第一篇：談讀書 演講稿（模版）

談讀書

Maya(作)

美玉生于深山之中，不去精雕，不去細啄，則與瓦礫無異。黑鐵落于道路之間，不經千錘，不經百煉，則難成精鋼之器。正如美玉只有精雕細琢才能成器，正如正如黑鐵只有千錘百煉才能成鋼，年輕人只有經過千萬本好書的細細打磨，才能成為可塑之才。年輕的頭腦需要書籍的洗禮。培根曾經說過，“讀史使人明智,讀詩使人聰慧,演算使人精密,哲學使人深刻,倫理學使人有修養,邏輯修辭使人善辯。”正是因為廣泛而大量的閱讀，盡管經歷了諸多磨難，他仍然不斷學習、思考、研究，給予新科學運動以發展的動力和方向，成為文藝復興運動中一顆燦爛的明星。年輕的心靈需要書籍的浸潤。“春雨斷橋人不渡，小舟撐出柳陰來。”“晴日暖風生麥氣，綠陰幽草勝花時” “秋風起兮白云飛，草木黃落兮雁南歸”“ 岸容待臘將舒柳，山意沖寒欲放梅”。時光悠悠，歲月如織，正是這些美麗的詩句，伴我們度過一年年的春夏秋冬，陪我們走過一次次的大風大浪，讓我們的心境溫和平實。即使狂風咆哮，暴雨如注，仍能記得那一樹紅肥綠瘦的海棠。年輕的生命需要書籍的充實。哥本哈根陽光明媚，春暖花開，美人魚雕像在海邊靜靜冥思，栩栩如生。伯羅奔尼撒半島一望無際的大海邊，夕陽緩緩落入大海，讓人嘆為觀止。神秘之地馬德里，寬闊的林蔭道連接著狹窄的老街，歐式高樓大廈映襯著阿拉伯式的紅瓦白墻——矛盾卻和諧。有人說，要么讓身體在路上，要么讓心靈在路上，通過紙上虛擬的冒險，我們看到，親愛的遠方，它在遠方，也在近處，更在我們的心里。

不閱讀的青年是狹隘的！不閱讀的民族是愚昧的！不閱讀的國家是危險的！新文化運動用德先生和賽先生喚醒了民眾的良知，五四運動馬列主義的傳入揭開了新民主主義的篇章，抗日戰爭《論持久戰》給了我們不屈不撓、反抗侵略的勇氣。

新中國成立60年來，特別是改革開放30年來，隨著國家的快速發展，我國的國民素質有了很大的提高。但是必須如實看到，這種提高同時代的進步相比，同實現中華民族偉大復興的宏偉目標相比，差距是很大的。同學們，少年智則國智，少年富則國富，少年強則國強，少年獨立則國獨立，少年自由則國自由，少年進步則國進步，少年勝于歐洲，則國勝于歐洲，少年雄于地球，則國雄于地球。在21世紀的新時代，各國紛紛展開以科技和經濟為核心的國際競爭，然而08年金融危機，10年釣魚島事件，12年菲越擬在南海聯合軍演，我中國面臨著異常嚴峻的挑戰！時不我待，恰同學少年，風華正茂； 書生意氣，揮斥方遒。愿我廣大青年同胞博學之、審問之、慎思之、明辨之、篤行之，為中華民族之崛起而讀書！

第二篇：演講稿：談讀書

演講稿：談讀書

演講稿：談讀書

老師們、同學們：

大家好，非常榮幸能有機會給大家做這個關于讀書的演講。首先問大家一個問題，你們認為讀書是什么呢?

接下來請大家帶著思考聽一聽我今天的演講《談讀書》。

小時候經常聽大人說，要好好讀書。可是我想，讀書？是把所有的書都讀一遍的意思嗎?直到后來，我才明白是讓我好好學習。現在我對讀書有了自己的理解，借用俄國作家魯巴金的一句話來說就是：讀書是在別人思想的幫助下，建立起自己的思想。我個人很贊同。

你可能會問，我們學的課本也算讀書啊，那能有什么思想啊？課本是我們思想發展的基礎，你字都認不全，即使認全了意思你都不懂，你提什么內涵思想，別丟人了。OK,這個問題我暫且不做深究。

我今天所說的讀書，是指讀課本以外的能對自我產生影響的書籍。

讀書，是一場游戲，玩轉新思想。請問同學們，你們讀書的時候在做什么？我自己呢，是用筆去記錄或繪出書中所勾勒的場景，然后去做假設，去反向思考！現在可能你無法理解，但當你自己去實踐的時候，你會發現很大的樂趣，足以與你們的DOTA相比！試想你現在在讀一本經濟學書，你的第一感覺是乏味，試著用我的方式去閱讀，我記得在網上看到過一個函數操的圖畫，很有趣，也很樂于讓我們接受。把讀書當成游戲去熱愛，它會給你無窮的樂趣。

