第一篇：讀書方法談

讀書方法談

“書如藥也,善讀之可以醫(yī)愚.”“書，是我們的精神食糧。”同學(xué)們，當(dāng)拿到一本喜歡的書，我們?cè)撛趺礃觼碜x呢？下面就給大家介紹一些讀書方法。

１、三讀法

⑴ 瀏覽性的泛讀。對(duì)大部分淺顯易懂的書或閱讀價(jià)值不高的書籍報(bào)刊，可采取瀏覽法，即“隨便翻翻”，以大致了解其主要內(nèi)容，或通過看標(biāo)題、目錄、內(nèi)容提要、前言等，以求在有限的時(shí)間內(nèi)獲取更多有價(jià)值的信息。

⑵ 探求性的速讀。對(duì)于《十萬(wàn)個(gè)為什么》、《少兒百科全書》這類百科知識(shí)方面的書，同學(xué)們可采用略讀加默讀的方法，眼睛看書的速度可以快一點(diǎn)，就是抓住知識(shí)要點(diǎn)，把知識(shí)讀懂記牢就可以了。讀完后想一想自己獲得了哪些知識(shí)。

⑶ 品味性的精讀。對(duì)名篇名著和其他文質(zhì)兼美的優(yōu)秀作品，需要靜心細(xì)讀，體會(huì)立意構(gòu)思，揣摩布局謀篇，欣賞妙詞佳句，像人吃東西那樣，經(jīng)過細(xì)嚼慢咽，才能把書中的精華變?yōu)樽约旱闹R(shí)營(yíng)養(yǎng)。有的好文章要反復(fù)地讀幾遍，甚至熟讀成誦。

２、“不動(dòng)筆墨不讀書”方法

⑴ 圈點(diǎn)勾畫。即用相關(guān)的符號(hào)在書或文章上記錄下自己閱讀時(shí)的見解、感受，或愛，或憎，或疑，或思，如用“。。”、“？”、“┄┄”符號(hào)分別表示重點(diǎn)詞句、疑難困惑等。

⑵ 作批注。即在文章旁邊寫出自己的見解和感受。可以品評(píng)遣詞造句的精妙，寫出自己的理解、體會(huì)和感想，可以談?wù)剬?duì)同一問題的不同見解或由此引發(fā)的聯(lián)想等。

⑶ 寫讀書筆記。可作摘抄、編提綱、寫體會(huì)。

⑷ 做卡片。為了便于記憶和積累，同學(xué)們可以把名言警句、精彩片斷、佳詞妙句等寫在卡片上，以隨身攜帶，隨時(shí)翻閱、背誦。⑸ 進(jìn)行再創(chuàng)作。包括續(xù)寫、擴(kuò)寫、縮寫、改寫等形式。改寫又包括改人稱、改寫法、改體裁等。

根據(jù)年級(jí)不同，“動(dòng)筆墨”方法也有所不同。低年級(jí)主要是圈點(diǎn)勾畫、作摘記、作卡片；中年級(jí)編提綱、作批注；高年級(jí)寫體會(huì)、再創(chuàng)作。

一本書，一枝筆，一本筆記本，會(huì)讓你的讀書生活變得豐富多彩。同學(xué)們，捧起書，大聲朗讀吧；拿起筆，認(rèn)真摘抄吧，你會(huì)發(fā)現(xiàn)閱讀著，快樂著。

第二篇：華羅庚談讀書方法_774008066

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------------------發(fā)信人: caldream(我是小豬我怕誰(shuí):)), 信區(qū): Mathematics 標(biāo) 題: 學(xué)·思·鍥而不舍（節(jié)選）(by 華羅庚)發(fā)信站: 北大未名站(2003年01月22日19:11:42 星期三), 轉(zhuǎn)信

發(fā)信人: woodandearth(哀吾生之須臾，羨長(zhǎng)江之無(wú)窮), 信區(qū): Mathematics 標(biāo) 題: 學(xué)·思·鍥而不舍（節(jié)選）

發(fā)信站: 南京大學(xué)小百合站(Tue Jan 21 22:03:05 2003)

應(yīng)該怎樣學(xué)會(huì)讀書呢？我覺得，在學(xué)習(xí)書本上的每一個(gè)問題，每一章節(jié)的時(shí)候，首先

應(yīng)該不只看到書面上，而且還要看到書背后的東西。這就是說，對(duì)書本的某些原理、定律、公式，我們?cè)趯W(xué)習(xí)的時(shí)候，不僅應(yīng)該記住它的結(jié)論，懂得它的道理，而且還不妨進(jìn)一步

設(shè)想一下，在沒有這定理之前，如果我要發(fā)現(xiàn)這一條定理是否可能，如果可能，那是經(jīng)過

怎樣的實(shí)踐和思維過程獲得它的。??我們只有了解結(jié)論是怎樣的來的，才能真正懂得結(jié)

