第一篇：用“信息素養”點擊學生心靈的鼠標

用“信息素養”點擊學生心靈的鼠標

【摘 要】 信息技術教學應充分發揮信息技術優勢，培養學生的信息素養：在教學內容上，以側重隱性知識為主；在教學方法上，采用多種方法相結合；在教學手段的選擇上，適當運用多媒體教學、增強交互性；在評價方法上，可采用計算機輔助測驗(CAA)等形式，形成性評價和總結性評價相結合。我們要著重培養學生的創新意識、科學態度、科學方法，以及利用信息技術分析和解決學習過程中遇到的各種問題的能力，使教育的靈活性、適應性，以及個性化特點更加突出。

【關鍵詞】 信息技術、教學方法、信息素養、創新能力、實踐能力

中小學信息技術課的目標是培養中小學生一定的信息素養。信息素養指的是一種可以通過教育培養的、在信息社會中獲得信息、利用信息、開發信息方面的修養和能力。作為二十一世紀、信息社會的一個人，不僅應具備獲取信息、理解信息、處理信息的能力，還應具備創造信息、發布信息的能力，這種信息能力是要求信息社會的每一個人必須具備的能力。人們要迎接社會的各種挑戰，必須具備解決問題的綜合能力，而信息素養恰恰是現代人綜合能力中的一個重要組成部分。信息時代的學生必須具備的信息素養包括：運用信息技術的能力──信息應用實踐能力的培養；分析和理解信息內容的能力──科學分析思維能力的培養；利用信息的能力──融入信息社會和生存能力的培養。學校教育中，學生的信息能力、信息素養對學生的創新能力及其培養過程具有重要的意義。

一、提高教師自身信息素養，積極創造信息素養環境

教師的信息素養是影響中小學生信息素養的關鍵，信息技術課教師需不斷地加強現代教育技術的學習，及時地轉變教育思想觀念，讓信息技術課堂充滿活力。在課堂實踐中，教師應注重怎樣激發學生的興趣，讓學生有一種獲取知識的欲望。同時，教師也應該讓學生有一種成就感，即學生通過教師的引導，自主分析問題、解決問題而獲取知識的一種成就感。要想營造良好的信息技術的學習和使用氛圍，首先要求教師搞好課堂設計，盡量把一些抽象的知識變成學生的感性認識，讓學生了解這些抽象知識的動態。例如在講“計算機病毒”一節內容時，不能泛泛而談計算機病毒的特征、種類，而應把病毒發作時所表現出的特征對學生有所展示，這當然可以通過找一些圖像資料或做課件展示病毒發作時的情景及其危害,讓學生對計算機病毒有感性認識。

因此，在課堂教學實踐中，教師的信息素養主要體現在兩個方面：一是教師能將現代教育技術應用于教學過程，如使用軟件和Internet資源來備課，自己能設計、制作多媒體課件，并根據教學需要應用于教學任務。二是要求教師改變傳統的教學模式，為學生運用自己的信息技能進行自身的建構學習。

二、開展豐富多彩的課外活動，促進學生創新精神和信息素養的培養

信息技術教育中，要特別重視信息活用能力的培養，即以信息技術的方法解決問題能力的培養。在解決問題的過程中，如何分析問題，如何根據問題的分析去尋求解決問題的算法，如何評價與完善解決問題的過程比工具的掌握更為重要。在信息活用能力的培養中，與具體機器、軟件操作能力相比較，應更注重分析問題能力的培養。課堂的時間是短暫的，為了給學生更多的培養、提高信息素養的機會，結合教學，積極開展豐富多彩的課外活動，以對課堂進行延伸，讓學生創造并創新出好的作品。

