第一篇：寫作在語文教學中的重要地位

寫作在語文教學中的重要地位。

作文教學是小學語文教學中的一個非常重要的內容，但同時卻是一個難點。“老師怕教作文，學生怕寫作文”已經成了一種普遍的現象。弄清產生這種現象的原因并分析解決的對策，有利于我們教師更好地進行作文教學，提高學生的寫作水平，也有利于學生的整體語文素質。

1、不注意觀察積累，感覺無物可寫，無事可寫。

學生怕寫作文，寫不出作文，在很大程度上是由于缺乏對生活的觀察，沒有積累的習慣和寫作的興趣造成的。當然，這也是由于小學生自身的年齡特點決定的。但有些同學經歷的事也不少，在家里家外，課上課下，日復一日，年復一年。許多事情經歷了，可到作文的時候，一片朦朧，沒有鮮明的印象。許多老師都有這樣的體會：一旦布置寫作文，學生的第一反映就是愁眉苦臉地說“寫什么”。老師們抱怨學生“一寫作文就滿腦子都是空白，半天寫不出一篇象樣的作文來”，也就是這種原因。

2、教師重形式和技能，忽視素材的指導。

作文教學，教師總是花比較多的力量用在指導學生怎樣寫上，然后布置一篇篇的練習，讓學生寫。而學生面對一次次的作文，總是為“寫什么”而傷腦筋，不知不覺中對作文產生了一種懼怕心理。無奈之下，拿出一大疊作文選，按要求改頭換面，抄抄寫寫，或者是把以前寫過的材料搬來炒炒冷飯。葉圣陶先生曾說過：“作文教學偏于形式，自然把作文看成一種特殊的事，跟實際生活不怎么切合，于是學生自然要嘆無內容之苦。”命題作文的內容不切合學生的實際，教師很少或忽視如何把學生的視野引向身邊的生活、引向社會，從生活中得到感受和啟發。很多學生會自如地寫一篇很好的日記，但卻不會寫也很害怕寫教師命題的作文。學生經常被動地去寫自己不熟悉的事物，很難在心理上形成寫作的興奮狀態，學生作文興趣受到了限制，更不用提寫作的主動性了。

3、內容思想性要求過高，成了“千篇一律”。

以往的作文教學，我們教師總是過高地看重作文內容的思想性。當然，助人為樂、拾金不昧等有意義的好人好事自然可以引導學生去寫，但是學生沒有那么多的生活體驗，沒有那么多的生活題材可以挖掘。于是“讓位子、推車子、抱孩子、撿票子、收谷子”等“五子”現象屢見不鮮，成了“千篇一律”的作文。更有甚者，構建“空中樓閣”，借助優秀作文來完成。這不但抑制了學生寫作的興趣，而且扼殺了學生的創造性和主動性，在思想上也會使學生產生一種“虛偽”的感覺，與老師所期望的結果適得其反。

4、幫助學生在生活中挖掘寫作素材。

“生活是創作的源泉”，對小學生而言，他們缺少的不是具體的生活，而是缺乏對生活的觀察和自我體驗.要使作文成為學生自主的活動，首先要讓作文融入學生的生活。學生初學作文感到無話可說，興趣索然，這是因為他們還不懂得從生活中收集作文的材料。其實，孩子們的生活內涵是很豐富的，家庭、學校中每天發生許多有趣的事情，有讓人高興的，有令人難忘的，用小學生的眼光和語氣把這些事情寫下來，就會是一篇感情真摯的作文。

學生和家長上公園時會看到許多吸引人的，奇異的植物和動物，每天上學的路上，都可以觀察到周圍豐富多彩的景色。還有在校園內開展的各類活動等等，都是很好的寫作材料。我們引導學生把這些看到的、聽到的隨時記錄下來，學生以后寫作時就會有平有敘、有情可抒、有感可發了。

如在春天來臨之際，為了讓學生寫好《春天來了》，我特意帶領學生到小溪邊、田野里、果園里等去“找春天”，讓學生去觀察、體會，并寫出自己的真實感受。于是，“小溪邊的柳樹發芽了，柔軟的枝條隨風擺動，好像在歡迎我們??”、“田野里一片嫩綠的麥苗，像綠色的地毯一樣??”、“我完全沉浸在這花的世界、花的海洋中??”也從三年級學生的筆下悄然出現了。教師應該讓學生走出課堂，走進自然，走進社會，開闊學生視野，讓學生實地觀察、體驗生活，才能從生活中選取素材，寫出真實感人的文章。

