第一篇：短文兩篇學案

七年級科目：語文《短文兩篇》導學案編制: 何剛陳鵬審閱：審批：時間：年月日總第次

短文兩篇導學案

姓名班級 【學習目標】

1、了解先抑后揚及由物引發哲理的寫作方法；

2、學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法；

3、領悟生命的意義。引導學生樹立積極生活、認真對待生命的人生態度。【重點難點】 1.了解先抑后揚及由物引發哲理的寫作方法； 2.學習由一個具體細小的物引出抽象深刻的哲理的寫作手法； 【相應練習】 一．預習·導學 1．查字典，給下列詞語中加點的字注音，并讀一讀。收斂．（）顫．動（）聒聒．．（）寬恕．

（）短暫．（）脆．弱（）卑．微（）一絲不茍．

（）2．查字典或詞典，弄清楚“讀一讀，寫一寫”中詞語的含義，在此基礎上，請揣摩下列句子的特點，在續寫一句，表達你對四季的感受。

春天的雨，細膩而輕柔，給山野披上美麗的衣裳；

夏天的雷，迅疾而猛烈，為生命敲響熱烈的戰鼓；

秋天的風，涼爽而愜意，為落葉送去溫馨的問候；

冬天的雪。

★用楷書把“讀一讀，寫一寫”中的詞語在練習本上抄寫三遍，要工整、規范、力求美觀。

3．查閱資料與工具書，了解作者一些知識，寫在下面。

第1頁

4．用普通話朗讀課文二、三遍，要求讀音正確、流利。思考: a、《蟬》一文里有一句話是全文的文眼，請找出來，并說說自己的理解。b、《貝殼》一文中，作者先對貝殼的精美作了一番描述，然后生發了哪些聯想?

二．學習·研討1．朗讀課文，整體感知課文內容。

⑴學生自讀,有感情地朗誦課文(抽男女學生各一名)，要求用普通

話正確、流利地讀，盡量讀出自己的理解。

⑵讀后討論：

★a.作者寫蟬，先抑后揚。抑在哪里？揚在何處？一抑一揚表達

了作者怎樣的思想感情？

b.作者為什么說貝殼“實在是一件藝術品”是“寶貝”？

共2頁

七年級科目：語文《短文兩篇》導學案編制: 何剛陳鵬審閱：審批：時間：年月日總第次

2．研讀課文，探究問題。

在理解了作者的意圖后，你對這首詩的內容、語句還有哪些不理

解的地方？請列出，我們共同解決

示例：⑴文章開頭就用”知知不休”“煩”兩個詞語表明作者對

蟬的厭煩態度，文章開頭這樣寫的目的是什么？⑵我們能從蟬身上得到什么啟示？

⑶《蟬》的最后一句“斜陽里，想起秋風顏色，就寬恕了那煩人的聒聒”，“秋風”有顏色嗎?作者這樣說給人一種怎樣的感受？

⑷《貝殼》中有這樣的話：“這是一顆怎樣固執又怎樣簡單的心

啊！”你怎樣理解“怎樣固執又怎樣簡單的心”？

⑸《貝殼》—文中的“是不是也應該用我的能力來把我所能做到的事情做得更精致、更仔細、更加的—絲不茍呢”體現了作者怎

樣的思想情感?

★⑹探究質疑：對比閱讀兩篇短文，說說它們的異同點。第2頁⑺探究質疑：能否也像作者一樣，據一個身邊的小事物，談談你對生命的感悟？（師生交流，討論歸納）【自學啟悟】共2頁