1.結合學習內容，讓學生自己創作作品，讓學生自己交流，亦可推選出好的作品展示。

2.開展“系列信息技術應用競賽”活動，培養學生探索和駕馭信息技術的能力。

3.學以致用，提倡用信息技術去解決一些學習和生活中的問題，鼓勵學生使用計算機。

4.積極創造環境，讓學生在學、用信息技術的氛圍中潛移默化，并成為一種習慣。

三、推進信息技術與其他學科的整合學校的信息技術教育包括兩個方面，一是信息技術課，二是與其他學科的整合。前者是基礎，后者是活用、實踐。

信息技術學科與其他學科之間在內容上必須相互滲透、相互整合，使得信息素養的培養顯性地和隱性地貫穿于學校的各科教學當中，只有這樣，才能真正發揮信息技術對教育的變革性推動作用。信息技術課程與其他課程的整合包括兩個方面的含義：一方面是以信息技術促進其他課程的學習，即以信息技術方法，例如使用多媒體，使用因特網學習其他課程的有關內容；另一方面，通過其他課程的學習，充實、完善或補充信息技術課程的不足，使學生對信息技術的學習更全面、更具體、更生動。信息技術與其他課程的整合，既有利于其他課程內容的學習，也利于信息技術的學習。不僅如此，它對學校的教學改革，學生的創新能力的培養也是十分重要的。目前搞得比較好的是信息技術與語文、數學的整合，例如，在數學中，老師可以用《幾何畫板》來制作難以動態演示的幾何狀態、函數圖像，也可以讓學生用自己掌握的知識制作課件，來促進數學的學習等等。

四、應處理好的幾個關系

1.基本知識、基本理論的學習與技能的掌握。有些人認為信息技術就是操作機器和使用軟件，這是一種錯覺，在信息技術中，應特別重視基礎知識、基本理論的學習，應在一定理論指導下去選擇，去完成一定的操作。操作技能只有在一定的理論指導下才發揮作用。

2.操作能力與解決問題能力。在信息技術教育中，應當特別重視信息活用能力的培養，即以信息技術解決問題能力的培養。為了解決問題，需要用計算機、需要一定的軟件，這只是解決問題的工具，我們不能以工具的操作代替解決問題能力的培養。

3.完成任務與驅動知識的學習。信息技術教育中應采取主題教學（任務驅動式）的方法實現信息科學知識的學習，不能只看到任務的完成，還要看是否驅動了知識的學習。任務驅動是讓學生在完成任務過程中，去探索、去發現有關的信息科學的知識，任務驅動中，既要完成任務，更要通過完成任務驅動知識的學習。

五、如何在信息技術課中培養學生的信息素養,創新能力和實踐能力.信息能力是一種基本的信息素養,它是一種在技術層面,操作層面和能力層面上的素養了,它是信息素養的重要內容.除信息能力外,信息素養還應包括在認識,態度層面上的內容、即對信息,信息社會,參與信息過程和信息社會的認識和態度層面上的內容、這也是每一個信息社會的成員00我們稱這為信息人所必須具備的素養.培養學生的信息能力、提高學生的信息素養是信息技術教育的根本目標.信息技術教育是一種以培養學生信息能力的,提高學生的信息素養為目標的學科教育.信息技術教育的教學目標應包括以下的三個方面:

1.對信息科學的理解.通過信息技術,信息科學的基本理論和方法的學習,學生應能深入地理解各種信息手段,深入理解各種信息技術的基本原理和具體方法,能對給定的信息進行適當的處理,并能對各種信息的活用進行評價和完善.對信息科學的理解不是單純理論上的,知識內容上的理解,應能通過信息科學的理解,指導信息活用時,合理地選擇信息手段和信息處理的方法,并能對它們進行有效地評價,用以完善信息活用和信息處理的過程.以信息科學的理解是信息活用的基礎和條件,沒有對信息科學的基本理解,不可能實現有效的信息活用.對信息活用的評價和完善是指導信息科學基礎學習的重要根據.2.信息活用的實踐能力.信息活用的實踐能力是指對于給定的課題,目的,問題,能合理地使用一定的信息手段,對必要的信息,自主地或與人協同地進行收集,分析,處理和創造,并能根據接受者的情況,發布信息,傳遞信息.信息活用的實踐能力是以信息技術的方法解決問題的能力.在信息活用的實踐過程中、一定會涉及各種信息機器,信息設備,例如,計算機、因特網的操作,對這些機器,設備的操作能力及其培養,應納入到信息的收集,處理的高度來認識,來理解,不能將信息技術教育變成具體信息機器及其相應軟件操作方法的培訓、否則會背離信息技術教育的根本目的和教育目標的要求.3.對信息,信息社會的認識,態度與參與對信息,信息社會的認識和態度包括對信息社會的認識;對信息在信息社會中的作用,對人們生活的影響的認識;對信息的情感,對信息的道德與倫理,對信息的責任與態度以及信息安全與信息犯罪的認識與態度.信息技術教育中、應重視培養學生主體的,積極地參與信息社會的態度.對于信息,不僅是接受者、更要培養學生積極地進行創造,主動地,自主地解決問題的能力.為了培養學生積極地參與信息社會及其發展的態度和能力、應特別重視信息科學基礎知識和基本理論的理解.信息技術教育是一種素質教育，不是以某種技能為目標的技能培訓。信息素養是信息社會的每一個成員所必須具備的一種基本素養，目前，中小學正大力普及信息技術教育，但運用行之有效的方法來培養學生良好的信息素養，還需要信息技術課教師在教學實踐中作進一步的探討。經過不斷的嘗試和探索,在信息技術課中對學生進行信息素養,創新能力和實踐能力的培養效果是會是十分明顯的,學生的知識面開闊了,對信息技術課的興趣大大提高了;學生的信息素養,創新能力和實踐能力有了很大的提高,課堂氣氛活躍.持之以恒地對學生不斷培養,一定會培養出掌握未來的科技信息的人才.參考文獻

1、王相東·我國中小學信息技術教育的現狀與前景·中國教育報·2001.92、黃榮懷·教育信息化與信息化人才培養·計算機世界報，2002.153、張賜琪·２１世紀世界教育發展五大趨勢·民辦教育動態，2001.7.34、《信息素養與信息技術教育》華中師范大學信息技術系章慧敏傅德榮

5、《創設良好的學習環境、培養學生獲取信息的能力》周勇

第二篇：用真情賀卡點擊學生的心靈2013.4.14

用真情賀卡點擊學生的心靈

新疆和田皮山二中安徽支教老師 王國才 我叫王國才，是安徽省阜陽市太和縣第三小學的一名援疆教師，我把心中的綠色奉獻給了新疆皮山二中的孩子們，撫慰了那些荒蕪的心靈。2012年8月27日,我支教的第一天，給皮山二中九二和九三班各上了一節數學課，學生有的講話、有的睡覺、有的打撲克、有的下座位，有的用當地語言高聲喧嘩，無法進行教學。面對這種情景，我吹了一首口琴曲，學生露出了笑容，教室里想起了掌聲。隨即我展示出精心設計的賀卡：學習之星賀卡、守紀之星賀卡、小老師之星賀卡、勞動之星賀卡、進步之星賀卡、作業之星賀卡、助人之星賀卡、品學兼優之星賀卡，每個賀卡上都寫上了鼓勵的話語，落上我的名字并蓋上了私章，誰表現得好誰就能得到賀卡。我努力捕捉學生的閃光點，九二班的“西爾艾利江”有所轉變，高聲喧嘩有所收斂，我發給他一張“守紀之星”賀卡，他到講臺上領獎時，班里又一次響起了掌聲，我拿起相機拍下他領賀卡時的精彩瞬間，我和學生成為了朋友。

