第一篇：聯系實際談高中作文指導

聯系實際，談談你是如何進行寫作教學的郴州市二中黃玉蘭觀看了《高中語文寫作教學課》錄像，結合自己多年的教學實際，在此簡要談談本人寫作教學的幾點做法。

一、寫作指導

這是寫作教學的第一步，根據教材中的“表達交流”部分，先讓學生認真閱讀教材，標記要點，然后結合平時的“閱讀鑒賞”教學實踐，以實例進一步闡釋，再明確幾點寫作技巧。

這一環很關鍵，不求多，但求具體，求實效。

二、寫作訓練

這是培養學生寫作能力的主要環節。每一次作文，教師根據“寫作指導”精心選題，并提出幾點具體要求，請學生在規定時間之內按要求作文。

三、互評作文

這是本人堅持多年、成效顯著的一種作文評改方式，但在互評之前必須要做好以下幾點：

1、第一次互評時一定要跟學生談清楚自己整個寫作教學流程，并專門跟學生談談“互評”的好處，讓學生從心理上理解并接受甚至愛上這種評改方式，然后在實踐中去體會這種方式的益處。

2、第一次互評時一定要專門指導如何“互評”，將“互評”的具體步驟、細節要求明確化，以便操作時不走樣，達到預期的效果。

3、每一次“互評”前老師要將全班作文瀏覽一遍，指出此次作文的優缺點，然后根據該次作文要求寫出“互評指導意見”。

以上幾點做好了，然后就是學生互評，一般是每人主評一本，參評三本。主評的這一本既要有尾評（不少于100字），還要有眉批（旁批）、分數，評完之后還要在固定位置署名。

四、自評作文

學生互評完作文之后交給學生本人自評，自評時首先要對“互評”給出等級：A、非常滿意，B、滿意，C、基本滿意，D、不滿意。然后根據等級評價再具體寫明意見，互評等級為A 或B的，意見可寫可不寫，C或 D的則一定要寫。

五、師評作文

學生互評自評完后回收作文，教師根據學生互評及自評情況再作評改，自評為C或 D，教師一定要對“互評”“自評”及學生作文進行認真閱讀并給出明確評價，一般自評為

A 或B的教師可不再作評價。

六、范文評析

教師根據學生作文選出4~6篇范文，印發給學生，人手一份，師生共同評析，對該次作文要求作進一步明確，從而真正掌握作文要求，提高寫作水平

第二篇：聯系實際,談感恩

聯系實際，談感恩

感恩，敬畏。感恩這一詞語雖然已被人們常掛嘴邊，但真正能夠做到的人又有幾個？“感恩”二字皆有“心”字底，這是前人用他們的智慧告訴我們，做到感恩，必須要從心出發，用心去體會他人給予你的關愛，用心去感受他人對你的付出，甚至是攻擊，然后將心中的感動轉化為實際行動，無論他們是你的親人，朋友還是敵人，你都需要回贈他們一束你用感激澆灌的向日葵，只有這樣，我們才不會白活一生。除了要對我們身邊的人心存感恩，對我們的地球也要倍加呵護，沒有地球庇護，即使是擁有再多的人，也與一無所有的人無異。但是，對于地球，感恩是遠遠不足的，我們對她還應該有所敬畏。過去的日子，我們為了經濟上增長那么的一個百分點，卻傷害了地球百分之一百，這樣的帳實在是太虧了。人類一直以為自己是地球的主宰，殊不知，是地球的寬容才使我們有今日的輝煌。就我看來，人應該對任何事物都有所有所感恩，有所敬畏，沒有了這四個字承托的人，必定是自大自傲且無所作為之徒，沒有這四個字點綴的人生，必然是黯淡失色，毫無樂趣的。因此就從這一刻行動吧，去給你心中的感恩敬畏之樹施施肥吧！

清明節，一個慎終追遠的節日。感恩無疑是特別美好的一種情愫，但生活里的種種不如意撲面而來，我們何談感恩?于丹：每個人都會遇到各種不如意，但幸福的人之所以能幸福，是因為面對不幸，他們有能力去解構它。實際生活中，不可能一個苦難橫在你面前，你直接就感恩了，其實是需要你消解掉一部分，然后把剩下的部分放在生活的大坐標系里找到一些感恩的依據。顯然我們無法生硬地說：“生活給我任何苦難，我都能感恩”。