5、以教材內容為媒介，讀寫結合，提高興趣。

在興趣的指導下進行寫作訓練會事半功倍，因此通過培養學生的寫作興趣來提高學生的寫作水平，無疑是一個很好的途徑。教師可以充分利用教材內容，讀寫結合，達到練筆的目的。讓學生學完文章后，在縮寫、擴寫、續寫、改寫、寫讀書筆記等多種教學環節中，養成勤于動筆的習慣，從中找到作文的樂趣。比如，在學完《不合群的小蝌蚪》后，為了讓學生進一步了解青蛙蝌蚪的特點，引導學生以青蛙媽媽的名義寫一則“尋兒啟示”，這即提高了學生寫作的興趣，又達到了鞏固課文內容的目的。再如，在學完《黃山奇石》一課后，引導學生去閱讀課外書籍，收集有關的材料，寫導游詞。也可在課文內容的基礎上進行拓展，介紹黃山的另外幾絕，學生的興趣較高，在不知不覺中提高了寫作的水平。

古人有“勞于讀書逸于作文”之見解，把寫作與閱讀、積累結合起來，實際上這是培養學生寫作興趣的有效方法。

6、加強課外練筆，多方位、多角度地進行訓練。

《語文課程標準》指出：“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作為。”如果將作文局限于課堂，顯然是不夠的。課堂作文多半為命題作文，學生不管有無作文的動機、需要、材料，都必須完成，這就容易使學生失去作文的興趣，甚至會使學生對作文產生畏難情緒。

課外練筆則相對不受限制，學生可以自由地寫出自己的所見所聞，抒發自己的愿望、愛憎、好惡，陳述自己的觀點。由于課外練筆不受命題作文和寫作方式的限制，因而比較靈活，學生只要有了需要、有了材料、有了寫作動機，就可以提起筆來自由寫作。它的范圍很廣，方式很多，如觀察筆記、讀書筆記、生活札記、隨筆、隨感，還可以嘗試進行詩歌、散文的練習，這樣就能全方位、多側面地發展學生的寫作興趣。

7、采用激勵性的評價方式，增強學生的自信心。

學生的進步提高是離不開教師的有效引導的，這時教師的評價標準也顯得尤為重要。教師只是例行公事地在總評時寫上“中心突出、語句通順、意思連貫、想象豐富”等類似的蒼白無力的評語，對于學生而言，則一點收獲也沒有。教師要善于去發現學生作文中一兩個形象的詞語，一兩句鮮活的句子，給予表揚和肯定。與其寫一些毫無用處的評語，還不如寫上一些鼓勵性的語言，如“你在進步非常快！”、“寫得棒極了，如果多看課外書，會有更大的提高！”、“看到你寫的作文，簡直是一種精神享受！”學生看到老師對他的肯定評價，嘗到了成功的喜悅，也就對寫作充滿了信心。

以上，只是從幾個方面談了改變現狀的策略。當然，在實施過程中，還有很多可以提高學生興趣和寫作能力的方法，如重視引導學生的自我修改和相互修改、激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物等等，使寫作成為學生心靈的樂園。

第二篇：淺談語感在語文教學中的重要地位及發展策略

淺談語感培養在小學語文教學中的重要地位及其發展策略

所謂語感，顧名思義，即個體對語言文字的感覺。

至于其標準定義，目前主要有以下幾種比較權威的論述。李珊林認為：“語感是長期的規范的語言運用和語言訓練中養成的一種帶有濃重經驗色彩的比較直接迅速的感悟，領會語文文字的能力。”王尚文認為：“語感是基于他的直覺語言知識，形成觀念和感情傾向對于言語對象的整體直覺。”楊炳輝認為：“語感是感性和理性相統一的悟性，是一種理性的直覺性，或者說是一種直接的理解。”韋志成認為：“語感是對語言文字或語言現象的敏銳感和迅速領悟的能力。”以上分別從教學論、心理學、語言學等角度描述、分析、探討了語感，盡管提法迵異，側重不同，但是我認為依舊可以將其歸結為：語感是人對語言的直覺的整體的感受，也是把握語言文字的一種較高層次的語言能力。

夏沔尊說過：“在語感銳敏的人的心里，?赤?不但解作紅色，?夜?不但解作晝的反對吧。?田園?不但解作種菜的地方，?春雨?不但解作春天的雨吧。見到?新綠?二字，就會感到希望，自然的化工，少年的氣概等等說不盡的旨趣，見了?落葉?二字，就會感到無常、寂寞等等說不盡的意味吧。真的生活在此，真的文學也在此。”的確，語感能力強的人總能很快地捕捉到文字信息的豐富內涵及其弦外之音，言外之意，甚至包括連作者自己也難以用語言確切地表達，然而又流淌在字里行間中的種種妙處。