論。只有不僅知其然，而且還知其所以然，才能夠?qū)栴}有透徹的了解。

要做到這點(diǎn)，就要我們對(duì)書本中的每一個(gè)問題，一天沒有學(xué)懂，就要再研習(xí)一天，一

章沒懂，就不要輕易去學(xué)第二章。這樣學(xué)雖然慢些，但卻能收到實(shí)效。我在年青時(shí)，看書

就犯過急躁的毛病，想一蹴而就，常常逾規(guī)前進(jìn)，在最初一個(gè)時(shí)期看來似乎很有成績(jī)，但

一旦運(yùn)用時(shí)卻發(fā)現(xiàn)運(yùn)用不靈，而是一鍋夾生飯。這時(shí)，前進(jìn)不行，回頭不甘心，這種情況

幾乎使我喪失信心，中途而止。夾生飯重新回鍋是件極不愉快的事。無(wú)論學(xué)哪一門功課，最重要的是避免急躁，循序漸進(jìn)，才是上策。如果不幸和我有相同的經(jīng)驗(yàn)，唯一補(bǔ)救辦法

就是重新從頭做起。

如果說前一步的工作可以叫做“支解”的工作，那么，第二步我們就要需要做“綜合

”的工作。??我常常把這種讀書過程叫做“從厚到薄”的過程。大家也許都有過這樣的

感覺：一本書，當(dāng)未讀之前，書是那么厚；在讀的過程中，如果你對(duì)各章各節(jié)又做深入的 真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)以后，就會(huì)感到書本變薄了。

愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。這時(shí)每個(gè)科學(xué)家都要經(jīng)歷的過程。這樣，并不是學(xué)得的知識(shí)變少了，而是把知識(shí)消化了。青年同志讀書要學(xué)會(huì)消化。我常見有些同學(xué)在考試前要求老師指出重點(diǎn)，這就反映了他們讀書還沒有抓住重點(diǎn)，還沒有消化。

——摘自華羅庚在中國(guó)科技大學(xué)開學(xué)典禮上的講話

--Mathematics is the queen of the sciences.Carl Friedrich Gauss

第三篇：談讀書

第七周集中業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)講稿

永恒的經(jīng)典，一生的邀請(qǐng)

——關(guān)于教師閱讀的交流

邀請(qǐng)，一種召喚的力量； 邀請(qǐng)，一種溫暖的傳遞。把你的手，放在我的手心，讓我們一起溫暖前行。來吧，這是書籍的邀請(qǐng)，來吧，這是讀書人的邀請(qǐng)。

請(qǐng)相信，因?yàn)殚喿x，這一生必定情義充沛，歲月溫暖。

一、為什么讀？

1、閱讀基于工作——舒展與從容

一個(gè)人，一天不讀書，自己知道；一個(gè)月不讀書，學(xué)生知道；一年不讀書，身邊所有的人都知道。

最優(yōu)秀的教師一定是最善于學(xué)習(xí)的教師。而學(xué)習(xí)，在很大程度上取決于閱讀。

小學(xué)教師的專業(yè)閱讀至少應(yīng)該包括三個(gè)方面：

1.閱讀兒童讀物，你的口袋里會(huì)有說不完的童年故事； 2.閱讀教育書籍，你能讀懂教育的真諦，不背道而馳； 3.閱讀心理書籍，你能讀懂孩子的心靈，走進(jìn)他們內(nèi)心的世界。著名教育專家、兒童閱讀推廣人薛瑞萍老師說：?當(dāng)你只能靠大聲說話讓孩子聽你的時(shí)候，說明你需要閱讀了。?

無(wú)限相信閱讀的力量，相信許許多多的困境都將因你的閱讀與思考而改變。即使不能立竿見影地改變你的工作實(shí)效，但是若能調(diào)整你的心情，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，世界的一切都隨心情的明媚而明媚。

2.閱讀基于生活——豐富而生動(dòng) 沒有閱讀的生活，是貧乏而空洞的。無(wú)論你曾受惠于通俗的民間文學(xué)，還是得益于經(jīng)典的唐詩(shī)宋詞，在我們的心靈深處，總有最敏感、最細(xì)膩、最溫柔、最美好的一角，屬于書籍，屬于閱讀。閱讀能讓我們這顆染著浮躁的心靈獲得安頓、棲居、遐思與寧?kù)o。面對(duì)這個(gè)物質(zhì)與功利至上，四處彌漫著消費(fèi)文化的繁華俗世，我們還能不能保持一份詩(shī)意的情懷，能不能擁有一種審美的生活態(tài)度，在很大程度上取決于我們能否能主動(dòng)地與優(yōu)秀書籍為伍，在書籍的海洋里，受到熏陶、滋養(yǎng)和化育。

盡管日子里塞滿了一地雞毛式的生活瑣屑，盡管還有那么多的不如人意，只要我們擁有一盞燈，擁有一個(gè)寧?kù)o的空間，擁有真正優(yōu)秀的書籍，我們就會(huì)因?yàn)榕c書籍的對(duì)話而變得高貴而深刻。文字以私語(yǔ)的方式濡染著我們的生活，撫慰著我們的心靈，滋養(yǎng)著我們的情感，藻雪著我們的精神，撥動(dòng)著我們的思想琴弦，蕩起生活的層層詩(shī)意。

在《完美的假定》中，韓少功寫了這樣一段話：?我討厭無(wú)聊的同道，敬仰優(yōu)美的敵手，蔑視貧乏的正確，同情天真而熱情的錯(cuò)誤。我希望能夠以此來保護(hù)自己的敏感和寬容。?