第二篇：短文兩篇導學案

《短文兩篇》導學案

【學習目標】

1、學習散文詩語言的優美。

2、理解“飛蛾撲火”、“夸父逐日”、“嫦娥奔月”在文中的含義。

3、體會文中蘊含的深刻哲理。

4、理解作者對人生的理想與追求。

【自學導航】

1、給加點字注音：

旸谷（）一撮灰（）皓月（）姮娥（）．．．．

2、解釋詞語：

旸谷：皓月：姮娥：露臺：

【合作探究】

1、作者為什么在《日》中，寫光和熱，同時提到冷；而在《月》中又提到冷？

2、如何理解“日”、“飛蛾”、“夸父”、“姮娥”等的象征意義？

3、完成課后練習三。

【拓展延伸】

通過短文兩篇的學習，小組有什么收獲？

第三篇：短文兩篇導學案

15·短文兩篇

【題目解說】

《談讀書》是一個范圍型題目，相當于一個話題。談，是談論，有時帶有漫談，隨筆的性質，因此觀點可能會很多，與一般的議論文差別較大。本文就“讀書”這一話題談了讀書的正確目的，讀書的正確方法，讀書的重要作用三大方面，每一方面都有鮮明的觀點、精彩的論述和語句，是啟迪思想、學習語言的好教材。

“不求甚解”語出陶淵明《五柳先生傳》：“好讀書，不求甚解；每有會意，便欣然忘食。”意思是說讀書只領會精神實質，不咬文嚼字。作者以此為題，意在揭示陶淵明“不求甚解”的真正含義。

【作者簡介】

弗朗西斯·培根（1561-1626），英國文藝復興時期最重要的散作家、哲學家。他不但在文學、哲學上多有建樹，在自然科學領域里，也取得了重大成就。培根是一位經歷了諸多磨難的貴族子弟，復雜多變的生活經歷豐富了他的閱歷，隨之而來的，他的思想成熟，言論深邃，富含哲理。他的整個世界觀是現世的而不是宗教的（雖然他堅信上帝）。他是一位理性主義者而不是迷信的崇拜者，是一位經驗論者而不是詭辯學者；在政治上，他是一位現實主義者而不是理論家。

【難點解析】

1、培根在《談讀書》中認為讀書有哪些好處？作者還介紹了哪些讀書的方法？

讀書的好處是怡情、傅彩和長才。讀書的方法有：（1）讀書要仔細推敲細思，反對故意挑刺、迷信書本和局限于文字推求；（2）對不同的書，要不同的讀；（3）提倡把讀書和討論、作文、做筆記結合起來。

2、狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書并不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外，全憑觀察得之。

這幾句話指出只有明察事理的人才能夠讀書用書，而用書的智慧是從觀察生活中得來的。

【主旨歸納】

《談讀書》這篇文章表達了作者對讀書的看法，闡述了讀書的目的、讀書的方法以及讀書的作用，鼓勵人們讀書求知。

《不求甚解》批駁了“對任何問題不求甚解都是不好的”的錯誤觀點，全面解釋了“不求甚解”的真正含義，提倡虛心的“不求甚解”的讀書態度。

讀書的正確目的對比論證

讀書的作用歸納論證

樹靶子

引出處事實論證

釋新義

不求甚解援例子駁論引用論證

引語錄

結上文對比論證

【文本鏈接】

知之者不如好之者，好之者不如樂之者——孔子

讀書破萬卷，下筆如有神——杜甫

讀書有三到，謂心到，眼到，口到——朱熹

黑發不知勤學早，白發方悔讀書遲——顏真卿

少壯不努力，老大徒傷悲——《漢樂府。長歌行》

發奮識遍天下字，立志讀盡人間書——蘇軾

【基礎知識訓練】

1·給下面加點的字注音：

.狡黠（xiá）藻飾（zǎo）詰難（jié）滯礙（zhì）味同嚼蠟（jiáo）

吹毛求疵（cī）矯（jiǎo）睪（gāo）腎闡證（chǎn）要訣（jué）

2．找出下面詞語中的錯別字并加以改正。

開卷有義（）提練（）高談擴論（）爛加非議（）邏緝（）

不求圣解（）能言善辨（）

3．填空。

《論讀書》的作者是________國哲學家、作家________，馬克思稱之為英國唯物主義和整個現代實驗科學的始祖。

4.選出沒有語病的一個句子。(A)

