第一篇：《蓮花里的鉆石》讀后感

《蓮花里的鉆石》讀后感

一、初讀：神仙之作，解脫之道

突然想起一句話：山的那邊是否有神仙？神仙其實不一定一定在山的那邊，神仙就在生活中，就在當下發生，當下就是神仙。

人總有這樣那樣的苦惱，卻難以解脫。找到人類痛苦焦慮的根，太難了；找到并且指出人快樂解脫之道，就更難了。所以，對現在的人而言，想找到一本書，這本書不僅能觸動自己，且能震動自己的心靈，還能顛覆自己的生活，讓自己快樂起來，難！

毫不夸張，這樣一本書就在這里：蓮花里的鉆石。傳世之作！突然有個聲音告訴我，這是《心經》美麗的化身選擇此時降臨，是老子慈愛的光的顯現。感謝世間的一切，從上帝到夏天的樹葉，還有樹上正鳴叫的蟬！又有很多與這本書有機緣的人將快樂起來！什么工作、情感等等，叫得上名的和叫不上名的糾結都將統統消失！生活無比舒暢！每個毛孔都是自由和快樂的！

神秘，美，似乎有什么在呼之欲出，似乎有什么在牽引著我。我似乎覺得自己似乎發現了什么最寶貴的東西。從封面開始看起，一直到看標題、小標題的時候。覺得有什么東西是不一樣的。

心跳有點變快。不確定原因，有點像到了一個洞口，期待，有什么能領自己超越現在的生命，但又不能確定和捕捉。

讀著讀著……覺：有的文字直指人心，對當下世俗社會的人具有警醒和震撼意義。如：“所有的欲求都是夢，帶你離開自己。唯有遠離自己，夢才能存在。所以說，人是昏睡的。” 人類為什么覺得痛苦？人往往很難找到根源。蓮花里的鉆石，不僅找到了，還生動、美麗地說出來了。“唯有遠離自己，夢才能存在。”人失去了自己，就生活在欲望的夢里。看著看著，覺得被什么敲擊了一下，需要歇一歇，閉眼后無意識地深呼吸，覺得心里和整個人有什么沉淀了。

看到“生長須根”，淚奔……痛快！以往有過的壓力瞬間被擊碎，小偷被發現般倉皇逃竄無影蹤！黃的燈火，寧靜，似乎靜止沉淀的美中，神秘的交流！被擊中了。“你只是大腦的深刻”。世間有多少驕傲的大腦深刻的人，沒有找到回家的路。大腦深刻的人，有機緣找到回家的路，是此生大幸！喬布斯歸禪了。

淚后，了然，后又笑了。覺得很幸運。“只一閉眼，便是一生，只一轉身，就已隔世。”看到西西弗那里，輕松飄然。心情突然很好。

情緒和感受就這樣流動著，出來進去。

發現書里面有些完全是成為滋潤心靈的格言警句、經典名句的苗子，如，“不要推巨石上山，活在生命的喜悅和美好里。”“所有的欲求都是夢”。現在人，有幾個不想功成名就，每日推著巨石上山？

有些文字又能讓人欣然一笑，因為說的精準，但又有點有趣。如：“沒有自由，時間一久，愛人就在懷里變成石頭。”

我的靈魂啊！飛來擁抱我吧！我已經很少進入過去、未來的幻覺夢中，一般人有的苦惱都已經消失，當下神秘的能量和喜悅也有所體驗！我快樂！可我不欲求靈魂！這仍是大腦在告訴我的。靈魂是那么精靈，你一欲求，她就躲起來了。因為這仍是大腦的邏輯，所以，靜止。

二、喜悅的心

至美、至純、至靈、至深、至神。

這么多“至”，聽起來好像有點玄，過于溢美之詞泛濫。其實，這形容的只有不及而無過之。你能說佛陀不美不神不深不靈性嗎？你能說對佛陀的尊崇為過嗎？佛陀沒有創建任何宗教組織，佛陀沒有組織的暴力，但佛陀有世俗人能感受到的宗教的魅力。這里也是。這里沒有宗教組織的暴力，卻又有宗教的魅力。你讀的時候，不覺得讀起來文字干凈又很美么？不覺得超越世俗的內在很純凈么？且，靈性在于，非刻苦所能感受的老莊和上師能量；深刻在于，只有打通東西方哲學才能信手拈來的表述；神性在于，超越于實在物質和宗教體驗的神秘體驗。

這神秘體驗羨煞人。可惜，非刻苦所能成。而且，人一有羨慕渴望的欲望，反而不能達成。唯有活著生命中，了解生命的神秘，才能與自己的靈魂對話。

神仙就在字里行間。讀著，會突然覺得作者像是莊子、老子一樣的老人，好像已經活了數千年了。不然，怎么如此超凡精靈？

說感謝已經不夠分量，還有什么能讓你的心靈解脫，生活快樂更好的東西呢？世間太多人終其此生都未能實現。現實生活中，大家都向往于神仙，好奇于宗教，本書就能改變人的一生，讓人成為在當今浮躁、浮華社會中的自在神仙，沒有一般人的痛苦，沒有焦慮，也很少進入未來。

聽起來很神奇，其實也很神奇。因為她告訴了你生命的秘密。這個秘密我以前從不知道，我曾經以為我成功地活著，知道了這個秘密之后，我的生命、生活，簡單講就是日子，過得和以前截然不同。周圍的好友覺得我越來越有境界，羨慕這精神的境界，其實，我不確定什么境界和多高的境界，只是知道了生命的秘密。知道了這個秘密是多么欣喜和幸運！我不再牽絆于大多數人糾結的苦惱、痛苦中。這個秘密看似簡單，其實卻特別神奇。只有真正理解了悟了她，才能改變自己的生活。生活變得豁然開朗，人總是精神舒暢，生活是那么美好！美好！美好！