當(dāng)我們除卻工作還是工作，除卻任務(wù)還是任務(wù)，人生就像在工廠的流水線一樣奔忙時(shí)，那是一種多么貧乏的正確。我們每天做的，似乎都是正確的。卻在日復(fù)一日的重復(fù)中越來月貧乏，越來越缺乏生機(jī)。甚至，我們已經(jīng)不需要思考，已經(jīng)不懂得感動(dòng)。我們沒有了生活的敏感，也喪失了人生的寬容。我們變得像水泥一樣僵硬。

這時(shí)候的我們，需要書籍，需要經(jīng)典。我們的心靈需要書籍來變得溫潤(rùn)，我們的日子需要書籍來滋養(yǎng)變得澄清，來真正領(lǐng)悟生活的要義。

3、閱讀基于生命——溫暖而厚重

讀書的人，更善于傾聽。因?yàn)闀?xùn)練了他們的耳朵，教會(huì)了他們謙遜。知道這世上多聰慧明達(dá)的賢人，吸收就是成長(zhǎng)。

讀書的人更樂于思考。因?yàn)闀_闊了他們的眼界，拓展了原本狹小的胸懷。讀書的人更勇于決斷。因?yàn)闀伵帕藲v史的進(jìn)程，薈萃了英雄的業(yè)績(jī)。懂得萬(wàn)事有得必有失，不在優(yōu)柔寡斷貽誤戰(zhàn)機(jī)。

讀書的人更充滿自信。因?yàn)闀屗麄兠鞅孀约旱拈L(zhǎng)短，既不自大，也不自卑。讀書的人較少持續(xù)的沉淪悲苦，因?yàn)闀缘锰焱庥刑烨ず艽蟆Ｗx書的人較少無(wú)望的孤獨(dú)惆悵，因?yàn)闀撬麄冋僦磥碛肋h(yuǎn)不倦的朋友。讀書的人較少怨天尤人，孤芳自賞，因?yàn)闀屗斡洠约褐皇巧沉＃瑴婧Ｒ凰凇?/p>

（1）閱讀，能讓人眼界開闊。

?眼界愈開闊，心界愈空靈；心界愈空靈，物界愈豐富；物界愈豐富，愈能領(lǐng)略世間種種樂趣。?——朱光潛

（2）閱讀，能讓人真正懂得謙卑。謙卑是一種宗教情緒。

越讀書越覺得自己的卑微，越讀書越覺得自己的渺小。在無(wú)數(shù)思想家、教育家的論著里，我們?cè)礁械阶约旱臏\薄與晦澀。一個(gè)人必須見地高遠(yuǎn)，?知道天高地厚?才能真正地謙虛；不知道天高地厚的人就老是覺得自己偉大。海若未曾望洋，就以為?天下之美盡在己。?

（3）閱讀，能讓你走向更完美的自我

不論你處于一個(gè)怎樣的階段，我都認(rèn)為可以從書籍中汲取力量，從而超越自我，走向更完美的自我。經(jīng)由讀書，你會(huì)發(fā)現(xiàn)很多問題迎刃而解；很多計(jì)較不值一提；你會(huì)變得通達(dá)，變得溫厚，變得真正心平氣和。

你與自己和諧相處，也是與世界和諧相處。

二、讀什么？

1.精讀——取法其上，得乎其中

讀書并不在多，最重要的是選得精，讀得徹底。與其讀十部無(wú)關(guān)輕重的書，不如以讀十部書的時(shí)間和精力去讀一部真正值得讀的書，與其十部書都只能泛覽一遍，不如取一部書精讀十遍。

少讀如果徹底，必能養(yǎng)成深思熟慮的習(xí)慣，涵詠優(yōu)游，以至于變化氣質(zhì)；多讀而不求甚解，則如馳騁十里洋場(chǎng)，雖珍奇滿目，徒惹得心花意亂，空手而歸。世間許多人讀書只為裝點(diǎn)門面，如暴發(fā)戶炫耀家私，以多為貴，這在治學(xué)方面是自欺欺人，在做人方面是趣味低劣。

（1）讀源頭性的著作

每一門學(xué)問，都有源頭性的著作。源頭性的著作，即是原理性的著作。讀教育，你就必須了解教育的源頭性著作；讀管理，你就要知道管理之父的作品；讀 心理學(xué)，那就去看最有水準(zhǔn)心理學(xué)原理。

（2）讀大家的作品

哲學(xué)：柏拉圖、羅素、黑格爾《小邏輯》

教育學(xué)：盧梭、杜威、佐藤學(xué)、多爾、張楚廷、葉瀾

單中惠《西方教育思想史》趙祥麟《外國(guó)教育家評(píng)傳》

美學(xué)：朱光潛、宗白華、蔣勛、李澤厚

心理學(xué)：弗洛伊德、勒龐

文學(xué)：《紅樓夢(mèng)》韓少功、余秋雨、詩(shī)詞：葉嘉瑩、南懷瑾

文化：錢穆、余英時(shí)、梁漱溟

2、泛讀——廣泛涉獵，博學(xué)通透

?光照一束，必有暗區(qū)包圍。?

