第一篇：文言文的教學在中學語文課程中始終占有重要地位[最終版]

本人從事高中語文教學十多年，經歷了幾次教材的變化，使用了三套教材。雖然教材內容不斷變化，文言文的篇目已由與現代文平分秋色減為兩個單元，但語文教學大綱對文言文教學提出的要求仍是：誦讀古典詩詞和淺易文言文，理解詞句的含義和作品的思想內容，背誦一定數量的名篇。重點掌握常見的120個文言實詞、15個文言虛詞和主要文言句式在課文中的用法。可見，重誦讀、重思想、重積累，全面提高學生學習文言文的能力仍是文言文教學的指導思想。因此，我覺得文言文的教學在中學語文課程中始終占有重要地位。

可是，由于文言文距離現在年代久遠，而且深奧難懂，因此學生對文言文厭學、怕學；而很多老師 針對以上的實際情況大講特講，教師的“講”和“灌”充塞課堂，出現“一言堂”的現象，在文言文教學中忽視了學生學習文言文能力的培養，不同程度地忽略了學生個性的差異，沒有做到因材施教。

那么，如何提高學生學習文言文的能力，我認為應該讓學生了解文言文學習的內容，應該教給學生學習文言文的方法，培養學生學習文言文能力，實行分層教學，做到因材施教。

一、讓學生了解文言文學習的內容

高中階段，雖然學生對文言文已有所認識，在小學高年級和初中階段也接觸了不少，但總的說來，大多數學生對文言文的學習還是很茫然。首先，他們不知道文言文到底該學什么；其次，他們不知道文言文到底該怎樣學。鑒于此，在高中低年級，語文教師就應該主動引導學生弄清楚文言文教學的基本目標和要求，以便在以后的學習中做到有的放矢。文言文教學要實現的基本目標和教學的具體要求是：第一，必須解決對文言字、詞、句式及常用語法的理解問題；第二，培養語感，增強學生對文言語言的感受能力；第三，學習古人良好的個性品質、高尚的道德情操和永不過時的聰明睿智。具體來說，學習文言文，就是要學習掌握文中的字的讀音（特別是通假字和名詞做動詞的字的讀音）、通假字，實詞的意思（特別是一詞多義）、偏義復詞、同義復用、詞類活用（包括名詞做動詞、名詞做狀語、形容詞做動詞、形容詞做名詞、動詞做名詞，使動用法、意動用法等）、虛詞的意義和用法、特殊文言句式（包括判斷句、被動句、省略句，主謂倒裝句，狀語后置句、定語后置句、賓語前置句）、了解古人良好的個性品質、高尚的道德情操、了解文意。

二、教給學生學習文言文的方法

要學好文言文，最主要的是教給學生學習文言文的方法。古人說：授之以魚，不若授之以漁，講的就是這個道理。如何教學生自學文言文？我們除了教他們善于使用工具書和課文注解識記字的讀音（特別是通假字和名詞做動詞的字的讀音）、通假字，實詞的意思（特別是一詞多義）、偏義復詞、同義復用、虛詞的意義、文學常識之外，還應該有針對性地教他們掌握以下方法：

1．善用比較法，區分易混淆之知識，掌握知識之規律。

文言文中存在著大量名詞動詞、名詞作狀語、使動用法、意動用法等古漢語知識，這些知識之間往往存在著這樣或那樣的聯系，因而就需要準確地進行區分，區分的方法很多，比較法就是其中之一。

例如：區分名詞作動詞和名詞作狀語的語法現象，如果能運用比較法，就可比較容易地將它們區別開來。從結構上看，前者結構是“動物化名詞＋名詞”，后者則是“狀物化名詞＋動詞”；就關系看，前者屬支配的動賓關系，后者屬修飾的狀謂關系。例如《六國論》中的“禮天下之奇才”，《信陵君竊符救趙》中的“公子??禮交之”，前后兩個“禮”字用法不同。前者，“禮”與“奇才”構成支配的動賓關系，屬名詞作動詞用法；后者，“禮”與“交”構成修飾的狀謂關系，屬名詞作狀語用法。運用比較法，學生很快掌握了名詞活用的規律。再如，針對“事不目見耳聞，而臆斷其有無，可乎”這一易使人忽視活用字的文句，學生運用比較法就可以明確指出“目”、“耳”、“臆”三個字屬名詞作狀語，這樣的教學效果是單純的死記硬背所難以望其項背的。

區分詞的使動用法和詞的一般用法也可以運用比較法。詞的使動用法的規則是“使動詞＋成為使動詞的人或事物”，所形成的關系是“動賓”；詞的一般用法的格式是“一般詞所闡述的人或事物＋一般詞”，所形成的關系是“主謂”。例如《過秦論》中的“吞二周而亡諸侯”，《六國論》中的“燕雖小國而后亡”，前后兩“亡”字用法不同。比較兩者格式前后項的組合順序，則剛好相反：詞的使動用法動賓格式，正是詞的一般用法主謂格式的倒裝。“亡諸侯”，則是“諸侯亡”的倒裝。反言之，如若把屬一般用法主謂關系的謂語詞提前，就能構成使動格式。這類例子在很多成語中仍可見到。如“國富兵強”，謂語詞提前后為“富國強兵”，這“富”、“強”就是詞的使動用法。比較法，能使人易于掌握知識之規律，學生掌握其法，則能化“難”為“易”，自課內而課外，受用無窮。又如何區分詞的意動和詞的使動的不同現象呢？同樣只要運用比較法，問題就可迎刃而解。意動用法在于一個“意”字，就是“覺得賓語動”，“覺得賓語怎么樣”，是在主觀上認為賓語所代表的事物具有用如意動的形容詞表示的性質或狀態，或者說成為用如意動的名詞所表示的人或事物。它并非是現實中有形的具體存在，而是屬于人的思想意念上的一種認識感受現象。如《阿房宮賦》“后人哀之而不鑒之”中的“鑒”，可作“以??為鑒”；使動用法在于一個“使”字，是指在外力作用下，已經或將要成為的一種現實存在的現象，它是用動賓結構表達使令式的內容。如《孫子吳起列傳》中“遂成豎子”的“成”，可譯作“使??成”。

