第一篇:啟蒙作文路在何方
啟蒙作文,路在何方
馮娜娜
摘要:啟蒙作文指導(dǎo),首先應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生的寫作興趣,平日里多積累閱讀當(dāng)中的精華,打造堅實的寫作功底。對社會的洞察力和周邊事務(wù)的好奇心,可使我們培養(yǎng)觀察能力,處處留心皆學(xué)問,用探尋的心態(tài)去發(fā)現(xiàn)真、善、美,評判假惡丑。相信作文源于生活、高于生活,使我們內(nèi)心真實的寫照和對自我心路歷程的切實反映。做生活有心人,暢抒心中所愿。
關(guān)鍵詞:自身感受 閱讀積累 讀寫結(jié)合 家校結(jié)合對于三年級的小朋友來說,剛接觸作文,不知如何把握。其實,作文無論什么題材,都是自身感受的真實體現(xiàn),它來源于生活,高于生活。這就要求我們用眼睛看,用耳朵聽,用心靈想,把內(nèi)心深處的真實想法表達(dá)出來。但是,有不少學(xué)生對作文缺乏興趣,甚至有害怕寫作文的心理,主要有兩個方面:一是無話可說,二是無從下筆。這讓老師煩心,家長擔(dān)心,學(xué)生憂心。針對這種情況我采用了以下幾個方法進(jìn)行教學(xué)。
如何寫作文,首當(dāng)其沖的是了解作文格式。小學(xué)三年級作文圍繞寫人、敘事為主題。一般作文要有題目、正文。題目的格式以“長的空四行,短的寫中間”為原則。正文如何書寫,文章大都以段落的形式布局。每段起始空兩格。標(biāo)點也應(yīng)該注意,在多次批改作文的過程
中,我發(fā)現(xiàn)有部分學(xué)生將頓號、逗號、句號放在一行的開始,這是堅決不允許的。除此之外,標(biāo)點符號也要占格。
作文題目,即題眼。對于一篇作文來說,至關(guān)重要,也是習(xí)作成敗的關(guān)鍵點。我們看一本書,首先看扉頁的目錄。電影、電視則看海報。哪個吸引眼球看那個。比如笑話《“公鵝”下蛋》就很新穎。那么,如何擬題目呢?題目可以用文章的一句話來擬,如《最后一個殺我》;以文章線索來擬,如《掌聲》;以主題來擬,如《我不能失信》;以文章的主人公來擬,如《陶罐和鐵罐》;以某種事物的象征實物來擬,如《海燕》、《白楊樹》??力求精辟、幽默、寓意深遠(yuǎn)??...正文是作文的一大構(gòu)成部分,必須圍繞中心來寫。所以在積累素材、選材是一定要精當(dāng),即使內(nèi)容再好,背離主題的素材必須刪。能夠突出文章中心的的典型素材才是可取的。這是作文的基本要求,切記不可文不對題。如何讓作文獨樹一幟、膾炙人口?
一、激發(fā)習(xí)作興趣,培植習(xí)作自信,學(xué)生若不喜歡作文,沒有寫的欲望,就寫不出好的文章;若產(chǎn)生了寫作興趣,就會把作文當(dāng)朋友,就會有好的追求,就會有寫出好文章的希望。所以要培養(yǎng)學(xué)生的習(xí)作能力,首先要激發(fā)學(xué)生的興趣。讓學(xué)生知道,習(xí)作就是寫話,就是把自己特別想說的話寫下來。人人都能做到,人人都能寫好。而且要不斷激發(fā)學(xué)生寫話的興趣,使這種濃濃的興趣得以長久地保持。從小學(xué)生學(xué)會寫字那天起,就鼓勵他們寫話。
人們往往對知道一些,并不完全了解的事感興趣,就從小朋友熟知的事物入手,如國產(chǎn)動畫片《喜羊羊與灰太狼》、《圍棋少年》??小朋友愛看的電視劇《家有兒女》、《快樂星球》、《西游記》??試著讓同學(xué)們寫出對這些形象的看法,有主題的寫下來,要求有真情實感。
隨時隨處去寫,留住身邊美好奇特的瞬間。讀了課文,有感而發(fā)就寫,經(jīng)歷了高興的、難忘的事就寫,觸景生情就寫,只要有想說、想記的話就寫。這樣,學(xué)生還會覺得習(xí)作是一件特別難的事嗎?作文時還會冥思苦想硬“作”嗎?久而久之,他們就會覺得習(xí)作和讀書、游戲、吃飯、睡覺一樣,是生活的一部分,是自己需要、生活學(xué)習(xí)需要的自然而然的事,就會對習(xí)作有濃厚的興趣,對習(xí)作充滿自信。如果每個學(xué)生都如此,習(xí)作教學(xué)就成功了一半。
二、注重學(xué)生的閱讀積累
即使想到些什么,不會用恰當(dāng)?shù)恼Z言組織,這也是作文的一大障礙,除了多練之外,還要讓學(xué)生多閱讀多積累才行。許多學(xué)生在課外閱讀過程中只注重書中的故事情節(jié),而不注意積累。因此教師一定要加強學(xué)生的課外閱讀指導(dǎo),讓學(xué)生隨時把精彩優(yōu)美的詞句、片斷摘錄下來,養(yǎng)成寫讀書筆記的良好習(xí)慣,廣擷搏采并內(nèi)化吸收,學(xué)以致用,定能筆下生輝。
現(xiàn)在的書五花八門,絢麗多彩。小學(xué)生的課外閱讀書籍中,腦筋急轉(zhuǎn)彎、卡通漫畫所占的比例較大。有些家長則選擇小學(xué)生作文書,小考作文100分??我認(rèn)為名著更為好些,如《伊索寓言》、《格林童話》、精裝版的中國四大名著??