讀書，亦是一場自我的修行，前面也借用魯巴金的一句話來表達了這個意思。你的思想決定你的深度。同學們，你們覺得自己成熟嗎？你們的成熟是指抽煙喝酒打架耍帥嗎？別傻了，我只會覺得你幼稚。真正成熟的人根本不屑于那些，他們有獨特的魅力，更能吸引別人的眼光。我希望你們都能成長為那樣的人，而不是用你們的乖戾來博得別人的關注。讀書是培養內涵的重要環節，你讀什么樣的書決定你成為怎樣的人。姑娘們，別整天抱著言情小說看了，都一個個成林妹妹了，自己不糟心吶；小伙子們，你武俠玄幻小說看的再多，也沒有人家的本事，也不會有那么多美女的青睞。現在的首要任務，是讓自己足夠優秀！我也不推薦你們看那些名著（喜歡讀的人除外），因為大多數人看了也不懂。書是分時間去讀的，現在的你們我覺得蠻適合心靈雞湯的，當然，別喝太多！

你們讀的書都是如何選擇的呢？我先來說說我是如何做選擇的:我認為讀書的心境很重要，如果平靜，我會選擇讀一些詩或散文，這類書都是能觸及人心底的真實、善良和感動的。如果煩躁，我會選擇犀利的文筆去讀，這方面的我個人推薦魯迅先生的作品，感覺很刺激。如果迷茫，我會選擇外國著作去讀，我讀的最多次的就是蓋伊?芬利的《親密的敵人》，他說：我們的敵人，是我們自己！在我迷茫的時候它給了我另一種答案。

其實讀哪些書并不應該被固定，不同年紀、不同時間、不同心境，你所想要讀的和應該去讀的書是不一樣的，我希望大家做愛讀書、會讀書，而不是僅僅為了讀書而讀書。讀書，是讓我們擁有廣度，更具有思想的深度。我們不是巨人，但我們可以站在巨人的肩膀上去看世界。

第三篇：讀書活動演講稿：談讀書

讀書活動演講稿：談讀書

對我來說沒有那件事比讀書更讓我享受。

在新媒體充斥現代生活的今天，似乎讀書早已變成了非主流文化閱讀方式。幾千年的中國傳統文化默默地抽泣，華麗的外國文學也黯然失色。無論我身處何地，可以沒有電視，沒有網絡，甚至沒有糧食但唯獨不能沒有書籍。所居的陋室雖沒有華美裝飾，但幾本厚厚的書就是我全部的精神食糧。

書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓我有所感悟。

每當閑暇時刻，我會找安靜的一隅，捧一本書默默地讀，細細地品味。打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發出馨香。翻卷一本書，摩挲油墨的香味，外加一杯彌漫香氣的熱飲，我便覺得這是人生最美的樂趣了。

讀書，讓我擁有好的心情

我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息??讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外??漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類進步的階梯”。在當前教學理念大改革的浪潮下，教師更需要讀一些教育理論書籍來加深自身底蘊，提高自身修養。知識就是力量，讀書更是知識的源泉。記得剛來學校的時候，很多教育教學問題讓我戳手不及，巨大的挫敗感讓我心灰意冷，這時在校領的推薦下介紹我讀了（）（）（）并對我說這幾本書會對我有所幫助。經過這段是的不斷翻閱感悟以及同事的積極討論。我的教育教學問題迎刃而解，之后，我便大量的接觸教育學專著，很多的教育學專著獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，是我精神的支柱，讓我更自信地面對生活。

當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自己一無是處，李白會告誡我“天生我材必有用”。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達觀智慧。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識，但可以盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅曼·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個忠于祖國，尊老愛幼之人，成為一個有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的情操為人處世。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領悟心靈提升品位。

在茫茫人生，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結，面對現實，笑對人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的”知足常樂“，”人到無求品自高“的教誨，會注入一股清醒劑，快樂地生活著。

曾經書中體會過”怦然心跳“；曾經在書中有一種”莫名感動“；曾經在書中進行自我審視，也曾經在書中看到人生百態??我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學識。我想帶著目的去讀書的效果會好一些。想想自己缺的是什么，就學習什么。

第四篇：讀書活動演講稿：談讀書（模版）

讀書活動演講稿：談讀書

對我來說沒有那件事比讀書更讓我享受。

在新媒體充斥現代生活的今天，似乎讀書早已變成了非主流文化閱讀方式。幾千年的中國傳統文化默默地抽泣，華麗的外國文學也黯然失色。無論我身處何地，可以沒有電視，沒有網絡，甚至沒有糧食但唯獨不能沒有書籍。所居的陋室雖沒有華美裝飾，但幾本厚厚的書就是我全部的精神食糧。