文字有些散亂，因為我心喜悅，心底流淌的喜悅顧不上什么字里行間。

三、助人快樂的書

感謝蓮花里的鉆石，給人靈性、溫暖、愛的力量。

為了讓更多人生活更幸福，把書推薦給身在南方的好友：她深愛的母親被查出患有癌癥，她在痛苦和壓力中煎熬，她想改變母親的思想和生活態度，她需要這樣的書。之前已經給她推薦過于娟的《此生未完成》、凌志軍的《重生手記》，于娟和凌志軍都有優秀、深刻的大腦，但這本書有超越大腦痛苦的靈性；把書推薦給另一個南方的好友，她有淵博的知識和優秀的大腦，學習工作都很努力，但常常面臨工作和身體的壓力而難以解脫，她需要這本書；把書推薦給另一個好友，她剛有了小寶寶，家庭關系出現了前所未有的矛盾，工作因此受到重大影響，工作和生活的壓力讓她很糾結，她需要這本書；把書推薦給另一個中原的好友，她在大學里講授中國哲學史，可她糾結于教材里關于老子的解釋，她自己都不能信服和感興趣，她從我這里零星知道了些蓮花里的鉆石的內容，異常感興趣，她需要這本書……很多人需要這本書……這是本鮮活有愛的書。

書能給他們、她們的生活帶來美麗、快樂、溫暖，推薦給他們、她們，我是有些急切的，同時，心底里也溫暖。

四、靈魂是一只天鵝

超越生命的輕與重，靈與肉的掙扎？平凡的人，如何能夠？美麗的文字，帶人進入仙境。靈魂的天鵝是那么迷人，令人向往？

我那么平凡，我能夠么？

能夠。

沒有個我，沒有私利，沒有愿望和期待？這是怎樣的境界？

我能夠么？

能夠。

活在生命的秘密里，你就能夠。

生命只有金色的片刻。過去的是記憶，未來的是幻想。只有當下的片刻。欲望是做夢，令你白天依然昏睡不醒。

醒來了，就能發現自己的靈魂，天鵝飛來和你說話。

多么向往。

也曾有瞬間的體驗當下喜悅的能量和極樂。而后，我明白，活著極樂里，怎么還會有欲望。

可惜，人很容易陷入文字，很難體驗和明白。

是否因此放棄向人們解釋生命的秘密，給他們開啟生命秘密和快樂之門的鑰匙。

只有充滿慈悲和愛才會這樣做。因為很多人此世不會感受到來自道的光。道不可言，可對于大愛的師傅而言，又不可不言。希望人類打破枷鎖，獲得解脫。

所以，佛陀說，我傳法，但沒說一個字。

所以，靈魂說，不用大腦思考，不用雙腳走路，不用翅膀飛翔。

五、生長出“須根”

這里講的不可思議的事情，神秘又充滿靈性。相信很多人都希望自己身上能發生這樣不可思議的事情。

其實不可思議的事情，從另一個角度講，可以思議。

每個人身上都可以發生。因為每個人都有佛性。

據說佛陀能治病，用的是光。頓悟的一種可能，在于能感受到蓮花中鉆石的光。但是我們不能欲望和追求，放下，才能發生。就如同生命的秘密，放下，才能顯現。黃色燈光下，和靈魂的對話，讓人感動哭泣。光霧體說的話，擊中了我。現在不敢說擊中了我的靈魂，因為這種普遍泛濫的說法，其實并不能代表靈魂說話，只能代表肉身和欲望說話。靈魂在哪里，之前，我們幾乎從不知道。

“你要成為自己的光，我在那里等你。”

多么慈愛、美麗的話，給我希望、安寧。

佛陀見到無數眾生經歷的生生世世！這話提點了我，也擊中了我。正如古典所言之蜉蝣。我們在看螞蟻忙碌，佛陀看我們忙碌。我們多么渺小而又欲望執著，以為世俗的建構立業就是生命所在。悟啊！還有什么欲望值得痛苦和糾結？

超越生死，不再恐懼。死是生命的一部分，波浪是海水的一部分。

六、故鄉，是帶刺的花

文字讀起來的感覺非常輕盈，像在飛。可能因為寫者心靈已經擺脫常人的重負，輕靈。我也常常思念自己的故鄉，思念又常常到了魂牽夢縈的程度，但從未從靈魂的角度來談故鄉。世上又多少人最后見到、找到了自己的靈魂了呢？成道、開悟的人除了大名鼎鼎的佛陀、達摩、慧能，每個普通人生活中有機緣接觸到的應該是不多、鮮少或沒有。很多人傾其一生也沒有機緣，只有來世。

突然想起，物理學尤其是愛因斯坦相對論和量子力學上對時空的理解。20世紀物理學的重要思想打破了牛頓物理學思想君臨天下的局面，時間可以變慢，質量也不是恒定不變的，且有些東西是無法解釋的。愛因斯坦最后歸神了。哦，好像不少大腦不錯的人最后都回歸了，還有喬布斯歸禪了。不知道他們最后的理解是什么，喬布斯應該沒有體驗到靈魂的對話，愛因斯坦就說不好了。

“純真的心早上一起床就被信息圍攻”！嗯，人們被信息霸占了太多，從眼睛到頭腦到心靈。信息讓人的生活感覺蜻蜓點水一般，好像沒停過，但又沒有喘息安靜過。可媒介技術還在如呼嘯奔馳而來的列出，汽笛聲不停，催人快點出發。