比較法如一面放大鏡，能清晰地把事物本質的特征突出地顯示出來。實踐證明，學生如果能夠掌握并熟練運用比較法，就能具備學習文言文的基本能力，能夠自己去解決文言文學習中的許多疑難問題。

2．巧用句子結構分析法，辨識詞的活用現象和句式。

一個句子的結構，總有主、謂或主、謂、賓部分，且有嚴格的、正常的排列順序。據此??我們就可明了一個詞在句中應扮演哪一成分的角色，一個句子是屬何種句式。

通過句子結構分析法，就能辨識詞的活用現象。如“左右欲刃相如”《史記·廉頗藺相如列傳》，句中“主”、“賓”都非常明確，謂語動詞只能由“刃”這一名詞來擔任。又如“將軍身披堅執銳”一句，“披堅”、“執銳”無疑都是動賓結構，“堅”、“銳”這兩個形容詞，就應充當賓詞，活用為名詞。

辨識句式也是如此。如果句子前后構成判斷關系的，不管有無判斷詞，皆是判斷句。如“陳勝者，陽城人也”（《史記·陳涉世家》），句中的“者??也”是判斷的標志，再如《資治通鑒·赤壁之戰》“劉備天下梟雄”則沒有判斷詞；如果是被動者作主語的，不管有無被動詞，都是被動句。如“眾人皆醉而我獨醒，是以見放”（《史記·屈原列傳》）；如果缺少成分的，則是省略句。如“必死

是間，余收爾骨焉”（《左傳·殽之戰》）；如果成分按一般順序變位的，則是倒裝句。如《張衡傳》中“飾以篆文山龜鳥獸之形”一句，作為狀語的“篆文山龜鳥獸之形”后置到了中心語的后面，成為狀語后置句。

3．通過句意理解通假和一詞多義現象。

一個句子，總要表達一個意思，憑這一意思，就可明確句中的某個詞是否通假，表何意義。例如《促織》中“高其直，亦無售者”之句，課文注釋中并無通假之說明，然而我們不難領會這句話意思是：“抬高它的價格，只是沒有買的人。”憑此句意，我們即可斷定句中的“直”是假字，本字應是“值”。再如《孔雀東南飛》“今若遣此婦，終老不取”，通過了解句意，我們很容易知道“取”即“娶”之意。又如一詞多義現象，我們只要憑著它不同的句意稍加分析，它的各個義項就會昭然若揭。如①冰，水為之，而寒于水《荀子·勸學》。②寒暑易節，始一反焉《列子·湯問》。③一女不織，或受之寒《論積貯疏》。這三組句子中的“寒”字根據句意可分別釋為“冷”、“寒冷的季節”、“缺乏冬衣而受凍”。

以上數法，是教給學生的自學之法，教他們以自學的本領，給他們以獲取知識的鑰匙，使他們在學有成效的基礎上學有興趣，學會自學，善于自學。

二、強化學生能力訓練，全面提高聽、說、讀、寫的能力

聽和讀的過程，是一個語言信息處理的過程。通過聽讀，提取有用信息，改變自己原有的認知結構，提高原有的認知水平。

“聽”，是很重要的。有人曾提出“語感教學”的方法，即讓學生在聽覺感受中學習知識。應提倡多聽，聽學生讀，聽教師讀，聽藝術家讀。真切地聽出古文學的味道和感受來，深切地領悟古代語言的魅力。在教學古文時，可利用錄音、錄像或多媒體，將聲畫效果有機結合起來，讓學生在“聽”的過程中有所發現，有所體悟。

“讀”，就是朗讀課文。大聲齊讀、分小組讀、個人讀、分角色讀交替進行，培養語感并解決生字難字，讓學生在最短時間內記住相關內容。我國古代教學就非常重視朗讀，從一些名句中可見一斑，如“讀書百遍，其義自見”、“熟讀唐詩三百首，不會寫詩也會吟”等等。但，我們的文言文教學往往忽視了誦讀，只重視理解，這是造成學生文言文語感差的直接原因。朱熹談讀書時有段話：“凡讀書須要讀得響亮，不可誤一字，不可少一字，不可牽強暗記，只要多誦遍數，自然上口，久遠不忘。”朱紹禹在《語文教學辭典》中說過：“從閱讀心理的發展看，朗讀技能的發展一般先于默讀，學生最初的閱讀活動多依靠有聲語言。”他們都道出了朗讀在語文學習中的重要地位。但文言文朗讀存在困難，它字少意深，音單義廣，句法簡奧，語焉不詳，一字多音，所以文言文語感需要長期練習，急于求成的功利性作法猶如飲鴆止渴，為了使朗讀的功效充分發揮出來，教師要認真設計課堂朗讀程序，每次朗讀都要提出要求，把讀和理解巧妙聯系起來，最大限度地發揮讀的作用。“讀書破萬卷，下筆如有神”。要提倡學生多讀，不但對教材內的文言文多讀，而且引導學生向課外延伸。例如：學了《鴻門宴》，引導學生讀《史記·項羽本紀》；學了《促織》，引導學生讀《聊齋志異》，學了《茅屋為秋風所破歌》，引導學生讀杜甫的《三吏》、《三別》。鼓勵、提倡學生到古文學的殿堂里去游覽，吸取古文學之營養，體會作者憂國憂民之情懷，提高文言文閱讀之素質。同時，我以為，這個“讀”還應該包括“誦”，就是讓學生速背。這和死記硬背是有本質區別的。傳統誦讀存在背誦單