A、據老人后來回憶，包里除了剛從銀行取的3000元錢外，還有銀聯卡、身份證等其他證件。

B、我校這次為四川災區募捐的活動，得到了許多學校老師和同學的積極響應，在不到一天的時間內就募集善款三萬余元。

C、寫文章語言要精練，一定要把不必要的啰嗦話統統刪去。

D、在學習中，我們要及時解決并發現存在的問題上。

5．請將下列有關讀書的名言補充完整。

（1）讀書足以怡情，_足以傅彩，足以長才

（2）讀書破萬卷，_下筆如有神

（3）讀書費時過多易惰，___文采藻飾太盛則矯。

（4）書猶藥也，_善讀之可以醫愚

6．古人刻苦讀書的典故有：__（至少寫出兩個）

7．怎樣看待課外閱讀，語文老師要求大家發表意見：

A的知識。

B．乙同學卻持相反的觀點，認為凡是課外書籍都不應該看。他說：_我們的學習。

C地進行課外閱讀，這樣做并不會影響學習，相反還能夠擴大我們的知識面。（言之成理即可）

8．下列句子標點符號使用正確的是(D)

A．桃花開了，紅得像火；梨花開了，白得像雪；郁金香也開了，黃色、紫色交相輝映，好一派萬紫千紅的燦爛春光。

B．公司常年堅持節能管理的月考核、季評比、年結算制度、能耗預測制度和能源跟蹤分析制度，做到節能工作常抓不懈。

C．中國足球的球迷們現在真的感到很迷惘，面對這片綠茵場，不知道是繼續吶喊助威呢，還是干脆掉頭而去?

D．“守株待兔”的“株”是什么呢?《說文解字》的解釋是“木根也”，段玉裁在注釋時則說得更明確：“今俗語云樁。”

【解析】A“好一派萬紫千紅的燦爛春光”是對前面的總結,它前面的逗號應改為句號或冒號.B

把“月考核,季評比,年結算制度”后面的頓號改為“和”,把后一個“和”改為“以及”,使層次清晰.C全句為陳述語氣,將句末的問號改為句號.【創新能力訓練】

讀書三境界

讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。

“吞”乃生吞活剝、囫圇吞棗－－是充滿饑餓感的發奮的青春初潮的標志。雖然廣收博采難免盲目，進食過速導致腫脹－－但這個過程畢竟是日后學富五車，滿腹經綸的必不可少的前奏。古今中外有許多人都是進入中年后憑反芻青春歲月里的泛讀而成名成家的。“吞”雖為知識累積的必經之途，但畢竟是讀的低級階段。

“啃”乃咀嚼消化，強行吸收－－是志存高遠的人生必經的頭暈腦脹、寢食不安的砥礪智慧的夜路。咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質，這當然談不上享受－－但卻是崢嶸人生必須付出的艱辛。“為伊消得人憔悴”是任何一位學有所成的人都不能蠲免的里程。“啃”是在“吞”之基礎上的知性提高－－這是將死知識化為活的血肉的過程。

“品”乃焚香沐浴，如飲醍醐－－是成熟聰穎的心靈和星空的娓娓絮語。月下折枝，花前憐玉，豁然貫通的人生不勝惋惜地告別了青春光陰－－莊嚴地踏上了奉獻歲月。浮躁盡除，功利淡化，讀書成了頤養靈性的樂事－－“驀然回首”，天機消溶于慧心。“品”是在“啃”之基礎上的悟性升華－－這是進入人生創造之園的門票。

讀書人多如牛毛，但大多數都停留在第一境界，僅少數不甘人生yōnglù者可進入第二境界。進入第三境界，非志強智達者不能。但能進入第三境界者，必是成功地穿越了第一與第二境界的人。“吞”至其博，“啃”至其深，“品”至靈性－－若無博與深，則靈性無其根本。舉凡大家鴻儒，書讀到“品”至靈性后，往往將“吞”“啃”“品”三字當成進一步治學用的相濟并用的三種方法：“吞”文字，“啃”新意，“品”韻致。或者是：泛讀的“吞”之，精讀的“啃”之，需細細體悟的則“品”之。

