祖宗留下來的東西，外國人的東西，老師、專家或權威說的，領導說的，書上或雜志上發表的，學校中學來的，都不愿意懷疑，更不要說批判了。看上去，這有些道家思維方式，順其自然嘛。然而，仔細想想，卻不是那么回事。如果僵化地理解“順其自然”的話，我們應該仍然住在山洞中，漁獵為生，身上裹著獸皮或樹葉，有沒有火還不一定呢。道家的思維方式有許多可取之處，特別是當我們在現代生活中陷人苦惱時，很有解脫作用。但是，自然界本身并不鼓勵被動地“順其自然”。簡單僵化地理解“無為”二字就意味著遲早要被大自然所淘汰。

順向思維實際上是一種消極的惰性。自古以來，文章中不斷出現諸如“子曰”，“黑格爾云”，“馬克思說”，?怪經寫道”，“某某領導指出”，“某定理表明”等等。為了避害，為了不“犯上”或者不得罪哪一方，這樣做可以理解。但是在對生存沒有任何威脅時仍舊不敢懷疑和創新，則說明頭腦或者被管教得麻木了，或者其大腦的年齡已經進人暮年了。

我當然不希望人們去干違法的事情，雖然合法的事情并不見得合理。但是法律畢竟是人類社會能夠保持生活穩定的一個發明。如果你不喜歡某法律，你可以通過某些途徑去改變它。法律僅僅是一些有權力的人對事物的合理性的爭論的一個妥協的結果，和是非沒有任何必然的聯系。是非是政客們談論得最多的東西，雖然他們一般也不相信自己的說教。“是非”是人類社會中，人們為了“穩定”，或者“服從”而產生的概念，其標準隨時代、環境、族群、歷史和宗教等許多因素而異。純粹的自然界則絕對沒有是非對錯的。有一個非洲學生問我：“如果你不信教，你怎么知道對錯呢？” 可見無神論者在西方世界和邪惡是同義詞。實際上，堅持不同的是非觀是世界上包括家庭矛盾和世界大戰在內的所有沖突的根源。我以為，純粹數學為僅有的存在絕對的“是”與“非”的世界。

物理學的發展是逆向思維的典型。例如，牛頓力學中的模型可以說明許多現象，但并不能解釋很多現象;對它的懷疑就產生了相對論，把牛頓的模型改進了。物理學就是這樣在否定中發展。在所有的科學中，可能僅有數學才是在肯定中發展的。由于其獨特性，許多人不認為數學是科學。但數學的發展也是在原有系統下問題不能解決時才發展的。數學書念得越多，數學家創造力越低。數學家陳省身中學就把微積分念完了。他比后來念了兩年菲赫金哥里茨的八卷中文本的《微積分學教程》的許多學生有創造性。當然，如果把數學作為工具，是學得越多越好。我有一個學生，數學出身，沒有在本科學過統計學，對什么統計結論都懷疑，結果作出許多由于懷疑而形成的論文。人們都知道，在學習數學的過程中，僅僅看書和聽講是不會有好結果的。最重要的是自己動腦筋做大量的習題。這是創造性的思維，對培養今后的創造能力有很大的好處。但是，如果看習題答案，則會產生依賴性和死記硬背的思維模式，與創造力的培養背道而馳。有人認為，文科需要更多的死記硬背工夫。這是錯誤的。但這種印象反映了我們文科教育存在的問題。死記硬背只能培養庸才、奴才和應聲蟲，而絕不是天才。

統計與物理有很多相似之處。比如，它們的模型都可以根據數據來產生和驗證，它們都是在否定舊模型中發展的。但是，在得不到數據的情況下，物理學家可以按照已經掌握的物理規律來提出假設(這些假設也是不同于現存的)，這在近代物理中是相當普遍的作法，反過來這些物理模型又與數學的發展相輔相成。當