一、刻意注入的弊端，我們提倡機械記憶和形象記憶相結合。語言學習最根本的方法在于記憶，而背誦是訓練學生記憶力的首選途徑，是培養語感的最佳方式。誦是培養語感最重要的階段忽視這個階段語文教學只能事倍功半。在課堂上多數學生都能在短時間內把一段背下來，不過這種記憶是短期的，在以后的課堂上要經常提問，及時鞏固。

說和寫是一個把自己思考的內容，以外部語言表達出來的過程，是提高學習文言文能力的重要環節。

“說”，在當今社會尤為重要。因為經濟改革的大潮，已經把口頭交際推入了語文教學的視野，并且提出了一些有待我們去解決的問題。然而，如今的學生，好多不會說課文情節，不會詳說，更不會概說，我們應強化“說”的訓練。對文言文而言，這個“說”其實就是將自己的“譯”表述出來的過程。譯，就是讓學生根據課下注釋準確、流暢地翻譯課文。高中生思維方式正從形象思維向抽象思維轉化，因此我認為應該利用意義記憶的方式，讓學生加深對課文的理解，這樣便于記誦。在學生譯的時候，教師一定要注意聽，隨時糾正有明顯知識性錯誤的詞句，遇到難句一定要讓學生多譯兩遍。學了記敘性的文言文后，可說故事情節，談人物評價；學了議論性的文言文后，可說自己的感受體會，談自己的觀點看法。通過“說”的訓練，啟迪學生的思維，訓練思維的嚴密性、合理性，培養他們的聯想力、想象力、批判力和創造力，同時，也激發他們繼承民族光榮傳統的愛國熱情。

“寫”，是語文素質教育中的“重頭戲”。在文言文教學中，要強化實用文體的寫作訓練，使“學”和“寫”結合，相得益彰，讓學生加深對文言文的理解。

結，也是寫的一個環節，目的是為了積累文言文基礎知識，可以安排了這樣的環節，把那些零散的知識分為八類：詞類活用、通假字、句式、實詞、虛詞、雙音詞古今異義、成語名句、生字。每課都讓學生進行總結，系統掌握文言文基礎知識。

析，是寫的深化，是對課文的大意、思想、人物進行深層次的挖掘。在學完《勾踐滅吳》后，我讓學生談自己的感受，學生各抒已見，認為勾踐在逆境中臥薪嘗膽，能屈能伸，最終取得勝利，真乃大丈夫；文種頗有智謀、愛國，也有學生認為文種出來太晚，早一點越國不就于滅亡了嗎；對于夫差不打越國個別同學認為是不愿讓百姓受戰亂之苦，為此我引導學生正確評價夫差：他是不思進取，為勾踐的假象所迷惑，利令智昏。在文言文教學中加強人文教育、古為今用是必要的，既實現了德育目標，也能訓練學生發散思維能力，提高學生的分析能力，也能活躍課堂氣氛。讓學生七嘴八舌地議議是很有效的教學活動。

為了使學生對人物有深入、創新的評價，可讓學生自選人物寫人物評論。下面是一個學生寫作成果。

評秦穆公

——讀《燭之武退秦師》

秦穆公聯合晉國圍鄭，他卻聽取燭之武一面之詞，違背了盟約，使秦晉滅鄭的計劃落空。

秦穆公有三過： 一過：秦穆公不應該不經權衡就聯晉圍鄭，他如果開始就仔細地考慮，也就不必勞師動眾，并且無功而返了；二過：秦穆公生性多疑，他既聯盟于晉，就應相信晉國，不應懷疑晉國的誠意；三過：秦穆公不應違背盟約，單方面撤兵，他是一個不講信用的人，國君要以德服人，言必行，行必果，像他這樣背信棄義之人，試問誰還敢與他為盟，誰還敢來投奔他？所以秦必衰！這篇短文言簡意賅，頗有新意。每篇文言文都有閃光的思想，讓學生自己挖掘出來從中感悟道理，取其精髓是非常有意義的。并且能及時發現學生認識上的錯誤，從而正確地引導學生。

三、利用富有趣味的語文活動，深化文言文的學習。

文言文教學同樣能舉辦很有趣的活動。我在一部分有情節的課文中加上了表演這一環節，即在將課文改寫為課本劇后，進行表演。《勾踐滅吳》、《鴻門宴》等都是適合表演的，學生自己報名扮演喜歡的角色。表演是對課文的一種再創造過程，既可以使學生加深對課文的理解，又鍛煉學生口頭表達能力，并豐富了學生的想象力、形象思維能力，還能激發學生的創造力。在小組之間有對比，學生都有一種成功欲，因此他們非常喜歡這個活動，他們有的對一些情節進行加工，融進了現代生活的色彩，有的則藝術地再現了當時的情境，所有學生都在比較輕松的氛圍中有所收益。