對一般的讀書人而言，不談三境界，如能將“吞”“啃”“品”三字當作對待不同讀物的不同閱讀方法：無用的書“吞”，有用的書“啃”，啟心益智的書不妨“品”－－那么人生同樣會受益無窮。

9.請簡要概括這篇短文的內容。

通過對讀書三境界的闡述，說明達到“三境界”，或者把“吞”“啃”“品”當作對待不同讀物的閱讀方法，那么人生都會受益無窮。

10.本文的論點是什么？論證方法是什么？

讀書有三境界：“吞”“啃”“品”。道理論證

11.用文中的詞語概括達到每一境界的結果。

（1）“吞“：知識積累

（2）“啃”知性提高（或：死知識化為活的血肉

（3）“品”悟性升華

12.對于文中“咬爛磨碎骨頭，獲取鈣質”這句話，你是怎樣理解的？

.示例：下功夫咬文嚼字，讀懂文章，領悟精神，吸取養分。

13.讀了這篇短文之后，結合《談讀書》《不求甚解》，結合你的實際談談你對讀書方法的認識。答題思路：（1）這篇短文告訴了你怎樣讀書？（2）《談讀書》你了解了哪些讀書方法？

（3）不求甚解真正的含義是指什么？（4）結合自己的實際情況，談談哪些讀書方法對你特別有用處，你以后應該怎樣讀書。【三新精英園】

.為紀念世界反法西斯戰爭勝利64周年，班級開展一次以“戰爭與和平”為主題的綜合性學習活動，請你參與準備工作，完成下列試題。

13、如果你作為綜合性學習活動的組長，要帶領全組同學進行這次活動，你計劃怎樣完成這個任務？請你寫出你們小組的主要活動過程，并自擬一個新穎、恰當的主題。

示例：主題：珍惜和平生活，加倍勤奮學習。

活動過程：⑴戰爭故事征集；⑵戰爭詩歌征集；⑶暢談和平觀。

14、有人說，戰爭有如一枚硬幣的兩面，一方面促進了科技的發展，另一方面又阻礙了社會的進步。你同意這種看法嗎?示例：戰爭推動文明的進步！沒歐洲人入侵美洲，美洲將只存在原始文明不可能有現在美洲的發達文明國家！沒有美國獨立戰爭，現在世界上將沒有美國這樣的超級大國！沒有辛亥革命戰爭、抗日戰爭、解放戰爭，中國將長久是腐敗封閉的大清國或者已經亡國！沒有第二次世界大戰,就沒有計算機科技、核科技、航天科技

15、“和平與發展”是當今世界的主題，但戰爭的硝煙也并沒有從地球上銷散。全國十屆人大三次會議已通過《反分裂國家法》，請你以“戰爭、和平、統一”為主題就“臺灣與祖國大陸”這一問題設計一句宣傳標語。

參考答案：①血濃于水，兩岸和平統一是兩岸人民的共同心愿。②兩岸同胞一家親，和平統一心連心。

16、寫出描寫戰爭的詩詞三句。

答案：①黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還。（王昌齡《從軍行》）②八百里分麾下炙，五十里弦翻塞外聲，沙場秋點兵。（辛棄疾）③紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑。五嶺逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸。（毛澤東《七律長征》）。

17、.閱讀下面的材料，寫出你探究的結果。

材料一：當年在日寇侵華的民族危亡之時，章太炎先生號召國民讀史，以激發愛國主義熱忱。他說：“夫讀史之效，在發揚祖德，鞏固國本，不讀史則不知前人創業之艱難，后人守成之不易，愛國之心，何由而起？”

材料二：二戰結束后，德國領導人表現了懺悔的勇氣。1970年，當時的聯邦德國總理勃蘭特訪問波蘭，跪倒在華沙猶太人殉難者紀念碑前，表示自己要“替所有必須這樣做而沒有這樣做的人下跪。”2005年4月10日，瓦爾德集中營舊址，德國總理施羅德為遇難者紀念碑獻花。

材料三：日本90年代以后，小泉連續4次參拜靖國神社，到現在也沒有任何反悔的跡象；日本在篡改歷史教科書上無所顧忌，縱容扶桑社的右翼教科書出臺；此外，一些閣僚不斷發表否認侵略歷史的言論；日本不斷單方面挑戰中日關系底線。