支教的第二天，我走進九二班的教室，就看到“西爾艾利江”用手指著說話的同學，制止他們，班內頓時鴉雀無聲，這孩子當起了小老師！上課了，我和同學們說：“喊個號子,同學們想喊什么？”同學們說：“團結、守紀、認真學習！好好學習天天向上！我們是好朋友！”。我問“西爾艾利江”你想喊什么？他說：“我們永遠是好朋友！”。他的話說到我的心窩里，從他的話語里我明白了他已經把我當作他的好朋友。我和同學們一起喊著：“團結、守紀、認真學習！好好學習，天天向上！我們永遠是好朋友！”。同學們學習情緒高漲，“西爾艾利江”也舉手要板演。不知不覺中下課了，可是“西爾艾利江”沒有出去，因為他做的題我還沒有給他評講，于是我給他細致地講解了一遍，不小心我的右手食指蹭破了，也沒感覺到，“西爾艾利江”敏銳地發覺了，他立即跑到座位上從書包里拿了一張創可貼，小心翼翼地給我包好。

此時，我深深地感受到了他是那樣的單純、真誠和善良，我仿佛走到了他的內心深處，點擊到了他那顆火熱、善良的心，只不過平日里我們沒有留意，沒有挖掘，沒有點燃她，而我用真情的賀卡點擊到了他的心靈。我想每個學生都有一個特殊的世界，都有不同的性格、心理和天資條件，要想辦法點擊到學生的心靈，讓每個學生都充分地發揮自己的優點。

第三篇：鼠標點擊文本框 文本框提示語消失

比如這種情況，有一個用來搜索的文本框，里面有提示語“請輸入關鍵字”，當我們點擊文本框的時候，提示語消失，點擊別處時又出現。代碼如下：

請輸入關鍵字

onfocus表示聚焦

onblur表示失去聚焦

第四篇：提升審美素養,用美滋潤心靈

提升審美素養，用美滋潤心靈

——大學生學生干部培訓

親愛的同學們： 在大學生活中，你們肩負著就業和學業的雙重壓力，對于美，你又是怎樣理解的呢？對于審美觀你能否給出一個客觀的定義？那么審美素養的提高，對于我們將來就業、處事又有怎樣的作用？在面對一些事物的時候你是否對判斷對象的美丑和價值高低的尺度把握不準，自覺不自覺的運用自己的主觀感覺去評價一個事物的美丑？而這樣往往是由于我們把握不住美的本質的東西，收獲的僅僅是表層。

美，通俗的說就是能能夠使人感到愉悅的事物，而審美是指我們對一切事物的美丑做出的一個評判過程。我們之所以要去審美，是因為世界上存在著許多需要我們取舍的方面，存在著許多我們需要的美的東西。

面對周圍繽紛多彩的世界，很多同學并不知哪些是美的需要取的東西，哪些又是丑的，需要舍棄的東西。即使知道某些事物是美的，卻不知道為什么美，不能對美丑做出正確的評判，更不用說用審美去完善自我了。在這里簡要從幾個方面，淺談一些我們在審美過程中的一些誤區和問題：

第一印象．衣著美

服裝是我們儀表的重要組成部分，它作為一種無聲的語言，表達著一個人的社會地位、文化品位、審美意識以及生活態度等。著裝只有恰到好處，并與穿著者的身份相符，才能體現美。它是一個人審美觀的集中表現，也是一個人文化素養的具體反映。我們正處于青春時期，著裝確實不應太古板守舊，但是也不能太新潮時髦。單純追求新潮、時髦，其著裝效果往往會適得其反。

雅致端莊的著裝表示對他人的尊敬，邋遢不潔的著裝則是一種不自重的行為。現階段同學們尚處于求學階段，因此著裝應以樸素大方、活潑整潔為原則。

其實我們完全可以選擇一些色彩鮮明、線條流暢、有特點的服裝，既符合學生身份，又能充分體現出朝氣蓬勃的精神面貌。這樣的穿著風格，同樣能創造出一種“穩重”的“時代感”。