四、進行分層教學，面向全體學生。

照顧學生個體差異的教學，就是我們習慣上稱的“因材施教”。長期以來，我們缺乏操作手段和技術，“因材施教”只是作為一條教學原則高懸著。文言文教學如何面向全體學生“因材施教”呢？方法很多，但最重要就是承認學生的層次差別，根據不同層次學生的實際情況實施教學，即進行分層教學。

實行分層次教學就是不同層次的學生，應該有不同的目標要求，不同的教學方法，不同的訓練內容。讓學生各自在原有基礎上，全體學有所得，都得到相應的提高。例如，在講授《鄒忌諷齊王納諫》時，針對有余力的學生，可讓他們再閱讀《邵公諫厲王彌謗》，對其他人則要求把課文內容掌握即可。這樣，既使優等生吃飽，又使中等生吃好，也使一般人吃了，所有學生都有所收益，得到了成功的體驗。

實行分層教學，還要善于激發全體學生的學習興趣。學習基礎好的學生，亢奮的學習情趣較為持久，主要是要激發、培養基礎較差學生的學習興趣。教學中應讓他們多亮相，以顯示他們的閃光點；多指點檢查，及時發現他們的進步，及時表揚；多采用一些激勵機制和方式，激勵他們求進的信心和勇氣，培養他們的進取意識。

阿基米德說：“給我一個支點，我可以撬動地球。”在文言文教學的探索中，是否還可以找出一些支點，能讓學生學習文言文的能力得以迅速提高呢？大詩人屈原說過：“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。” 文言文教學過程中有道不盡的奧妙，說不完的經驗，一些問題限于篇幅未能提及。在此，只想藉一己之粗見，讓學生找到一個“撬”動文言文的支點，并作引玉之磚，以求教于大方之家

第二篇：線描在大學美術教學中占有很重要的地位

線描在大學美術教學中占有很重要的地位,它方便、快捷,概括力強,能很好地訓練學生的形象思維。線描教學在大學美術課中是一項不容忽視的重要內容。

一、以大學生喜歡的,身邊的實物為寫生對象,激發學生的繪畫寫生興趣,鼓勵學生自己做主

線描寫生和學習其他知識一樣,首先要對所學習的內容產生濃厚的興趣,這是不可缺少的學習動力。怎樣才能讓學生對寫生產生興趣呢?我們在選擇被畫物體上動腦筋,在教師的引導語上下功夫。一開始,我們選擇一些兒童熟悉和喜歡的且結構簡單的小玩具,如書包、玩具汽車、小熊……在速寫之前教師根據兒童的形象思維方式激發繪畫興趣,最初的速寫是簡略的,學生能坐下來畫幾分鐘已經很不錯了,這時教師要不斷地以各種形式鼓勵他們,口頭表揚,獎小五星、獎小禮物等,即使是進步較慢的孩子,也會有優點,有成績,哪怕是一點點,也進行大大的鼓勵,然后善意地提一些建議,使孩子產生一種成功感,從而樹立起自信心,使作畫的積極性更高,畫面效果更好。

二、以線入手,由簡到繁,培養學生的觀察力,注意力和表現力

在教學過程中,我們從簡單的平面物體開始,到畫復雜的立體組合,從靜物寫生到動物寫生,從簡到繁,由易到難,對學生進行線描寫生訓練。

由于大學生身體各部分的發育尚未成熟,還不能自由地控制手臂的動作,畫出來的線條歪歪扭扭,粗細不勻,這些現象多是十分正常的,我們不應對此加以指責,而是積極地培養孩子良好的速寫習慣,引導孩子用筆要大膽,線條要整齊,不用一段一段的碎線去連接,畫錯的線條不要依賴橡皮,而是保留在畫面上,重新畫上正確的線,學生畫一組物體時,應提醒他們這些物體的前后關系是如何相互遮擋穿插的,考慮好之后再動手去畫,要先畫前面的物體,給后面和旁邊的東西留下余地,這樣使學生逐漸養成畫前有構思,畫中巧安排的整體觀察習慣,而不是被動地看一眼畫一筆。

三、在生動活潑的線描游戲中,自然融合分析,記憶想象能力的訓練

在教學過程中,結合分析、記憶、想象能力的訓練,采用靈活多樣的游戲。在寫生之前,讓學生認真的觀察對象的形態、特征,然后然后蓋上觀察對象要求學生說出自己看到的各種特征,學生在不斷補充,不斷思考中逐步完善心中所觀察對象的形象。最后,果斷下筆,一氣呵成地完成記憶中物體的速寫。“我說你想”這一游戲幾乎滲透在每一次活動之中。學生聽老師口述自由想象,如:春天大家去郊游,你的好朋友都穿了什么樣的衣服、大海中最漂亮的魚你認為是什么樣的?讓學生各抒己見,潛移默化中,培養學生的發散性思維,提高想象能力。