社科類：資中筠、熊培云、李敖、龍應(yīng)臺(tái)、齊邦媛、崔衛(wèi)平歷史類：雷頤、唐德剛、傅國(guó)涌 文學(xué)類： 林語(yǔ)堂

3、分層級(jí)的專業(yè)閱讀

（1）實(shí)習(xí)期： 專業(yè)閱讀：

必讀書籍（《愛心與教育》（李鎮(zhèn)西）《小學(xué)課堂管理》（溫斯坦）《做一個(gè)專業(yè)的班主任》（王曉春）《孩子們，你們好》（阿莫納什維利）《與黎明共舞――新教育晨誦本》（馬玲編，待出）毛蟲與蝴蝶推薦書目（部分）

選讀書籍：《新教育之夢(mèng)》（朱永新）《漢字密碼》（唐漢）《朗讀手冊(cè)》（吉姆·崔利斯）《班主任工作漫談》（魏書生）《心平氣和一年級(jí)》（薛瑞萍）《教師人文讀本》（商友敬等編寫）《教師專業(yè)閱讀地圖》（魏智淵主編，待出）《另類教育敘事——解讀一個(gè)題為“干國(guó)祥”的教育文本》（干國(guó)祥著，待出）專業(yè)寫作：

1、寫讀書筆記以及描述班級(jí)突發(fā)事件。

2、每次聽課和研課都要寫教學(xué)反思，字?jǐn)?shù)不限，盡可能簡(jiǎn)明扼要。

（2）適應(yīng)期：

必讀書籍：《學(xué)校是一段旅程》（托靈·芬瑟）《兒童的人格教育》（阿德勒）《給教師的建議》（蘇霍姆林斯基）《唐宋詞十七講》（葉嘉瑩）《經(jīng)典·童心·編織——新教育兒童課程之整本書閱讀》（干國(guó)祥編，待出）

選讀書籍：《語(yǔ)法答問》（朱德熙）《高效能人士的七個(gè)習(xí)慣》（史蒂芬·柯維）

《讀書課》（干國(guó)祥著，待出）名師課堂實(shí)錄（例如竇桂梅、薛法根、王崧舟、支玉恒……）《老師如何和學(xué)生說話》（吉諾特）《窗邊的小豆豆》（黑柳徹子）

專業(yè)寫作：

1、寫班主任日記，進(jìn)行日常記錄，特別是對(duì)問題學(xué)生進(jìn)行持續(xù)跟蹤。

2、除日常教學(xué)反思外，爭(zhēng)取拿出兩個(gè)經(jīng)典課案，包含資料搜集、備課、上課、評(píng)課，豐富學(xué)校的課例資源庫(kù)。

（3）成熟期

必讀書籍：《靜悄悄的革命》（佐藤學(xué)）《教學(xué)勇氣》（帕爾默）《兒童紀(jì)律教育》（費(fèi)爾茲）《聽王榮生教授評(píng)課》（王榮生）《深度語(yǔ)文》（二冊(cè)，干國(guó)祥著，待出）

選讀書籍：《童年的消逝》（尼爾·波茲曼）《特別的女生薩哈拉》（愛斯米·科德爾）《大學(xué)人文讀本》（夏中義主編）《教育漫話》（洛克）《學(xué)會(huì)生存――教育的今天和明天》（聯(lián)合國(guó)教科文組織編）《逃避自由》（弗洛姆）《蘇菲的世界》（喬斯坦·賈德）

（4）骨干期

必讀書籍：《語(yǔ)文科課程論基礎(chǔ)》（王榮生）《學(xué)會(huì)教學(xué)》（阿蘭茲，待定）《教育的哲學(xué)基礎(chǔ)》（奧茲門）《學(xué)習(xí)的快樂－－走向?qū)υ挕罚ㄗ籼賹W(xué)）選讀書籍：《論對(duì)話》（伯姆）《被壓迫者教育學(xué)》（弗萊雷）《中國(guó)哲學(xué)簡(jiǎn)史》（馮友蘭）《愛的藝術(shù)》（弗洛姆）《人間詞話》（王國(guó)維）《近距離看美國(guó)》（林達(dá)）

《如何閱讀一本書》（艾德勒）《萬(wàn)歷十五年》（黃仁宇）

（5）卓越期：

必讀書籍：《民主主義與教育》（杜威）《后現(xiàn)代課程觀》（多爾）《課程與教師》（佐藤學(xué)）《有效的學(xué)習(xí)型學(xué)校――提高學(xué)業(yè)成就的最佳實(shí)踐》（Richard DuFo）《西方教育心理學(xué)簡(jiǎn)史》（高覺敷等）

選讀書籍：《兒童繪畫與心理治療－－解讀兒童畫》（凱西·瑪考爾蒂）《第五項(xiàng)修煉》（彼得·圣吉）《科學(xué)史》（丹皮爾）《希臘的神話和傳說》（斯威布）《動(dòng)機(jī)與人格》（馬斯洛）《兒童的道德判斷》（皮亞杰）《西方哲學(xué)史》（羅素）

三、怎么讀？

1、讀目錄

2、讀序跋

3、讀注釋

4、讀出自己

赫爾曼 黑塞說：?對(duì)于每一位真正的閱讀者來說，這無(wú)盡的書籍世界都會(huì)是不同的樣子，每一個(gè)人都將在其中尋覓并體驗(yàn)到自己。?