然，這些先驗理論的最終被承認，一定要有實驗結果的支持，否則僅僅是猜想而已。與此相反，統計學家在沒有數據支持的情況下，一般不去假定全新的統計模型。只有嶄新的數據結構才能產生新的模型，同時推動數理統計的發展。

在純粹數學的世界之外，不存在完美的模型，計模型當然不能例外。統計模型是根據某些數據而建立的，新的數據必然會改進原有的模型。而數據本身僅僅反映了我們所研究客體的某些方面，不避免地有誤差甚至會有其他干擾。數據和模型之間的關系在統計學中是一對永恒的互相約制、互相進的兩個重要因素。

統計學的一個重要但又不易為人所理解的特點是它從來不絕對地說“是”或者“不是”。統計學只能夠說可能，而且往往提供某事可能發生的概率。這其實并不是統計學生性圓滑，而是現實世界的真實體現。現實世界充滿了不確定性;從某種意義來說，生活中惟一確定的事情就是其不確定性。也正是這些不確定性使得生活充滿了魅力和迷人的色彩。有多少人會享受其未來每一時刻全部已經確定了的世界呢？統計結論的不確定性恰恰符合我們所生活的世界。

在一些充滿定理、引理、推論及證明的經典數理統計學教學中，學生很容易得到統計學是數學的一部分的印象。對于學過數學分析的學生來說，這些并非深奧的“數學”既不系統又不漂亮，但又難以理解。而對于非數學專業的人來說，這些“數學”卻十分奇特深奧，也不易理解。這不怪學生，應該怪寫書的人把以歸納為主的統計學按照以演繹為主的數學來寫了。以假設檢驗為例，它是運用“證明某個事物的正確性不如否定其對立面容易”的簡單邏輯，通過數學過程來實現的一個方法;它通過數據和模型的矛盾來否定舊的模型。但是數理統計學教學中對于統計學思維的不理解往往掩蓋了假設檢驗的重要而簡單的思維方式。于是一些不恰當的結論不僅出現在學生作業中，也常見于教師的講課和教科書的編寫中。比如經常出現在“零假設下拒絕零假設的概率為α的情況下接受零假設”的結論。如果你負責的話，接受零假設時應該給出犯錯誤的概率(所謂犯第二類錯誤的概率β)，而不是α，否則就不要說“接受”二字。實際上通常數理統計學教科書的假設檢驗部分(除了實踐中少見的兩點檢驗之外)對單邊和雙邊檢驗無法算出β.因此在不能拒絕時只能夠說沒有足夠證據拒絕零假設，而不能說“接受”二字。

一個簡單的例子，可以說明這個問題。一般認為考試分數近似于正態分布(我們可以假設分數的最高分可以超過100)。我們得到一個數據，則可以進行t-檢驗：H0：μ=100對H1：μ<100。如果樣本數據為50和0分(樣本均值25分)，檢驗結果為t-統計量為t=-3,df=1, p-value= 0.1024。于是按照一些統計學教科書，我們應該“在水平a=0.1下接受這50分和0分所代表的總體的均值為100",了。作為對比，相應于樣本數據為 l00,100,100,100,100,100,99,99,99,99分(樣本均值99.6分)的總體的同樣t-檢驗的結果為t=-2.4495, df=9, P-value=0.0184，這時應該在水平a=0.05下拒絕總體均值為100的零假設。令人不得不遺憾的是，至今還有相當多的統計教師和教科書作者不知道假設檢驗的主要目的是為了拒絕而不是接受。

我們究竟是接受，還是拒絕，還是懷疑老師給我們灌輸的東西？我并不想讓大家和老師過不去。但是畢竟社會是向前發展的，青出于藍而勝于藍。如果總是老師比學生強，那社會不就倒退了嗎？目前，由于一些學校考核的諸如獎勵所謂“第一作者”的荒唐規定，許多老師總是在與學生合作的論文中把自己的名字寫在第一位，無論老師在其中的貢獻有多少。這不僅僅不公平，電推遲了學生得到學界承認并獲得自己應有地位的進程。由于種種原因，目前許多統計學專業的學生的素質和數學基礎都優于他們的教師。許多導師根本不怎么用計算機，更不會編寫自己的程序。希望我們的統計學老師同事們，能夠盡可能接觸新的東西，學習新的知識，開拓新的方向，以避免最后僅有的優勢是“經驗”和一些沒有“權威”的權力和“資格”了。