四、走向生活,給以自我表現發揮的空間,培養創造力

生活的空間是那么寬廣,生活內容的速寫涉及到學生的方方面面,包括衣、食、住、行、玩。我們先安排了兒童畫大大小小的瓶瓶罐罐,各種各樣的書包,一把不起眼的椅子,自行車,……讓學生根據自己的觀察自由自在地去畫。學生的寫生主要是表達他們的感受,我們允許他們發揮,允許他們創造,允許他們畫“錯”,這一切的一切,在他們的筆下被注進了生命,他們用苯拙的線條對感興趣的地方詳盡地描繪,采取了主觀和自然主義的表達方式,從而使畫面顯得那么可愛而又親切。

讓從身邊畫起,從平凡的生活中發現更多更美好的事物;讓兒童從生活畫起,在愉快的耕耘中理解什么是收獲的喜悅;讓兒童自由發揮,在浩大的畫海中尋找心中的一片綠洲。

第三篇：漢語拼音在語文課程中的地位

淺談漢語拼音在語文課程中的地位

漢語拼音為中國人特別是小學生識字立下了不朽的功勛。作為現代人，要適應社會，面向現代化，面向世界，面向未來，漢語拼音是不可缺少的一課。從這個意義上來說，漢語拼音就好像是鑄造美好人生的奠基石。從教育部去年頒布的《語文課程標準》來看，小學語文教學要求學習漢語拼音，運用漢語拼音幫助學生識字和學習普通話，略去了小學語文教學大綱中原有的“漢語拼音幫助學生閱讀”的內容。有人認為，這是為了減輕學生負擔。一時間，降低漢語拼音教學要求，淡化漢語拼音教學的各種輿論大噪，有的小學還在學生一入學先教漢字，再教拼音。難道教學簡單的四十幾個字母，比死記硬背一個個繁難漢字還難嗎?事實上，學習漢語拼音并不難。從四十幾個字母的讀音上講，孩子們的語言中早就熟悉這些字母的發音了，只要把這些字母讀音與他們的語言對應起來就行了。從字母的形狀上講，n像門洞，h像小椅，s像蠶又像絲??如果老師讓孩子們開動腦筋，把音與形相聯系，是會找到便捷的方法，快速掌握漢語拼音的。至于漢語拼音聲母和韻母的拼音方法，有拼讀法、直讀法、直呼音節教學法、還有聲介合母教學法，等等，只要掌握一種方法即可。指導學生學習方法好像是交給學生一根捅窗戶的小棍，窗戶紙一捅即破，學生一旦悟出方法，就可以觸類旁通。比如說直呼法（b—a—ba），有這樣的拼讀方法口訣：“前音口張大，后音跟著發，前后一氣呼，千萬別分家。”哪種教學法最好，沒有定論，要視教師本人和學生的實際情況而定，同時考慮到本地方言因素。但有一點要清楚，抽象的拼音字母要與生活語言相結合，學生才能學得有興趣，見成效。小學生一入學用4周的時間學會了漢語拼音后，學習漢字和閱讀拼音讀物，就可以無師自通。這一點，已經被“注音識字，提前讀寫”實驗20年來的豐碩成果所證實。小學生一旦掌握了漢語拼音，想要說的話，立刻就可以變成書面語言，他們的手隨著思想的野馬任意馳騁，寫出來的富于想象的小文章，令專家學者贊嘆不已。

課程標準對語文課程的定位可以概括為：“兩個基礎、一個重要。”《語文課程標準》（實驗稿）指出：“語文課程應致力于學生語文素養的形成發展。語文素養是學生學好其他課程的基礎，也是學生全面發展和終身發展的基礎。語文課程的多重功能和基石作用，決定了它在九年義務教育階段的重要地位。”

學好漢語拼音是學習語文課程的重要前提。語文又是重要的交際工具，是人類文化重要的組成部分。

小學的拼音教學時一年級學生學習的重點，也是難點，同時拼音又是學習語文的基礎，只有把基礎學好了，才能進一步更好的學習語文，并利用拼音識字、學普通話、查字典等。因此，如果說小學教育是基礎，那么拼音教學就是基礎中的基礎。我們必須抓好拼音的教學，這樣做意義很深遠，不僅為以后的識字打好基礎，更主要是發展學生的語文能力，培養學生學習語文的情感。

教師們在教學漢語拼音時，應指導學生正確理解學好漢語拼音的積極性，讓他們能正確運用漢語拼音，豐富語言的積累，培養語感，發展思維，使他們具有適應實際需要的識字寫字能力、閱讀能力、寫作能力、口語交際能力。教師們還應重視提高學生的品德修養和審美情趣，使他們逐步形成良好的個性和健全的人格，促進德、智、體、美的和諧發展。

第四篇：如何理解教師在語文課程中的地位

如何理解教師在語文課程中的地位

語文課程改革強調，語文教學的主要任務不盡是單純的知識傳遞，而且是注重學習學習過程的教學，從而讓學生主動獲取學習方法。教師在新課程實施中的主要任務是“導”，逐步把課堂上學生的真正變為主動學習、主動研討、主動展示，特別是我們現在進行“五學”模式的教學嘗試。

（一）師生是課題的伙伴

課程的教學過程是師生交往、平等對話、共同發展的互動過程，因此在實施語文教學中，師生互為學習交流的伙伴。創建高效課堂要求合作學習。這里的合作不僅是生生間的合作，同樣有有師生間的合作。師生間的合作要求教師放下架子，搬走講臺，尊重學生提出的問題、見解，能夠聽學生共同討論交流的結果。由于學生的知識水平及理解能力的差異，學生所關注的側重點及理解程度的不一樣，有時甚至可能與教者的理解及教學設計不一致。作為教師，要允許學生盡情表達，鼓勵學生盡情表現，真正讓學生自主地學習和展現。

