第一篇：談讀書(shū)

第七周集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講稿

永恒的經(jīng)典，一生的邀請(qǐng)

——關(guān)于教師閱讀的交流

邀請(qǐng)，一種召喚的力量； 邀請(qǐng)，一種溫暖的傳遞。把你的手，放在我的手心，讓我們一起溫暖前行。來(lái)吧，這是書(shū)籍的邀請(qǐng)，來(lái)吧，這是讀書(shū)人的邀請(qǐng)。

請(qǐng)相信，因?yàn)殚喿x，這一生必定情義充沛，歲月溫暖。

一、為什么讀？

1、閱讀基于工作——舒展與從容

一個(gè)人，一天不讀書(shū)，自己知道；一個(gè)月不讀書(shū)，學(xué)生知道；一年不讀書(shū)，身邊所有的人都知道。

最優(yōu)秀的教師一定是最善于學(xué)習(xí)的教師。而學(xué)習(xí)，在很大程度上取決于閱讀。

小學(xué)教師的專業(yè)閱讀至少應(yīng)該包括三個(gè)方面：

1.閱讀兒童讀物，你的口袋里會(huì)有說(shuō)不完的童年故事； 2.閱讀教育書(shū)籍，你能讀懂教育的真諦，不背道而馳； 3.閱讀心理書(shū)籍，你能讀懂孩子的心靈，走進(jìn)他們內(nèi)心的世界。著名教育專家、兒童閱讀推廣人薛瑞萍老師說(shuō)：?當(dāng)你只能靠大聲說(shuō)話讓孩子聽(tīng)你的時(shí)候，說(shuō)明你需要閱讀了。?

無(wú)限相信閱讀的力量，相信許許多多的困境都將因你的閱讀與思考而改變。即使不能立竿見(jiàn)影地改變你的工作實(shí)效，但是若能調(diào)整你的心情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界的一切都隨心情的明媚而明媚。

2.閱讀基于生活——豐富而生動(dòng) 沒(méi)有閱讀的生活，是貧乏而空洞的。無(wú)論你曾受惠于通俗的民間文學(xué)，還是得益于經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，在我們的心靈深處，總有最敏感、最細(xì)膩、最溫柔、最美好的一角，屬于書(shū)籍，屬于閱讀。閱讀能讓我們這顆染著浮躁的心靈獲得安頓、棲居、遐思與寧?kù)o。面對(duì)這個(gè)物質(zhì)與功利至上，四處彌漫著消費(fèi)文化的繁華俗世，我們還能不能保持一份詩(shī)意的情懷，能不能擁有一種審美的生活態(tài)度，在很大程度上取決于我們能否能主動(dòng)地與優(yōu)秀書(shū)籍為伍，在書(shū)籍的海洋里，受到熏陶、滋養(yǎng)和化育。

盡管日子里塞滿了一地雞毛式的生活瑣屑，盡管還有那么多的不如人意，只要我們擁有一盞燈，擁有一個(gè)寧?kù)o的空間，擁有真正優(yōu)秀的書(shū)籍，我們就會(huì)因?yàn)榕c書(shū)籍的對(duì)話而變得高貴而深刻。文字以私語(yǔ)的方式濡染著我們的生活，撫慰著我們的心靈，滋養(yǎng)著我們的情感，藻雪著我們的精神，撥動(dòng)著我們的思想琴弦，蕩起生活的層層詩(shī)意。

在《完美的假定》中，韓少功寫(xiě)了這樣一段話：?我討厭無(wú)聊的同道，敬仰優(yōu)美的敵手，蔑視貧乏的正確，同情天真而熱情的錯(cuò)誤。我希望能夠以此來(lái)保護(hù)自己的敏感和寬容。?

當(dāng)我們除卻工作還是工作，除卻任務(wù)還是任務(wù)，人生就像在工廠的流水線一樣奔忙時(shí)，那是一種多么貧乏的正確。我們每天做的，似乎都是正確的。卻在日復(fù)一日的重復(fù)中越來(lái)月貧乏，越來(lái)越缺乏生機(jī)。甚至，我們已經(jīng)不需要思考，已經(jīng)不懂得感動(dòng)。我們沒(méi)有了生活的敏感，也喪失了人生的寬容。我們變得像水泥一樣僵硬。

這時(shí)候的我們，需要書(shū)籍，需要經(jīng)典。我們的心靈需要書(shū)籍來(lái)變得溫潤(rùn)，我們的日子需要書(shū)籍來(lái)滋養(yǎng)變得澄清，來(lái)真正領(lǐng)悟生活的要義。

3、閱讀基于生命——溫暖而厚重

讀書(shū)的人，更善于傾聽(tīng)。因?yàn)闀?shū)訓(xùn)練了他們的耳朵，教會(huì)了他們謙遜。知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。

讀書(shū)的人更樂(lè)于思考。因?yàn)闀?shū)開(kāi)闊了他們的眼界，拓展了原本狹小的胸懷。讀書(shū)的人更勇于決斷。因?yàn)闀?shū)鋪排了歷史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不在優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。

讀書(shū)的人更充滿自信。因?yàn)闀?shū)讓他們明辨自己的長(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。讀書(shū)的人較少持續(xù)的沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽蟆Ｗx書(shū)的人較少無(wú)望的孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀?shū)是他們召之即來(lái)永遠(yuǎn)不倦的朋友。讀書(shū)的人較少怨天尤人，孤芳自賞，因?yàn)闀?shū)讓他牢記，自己只是沙粒，滄海一粟。