清明節了，這是一個慎終追遠的節日。但是清明是一個多好聽的名字啊，它清亮，它明朗，我們心中的那種懷念，我希望它不是沉重的，而是悠揚的，因為我們有感恩。我說感恩生命，其實是因為在這個節日里，我想得最多的人是我的父親。剛才我在上臺前，就被馬未都教師給招哭了，但是他在說父親，我的眼淚已經下來了。我當時在想，他說父親我也要說父親，我會害怕跟他重復嗎?不會。因為一個男人的眼中，父親如山，父親是他的楷模，是他的榜樣，是他作為男子漢的一種信念。但是在一個女兒的眼中，可以說一個女人，她對世界對男人對愛，很多最初的信念來自父親，對女人來講，她是否信任愛情，信任婚姻，信任人性，往往沒有遲到從她的初戀開始，而是從她的父親開始，因為這是她生命成長中第一個認識的男人，這個人負責任嗎?這個人會有一種溫柔之愛嗎?馬老師剛才說跟父親之間沒有太多的大事，但在一個女兒的眼中，我覺得更鎖細，但是有點不同的是，我要說在感恩之前，我先要說一個父親，在一個任性的、嬌慣的女兒的成長里，他先要忍受多少誤讀，我誤讀了我父親很多年，甚至直到他辭世。我小時候對父親是什么感覺呢?他嚴厲，因為小的時候最先讓我背詩詞的人是他，教我古文的人是他，最早我接觸《論語》、《莊子》也是因為他，后來直到我上了大學，我讀的是中文系，我上了研究生讀的是古典文學。父親會給我改論文，他改論文的時候我心里很煩，因為他不是在給你改這些文辭的意思而已，他還會說你哪個字倒插筆了，我當時覺得他很迂闊，按他這種改法，每個標點符號要改，哪個字間架結構不好，他要給你寫一個，哪個字看出倒插筆了，他會給你重新寫出一個筆畫來，這多煩哪!我從來沒想過他煩不煩，我所有的論文都是他這樣改過的，但他給我的印象還是嚴厲。我父親走后，我媽媽給我講了一件事。她說你爸在的時候，一直不讓告訴你，她說了一件我記得的事情，就是我爸爸的60歲生日，是北京天寒地凍的時候。我那天中午呢出門去給他買了一個大奶油蛋糕，我從學校拎回家，我說：爸我下午上課去了，等我回來以后，晚上咱們過生日吃蛋糕。我爸瞥了一眼，說：嗨!這都是你們小孩吃的東西，我不愛吃這個。我就走了。當然下了課回來呢，看爸爸還是挺高興的，然后大家吃飯，我給我爸爸做的賀卡，然后大家一起呢把蛋糕切了，吃完了，我看他也吃，也挺高興，就過去了。二十年之后，我父親去世了以后，我媽媽告訴我了這個故事的另一個版本。她說那天下午你走了以后呢，家里來了一個我們世交家的兒子，我爸爸就跟他說，他說：濤濤，這是你小丹姐姐剛給大伯伯買的，我又不吃這奶油的東西，你拿走吃了吧!大概到下午快4點了，我媽說我爸就開始像一個犯了錯的孩子一樣，在屋里面轉圈，我媽說：你干嗎呢?他就小聲地說：我犯錯了，那是丫頭給我買的，我吃不吃我也不能給人!你快幫我想那蛋糕盒子到底是什么顏色的，那個蛋糕上好像有字，寫的是什么?你能想起多少，咱們倆往一塊碰，我一定得買一個讓孩子看不出來的蛋糕。后來我媽說，在我下午放學前一刻鐘，我爸呼哧帶喘地拎著蛋糕回來了放在桌上。我回家的時候毫無查覺。所以我們晚上呢，還是過了一個挺好的生日。這個故事，我很多年以后才知道。后來我才想起來，這就是我父親，一個一直被他鐘愛的女兒誤讀的父親。從小長大，我爸爸給我立了多少規矩，我記住的往往是他的嚴厲，但是忽略了他生命中的那種溫柔，所以其實走到清明這一天，我想起《論語》上的一句話，古訓說父母之年，不可不知也，一則以喜一則以懼。