但是，在我們校園中，可以發現，對于服裝的品味真可謂是蘿卜白菜各有所愛，穿戴實在是不敢恭維。夏天已到，同學們穿得更是五花八門，“招搖過市”。

有些男生無論是上課下課，還是課余，腳蹬拖鞋，上著挎帶背心，下穿大短褲，很不雅觀。而有的女生穿得更是離譜，腳上是無帶拖鞋，上身是吊帶衫，下身是無腰短褲，身材倒是一覽無余，可就是露骨露肉。衣服穿得如此隨便，不僅不美，也與學生身份十分不相配。

自然、恰當的美才是真正的美。做衣服要“量體裁衣”，穿衣服自然更要“度身擇衣”了。

在日常的學習、生活、工作中多穿著便于行動、適合年齡要求的休閑裝、便裝等；在一些特定的場合，著裝上應體現出自己的文化層次、道德水準、審美品味。

愛美之心．妝容美

愛美之心，人皆有之。沒多女同學進入大學，喜歡用化妝品來裝扮自己，這一點是可以理解的。但濃妝艷抹固然是不適宜的化妝方式，這不僅不美，反而會起到丑化的效果，在這里我不提倡化妝，但是也不反對化妝，但要得體。

首先，化妝應以自己面部的客觀條件為基礎，適當強化和美化，不可以失真。其次，化妝應該隨著環境、場合、時間、身份的不同而不同。大學生化妝應顯示出年輕人的朝氣蓬勃、積極奮進的精神風貌。

那么什么時候應該化什么樣的妝呢？

工作后，為表示對他人的尊重，外出需要化妝的時候，應以自然、清淡為主，切忌人工痕跡過重，那會喪失年輕人自然的美感。

在社交娛樂活動中，可適當濃一點。

化妝品的色彩要和服飾色彩一致或具有一定的反差；化妝和服飾的格調也要一致。

化妝要突出重點，“以點帶面”。化妝的目的就是要突出和強化美點，這個美點，或是眉，或是眼，或是唇，或是膚，只要能正確、客觀地評價自己，總會找出這個值得突出強化和令人羨慕的美點等。

自然，擁有美麗青春的我們在日常學習、生活中，應以不化妝為宜，愛護肌膚是最主要的。

朝氣蓬勃．姿態美

姿態指的是我們走路的姿勢、站姿、坐姿等，姿態體現著一個人的精神。有些同學，走路沒個走相，低頭哈腰，鵝行鴨步；站立則彎腰鴕背，懈而晃蕩，松松垮垮，缺乏年輕人的虎虎生氣、青年人的如虹豪氣、當代學子的風發意氣。熱情奔放、朝氣蓬勃、干勁十足的的精神，在我們80、90后的新一代學子身上很難體現。

社交藝術．語言美

說話：是人際交往的主手段。

談語言美，這自然不是惡語傷人的惡語，穢語。語言是人所特有的一種機能。我們的一些朋友，總是以為罵人，可以顯示出自己的本事，謂之口才好，真的是這樣嗎？

追本溯源，我們來看看古人是怎樣罵人的，范增曾罵項羽為豎子，孔子罵他的學生無非是“朽木不可雕也，糞土之墻不可污也”而已，可見古人罵人也無非如此，我所舉的例子是圣人和偉人。古人罵人其實也很難聽，但那只傖夫，倥侗之人，一類而已，古人自然要演變，現今便到了我們大學生之中。

優美語言在人際交流起著至關重要的作用，語言美也有它獨到的一面，幽默便是一種。做為大學生，機智的頭腦自然是有的，在特定的場合，說出自己別出心裁的見解，會讓別人對你刮目相看，會有一種成就感，而不需用罵人引起人注意。

再談語言的風格，卻要從沉默說起，其實沉默也是語言的一大風格。年輕人自然很狂傲，因此大學生之間很容易對某一件事，產生不同的見解，而爭論不休，甚至于破口大罵。試問，值得嗎？