其實語感從它誕生那天起，就深深根植于語文教學這塊園地，和語文教學有著不解之緣。它是語文水平的重要組成部分，是語文素養的集中體現，是聽說讀寫四種語文能力中最核心的因素。教育家葉圣陶先生曾經說過：“文字語言的培養，我以為最要緊的是培養語感，也就是對語文敏銳的感覺。”朱作仁教授也指出：“抓住語感的培養，語文課的特點才充分體現出來。”呂叔湘先生更加強調：“語文教學的首要任務就是要培養學生各方面的語感能力。”尤其小學階段是小學生形成語言文字敏銳感受能力的關鍵時期。對語言文字良好的理解和領悟能力，一方面能幫助學生學習科學文化知識，構建完整的知識體系；另一方面更是提高其認知能力，促進人格發展的保證。因此，語感培養便是小學語文教學的一個重要任務。《語文課程標準》明確指出：語文課程應激發和培育學生熱愛祖國語文的思想感情，引導學生豐富語言積累，培養語感，發展思維，初步掌握學習語文的基本方法，養成良好的學習習慣，具有適應實際生活需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力，正確運用祖國語言文字。課程目標也提到：有較為豐富的積累和良好的語感，注重情感體驗，發展感受和理解能力。

那么在語文教學中究竟如何培養小學生良好的語感呢？我認為主要可以從語言學習、語言積累、語言實踐這三個方面入手，當然無論哪一方面又都離不開聽說讀寫四個字。首先，從語言學習角度看，我認為聽、讀是基礎，也是關鍵。

聽，主要包括教師的課堂語言和課文范讀。根據小學生的認知特點及其“向師性”，我們可以發現教師示范作用的直接性與有效性。倘若教師的課堂語言生動優美，富有文采，繪聲繪色，能將所表達的人、事、物、景具體而真切地展現出來，吸引人，感染人，那么就是給學生以一種正面的示范作用，讓學生受到良好的語言熏陶，從而在潛移默化中發展語感。范讀同樣如此，教師通過聲情并茂的范讀將課文的音韻、節奏、意境、情感通過輕重緩急、抑揚頓挫傳遞給學生，使學生受到真的感染、美的熏陶，從中也增強了學生對語言文字的敏感性，語感也在漸漸形成。

至于讀，則更涉及語感培養的核心問題。讀是學習語文的一扇窗口，也是感受語言、培養語感的基本方式。課堂上的讀，主要包括朗讀、默讀以及背誦。

朗讀是多種感官參與的以聲釋意的活動，其表現形式為用響亮、清晰的有聲語言來轉換書面的文字語言。通過朗讀，學生可以感知課文內容，掌握文章的遣詞造句、脈絡結構，揣摩作者蘊涵的情趣和意旨，在不知不覺中提高語言的感受能力，培養語感。中國古代文人素

來重視吟誦之功，道理就在此。宋代朱熹說：“大抵觀書，先須熟讀，使其言背于吾之心，然后可以有的爾”。清代作家姚鼐也說“大抵文字須熟練乃妙，熟則利病自明”。由此可見，朗讀不僅能規范學生的口語，更有利于學生增強對語言的感受能力，加深對課文思想內容的理解，正所謂“讀書百遍，其義自現”“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟”。

作為教師，在朗讀訓練上，可以從以下幾方面考慮：首先，挑選適合朗讀的課文、段落。其次，正確示范，可以是教師范讀，也可以是多媒體音頻資源，亦或學生范讀。針對低段學生，示范性的指導顯得尤為關鍵。第三，引導學生入情入境。可以運用圖片，視頻等創設情境，將文字形象化，使學生獲得直觀體驗；也可以通過配樂，引讀等方式，幫助學生感受文字中蘊含的情意，從而獲得語感的發展。如人教版小學語文四年級上冊《觀潮》一課，“只見白浪翻滾，形成一道兩丈多高的白色城墻。浪潮越來越近，猶如千萬匹白色戰馬齊頭并進，浩浩蕩蕩地飛奔而來；那聲音如同山崩地裂，好像大地都被震得顫動起來……”這一段，在讀者面前展現了錢塘江大潮的磅礴氣勢和壯觀景象。教學中教師要指導學生讀出大潮滾滾而來、奔騰咆哮的壯麗場景，就需要激起學生頭腦中豐富的想象。這時，即可通過圖片這一“表象”來增強學生對錢塘江大潮這一天下奇觀的感性認識，促使學生“置身其中”，“親身”感受錢塘江大潮的雄偉壯觀。第四，重視讀后評議。評議可教師評也可引導學生自評或互評，這有助于培養學生的注意力和提高朗讀水平。評議即要充分肯定優點，也要指出不足，還應提出改進的方法，從而實現更有意識的練好朗讀，培養語感。