（二）教師應該隱身課堂邊

無論課堂教學如何改革，老師始終是教學的主體，這是不容置疑的。如今實行高效課堂，好多老師課下議論自己是不是上課說得太多，給學生留的時間不足。我們要正確理解“學生是學習的主體”，課堂上老師與學生，一個是教學的主體，一個是學習的主體，教師的教學要圍繞學生的思維走，同樣學生的思維要在教師隱身的引導下圍繞教學目標走，讓學生的學習成果自由地隨意發揮。

與其他行業從業人員相比，教師更需要具有怎樣的品格特點？

教師的美德是教師的一種優秀品格。與其他行業從業人員相比，教師更需要具有愛心。愛心包含 友愛、仁慈、溫和、信任。

友愛的特點在于關懷、分享和相互性，它是將師生親密聯系起來的德性品質，是形成師生交往的紐帶。友愛是一種善，它表現了對學生的善意，同時也希望對方表達善意。這種互相的善意、關懷和祝福才是真正的友愛。

仁慈就是善意和寬容。這是教師在教育中非常重要的美德。兒童是經常犯錯誤的，這尤其需要教師善意的對待和寬容，因為兒童是在錯誤中成長的，錯誤是教育必要的組成部分。

溫和是指不冷酷、不冷漠、不嚴厲，同時也不憤怒的個性。溫和與仁慈一樣，反對教育中任何形式的暴力和壓迫。溫和本身包含了一種嚴肅的指導力量，一種耐心和善良的力量表現了一種親切的從學生的利益角度出發引導學生的善意和愛意，一種不傷害學生的關心。溫和是教師實現自己的引導的最適宜方式。

教師對學生的信任是開展、進行、堅持教育活動的先決條件。信任意味著對學生存在、發展、進步的承諾。離開了對學生的信任，教師就無可避免地對學生進行操縱、監視、控制和懲罰，在信任基礎之上，交流和合作、尊重和理解的關系才能形成。尊重教師的尊重對于學生自尊的維護、學生人格的發展具有重大意義。在教育中每一個學生都是不同聲音的表達者，如果教師以尊重的態度傾聽學生的聲音，平等地尊重每一個人的見解、思想、個性，理

解學生的感受，教育事實上就已經在進行了。尊重是建立在平等、公正的心態之上的，它排除任何意義上的分等、貶低、輕視和歧視。

教師要有正氣。

也就是要求教師要有高尚的師德。首先要求教師對自己從事的教育事業有強烈的使命感和敬業精神，用執著的追求來感染學生；再者教師對學生的感情一定要純潔、高尚、無私，用自己的每一個行為和每一個細節感染學生，任何有損教師形象的事情都不能做。我曾教過一個學生，他頭腦靈活，思維活躍，但有時想問題往牛角尖里鉆，而且課堂學習習慣不好，有些散漫。經過側面了解我知道，曾經的教育對他來講多是指責和訓斥。我決定從他的自身情況出發，設身處地地為他著想。談話中我沒有激烈的言辭，多數是征求的詞語。從現場的反映看，他似乎對老師的話不太“感冒”，可沒兩天他真的改了。

由此可見，當老師拿出真心來對待學生的時候，得到的一定是讓人愉快的結果。只要自己有“正氣”，才能帶給學生無盡的愛。

教師還需要真誠。

真誠是言行和內心精神的一致，它表現在教師的教育行動和與學生的交往上，調節著教師與自己、他人、學生的關系。它是一種坦率、誠懇和真實，與謊言、虛偽、偽善、自我吹噓、表里不一等相對立。從這些特征可以看出，真誠是非常重要的教育美德。

我覺得作為教師一定要善于理解寬容學生。去寬容去包容學生；寬容允許學生反對；寬容平等；寬容理解。試著去理解學生吧！正像贊科夫所說：“當教師把每學生都理解為，他是個人特點的、的志向、的智慧和性格結構的人時候，的理解才有助于教師去熱愛兒童。”理解，你不會為學生調皮搗蛋而發火；理解，你就不會為學生辯解頂撞而發怒；理解，你就不會為學生幼稚無知而生氣。你只要想想：學生還只是個孩子呢！你只要想想，我也曾是個孩子呢！你的心就平了，氣就順了，你就能夠冷靜地為學生所理解所的去問題、解決問題。

《雨中的樹》觀后感

今天我校組織全體教師觀看了一部電影《雨中的樹》，故事的人主人公是“全國優秀組織工作干部”李林森，他用自己的行動演繹了一段傳奇。

據了解，這部電影是向黨的十八大獻禮的重要影片，里面無數動人的情節，使我多次眼睛濕潤，而一旁的人早已是淚流滿面。

不同于其他獻禮影片，《雨中的樹》更接“地氣兒”。沒有遙遠的年代，沒有陌生的人，片中的一切都切實地發生在我們的身邊。說李林森是原中共四川省萬源組織部長，不如說他是一個普通的父親，普通的丈夫，普通的兒子。這部由尹力執導，劉恒編劇，王志飛、丁柳元和劉佩琦等人主演的影片，從兒子李東陽的視角出發，回顧了他的父親李林森平凡、短暫卻卓越的一生。尹力為了將男主人公表現得更加生動，避免說教，他選擇用現實時空和孩子的靈魂追尋這兩個時空交叉敘事，讓人有耳目一新的感覺。