如果說到語言美，我們在與人爭論時，不如默默地停止說話，靜靜地聽別人發表自己的見解，這其實是件好事，如果認為別人對，我們還可以褒獎幾句，這樣有利于創造和諧的氛圍。

語言美更能體現出當代大學生的綜合素質；把握好一個“度”，美將無處不在。

行為美

有的人也很愛美，很喜歡欣賞美，但是不能很好地塑造美，似乎自己只有欣賞美的權利，而沒有塑造美的義務。

對待環境美，有的人也很喜歡整潔、綠化的環境，但他自己卻不愛惜環境，在公共場所隨地亂拋雜物，為了照像踐踏了草坪等等，諸如此類行為，怎談得上美？

還有就是我們常見的 “床板文化”、“廁所文化”、“課桌文化”……你可以不寫，你也可以不看，但你不得不承認它的存在。

廁所文化是學生們在上廁所的時候寫下的，他們可以用上廁所的時間來思考人生；課桌文化是學生們在上課的時候寫下的，他們可以用上課的時間來感受人生；床板文化是學生們在睡前醒后寫下的，他們可以用睡覺的時間來打發人生；可是回過頭來，也能看見那些課桌、床板上刻著的臟話，和那些字跡一樣，將整個教室、寢室環境變得臟亂不堪。

我們每個人都希望擁有整潔、自然的環境，但是我們又在創造垃圾，破壞這種美，卻毫無察覺。我們總是說著愛護環境“從我做起”卻從來不能從撿起身邊的一塊垃圾做起……

最后請同學們謹記這樣一句話“播種一種愿望，收獲一種行為；播種一種行為，收獲一種習慣；播種一種習慣，收獲一種品德；播種一種品德，收獲一種命運。”

希望同學們在今后的學習生活中從點點滴滴做起，逐步提升自身的審美素養，用美來滋潤自己的心靈，收獲一種全新的命運。

第五篇：用愛心澆灌學生心靈

用愛心澆灌學生心靈

泰戈爾在詩中寫道：“花的事業是甜蜜的，果的事業是珍貴的，讓我干葉的事業吧，因為它總是謙遜地低垂著它的綠蔭。”帶著對綠葉精神的追求，帶著對教師的崇拜，帶著對教育事業的憧憬與熱愛，十年前，我義無反顧地選擇了教師這一職業。從踏上三尺講臺的第一天，我便有一個執著的信念：全身心投入教育事業，努力工作，不斷進取，盡我所能，讓每一個學生能成人，讓每一位家長都放心。在這十載耕耘中，我付出了耕耘的苦辣，收獲了成功的香甜，在這一過程中，我深刻認識到：愛是教師最美麗的語言。

身為一名人民教師，我深深地懂得，教師對學生的愛是嚴與愛的結合，是理智的科學的愛，是積極主動的愛。這種愛是教育的橋梁，是教育的推動力，是后進生轉變的催化劑；這種愛是“一切為了學生，為了一切的學生，為了學生的一切”的博大無私的愛，它包涵了崇高的使命感和責任感。一位哲人說過“教師的愛能使犯了錯誤的學生重新振作起來，教師的愛是用深情溶化學生心靈上久積而成的‘堅冰’，教師的愛是打開學生心靈大門的密鑰。”

也許大家都有與我類似的經歷和感受，當我們挑燈苦熬，精心備課，辛辛苦苦傳授學生知識，有時卻發現他們的熱情不高，眼神不夠渴望；當我們認真投入對他們曉之以理，動之以情，卻發現這些調皮個性的孩子依然我行我素；曾經，我的心一點點冷卻下去，甚至有說不出的惱火、傷心。但幾乎與此同時，這些孩子又能表現出讓人欲罷不能的欣慰和感動，又一次次地溫暖我的心田。當我疲勞時，孩子們會用他們稚嫩的小手為我捶背，給我捏肩；在節日到來的時候，孩子們會送上美麗的鮮花和漂亮的卡片，還會對我說“節日快樂！”；在閑暇的時候，孩子們會粘著我說這說那；在外出時，孩子們會主動的拉住我的手，想和我一起走??這種種的舉動，都一度讓我感動不已，這不是用金錢能買到的！這就是愛，世界上除母愛之外的另一種無私的愛。