我們爹媽的年紀真得記在心里，想起來一方面當然高興，如果大家高堂猶在的話。可是另外一種心情，是一則以懼，我們到底還有多少時間可以去盡孝呢?我想說有女兒的父親很幸福，女兒貼心女兒撒嬌女兒依戀，可是女兒在青春期的時候，在她反叛的時候，在她不想吃那么苦去立大業的時候，在她戀愛的時候，她一定都曾經違背過父親的意愿。所以父親們，請一定要等到女兒們長大，一定要等著我們。所以我想說今天如果在座的有父親的女兒，那就讓我們趁著父親還在的時候早一天去懂得他。如果有女兒們的父親，請你們一定要等待著女兒。所以其實成長是一件很有意思的事情，過去說不養兒不知父母恩，我生命中很大的遺憾就是我的父親沒來得及看見我的孩子。我自己有孩子以后我才知道，我那個時候對父親很不屑，因為他顫顫巍巍拄著拐杖走在街上，總去逗別人懷里的孩子，我總覺得很煩，我老拉著他快點走，我說你別去打攪人家，他就張著嘴呵呵地拉著人家孩子的小手不放。我真的覺得很遺憾，他沒有看見我的孩子。所以我說清明這個節日，我希望在這一天更懂得我的父親。剛才在后臺的時候，編導跟我說每個人可以選一束花來給你自己緬懷的人，我毫不猶豫地拿了這束花，這束花里面有松柏有紅鶴，這是矛盾的，這就是我父親，外人看他是松柏，我一直把他當成松柏一樣的榜樣，但是另一方面，我父親就是鮮艷的紅鶴，他的內心一直有火一樣的溫柔，有他的愛，有他那種克制的柔情。我拿起這束花，我覺得這兩種矛盾的特質，是我完整的父親。懷念父親懷念自己的根，所以我要說，在清明這一天感恩生命。我們感恩父母，感恩世界，感恩這片土地，感恩我們相遇的每一個人，讓這種感恩去多理解我們的父親，理解今天還來得及懂得的人，理解我們自己的心，理解未來 ASK于丹：以感恩取暖 用寬容御寒 心存感恩的前提，是不能以“完美”作標桿Her：感恩無疑是特別美好的一種情愫，但生活里的種種不如意撲面而來，我們何談感恩?于丹：每個人都會遇到各種不如意，但幸福的人之所以能幸福，是因為面對不幸，他們有能力去解構它。實際生活中，不可能一個苦難橫在你面前，你直接就感恩了，其實是需要你消解掉一部分，然后把剩下的部分放在生活的大坐標系里找到一些感恩的依據。顯然我們無法生硬地說：“生活給我任何苦難，我都能感恩”。Her：那么如何“消解”?你知道，現實中人們常被那種渴望完美的追求弄得怨聲載道......于丹：被渴望完美的追求弄的怨聲載道--這其實已經是問題的答案了。我們為什么感到那么不如意?因為我們的前提是渴望完美。而一個人要心存感恩的前提，就是不能以完美作標桿。每當有人說我，看你多成功、多完美、多智慧啊!我心里就會生出一個意識，那就是“不要被褒義詞綁架”。我覺得美好生命的前提是活得很真實，而真實從來都是不完美的。如果你把目標定在完美上，你就一輩子會被這個偽命題所綁架。完美這個詞多可怕啊--北京冬天的很多五星級酒店有惟妙惟肖的綠色植物，可我老遠一看就知道是假的，因為它那種沒有一片黃葉的翠綠就是以喪失真實為前提的完美。我們有很多追求完美的女性朋友就活生生地把自己給弄成塑料植物了，容不得別人見自己的一點黃葉。比如不能面對自己的衰老，覺得老還不如死呢。所謂完美人生的設置，是對真實人生的綁架，它會讓你失掉很多樂趣。其實，這個世界的真相是：人人都不完美，人生都很艱辛，得不到什么都是本分，本分沒有什么好抱怨的;得到一點就是情分，情分就要感恩