統計學的更新很快，特別在計算機飛速發展的今天更是如此。新的算法和理論以很快的速度取代了舊的。然而通常意義下的傳統數學家是不用計算機的，一些學數學出身的統計學教師往往跟不上時代。一個簡單

例子是許多數理統計教師不講P-值，而只講與顯著性水平α相關的拒絕域或臨界點。這在過去計算機不發達而查表為惟一途徑的過去還說得過去，但是在今天，則絕對是失職了。目前流行的主要統計軟件包在檢驗結論中僅僅給出P-值，而不會提供拒絕域或臨界點。這和在計算器普及的今天還在出售《四位對數表》一樣可笑。

統計學科的內容不僅在不斷變化更新，而且有許多爭議之處。這在有絕對“是非”標準的純粹數學是少見的。由于統計學不是確定性的推理，有爭議是極其自然的。這似乎僅僅是看問題的角度問題。比如邏輯嚴密的貝葉斯統計決策的先驗分布被認為是太主觀了。而經典的（非貝葉斯）統計，雖然貌似客觀，但有許多邏輯問題不好解釋;同時也有主觀決定什么樣的顯著性水平才算“顯著”之類的問題。這樣的百家爭鳴有利于統計學科的發展。經典統計學處理許多問題比較方便，而且容易形成應用軟件，便于推廣。而對于諸如可靠性、臨床試驗、序貫分析和一些決策問題，貝葉斯統計又有其優越性。無論理論統計學家們如何爭論，一個理論，一個方法，只要能夠解決實際問題就會發展。統計學家不應自己畫地為牢。許多很有發展前途的數據分析領域，就是由于統計界的有意無意的“疏忽”，而從統計手中溜走了。

在具體做研究上，逆向思維就更加重要了。你可以問自己，念書，讀文章時是采取“驗證——接受”的模式，還是“懷疑——能否去否定”的模式。前者只能鶴鵡學舌，而且還不一定學得像;而后者才有可能創新。利用懷疑的態度學習，即使不能否定，也會對所涉及的概念有透徹的理解。文革時，有一些不同背景的20多歲的年輕人，聚集在一起，試圖批判相對論。當時，他們天天討論理論，設計實驗去核對光速不變原理的合理性。現在人們笑話他們無知和狂妄。但是正是這種“無知”和“狂妄”才能夠敢于突破現有知識的束縛，有所突破和創新。這伙年輕人中的許多人后來說，他們的良好的研究思維方式主要受益于當年批判相對論的那段經歷。

我認為馬克思最有價值的觀念是“懷疑一切”。而與其相反的則是“服從、接受”這樣的教條主義和奴隸主義。沒有懷疑，就不會有各種形式的改革和創新，也不會有現代文明。為什么不試試去懷疑一下呢？什么人又害怕懷疑呢？

第四篇：逆向思維作文 學生

“班門弄斧”未嘗不可

高二五班

劉賓濤

中國人的謙遜和內斂造就一個千古不變的真理“不要班門弄斧，自取其辱”，正是因為這不知多少有志青年變得碌碌無為。如果他們敢于挑戰權威的話。他們也能成功。所以我更要說“班門弄斧未嘗不可”。

五千年的文化積沉淀造就了國人的謙遜，使國人成為了公認的儒雅君子，但也同時使國人失去了那種創造力和韌勁，使國人畏怯權威。創造力――一個國家民族發展的動力，失去了創造力，我們國家如何發展！而創造力的源泉是什么？是那種拼勁，是那種敢于挑戰權威的沖勁。更是班門弄斧的精神，所以我更要說“班門弄斧未嘗不可”。