東方神秘家？很神秘，也向往。

一生使用的斗篷，將自己的肉身留下！原來如斯！這講法好的觸動人心！對于在凡間糾結于生死的人們，這是最溫柔和充滿愛的撫慰。

七、當下、金色的片刻

從最初讀來的激動、喜悅和感懷，閱讀反而越平靜從容了，因為理解和感恩。

從此，不生活在對立和分裂里，生活在當下的金色片刻的，生命的秘密就是這金色的片刻。活在這里，整個人的變化很明顯。

昨晚，在淡黃的燈下，看一碗面條徐徐冒氣，而不是匆匆趕時間吃完拉倒，整個感受都不同的，時間變慢了，細微生命的感覺有了，整個人的感覺都不同的，這感覺甚至有點美，但很難形容；今天早上吃帶魚，撥開細細吃，只有吃，沒有我，大腦沒有過去和未來，帶魚的感覺也不同了，這感覺真的是很美妙，但太難形容了。我也不想形容，如果沒有體驗到，我再試圖展示漢語詞匯量好像沒什么意義。：）什么東西自己體會到，那才叫美。

英語里好像也沒什么合適的詞來形容，perfect?不好，完美本身就是有問題的詞。

這個當下、金色的片刻和生活在流經里，很難對別人講得清，我試過和朋友講，但很難，一般年輕人的大腦已經裝滿了知識和意識形態，很難有新的東西去撞擊、打破。而且，確實，當下的體驗只有體驗到了才會覺得美，年輕人每天大腦追逐著欲望，很難有所感覺。尤其都

市里的年輕人，所謂的感覺一般是被媒體和意識形態塑造的感覺，比如泡吧、k歌、看片、喝咖啡，或者什么時尚等等，經歷其中的感覺基本是文化工業塑造你應該有的感覺和品味，是夢和幻覺。每天奔波在夢中，很難體驗佛說的吃橘子的當下，只有吃，沒有我。誰在吃？哈哈哈。

“如果沒有人在，就沒有時間。是欲望創造了時間，只有永恒的時刻。”這話相當牛。如果真正理解了的話。試著過過沒有時間、只有時刻的生活，那怕修行到能只過片刻這種生活，人生從此不同。

由此更感觸，佛陀和老子最初的不想說法。法太難講了。即使佛陀和老子最后出于慈悲和大愛講了，仍就只是閉眼微笑，不論結果。總有人會理解歪了、理解不了的。但對于佛陀、老子而言，有一個人感受到他們的光，就挺好。嘻嘻，挺好，非常好：）

鶴群說的話，很牛，呵，但讓作為人類之一的我，有點不好意思和歉疚。對不起了，花花草草，自然界的一切，人類沒找到靈魂的和回家的路之前，讓你們受苦了：（八、靜心的月亮

有時候非常不喜歡語言，喜歡感覺。

語言本身的問題太多，所以那么多大腦深刻的人去研究語言，好像有沃爾夫、朗格等，還有我曾一個宿舍的書女好友，還有語義學這樣的學科。

用語言說的同時，就丟掉了很多東西。而且往往是最寶貴的東西。可人往往迫不得已還得用語言說，所以佛陀和老子說的神秘甚至有些讓人摸不到北的模糊，因為語言無能。據說看見光的時候，光表達是不用語言的，但肉身是各個國家語言的人都能懂，那多好。

九、思想就是否定愛

太同意。也太形象了。愛人之間的爭吵全是用一個思想去壓倒另一個思想。

還需要說什么？

梁頤（博士）

第二篇：《蓮花》讀后感

他們如此執著

———《蓮花》讀后感

人生若太執著，是對外對內的一種傷害。唯獨不能輕易原諒的，是對世間的妥協，但人或許應該對命運妥協。----安妮寶貝 《蓮花》是我自己去書店買的第一本小說，對于一個從未買過一本小說的我來說是個難題。書店的書琳瑯滿目，很多作家更是聞所未聞。然而，但我看到《蓮花》時，我卻毫不猶豫地買下它。或許，正是它的清新素雅吸引了我，簡單的蓮花二字是那樣醒目，讓我一下子想起了那個酷愛蓮花的周敦頤，滿腦都是蓮花隨風搖曳……

《蓮花》出自安妮寶貝之手，她是2000年國內風頭最高的網絡文學作者。她是浙江寧波人，本名勵婕。1998年10月開始在網絡上寫小說和發表作品，以《告別微安》成名于江湖。她的小說寫的都是邊緣人物的生活，《蓮花》亦是如此…….《蓮花》寫于2006年，其故事發生在遙遠的拉薩，它主要寫的是3個人如何與命運抗爭。文章開頭的描寫讓我感到了一種莫名的悲涼，下雨的夜總是讓人思緒萬千。

年輕的慶昭因為身患疾病，滯留在拉薩的日瑪旅館。清晨她總是在走廊熬煮中藥，獨來獨往，她從來不記得任何一個與她交流的過客，她在那些人眼中永遠是個古怪的女子，沒有人知道她的事，只知道她叫慶昭。直到那個下雨的夜，他，紀善生，闖入了她的視野：一身潮濕清冷雨水氣息的他，竟然讓她覺得并不陌生。他是急需放松自己心靈的人。他們的相遇，相識，注定了他們最終相約相伴去那個與世隔絕的小縣城----墨脫，去尋找善生今生今世唯一的真