（1）閱讀，能讓人眼界開(kāi)闊。

?眼界愈開(kāi)闊，心界愈空靈；心界愈空靈，物界愈豐富；物界愈豐富，愈能領(lǐng)略世間種種樂(lè)趣。?——朱光潛

（2）閱讀，能讓人真正懂得謙卑。謙卑是一種宗教情緒。

越讀書(shū)越覺(jué)得自己的卑微，越讀書(shū)越覺(jué)得自己的渺小。在無(wú)數(shù)思想家、教育家的論著里，我們?cè)礁械阶约旱臏\薄與晦澀。一個(gè)人必須見(jiàn)地高遠(yuǎn)，?知道天高地厚?才能真正地謙虛；不知道天高地厚的人就老是覺(jué)得自己偉大。海若未曾望洋，就以為?天下之美盡在己。?

（3）閱讀，能讓你走向更完美的自我

不論你處于一個(gè)怎樣的階段，我都認(rèn)為可以從書(shū)籍中汲取力量，從而超越自我，走向更完美的自我。經(jīng)由讀書(shū)，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問(wèn)題迎刃而解；很多計(jì)較不值一提；你會(huì)變得通達(dá)，變得溫厚，變得真正心平氣和。

你與自己和諧相處，也是與世界和諧相處。

二、讀什么？

1.精讀——取法其上，得乎其中

讀書(shū)并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書(shū)，不如以讀十部書(shū)的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書(shū)，與其十部書(shū)都只能泛覽一遍，不如取一部書(shū)精讀十遍。

少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵詠優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書(shū)只為裝點(diǎn)門(mén)面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

（1）讀源頭性的著作

每一門(mén)學(xué)問(wèn)，都有源頭性的著作。源頭性的著作，即是原理性的著作。讀教育，你就必須了解教育的源頭性著作；讀管理，你就要知道管理之父的作品；讀 心理學(xué)，那就去看最有水準(zhǔn)心理學(xué)原理。

（2）讀大家的作品

哲學(xué)：柏拉圖、羅素、黑格爾《小邏輯》

教育學(xué)：盧梭、杜威、佐藤學(xué)、多爾、張楚廷、葉瀾

單中惠《西方教育思想史》趙祥麟《外國(guó)教育家評(píng)傳》

美學(xué)：朱光潛、宗白華、蔣勛、李澤厚

心理學(xué)：弗洛伊德、勒龐

文學(xué)：《紅樓夢(mèng)》韓少功、余秋雨、詩(shī)詞：葉嘉瑩、南懷瑾

文化：錢(qián)穆、余英時(shí)、梁漱溟

2、泛讀——廣泛涉獵，博學(xué)通透

?光照一束，必有暗區(qū)包圍。?

社科類(lèi)：資中筠、熊培云、李敖、龍應(yīng)臺(tái)、齊邦媛、崔衛(wèi)平歷史類(lèi)：雷頤、唐德剛、傅國(guó)涌 文學(xué)類(lèi)： 林語(yǔ)堂

3、分層級(jí)的專業(yè)閱讀

（1）實(shí)習(xí)期： 專業(yè)閱讀：

必讀書(shū)籍（《愛(ài)心與教育》（李鎮(zhèn)西）《小學(xué)課堂管理》（溫斯坦）《做一個(gè)專業(yè)的班主任》（王曉春）《孩子們，你們好》（阿莫納什維利）《與黎明共舞――新教育晨誦本》（馬玲編，待出）毛蟲(chóng)與蝴蝶推薦書(shū)目（部分）

選讀書(shū)籍：《新教育之夢(mèng)》（朱永新）《漢字密碼》（唐漢）《朗讀手冊(cè)》（吉姆·崔利斯）《班主任工作漫談》（魏書(shū)生）《心平氣和一年級(jí)》（薛瑞萍）《教師人文讀本》（商友敬等編寫(xiě)）《教師專業(yè)閱讀地圖》（魏智淵主編，待出）《另類(lèi)教育敘事——解讀一個(gè)題為“干國(guó)祥”的教育文本》（干國(guó)祥著，待出）專業(yè)寫(xiě)作：

1、寫(xiě)讀書(shū)筆記以及描述班級(jí)突發(fā)事件。

2、每次聽(tīng)課和研課都要寫(xiě)教學(xué)反思，字?jǐn)?shù)不限，盡可能簡(jiǎn)明扼要。

（2）適應(yīng)期：

必讀書(shū)籍：《學(xué)校是一段旅程》（托靈·芬瑟）《兒童的人格教育》（阿德勒）《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩）《經(jīng)典·童心·編織——新教育兒童課程之整本書(shū)閱讀》（干國(guó)祥編，待出）

選讀書(shū)籍：《語(yǔ)法答問(wèn)》（朱德熙）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（史蒂芬·柯維）

《讀書(shū)課》（干國(guó)祥著，待出）名師課堂實(shí)錄（例如竇桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒……）《老師如何和學(xué)生說(shuō)話》（吉諾特）《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）

專業(yè)寫(xiě)作：

1、寫(xiě)班主任日記，進(jìn)行日常記錄，特別是對(duì)問(wèn)題學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤。

2、除日常教學(xué)反思外，爭(zhēng)取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評(píng)課，豐富學(xué)校的課例資源庫(kù)。

（3）成熟期

必讀書(shū)籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽(tīng)王榮生教授評(píng)課》（王榮生）《深度語(yǔ)文》（二冊(cè)，干國(guó)祥著，待出）