三、指導(dǎo)學(xué)生觀察,學(xué)習(xí)有效的習(xí)作方法。
小語大綱指出;“作文要做到觀察、思維、表達(dá)密切結(jié)合??培養(yǎng)學(xué)生觀察事物分析事物的能力。這兩方面的能力要從一年級就開始培養(yǎng)。”由此可見,觀察是兒童認(rèn)識世界的重要途徑,觀察是啟迪兒童智力的指明路燈。在小學(xué)習(xí)作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的觀察能力是極為重要的前提,也是作文起步的必由之路。
對于周邊事物的新發(fā)現(xiàn),可以向同學(xué)們發(fā)問:我們的身邊發(fā)生了什么事?環(huán)境有什么變化?習(xí)作采取早一周布置,而不是當(dāng)堂,讓學(xué)生有時間帶著問題去觀察,而不是憑空捏造。
四、注重讀寫結(jié)合閱讀是采蜜,寫作是釀蜜。閱讀可以豐富學(xué)生知識,提高認(rèn)識,豐富學(xué)生詞匯,還可以學(xué)習(xí)寫作方法,因為大量閱讀材料可以成為學(xué)生習(xí)作的范例,只有從讀中學(xué)寫,讀寫結(jié)合,交錯訓(xùn)練,才能把從讀中學(xué)到的知識加以鞏固,形成技能,才能使學(xué)生讀和寫作能力都得到提高。
讀寫結(jié)合要多閱讀和多練筆。一是要多讀書。既要廣泛獵取知識,也要對優(yōu)秀的篇章段落多讀,達(dá)到能理解消化,甚至能熟讀成誦。
通過琢磨咀嚼收到心領(lǐng)神會,潛移默化的效果。從而逐步地解決“怎樣寫”的問題。二是要善讀。讀與寫的聯(lián)系有一個積累的過程。必須使閱讀達(dá)到善讀的水平,養(yǎng)成善讀的習(xí)慣,才能使學(xué)生通過閱讀,提高表達(dá)能力和寫作能力。在語言表達(dá)方面,通過閱讀學(xué)習(xí)積累運用好詞佳句,學(xué)習(xí)連詞成句,連句成段,連接段成篇的寫作規(guī)律。在思想表達(dá)方面,通過閱讀學(xué)習(xí)作者觀察事物,思考問題,表情達(dá)意的方法。從而達(dá)到增長見識,擴大眼見,陶冶情感,提高認(rèn)識,培養(yǎng)自己的觀察能力,思維能力和想像能力。將其寫作技巧自然地運用到寫作之中。三是要多練筆。小學(xué)階段的作文,既要放手讓學(xué)生去寫,又要嚴(yán)格訓(xùn)練,嚴(yán)格要求,逐步形成良好的寫作技能。無論寫什么都要求能夠表達(dá)準(zhǔn)確、清楚。所以讀和寫是可以相輔相成。因此,大可寫出心中所想,圍繞中心,搜集典型材料,自圓其說。日積月累,從反復(fù)練寫中提高語言組織能力,鍛煉寫作水平。
總之,讀為了提高學(xué)生的語感,拓展視野,增加知識面,成熟我們對事物更客觀的認(rèn)識。在我們寫作時,才思敏捷,行文流暢,準(zhǔn)確表達(dá)內(nèi)心感受。所以讀是寫的基礎(chǔ),寫是讀的延續(xù)。
五、注重家校結(jié)合提高學(xué)生的寫作水平,不僅僅是學(xué)校的事,更不是語文教師一人的任務(wù)。所以,教師要與家長取得聯(lián)系,引起家長的重視。讓家長和老師攜起手來共同擔(dān)負(fù)指導(dǎo)、幫助孩子寫作的責(zé)任。比如外出吃飯,教孩子讀菜名,以此來識字;逛街時欣賞廣告牌;游玩時注意觀察優(yōu)美的風(fēng)光;唱歌是留意一下歌詞;遇到某些社會現(xiàn)象時,和孩子一起剖析其本質(zhì),讓小孩明辨是非??.要寫好作文除了有扎實的語文功底之外,還應(yīng)該留心生活中的點點滴滴。所謂“處處留心皆學(xué)問”,做生活的有心人,相信你的作文水平會百尺竿頭,更進(jìn)一步。
參考文獻(xiàn):
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第二篇:作文教學(xué)改革:路在何方
作文教學(xué)改革:路在何方
[作者]劉良初/沈林/童建庭
[內(nèi)容]
策劃人語:當(dāng)前,語文教學(xué)中存在的諸多弊端受到來自教育界、新聞界及社會其他各界人士的批評。在語文教學(xué)聽、說、讀、寫四大板塊中,作文教學(xué)占有極其重要的位置。語文教學(xué)中存在的“少、慢、差、費”現(xiàn)象在作文教學(xué)中尤為突出,作文教學(xué)亟待改革。然而,作文教學(xué)如何改革,這是廣大讀者尤其是教育工作者關(guān)心的事情。本刊從大量的探討作文教學(xué)改革的來稿中選擇其中有代表性的觀點編成此文,是想拋磚引玉,希望廣大語文教育工作者重視、參與作文教學(xué)改革,探索出一條高效作文教學(xué)之路。
關(guān)注作文教學(xué)現(xiàn)狀
李彩菊(浙江省臨海市臨師附小)、陳英杰(浙江省臨海市哲商小學(xué)):近一階段,語文教學(xué)受到了大眾的批評。有人說:“現(xiàn)行中小學(xué)語文教學(xué)已走入了死胡同。”我們認(rèn)為,這種說法未免偏頗。但目前的中小學(xué)語文教學(xué)尤其是作文教學(xué)“高耗低效”的現(xiàn)象的確普遍存在。就小學(xué)教學(xué)而言,六年時間里有2000多課時用在教學(xué)生學(xué)漢語,可教出的學(xué)生仍寫不清一件事。學(xué)生作文,一是中心不明確,一篇作文不知說的是什么;二是內(nèi)容陳舊、空泛,缺乏新意,模仿一些所謂的“范文”,類似于表揚稿;三是文章結(jié)構(gòu)凌亂;四是語言不過關(guān),連句子都不通順,更談不上語句優(yōu)美了。