正的朋友----內河。

紀善生9歲時失去了他的父親，擔任小學物理老師的媽媽，一生要強，對他要求非常嚴格，把所有希望都寄托在兒子身上。在他來拉薩之前，他的生活一帆風順，要風有風，要雨有雨，有過兩任妻子，生活美滿……可是他不愛他的妻子，他一直覺得自己和內河是兩個世界的人，可他不知道，他的心一直執著地愛著內河，勝過愛他自己..內河，一個總是被人遺忘的孩子，從小不知自己的父親，母親改嫁給美國人，她也因此在舅舅家生活得很好。她性格孤僻，喜歡自由的國度，喜歡親近現實…………她和善生都不愛和別人交流，他們只向彼此訴說心中的秘密。后來，年少的內河因為愛上了美術老師，經歷一番苦難，她被送進康復院。康復后曾與母親相會美國，但她不甘平凡一生，她自己四處游蕩，幾乎什么職業她都嘗試，一個偶然的機會讓決定留在偏遠的墨脫，在那里，她重新找回了自信，燃起希望之火……………可是，一次意外的泥石流將她永遠埋在了墨脫，或許這里是她的樂土，真正的歸屬……….據說，墨脫是蓮花隱藏的圣地。我想，在這么圣潔的地方長眠，是對內河最大的肯定，她的無私奉獻精神如同蓮花般圣潔，永遠綻放在山區每個人的心中……….一路上，善生向慶昭講述了他和內河的往昔，讓慶昭對內河很是期待，她要看看這個執著追逐自由的女孩究竟會是怎樣的呢？他們在辛酸的回憶中慢慢地向目的地前行。他們經過了崗嘎大橋、多雄拉、拉格、汗密等地方，經歷了千上萬水，山體滑坡、泥石流，無時不威脅著他們，一路上陰雨綿綿，艱難重重，他們一直執著著走向墨脫，最終到達了那里。慶昭才知道，原來善生口

中的女子早在兩年前死去，而他卻一直執著于對內河的承諾，不顧生命地來此赴一個死的約定，他是如此執著于他的心。墨脫之行，其實是他的心靈之旅。一路上的起伏使他更加成熟，讓他漸漸平靜，最后對什么都不留戀………

我不清楚這樣的結局是喜是悲，不過，這對他們來說未嘗不是一種解脫。蓮花總開在一個隱秘的圣地，如果不經歷艱辛的路途是不能抵達這美好的地方………

第三篇：《蓮花》讀后感

一口氣看完了蓮花，感覺靈魂被雨水沖洗了一遍。

故事簡單平淡，但卻直抵人心，一直喜歡安妮寶貝是因為她從未放棄對生活本質的執著追探，真正讀懂她的人是不會認為安妮是矯揉的，她的確是在用心寫作。

每本書都是類似的故事，甚至類似的情節，但從不覺得乏味，只覺得喜歡，因為那些句子，那些段落都是有靈魂的，就象你愛著的人，你從來不會因為他反復出現你面前而厭煩，反而每一次都驚喜。

這次說的是善生和內河，他們從來未以情侶的身分出現，卻是彼此一生中最重要得人。

界限一開始就存在。從少年時代起他們就不是一個世界的人。

善生冷漠、理性、克制，人生有明確的目標，只想為了守寡的母親出人投地，除此以外心無旁騖。讀書、考大學、進入大企業、娶老板女兒、成為商界精英，每一步都平穩、堅決、充滿野心。

內河古怪、感性、不羈，從來不計劃自己的人生，只追尋自己的內心，師生戀，未婚先孕，退學，流浪，辭職，她的人生仿佛在跳一曲癲狂的倫巴，永遠不知道她下一秒步點會踩在哪里。

然而，他們卻是彼此一生唯一的知己。只有內河能看到善生隱藏在內心深處的痛楚，也只有善生能觸及內河敏感和脆弱的內在。內河是善生的一部分，是他自由、狂野、爛漫、天真卻不得見天日的另一半靈魂。

對于善生，內河既是天堂也是地獄。

于是他們壓抑了感情，各自走各自的人生路，然而終于他們在墨脫交會。盡管此時內河已經死去。

拋棄了人世一切浮華的內河在西藏墨脫做了小學老師，在這個不通公路與世隔絕的地方一呆就是幾年，不化妝、不保養、沒有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去蹤跡。

內河失蹤兩年以后，善生終于去了墨脫。

之前，他便已厭倦一切，與妻子離婚，退出商界，回故鄉隱居。昔日的繁華仿佛黃粱一夢。在他體內屬于內河的那一半終于占了上風

但內河已不見。

究竟誰的人生更為正確？究竟誰活得更貼近生命的本質？內河活得真實，她勇敢的撕去一切偽裝，卸去一切安穩與保護，在人世間顛沛流離，追求著生命的真相，寧愿被真實的火焰灼傷，焚毀也一往無前。善生活得虛假，地位、身份、權利、金錢、家庭，他用層層的殼把自己保護起來，卻因負重無法前行，因重重包裹而看不見沿途得風景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安穩卻迷失了自己，內河似乎永遠處于粗礪、艱辛、未知的環境。眼神卻從不猶疑。我們都是善生。

但愿有一天我能如內河，不化任何妝，山茶花插于發辮，穿粗布衣服，眼神閃亮，笑容自在，游蕩于廣闊天地。

第四篇：《蓮花》讀后感

《蓮花》讀后感

點著臺燈看完了《蓮花》的最后幾頁。這一天我感覺分不清現實和自我了。也許墨脫真的是蓮的隱池，超凡脫俗，不容許有一絲塵土，連帶讀者的思緒也是那樣純凈，仿佛在天際一般。