選讀書(shū)籍：《童年的消逝》（尼爾·波茲曼）《特別的女生薩哈拉》（愛(ài)斯米·科德?tīng)枺洞髮W(xué)人文讀本》（夏中義主編）《教育漫話》（洛克）《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》（聯(lián)合國(guó)教科文組織編）《逃避自由》（弗洛姆）《蘇菲的世界》（喬斯坦·賈德）

（4）骨干期

必讀書(shū)籍：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門(mén)）《學(xué)習(xí)的快樂(lè)－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）選讀書(shū)籍：《論對(duì)話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）《愛(ài)的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國(guó)維）《近距離看美國(guó)》（林達(dá)）

《如何閱讀一本書(shū)》（艾德勒）《萬(wàn)歷十五年》（黃仁宇）

（5）卓越期：

必讀書(shū)籍：《民主主義與教育》（杜威）《后現(xiàn)代課程觀》（多爾）《課程與教師》（佐藤學(xué)）《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校――提高學(xué)業(yè)成就的最佳實(shí)踐》（Richard DuFo）《西方教育心理學(xué)簡(jiǎn)史》（高覺(jué)敷等）

選讀書(shū)籍：《兒童繪畫(huà)與心理治療－－解讀兒童畫(huà)》（凱西·瑪考爾蒂）《第五項(xiàng)修煉》（彼得·圣吉）《科學(xué)史》（丹皮爾）《希臘的神話和傳說(shuō)》（斯威布）《動(dòng)機(jī)與人格》（馬斯洛）《兒童的道德判斷》（皮亞杰）《西方哲學(xué)史》（羅素）

三、怎么讀？

1、讀目錄

2、讀序跋

3、讀注釋

4、讀出自己

赫爾曼 黑塞說(shuō)：?對(duì)于每一位真正的閱讀者來(lái)說(shuō)，這無(wú)盡的書(shū)籍世界都會(huì)是不同的樣子，每一個(gè)人都將在其中尋覓并體驗(yàn)到自己。?

?雨入花心，自成甘苦；水歸器內(nèi)，各現(xiàn)方圓。?——金圣嘆

5、讀寫(xiě)結(jié)合

寫(xiě)作是心靈的瑜伽。

讀與寫(xiě)，總是不能分開(kāi)的。讀得多，讀得深刻，讀得有感覺(jué)的時(shí)候，我們就有了傾訴的需要。尤其是當(dāng)讀書(shū)與自己的教育生活、教育體驗(yàn)相連以后，我們就發(fā)現(xiàn)自己有一種輸出的欲望。

?始終要想著大效果和整體，以及打動(dòng)我們心靈的東西，永遠(yuǎn)不要丟掉最初使你激動(dòng)的印象。?——法國(guó)畫(huà)家柯羅 人生有許多珍貴的感覺(jué)，如果不及時(shí)捕捉，就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。

有了體驗(yàn)就一定要有表達(dá)。這里的表達(dá)，是不限于形式的，你可以是在QQ空間的一段敘事，可以是微博上的一句話，可以是博客上的一篇文字，可以是臨睡前從心頭閃過(guò)的一點(diǎn)感悟。這種表達(dá)，可以是公眾的表達(dá)，可以是在網(wǎng)上的公開(kāi)表達(dá)，也可以是私下的交流與對(duì)話。?

?表達(dá)，是思維的精致化過(guò)程。是促使歲月沉淀、情緒沉淀、生命沉淀的過(guò)程。?

?表達(dá)，是最有效的拓展教育時(shí)空的方式。表達(dá)是溝通教育歷史、現(xiàn)實(shí)與未來(lái)的方式。每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代教育的見(jiàn)證者，親歷者，寫(xiě)下了你的體驗(yàn)，放到歷史這科大樹(shù)上，它們就是一片葉子。?

?表達(dá)是教師成長(zhǎng)的方式。生命在場(chǎng)、心靈在場(chǎng)，?在場(chǎng)?還只是表象，如何‘入場(chǎng)’如何不斷有發(fā)現(xiàn)，有感慨，那就有賴于表達(dá)。寫(xiě)作或?qū)υ挘际潜磉_(dá)。?

這樣來(lái)看待表達(dá)，既是一種對(duì)生活的熱愛(ài)，也是一種對(duì)生命的尊重。選擇表達(dá)，選擇將體驗(yàn)在表達(dá)中呈現(xiàn)，也就選擇了一種有意義的教育人生。

?心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。?

?永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見(jiàn)縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書(shū)房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見(jiàn)影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲。?

——談?dòng)揽怠蹲鲆粋€(gè)幸福的教師》

第二篇：談讀書(shū)

談讀書(shū)

教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、積累文中出現(xiàn)的精辟的句子。

教學(xué)重、難點(diǎn)： 重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、檢查預(yù)習(xí)情況。

分小組比賽，檢查積累材料的情況。要求每小組派代表把整理好的關(guān)于讀書(shū)方面的名言警句、名人讀書(shū)的趣事講出，以多者為勝方。

二、簡(jiǎn)介作者導(dǎo)入新課

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。劍橋大學(xué)畢業(yè)，后又學(xué)習(xí)法律，1618年任大理院院長(zhǎng)，封為勛爵。1621年因受賄為國(guó)會(huì)彈劾去職，嗣后居家著述。1626年冬由于在野外試驗(yàn)雪的防腐作用而受寒致死。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、指導(dǎo)學(xué)生通讀全文，把握內(nèi)容：