書籍是我們生活的導航，它教會我們去尊重他人也尊重自己，讓貧乏和平庸遠離我們。每當茶余飯后咀嚼著書籍中優美的文字，欣賞一個個動人的故事，都會讓我有所感悟。

每當閑暇時刻，我會找安靜的一隅，捧一本書默默地讀，細細地品味。打開一本好書，迎面撲鼻的是清香而深邃的氣息，仿佛是那新翻耕的泥土散發出馨香。翻卷一本書，摩挲油墨的香味，外加一杯彌漫香氣的熱飲，我便覺得這是人生最美的樂趣了。

讀書，讓我擁有好的心情

我從書中，可以隨意想象，想象自己是藍天，一望無際；想象自己是月夜，寂靜美麗；想象自己是海浪，澎湃不息……讀小說，我會隨著主人公跌宕起伏的命運或喜或悲；讀抒情的散文詩歌，我會在作者淡淡的憂郁中品味他們對生命、生活、自然的態度；翻閱輕松詼諧的書，我可以盡情地放聲大笑，把一切煩惱都拋到九霄云外……漸漸地我進入書的世界，一天學習的疲勞和一些生活瑣事的煩惱便頓消大半。此時，我便擁有了一份絕美的愉悅心情。

讀書，讓我的教育理論更豐富。

“書籍是人類進步的階梯”。在當前教學理念大改革的浪潮下，教師更需要讀一些教育理論書籍來加深自身底蘊，提高自身修養。知識就是力量，讀書更是知識的源泉。記得剛來學校的時候，很多教育教學問題讓我戳手不及，巨大的挫敗感讓我心灰意冷，這時在校領的推薦下介紹我讀了（）（）（）并對我說這幾本書會對我有所幫助。經過這段是的不斷翻閱感悟以及同事的積極討論。我的教育教學問題迎刃而解，之后，我便大量的接觸教育學專著，很多的教育學專著獨到教育的闡釋給我深深的啟迪，也改變了我的生活觀和教育觀。

讀書，是我精神的支柱，讓我更自信地面對生活。

當我因辛勤工作而收獲甚微感到牢騷滿腹時，書會告訴我要笑對生活，這時我會渾身充滿工作的激情；當我遇到困難，想打退鼓堂時，百折不撓的居里夫人就會浮現在我的眼前，激勵我鼓起勇氣繼續努力；當我抱怨自己一無是處，李白會告誡我“天生我材必有用”。當我志得意滿時，“一杯水的容量”會提醒我，看似滿滿的一杯水還能容納100多個回形針，自己還有許多能量可挖掘；當我安于現狀，不思進取時，屈原的“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”，就會在我耳畔響起；當我流連于書墨暗香，聆聽諄諄教誨，就會仿佛置身于智者云集中，心靈得以凈化，精神得以弘揚。讀書，讓我對生活更加自信。

讀書是一件樂事，趣事，讓人變得深沉達觀智慧。

任何物體都有承載它的器皿，唯有知識無垠無度。人們的大腦雖無法裝入所有的知識，但可以盡量攝取，而唯一的途徑即為—讀書。論及書籍，托爾斯泰曾坦言：理想的書籍是智慧的鑰匙。恰恰羅曼·羅蘭又說：“智慧，友誼是黑暗中唯一的光亮，倘若沒有鑰匙，如何打開智慧之門，又何談放射光芒？可見，書籍，使人類告別愚昧混沌。讀書不但能改變人的氣質，還能使人樹立更為健康人生觀度，做一個忠于祖國，尊老愛幼之人，成為一個有仁德，有智慧之士。不以物喜，不以己悲。以”先天下之憂而憂，后天下之樂而樂“的情操為人處世。不辜負蒼天賦予的生命，成為滄海中不可缺少的一粟。

讀書是一種陶冶，是一種享受，領悟心靈提升品位。

在茫茫人生，不以榮辱待己，不論成敗待人。不熱衷追名逐利，使自己超凡脫俗，你會仰頭看天，藍天澄清，白云悠悠，釋懷心里的郁結，面對現實，笑對人生。在物欲橫流的日子里，品味古人談的”知足常樂“，”人到無求品自高“的教誨，會注入一股清醒劑，快樂地生活著。

曾經書中體會過”怦然心跳“；曾經在書中有一種”莫名感動“；曾經在書中進行自我審視，也曾經在書中看到人生百態……我只愿心情伴書平和而寧靜，靈魂伴書純潔而超然。讀書不是一種消遣的行為，而是提高自己的學識。我想帶著目的去讀書的效果會好一些。想想自己缺的是什么，就學習什么。自己少的，在別人那里也許就有，所以寬容多，理解就多！