我不明白也無法想象靈魂和肉體的不同步，也許我可以設想一下，這就如同你追尋的富裕物質生活和你的物質儲備不同步是一樣的。善生靈魂對某些東西的缺失和之后他對情感的麻木都源于他的童年。在別人眼里他是快樂的成功的，可他從未得到過內心的快樂，也許他的心靈已經沒有渴望了。內河，倒是一個執著的女子，不想說是固執，因為執著是褒義。也許她是快樂的，也許她是在漂泊中尋找歸宿，她自己也不知道自己究竟在追尋什么，只是不斷的前行。我沒有她的勇氣和毅力，只不過我想也許每個人都一樣，誰也不確定自己最終的目的地是哪里，只是在不斷的行進過程中過著這一生。興許晚年回首，才恍然大悟，哦，原來我是這樣走完的。也許這人生再來一次，我會有不同的想法和路線，可是生命是公平的，我們沒辦法按照自己的路線前進只能不斷前行，過程中想想前面的路，回頭看看走過的路。

最后我承認看完這本書后，我有點飄飄然，分不清自我了。

第五篇：蓮花讀后感

他們如此執著

———《蓮花》讀后感

人生若太執著，是對外對內的一種傷害。唯獨不能輕易原諒的，是對世間的妥協，但人或許應該對命運妥協。----安妮寶貝 《蓮花》是我自己去書店買的第一本小說，對于一個從未買過一本小說的我來說是個難題。書店的書琳瑯滿目，很多作家更是聞所未聞。然而，但我看到《蓮花》時，我卻毫不猶豫地買下它。或許，正是它的清新素雅吸引了我，簡單的蓮花二字是那樣醒目，讓我一下子想起了那個酷愛蓮花的周敦頤，滿腦都是蓮花隨風搖曳??

《蓮花》出自安妮寶貝之手，她是2000年國內風頭最高的網絡文學作者。她是浙江寧波人，本名勵婕。1998年10月開始在網絡上寫小說和發表作品，以《告別微安》成名于江湖。她的小說寫的都是邊緣人物的生活，《蓮花》亦是如此??.《蓮花》寫于2006年，其故事發生在遙遠的拉薩，它主要寫的是3個人如何與命運抗爭。文章開頭的描寫讓我感到了一種莫名的悲涼，下雨的夜總是讓人思緒萬千。

年輕的慶昭因為身患疾病，滯留在拉薩的日瑪旅館。清晨她總是在走廊熬煮中藥，獨來獨往，她從來不記得任何一個與她交流的過客，她在那些人眼中永遠是個古怪的女子，沒有人知道她的事，只知道她叫慶昭。直到那個下雨的夜，他，紀善生，闖入了她的視野：一身潮濕清冷雨水氣息的他，竟然讓她覺得并不陌生。他是急需放松自己心靈的人。他們的相遇，相識，注定了他們最終相約相伴去那個與世隔絕的小縣城----墨脫，去尋找善生今生今世唯一的真

正的朋友----內河。

紀善生9歲時失去了他的父親，擔任小學物理老師的媽媽，一生要強，對他要求非常嚴格，把所有希望都寄托在兒子身上。在他來拉薩之前，他的生活一帆風順，要風有風，要雨有雨，有過兩任妻子，生活美滿??可是他不愛他的妻子，他一直覺得自己和內河是兩個世界的人，可他不知道，他的心一直執著地愛著內河，勝過愛他自己..內河，一個總是被人遺忘的孩子，從小不知自己的父親，母親改嫁給美國人，她也因此在舅舅家生活得很好。她性格孤僻，喜歡自由的國度，喜歡親近現實????她和善生都不愛和別人交流，他們只向彼此訴說心中的秘密。后來，年少的內河因為愛上了美術老師，經歷一番苦難，她被送進康復院。康復后曾與母親相會美國，但她不甘平凡一生，她自己四處游蕩，幾乎什么職業她都嘗試，一個偶然的機會讓決定留在偏遠的墨脫，在那里，她重新找回了自信，燃起希望之火?????可是，一次意外的泥石流將她永遠埋在了墨脫，或許這里是她的樂土，真正的歸屬???.據說，墨脫是蓮花隱藏的圣地。我想，在這么圣潔的地方長眠，是對內河最大的肯定，她的無私奉獻精神如同蓮花般圣潔，永遠綻放在山區每個人的心中???.一路上，善生向慶昭講述了他和內河的往昔，讓慶昭對內河很是期待，她要看看這個執著追逐自由的女孩究竟會是怎樣的呢？他們在辛酸的回憶中慢慢地向目的地前行。他們經過了崗嘎大橋、多雄拉、拉格、汗密等地方，經歷了千上萬水，山體滑坡、泥石流，無時不威脅著他們，一路上陰雨綿綿，艱難重重，他們一直執著著走向墨脫，最終到達了那里。慶昭才知道，原來善生口

中的女子早在兩年前死去，而他卻一直執著于對內河的承諾，不顧生命地來此赴一個死的約定，他是如此執著于他的心。墨脫之行，其實是他的心靈之旅。一路上的起伏使他更加成熟，讓他漸漸平靜，最后對什么都不留戀???