1、指導(dǎo)學(xué)生朗讀課文。

明確：這篇隨筆寫(xiě)法不同一般，它論述的范圍相當(dāng)廣泛，語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，幾乎一句話就是一個(gè)觀點(diǎn)。

2、理解文章內(nèi)容：作者從哪幾個(gè)方面談讀書(shū)？

提示：要理清作者的思路，運(yùn)用學(xué)過(guò)的知識(shí)歸納、總結(jié)。

明確：文章可以分為三個(gè)層次去理解：

第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。（1）先從正面說(shuō)，讀書(shū)有三種不同目的：怡情、傅彩和長(zhǎng)才。重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

（2）后從反面指出讀書(shū)的三種偏向： 并論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系。

（3）最后指出，只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。

（4）提問(wèn)體會(huì)句子含義及作用。文章開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

（5）提問(wèn)體會(huì)論證方法： 對(duì)比論證、比喻論證。

“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”

體會(huì)：

培根在其作品中往往采用這種手法，顯出其文筆老練，說(shuō)理透徹。又如：“德行猶如寶石，樸素最美。”“聲名猶如大河，空虛無(wú)物者浮，實(shí)學(xué)有才者沉。”?? 這種比喻的運(yùn)用，使其文章更顯生動(dòng)形象，通俗易懂。

第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者—始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。

（1）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。

（2）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。

（3）找出文中作者提倡把讀書(shū)和討論、作文、做筆記結(jié)合起來(lái)的那些句子。

第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）

闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

分兩個(gè)小層理解：

（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。

明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、討論與交流：

（1）學(xué)習(xí)本課后，對(duì)議論文的寫(xiě)作的認(rèn)識(shí)體會(huì)。

（2）本課中出現(xiàn)的名言警句很多，以小組為討論單位，談?wù)剬?duì)這些內(nèi)容的看法。

五、總結(jié)、歸納：

六、布置練習(xí)：摘抄有關(guān)“讀書(shū)”方面的名句擴(kuò)大寫(xiě)作素材庫(kù)，積累寫(xiě)作經(jīng)驗(yàn)。

第三篇：談讀書(shū)

談讀書(shū)

讀書(shū)好，多讀書(shū)，讀好書(shū)。

——題記

響應(yīng)月色的召喚，泡一杯清茶，位于綠樹(shù)之下，書(shū)香作伴，何等愜意！

現(xiàn)在的書(shū)市場(chǎng)，魚(yú)龍混雜，需要我們明辨是非。讀書(shū)，就應(yīng)取其精華，去其糟粕，切不可因有“壞”而將“好”拒之門(mén)外。書(shū)的好處，是眾所周知的，比如：開(kāi)拓視野、陶冶情操等。可同樣也有壞處，有的書(shū)不但影響學(xué)習(xí)，而且會(huì)誘使廣大青少年走上歧途，深受毒害。可見(jiàn)，任何事物都有雙面性，只有全面的看待，不“盲人摸象”，方可免受其害。

看書(shū)，需要有選擇性、時(shí)間性。雖說(shuō)饒雪漫的疼痛、安妮寶貝的細(xì)膩、郭敬明的華美都很動(dòng)人，《沙漏》的扣人心弦，《泡沫之夏》的感人肺腑都令人神往，可畢竟，這些也都只是課外讀物，應(yīng)該是在學(xué)習(xí)之余閱讀的，不能因此而耽誤學(xué)習(xí)、荒廢學(xué)業(yè)。

有時(shí)候，書(shū)就像生活中的甜品，沒(méi)有它，生活不成問(wèn)題，有了它，生活便更加多姿多彩。或許，現(xiàn)代的生活讓我們遺忘了很多東西，而那些古典名著卻讓我們“重溫舊夢(mèng)”。從《紅樓夢(mèng)》里感受到了凄美的愛(ài)情悲劇，從《水滸傳》里明白了俠肝義膽，從《三國(guó)演義》里體驗(yàn)到爾虞我詐，從《西游記》里又看到了神話色彩。這些，也許沒(méi)有現(xiàn)代小說(shuō)那么深入人心，卻給人一種獨(dú)特的古典美。這種美，大方亦婉約，溫柔亦豪爽。

書(shū)，就像山，沉重敦厚，令人流連往返。

學(xué)，就像海，廣闊無(wú)垠，毫無(wú)邊際。

書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟！

書(shū)，簡(jiǎn)單，一個(gè)字：好！

書(shū)，復(fù)雜，千言萬(wàn)語(yǔ)也道不明。

談讀書(shū)

讀書(shū)可供消遣，可供裝飾，也可供增長(zhǎng)才干。為消遣而讀書(shū)，常見(jiàn)于獨(dú)處退居之時(shí)；為裝飾而讀書(shū)，多用于高談闊論之中；為增長(zhǎng)才干而讀書(shū)，主要在于對(duì)事物的判斷和處理。讀書(shū)費(fèi)時(shí)太多是怠惰，過(guò)分的藻飾裝潢是矯情，全按書(shū)本條文而段事是十足的學(xué)究氣。讀書(shū)使天然得以完善，又需靠經(jīng)驗(yàn)以補(bǔ)其不足，因?yàn)樘焐牟拍塥q如天然的樹(shù)木，要靠后來(lái)的學(xué)習(xí)來(lái)修剪整枝，而書(shū)本上的道理如不用經(jīng)驗(yàn)加以制約，往往是泛泛而不著邊際的。讀書(shū)不可專為反駁作者而爭(zhēng)辯，也不可輕易相信書(shū)中所言，以為當(dāng)然如此，也不是為了尋找談話資料。而應(yīng)當(dāng)權(quán)衡輕重，認(rèn)真思考。有些書(shū)淺嘗即可，另一些不妨吞咽，少數(shù)書(shū)則須咀嚼消化。這就是說(shuō)，有的書(shū)只要讀其中一部分，有的可以大致瀏覽，少數(shù)則須通讀，讀時(shí)要全神貫注，勤奮不懈。有些書(shū)也可以請(qǐng)人代讀，取其所須作摘要，但這只限于題材不太重要和質(zhì)量不高的作品。