第三篇：聯系實際談依法治國的必要性

聯系實際談依法治國的必要性

計算機學院12計科1班 鄭永皓 學號：1225116046

法治作為人類創造的政治文明成果，在社會發展中越來越顯示出不可或缺的重要作用。縱觀人類社會的歷史發展，凡是重視并實行法治的國家，經濟都比較發達，政治都比較民主，社會都比較文明。西方發達國家正是采取了這種先進的治國方式，才實現了國家的繁榮富強、人民的安居樂業。而在我們中國，法治建設的道路一直曲折而漫長，這與我國歷來崇尚“人治”，輕視“法治”的歷史傳統有關。然而中國要發展就必須意識到法治的必要性。新中國成立以后，中國民主和法制建設一度有過長足的發展，但由于“左”的指導思想，而使民主法制建設的良好勢頭急轉直下，最終釀成十年“文革”的歷史性悲劇。“文革”的教訓極為慘痛和深刻。鄧小平在回答外國記者如何避免類似“文革”那樣的錯誤時說：“我們這個國家有幾千年封建社會的歷史，缺乏社會主義的民主和社會主義的法制。現在我們要認真建立社會主義的民主和社會主義的法制。只有這樣，才能解決問題。”

中國共產黨的十六大合乎邏輯地提出了全面落實依法治國基本方略，是對歷史經驗的深刻總結，是著眼于建設社會主義政治文明的現實需要。政治文明的內涵十分豐富，包括政治理念文明、政治過程文明、政治制度文明等，其核心是政治的民主化和政治的法治化。如果說，物質文明與先進生產力相聯系，精神文明與先進文化相聯系，那么可以這樣認為，政治文明與民主法制的進步相聯系。從法治的角度看政治文明，可以發現，依法治國是進一步發展社會主義民主政治的基本要求。

同時，依法治國也是發展社會主義市場經濟的客觀需要。市場經濟是一種法治經濟，離不開法制的保障。一個比較成熟的市場經濟，必然要求比較完備的法制。我國社會主義市場經濟不斷發展，特別是加入世界貿易組織后，進一步完善法制建設，顯得更加緊迫。當前我國經濟領域出現不少混亂現象，如失信毀約、制假販假、偷稅漏稅、欺行霸市等，破壞了市場秩序，干擾了國家建設，損害了群眾利益。這些都與我們相關法律不夠健全以及執法不力有直接關系。

并且，依法治國是建設中國特色社會主義文化的重要條件。只有實行依法治國，才能更好地促進思想道德建設、科學技術進步、文化教育發展。比如，我國的民法通則、婚姻法、收養法等法律，體現了社會主義道德要求，把道德義務轉化為公民的法律義務，從而增加了道德規范的約束力，這無疑有助于社會主義道德風尚的形成和改善。又如，我國刑法、行政法等法律把嚴重破壞精神文明建設的行為規定為犯罪或行政違法行為，并對違反者施以不同程度的制裁和處罰，直接保證了社會主義精神文明的發展。

另外，依法治國也是實現國家長治久安的可靠保障。當前，國際國內形勢正在發生深刻變化，經濟和社會生活中的一些矛盾比較突出。這就要求我們要依靠法治來協調社會關系，化解社會矛盾，維護社會穩定。同時還要依法嚴厲打擊各種犯罪活動，加強社會治安綜合治理，創造良好的社會治安環境。

第四篇：聯系實際,談實事求是的重要性

實事求是的重要性

作為當代大學生，我們更應在我們的生活和成長中堅持實事求是思想路線，弘揚實事求是的偉大精神。可是實事求是到底該怎樣理解才準確呢？

一．實事求是的內涵

“‘實事求是’的‘實事’就是客觀存在著的一切事物，‘是’就是客觀事物的內部聯系，即規律性，‘求’就是我們去研究。”為了做到“實事求是”，就要“一切從實際出發，理論聯系實際”，就要“在實踐中檢驗真理和發展真理”。這三點一起構成了“實事求是”思想的基本內容和理論精髓。

二．我們大學生自己的特點

作為大學生的我們，如今在學校正是風華正茂、思維敏捷、接受新事物快的時期,在社會上是有朝氣、有活力、最富有創造性、最富有生命力的群體。但是,特別是作為九零后大學生的我們接觸社會少、涉世不夠,對世情、國情、黨情缺乏認識,了解太淺。大學生作為一個比較特殊的群體，我們正站在校園與社會的邊緣，我們肩負著重任，因為我們將是先進知識的載體，社會主義現代化建設的接班人。很早就有人提出過，科學技術是第一生產力。從當今社會我們大學生龐大的數量和未來的重要作用上來看，在我們這個群體的身上，將寄托著中華民族的美好未來。

而時代和社會是不斷發展著的，為了適應發展的需求，我們更應該時刻牢記實事求是，一切從實際出發，量力而行，不能好高務遠，要腳踏實地一步一個腳印的向著自己的理想前進，也不能自卑，更不能驕傲，要頭腦清醒的找到適合自己發展的位置，在自己的位置上發揮自己的能力和才華，不能妄想打擦邊球來蒙混過關。

所以，作為當代大學生，我們應該少一些虛榮，多一些務實；少一些妄想，多一些理性，我們就應該從實際出發，解放思想，實事求是。

三．堅持實事求是的意義重大

歷史實踐證明，大到國家建設，小到個人的事業，要想取得成功，實事求是都是我們不可缺少的法寶。可以說，它是一種素質，是一種能力，更是一種品質，需要我們年輕的大學生自覺地培養。作為大學生的我們更需要堅持和培養實事求是的思想路線。認識世界離不開實事求是的思維方式，實事求是的理論基礎是馬克思主義哲學的世界物質統一性原理，實事求是是屬于唯物主義陣營的，實事求是的方法立足于承認和尊重客觀世界的本來面目，主張通過對各種現象的考察，通過感性認識到理性認識的升華，去粗取精去偽存真，從而透過現象揭示內在的本質和規律，并運用所得規律性認識為進一步認識和改造世界服務。