片中的父子情、夫妻情感人至深。當向琪一身白衣在病床前為癌癥晚期的李林森跳悠揚的舞蹈時，當東陽從平靜的水面躍起大喊一聲“爸”時，我相信所有人都會為之感動，這的確是一個平凡的人最平凡的感情，所以它足以打動人心。片中的李林森也是一個善于用人的領導，一個剛正不阿的干部。他說，“空氣可以不干凈，水可以不干凈，人心不行。”“你我他，都是善良的人，也都是有七情六欲的人，你得用善良這根韁繩勒住七情六欲這匹野馬??”他是這樣說，也是這樣做的。

他一心為人民，為人民謀利益，無論是自己擔任書記期間，還是擔任組織部長期間，他總是心系人民，關心他們的生活。身為教師我們應該心系學生，真正地關心學生，而不是為了自己教學成就的取得，而借助于學生。一個只有心中裝著學生的老師，學生的心中才會裝著他。

他一心為了改善人們的生活水平，提高他們的生活質量，而身為組織部長的他，卻沒有利用職權，為自己謀取任何私利：妹妹的工作、父母居住的房屋等等，都是很好的印證。而那位鄉長卻經不起外在的誘惑，走向了墮落的深海之中。除了大公無私，他還善于走進基層，去發現、舉薦那些心系百姓的好干部——程書記。

里面有一句臺詞非常經典：“你不是只有工作，你還為人子，為人父，為人夫。”一旦我們進入這個社會之中，我們的身體將不只是屬于自己。我們可以用心去工作，一心一意去工作，但我們也要注意自己的身體，一個健康的身體是我們工作的保證。

比如要抗擊洪水的過程中，他極度疲勞，縣長讓他休息、并拿走了他的手機時，他還是不顧自己的身體，而是外出扛東西，我個人覺得，這個時候，他就需要好好休息，因為作為一個書記，不僅要身先士卒，更要能夠臨危不斷，做好統籌安排，這個時候，真正地保護好身體，才是對人民的負責，對家人的負責。因為此時的你，一旦倒下了，將會影響到整個指揮部門，將會對整個抗險工作產生負面影響。

聯系到我們教師，我們要真心地關心學生，走進學生的心靈世界，成為他們某一階段的指引者，并可以加強聯系，在他今后的成長道路上給予他們支持與幫助。與之同時，我們也要注意自身的身體，不可在重病之下，仍堅持勞累，這才是對學生的負責，對家人的負責。

身為教師的我們應該做一個心系學生，真正地用心關心學生，用自己的言傳身教來感染學生，激勵學生，讓他們去積極進取書寫自己美好的人生；同時，我們也要關心自己，關心家人，做一個純粹的人。

李林森，一個平凡的人，就在我們身邊；但他又是一個卓越的人，等著我們去發現。

馬美芳

2012年10月31日

《雨中的樹》觀后感

馬美芳

2012年10月31日

第五篇：寫作在語文教學中的重要地位

寫作在語文教學中的重要地位。

作文教學是小學語文教學中的一個非常重要的內容，但同時卻是一個難點。“老師怕教作文，學生怕寫作文”已經成了一種普遍的現象。弄清產生這種現象的原因并分析解決的對策，有利于我們教師更好地進行作文教學，提高學生的寫作水平，也有利于學生的整體語文素質。

1、不注意觀察積累，感覺無物可寫，無事可寫。

學生怕寫作文，寫不出作文，在很大程度上是由于缺乏對生活的觀察，沒有積累的習慣和寫作的興趣造成的。當然，這也是由于小學生自身的年齡特點決定的。但有些同學經歷的事也不少，在家里家外，課上課下，日復一日，年復一年。許多事情經歷了，可到作文的時候，一片朦朧，沒有鮮明的印象。許多老師都有這樣的體會：一旦布置寫作文，學生的第一反映就是愁眉苦臉地說“寫什么”。老師們抱怨學生“一寫作文就滿腦子都是空白，半天寫不出一篇象樣的作文來”，也就是這種原因。

2、教師重形式和技能，忽視素材的指導。

作文教學，教師總是花比較多的力量用在指導學生怎樣寫上，然后布置一篇篇的練習，讓學生寫。而學生面對一次次的作文，總是為“寫什么”而傷腦筋，不知不覺中對作文產生了一種懼怕心理。無奈之下，拿出一大疊作文選，按要求改頭換面，抄抄寫寫，或者是把以前寫過的材料搬來炒炒冷飯。葉圣陶先生曾說過：“作文教學偏于形式，自然把作文看成一種特殊的事，跟實際生活不怎么切合，于是學生自然要嘆無內容之苦。”命題作文的內容不切合學生的實際，教師很少或忽視如何把學生的視野引向身邊的生活、引向社會，從生活中得到感受和啟發。很多學生會自如地寫一篇很好的日記，但卻不會寫也很害怕寫教師命題的作文。學生經常被動地去寫自己不熟悉的事物，很難在心理上形成寫作的興奮狀態，學生作文興趣受到了限制，更不用提寫作的主動性了。

