第一篇：《談讀書》

《談讀書》 教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、能理解和背誦培根關于讀書的一些格言和警句，從中反思自己對讀書的目的、態度、方法和作用的認識。重點：

（1）課文中出現的名言警句的體會學習。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學過程：

一、導入

有人說，現在已經進入“讀圖時代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現在人們眼前，讀圖已經成為時尙。有人認為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學生要多讀書，讀好書。那么我們為什么讀書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽幾百年以前的先哲的高論。

二、簡介作者

培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。少年時才華出眾，12歲進劍橋大學，35歲時受聘為英國女王的特別法律顧問，66歲時因一次科學實驗受寒治病，不治身亡?！峨S筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、整體感知

1、大家先用自己最喜歡的方式認真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，作了哪些論述？讀的時候，請拿起筆來，把課文中的關鍵語句勾畫出來。學生有可能勾畫的語句有：

（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長才。

（2）讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯；凡有所學，皆成性格。

（3）讀書時不可存詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應推敲細思。（4）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則需咀嚼消化。（5）讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。??

2、這些富有哲理的句子論述了讀書的哪些問題。論述讀書的正確目的、作用、方法

3、理清作者的思路，文章分為三個層次： 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。第二層：（讀書時不可存心詰難作者——始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智—結尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

4、講解課文第一部分 1）作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？ 明確：消遣

裝潢

增長才干重點闡述了讀書的好處。

2)重點是分析哪一種目的？ 明確：求知與才干的關系。

3）然后指出求知中存在哪幾種偏向？ 明確：會弛惰

自欺欺人

成偏執的書呆子 4）最后論述讀書和經驗的關系

只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。5）體會論證方法 文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

對比論證、比喻論證?！吧w天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

5、講解課文第二部分 1）那么，是不是有了正確的求知目的就一定能夠求到真知呢？ 還應該注意些什么呢？請看第二部分論敘的內容。

2）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無書”。3）對不同的書，作者又主張怎樣？

明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。一般的書

只讀一部分 粗糙的書

只知梗概

好

書

精讀，細讀，反復讀

問：在求知的方法上，作者除了提倡要讀書，還提倡什么？

明確；討論，做筆記

問：作者怎樣強調讀書、討論和做筆記的作用的？

（先正面說，再從反面說）

3）小結：這一部分主要論述求知的方法，指出對好書、一般的書和粗糙的書應采取不同的讀法，提倡多讀、討論和做筆記。

6、講解第三部分 1）齊讀

2）討論：求知會產生哪些影響？作者為什么要鼓舞人們去求知呢？

明確：①求知能塑造人的性格 ②求知能彌補精神上的缺陷 3）作者怎樣論證這兩方面的內容的？

對于第一點，作者先列舉六種特殊的學科知識的作用，然后得出一般的結論，這種論證方法叫歸納論證。如：猴子是哺乳動物，胎生；老虎師哺乳動物，胎生；人也是哺乳動物，還是胎生

一般來說，哺乳動物都是胎生。

對于第二點，作者主要用類比論證。拿我們熟悉的事物作比，說明人的精神上的缺陷可以通過求知來彌補的道理，化抽象為具體，化陌生為熟悉。（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。（反面指出）

論證方法：對比論證、舉例論證。

四、拓展延伸，學生交流在課外收集的讀書故事和格言。學生有可能收集到的格言： 書猶藥也，善讀之可以醫愚。（劉向）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導師。（高爾基）理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營養品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）書籍——當代真正的大學。（卡萊爾）

學生有可能收集到的名人讀書的故事，老師補充交流： ◎魯迅嚼辣椒驅寒

魯迅先生從小認真學習。少年時,在江南水師學堂讀書,第一學期成績優異,學校獎一枚金質獎章.他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當晚上寒冷時,夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅寒堅持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國著名的文學家?！蛲鮼喣峡嘧x成才

王亞南睡三腳床王亞南小時候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學時，為了爭取更多的時間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結果他年年都取得優異的成績，被譽為班內的三杰之一。他由于少年時勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國杰出的經濟學家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時自認為已無書不讀，便大書一聯：“識遍天下字；讀盡人間書?！焙蠼浺焕衔讨更c，遂改成：“發奮識遍天下字；立志讀盡人間書?！?◎郭沫若曾寫過一副讀書聯：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒?！币馑际钦f，讀書要靠平時下功夫，不能一心血來潮就加班加點搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時而勤奮時而懈怠，三天打魚兩天曬網?！蛉A羅庚把讀書過程歸結為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個階段。當你對書的內容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點，掌握了全書的精神實質后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對各章節又作深入的探討，在每頁上加添注解，補充參考資料，那么，書又會愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