?雨入花心，自成甘苦；水歸器內(nèi)，各現(xiàn)方圓。?——金圣嘆

5、讀寫結(jié)合

寫作是心靈的瑜伽。

讀與寫，總是不能分開的。讀得多，讀得深刻，讀得有感覺的時(shí)候，我們就有了傾訴的需要。尤其是當(dāng)讀書與自己的教育生活、教育體驗(yàn)相連以后，我們就發(fā)現(xiàn)自己有一種輸出的欲望。

?始終要想著大效果和整體，以及打動(dòng)我們心靈的東西，永遠(yuǎn)不要丟掉最初使你激動(dòng)的印象。?——法國(guó)畫家柯羅 人生有許多珍貴的感覺，如果不及時(shí)捕捉，就會(huì)轉(zhuǎn)瞬即逝。

有了體驗(yàn)就一定要有表達(dá)。這里的表達(dá)，是不限于形式的，你可以是在QQ空間的一段敘事，可以是微博上的一句話，可以是博客上的一篇文字，可以是臨睡前從心頭閃過的一點(diǎn)感悟。這種表達(dá)，可以是公眾的表達(dá)，可以是在網(wǎng)上的公開表達(dá)，也可以是私下的交流與對(duì)話。?

?表達(dá)，是思維的精致化過程。是促使歲月沉淀、情緒沉淀、生命沉淀的過程。?

?表達(dá)，是最有效的拓展教育時(shí)空的方式。表達(dá)是溝通教育歷史、現(xiàn)實(shí)與未來的方式。每個(gè)人都是一個(gè)時(shí)代教育的見證者，親歷者，寫下了你的體驗(yàn)，放到歷史這科大樹上，它們就是一片葉子。?

?表達(dá)是教師成長(zhǎng)的方式。生命在場(chǎng)、心靈在場(chǎng)，?在場(chǎng)?還只是表象，如何‘入場(chǎng)’如何不斷有發(fā)現(xiàn)，有感慨，那就有賴于表達(dá)。寫作或?qū)υ挘际潜磉_(dá)。?

這樣來看待表達(dá)，既是一種對(duì)生活的熱愛，也是一種對(duì)生命的尊重。選擇表達(dá)，選擇將體驗(yàn)在表達(dá)中呈現(xiàn)，也就選擇了一種有意義的教育人生。

?心有猛虎，細(xì)嗅薔薇。?

?永遠(yuǎn)不要等有時(shí)間才閱讀，見縫插針，想讀就讀；永遠(yuǎn)不要坐進(jìn)書房才閱讀，任何地方都可以閱讀；永遠(yuǎn)不要有用才閱讀，急功近利、立竿見影是妄想；永遠(yuǎn)不要嫌自己讀得太晚，只要行動(dòng)，就有收獲。?

——談?dòng)揽怠蹲鲆粋€(gè)幸福的教師》

第四篇：《談讀書》

《談讀書》 教學(xué)目的：

1、學(xué)習(xí)文中運(yùn)用比喻、排比等修辭進(jìn)行說理的方法。

2、能理解和背誦培根關(guān)于讀書的一些格言和警句，從中反思自己對(duì)讀書的目的、態(tài)度、方法和作用的認(rèn)識(shí)。重點(diǎn)：

（1）課文中出現(xiàn)的名言警句的體會(huì)學(xué)習(xí)。

（2）舉例論證、道理論證、比喻論證等方法的運(yùn)用。難點(diǎn)：本文論述的語(yǔ)言十分簡(jiǎn)練，在學(xué)習(xí)時(shí)體會(huì)其作用。

教學(xué)過程：

一、導(dǎo)入

有人說，現(xiàn)在已經(jīng)進(jìn)入“讀圖時(shí)代”，各種各樣的圖鋪天蓋地一般呈現(xiàn)在人們眼前，讀圖已經(jīng)成為時(shí)尙。有人認(rèn)為，讀圖是造成全民族閱讀水平低下的重要因素。因此要回歸讀書，尤其是中學(xué)生要多讀書，讀好書。那么我們?yōu)槭裁醋x書，怎樣讀書，今天我們一起來聆聽?zhēng)装倌暌郧暗南日艿母哒摗?/p>

二、簡(jiǎn)介作者

培根（1561—1626）英國(guó)哲學(xué)家、作家，出生貴族家庭。少年時(shí)才華出眾，12歲進(jìn)劍橋大學(xué)，35歲時(shí)受聘為英國(guó)女王的特別法律顧問，66歲時(shí)因一次科學(xué)實(shí)驗(yàn)受寒治病，不治身亡。《隨筆》是其文學(xué)方面主要著作，開創(chuàng)英國(guó)隨筆這特有體裁。

三、整體感知

1、大家先用自己最喜歡的方式認(rèn)真地讀課文，看看作者圍繞著“讀書”，作了哪些論述？讀的時(shí)候，請(qǐng)拿起筆來，把課文中的關(guān)鍵語(yǔ)句勾畫出來。學(xué)生有可能勾畫的語(yǔ)句有：

（1）讀書足以怡情，足以傅彩，足以長(zhǎng)才。

（2）讀史使人明智，讀詩(shī)使人靈秀，數(shù)學(xué)使人周密，科學(xué)使人深刻，倫理學(xué)使人莊重，邏輯修辭之學(xué)使人善辯；凡有所學(xué)，皆成性格。

（3）讀書時(shí)不可存詰難作者，不可盡信書上所言，亦不可尋章摘句，而應(yīng)推敲細(xì)思。（4）書有可淺嘗者，有可吞食者，少數(shù)則需咀嚼消化。（5）讀書使人充實(shí)，討論使人機(jī)智，作文使人準(zhǔn)確。??