在歷史的長河之中，多少成功人士不就是憑借于班門弄斧的精神而走向成功的嗎，他們的名字和事跡是如此熟悉：

毛遂，一個名不經傳的門客，就是憑借那敢于班門弄斧的精神，才成就了“毛遂自薦”這個千古流傳的故事。

小澤征爾，一位普通的音樂指揮家，也就是憑借著那種敢于班門弄斧的精神，勇于指出樂譜中的錯誤，在音樂界才脫穎而出。最終成為了世界著名的交響樂指揮家。

愛因斯坦一位普通的物理學家，因對牛頓的理論提出質疑，也是出于那種敢于班門弄斧 的精神，最終提出狹義相對論，使自己走向了不平凡。

。。。

。。。

同樣又有多少人因畏懼權威而迷失自我，走向默默無聞，他們的名字也是歷歷在目：

舍勒，18世紀瑞典著名的化學家，在1774年發現了氯氣，但他因受當時“權威學說”-----一切氯中含有氧的束縛，從而錯過了發現氯真面目的機會。

沃泰默，法國著名學者，但也受當時學說的影響，最終于揭示激素存在失之交臂。

。。。

。。。

人非圣賢，孰能無過。人人都有出錯的時候，我們為何不能班門弄斧！

班門弄斧不是狂妄自大，而是自己對自己的認可，當今世界，競爭如此激烈，我們不班門弄斧，如何能夠被人發現、賞識呢！所以我要說“班門弄斧未嘗不可”

第五篇：逆向思維----教案

逆向思維

一、教學目標

了解逆向思維方法，通過對活動的探究，培養學生綜合運用知識的思維的能力。在學生自己操作、發現、總結、解決問題的嘗試過程中，培養學生逆向思維能力、探究能力。通過學生參與、體驗、交流、合作，增強學生逆向思考學習的成功心理，激發學習學習、思考的興趣。

二、教學重難點

重點：培養學生逆向思維能力，滲透轉化變換的思想方法以及解決問題的能力。

難點：尋找解決問題的途徑可以是執因索果，也可以執果索因，即不僅可以從正面入手，也可以逆向思維考慮。

三、教學方法

啟發式教學法 探究教學法

四、教學過程設計 【導入新課】

活動一：出謀劃策

教師活動：（給出條件，請同學們來出謀劃策，解決問題）

話說：“阿拉伯有一個大財主，在去世前對兩個兒子說：“你們去賽馬，終點是沙漠中的綠洲，誰的馬后到，我的全部財產就給誰。”

假設兩個人的馬實力相當并且他們的水和糧食都是有限的，他們要怎么做才能既不會慘死沙漠又能得到父親的財產？”

學生活動：????

根據學生回答，具體進行引導。并給出逆向思考的一個設計“兩人換馬騎”： “因為父親說要看哪匹馬后到，兩人一換馬，比慢的賽馬就變成了比快的賽馬。換了馬，騎的是對方的馬，對方的馬先到了，自己的馬就會后到。”

教師活動：那么我們來看這個思路與同學們所想的有什么不同呢？我們會發現大家所思考的方向是圍繞用怎樣的方式使得誰的馬后到來解決問題，從這個方向入手是很難找到合適的方法達成目標的；而我們所給出的思路，卻是反其道而行，如何讓誰的馬后到轉換為誰的馬先到，由此交換雙方的馬就使得問題迎刃而解。這種思路就是我們今天所要學習的“逆向思維”的思考方式。

----逆向思維（板書）【講授新課】

一、逆向思維的含義

教師活動：那么逆向思維是什么呢？

?逆向思維也稱反向思維或求異思維，它是對司空見慣的似乎已成定論的事物或觀點反過來思考的一種思維方式。

?世界上的事物都有正反兩個方面，人們也應該從正反兩個方面認識事物。但是長期的思維習慣往往使人們只看到其中的一面，使思維的過程和結果越來越雷同，沒有新意。利用事物的另一面，逆向思考可以獲得意想不到的效果。