我不清楚這樣的結局是喜是悲，不過，這對他們來說未嘗不是一種解脫。蓮花總開在一個隱秘的圣地，如果不經歷艱辛的路途是不能抵達這美好的地方???篇二：蓮花 讀后感 《蓮花》讀后感 有人說，眾生如同池塘中的蓮花。有的在超脫中盛開，其它則被水深深淹沒沉淪于黑暗淤泥中；有些已接近于開放，她們需要更多的光明。而有的，被壓在深深的泥濘之中，不得救贖。那么，我們呢？ 也許，真的如歌中所講，每個人心中都有一段悲傷。想隱藏卻欲蓋彌彰。

讀安妮寶貝的《蓮花》，想人生中的一些事。我想，我仍舊不喜歡或說無法接受內河這樣的女子。但，我喜歡慶昭。沉靜的行走中的女子。在西藏，在墨脫。他們的靈魂得到的不是凈化，而是生死的驚嚇。或許，這就是現實與夢想之間的區別。美麗得不似人間的幻境，其實要踩過生死邊緣才能夠抵達。墨脫，是保守的女子，不會任人觀賞。她在死亡的陰影背面等待，等待真正的有緣人。自小沒有父親的關愛，內河是個情感上有些巨大缺口的女子，想要借助戀愛來填補。然而，他遇見的是衰頹的即將隕落的星，美術老師。他的生命早已暗淡無光，遇見內河，是他最后的一次煙火盛放。只是，躥升的太快，只有灰飛煙滅。毀了的，不光是內河，還有他自己。

而善生，自小被逼迫著像成人一樣的生活。他倔強的母親，要求他，快速長大，成人。兩個孩子，在深夜里共枕著花香睡去，再在更深的夜里，內河翻墻回家。濃密的發壓在善生的頭下，發散著香氣又像是某種小獸的氣味。

各自長大，他們離開家鄉，開始真正的人生或是，苦旅。

總是在行走中，內河慢慢變得堅韌。

曾經叼著煙去校園找善生，卻怯怯的不敢觸碰他，這個幼時玩伴，或是朋友，唯一的。不歡而散，卻在離別時的車上用力揮手。下一次相見，不知期限。

有過婚姻，雖然不愛。荷年，良受。卻都只是失望，失望于無愛無情。善生，是那個自小受女人擁戴的男人，卻不會愛人。因為，內河。

直到第二任妻子良受在臥房內服藥自殺，他的心，倦了。彼時，內河去世已經兩年。他答應過她，會去看她。只是，在這之前，他一直不肯相信，寧愿欺騙自己內河還在。

遇見，慶昭。在西藏的小旅館里。她是那個每日清晨按時熬煮中藥的年輕女子。意志堅定不與人有過多的接觸。相伴游覽偏僻小景，倒也怡然。

直到，慶昭說，我同你一起去墨脫。雖然，她計劃并無此地。與死神打過擦邊球，他們終于到達。見到內河的照片，眼睛晶亮，如一汪水，仿佛含蘊著她一生的情感和悲傷。只是，她已是兩年前的亡人。慶昭接過他遞來的銀鐲，那是內河隨身物品，戴在左手腕上。而后，分別。在清涼的晨光里，他的白襯衣在門邊一閃而過，像天空中的飛鳥飛過，不留下痕跡。

我想，他們的人生都足夠豐富，歷盡萬千。只有慶昭，從容回歸。在寂靜的小院落里安閑度日。像《二三事》的良生。歸得歸處，便是幸福。侍弄花草，撫育幼兒，烹制菜肴，一個女人，終于可以回歸傳統，安然降落。

若眾生如蓮，你會是盛放的那朵嗎？篇三：《蓮花》讀后感 一口氣看完了蓮花，感覺靈魂被雨水沖洗了一遍。

故事簡單平淡，但卻直抵人心，一直喜歡安妮寶貝是因為她從未放棄對生活本質的執著追探，真正讀懂她的人是不會認為安妮是矯揉的，她的確是在用心寫作。

每本書都是類似的故事，甚至類似的情節，但從不覺得乏味，只覺得喜歡，因為那些句子，那些段落都是有靈魂的，就象你愛著的人，你從來不會因為他反復出現你面前而厭煩，反而每一次都驚喜。

這次說的是善生和內河，他們從來未以情侶的身分出現，卻是彼此一生中最重要得人。

界限一開始就存在。從少年時代起他們就不是一個世界的人。

善生冷漠、理性、克制，人生有明確的目標，只想為了守寡的母親出人投地，除此以外心無旁騖。讀書、考大學、進入大企業、娶老板女兒、成為商界精英，每一步都平穩、堅決、充滿野心。內河古怪、感性、不羈，從來不計劃自己的人生，只追尋自己的內心，師生戀，未婚先孕，退學，流浪，辭職，她的人生仿佛在跳一曲癲狂的倫巴，永遠不知道她下一秒步點會踩在哪里。

然而，他們卻是彼此一生唯一的知己。只有內河能看到善生隱藏在內心深處的痛楚，也只有善生能觸及內河敏感和脆弱的內在。內河是善生的一部分，是他自由、狂野、爛漫、天真卻不得見天日的另一半靈魂。

對于善生，內河既是天堂也是地獄。

于是他們壓抑了感情，各自走各自的人生路，然而終于他們在墨脫交會。盡管此時內河已經死去。

拋棄了人世一切浮華的內河在西藏墨脫做了小學老師，在這個不通公路與世隔絕的地方一呆就是幾年，不化妝、不保養、沒有任何奢侈品，只是和孩子一起，直到一次泥石流后失去蹤跡。

內河失蹤兩年以后，善生終于去了墨脫。

之前，他便已厭倦一切，與妻子離婚，退出商界，回故鄉隱居。昔日的繁華仿佛黃粱一夢。在他體內屬于內河的那一半終于占了上風

但內河已不見。

究竟誰的人生更為正確？究竟誰活得更貼近生命的本質？內河活得真實，她勇敢的撕去一切偽裝，卸去一切安穩與保護，在人世間顛沛流離，追求著生命的真相，寧愿被真實的火焰灼傷，焚毀也一往無前。善生活得虛假，地位、身份、權利、金錢、家庭，他用層層的殼把自己保護起來，卻因負重無法前行，因重重包裹而看不見沿途得風景，直到一天他清醒。善生活得精致、富足、安穩卻迷失了自己，內河似乎永遠處于粗礪、艱辛、未知的環境。眼神卻從不猶疑。我們都是善生。