默讀是不出聲的朗讀，是更高要求的閱讀方式。一方面，默讀有助于提高閱讀速度，擴大閱讀量，增加積累；另一方面，默讀有助于思考，邊讀邊思，讀中有悟，語感獲得不斷地發展。

背誦實際上便是“背”著誦讀，它也是強化語感，積累語言的好方法——既能起到通過朗讀體會語言文字情感和內涵的作用，還能積累貯存語言。其中集體背誦，有氣勢，利于協調，可以促進語感較差的學生對語言的感受力；配樂背誦，聲情并茂，便于抒情、感染。熟能生巧，巧能生精，通過多種方式的背誦學生運用語言文字的能力自然會躍上一個新臺階。

其次，從語言積累角度看，語感的發展仍離不開“多讀”。

除了課內閱讀，教師還應引導孩子在課外去書海遨游，廣泛閱讀中外兒童文學作品，獲得獨特的情感體驗與積累。美國詩人弗羅斯特長期從事教學工作，他鼓勵他的學生，“要么成為一個作家，要么成為一個優秀的讀者”。蘇霍姆林斯基則說過，“我曾試過用許多手段來減輕學生的腦力勞動，結果得出一條結論：最有意義的手段就是擴大他們的閱讀范圍。”不難發現，但凡閱讀量豐富的學生，語感都較強，想象力豐富，語言表達能力強，對語言文字的把握精準。小語教材中，每學期所有的語言材料也只有近四十篇，因此廣泛的課外閱讀成為必然。教師一方面要重視培養學生的閱讀興趣，鼓勵孩子選擇自己喜歡的作品閱讀；一方面也可以直接推薦孩子一些適合讀的兒童文學經典。比如：《小王子》、《夏洛的網》、《窗邊的小豆豆》、《長襪子皮皮》等等。在課外閱讀的量的積累達到一定程度后便會對學生的語感產生質的飛躍。

當然，除了多讀，學生也可以通過收聽廣播，少兒節目等方式，耳濡目染，從而促進語感的提升。

最后，談談語言實踐。

語感作為一種能力不是靠灌輸而生成，其歸根結底只能在語言實踐中習得。語感之“感”只能產生于個體親身經歷的實踐體驗，旁人無法替代。感知“自己的實踐”更是“語感”得以生成和升華的唯一條件。

葉圣陶先生說：“要求語感的敏銳，不能單從語言文字上去揣摩，應當把生活經驗聯系到語言文字上去。”“單靠翻字典，就得不到什么深切的語感。惟有從生活方面去體驗，把生活所得的一點一滴積聚起來，積聚得越多，了解越見深切。”從葉老的這段話中，我們可以

得出：語感的發展離不開真實的體驗與積淀。因此，作為教師，還應引導學生參與生活，感悟生活，不斷汲取有價值的語言信息。

此外，培養語感還可以從以下幾方面關注：第一：在課堂中，教師要對學生進行嚴格的說話訓練，要多給學生“說話”的機會。比如在閱讀教學中，讓學生在讀中談談“發現”，哪個詞用得好，妙處何在？哪個句子寫得好？好在哪里？讓學生獨立閱讀，做到動手、動口、動腦，訓練和提高語言運用和組織能力。第二：開展精彩紛呈，形式各異的課堂、校園實踐活動。比如：課前一分鐘演講，班級新聞發布會，情景劇表演，演講、朗誦、講故事比賽等等，使學生在不斷的口語表達中完善語感。第三：讀寫結合，勤于練筆。如果說讀是積累知識，那么寫無疑就是運用和內化。一次課堂小練筆，一篇單元作文，一則周記，甚至時下流行的微博??諸如此類，當你有所思，有所想，有所悟便第一時間將它表達出來，從而提高運用語言的靈活性與敏銳性。對于教師而言，除了文字運用的指導，也應重視激發學生的寫作興趣，注意形式的新穎與多變。比如：創作小詩、座右銘，制作手抄報，寫采訪稿等等。總而言之，教師應拓寬學生的語文視野，重視培養學生語感能力的研究，通過聽、說、讀、寫、唱、演等多種形式的訓練，讓語感訓練無處不在，最終達到提高學生語感的目的。