第四篇：讀書(shū)談

讀書(shū)，我們必須的生活

清華附小竇桂梅

“沒(méi)有一艘船能像一本書(shū)，也沒(méi)有一匹駿馬，能像一頁(yè)跳動(dòng)的詩(shī)行那樣，把人帶向遠(yuǎn)方。”

——迪金森

我們知道，學(xué)校教育所承擔(dān)的目的之一，就是培養(yǎng)終生的讀書(shū)人。身為教師的我們，自己先讀起書(shū)，再自然而然地帶著我們的學(xué)生讀書(shū)，將人類(lèi)文明珍貴的“貨物”經(jīng)由書(shū)本，運(yùn)送給一代又一代的學(xué)生，這是一種責(zé)無(wú)旁貸的義務(wù)，更是一種無(wú)以言說(shuō)的幸福和美麗的事情。

一、讀書(shū)，最高級(jí)的精神美容

讀書(shū)，是自己的事，讀書(shū)，是為了自己的提高，不是為了應(yīng)付學(xué)校或完成領(lǐng)導(dǎo)的任務(wù)。教師，也只有認(rèn)識(shí)到這一點(diǎn)才會(huì)從內(nèi)部發(fā)生徹底的改變。也只有如此，教師才能由改變自己的心態(tài)而改變自己的狀態(tài)，從而改變一個(gè)人的容顏。曾國(guó)藩說(shuō)，有的人天生氣質(zhì)高貴，有的人，需要后天的讀書(shū)來(lái)改善。甚至可以說(shuō)，書(shū)，是最高檔的美容品，最有效的營(yíng)養(yǎng)劑。就像女人護(hù)理自己的容顏一樣，讀書(shū)修繕了我們的靈魂，使心靈面貌日益變得健康陽(yáng)光。的確，人外在的形貌基于遺傳是難于改變的，但人的精神卻可因讀書(shū)而蓬勃蔥蘢、氣象萬(wàn)千。

讀到一本好書(shū)，就如同邂逅一位偉大的老師。你可以和書(shū)中的各種人物一起歡笑與流淚，你可以在不同的書(shū)的世界里，體驗(yàn)不同的生活和精神世界。一旦和一本本書(shū)在一起“活上了一回回”，你就會(huì)成為“心靈的巨富”。你那收獲，如果用物質(zhì)的現(xiàn)金比喻的話，就好像擁幾家銀行存款，需要多少都能隨時(shí)支取。此刻，你的臉上不洋溢著從容、淡定的自我滿足才怪呢。

“師者，所以傳道、授業(yè)、解惑”，這是我們?cè)偾宄贿^(guò)的事實(shí)了，但我們憑借的基礎(chǔ)是什么呢？假使只是四年或五年的師資培養(yǎng)過(guò)程，姑且也算上一年一年在教學(xué)過(guò)程中累積的經(jīng)驗(yàn)，但配以我們這一代人精神成長(zhǎng)的貧血，如果沒(méi)有源頭的活水不斷注入滋潤(rùn)，我想我們很快就會(huì)面臨“黔驢技窮”的窘境。

無(wú)論是客觀因素還是主觀因素，當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有形成興趣的時(shí)候，當(dāng)讀書(shū)沒(méi)有養(yǎng)成習(xí)慣的時(shí)候，“沒(méi)有時(shí)間”順理成章地成為了懶惰的最好借口，讀書(shū)自然成了教師的負(fù)擔(dān)。可見(jiàn)，推動(dòng)和引領(lǐng)教師讀書(shū)，我們還處于搖籃時(shí)期，任重道遠(yuǎn)。

所以，另一種聲音我們必須要明確——“有書(shū)就有時(shí)間”。我們必須“擠”、“搶”，甚至“掙”時(shí)間讀書(shū)。就拿我來(lái)說(shuō)，我時(shí)常把書(shū)放在背包里，隨時(shí)隨地展卷，隨時(shí)隨地記錄。參加一些會(huì)議、活動(dòng)，會(huì)前會(huì)后、點(diǎn)滴閑暇，都可以充分利用。另外，在外出時(shí)的汽車(chē)或者火車(chē)上，我們依然可以進(jìn)行閱讀。有時(shí)哪怕只讀一會(huì)兒，余下的時(shí)光里，就算閉目養(yǎng)神，口中仍留有余香。

如果說(shuō)前面我說(shuō)的，讀有字之書(shū)是光合作用，那么，讀無(wú)字之書(shū)，就是一種化學(xué)反應(yīng)。作為一名教師，我也要關(guān)注周?chē)氖澜纭＠纾m當(dāng)關(guān)注2008年的奧運(yùn)會(huì)、中日關(guān)系、臺(tái)海局勢(shì)等這些“公共事件”。作為教師，還要盡量包攬影視精品，看“百家講壇”“鳳凰衛(wèi)視”等幾個(gè)專題節(jié)目。如此，也就成了我們可以利用的教育資源，擇其善者而從之，我們的教育就會(huì)由空中樓閣變成腳踏實(shí)地。