愛心不是教育的全部，但愛心是教育的最基本的前提條件，“如果每個兒童的喜悅和苦惱都敲打著你的心，引起你的思考、關懷和擔心，你在其中就能找到創造的喜悅。”正因為愛，所以會有創造的喜悅，正因為有創造的喜悅，所以對教育、對學生更加充滿愛的情感。真正的教育，正是這種愛與創造永無止境的良性循環。

我們班級有一名學生，大家稱其是“無藥可救的學生”。他上課時無精打采，要么搞小動作，要么影響別人學習，提不起一點學習的興趣，每天課堂上的東西都學得稀里嘩啦；下課追逐打鬧，喜歡和同學動手動腳，要么抱住同學不放手，要么用紅領巾勒住別人的脖子，別人痛苦不堪的時候，他卻感到非常高興；作業不愛做，即使做了，也做不完整，書寫相當潦草??這樣的他，同學們都不愿意和他做朋友，嚴重影響到了他的集體生活。我想，這要是我的孩子該怎么辦呢？放棄嗎？我決定給自己一次機會，也給學生一次機會。我發現苦口婆心的說教對他似乎像在唱催眠曲。我試著改變交流方式，而采用書面交流。第一次在他好不容易補上的作業后面，我是這樣寫的：“一個人可以沒有榮譽和鮮花，但不能沒有上進心。老師愿用真心換取你的進取心，行嗎？”過了好久，他才在我的話下面寫下了這么一句：“老師，我也想學好，但是我就是管不住自己”。我心中竊喜：孺子可教也！于是，我信心大增。繼續采用書面交流。為了解該生情況，我決定去家訪。我發現這個孩子幼年時父母離異，跟爸爸一起生活，可是由于爸爸平日里工作繁忙，沒時間顧及他，多數時間是和爺爺奶奶在一起，因缺少約束，才造成他現在的狀態。于是我在他的日記中寫到：誠誠懇懇做人，認認真真學習，相信你會做得越來越好。一學期下來，他不再調皮搗蛋了，拖拉作業的次數也明顯的減少了，書寫的字跡也比以前工整多了。但自我的約束能力還是不強。學期結束，我的評語這樣寫道：“知道嗎，老師真高興看到了你的進步：調皮搗蛋的你能夠安心做在教室里了，我們大家多么期待著看見你的聰明能夠給你帶來好成績，看到課堂上有你聚精會神地聽講，看到操場上有你矯健的身姿??讓所有關愛你的人等著聽你的佳音！”在以后的時間里，他的進步越來越大，在他的臉上多了一份燦爛的笑容，多了一份自信，學習勁頭十足，和同學們的關系也融洽了，真正融入到了班級的大集體中了，享受老師帶給他的每一縷溫馨的陽光，享受班集體帶給他的那份溫暖。他的轉變贏得了大家的認可，而他整個人都輕松快樂了，同時我也在幫助他的過程中體會到了前所未有的幸福感。

付出愛的過程是甜美的，付出愛的道路是艱辛的。每當看到孩子們的點滴進步時，一種感動和自豪就會油然而生，原來付出就有收獲，愛的付出就有愛的回報。

我很平凡，既沒有令人艷羨的頭銜，也沒有十分動人的事跡，我經歷的一切在座的老師們都曾經歷過，我所做的點點滴滴老師們都曾做過。我的所作所為，我為之付出的艱辛和努力，只是我當好一名教師的職責。“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！”，在座的同行們，在我們的教育生涯中，未來的路還很長很長，但無論我們遇到什么樣的困難，只要我們一如既往地用愛心去澆灌每一位學生的心靈，如同對待我們心愛的孩子一樣，我們沒有理由不成功！我堅信，今天用愛心托起的太陽，必將在明天發出燦爛奪目的光芒！