總之，堅持實事求是思想路線對我們大學生來說，不論是現在還是以后的生活和學習上都會起到很大的積極作用。

第五篇：高中作文指導

一、高考作文擬題的重要性

題目居于一篇文章之首，是文章傳遞重要信息的有機組成部分。“題好一半文”，這說法雖有夸張之嫌，卻凸現出題目在整篇文章中的重要性：文章題目的優劣直接影響著讀者對文章的第一印象。

高考作文命題在呈現多元化命題特征的同時，話題作文和材料作文仍是命題者青睞的命題方式。這兩種作文命題方式通常情況下都是要求考生“自擬題目”。審讀考生的作文題目是閱卷老師的心靈和考生的作文首先的親密接觸。可是有許多考生精心擬題的意識嚴重淡化，他們奉行著“題不在好，有了則行”的原則（他們認為有了作文題目就不會因缺少文題而被扣去2分，孰不知，一個好的題目會成為一個亮點，為文章增色不少，其潛在的價值遠遠不止2分），不愿意也舍不得把時間和精力花費在擬題上，認為花費時間和精力去擬題得不償失。其實不然，如果眾多的考生，或千人一面地引用“話題”或“材料中的中心詞和關鍵詞”做自己作文的題目，或機械呆板地挪用一些陳舊俗套的題目做自己作文的題目，那么只會讓閱卷者望而生厭、大倒胃口甚至引起反感。

作文擬題很能體現考生的才情，彰顯考生的個性。考生精心地為自己的高考作文擬寫一個令人耳目一新、富有創意、具有美感、精練簡潔、寓意深刻、與文章內容珠聯璧合、與話題或材料的內涵絲絲入扣的“靚題”，定能讓在炎熱六月辛勤閱卷、有疲倦感的閱卷老師眼前一亮、神清氣爽，激發閱卷興趣，閱卷老師對考生的文學素養必然有個初步的肯定、對考生的作文有個好的第一印象??甚至最終影響到閱卷老師對考生整篇作文的優劣評價，甚至好的作文題目有時會帶來閱卷老師“給你高分沒商量”的激動。如：2004年四川高考滿分作文《風，可以穿越荊棘》《生命是一朵常開不敗的花》（以“遭遇挫折和放大痛苦”為話題），2005年湖南高考滿分作文《那魚那鷹那人》（以“跑的體驗”為話題），2005年江蘇高考滿分作文《豹子飛奔》（以“鳳頭豬肚豹尾”為話題），2005年山東高考滿分作文《雙贏，一種人倫的智慧之美》《遺人玫瑰，手有余香》（以“雙贏的智慧”為話題），2006年四川高考滿分作文《愛問才會贏》（以“問”為話題），2006年福建高考滿分作文《月圓是畫月缺是詩》（以“留一點空白”為話題），2006年山東高考滿分作文《夢想在現實中起舞》（根據對雷抒雁的詩歌《星星》的聯想或感悟寫一篇文章），2006年浙江高考滿分作文《諸神的黃昏生命在閃亮》《永不停息的河流》（以“生無所息/生有所息”為話題）??這些高考佳作獲得滿分的原因是多方面的，但不可否認，這些考生精心擬寫的閃耀著智慧光芒的、靚麗新穎的文題為他們的作文獲得滿分立下了汗馬功勞。鄭板橋在總結自己的創作經驗時說：“題高則詩高，題矮則詩矮，不可不慎也。”高考作文（命題作文除外），從應試的角度來講，題目不僅本身占分，而且直接關系到作文的質量，所以自由擬題絕不能等閑視之。

二、高考作文擬題的原則

1． 準確、精練題目要準確，如果題目不準確，出現錯別字和語病，就會讓閱卷老師大倒胃口，使閱卷者產生成見：題目尚且如此，文章中的錯別字和語病豈不是若干？題目不宜過長，用語要力求精練簡潔，言簡意賅，有高度的概括性，避免冗長繁瑣。閱卷老師對啰嗦的語言非常反感：標題如此冗長，內容怎能簡潔？

2.新穎、貼切題目要新穎、獨特、有創意、有個性，讓閱卷老師發出“虧他想得出”的贊嘆；題目不能陳舊俗氣，讓閱卷老師望而生厭、興趣索然。但新

穎決不是標新立異、嘩眾取寵，追求新穎必須合乎情理。題目的含義、題目的用語要和文章的中心、文體的特征、文章的語言風格相協調。

3.形象、優美題目所遣之詞、所用之字要有形象性、表現力和美感。文章的題目如能擬出一定的文采，閱卷老師就會愛屋及烏，作出“考生一定是一位有文采的人”的判斷，從而影響對考生整篇文章的評價。