讀無(wú)字的書(shū)，還要悉心結(jié)交那些愛(ài)讀書(shū)的人。物以類(lèi)聚，人以群分。我經(jīng)常在生活中、網(wǎng)絡(luò)里，在書(shū)信里、電話中，和朋友交流讀書(shū)、工作的體會(huì)。交流完畢，每每心情舒暢，仿

佛從空氣清新的田野剛剛休整歸來(lái)。百憂勞心的日子里，能有這樣的朋友們一起經(jīng)營(yíng)人生的時(shí)光，實(shí)在是一種幸運(yùn)。

一句話，讀書(shū)，讓你的骨子里有了“鈣中鈣”，精神容顏，注入了最鮮活的、抗衰老的生命元素。作為教師，具備了讀書(shū)和學(xué)習(xí)的自覺(jué)意識(shí)——你的“面容”就會(huì)總處于變化的狀態(tài)。眼睛浸泡在美麗的文字里，耳朵浸泡在美麗的語(yǔ)言里，嘴巴浸泡在美麗的詞匯里，我們的面容也就不由自主地隨之平和安詳，不是嗎？

二、讀書(shū)，最長(zhǎng)遠(yuǎn)的備課

現(xiàn)在，學(xué)校的規(guī)模總的來(lái)說(shuō)比以前更大，但這更容易使人失去個(gè)性，整齊劃一地執(zhí)行學(xué)校的統(tǒng)一意志。各個(gè)部門(mén)和學(xué)校管理者，在教學(xué)和教師培訓(xùn)方面有著豐富的經(jīng)驗(yàn)。但我們卻常常感到這些指導(dǎo)沒(méi)有涉及教師發(fā)展的“瓶頸”，或者說(shuō)“癥結(jié)”——文學(xué)底蘊(yùn)。即便我，一名教學(xué)副校長(zhǎng)，也難免經(jīng)常糾正一些相對(duì)于一個(gè)語(yǔ)文教師的素養(yǎng)來(lái)說(shuō)，微不足道的錯(cuò)誤，什么板書(shū)啦，某個(gè)環(huán)節(jié)的過(guò)渡啦，作業(yè)的布置啦。這些問(wèn)題也存在，但如果長(zhǎng)期僅限于這樣的糾偏，我為此感到慚愧。所以，從自己做起，不僅自己讓讀書(shū)成為習(xí)慣，我也必須花時(shí)間研究，怎樣從更高的層次，給教師提供來(lái)自“根部”的滋養(yǎng)。

我告訴自己也告訴教師，不讀書(shū)的教師，是一種工作的瀆職。不帶領(lǐng)老師讀書(shū)的教學(xué)領(lǐng)導(dǎo)，也是一種失職。比如對(duì)語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō)，在我們學(xué)校，我在努力地、盡力地對(duì)語(yǔ)文教師的閱讀水平要有明確的要求，并給予適當(dāng)?shù)臋C(jī)制進(jìn)行考核，比如：每個(gè)月的“五個(gè)一工程”，即一個(gè)月一本書(shū)，一篇隨筆，一節(jié)好課，一次面批作文，思考一個(gè)問(wèn)題。為了更好地落實(shí)這“五個(gè)一”，我采取每月自查，定期檢查，適機(jī)抽查的辦法。

但這或許又將引起新的質(zhì)疑——教師的負(fù)擔(dān)已經(jīng)很重了，這不是又雪上加霜嗎？讓老師們拿什么時(shí)間備課呢？

其實(shí)，讀書(shū)就是最好的備課。讀書(shū)不是為了應(yīng)付檢查，更不是對(duì)付某一天的課。讀書(shū)，應(yīng)當(dāng)出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求。只有讀書(shū)，才能一頭抓著教學(xué)，一頭抓著學(xué)養(yǎng)，然后從中間串聯(lián)起學(xué)生。這樣，你才有底氣站在講臺(tái)上。

所以，作為某一學(xué)科的教師，先從你所教的那個(gè)學(xué)科領(lǐng)域開(kāi)始讀起，累土成丘，積微成大，你會(huì)發(fā)現(xiàn)教科書(shū)里包含的那點(diǎn)學(xué)科基礎(chǔ)知識(shí)，不過(guò)是一些入門(mén)的常識(shí)。學(xué)生課上所需的，與教師本身所擁有的相比，只相當(dāng)于滄海一粟。然后，籍此出發(fā)，廣泛涉獵人文社科，深讀教育理論、專業(yè)著述，使自己的教學(xué)能夠高屋建瓴，具備理論基礎(chǔ)和經(jīng)驗(yàn)智慧。并且，漸漸培養(yǎng)出一雙慧眼，所到之處，處處留心，對(duì)自己專業(yè)的所需能夠敏銳識(shí)別，廣泛吸納。有了這樣的儲(chǔ)備，備課時(shí)就不會(huì)有“書(shū)到用時(shí)方恨少”的無(wú)奈。