探究結果示例：⑴忘記歷史，意味著背叛。不可淡忘歷史，知恥而后勇。捍衛我們的祖國需要我們每個人人努力。我們應以斯言為座右銘，以紀念抗日戰爭勝利警鐘，時刻長鳴。⑵德國政治領導人在解決歷史問題上具有遠見卓識。德國正視歷史，通過反思歷史，贏得了國際社會的認可和尊重，從而走出了恥辱，走進了繁榮，灰飛煙滅當今國際舞臺上一個負責任的大國。德國人的反思真正觸及了民族的靈魂。⑶日本歪曲歷史、回避罪行、拒絕謝罪和賠償，都是道德低劣者行徑，是無法取信于國際社會的。我們要警惕日本，保衛國家，捍衛和平。日本領導人到供奉著甲級戰犯的靖國神社去參拜，極大地傷害了亞洲人民的感情，是深受日本軍國主義侵略之苦的亞洲人民無法接受的。日本國內仍有一些勢力在為軍國主義搖旗招魂，他們否認或美化侵略歷史，篡改歷史教科書以達到欺騙毒害下一代的罪惡目的。

第四篇：短文三篇學案

.《短文三篇》學案

一、基礎知識過關：

1．作者簡介

（1）蒙田（1533—1592）16世紀的作家中，很少有人像蒙田那樣受到現代人的崇敬和接受。1572年開始撰寫《隨筆集》。

（2）帕斯特爾（1623—1662），法國數學家、物理學家、思想家。

（3）羅伯特?富爾格姆，美國當代作家、哲學家。他當過干活的牛仔、民歌手、IBM公司推銷員、專業畫家、教區牧師、酒吧調酒師、繪畫教師和父親。他和他的妻子住在西雅圖的一座船屋里。主要著作《我一躺倒，身下就起火》。

2．文體常識

隨筆是散文中特殊的一種，寫隨筆就像與鄰家談心般輕松，沒有任何的負擔，沒有華麗的辭藻，嚴密的結構。隨筆的形式可以不受體裁的限制靈活多樣，不拘一格；隨筆也不受字數的限制，篇幅長短皆由內容而定。寫隨筆最重要的是要表達出寫作的意圖，或是一種快樂的心情，或者是一點小感悟，或是一個新觀點。

二、整體把握三篇文章思想內容

1．關于《熱愛生命》

生命活動表現為日常的生活，熱愛生命的最好方式是熱愛生活。作者在文章一開頭，就表明自己熱愛生活的態度：“壞日子”，飛快地“度”過去；風和日麗的時候，則“慢慢賞玩，領略美好的時光”。接著，作者把“哲人”與自己對生活的不同理解和態度作比較。“哲人”消極地看待生活，仿佛生活是“一件苦事、一件賤物似的”。而自己認為“生命受到自然的厚賜，是優越無比的，是值得稱頌，富于樂趣的。從比較中可以看出，生命是否可愛，取決于對生命的理解和態度。如果對生活的理解和態度不正確，“覺得不堪生之重壓或是白白虛度此生，那也只能怪我們自己”。古羅馬哲學家塞涅卡所說的“糊涂人”正是如此。

在文章的第三段，作者談到生命的孿生兄弟：死亡。人們一般都害怕死亡，作者卻“隨時準備告別人生，毫不惋惜”。原因是，“樂于生的人才能真正不感到死之苦惱”。因此，要不害怕死亡，就要熱愛生活、享受生活。同時，“生活樂趣的大小是隨著我們對生活的關心程度而定的”，“享受生活要講究

方法”，所以“我們”要更加講究生活、專注于生活。作者以自己為例，自信“比別人多享受到一倍的生活”，即使已經進入老年，但還是“迅速抓住時間”，“憑時間的有效利用去彌補匆匆流逝的光陰”，使自己最后“剩下的”生活過得“豐盈飽滿”。