六．老師補充當代名人談讀書：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

一個人身處逆境的時候，在書中能夠得到安慰，書是一生最好的朋友。——金庸 在人生轉折和變移的關鍵時刻，書是路標。——陸天明

在書中可以讀到一種人生觀，一種對生命的感悟與思考?！讕r松 讀書是幸福的，有福的人才讀書。——賈平凹

如果把生活比喻為創作的土壤，那么閱讀就像陽光。——池莉（1）名言警句：

好（hǎo）讀書時不好(hào)讀書，好(hào)讀書時不好（hǎo）讀書。書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟。書到用時方恨少。

讀書破萬卷，下筆如有神。讀萬卷書，行萬里路。（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時拿起書就讀。朱熹談讀書時要注意三到：心到、眼到、口到?？鬃拥摹皩W思結合法”：學而不思則罔，思而不學則殆。（3）名人讀書的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞 馬克思讀書趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

第二篇：談讀書

談讀書

教學目的：

1、學習文中運用比喻、排比等修辭進行說理的方法。

2、積累文中出現的精辟的句子。

教學重、難點： 重點：

（1）課文中出現的名言警句的體會學習。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運用。難點：本文論述的語言十分簡練，在學習時體會其作用。

教學過程：

一、檢查預習情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關于讀書方面的名言警句、名人讀書的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡介作者導入新課

培根（1561—1626）英國哲學家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學畢業，后又學習法律，1618年任大理院院長，封為勛爵。1621年因受賄為國會彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗雪的防腐作用而受寒致死?！峨S筆》是其文學方面主要著作，開創英國隨筆這特有體裁。

三、指導學生通讀全文，把握內容：

1、指導學生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫法不同一般，它論述的范圍相當廣泛，語言十分簡練，幾乎一句話就是一個觀點。

2、理解文章內容：作者從哪幾個方面談讀書？

提示：要理清作者的思路，運用學過的知識歸納、總結。

明確：文章可以分為三個層次去理解：

第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。（1）先從正面說，讀書有三種不同目的：怡情、傅彩和長才。重點闡述了讀書的好處。

（2）后從反面指出讀書的三種偏向： 并論述讀書和經驗的關系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。

（4）提問體會句子含義及作用。文章開頭的第一句話，運用的是排比說理。

（5）提問體會論證方法： 對比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接?！?/p>

體會：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美?！薄奥暶q如大河，空虛無物者浮，實學有才者沉?！?? 這種比喻的運用，使其文章更顯生動形象，通俗易懂。

第二層：（讀書時不可存心詰難作者—始能無知而顯其有知）闡述讀書的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。

（2）對不同的書，作者又主張怎樣？

明確：學生找出語句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來的那些句子。

第三層：（讀史使人明智—結尾）

闡述讀書能塑造人的性格和彌補精神上各種缺陷。

分兩個小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會其說理方法。

明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補，就像身體百病，可以用運動驅除一樣。（反面指出）論證方法：對比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學習本課后，對議論文的寫作的認識體會。

（2）本課中出現的名言警句很多，以小組為討論單位，談談對這些內容的看法。

五、總結、歸納：

六、布置練習：摘抄有關“讀書”方面的名句擴大寫作素材庫，積累寫作經驗。

第三篇：談讀書

談讀書

讀書好，多讀書，讀好書。

——題記

響應月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹之下，書香作伴，何等愜意！

現在的書市場，魚龍混雜，需要我們明辨是非。讀書，就應取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門外。書的好處，是眾所周知的，比如：開拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書不但影響學習，而且會誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害?？梢?，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書，需要有選擇性、時間性。雖說饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細膩、郭敬明的華美都很動人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應該是在學習之余閱讀的，不能因此而耽誤學習、荒廢學業。

有時候，書就像生活中的甜品，沒有它，生活不成問題，有了它，生活便更加多姿多彩?；蛟S，現代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢”。從《紅樓夢》里感受到了凄美的愛情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國演義》里體驗到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒有現代小說那么深入人心，卻給人一種獨特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