雷志忠(郴州市北湖區(qū)教研室):為了了解中小學(xué)生作文現(xiàn)狀,提高作文教學(xué)效率,我們曾對本區(qū)部分學(xué)生進(jìn)行了“作文情況問卷調(diào)查”。調(diào)查對象為一所城區(qū)中學(xué)、兩所鄉(xiāng)鎮(zhèn)中學(xué)初一到初三13個班的610名學(xué)生,其中城區(qū)6個班300人,農(nóng)村7個班310人。調(diào)查結(jié)果表明,學(xué)生大多感到作文無話可說,作文材料嚴(yán)重匱乏,表達(dá)困難的現(xiàn)象相當(dāng)普遍。
鄧柏成(永興縣三中):學(xué)生中“平時背范文、作文套范文”的現(xiàn)象也相當(dāng)普遍,他們把它視為快速提高作文考試分?jǐn)?shù)的捷徑。更有甚者,有的學(xué)生在開學(xué)初背一篇范文,一個學(xué)期的作文都能套上,不管老師布置的是什么體裁的文章。這種“靈活運用”的本領(lǐng)真是太大了。
馮瑩(長沙市岳麓區(qū)高新博才學(xué)校):作文教學(xué)是一件投入多、費時長而收效卻不一定十分顯著的事。因此,很多語文教師都感到作文難教,初上講臺的教師更不知道從何下手。上作文課時,一些教師干脆隨手從什么參考書上找一個題目在黑板上一寫了事,還美其名曰:作文要靠學(xué)生自己去悟。至于作文批改,有的教師更是一勾了之。作文教學(xué)隨意性很大,缺乏系統(tǒng)的大綱,沒有明確的教學(xué)
目標(biāo),教學(xué)進(jìn)程的安排缺乏連貫性。這樣做的結(jié)果自然是學(xué)生寫作水平的日益下降。
陳中柱(祁陽縣進(jìn)寶塘鎮(zhèn)白合中學(xué)):農(nóng)村中學(xué)由于在師資隊伍、教學(xué)設(shè)備等方面趕不上城市中學(xué),作文教學(xué)的現(xiàn)狀更令人堪憂。農(nóng)村學(xué)生作文有很多是抄范文,東拼西湊,自己寫出的文章則言之無物,枯燥乏味。能自由運用語言文字寫出像樣文章來的學(xué)生不多。
根源在哪里
楊平杰(祁陽縣浯溪一中):我們的作文教學(xué),無論是教育思想還是教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法都打上了“應(yīng)試教育”的烙印,教學(xué)效果自然不如人意。有的教師片面追求升學(xué)率,不認(rèn)真去探索作文教學(xué)規(guī)律,而是圍著考試棒轉(zhuǎn),盡其所能去探索出題規(guī)律,急功近利地押題、猜題,讓學(xué)生讀記范文,忽視了系統(tǒng)、有規(guī)律的作文訓(xùn)練。教師們的作文指導(dǎo)課總是從形式、技巧、方法等方面入手,很少從學(xué)生的實際出發(fā),指導(dǎo)學(xué)生如何積累生活素材,如何從自己的真實感受中提煉出文章的主題,而是教學(xué)生造假、寫假。這樣做,忽略了對學(xué)生應(yīng)有語文能力的培養(yǎng),學(xué)生的作文水平自然很難提高。
陳乃忠(湘潭市和平小學(xué)):當(dāng)前作文教學(xué)質(zhì)量不理想,我認(rèn)為首要原因是教師指導(dǎo)學(xué)生作文的目的不明確。一些教師對作文教學(xué)的目的與要求等基本問題認(rèn)識模糊,要么把小孩的習(xí)作與大人的寫作甚至作家的創(chuàng)作混為一談,把小學(xué)作文教學(xué)的要求人為地拔高;要么就圍著考試指揮棒轉(zhuǎn),為考試而指導(dǎo)作文。其次,教師指導(dǎo)方法也有問題。一些教師習(xí)慣于“教師提出要求——學(xué)生動筆作文——教師精批細(xì)改”的作文教學(xué)模式,忽視了對學(xué)生作文構(gòu)思進(jìn)行具體、細(xì)致的指導(dǎo)這一重要環(huán)節(jié)。有的教師甚至在學(xué)生動筆前從提綱到詞句乃至如何開頭結(jié)尾都一古腦教給學(xué)生,學(xué)生的創(chuàng)造力、獨立思考能力等基本的學(xué)習(xí)品質(zhì)得不到培養(yǎng)。第三,我們的教師往往不敢放膽讓學(xué)生到生活中去尋找作文材料,而是把作文訓(xùn)練空間完全限定在語文課或作文課,注重形式,忽視內(nèi)容,搞閉門造車。這樣的封閉式教學(xué)使得學(xué)生為作文而作文,文章本該有的個性特點和生活氣息蕩然無存。譚為發(fā)、孫木青(江蘇省射陽縣陳南中學(xué)):我覺得作文教學(xué)效果不佳主要有以下原因:一是把作文神秘化。由于作文教學(xué)見效慢,在培養(yǎng)學(xué)生讀、寫、聽、說四種能力中,培養(yǎng)寫作能力最難找到捷徑。