2．關于《人是一根能思想的葦草》

這是作者在瞬間進發出的思想火花。

文章的主要內容可以歸納為以下幾點：第一，從生理的層面來講，人只不過是一根葦草，是自然界最脆弱的東西，一口氣、一滴水就能致人于死命。第二，人的全部尊嚴就在于思想。因為能思想，區別于頑石或者牲畜；因為能思想，比能致他于死命的東西高貴得多，比囊括了人并吞沒了人的宇宙高貴得多；因為能思想，人囊括了宇宙。第三，人要努力好好地思想，這是道德的原則。人不能求之于空間，占有多少土地都不會有用。總之，人的尊嚴在于能思想，因此人要“努力好好地思想”。

3．關于《信條》

文章開宗明義：“我真正需要知道的一切，即怎樣生活，怎樣做事和怎樣為人，我都在幼兒園就學過。”接著，文章列出了十七條。作者認為“你需要知道的任何東西都在上邊那些條條里”。這些條條是人們過正常合理生活所需要遵守的那些最基本的原則，包括個人的健康習慣，正確處理與他人關系，對生活保持熱情和興趣，承認死亡以及注意觀察周圍事物等。作者進一步闡釋，十七條中的任何一條，都可以應用到成年，實踐于家庭、社會，生活、工作之中，甚至可以用到政府行為中。最后，作者強調十七條中的一條：“當你們出門，到世界上去走走，最好還是手拉手，緊挨一起。”這是強調人與人之間要團結，要互相關愛，要有集體精神。

閱讀下面三則故事，談談你的感想。

（1）生命因信念而頑強、堅忍。

1998年5月20日晚9時，一場山洪將新疆巴音烏素礦礦井沖毀，一股巨大的水流直灌井底，將13個在井底干活的工人沖倒，淹沒，只有青年工人杭平抓到一截一米多長的圓木，順水向巷道深處漂去，一直漂到700米深處的采煤區。杭平上到一塊一米見方的干燥地帶，擰亮礦燈，光影里看到不遠處一頭井下拉煤車的騾子被卡在狹窄的道口。最初的兩天，除了喝水，還試著啃那圓木上的樹皮，還試著嚼皮帶，但他都失敗了。大約過了四五天之后，他將饑餓的目光投向了與他相依為命的騾子。他移動極度虛弱的身體，拿鐵鍬絆住騾子的腿，讓騾子在掙扎中溺水死亡。接著把鐵鍬在石頭上磨快，來剝

騾子的皮，又把自己的眼鏡片打碎，用玻璃一點一點地割肉吃，因為他不能嚼，翻江倒海的惡心幾乎將他置于死地。幾天后，肉開始變味，他把割下的肉泡在水里，反復搓洗，直到洗凈才敢吞食。為了保持體力和熱量，他將自己的行動降到了最低限度。他躺在地上，無數次地想，我還活著，我要活下去。就這樣他一直到了6月23日早晨8點鐘，這時，他撫摸自己的身體，胳膊枯瘦如柴，胸肌已塌陷，摸一摸肚子，已能觸到脊梁骨了。在這34天中，兩臺水泵以每小時近200噸的抽水量日夜不停地旋轉著，隨著水位的下降。救援人員從井下抬出了12具尸體。當救援人員發現杭平還活著的時候，這使所有聞知此事的人都充滿了好奇，都感到這是一個近似神話的“奇跡”。

（2）戰勝生命絕望的力量在于生命本身。

有一天傍晚，他心煩意亂地走到懸崖邊。他覺得生活無聊而平淡，年輕的心已不愿負擔人世的孤獨和艱辛。他感到周身的血液如禁錮在壇子里的葡萄酒，有一種要把壇子沖破的沖動。于是，他把腳輕輕凌空一提。忽然，有什么獨特的聲音傳來，他不禁側耳靜聽。噢，是嬰兒的哭聲，在這荒山野嶺，生命依然高高在上。頓時，一種前所未有的激動襲來，他一把推開誘他自殺的死神，循著啼聲和燈光奔去。那是他命運里最耀眼的一次閃電。數年后，他的偉大作品如春雨般灑落俄羅斯及世界。他就是屠格涅夫。