書，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學，就像海，廣闊無垠，毫無邊際。

書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟！

書，簡單，一個字：好！

書，復雜，千言萬語也道不明。

談讀書

讀書可供消遣，可供裝飾，也可供增長才干。為消遣而讀書，常見于獨處退居之時；為裝飾而讀書，多用于高談闊論之中；為增長才干而讀書，主要在于對事物的判斷和處理。讀書費時太多是怠惰，過分的藻飾裝潢是矯情，全按書本條文而段事是十足的學究氣。讀書使天然得以完善，又需靠經驗以補其不足，因為天生的才能猶如天然的樹木，要靠后來的學習來修剪整枝，而書本上的道理如不用經驗加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書不可專為反駁作者而爭辯，也不可輕易相信書中所言，以為當然如此，也不是為了尋找談話資料。而應當權衡輕重，認真思考。有些書淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數書則須咀嚼消化。這就是說，有的書只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數則須通讀，讀時要全神貫注，勤奮不懈。有些書也可以請人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質量不高的作品。

第四篇：讀書談

讀書，我們必須的生活

清華附小竇桂梅

“沒有一艘船能像一本書，也沒有一匹駿馬，能像一頁跳動的詩行那樣，把人帶向遠方?！?/p>

——迪金森

我們知道，學校教育所承擔的目的之一，就是培養終生的讀書人。身為教師的我們，自己先讀起書，再自然而然地帶著我們的學生讀書，將人類文明珍貴的“貨物”經由書本，運送給一代又一代的學生，這是一種責無旁貸的義務，更是一種無以言說的幸福和美麗的事情。

一、讀書，最高級的精神美容

讀書，是自己的事，讀書，是為了自己的提高，不是為了應付學校或完成領導的任務。教師，也只有認識到這一點才會從內部發生徹底的改變。也只有如此，教師才能由改變自己的心態而改變自己的狀態，從而改變一個人的容顏。曾國藩說，有的人天生氣質高貴，有的人，需要后天的讀書來改善。甚至可以說，書，是最高檔的美容品，最有效的營養劑。就像女人護理自己的容顏一樣，讀書修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書而蓬勃蔥蘢、氣象萬千。

讀到一本好書，就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書中的各種人物一起歡笑與流淚，你可以在不同的書的世界里，體驗不同的生活和精神世界。一旦和一本本書在一起“活上了一回回”，你就會成為“心靈的巨富”。你那收獲，如果用物質的現金比喻的話，就好像擁幾家銀行存款，需要多少都能隨時支取。此刻，你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢。

“師者，所以傳道、授業、解惑”，這是我們再清楚不過的事實了，但我們憑借的基礎是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養過程，姑且也算上一年一年在教學過程中累積的經驗，但配以我們這一代人精神成長的貧血，如果沒有源頭的活水不斷注入滋潤，我想我們很快就會面臨“黔驢技窮”的窘境。

無論是客觀因素還是主觀因素，當讀書沒有形成興趣的時候，當讀書沒有養成習慣的時候，“沒有時間”順理成章地成為了懶惰的最好借口，讀書自然成了教師的負擔?？梢?，推動和引領教師讀書，我們還處于搖籃時期，任重道遠。

所以，另一種聲音我們必須要明確——“有書就有時間”。我們必須“擠”、“搶”，甚至“掙”時間讀書。就拿我來說，我時常把書放在背包里，隨時隨地展卷，隨時隨地記錄。參加一些會議、活動，會前會后、點滴閑暇，都可以充分利用。另外，在外出時的汽車或者火車上，我們依然可以進行閱讀。有時哪怕只讀一會兒，余下的時光里，就算閉目養神，口中仍留有余香。

如果說前面我說的，讀有字之書是光合作用，那么，讀無字之書，就是一種化學反應。作為一名教師，我也要關注周圍的世界。例如，適當關注2008年的奧運會、中日關系、臺海局勢等這些“公共事件”。作為教師，還要盡量包攬影視精品，看“百家講壇”“鳳凰衛視”等幾個專題節目。如此，也就成了我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會由空中樓閣變成腳踏實地。

讀無字的書，還要悉心結交那些愛讀書的人。物以類聚，人以群分。我經常在生活中、網絡里，在書信里、電話中，和朋友交流讀書、工作的體會。交流完畢，每每心情舒暢，仿

佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來。百憂勞心的日子里，能有這樣的朋友們一起經營人生的時光，實在是一種幸運。