2、這些富有哲理的句子論述了讀書的哪些問題。論述讀書的正確目的、作用、方法

3、理清作者的思路，文章分為三個(gè)層次： 第一層：（從開頭到“全憑觀察得過且過知”）闡述讀書的正確目的。第二層：（讀書時(shí)不可存心詰難作者——始能無(wú)知而顯其有知）闡述讀書的方法。第三層：（讀史使人明智—結(jié)尾）闡述讀書能塑造人的性格和彌補(bǔ)精神上各種缺陷。

4、講解課文第一部分 1）作者首先指出人們常常存在那幾種不同類型的求知目的？ 明確：消遣

裝潢

增長(zhǎng)才干重點(diǎn)闡述了讀書的好處。

2)重點(diǎn)是分析哪一種目的？ 明確：求知與才干的關(guān)系。

3）然后指出求知中存在哪幾種偏向？ 明確：會(huì)弛惰

自欺欺人

成偏執(zhí)的書呆子 4）最后論述讀書和經(jīng)驗(yàn)的關(guān)系

只有明察事理的人才能夠讀書、用書，而用書的智慧是在觀察生活中得來的。5）體會(huì)論證方法 文章開頭的第一句話，運(yùn)用的是排比說理。

對(duì)比論證、比喻論證。“蓋天生才干猶如自然花草，讀書然后知如何修剪移接。”

5、講解課文第二部分 1）那么，是不是有了正確的求知目的就一定能夠求到真知呢？ 還應(yīng)該注意些什么呢？請(qǐng)看第二部分論敘的內(nèi)容。

2）本層第一句，作者這樣寫的用意是什么？

明確：這一句指出讀書要仔細(xì)推敲細(xì)思，反對(duì)故意挑刺，迷信書本和公限于文字推求。延伸：孟子“盡信書不如無(wú)書”。3）對(duì)不同的書，作者又主張?jiān)鯓樱?/p>

明確：學(xué)生找出語(yǔ)句，明確作者主張采用的不同的讀書方法。一般的書

只讀一部分 粗糙的書

只知梗概

好

書

精讀，細(xì)讀，反復(fù)讀

問：在求知的方法上，作者除了提倡要讀書，還提倡什么？

明確；討論，做筆記

問：作者怎樣強(qiáng)調(diào)讀書、討論和做筆記的作用的？

（先正面說，再?gòu)姆疵嬲f）

3）小結(jié)：這一部分主要論述求知的方法，指出對(duì)好書、一般的書和粗糙的書應(yīng)采取不同的讀法，提倡多讀、討論和做筆記。

6、講解第三部分 1）齊讀

2）討論：求知會(huì)產(chǎn)生哪些影響？作者為什么要鼓舞人們?nèi)デ笾兀?/p>

明確：①求知能塑造人的性格 ②求知能彌補(bǔ)精神上的缺陷 3）作者怎樣論證這兩方面的內(nèi)容的？

對(duì)于第一點(diǎn)，作者先列舉六種特殊的學(xué)科知識(shí)的作用，然后得出一般的結(jié)論，這種論證方法叫歸納論證。如：猴子是哺乳動(dòng)物，胎生；老虎師哺乳動(dòng)物，胎生；人也是哺乳動(dòng)物，還是胎生

一般來說，哺乳動(dòng)物都是胎生。

對(duì)于第二點(diǎn)，作者主要用類比論證。拿我們熟悉的事物作比，說明人的精神上的缺陷可以通過求知來彌補(bǔ)的道理，化抽象為具體，化陌生為熟悉。（1）作者在這一層舉了一系列的例子，目的是論述讀書能塑造人的性格，體會(huì)其說理方法。明確：排比說理、歸納說理。（正面指出）

（2）作者進(jìn)一步指出，人的精神上的缺陷，可以用讀書來彌補(bǔ)，就像身體百病，可以用運(yùn)動(dòng)驅(qū)除一樣。（反面指出）

論證方法：對(duì)比論證、舉例論證。

四、拓展延伸，學(xué)生交流在課外收集的讀書故事和格言。學(xué)生有可能收集到的格言： 書猶藥也，善讀之可以醫(yī)愚。（劉向）書卷多情似故人，晨昏憂樂每相親。（于謙）書籍是青年人不可分離的生命伴侶和導(dǎo)師。（高爾基）理想的書籍是智慧的鑰匙。（列夫·托爾斯泰）

書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品。生活里沒有書籍，就好象大地沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就好象鳥兒沒有翅膀。（莎士比亞）書籍——當(dāng)代真正的大學(xué)。（卡萊爾）