第三篇：淺論人格教育在人才培養中的重要地位

淺論人格教育在人才培養中的重要地位

摘要：人格教育在提升人的人格品質、道德素質、思想政治素質等方面都有不可替代的作用，在人才培養中占有重要地位。本文闡釋了人格教育的教育觀念，進而分析了人格教育在人才培養中的重要作用和地位，并在此基礎上提出了實施人格教育的有效途徑。

關鍵詞：人格教育；人才培養；重要地位

人格是人在社會交往活動中表現出來的行為品質，一個人人格的優劣將直接關系到社會的和諧穩定。當前我國正處在經濟社會快速發展的時期，西方資本主義腐朽思想不斷沖擊著我國的價值體系，以致出現了道德滑坡、人格危機等現象，因此加強人格教育是我國人才培養過程中必須重視的問題。自古以來我國就十分重視人格教育，古代教育家孔子曾說：“性相近也，習相遠也”，正是強調了教育在人格發展中的重要作用，肯定了人格教育。本文闡釋了人格教育的教育觀念，進而分析了人格教育在人才培養中的重要作用和地位，并在此基礎上提出了實施人格教育的有效途徑。

一、人格教育的教育觀念

人格教育的教育目的不同于應試教育體制下的傳統教育目的，它的立足人的全面發展，努力培養人的健全人格。人格教育把人作為教育的主體，旨在從知、情、意、行多個方面來提升學習者的道德、心理以及精神品質，引導學習者逐步建立一個完善、健康的人格系統，進而推動民族素質的提高和社會文明的進步。

人格教育從德育、智育、體育以及美育等多個方面培養人、塑造人，力求滿足教育對象尋求發展、尋求完善的需要。

二、人格教育在人才培養中的重要地位

1.人格教育可以提升素質教育 我國目前人才培養的指導理念是開展“素質教育”，而素質教育的提升離不開人格教育。人格與素質有著緊密的聯系，如果一個人的人格不健全，那么他的智力、道德、心理等眾多方面的素質也難以發展到理想水平，正如成功學大家所言：“一個人的成功有20%是由他的學識和技能決定的，而有80%是由他的人格心理素質決定”，因此人格在素質中處于絕對的核心地位。人格教育立足于幫助個體建立健全的人格系統，對人的情商、意志以及精神品質等多方面進行全面的提升，將有助于直接或間接地提高人的整體素質，因此說人格教育可以提升素質教育。

2.人格教育可以推動道德教育 隨著我國改革開放程度的不斷深化，西方資本主義腐朽思想以及利己主義、極端個人主義等不正之風隨之涌入，對人的道德觀念造成了一定沖擊，社會“道德滑坡”的現象日益惡化，如“復旦大學投毒事件”、“廣東小悅悅慘遭碾壓18人路過無人問津事件”、“某企業女高管倒地求救無人施救事件”等都令人痛心。面對社會道德滑坡現象，加強道德教育成為當前人才培養工作的當務之急。人格教育關注人格的提升，引導個體樹立正確的人生價值觀念，努力培養人的道德認知、道德情感以及道德意志，并注重個人道德行為的落實，從而使之逐漸養成符合社會公德的行為習慣，這將有助于推動道德教育。

3.人格教育可以輔助心理健康教育 經濟社會發展的同時也帶來了人們社會壓力的增加，人們的心理健康問題日益受到關注，一項針對全國16所高校五千多名學生的統計顯示：測試對象中有22.4%的學生存在心理障礙，心理問題檢出率竟然高達3.4%，而且貧困地區學生、新生等群體表現的尤為突出。由此可見，心理健康教育在人才培養中占有重要地位。人格教育培養人的健全人格，使學生形成良好的精神品質，有利于提高學生認識自己、調控自己以及承受壓力和挫折的能力，引導學生積極勇敢的面對社會的壓力和競爭，這些都有助于學生良好心理素質的形成，因此說人格教育對心理健康教育有著重要的輔助作用。

三、實施人格教育的有效途徑

1.重視人格教育，優化育人環境 經濟社會的發展帶來了物質的豐裕，但是并沒有帶來人際關系的改善以及社會、家庭的和諧，反而出現了道德滑坡、人格危機等一些不和諧的現象。當前，人格教育已經成為各國教育關注的焦點，許多國家也將教育研究的重點從“發展智力”轉向了“人格培養”。因此，我國也要重視人格教育，讓學校、社會、家庭形成合力，一起營造出良好的人格教育環境。為此，國家要以學校為人格教育的主要平臺，通過課堂教學、實踐活動等形式開展人格教育；社會則要充當起“空氣清新劑”的作用，積極為學生樹立正面典型，及時清除影響學生人格的發展的負面因素；此外，家庭也要注重對子女人格品質的教育，引導子女樹立責任意識和正確的人生價值觀念。