4.含蓄、醒目含蓄和醒目并不矛盾。文題應該有一定的內涵，意蘊豐富，耐人尋味。但含蓄并不是玩深沉，真正有內涵的東西應該是人們稍加思索后便能理解其意蘊的題目。高考閱卷受時間限制，考生所擬的題目不能浪費閱卷老師太多的時間去思考它的含義，更不能讓閱卷老師百思不得其解。這一點考生要注意。上述高考作文擬題的原則，考生應根據不同文體的不同擬題要求靈活把握。另外高考作文擬題還有一些其它的原則，考生平時要自行領悟，考試時要注意把握。

三、高考作文擬題的方法

1.引用化用法 考生直接引用或間接改動、化用耳熟能詳、文質兼美、生命力強、影響力大的詩詞佳句、名言警句、諺語熟語、流行歌詞、影視廣告詞等，會使文題放射出“珍珠般的光芒”，顯得深刻而有哲理、含蓄而有韻味、親切而不落俗套，讓閱卷老師對考生的文化底蘊和文學素養有個初步的肯定。

如2000年全國卷作文題：以“答案是豐富多彩的” 為話題。一滿分作文考生擬題為“橫看成嶺側成峰”（引用蘇軾《題西林壁》中的詩句“橫看成嶺側成峰”）。

如：閱讀下面的材料，根據要求作文。

貧病交加的凡高，在每天努力振作起來的信心支配下，畫著他那些色彩絢麗、有顫動感的、不幸到他死后才撼動人心的畫。他為弟弟勉力提供的幾個支付顏料的法郎而感慨——生活的顏色像洗碗水??生活的顏色和他畫中的顏色太不一致了。

世上不只凡高這樣的藝術家才會有這樣的感慨：難道生活的顏色就不能與畫中的顏色一致嗎？難道生活的顏色就該與畫中的顏色一致嗎？??

請以“生活的顏色”為話題，寫一篇文章。

考生可擬題為“假如生活欺騙了你”（引用普希金詩句 “假如生活欺騙了你”）。

如2005年山東卷作文題：以“雙贏的智慧”為話題。一高分作文考生擬題為“大家好才是真的好”（引用好迪洗化用品廣告語“大家好，才是真的好！好迪真好”）。

如：讀了“水至清則無魚，人至察則無徒”這一名言你有什么感想？請以你的感想為中心進行寫作。考生可擬題為“這次第怎一個度字了得”（化用李清照詞句“這次第怎一個愁了得”）。

如以“武斷與果斷” 為話題，考生可擬題為“都是武斷惹的禍”（化用電影片名“都是天使惹的禍”）。

2.化大為小法相對命題作文而言，話題作文和材料作文對寫作的題材和范圍的要求較為寬松，可寫的內容較為廣泛，但考生審題時難于把握，寫作時筆力不易集中，因此考生擬題時要化大為小，找一個小小的突破口，從源頭上避免大而空、面面俱到、無主次之分、無輕重之別、東拉西扯、空談漫議現象的發生。

要達到化大為小的目的，對話題作文而言，最簡單的方法就是擬題時用添加法，在原話題的前面或后面加上合適的詞語，使之成為新的短語、新的話題，然后就用這個新的短語、新的話題作為文章的題目，當然這個新話題與原話題有關，但范圍比原話題要小。對材料作文（或話題作文）而言，最簡單的方法就是擬題時多問幾個為什么，然后自問自答，最后從這些回答中擇其一二來構思文章、擬寫題目。

如以“和諧”為話題，考生可擬題為“渴望和諧”“和諧，想說愛你不容易”“和諧之花處處開”“和諧之音奏響神州大地”（文章旨在揭露現實社會中種種不和諧的現象，表達對構建和諧社會的期盼）。

如：閱讀下面的材料，根據要求作文。

一艘貨輪卸貨后返航，在浩瀚的大海上，突然遭遇巨大風暴。驚慌失措的水手們，急得團團轉。

老船長果斷下令：“打開所有貨倉，立刻往里面灌水。”水手們擔憂：“險上加險，不是自找死路嗎？”

船長鎮定地說：“大家見過根深干粗的樹被暴風刮倒過嗎？被刮倒的是沒有根基的小樹。”水手們半信半疑地照著做了。雖然暴風巨浪依舊那么猛烈，但隨著貨倉里的水越來越滿，貨輪漸漸地平穩了。船長告訴那些松了一口氣的水手：“一只空木桶，是很容易被風打翻的，如果裝滿水，負重加大了，風是吹不倒的。船在負重的時候，是最安全的時候；船空時才是最危險的時候。”