學(xué)生有可能收集到的名人讀書的故事，老師補(bǔ)充交流： ◎魯迅嚼辣椒驅(qū)寒

魯迅先生從小認(rèn)真學(xué)習(xí)。少年時(shí),在江南水師學(xué)堂讀書,第一學(xué)期成績(jī)優(yōu)異,學(xué)校獎(jiǎng)一枚金質(zhì)獎(jiǎng)?wù)?他立即拿到南京鼓樓街頭賣掉,然后買了幾本書,又買了一串紅辣椒。每當(dāng)晚上寒冷時(shí),夜讀難耐,他便摘下一顆辣椒,放在嘴里嚼著,直辣得額頭冒汗。他就用這種辦法驅(qū)寒堅(jiān)持讀書。由于苦讀書,后來終于成為我國(guó)著名的文學(xué)家。◎王亞南苦讀成才

王亞南睡三腳床王亞南小時(shí)候胸有大志，酷愛讀書。他在讀中學(xué)時(shí)，為了爭(zhēng)取更多的時(shí)間讀書，特意把自己睡的木板床的一條腳鋸短半尺，成為三腳床。每天讀到深夜，疲勞時(shí)上床去睡一覺后迷糊中一翻身，床向短腳方向傾斜過去，他一下子被驚醒過來，便立刻下床，伏案夜讀。天天如此，從未間斷。結(jié)果他年年都取得優(yōu)異的成績(jī)，被譽(yù)為班內(nèi)的三杰之一。他由于少年時(shí)勤奮刻苦讀書，后來，終于成為我國(guó)杰出的經(jīng)濟(jì)學(xué)家。

◎唐宋八大家之一的蘇東坡，年輕時(shí)自認(rèn)為已無(wú)書不讀，便大書一聯(lián)：“識(shí)遍天下字；讀盡人間書。”后經(jīng)一老翁指點(diǎn)，遂改成：“發(fā)奮識(shí)遍天下字；立志讀盡人間書。” ◎郭沫若曾寫過一副讀書聯(lián)：“讀不在三更五鼓，功只怕一曝十寒。”意思是說，讀書要靠平時(shí)下功夫，不能一心血來潮就加班加點(diǎn)搞突出。要想獲得成功，必須鍥而不舍，持之以恒，決不能時(shí)而勤奮時(shí)而懈怠，三天打魚兩天曬網(wǎng)。◎華羅庚把讀書過程歸結(jié)為“由厚到薄”、“由薄到厚”兩個(gè)階段。當(dāng)你對(duì)書的內(nèi)容真正有了透徹的了解，抓住了全書的要點(diǎn)，掌握了全書的精神實(shí)質(zhì)后，讀書就由厚變薄了，愈是懂得透徹，就愈有薄的感覺。如果在讀書過程中，你對(duì)各章節(jié)又作深入的探討，在每頁(yè)上加添注解，補(bǔ)充參考資料，那么，書又會(huì)愈讀愈厚。因此，讀書就是由厚到薄，又由薄到厚的雙向過程。

六．老師補(bǔ)充當(dāng)代名人談讀書：

閱讀的最大理由是想擺脫平庸。早一天就多一份人生的精彩：遲一天就多一天平庸的困擾。——余秋雨

一個(gè)人身處逆境的時(shí)候，在書中能夠得到安慰，書是一生最好的朋友。——金庸 在人生轉(zhuǎn)折和變移的關(guān)鍵時(shí)刻，書是路標(biāo)。——陸天明

在書中可以讀到一種人生觀，一種對(duì)生命的感悟與思考。——白巖松 讀書是幸福的，有福的人才讀書。——賈平凹

如果把生活比喻為創(chuàng)作的土壤，那么閱讀就像陽(yáng)光。——池莉（1）名言警句：

好（hǎo）讀書時(shí)不好(hào)讀書，好(hào)讀書時(shí)不好（hǎo）讀書。書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟。書到用時(shí)方恨少。

讀書破萬(wàn)卷，下筆如有神。讀萬(wàn)卷書，行萬(wàn)里路。（2）名人論讀書：

周恩來：為中華之崛起而讀書！

李清照的讀書方法：興味到時(shí)拿起書就讀。朱熹談讀書時(shí)要注意三到：心到、眼到、口到。孔子的“學(xué)思結(jié)合法”：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。（3）名人讀書的趣事： 孔子韋編三絕的故事 列寧讀書趣聞 馬克思讀書趣聞 古人頭懸梁錐刺股，囊瑩映雪、鑿壁偷光的刻苦讀書。

第五篇：談讀書

談讀書

作者：朱光潛

書是讀不盡的，就讀盡也是無(wú)用，許多書都沒有一讀的價(jià)值。多讀一本沒有價(jià)值的書，便喪失可讀一本有價(jià)值的書的時(shí)間和精力；所以須慎加選擇。你自己自然不會(huì)選擇，須就教于批評(píng)家和專門學(xué)者。我不能告訴你必讀的書，我能告訴你不必讀的書。我所指的不必讀的書，是談書的書，是值不得讀第二遍的書，走進(jìn)一個(gè)圖書館，你盡管看見千卷萬(wàn)卷的紙本子，其中真正能夠稱為“書”的恐怕還難上十卷百卷。你應(yīng)該讀的只是這十卷百卷的書。在這些書中間你不但可以得到較真確的知識(shí)，而且可以于無(wú)形中吸收大學(xué)者治學(xué)的精神和方法。這些書才能撼動(dòng)你的心靈，激動(dòng)你的思考。其它像《文學(xué)大綱》、《科學(xué)大綱》以及雜志報(bào)章上的書評(píng)，實(shí)在都不能供你受用。你與其讀千卷萬(wàn)卷的詩(shī)集，不如讀一部《國(guó)風(fēng)》或《古詩(shī)十九首》，你與其讀千卷萬(wàn)卷談希臘哲學(xué)的書籍，不如讀一部柏拉圖的《理想國(guó)》。