因此,相當(dāng)一部分師生把寫作文看成不同于其他語文教學(xué)活動的特殊的事情。二是把作文輔助化。不少語文教師頭腦中存在“以語基為主、作文為輔”的指導(dǎo)思想,熱衷于讓學(xué)生進(jìn)行機械重復(fù)的語文訓(xùn)練。特別是,一些畢業(yè)班教師認(rèn)為學(xué)生的作文水平一時無法提高,索性將其置于一旁,不再讓學(xué)生做作文;學(xué)生也認(rèn)為花精力提高作文水平不合算,而把精力花在語基上,以彌補作文分的不足。三是作文教學(xué)存在盲目性。翻開一些農(nóng)村學(xué)校的語文教學(xué)計教學(xué)的計劃性、序列性和科學(xué)性。一些教師則把作文教學(xué)與學(xué)生寫作文劃等號,作文教學(xué)就是布置學(xué)生每周必須完成定量的日記、作文。這樣做,挫傷了學(xué)生作文的積極性,加重了學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)。
陳壽林(衡陽市教科所):學(xué)生的作文膚淺、缺乏新意,可能跟現(xiàn)在的中小學(xué)生缺乏深刻的生活體驗有關(guān)。生活中并不缺少美,但我們的學(xué)生卻缺少生活體
驗。他們平時大都生活在兩點一線之中,功課已把他們壓得抬不起頭來,哪還有時間與精力去欣賞窗外的景色?偶爾有一兩天休息時間,不是被老師關(guān)在教室里補課就是被父母關(guān)在家里“用功”。
徐暢云(長沙市雅禮中學(xué)):作文教學(xué)缺乏明確的訓(xùn)練體系也是一個重要原因。《語文教學(xué)大綱》畢竟是“綱”,具體到各階段的每一個年級則缺少一個明確而又便于教師操作的訓(xùn)練細(xì)則。一些關(guān)于作文教學(xué)的知識點往往是散見于單元訓(xùn)練之中,這無疑給教學(xué)增加了難度,甚至直接導(dǎo)致了一部分教師作文教學(xué)的隨意性。
劉江(汩羅市二中):教材示范性不強是造成作文水平難以提高的原因之一。現(xiàn)行中學(xué)課本中,名家名篇不少。這些文章,其藝術(shù)性是不容置疑的,但里面的信息卻離當(dāng)代生活較遠(yuǎn),缺少反映當(dāng)今社會現(xiàn)實生活的新信息,這自然難以引發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,難以引起學(xué)生感情上的共鳴,因而也就難以實現(xiàn)由閱讀到寫作的遷移。
鄧柏成(永興縣三中):在作文教學(xué)過程中,教師忽視了對學(xué)生進(jìn)行材料積累能力的培養(yǎng)。作文材料主要來自豐富的生活。因此,教師應(yīng)頓學(xué)生積極參與社會實踐,認(rèn)真觀察體驗,多寫生活觀察日記。但實際教學(xué)中,教師往往只偏重要學(xué)生寫,卻忽略了一個重要前提——學(xué)生必須參與社會實踐,結(jié)果,學(xué)生只能閉門造車,作文自然言之無物。由于學(xué)生缺乏觀察能力,即使有一定的實踐活動,也不能積累好的材料、寫出好的文章。所以,教師在平時要注重培養(yǎng)學(xué)生觀察、思考的能力,讓他們用自己的眼睛去觀察周圍事物,從社會生活中捕捉靈感,但我們的教師往往忽視了這一點。
彭建雄(岳陽縣公田鎮(zhèn)一中):學(xué)生之所以對寫作不感興趣,甚至逃避作文,這與教師批改作文的方式呆板單一不無關(guān)系。有些教師習(xí)慣于對每個學(xué)生的每篇作文精批細(xì)改,從字、詞、句的個別修改到眉批、尾批都細(xì)致周到,看起來“滿堂紅”,其實學(xué)生收獲很少;而另一些教師恰好相反,采取的是不批不改、任其自然的態(tài)度。教師悠哉悠哉,學(xué)生茫然無知。這兩種批改方式都壓抑了學(xué)生的寫作興趣。
作文教改,路在何方
楊平杰(祁陽縣浯溪一中):要改變作文教學(xué)應(yīng)試化的現(xiàn)狀,首先,教師應(yīng)樹立正確的作文教學(xué)觀念。過去的“應(yīng)試教育”完全背離了內(nèi)容是中心、形式是為內(nèi)容服務(wù)的的原則,脫離了有感而作這一前提。改“應(yīng)試教育”為素質(zhì)教育應(yīng)從本質(zhì)入手,由過去的重形式轉(zhuǎn)向重內(nèi)容。這是觀念上的變革,也是教學(xué)模式的根本變革。要把作文指導(dǎo)的重心移到指導(dǎo)學(xué)生感知生活、積累生活上來。因此,我認(rèn)為作文教學(xué)改革必須從觀念變革入手,從指導(dǎo)方針變革入手。抓住了關(guān)鍵,其他問題就容易解決了。
龔雄飛(汩羅市一中):提高學(xué)生作文水平必須在探錄作文教學(xué)的規(guī)律性方面下功夫。具體說來,可以由省或地市級教科所牽頭,組織編寫一個依據(jù)大綱、跟教材同步、操作性較強的作文教學(xué)計劃,從而實現(xiàn)作文教學(xué)序列化、規(guī)范化。