2.重視師德示范，實施典型教育 正所謂“學高為師，身正為范”，教師的人格魅力對學生有著潛移默化的影響，因此發揮師德示范作用、利用先進典型進行人格教育是一條重要途徑。為此，教師首先要努力提升自身師德修養，為學生樹立“富貴不能淫、威武不能屈”的榜樣，同時還要有寬廣的胸懷和良好的心理素質，懂得關心人、幫助人，切實為學生做出表率，切實引導學生良好人格的形成。其次，教師要注重先進典型的榜樣示范作用，多向學生講述“最美教師張麗莉”、“最美司機吳斌”等人的先進事跡，激勵學生形成向上人格。

3.重視課堂教學，滲透人格教育 實施人格教育也要重視課堂教學的作用，將人格教育的與常規課堂教學有效結合，努力把人格教育滲透到課堂教學之中。為此，教師在課堂教學的過程中要主動從各科中挖掘人格教育的素材，在課堂上對學生滲透人格教育，讓學生在提升文化修養的同時人格品質也得到提升，從而成長為社會主義建設所需要的人才。例如在歷史教學的過程中，當講授南宋時期的歷史時，教師可以向學生講述岳飛抗金的故事，激發學生的愛國主義熱情；在講授孟子的思想時，教師可以引導學生深入理解“浩然正氣”的真實含義，讓學生在學習歷史知識的同時接受到人格教育。

4.重視寓教于行，開展社會實踐 人格教育不僅僅是理論教育，它講求“知、情、意、行”四者的統一，因此要重視寓教于行，通過社會實踐的方式開展人格教育。學校可以開展基層調研、青年志愿者服務等眾多活動，將人格教育與社會實踐活動有機結合，讓學生在行動中自我教育、自我提高，逐漸形成健全人格。如一些中小學開展的“手拉手”活動就是一個很好的人格教育方式，通過“手拉手”活動讓城市與農村的學生、不同學校或不同班級的學生展開互動交流，這樣能夠培養學生的愛心、加深學生之間的感情，引導學生樹立健全人格。

四、結語

總之，人格教育在人才培養中占有重要的地位，我們要重視和加強人格教育，努力培養社會主義建設所需要的高質量人才。

參考文獻：

[1]王風圳.現代大學生人格教育研究[D].華東師范大學碩士論文，2012.[2]伊影秋，許良.論人格教育在人才培養中的重要地位[J].新西部，2006（24）

（作者單位：廣東省廉江市第二中學524400）

第四篇：朗讀在語文教學中的重要地位和作用

《小學語文課程標準》教學研究發言稿

朗讀在語文教學中的重要地位和作用

美良中心校龍田小學 王達善

小學語文教學大綱明確指出：“朗讀能發展學生的思維，激發學生的情趣。學生朗讀能力逐步提高，對課文內容的理解就會逐步加深。”困此，在閱讀教學中，恰當地，充分地運用朗讀手段，可以幫助學生理解課文內容，發展語言，發展思維和陶冶情感。同時，朗讀也是一種藝術的再創造。它在使無聲的書面語言變成 有聲有色的口頭語言的過程中，眼、口、耳、腦等多種感官并用。既可以促進學生對知識的理解和記憶，又可以幫助學生積累大量的詞匯和句子，提高學生的理解能力和表達能力，這就是“書讀百遍，其義自見”的道理吧。顯然，注重閱讀教學中的朗讀指導，是每個語文教師應盡發職責。

朗讀是什么？很多人說：“朗讀就是用清晰響亮的標準語音有感情地讀文章，是將書面語言轉化為有聲語言的活動。”這樣的定義不全對，但還不足以表明朗讀的真正魅力。特級語文教師余映潮先生這樣為朗讀下定義：

朗讀，是講求語言準確、語流順暢的充滿詩意的文學活動。

朗讀，是進行語言、情感熏陶的一種學習活動。

朗讀，是對作品進行品味感受的閱讀活動。

朗讀，是用聲音來傳達作品內蘊的豐富細膩的情感活動。

朗讀，是一門用心來揣摩、用情來表達的聲情并茂的藝術，是欣賞詞句的藝術，是調動情感的藝術，是撥動心弦的藝術。

朗讀，是讓同學們認知文字、感受聲律、體味詞句、領會情感、品味意境、發展語感的充滿情致的實踐活動。

朗讀在語文教學中的重要地位和作用是怎么強調都不過分的。我國傳統語文教育就非常重視朗讀在學習和教學中的運用，所以才流傳下“書讀百遍，其義自見”、“讀而未曉則思，思而未曉則讀”、“熟讀唐詩三百首，不會做詩也會謅”這樣的古訓。白居易讀書以至“口舌生瘡”，韓愈“口不絕于六藝之文”，最后終成大家。悅耳動聽的瑯瑯讀書聲也曾經是我們中小學校園里最最令人陶醉的晨曲。