你也許要問我像我們中學(xué)生究竟應(yīng)該讀些什么書呢？這個(gè)問題可是不易回答。你大約還記得北京《京報(bào)副刊》曾征求“青年必讀十種”，結(jié)果有些人所舉的十種盡是幾何代數(shù)，有些人所舉的十種盡是《史記》、《漢書》。我特地去調(diào)查了幾個(gè)英國(guó)公共圖書館。他們的青年讀品部最流行的書可以分為四類：（1）冒險(xiǎn)小說和游記，（2）神話和寓言，（3）生物故事，（4）名人傳記和愛國(guó)小說。其中代表的書籍是幽爾？？（凡爾納）的《八十日環(huán)游世界記》和《海底二萬(wàn)里》，德孚（笛福）的《魯濱遜飄流記》，大仲馬的《三劍俠》，霍爽（霍桑）的《奇書》和《丹谷閑話》，金斯萊的《希臘英雄傳》，法布爾的《鳥獸故事》，安徒生的《童話》，騷德的《納爾遜傳》，房龍的《人類故事》之類。這些書在外國(guó)雖然流行，給中國(guó)青年讀，卻不甚相宜。中國(guó)學(xué)生們大半是少年老成，在中學(xué)時(shí)代就歡喜煞有介事的談一點(diǎn)學(xué)理。他們――包括你和我自然都在內(nèi)――不僅歡喜談?wù)勎膶W(xué)，還要研究社會(huì)問題，甚至于哲學(xué)問題。這既是一種自然傾向，也就不能漠視，我個(gè)人的見解也不妨提起和你商量商量。十五六歲以后的教育宜重發(fā)達(dá)理解，十五六歲以前的教育宜重發(fā)達(dá)想象。所以初中的學(xué)生們宜多讀想象的文字，高中的學(xué)生才應(yīng)該讀含有學(xué)理的文字。

談到這里，我還沒有答復(fù)應(yīng)讀何種書的問題。老實(shí)說，我沒有能力答復(fù)，我自己便沒曾讀過幾本“青年必讀書”，老早就讀些壯年必讀書。比方中國(guó)書里，我最歡喜《國(guó)風(fēng)》、《莊子》、《楚辭》、《史記》、《古詩(shī)源》、《文選》中的《書箋》、《世說新語(yǔ)》、《陶淵明集》、《李太白集》、《花間集》、《張惠言詞選》、《紅樓夢(mèng)》等等。在外國(guó)書里，我最歡喜溪茲（濟(jì)慈）、雪萊、考老芮基（柯爾律治）、白朗寧諸人的詩(shī)集，蘇菲克里司（索福克勒斯）的七悲劇，莎士比亞的《哈孟列德（哈姆雷特）》、《李爾王》和《奧塞羅》，歌德的《浮士德》，易卜生的戲劇集，屠格涅夫的《新田地（處女地）》和《父與子》，妥斯套夫斯克（陀斯妥耶夫斯基）的《罪與罰》，福洛伯（福樓拜）的《布華里（包法利）夫人》，莫泊桑的小說集，小泉八云關(guān)于日本的著作等等。如果我應(yīng)北京《京報(bào)副刊》的征求，也許都把這古董洋貨捧上，湊成“青年必讀書十種”。但是我知道這是荒謬絕倫。所以我現(xiàn)在不敢答復(fù)你應(yīng)讀何書的問題。你應(yīng)該請(qǐng)教你所知的專門學(xué)者，請(qǐng)他們各就自己所學(xué)范圍以內(nèi)指定三兩種青年可讀的書。你如果請(qǐng)一個(gè)人替你面面俱到的設(shè)想，比方他是學(xué)文學(xué)的人，他也許明知青年必讀書應(yīng)含有社會(huì)問題科學(xué)常識(shí)等等，而自己又沒甚把握，姑且就他所知的一兩種拉來湊數(shù)，你就像問道于盲了。同時(shí)，你要知道讀書好比探險(xiǎn)，也不能全靠別人指導(dǎo)，自己也須費(fèi)些工夫去搜求。我從來沒有聽見有人按照別人替他定的“青年必讀書十種”，或“世界名著百種”讀下去，便成就一個(gè)學(xué)者。別人只能介紹，抉擇還要靠你自己。

讀書方法，我不能多說，只有兩點(diǎn)須在此約略提起：第一，凡值得讀的書至少須讀兩遍。第一遍須快讀，著眼在醒豁全篇大旨與特色。第二遍須慢讀，須以批評(píng)態(tài)度衡量書的內(nèi)容。第二，讀過一本書，須筆記綱要精彩和你自己的意見。記筆記不特可以幫助你記憶，而且可以逼得你仔細(xì)。各人天資習(xí)慣不同，你用哪種方法收效較大，我用哪種方法收效較大，不是一概而論的。你自己終久會(huì)找出你自己的方法，別人決不能給你一個(gè)方法，使你可以依法炮制。