一句話，讀書，讓你的骨子里有了“鈣中鈣”，精神容顏，注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師，具備了讀書和學習的自覺意識——你的“面容”就會總處于變化的狀態。眼睛浸泡在美麗的文字里，耳朵浸泡在美麗的語言里，嘴巴浸泡在美麗的詞匯里，我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳，不是嗎？

二、讀書，最長遠的備課

現在，學校的規模總的來說比以前更大，但這更容易使人失去個性，整齊劃一地執行學校的統一意志。各個部門和學校管理者，在教學和教師培訓方面有著豐富的經驗。但我們卻常常感到這些指導沒有涉及教師發展的“瓶頸”，或者說“癥結”——文學底蘊。即便我，一名教學副校長，也難免經常糾正一些相對于一個語文教師的素養來說，微不足道的錯誤，什么板書啦，某個環節的過渡啦，作業的布置啦。這些問題也存在，但如果長期僅限于這樣的糾偏，我為此感到慚愧。所以，從自己做起，不僅自己讓讀書成為習慣，我也必須花時間研究，怎樣從更高的層次，給教師提供來自“根部”的滋養。

我告訴自己也告訴教師，不讀書的教師，是一種工作的瀆職。不帶領老師讀書的教學領導，也是一種失職。比如對語文教師來說，在我們學校，我在努力地、盡力地對語文教師的閱讀水平要有明確的要求，并給予適當的機制進行考核，比如：每個月的“五個一工程”，即一個月一本書，一篇隨筆，一節好課，一次面批作文，思考一個問題。為了更好地落實這“五個一”，我采取每月自查，定期檢查，適機抽查的辦法。

但這或許又將引起新的質疑——教師的負擔已經很重了，這不是又雪上加霜嗎？讓老師們拿什么時間備課呢？

其實，讀書就是最好的備課。讀書不是為了應付檢查，更不是對付某一天的課。讀書，應當出自內心的需要和對知識的渴求。只有讀書，才能一頭抓著教學，一頭抓著學養，然后從中間串聯起學生。這樣，你才有底氣站在講臺上。

所以，作為某一學科的教師，先從你所教的那個學科領域開始讀起，累土成丘，積微成大，你會發現教科書里包含的那點學科基礎知識，不過是一些入門的常識。學生課上所需的，與教師本身所擁有的相比，只相當于滄海一粟。然后，籍此出發，廣泛涉獵人文社科，深讀教育理論、專業著述，使自己的教學能夠高屋建瓴，具備理論基礎和經驗智慧。并且，漸漸培養出一雙慧眼，所到之處，處處留心，對自己專業的所需能夠敏銳識別，廣泛吸納。有了這樣的儲備，備課時就不會有“書到用時方恨少”的無奈。

我自己，作為一個普通的中等師范學校畢業生，深感自己缺少厚重文化積淀所帶來的底氣與靈氣，很長一段時間里這束縛著我專業成長的道路。但幸運的是，我找到了書本這最好的老師。將這書本給予我的驚喜與力量呈現在課堂上，于是以教促讀，就有了一節又一節的精彩教學。通過這一系列有字和無字之書的積淀，我們不僅研究出了一節引起廣泛反響的好課，更是踏出了一條既簡明樸素，又直指本質的反躬內省的讀書道路?？傊越檀僮x成了我備課的重要成長路徑。

不但以教促讀，我還以讀促寫。踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的感悟記下來，我發現，讀人家書的結果，是把那一個個方塊字湊成的思想、情感化作了屬于自己的人生感悟，寫出一本本屬于自己的書?？梢哉f，讀書、教書、寫書成了我必須的生活。

至此，我要說，教師必須成為一本書，工資再低也要買書，工作再忙也要讀書，交情再淺也要送書，屋子再小也要藏書，為此，你才會成為一本永遠站著的厚重的大書。

我還要呼吁，當今，教育給教師的壓力的確太大了——教師辛苦，學生痛苦也是不爭的事實。我上面談了個人讀書的點滴體會，那也是付出一定代價作為條件的。對于我們這些一線教師來說，在各種紛繁復雜的活動以及各種沉重工作負擔的重壓下，是不會擁有閑暇的教育境界的，這很容易使教師心靈結繭和蒙塵。此刻，我的心情也是頗為復雜的，唯一可以安慰自己的是，改變不了環境，改變自己——我們必須靠著“書”取暖、保鮮，讓那些偉大的心靈，流淌過的寶貴血脈能滋潤自己的心田。