所以我根據自己在語文教學中，談一下朗讀在語文教學中的幾點看法：

一、朗讀有利于學生的口頭語言，從而發展學生的朗讀習慣。朗讀有助于發展學生的語言。教師在指導學生朗讀課文的時候，要求學生讀準字音，不添減文字，不讀破詞句，就是說要讀通句子。學生在各種形式的朗讀中，與字詞多次“見面”，牢固掌握字的讀音，強化識記字形，從而有效地識字、識詞。反復的朗讀，能使學生讀得正確，讀得流暢，增強語感。教師在此基礎上加強指導，可進一步增強學生的朗讀興趣，培養他們自覺朗讀的習慣。

二、朗讀有利于深入體會課文的內容和思想感情。

作為語文教師，要引導學生懂得“體會課文的思想感情”的重要性、“體會課文的思想感情”與 “抓住課文主要內容”、“從內容中體會思想”、“概括中心思想”等重點訓練項目之間，既有聯系，又有區別。抓住課文的主要內容，就是要抓住課文的題材、人物或事件；概括中心思想，就是要掌握作者寫這篇文章的目的；從內容中體會思想，就是透過詞、句、段，體會課文表達的思想感情。而“體會課文的思想感情”，也是要知道課文所表達的思想感情。這是它們相聯系的一面。但它們之間又不能等同，因為“體會課文的思想感情”所要求的，是要能夠動心動情，與作者（或課文中的人物）的思想感情產生共鳴。它要求在閱讀的時候，把自己擺進去，把心放到課文中去，設身處地去讀、去想，并與有感情地朗讀結合起來。因此，它是理解課文思想內容的一個新境界，是比“抓住課文主要內容”、“概括中心思想”更深入一步的理解能力，也是良好的閱讀習慣的一個重要方面。

三、朗讀是培養語感的重要途徑。

經常進行朗讀訓練，能增強學生對語音的感受能力，增強對語言規范的敏感性和鑒賞力。當然，朗讀對于語文教學的作用是無法用條條框框來列舉全的，但是，要想充分發揮朗讀的作用，也不是一朝一夕立竿見影的，要靠日積月累，要勤讀、多思、不斷地訓練，才能提高。學生的朗讀興趣、朗讀能力也需要循序漸進地培養。

四、誦讀是詞串識字教學的有效手段。

《語文課程標準》指出：“低年級識字教學的目標首先是讓學生喜歡學習漢字，有主動識字的愿望。”提出識字教學要“將兒童熟識的語言因素作為主要材料，同時充分利用兒童的生活經驗，注重教給識字方法，力求識用結合。運用多種形象直觀的教學手段，創設豐富多彩的教學情境”。

在傳統的教學方法和手段中，教師總習慣采用掛圖或卡片等輔助教具來進行識字教學。通過卡片的反復運用，加深學生的記憶，達到識字的目的。但低年級學生的學習并沒有明確的目的性，他們的注意力具有隨意性和不穩定性。靜態的，不具有生動性的傳統教法顯得單調和枯燥無味，沒有生趣。學生的注意力不易被吸引過來，經常是事倍功半，達不到識字最佳效果。而詞串識字則摒棄了這種枯燥、無味的傳統教學形式，遵循教學的直觀性原則，恰當利用音樂、圖片、視頻等直觀教具，尤其是電教手段，結合學生原有的生活積累，可以使復雜、抽象的教學內容顯得比較簡單，明確和具體。艷麗的色彩、生動的形象、動聽的聲音把學生牢牢地吸引住，不僅大大提高了學生識字的效率，還能很快領悟字詞的意思。讓學生在輕松、愉悅的情境下，進行想象，從而激發學生去誦讀這合轍押韻的詞串、大膽的表述詞串描寫的景色、愉快書寫需要識記的生字，發揮了識字教學的認識功能、鋪墊功能和審美功能。充分實現了《語文課程標準》中“寓識于讀，以識促讀、識寫結合”的原則。

五、從誦讀中體會韻律。誦讀，是語感形成的基礎，是分析研討語言的前提，是積累語言、培養語言能力的重要手段。古詩有云：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”

國學大師南懷瑾在《談誦讀的重要性》中說道：“朗讀多了，自然懂得言語與文字的音韻學；換句話，也懂得文字和語言之間拼音的學問。我們現在倡導的兒童智慧開發就是誦讀，誦讀的作用增加一個人的智力、記憶力、思考能力，還會讓頭腦更細膩、更精祥！”可見，誦讀有助于語言的積累，語感的領悟。