二、逆向思維訓練

活動二：看一看

給出一張圖片（正面：老太婆，反面：漂亮少女）

教師活動：有時候換一種思維，事物將會呈現另一番景象。

活動三：想一想

教師活動：現在假設你在這樣一種場景中，你也是其中的一個應聘人員，你會如何來解決這個問題呢？

“某警局招聘偵探，為考察應聘人員的應變能力，特設計考題如下：將應聘人員關入一間沒有窗戶而僅有一扇門的房間內，門外有荷槍實彈的軍人把守，要求應聘人員逃離該房間。如果你前來應聘，你能走出這個房間嗎？”

學生活動：??? 教師活動：有一種答案是這樣的，即告訴面試官“我不應聘”。很多人往往會想到如何主動出去，而用逆向思維去思考的人就會想到怎樣被動出去，即被放出去。

放棄應聘反而能應聘成功，所以有的時候失去也是一種獲得。活動四：拼一拼

（給出一張圖片，一面為世界地圖，一面為人物畫像，將其分解為幾個部分，請同學們將其粘合）

教師活動：現在給大家一張圖片，原為世界地圖，而今它被分解為幾個部分，請同學們將其粘合。

學生活動：…………….教師活動：很多同學根據正面的世界地圖來拼，花費的時間比較多；而有的同學根據反面的人物來拼，花費時間較少。有的時候用逆向思維解決問題更有效率。

三、逆向思維給我們的啟示

1.幫助我們轉變心態

Eg1：我國古代有這樣一個故事，一位母親有兩個兒子，大兒子開染布作坊，小兒子做雨傘生意。每天，這位老母親都愁眉苦臉，天下雨了怕大兒子染的布沒法曬干；天晴了又怕小兒子做的傘沒有人買。一位鄰居開導她，叫她反過來想：雨天，小兒子的傘生意做得紅火；晴天，大兒子染的布很快就能曬干。逆向思維使這位老母親眉開眼笑，活力再現。

2.幫助我們克服困難，找到解決問題的方法

Eg1:一對夫妻帶著一個5歲的孩子決定搬去城里住，他們跑了一天才好不容易看到一張公寓出租的廣告。于是就前去敲門詢問，這時，溫和的房東出來，遺憾地對他們說:“實在對不起，我們公寓不招有孩子的住戶。” 丈夫和妻子聽了，一時不知如何是好，于是，他們默默地走開 了。

那5歲的孩子，又去敲房東的大門。這時，丈夫和妻子已走出5米來遠，都回頭望著。門開了，房東又出來了。這孩子精神抖擻地說:“老爺爺，這個房子我租了。我沒有孩子，我只帶來兩個大人。”房東聽了之后，高聲笑了起來，決定把房子租給他們住。

3.促進創新：促進新產品的開發、新技術的發明 Eg1：發電機----英國科學家法拉第，他在研究中注意到：既然線圈中有電流通過時線圈就會受力而運動，那么線圈在磁場中受外力運作時是否會產生電流呢？經過反復的研究和實驗，終于在公元1831年發現了電磁感應原理，并建造了第一座發電機原型。

Eg2：留聲機----愛迪生在改進電話機的過程中，因為右耳聽力不好，就用一根鋼針代替右耳來檢驗傳話膜片的震動。當他用鋼針觸動膜片時，隨著講話聲調的高低，送話器發出了有規律的顫音。愛迪生靈機一動，不由地想到：如果反過來，使短針顫動，能不能復原出聲音呢？經過廢寢忘食的研究，他終于發明出了留聲機。

Eg3：吸塵器----1901年，倫敦舉行了吹塵器的表演，它用強大的氣流將灰塵吹走。吹塵器除塵后，地面是干凈了，可吹起的灰塵卻嗆得人透不過氣來。一位設計師卻由此聯想如果反過來吸塵是否可行呢？不久，一個簡易的利用負壓的吸塵器誕生了。我們今天使用的真空吸塵器，還是根據這一原理設計的。