我自己，作為一個(gè)普通的中等師范學(xué)校畢業(yè)生，深感自己缺少厚重文化積淀所帶來(lái)的底氣與靈氣，很長(zhǎng)一段時(shí)間里這束縛著我專業(yè)成長(zhǎng)的道路。但幸運(yùn)的是，我找到了書(shū)本這最好的老師。將這書(shū)本給予我的驚喜與力量呈現(xiàn)在課堂上，于是以教促讀，就有了一節(jié)又一節(jié)的精彩教學(xué)。通過(guò)這一系列有字和無(wú)字之書(shū)的積淀，我們不僅研究出了一節(jié)引起廣泛反響的好課，更是踏出了一條既簡(jiǎn)明樸素，又直指本質(zhì)的反躬內(nèi)省的讀書(shū)道路。總之，以教促讀成了我備課的重要成長(zhǎng)路徑。

不但以教促讀，我還以讀促寫(xiě)。踏著白紙黑字的階梯，把教的、讀的感悟記下來(lái)，我發(fā)現(xiàn)，讀人家書(shū)的結(jié)果，是把那一個(gè)個(gè)方塊字湊成的思想、情感化作了屬于自己的人生感悟，寫(xiě)出一本本屬于自己的書(shū)。可以說(shuō)，讀書(shū)、教書(shū)、寫(xiě)書(shū)成了我必須的生活。

至此，我要說(shuō)，教師必須成為一本書(shū)，工資再低也要買(mǎi)書(shū)，工作再忙也要讀書(shū)，交情再淺也要送書(shū)，屋子再小也要藏書(shū)，為此，你才會(huì)成為一本永遠(yuǎn)站著的厚重的大書(shū)。

我還要呼吁，當(dāng)今，教育給教師的壓力的確太大了——教師辛苦，學(xué)生痛苦也是不爭(zhēng)的事實(shí)。我上面談了個(gè)人讀書(shū)的點(diǎn)滴體會(huì)，那也是付出一定代價(jià)作為條件的。對(duì)于我們這些一線教師來(lái)說(shuō)，在各種紛繁復(fù)雜的活動(dòng)以及各種沉重工作負(fù)擔(dān)的重壓下，是不會(huì)擁有閑暇的教育境界的，這很容易使教師心靈結(jié)繭和蒙塵。此刻，我的心情也是頗為復(fù)雜的，唯一可以安慰自己的是，改變不了環(huán)境，改變自己——我們必須靠著“書(shū)”取暖、保鮮，讓那些偉大的心靈，流淌過(guò)的寶貴血脈能滋潤(rùn)自己的心田。

讀書(shū)，“凡有所學(xué)，皆成性格”。讀書(shū)的人，正是以教材為港灣，把孩子帶入教材的深處，然后走出教材以外遼闊的大海。眼界越來(lái)越開(kāi)闊，你和學(xué)生的目光，必定略過(guò)骯臟、堅(jiān)硬、暗淡、丑陋的東西，從而投向干凈、柔軟、明亮、美好的所在。

古人認(rèn)為“松聲、澗聲、琴聲、鶴聲??皆聲之至清者，而讀書(shū)聲為最”。今人說(shuō)：我們無(wú)法改變生命的長(zhǎng)度，但我們可以改變生命的寬度。閱讀就是改變一個(gè)人生命寬度的重要途徑。她可以使我們?cè)跓┈崱⑵v的生活中尋找到一份寧?kù)o，在日漸粗糙的感覺(jué)、感情中尋一種優(yōu)雅與淡泊，傾聽(tīng)自己也傾聽(tīng)別人心靈的訴說(shuō)。

既然我從迪金森的話開(kāi)頭，也從迪金森的話結(jié)束——

“跳著舞過(guò)暗淡的日子，讓我飛翔的是一本書(shū)。”

第五篇：《談讀書(shū)》

《談讀書(shū)》 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說(shuō)理的方法。

2、能理解和背誦培根關(guān)于讀書(shū)的一些格言和警句，從中反思自己對(duì)讀書(shū)的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過(guò)程：

一、導(dǎo)入

有人說(shuō)，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書(shū)，尤其是中學(xué)生要多讀書(shū)，讀好書(shū)。那么我們?yōu)槭裁醋x書(shū)，怎樣讀書(shū)，今天我們一起來(lái)聆聽(tīng)?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?/p>

二、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。少年時(shí)才華出眾，12歲進(jìn)劍橋大學(xué)，35歲時(shí)受聘為英國(guó)女王的特別法律顧問(wèn)，66歲時(shí)因一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)受寒治病，不治身亡。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開(kāi)創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、整體感知

1、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書(shū)”，作了哪些論述？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來(lái)，把課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句勾畫(huà)出來(lái)。學(xué)生有可能勾畫(huà)的語(yǔ)句有：

（1）讀書(shū)足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

（2）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

（3）讀書(shū)時(shí)不可存詰難作者，不可盡信書(shū)上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（4）書(shū)有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。（5）讀書(shū)使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。??