讀書，“凡有所學，皆成性格”。讀書的人，正是以教材為港灣，把孩子帶入教材的深處，然后走出教材以外遼闊的大海。眼界越來越開闊，你和學生的目光，必定略過骯臟、堅硬、暗淡、丑陋的東西，從而投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。

古人認為“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲??皆聲之至清者，而讀書聲為最”。今人說：我們無法改變生命的長度，但我們可以改變生命的寬度。閱讀就是改變一個人生命寬度的重要途徑。她可以使我們在煩瑣、疲憊的生活中尋找到一份寧靜，在日漸粗糙的感覺、感情中尋一種優雅與淡泊，傾聽自己也傾聽別人心靈的訴說。

既然我從迪金森的話開頭，也從迪金森的話結束——

“跳著舞過暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書。”

第五篇：談讀書

談讀書

作者：朱光潛

書是讀不盡的，就讀盡也是無用，許多書都沒有一讀的價值。多讀一本沒有價值的書，便喪失可讀一本有價值的書的時間和精力；所以須慎加選擇。你自己自然不會選擇，須就教于批評家和專門學者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書，走進一個圖書館，你盡管看見千卷萬卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。你應該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識，而且可以于無形中吸收大學者治學的精神和方法。這些書才能撼動你的心靈，激動你的思考。其它像《文學大綱》、《科學大綱》以及雜志報章上的書評，實在都不能供你受用。你與其讀千卷萬卷的詩集，不如讀一部《國風》或《古詩十九首》，你與其讀千卷萬卷談希臘哲學的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國》。

你也許要問我像我們中學生究竟應該讀些什么書呢？這個問題可是不易回答。你大約還記得北京《京報副刊》曾征求“青年必讀十種”，結果有些人所舉的十種盡是幾何代數，有些人所舉的十種盡是《史記》、《漢書》。我特地去調查了幾個英國公共圖書館。他們的青年讀品部最流行的書可以分為四類：（1）冒險小說和游記，（2）神話和寓言，（3）生物故事，（4）名人傳記和愛國小說。其中代表的書籍是幽爾？？（凡爾納）的《八十日環游世界記》和《海底二萬里》，德孚（笛福）的《魯濱遜飄流記》，大仲馬的《三劍俠》，霍爽（霍桑）的《奇書》和《丹谷閑話》，金斯萊的《希臘英雄傳》，法布爾的《鳥獸故事》，安徒生的《童話》，騷德的《納爾遜傳》，房龍的《人類故事》之類。這些書在外國雖然流行，給中國青年讀，卻不甚相宜。中國學生們大半是少年老成，在中學時代就歡喜煞有介事的談一點學理。他們――包括你和我自然都在內――不僅歡喜談談文學，還要研究社會問題，甚至于哲學問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜重發達理解，十五六歲以前的教育宜重發達想象。所以初中的學生們宜多讀想象的文字，高中的學生才應該讀含有學理的文字。

談到這里，我還沒有答復應讀何種書的問題。老實說，我沒有能力答復，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方中國書里，我最歡喜《國風》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩源》、《文選》中的《書箋》、《世說新語》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、《張惠言詞選》、《紅樓夢》等等。在外國書里，我最歡喜溪茲（濟慈）、雪萊、考老芮基（柯爾律治）、白朗寧諸人的詩集，蘇菲克里司（索?？死账梗┑钠弑瘎?，莎士比亞的《哈孟列德（哈姆雷特）》、《李爾王》和《奧塞羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，屠格涅夫的《新田地（處女地）》和《父與子》，妥斯套夫斯克（陀斯妥耶夫斯基）的《罪與罰》，福洛伯（福樓拜）的《布華里（包法利）夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八云關于日本的著作等等。如果我應北京《京報副刊》的征求，也許都把這古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現在不敢答復你應讀何書的問題。你應該請教你所知的專門學者，請他們各就自己所學范圍以內指定三兩種青年可讀的書。你如果請一個人替你面面俱到的設想，比方他是學文學的人，他也許明知青年必讀書應含有社會問題科學常識等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數，你就像問道于盲了。同時，你要知道讀書好比探險，也不能全靠別人指導，自己也須費些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”，或“世界名著百種”讀下去，便成就一個學者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。

讀書方法，我不能多說，只有兩點須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評態度衡量書的內容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細。各人天資習慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終久會找出你自己的方法，別人決不能給你一個方法，使你可以依法炮制。