人生之船又何嘗不是這樣呢？讀了上述材料你有什么感想？請以你的感想為中心進行寫作。

考生讀了這則材料后，可自問“為什么船在負重的時候，是最安全的時候”“為什么船空時才是最危險的時候”“什么可以構成壓力”“壓力來自何方”“壓力帶來什么影響”“怎樣對待壓力”等等，然后自答，最后擇其一二擬題，達到“化大為小”的目的。比如可擬題為“生命因壓力而精彩” “正視苦難，承受壓力”“生命的潛能因壓力而釋放”。

3.設懸激趣法如果根據文章的題目就可以推知文章的內容，那么這樣的題目太過于平淡，勢必缺乏吸引力，不能抓住閱卷老師的眼球。因此考生擬題時應能設置懸念，吊人胃口，激發閱卷老師的閱讀興趣，增強閱卷老師的閱讀愿望，讓閱卷老師急于知道文章究竟寫了什么內容，使閱卷老師迫切地想從文章中找到文章題目的答案。

如2006年全國卷1提供了一則材料，大體內容是“烏鴉模仿老鷹俯沖，抓羊不成反被牧羊人抓”。要求考生全面了解材料，選一個側面、一個角度寫作。一滿分作文考生擬題為“**”。究竟發生了什么“**”呢？這個題目，先聲奪人，不同凡響，極大地激發閱卷老師的閱讀興趣。急切地讀完文章后，閱卷老師終于從這篇寫得波瀾起伏的小小說中找到了答案，“**”原來就是大量的娛樂節目沖擊著“新聞欄目”，使“新聞欄目”陷入了尷尬的處境。作者以此告訴人們一個道理：可以模仿，但不可以盲目，否則只能失去自我。另一滿分作文考生擬題為“烏鴉的遺言”。“烏鴉的遺言”究竟是什么呢？這個題目新穎生動，極具吸引力，使閱卷老師的眼睛為之一亮。讀完全文后閱卷老師方知：“烏鴉的遺言”是“與其平庸一生，不如拋棄平庸，嘗試別樣生活。執著追求理想，至死無悔”。

如以“減負”或“ 素質教育”為話題，考生可擬題為“好想當個差

生”“十六歲，老朽的我”。

4.意境營造法意境營造法就是擬題時，把幾個詞語或短語連綴起來，把幾個意象組合起來，把幾個場景疊加起來，把幾個情境剪輯起來，把幾幅畫面拼湊起來，營造一種與話題內涵、材料意旨、文章中心相關或相符的意境，使讀者從文章題目中受到美的熏陶、情的感染和理的啟迪。

如2003年全國卷作文題：以“感情的親疏和對事物的認知”為話題，寫一篇文章。一滿分作文考生擬題為“路是月的痕”。題目用形象而又優美的語言把月和路這兩個意象組合起來，營造了一種朦朧、靜美、如詩般的意境，讓人如癡如醉。文末“月是路的魂，父親的笛聲是我的心魂”與文章題目又相互輝映（月、路、笛共同營造了一種優美的意境），表達了作者對父親深深的敬意和感激。另一滿分作文考生擬題為“藍色蛹·金色蝴蝶”，用“藍色蛹” 象征內心的孤獨和封閉，用“金色蝴蝶”象征內心渴望的自由和美麗，把這兩個短語（兩個意象）組合在一起，意蘊豐富，真情與詩意交融，盡顯無限魅力。

如2005年湖南卷作文題：以“跑的體驗”為話題。一滿分作文考生運用意境營造法擬題為“那魚那鷹那人”。

5.反彈琵琶法反彈琵琶法就是擬題時打破常規思路，從逆向來思維，從反向來立意，反用常用語，改變常用義，以不同于常理的說法出奇制勝，這樣擬出的題目新穎、別致、脫俗。

如2006年湖北卷作文題：要求考生根據已提供的帶“三”的詞語或自己所熟悉的其他帶“三”的詞語的聯想和感悟寫一篇文章。一滿分作文考生，反常求異，舍棄了“三心二意”這一成語的常用義“猶豫不決或意志不堅定”，賦予了“三心二意”新的內涵：充滿理想、不斷追求。于是該考生擬題為“三心二意有多好”。