總之，“沒有朗讀的課只是一般的‘課’，它不是美的語文課。”我們應該讓朗讀貫穿于語文課的全過程，使之成為語文課堂教學的熱點和亮點，成為語文課堂教育教學質量的提高的切入點。

第五篇：“讀”在語文教學中的根本地位

閱讀是學生重要的語文實踐活動，只有加強閱讀實踐，才能真正有利于學生理解課文、語言積累、培養語感和說寫表達，才能真正提高學生的語文素養。小學閱讀教學的任務是培養兒童的閱讀能力，養成認真讀書的良好習慣。小學語文教學應該高度重視閱讀。要把培養學生的閱讀能力貫穿到整個閱讀教學過程中去，使學生能在讀中發現問題、提出問題、解決問題。在讀中感知、感悟，受到情感的熏陶。

讀是寫的基礎，寫是讀的應用。古今名家下筆得心應手之樂，得力于“讀”的可謂數不勝數。韓愈的《師學論》、《答李翊書》，柳宗元的《與韋中立論師道書》均語重心長地歷數了“讀”對“寫”的作用。有人曾向歐陽修詢以為文之法，回答是“唯歲讀而勤之，自工”；有人向魯迅問作文秘訣，回答是“多讀，多看而已”。我們很多教師苦于學生作文水平難以提高，那不妨從“讀”開始，讓學生多讀以積累語言，就會出現“柳暗花明又一村”的局面。

細心的教師會發現，課標版九年義務教育的小學語文教材，每篇課文后的“思考、練習”第一題為“朗讀課文”或“有感情地朗讀課文”，就連“積累運用”里也都有“讀讀、背背”。“讀”在語文教學中的地位可見一斑。

好的文章，有聲音節奏之美，光是看，很難得其情味。放聲讀一讀，其情味往往就在輕重徐疾之中。例如：

1　這句話老師說過多遍。

2　這句話老師說過多遍。

3　這句話老師說過多遍。

這三句話的意思，如果用心讀一讀，便可看出，即便是字面完全相同的句子，其意思未必是完全相同的，甚至是大不相同。讀例1，重音落在“話”字上，意思便是“這句話已經說過多遍”；讀例2，重音落在“老師”上，意思便是“老師”說過多遍；讀例3，重音落在“說過”上，意思便是“說過的遍數很多”。至于課文和課文以外的文章，篇篇都有個語言環境，其中的句子、段落，無不為整篇文章的主導思想或感情基調所浸潤。粗粗一看，不解其中味，細細一讀，拍手大為稱奇，這樣的體驗和實踐多了，好些語言就會內化為自我語言的一部分。當有了這個內在的語言建構，再去接觸新的言語對象時，自會有一觸即明。

現在，教改春風早已吹遍神州大地，但我們有些教師的語文課堂仍然是教師“包打包唱”，一篇課文，講了幾個課時，似乎面面俱到，巨細無遺了，期間除點綴式地以“喊叫”方式出現的齊讀或輪讀以外，真正用于教學生讀、引導學生讀的時間究竟占了多少呢?事實上，往往花了幾個課時講一篇課文，學生獲得的不過是大概的內容和故事情節，根本談不上“使其意皆若出于吾之心，使其言皆若出于吾之口”。美國教育家哈羅德，泰勒說得好：“教師的存在只是為學生做好讀書的準備，而書要靠他們自己去讀。”小學語文教材的課文，大多出自名家之手，從語言方面來說，是爐火純青，各具風格的，只因老師講得太多，又不曾講出味道來，只因為學生用口、用心讀得太少，或者只停留于形式化的齊讀，結果正如狼吞虎咽地吃掉了一盤又一盤的山珍海味，卻不知道那山珍海味究竟是什么滋味。

讀課文必須抓住課文的關鍵。讀，不能盲目地讀，不能無所用心地讀，要有收獲。要不斷提高讀的效果。一篇課文的教學，不能平均使用力量，必須選擇有助于詞句訓練的。有助于挖掘文章主旨的，有利于體會作者思想感情的內容作為重點來讀。讀的方式要多樣，或教師引讀、范讀，或學生自讀。學生的讀，又有集體讀、分組讀、個別讀、分角色讀。特別要多采用默讀、小聲讀，要盡量擴大學生讀的面，使學生課文讀得熟，讀出感情。另外，教師應指導學生朗讀時的停頓、重音、語調、語勢、節奏等技巧，不斷提高讀的質量.