2、這些富有哲理的句子論述了讀書(shū)的哪些問(wèn)題。論述讀書(shū)的正確目的、作用、方法

3、理清作者的思路，文章分為三個(gè)層次： 第一層：（從開(kāi)頭到“全憑觀察得過(guò)且過(guò)知”）闡述讀書(shū)的正確目的。第二層：（讀書(shū)時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書(shū)的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書(shū)能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、講解課文第一部分 1）作者首先指出人們常常存在那幾種不同類(lèi)型的求知目的？ 明確：消遣

裝潢

增長(zhǎng)才干重點(diǎn)闡述了讀書(shū)的好處。

2)重點(diǎn)是分析哪一種目的？ 明確：求知與才干的關(guān)系。

3）然后指出求知中存在哪幾種偏向？ 明確：會(huì)弛惰

自欺欺人

成偏執(zhí)的書(shū)呆子 4）最后論述讀書(shū)和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

只有明察事理的人才能夠讀書(shū)、用書(shū)，而用書(shū)的智慧是在觀察生活中得來(lái)的。5）體會(huì)論證方法 文章開(kāi)頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說(shuō)理。

對(duì)比論證、比喻論證。“蓋天生才干猶如自然花草，讀書(shū)然后知如何修剪移接。”

5、講解課文第二部分 1）那么，是不是有了正確的求知目的就一定能夠求到真知呢？ 還應(yīng)該注意些什么呢？請(qǐng)看第二部分論敘的內(nèi)容。

2）本層第一句，作者這樣寫(xiě)的用意是什么？

明確：這一句指出讀書(shū)要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書(shū)本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書(shū)不如無(wú)書(shū)”。3）對(duì)不同的書(shū)，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書(shū)方法。一般的書(shū)

只讀一部分 粗糙的書(shū)

只知梗概

好

書(shū)

精讀，細(xì)讀，反復(fù)讀

問(wèn)：在求知的方法上，作者除了提倡要讀書(shū)，還提倡什么？

明確；討論，做筆記

問(wèn)：作者怎樣強(qiáng)調(diào)讀書(shū)、討論和做筆記的作用的？

（先正面說(shuō)，再?gòu)姆疵嬲f(shuō)）

3）小結(jié)：這一部分主要論述求知的方法，指出對(duì)好書(shū)、一般的書(shū)和粗糙的書(shū)應(yīng)采取不同的讀法，提倡多讀、討論和做筆記。

6、講解第三部分 1）齊讀

2）討論：求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響？作者為什么要鼓舞人們?nèi)デ笾兀?/p>

明確：①求知能塑造人的性格 ②求知能彌補(bǔ)精神上的缺陷 3）作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的？

對(duì)于第一點(diǎn)，作者先列舉六種特殊的學(xué)科知識(shí)的作用，然后得出一般的結(jié)論，這種論證方法叫歸納論證。如：猴子是哺乳動(dòng)物，胎生；老虎師哺乳動(dòng)物，胎生；人也是哺乳動(dòng)物，還是胎生

一般來(lái)說(shuō)，哺乳動(dòng)物都是胎生。

對(duì)于第二點(diǎn)，作者主要用類(lèi)比論證。拿我們熟悉的事物作比，說(shuō)明人的精神上的缺陷可以通過(guò)求知來(lái)彌補(bǔ)的道理，化抽象為具體，化陌生為熟悉。（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書(shū)能塑造人的性格，體會(huì)其說(shuō)理方法。明確：排比說(shuō)理、歸納說(shuō)理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書(shū)來(lái)彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、拓展延伸，學(xué)生交流在課外收集的讀書(shū)故事和格言。學(xué)生有可能收集到的格言： 書(shū)猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）書(shū)卷多情似故人，晨昏憂樂(lè)每相親。（于謙）書(shū)籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書(shū)籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書(shū)籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒(méi)有書(shū)籍，就好象大地沒(méi)有陽(yáng)光；智慧里沒(méi)有書(shū)籍，就好象鳥(niǎo)兒沒(méi)有翅膀。（莎士比亞）書(shū)籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

學(xué)生有可能收集到的名人讀書(shū)的故事，老師補(bǔ)充交流： ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書(shū),第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣(mài)掉,然后買(mǎi)了幾本書(shū),又買(mǎi)了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書(shū)。由于苦讀書(shū),后來(lái)終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。◎王亞南苦讀成才

王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛(ài)讀書(shū)。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書(shū)，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺(jué)后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過(guò)去，他一下子被驚醒過(guò)來(lái)，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書(shū)，后來(lái)，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書(shū)不讀，便大書(shū)一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書(shū)。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書(shū)。” ◎郭沫若曾寫(xiě)過(guò)一副讀書(shū)聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說(shuō)，讀書(shū)要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來(lái)潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚(yú)兩天曬網(wǎng)。◎華羅庚把讀書(shū)過(guò)程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書(shū)的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書(shū)的要點(diǎn)，掌握了全書(shū)的精神實(shí)質(zhì)后，讀書(shū)就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺(jué)。如果在讀書(shū)過(guò)程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書(shū)又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書(shū)就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過(guò)程。

六．老師補(bǔ)充當(dāng)代名人談讀書(shū)：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書(shū)中能夠得到安慰，書(shū)是一生最好的朋友。——金庸 在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書(shū)是路標(biāo)。——陸天明

在書(shū)中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考。——白巖松 讀書(shū)是幸福的，有福的人才讀書(shū)。——賈平凹

如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光。——池莉（1）名言警句：

好（hǎo）讀書(shū)時(shí)不好(hào)讀書(shū)，好(hào)讀書(shū)時(shí)不好（hǎo）讀書(shū)。書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書(shū)到用時(shí)方恨少。

讀書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀萬(wàn)卷書(shū)，行萬(wàn)里路。（2）名人論讀書(shū)：

周恩來(lái)：為中華之崛起而讀書(shū)！

李清照的讀書(shū)方法：興味到時(shí)拿起書(shū)就讀。朱熹談讀書(shū)時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）名人讀書(shū)的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書(shū)趣聞 馬克思讀書(shū)趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書(shū)。