如以“創新”為話題，考生可擬題為“選條新道通羅馬”（一反通常說法“條條大道通羅馬”）。

如以“競爭”為話題，考生可擬題為“感謝你，我的敵人”（寫敵人——競爭對手激勵了自己的斗志）“敗了，多好”（寫公平競爭，雖敗猶榮）。

6.聯想遷移法有的話題作文和材料作文擬題確實很難，但如果考生在審題、立意、擬題時能夠發揮聯想、善于遷移，打通話題、材料與課本、讀本、名著、美文、時文等之間的通道，搭建起聯系的橋梁，那么擬題就可以舉重若輕（有時甚至可以襲用成題，卻能收到意想不到的效果），寫作也會隨之變得容易。如2006年全國卷1（題目見前），一滿分作文考生由烏鴉的可愛之處“自不量力，執著追求”，聯想到了具有“烏鴉精神”的那些“知其不可為而為之，永不言棄”的最可愛的人（孟子、魯迅、孫中山等），進而聯想到了魏巍曾寫過一篇報告文學《誰是最可愛的人》，于是該考生巧妙地借用“誰是最可愛的人”直接作為文章的題目，既不留痕跡，又暗含主旨，絲絲入扣。另一滿分作文考生根據材料準確提煉出“認清自己，勇于拼搏”的觀點后，由材料中“烏鴉”這一意象聯想到了曹操的名句“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依”，于是擬題為“繞樹三匝，何枝可依”，這個題目切合考生文中所論證的論點：繞樹三匝，并非枝枝可依，要勇于拼搏，更要認清自己。

如2006年湖北卷（題目見前），一滿分作文考生由“三”聯想到了李白《月下獨酌》中的名句“舉杯邀明月，對影成三人”，進而聯想到了他的《將進酒》，于是該考生直接擬題為“月下獨酌”，寫了一篇詮釋李白“飲酒文化”的想象豐富而又意蘊深厚的考場美文。

7.修辭增色法 在擬題時靈活地運用一些比喻、擬人、對比、對偶、夸張、反語、反問、設問、反復等修辭手法，能使文章的題目增色不少，變俗套、枯燥、呆板、單調的文題為生動、形象、鮮活、有趣的文題，使文題增添了文采和感染力。

如2005年上海卷，一滿分作文考生擬題為“心窗無塵”。（比喻）

如2006年山東卷，一滿分作文考生擬題為“夢想在現實中起舞”。（擬人）如2006年福建卷，一滿分作文考生擬題為“月圓是詩，月缺是畫”。（對偶）

如2005年湖北卷，一滿分作文考生擬題為“入世之人，出世之魂”。（對比）

如2005年江蘇卷，一滿分作文考生擬題為“人生有終點站嗎”。（設問）如2005年江蘇卷，一滿分作文考生擬題為“人生戲劇戲劇人生”。（回環）如2005年全國卷Ⅱ，一滿分作文考生擬題為“坐定人生，人生精彩”。（頂真）

8.直抒胸臆法用直接能夠抒發主觀感情的詞句做文章的標題，這樣飽含深情的文題能夠發揮強烈的情感魅力和藝術感染力，引起讀者的強烈共鳴。

如以“愛”為話題，考生可擬題為“悠悠慈母情”“讓愛永相伴”“父愛如山”“一生只愛你”等。

9.彰顯觀點法用簡潔明了的能夠揭示文章中心思想、作者主導觀點的短語作為題目，讓讀者一目了然，考生寫作時也容易集中筆力，不易走題。

如2006年全國卷1（題目見前），一滿分作文考生擬題為“沖動也是一種美”，另一滿分作文考生擬題為“有夢想就有可能”“與夢想一路同行”。如2006年廣東卷作文題：以“雕琢心中的天使”為話題。一滿分作文考生擬題為“用心雕琢心中的天使美”。

如以“挫折”為話題，考生可擬題“永不言棄”“笑對挫折”“戰勝自己就是最大的幸福”等。

10.其它擬題法比如用標點符號、數學符號和其他符號等配合起來擬寫文章題目，如果擬得好，那么可以收到耐人尋味、發人深思的效果。但這種擬題方法風險和難度較大，有時考生為了追求新異，煞費苦心擬寫出來的題目可能會讓人費解，這樣反而吃力不討好，因此這種方法必須謹慎使用。

如2005年山東卷作文題：以“雙贏的智慧”為話題。一高分作文考生擬了一個好的題目“贏！贏！贏！！”。

如以“合作”為話題可擬題為“1＋1>2”。

一篇好的作文通常情況下都有一個好的題目，一個好的題目有時可以成全一篇好的作文。這樣說一點也不為過。以上十種擬題方法各有千秋，考生在考場上應該根據實際情況靈活選擇，或單獨運用，或綜合運用，擬寫出新人耳目的佳題、靚題，為自己的作文插上一朵美麗的鮮花。