但愿有一天我能如內河，不化任何妝，山茶花插于發辮，穿粗布衣服，眼神閃亮，笑容自在，游蕩于廣闊天地。篇四：《蓮花》讀后感 安妮寶貝的《蓮花》讀后感

幾度哽咽。為生命中每一個無法承受的絕望與悲哀的瞬間。——題記

書有灰藍色帶細紋的封皮。裹著塑封，表達著某種貞潔。是堅硬的精裝本。適合長久的保存，甚合意。在搖晃的公車上，撕去塑封。打開。內里是微黃的紙頁。那一句“生是過客，跋涉虛無之境”首先印入我的眼簾。表達的是一種禪的思想，可以給人安靜闊達的感覺、于是，開始平靜的閱讀。進入一種奇怪的狀態。車停，腦中是大片的空白；車行，黑白的文字平靜地從瞳仁里流入。車到站，坐在路邊的欄桿上，繼續在風里讀它。呼嘯的風聲里，自覺化成一尾游魚。被風送至遠方。

初讀安妮寶貝的《蓮花》，總的感覺是一頭霧水。合上書本，一臉的迷茫，似乎除了對小說中那優美雋永的文筆，華麗淡雅的文字有極深的印象（因為這樣的書面語言已經很多時間未曾看到過），剩下的，就是思考。接觸安妮寶貝的作品，還不是太多，只知道《蓮花》是她出版的第七部作品。很長時間，對安妮寶貝都是只聞其名，不見其形。這大概是我不怎么喜歡這些所謂的70年代“美女作家”的作品有很大關系。畢竟，曾經風靡的“九丹”“木子美”等一些名字，已經徹底將 “美女作家”這個代名詞掃入低谷，俗話說愛屋及烏，同樣，也會產生相反的作用。“暢銷”，對我來說，有時還真的不怎么被吸引。我看一部作品，往往是先去了解其作者，看看別人對其評價，然后開

始接觸他（她）的作品。《蓮花》，是我買的安妮寶貝的第一本書。從我以前的了解，人們對安妮寶貝的評價很多，當然，代表主流的和大家比較認可的，應該就是說她文字太過頹廢，太過憂傷，總是過多的描寫生與死，總是一些基本固定不變的修辭手法，如“他”和“她”??甚至，還有一些自憐自哀。這一點，在《蓮花》中得到了印證。通篇讀完，我感覺自始至終都被籠罩在一種灰蒙蒙，極其壓抑的氣氛當中，常常有種莫名的心慌和凄涼，甚至覺得發冷。但同時，也能體驗到一種陰柔的美，一種桀驁獨立的、與眾不同的寫作風格。這應該就是讀完此書我對安妮寶貝的感覺：一個遠離塵世的，高傲孤立的，自憐自惜的女人。

在通常情況下，一部長篇小說中出現的人物往往很多，給人感覺到一個真實的小社會，三教九流無所不有，無所不題。而在《蓮花》這部小說中，出現的人物則非常少，這大概也是安妮寶貝寫作的一個特色。從一開始出現的慶昭、善生，再到始終出現在回憶中的內河，以至流星一般閃過的荷年，洋洋灑灑16萬字，時空不斷地在主人公的思維與回憶中來回穿梭、變幻。故事在圍繞慶昭、善生以及迷一般的內河發展，而對這三人之外的描寫，卻惜墨如金，一筆帶過，有如匆匆過客，甚至，這些人在小說中作為代表符號的名字都沒有。就是在這樣時空不斷變幻和穿梭中，讀者時而和主人公一起艱難地奔波跋涉在現實當中，時而又被帶回夢境一般的凄美回憶里。

小說的情節是引人入勝的,但情節只是載體,作者通過它來展示精神的探索與獲得的回應.沉溺于細節也許會忽略作者想說的話.所以, 我們從下面這段話開始: 死亡是真相，突破虛假繁榮。它終究會讓你明白，別人怎么看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要。重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己將會如何生活。書里寫的是故事。有真實的地點背景。那些關于西藏的描述，勾起某些正在被淡忘的記憶。它們逐漸豐滿，真實地仿佛可以觸摸。暴烈的日光。凈藍的天空。神秘、無法親近的拉薩夜雨。長明的酥油燈。成排的聚集<蓮花>有兩條主線,慶昭陪同善生前往墨脫的旅途和紀善生與蘇內河一生的軌跡.而不管是善生與內河的人生之路還是慶昭與善生前往墨脫的旅程都被向死而生所規定,兩條不同的路途都是在努力探索與回答上面所說的兩個問題.這中間的過程是艱辛的,充沛的.有不同的生命互相映照.有持續的疑問與回應.。

小說主線的結束是墨脫旅途的完成與內河之死被揭示.小說情節主線結束,而安妮對生命的疑問仍需回答.所以我們看到了最后一場殊途同歸.佛說:眾生無明,執著于貪.嗔.癡念,只有以般若智慧觀照世間一切,覺悟到我法皆空,才可證入佛道,擺脫三世輪回報應,進到涅槃境界.在<蓮花>中明顯能看出安妮精神與佛教的親近.面對這亙古長存的天地,深切的感受到人生的短暫,虛無與卑微.世間也許每穿越一百年，就會有消亡和變更。沒有人會再記得那些行走者和他們的道路。包括他們的言論和作為，卑微和付出，失落和掙扎，都將在時間里如塵土般寂靜。