劉平秀(新化縣孟公鎮(zhèn)中學(xué)):我覺得可以從以下幾個方面去嘗試。首先,應(yīng)拓寬信息儲存渠道。語文課本固然信息量大,但畢竟不能包羅萬象,更何況社會生活的變化日新月異。這樣,學(xué)生在教師指導(dǎo)下進(jìn)行課外閱讀、參與各種社會活動等顯得尤為重要。教師應(yīng)注重培養(yǎng)學(xué)生博覽群書的興趣,拓寬學(xué)生的視野;應(yīng)鼓勵學(xué)生深入生活,廣泛收集材料,儲存信息。其次,應(yīng)激發(fā)學(xué)生的表達(dá)熱情。作文并不神秘,它是人人具有的一種能力。我們語文教師應(yīng)以科學(xué)的思想指導(dǎo)學(xué)生,積極為他們創(chuàng)造條件,設(shè)置情境,激發(fā)他們的表達(dá)熱情。在寫作之前,重要的是啟開學(xué)生的心扉,而不是告訴學(xué)生開頭、結(jié)尾的具體方法。寫作過程中,教師應(yīng)與學(xué)生共同體驗作文的快感。批閱作文時,應(yīng)對學(xué)生的作文多表揚,多鼓勵,讓學(xué)生在愉悅、和諧、融洽的情境中領(lǐng)悟作文的真諦。再次,還應(yīng)培養(yǎng)學(xué)生的信息表達(dá)能力。教師可鼓勵學(xué)生互相講故事、講新聞,上臺朗讀習(xí)作,自編作文選,自辦手抄報,在活動中提高學(xué)生的表達(dá)能力。
譚為發(fā)、孫木青(江蘇省射陽縣陳南中學(xué)):針對作文教學(xué)軟因素較多,很難量化的特點,學(xué)校應(yīng)切實制定作文教學(xué)管理制度,規(guī)范語文教師的作文教學(xué)行為。一是加強作文教學(xué)的備課管理。學(xué)校應(yīng)要求每一位教師依據(jù)大綱和教材,精心備好每一節(jié)作文課,作好上課的準(zhǔn)備。二是加強作文課堂教學(xué)管理。教師教學(xué)時要做到課時目標(biāo)明確,針對目標(biāo)進(jìn)行教學(xué),幫助學(xué)生在達(dá)標(biāo)過程中把握重點、分解難點。三是加強作文批改管理。學(xué)校可利用業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)時間定期對語文教師作文批改情況進(jìn)行檢查。四是保證必要的作文教學(xué)時間,禁止語文教師將作文課挪作它用。
彭建雄(岳陽縣公田鎮(zhèn)一中):教師在作文評改中應(yīng)滿足學(xué)生的心理需要,激發(fā)其寫作興趣。首先要做到批改方式多樣化,這樣才會調(diào)動學(xué)生寫作的積極性。實踐中,可以以“精閱略批為主,精批細(xì)改可輔”為原則批改作文。其次,要根據(jù)具體情況,因人而異,各施其法。批改方法有:示范法——教師對每個學(xué)生第一次作文的批改周詳細(xì)致,為他們留下批改樣板,以便今后學(xué)生自批時
第三篇:電子競技,路在何方?(范文)
路在何方,中國電子競技價值幾何?
一場精彩繽紛的比賽在外行人眼中,只是一堆花花綠綠的小人而已,這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如各類球類比賽當(dāng)中進(jìn)球得分一樣容易讓人接受,雖然隨著時代的發(fā)展,電子競技的亮相頻率大幅增加,但各類電競明星在大多數(shù)人們心目中的印象,也只停留在非主流娛樂明星,這種程度上,實際上,并沒有被大眾所了解,驀然回首,中國電競已然走過了十多年,從最初小型的網(wǎng)吧賽式到地區(qū)聯(lián)賽,再到國際比賽,雖然步履維艱,但進(jìn)展神速,至少在中國的體育史上,從未有哪一個競技項目,會在如此短的時間里,被劃歸于正式的體育項目。
電子競技起源于早期的格斗、體育和集群戰(zhàn)略游戲,從形成至今,已然在世界范圍內(nèi)有了相當(dāng)廣泛的影響。電子競技在早期是一些電玩競賽,在媒體和雜志進(jìn)行簡單的傳播,而隨著計算機硬件、互聯(lián)網(wǎng)、游戲的發(fā)展,競技的范圍選擇逐漸擴大,電子競技,這個詞,也開始出現(xiàn)。
而對于電子競賽,有代表意義的WCG,創(chuàng)立于2000年,是創(chuàng)立時間早,并且影響較大的電子競技賽事,WCG從開始比賽之初,就被定義為一個電子競技奧運盛會,并以奧林匹克運動會的形式承辦,被日后電子競技在世界范圍內(nèi)的發(fā)展,起到了巨大的推動作用。
從電子競技發(fā)展的歷史來看,體育與FPS游戲無疑是先行者,但是只有當(dāng)FPS游戲作為對戰(zhàn)環(huán)境成熟之后,電子競技才成為有別于其他電子游戲,電子競技是獨立發(fā)展的游戲項目。
2000年,WCG挑戰(zhàn)賽由此展開,游戲以雷神3為核心,F(xiàn)IFA,星際、帝國,邁出了電子競技艱難的第一步。
2001年,首屆WCG比賽在韓國漢城舉行,比賽以beyond the game為口號,以推動全球電子競技全球發(fā)展為目標(biāo),旨在推動人們在網(wǎng)絡(luò)時代的溝通、互動和交流,以此促進(jìn)人類生活的和諧、愉快,此后這場風(fēng)起云涌的電子盛會已經(jīng)舉辦了十一屆。
自2001年首屆比賽舉行之時,WCG的舉辦方將其定位為一個全球性的電子盛會,承擔(dān)著溝通全球頂尖電子競技運動選手,進(jìn)行國際間的交流的責(zé)任,成為新體育形式的開創(chuàng)者。