記得在大學時的逸夫樓是我心靈寧靜的港灣，也是我探求世界知識的窗戶。如果知識就是財富，那么邵逸夫先生就是在用財富澆灌中國大地學子的知識。或許不可能每個人都成為邵逸夫，但是讓讀書凈化我們的心靈，提升我們的內涵，也算是完成邵逸夫先生捐助圖書樓的初衷。

第五篇：談讀書國旗下演講稿

談讀書國旗下演講稿

演講人：安楠，高一三班副班長、團員；在班內勤奮學習，認真工作，積極配合老師協調班級大小事務，踴躍參與學校的各類活動。在本次周朝會上安楠同學發出讀書的號召：“人不讀書，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對人言語無味。”可見讀書的重要性。讀書提升人生境界，強化人文精神，真善美廣植人心。

——團委

老師們，同學們，早上好！我是高一三班安楠。

“人不讀書，一日則塵俗其間，二日則照鏡面目可憎，三日則對人言語無味。”可見讀書的重要性，所以我們今天就談談讀書。

（一）讀書的態度

大凡講讀書，首要的就是談談對讀書的態度。歸結起來，有兩個字可以作為統領：“莊重”.莊重是為人之本——對自然要有謙恭之心，對生命要有敬畏之心，對語言、文字、書本乃至一切文化都要持莊重的態度。不要跪著面對偉人，對待權威和曾經的輝煌歷史，我們致以崇高的敬意，但不能盲從。我們應該秉持事實和真理，堅持獨立的精神和自由的意志，做出恰當的判斷。

（二）讀書的方法

其次，我想談談自己讀書的一點方法和感受。

讀書有個前提：帶著問題去讀，邊讀邊質疑。等到學會了怎樣問，就自然會做得好學問。

我們讀書需要會比較。比較什么呢？有兩層——我們需要比較出版社和相應的作者或者譯者。可不要小看這些。就拿文史方面的書為例，出版社的水平直接決定了此書的精準程度和譯注水準，從而決定了讀者在讀書時的愉悅程度。不同的出版社有不同的風格，比如選文史專著和古籍，當推中華書局、上海古籍和商務印書館三家為魁；選中外文學，當推人民文學、三聯書店等為魁。但是我們也不能拘泥于版本，就像有人好古籍，非宋版、元本不讀，那最后反而是鉆了死胡同。

我們除了比較版本，還要比較書中的內容和思想。面對同一個問題，我們一邊要綜合我們所見的不同觀點，一邊要據此以進行自己的判斷和提煉。舉個例子吧，陳寅恪先生在《唐代政治史述論稿》中指出唐代“關中本位政策”到武曌時才不復執行，關隴集團至此不復存在。但黃永年先生唱反調——他在《從楊隋中樞政權看關隴集團的開始解體》一文中，從唐代凌煙閣二十四功臣中進行分析，得出了“關隴集團在入唐后便不復存在”的結論。那么究竟是誰說的更有道理？我們就可以據此來深入的分析，甚至可以提出第三種解釋——這就是我們自己的智慧的結晶。

我們讀書也要會窮究。這大概就是所謂的“格物致知”精神。當初我讀《史記》，看到《秦本紀第五》中講到“孝文王除喪，十月己亥即位，三日辛丑卒，子莊襄王立。”可是《呂不韋列傳》中卻說：“秦王立一年，薨，謚為孝文王。”同樣的問題，《資治通鑒》說：“王即位，三日薨。”那么其中的差別究竟是怎么回事呢？后來我在日本學者平勢隆郎所著的《從城市國家到中華》一書中找到解釋：“子楚作為大王即位后，于逾年改成元年。”原來這里是一個逾年稱元法的問題。至此這個問題才有了一個相對完整的解釋。

諸位或許要問：為什么不上網查呢？網絡上信息太雜，也不見得準確。但更重要的是，我們需要養成獨立思考和獨立查資料的習慣，而不能過于依賴網絡，吃現成飯可就沒意思了。

至于讀書的具體方法，我常用眉批和卡片。想要做好學問，資料的搜集必須要重視，這就需要我們仔細觀察和積累。當然素讀書無定法，適合自己的才是最好的。

（三）讀書的責任

我們讀書不能夠固步自封，應該主動的培養“大視界”,以世界的潮流衡量自身，進行取舍。

若說讀書非要有個“用處”,我就歸結一下，在于“改變自己”“影響他人”“貢獻社會”.讀書并將書中的靈魂應用到實處，豐富自己，這是其一；在應用的同時，將自己的能量傳播給身邊的人，這是其二；最終為社會在各行各業做出自己的微薄的貢獻，這是其三。

我今天所講，在于開風氣之先，希望能借此機會，在同學中間形成一個追求真理、上進的學風。如果所講有什么紕漏，歡迎指正。

謝謝！

高一三班全體同學敬上