（3）生命因抗爭而尊貴。

《死亡日記》的作者陸幼青生于1963年，華東師大畢業。生病前是上海浦東房地產展銷中心副總經理。陸幼青1994年發現胃癌已是晚期，胃不得不切除4/5。但3個月后，他拖著輕飄飄的身體頑強地走進公司大門，微笑如舊。他對朋友說：“人有死亡的尊嚴，應該有自己選擇接受死亡的方式。”2000年夏天，陸幼青再度發病入院時，醫生預言他“還有100天”。此時，他出奇地平靜，思考良久，決定以日記的形式記載這100天的經歷、過程和心理變化。“自己的日子會一天比一天難過，很容易地就會逃避。日記像考勤卡似的，勤奮與否一目了然。”他將日記定名為《死亡日記》，并決定“網上直播”。陸幼青在病床上共寫了34篇日記，數十萬字。“一篇兩三千字的日記，要用去我四五個小時。我躺著、坐著、倚著，以各種姿勢堅持寫完它。”日記一發表，網友們的貼子紛至沓來，引起了眾多人的關注。

陸幼青和《死亡日記》在網上被說成是：“2000年中國民間的特殊事件”畢竟，這個普通人引起了太多的思考。

第五篇：《短文兩篇》導學案

《短文兩篇》導學案

胡小偉

導學目標：

1、了解本課兩位作者的身世，體會作者在文中表達的感情。

2、學習作者描寫景物的方法。

3、誦讀課文，掌握重點文言詞匯。

導學重點：

1、掌握重點文言詞匯。

2、體會作者思想感情。

導學難點：

學習描寫景物的方法

導學過程：

一、人物篇

（學生在預習的基礎上講述介紹作者生平）

1、陶弘景

2、蘇軾

二、誦讀篇

1、比準確

正音：夕日欲頹其奇者yù荇．tuí與．．xìng2、比流暢

3、比節奏情感

三、譯讀篇

1、學生利用課下注釋翻譯課文

2、師生共同訂正

3、重點字詞落實

書：書信

交輝：交相輝映歇：消散頹：墜落

沉鱗：潛游在水中的魚（借代）欲界：人間與：欣賞

戶：門欣然：高興地樣子念：考慮，想到

逆：于是相與：共同，一起中庭：院里

空明：形容水的澄澈蓋：句首語氣詞，原來是

但：只是閑人：清閑的人

四、思讀篇

1、兩篇短文分別描寫了什么樣的自然景觀？

（1）《答謝中書書》描寫江南山水美麗而富有生機的自然景觀。

（2）《記承天寺夜游》描寫了承天寺庭院的月夜美景。

2、誦讀寫景的句子，作品析批注。

例：曉霧將歇，猿鳥亂鳴；夕陽欲頹，沉鱗競躍。運用“以動見靜”的手法。“亂”字，有繁聲悅耳、動人心魄之意。到了“夕陽欲頹”，萬籟俱寂之時，潛游在水底的魚兒競躍騰歡，盡享傍晚時分的靜謐與芳馨。這幾句通過猿的啼喚、鳥的鳴囀、魚的騰躍更顯出山水的幽靜，并且這四句通過朝、夕兩個特定時段生物的活動，為畫面增添了靈動感，傳達了生命氣息。

3、文中哪些語句是作者的感嘆?

文章寄托了怎樣的思想感情？

（1）實是欲界之仙都。

自康樂以來，未復有能與其奇者。

——沉醉山水，歸隱林泉

與古今知音共賞美景的得意之情

（2）何處無月？何處有竹柏？但少閑人如吾兩人者耳。

——貶謫的悲涼，人生的感慨

賞月的喜悅，漫步的悠閑

復雜微妙的心境，透露了貶滴中的作者自我排遣的心境，表現了作者隨遇而安，樂觀曠達的胸襟。

五、背誦篇

1、《答謝中書書》總——分——總

2、《記承天寺夜游》夜游緣起——庭中月景——賞月感慨