而WCG其中競技項目的類型也越來越多,競技的激烈程度等比提高,游戲類型也隨時時代的進(jìn)步,一步一步地在更新著。
2000年,WCG挑戰(zhàn)賽中,雷神 3以第一款FPS游戲的名義入選,但之后入選的CS,后來居上,從2001年起,就從未有哪款FPS游戲能夠撼動它的地位。時至如今,仍舊是WCG中最火熱的項目之一。沒錯,也許這款游戲在國內(nèi)的關(guān)注的程度已經(jīng)越來越小,從世界的角度來看,它依然是火爆異常,風(fēng)頭依舊,無人能擋。此外,雷神和迅鷹,兩位元老級雖然入會甚早,但后繼乏力,近年來,對有許多FPS游戲在WCG里進(jìn)進(jìn)出出,可仍然沒有哪款游戲能夠代替CS,至于那些懷疑穿越火線,為什么能夠進(jìn)入WCG的玩家們,你們難道不知道,與FPS都抄襲CS的嗎?在電子競技中,無論人們對搞的激烈性,操作性,沒有哪種類型比得上RTS,自從WCG挑戰(zhàn)賽開始,星際和帝國2就開始的分庭抗禮,不過這一格局并沒有能夠持續(xù)多久,隨著魔獸爭霸賽的發(fā)布,帝國2迅速失去了自己的地位,并且離開了WCG的舞臺,新爭霸徹底登上了元老的位置,雖然在2007年帝國2的巨作帝國時代3再次殺回WCG,但也不過是曇花一現(xiàn)而已,這也證明了暴怯在FTS上徹底擊敗了微軟。當(dāng)然,跟魔獸、星際帝國、仍然有許多FTS游戲出現(xiàn)在WCG的舞臺上,但競爭力比起前三者來說,實在相差甚遠(yuǎn),一直充當(dāng)跑龍?zhí)椎慕巧敝?011年,全球星際爭霸2成為比賽正式項目時,星際1的時代才算徹底結(jié)束,不過,星際1對電子競技的影響是深遠(yuǎn)而巨大的,時至如今,有許許多多的玩家在苦苦地堅持著玩著這款游戲,而且隨著星際爭霸2的推出,選手也紛紛轉(zhuǎn)型,其中包括了當(dāng)年極富盛名的樂神 和樹王,魔獸爭霸3在電子競技中的地位也芨芨可危。
可以把剩下的所有游戲歸為一類,這里并沒有小看的意思,只是相對于FPS和RTS的深遠(yuǎn)影響,剩下的游戲只是相對低調(diào)一些,體育競技類方面 FIFA可謂笑傲江湖,唯我獨尊,作為唯一一款連續(xù)十二年入選WCG,唯一一款WCG指定的一款體育類游戲,F(xiàn)IFA表示:哥去的不是比賽,是寂寞。而WCG的正式項目的MMORPG項目,雖然在2008年,紅十以第一款的身份入選WCG。但若論及比賽的公平性和觀賞性,魔獸競技場還是無人能敵的。另一方面,競速類游戲出現(xiàn)了群雄逐鹿,多方爭霸的態(tài)勢,從最早的極品飛車、世界街道賽車開始,各種各樣的競速類游戲便不斷加入,而他們各有所長的優(yōu)點也使得游戲的簇?fù)碚邆儾环指呦拢劣诟穸奉愑螒颍赪CG賽場上只能無奈地感慨,哥是過來打個醬油的,最后,還有類DOTA游戲,DOTA進(jìn)入WCG的呼聲一直以來,都是很高。不過,版權(quán)所屬都是一個很大的問題,SBROG和暴怯都沒有DOTA的所有權(quán),讓雙方很是尷尬,而DOTA又是建立在魔獸爭霸3的基礎(chǔ)上,使得沃二三 的選手和觀眾們更加尷尬,最尷尬的是,第一個入選 類DOTA的游戲竟然不是DOTA,而是LVL,這一款讓自己都覺得尷尬。
但WCG在電競?cè)?nèi)擁有很高的地位,但并不能代表全部。特別是現(xiàn)在電子競技產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展模式是比賽帶動經(jīng)濟,除了WCG,ESWC、CPL這些老牌賽事之外,各種各樣的現(xiàn)象賽也逐漸興盛,國家對電子競技行業(yè)的規(guī)范也在一步一步地細(xì)化,整個產(chǎn)業(yè)正在向正規(guī)化發(fā)展,雖然電子競技從國家承認(rèn)到現(xiàn)在已經(jīng)有十多年了,但時至今日,整個行業(yè)仍然算是個新興產(chǎn)業(yè),由一片藍(lán)海吸引著越來越多的玩家,投身進(jìn)入這一行業(yè),在拓寬整個產(chǎn)業(yè)規(guī)模的同時,越來越多的問題出開始出現(xiàn)在我們面前,中國電競前途是光明的,但道路卻是相當(dāng)?shù)仄D難,如今在國內(nèi),雖然電子競技已經(jīng)證明屬于國家第78個體育項目,但說實話,社會上有多少人知道這一項目的真實情況,電子競技不是網(wǎng)絡(luò)游戲,而是一種競技項目,但能夠說清楚的人能有幾個,本來電子競技已經(jīng)獲得了一個良好的發(fā)展時期,但是因為從2003年開始,網(wǎng)游的異軍突起,擠占了電子競技的最好發(fā)展時期,所以一些著名的專家教授,也開始大張旗鼓地展開了戒除網(wǎng)癮的活動,在這個社會上,普通人無法區(qū)分網(wǎng)游和電子競技的區(qū)別背景下,這類活動取得社會反響十分地巨大,因而電子競技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就一定需要社會的認(rèn)同和關(guān)注。這除了國家的推廣,電子競技比賽組織者與俱樂部的推廣外,更需要媒體的報道與關(guān)注。