3、內容思想性要求過高，成了“千篇一律”。

以往的作文教學，我們教師總是過高地看重作文內容的思想性。當然，助人為樂、拾金不昧等有意義的好人好事自然可以引導學生去寫，但是學生沒有那么多的生活體驗，沒有那么多的生活題材可以挖掘。于是“讓位子、推車子、抱孩子、撿票子、收谷子”等“五子”現象屢見不鮮，成了“千篇一律”的作文。更有甚者，構建“空中樓閣”，借助優秀作文來完成。這不但抑制了學生寫作的興趣，而且扼殺了學生的創造性和主動性，在思想上也會使學生產生一種“虛偽”的感覺，與老師所期望的結果適得其反。

4、幫助學生在生活中挖掘寫作素材。

“生活是創作的源泉”，對小學生而言，他們缺少的不是具體的生活，而是缺乏對生活的觀察和自我體驗.要使作文成為學生自主的活動，首先要讓作文融入學生的生活。學生初學作文感到無話可說，興趣索然，這是因為他們還不懂得從生活中收集作文的材料。其實，孩子們的生活內涵是很豐富的，家庭、學校中每天發生許多有趣的事情，有讓人高興的，有令人難忘的，用小學生的眼光和語氣把這些事情寫下來，就會是一篇感情真摯的作文。

學生和家長上公園時會看到許多吸引人的，奇異的植物和動物，每天上學的路上，都可以觀察到周圍豐富多彩的景色。還有在校園內開展的各類活動等等，都是很好的寫作材料。我們引導學生把這些看到的、聽到的隨時記錄下來，學生以后寫作時就會有平有敘、有情可抒、有感可發了。

如在春天來臨之際，為了讓學生寫好《春天來了》，我特意帶領學生到小溪邊、田野里、果園里等去“找春天”，讓學生去觀察、體會，并寫出自己的真實感受。于是，“小溪邊的柳樹發芽了，柔軟的枝條隨風擺動，好像在歡迎我們??”、“田野里一片嫩綠的麥苗，像綠色的地毯一樣??”、“我完全沉浸在這花的世界、花的海洋中??”也從三年級學生的筆下悄然出現了。教師應該讓學生走出課堂，走進自然，走進社會，開闊學生視野，讓學生實地觀察、體驗生活，才能從生活中選取素材，寫出真實感人的文章。

5、以教材內容為媒介，讀寫結合，提高興趣。

在興趣的指導下進行寫作訓練會事半功倍，因此通過培養學生的寫作興趣來提高學生的寫作水平，無疑是一個很好的途徑。教師可以充分利用教材內容，讀寫結合，達到練筆的目的。讓學生學完文章后，在縮寫、擴寫、續寫、改寫、寫讀書筆記等多種教學環節中，養成勤于動筆的習慣，從中找到作文的樂趣。比如，在學完《不合群的小蝌蚪》后，為了讓學生進一步了解青蛙蝌蚪的特點，引導學生以青蛙媽媽的名義寫一則“尋兒啟示”，這即提高了學生寫作的興趣，又達到了鞏固課文內容的目的。再如，在學完《黃山奇石》一課后，引導學生去閱讀課外書籍，收集有關的材料，寫導游詞。也可在課文內容的基礎上進行拓展，介紹黃山的另外幾絕，學生的興趣較高，在不知不覺中提高了寫作的水平。

古人有“勞于讀書逸于作文”之見解，把寫作與閱讀、積累結合起來，實際上這是培養學生寫作興趣的有效方法。

6、加強課外練筆，多方位、多角度地進行訓練。

《語文課程標準》指出：“為學生的自主寫作提供有利條件和廣闊空間，減少對學生寫作的束縛，鼓勵自由表達和有創意的表達。提倡學生自主擬題，少寫命題作為。”如果將作文局限于課堂，顯然是不夠的。課堂作文多半為命題作文，學生不管有無作文的動機、需要、材料，都必須完成，這就容易使學生失去作文的興趣，甚至會使學生對作文產生畏難情緒。

課外練筆則相對不受限制，學生可以自由地寫出自己的所見所聞，抒發自己的愿望、愛憎、好惡，陳述自己的觀點。由于課外練筆不受命題作文和寫作方式的限制，因而比較靈活，學生只要有了需要、有了材料、有了寫作動機，就可以提起筆來自由寫作。它的范圍很廣，方式很多，如觀察筆記、讀書筆記、生活札記、隨筆、隨感，還可以嘗試進行詩歌、散文的練習，這樣就能全方位、多側面地發展學生的寫作興趣。

7、采用激勵性的評價方式，增強學生的自信心。

學生的進步提高是離不開教師的有效引導的，這時教師的評價標準也顯得尤為重要。教師只是例行公事地在總評時寫上“中心突出、語句通順、意思連貫、想象豐富”等類似的蒼白無力的評語，對于學生而言，則一點收獲也沒有。教師要善于去發現學生作文中一兩個形象的詞語，一兩句鮮活的句子，給予表揚和肯定。與其寫一些毫無用處的評語，還不如寫上一些鼓勵性的語言，如“你在進步非常快！”、“寫得棒極了，如果多看課外書，會有更大的提高！”、“看到你寫的作文，簡直是一種精神享受！”學生看到老師對他的肯定評價，嘗到了成功的喜悅，也就對寫作充滿了信心。

以上，只是從幾個方面談了改變現狀的策略。當然，在實施過程中，還有很多可以提高學生興趣和寫作能力的方法，如重視引導學生的自我修改和相互修改、激發學生展開想象和幻想，鼓勵寫想象中的事物等等，使寫作成為學生心靈的樂園。