面對著死亡的宿命,人生一世只如過眼云煙.以這樣的心態觀看世間一切,你會發現你曾經執著過得一切都是不重要的.但如此看破了俗世生活的生命仍是虛無.所以安妮接著說: 也許只有一種存在天地之間超越天地之外的力量，才能夠永久地讓人信服。愿意相信為它輪回的生命之道。這也是人所能獲得的慰藉和信念所在。

這種力量是什么?安妮在結尾給出了回答.沿著黃昏的海邊，一路看到不同形狀，色澤和光亮的云。印象最深的是路過一個島嶼，看到僻靜的小山村。大片綠色田野，開滿金黃的油菜花。在山腰處堆積大片大片厚重的云層，太陽被遮擋，卻有陽光如光柱一樣傾泄下來。又粗又大的白色光柱，一束一束泄落，籠罩村莊，山巒和海面。仿佛是來自天上的路途，可以超脫人間所有的悲喜和得失而去。

我們看到了天地的莊嚴與壯美,但這樣的美只是在某一剎那照耀人的生命,人所追求的信念與慰藉仍然隱約,模糊.生命的輪回只是一個懸設,一個希冀,而非真實.安妮不是宗教信徒,沒有一個確定不變的信仰引導她.她始終只是在尋找,在路途上跋涉.安妮的每一本書都可以看作她精神路途中的體驗與領悟,是過程而非終點.精神的體驗與領悟是個人的事,但寫成文字與讀者共有卻有了新的意義.這是為什么佛會普度眾生,耶穌要宣講登山寶訓,孔子收授了三千門徒.這是對抗虛無人生的一種力量,這是人類的希望一種.安妮說，這本書，有關寓意；有關心靈的歷史；有關人所走上的路途。內河說，自己是一個走鋼索的人，走過去是虛無，命中注定要漂泊一生。一直徘徊在世間的邊緣。但是，這是我的支撐所在。倒不是命中注定，而是很多時候自我的個性無法去改變與適應社會所造成的，太過自我的人往往會有這種感受。而太過思維豐富的人，太過注重精神世界的人，也會沉淪在自己的思索之中，不被他人所理解。安妮的心靈之旅不知會通向何方,也許只有人類中的幸運者才能證得生命的意義,尋找到歸宿.而人生之旅卻是每個人都必然要踏上與走完的.人希求目的地,而旅途的過程才真正充實生命.禪師們用日日是好日來描述其達到的精神境界.這簡單而平凡的一句話卻是讓人心向往之的境界.蓮花，長久以來在佛教里有它特殊的寓意。它代表“凈土”，象征“純潔”，寓意“吉祥”。藏傳佛教里，蓮花還代表最終的目標，即修成正果。一直看她的字，自認在以一種特殊的方式閱讀。在文字里看那些相同的主角，嘗試著不同的生活方式，在不同的故事里掙扎。這樣的每一次閱讀，仿佛心靈在經受同樣的歷練。一直不知道自己想要什么樣的生活。在這樣的文字里，一次次尋找、嘗試，最后仍然是否定。最后的結局，也許離我依然遙遠。

生活注定有人選擇逃避，因為厭世。在繁雜的工作后，在屬于自己的安靜世界思考人生的意義，回歸最真實的自己，在走向森林的路上尋找蓮花。

愛情是什么？愛情只是一種載體，一種工具。你們不需要什么，只要自己，只愛自己。帶者自己的傷口而活著。在內心深處有不可篇五：她 他 她——讀《蓮花》有感

她·他·她

——讀《蓮花》有感 也許是聽慣了太多人與我談及安妮寶貝,讓我忍不住去買了一本她的 小說.早就聽說安妮的書會揭開人內心那一層頹廢的面容,會讓人經歷一場心靈的洗禮.是嗎?是的.《蓮花》給予我的震撼也許不止主人公之間那超越愛情的情感.慶昭、善生、內河......因為一個約定,因為一個目的地,三個人被糾結在了一起.慶昭,靜等死亡.她身患疾病,滯留高原,那一天夜里與一位名叫善生的中年男子相遇了.善生剛剛結束追名逐利的喧騰往日,內心長久壓抑的黑暗蘇醒,他準備去與世隔絕的墨脫,尋訪舊友內河.內河與善生是愛情嗎?不是的,他們之間是超越了愛情的愛.......蓮花,象征著忠貞和愛情.有人說蓮花是用8片八瓣包裹起來的,那象征著一種寬容.生活能像一朵蓮花嗎?蓮花能依靠她己的品行而活著,她知道怎樣生活,她是真實的.“人是虛偽的東西，不及動物一半的真實。”他不知應該怎樣生活，生活的本質是什么。因此，當人在遇到荊棘叢時，就墮落了......就像書中剛開始的慶昭,她不敢向前,只能等待死亡.而內河呢?她知道生活的本質,所以她愿意為救自己的學生而永遠地被埋葬在泥石流的殘駭中.那是蓮花的身影,一個雅魯藏布大峽谷的一個小山村.慶昭明白了,懂了.她從此學會了只前進,不后退,永遠地向前,在云南過著快樂的,平淡的日子.善生......沒有了內河的世界對他來說毫無意義,也許他也死了......但是他何嘗又不是幸運的呢?在他的人生中擁有內河這樣占據他大部分生命的女子,又找到了可以透視他內心的慶昭.他們從此都被救贖了,他們之間那份被救贖的愛,何嘗不是最美的.關于他們所走上的路途何嘗不是最美的呢? 生活的本質,也許就是走上一條適合的路.“突然明白，別人怎么看你，或者你自己如何地探測生活，都不重要，重要的是你必須要用一種真實的方式，度過在手指縫之間如雨水一樣無法停止下落的時間。你要知道自己 將會如何生活。