但有人還記得CCTV5曾經(jīng)播過《電子競技》這樣一檔欄目,雖然只播了幾期,就被叫停,但中有關(guān)CS、競技、魔獸界的專業(yè)點評仍被玩家們津津樂道。媒體的作用是強大的,只有當(dāng)國家將電子競技作為真正的體育項目來看待時,電子競技才能真正走上正道。另一方面,比賽的組織者很少能夠?qū)⑦x手和觀眾放在第一位,能否體現(xiàn)商業(yè)價值成為了組織者組織比賽的主要目的,當(dāng)然從組織者謀利的角度來說,追求商業(yè)價值無可厚非,但從競技的角度來說,無法調(diào)動選手的積極性,無法滿足觀眾的熱情,競技還有何意義?觀眾是整個電子競技產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ),從其他體育運動一樣,只有建立了廣泛的群眾基礎(chǔ),這個體育項目才能夠建立,才能夠得到發(fā)展,但事實上每次電子競技比賽結(jié)束之后,我們往往能夠聽到的只是觀眾對比賽過程及比賽組織者的報怨之聲,對于這幾年WCG的開幕式,雖然媒體已經(jīng)極力美化,但事實上它的開幕式隆重程度和觀眾數(shù)量還比不上一些學(xué)校的運動會,對于一個國際化的賽式來說,這是多么地可悲,很難想象,一旦失去了觀眾這個基礎(chǔ),電子競技的未來之路將在何方?還有,我國電競選手的培養(yǎng)還處于空白階段,現(xiàn)今許多知名選手對電子競技懷有一腔熱血,畢競曾經(jīng)都頂過非常大的壓力,在親朋好友不理解的眼光下,艱難地一步步走過來,雖現(xiàn)在看來風(fēng)光無限,可有誰知道他們曾經(jīng)的心酸與淚水,當(dāng)許多知名選手決定真正打職業(yè)的那一刻,你就必定注定沒日沒夜地訓(xùn)練,大部分人的訓(xùn)練場所就是網(wǎng)吧,可以想象那是怎樣一種生活,臟骯的環(huán)境,縈繞的煙味,白天不斷枯燥地訓(xùn)練,晚上把椅子拼起來當(dāng)床,少得可憐的工資,有時,一天只吃兩頓飯,每個人都拼命地提高自己,為的是能在比賽中取得更好的成績,拿到更高的獎金,訓(xùn)練仿佛就是為了生存,也許有人會提出質(zhì)疑,比如說WEG俱樂部的訓(xùn)練場所,是多么地豪華,工資是多么地多么地高,但是請記住,中國有幾個WE,而中國有多少個電競選手,大家只看到了處在金字塔頂部的幾個人,而無視塔
下成千上萬,為了這一頂峰而苦苦拼搏的選手,在大家為SKY痛失三冠王流淚而感到惋惜之時,有多少人還記得曾經(jīng)與一名叫SPACE的網(wǎng)名選手,用自己那殘缺的身體,撐起了自己的一片藍(lán)天。
電子競技與現(xiàn)實體育運動的區(qū)別,在電子競技永遠(yuǎn)不能依據(jù)選手的意愿進(jìn)行比賽,一切的一切都是以商業(yè)價值為目標(biāo),已變化得太快太快,與足球這項運動,可以吸引你從小玩到大,幾十年,但沒有哪一款競技游戲,能夠存活這么久,像星際、CS這類游戲能夠在近十年能夠被玩家們一直玩下去,已經(jīng)算是奇跡了,當(dāng)MOON轉(zhuǎn)到星際2之時,你很難相信,他曾經(jīng)說過,我要打魔獸,打到?jīng)]人玩的那一天,那句話,當(dāng)選手們將游戲當(dāng)作工作來打時,雖然心中的夢想依然存在,但是生存已經(jīng)占據(jù)了主要位置。
電子競技,路在何方?
最終,我還是沒有找到真正電子競技的出路,雖然很多專業(yè)人士都對電子競技之路發(fā)表了許許多的見解,比如行業(yè)需要規(guī)范,產(chǎn)業(yè)需要推廣,電競選手需要專業(yè)化的培養(yǎng)等等,但對一個不被社會所認(rèn)可的行業(yè),這些指導(dǎo)意見能否被順利地執(zhí)行下去,確實值得商討,當(dāng)隔壁大媽指著電視對自己的孩子說到,你看看,那誰誰就是因為整天打游戲,而沒有考上大學(xué),現(xiàn)在還在大街上晃蕩,可千萬別跟他學(xué)呀,這個時候,我們的內(nèi)心該作何感想?做這部視頻,僅僅是為我們所熱愛的電子競技做一些什么,或許人們玩游戲的時候并沒有想到太多,認(rèn)為玩游戲開心就好,至于電子競技如何發(fā)展,用不著自己操心,每天玩一玩盜版游戲,看一看網(wǎng)絡(luò)視頻,打幾版老塔,和妹子聊聊天,這樣就足夠了,至于如何改革,那是專家們該去研究的事情,的確,面對著大而空的電子競技,我們無法去做些什么,但,我希望當(dāng)我們在網(wǎng)吧看到現(xiàn)象賽選手發(fā)揮出色之時,能夠舉起雙手為他們喝彩,當(dāng)游戲解說口干舌噪地為大家評論每一場比賽之時,能夠?qū)懴乱恍┌l(fā)自內(nèi)心的鼓勵文字,當(dāng)一些家長對游戲產(chǎn)生誤解時,我們可以適當(dāng)?shù)厝ソ忉屢环?dāng)媒體大肆在網(wǎng)上宣傳一些負(fù)面報道之時,能夠站出來留下自己的心聲,去為之爭論,只有每個玩家用自己的實際行動,來表現(xiàn)自己對這個產(chǎn)業(yè)的熱愛,電子競技才能夠真正地發(fā)展下去,我想,這也許才是電子競技走向成熟的最終之路。
第四篇:大學(xué)畢業(yè),路在何方?
大學(xué)畢業(yè),路在何方?
小編寄語:轉(zhuǎn)眼又是一年畢業(yè)在即,年年歲歲花相似,歲歲年年人不同。敢問大學(xué)生畢業(yè)后路在何方?究竟該怎么繼續(xù)人生之路。
大學(xué)是人生最關(guān)鍵的階段之一,不光要接受專業(yè)知識的教育和職業(yè)技能的訓(xùn)練,還要完成多種角色的轉(zhuǎn)變和多項素質(zhì)的拓展,為今后的事業(yè),為整個人生奠定堅實的基礎(chǔ)。很多同學(xué)經(jīng)過十幾年的努力拼搏,終于順利通過高考,走進(jìn)夢寐以求的大學(xué),但是卻一下失去了人生的目標(biāo),沒有了拼搏的激情和動力,陷入了極度的迷茫和困惑之中。如何走出困境,重樹信心,重獲動力,關(guān)鍵在于人生目標(biāo)的重建和大學(xué)生涯的合理規(guī)劃。
因此不妨采取逆向思維,從結(jié)果推導(dǎo)過程,首先明確大學(xué)畢業(yè)的出路,個人可根據(jù)自身情況選擇屬于自己的發(fā)展目標(biāo)和出路,并制定出相應(yīng)的大學(xué)生涯規(guī)劃。概括地講,大學(xué)畢業(yè)的出路無礙乎兩條,要么攻讀研究生繼續(xù)深造,要么直接就業(yè)參加工作。讀研又可分為保研、考研和出國三種形式,而就業(yè)也分為求職、考公務(wù)員和自主創(chuàng)業(yè)三種類型。寶劍鋒從磨礪出——保研
大四學(xué)生中普遍流傳著這樣一句話:保研的人過著豬一般的生活,找工作的過著狗一般的生活,而考研的過著豬狗不如的生活。的確,既無復(fù)習(xí)備考之憂,又無四處奔波求職之苦,保研對于大四畢業(yè)生來說確實是一條“零壓力”之路。保研的結(jié)果固然光鮮,但其過程卻是漫長而艱辛的,正所謂“寶劍鋒從磨礪出,梅花香自苦寒來。”
保研之路應(yīng)該從大一就開始,而且一直貫穿前三個學(xué)年。西電的保研條件一是前三年課程平均成績要達(dá)到80分以上,且無不及格課程;二是通過國家英語六級考試,或是英語四級考試成績優(yōu)秀;三是對符合上述條件的學(xué)生進(jìn)行成績排名,根據(jù)各學(xué)院保研指標(biāo),經(jīng)過面試擇優(yōu)錄取。對于參加數(shù)模競賽、電子設(shè)計大賽等全國性(國際性)學(xué)科競賽,獲得國家級一等獎、二等獎?wù)撸瑢W(xué)校將劃撥專項指標(biāo)予以推薦保研。
保研是人生道路上難得的繼續(xù)深造學(xué)業(yè)的機會,但機會只垂青有準(zhǔn)備的人。因此,有志于保研的同學(xué),應(yīng)該從大一就開始著手,腳踏實地,厚積薄發(fā)。一是抓好專業(yè)學(xué)習(xí),努力提高課程成績,為最后的保研排名做好準(zhǔn)備;二是學(xué)好外語,達(dá)到保研的相關(guān)要求,同時為今后的繼續(xù)深造奠定基礎(chǔ);三是注意培養(yǎng)自己的實踐創(chuàng)新能力,積極參加學(xué)科競賽,力求為保研增添籌碼;四是提高自身的綜合素質(zhì),保研的最后一關(guān)——面試,不僅是對學(xué)生專業(yè)知識的考察,同時也是對其科研素養(yǎng)、創(chuàng)新能力以及思辨能力、語言組織能力、口頭表達(dá)能力、外語口語水平等綜合能力的檢測,因此平時要多積累、勤鍛煉,注意培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì),以保證面試的順利通過。
而今邁步從頭越——考研
隨著社會對學(xué)歷的要求不斷提高,大四畢業(yè)后繼續(xù)深造成為時下的流行趨勢。保研的名額畢竟有限,因而更多的同學(xué)選擇考研,有道是“大四莫等閑,王道是考研”。考研不僅是一次獲取繼續(xù)深造的機會,對于部分同學(xué)還是對人生的一次重新“洗牌”,本科所在學(xué)校、所學(xué)專業(yè)的不理想都希望通過考研得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)然,選擇了考研,某種意義上也就又一次將命運交與了考試,一切重新歸零,從頭開始,正所謂“雄關(guān)漫道真如鐵,而今邁步從頭越”。目前全國的碩士研究生入學(xué)考試分為初試和復(fù)試兩個階段。初試由全國統(tǒng)一組織,復(fù)試由各招生單位自行組織。初試科目為四門,其中政治理論、外國語由國家統(tǒng)一命題,滿分值各為100分,基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課由招生單位自主命題,滿分值各為150分(其中部分基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)由國家統(tǒng)一命題)。復(fù)試一般包括筆試和面試,筆試主要考察報考專業(yè)本科的主干課程,面試則包括專業(yè)素養(yǎng)、科研能力、外語聽力和口語等方面的考核。
考研與其他考試一樣,并無什么神秘可言,無礙乎平日復(fù)習(xí)加臨場發(fā)揮,至于什么“考研秘籍”,以下三點倒是值得考研人注意:一是打好基礎(chǔ),未雨綢繆。考研就像高考,“畢其
功于一役”,考前的復(fù)習(xí)固然重要,但從考試科目來看,平時的積累也不容忽視,尤其是數(shù)學(xué)、外語以及專業(yè)課都需要在前三年打好基礎(chǔ)。二是貴在堅持。考研的道路充滿艱辛與坎坷,這一點每一個考研人都應(yīng)該做好充分的思想準(zhǔn)備。一旦下定決心考研,就應(yīng)該堅持下去,要耐得住寂寞,擋得住誘惑,切忌在考研與求職之間搖擺不定,“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵”,都要義無反顧,勇往直前。三是要保持良好的心態(tài)。考研畢竟還是與高考有所不同,高考確實是獨木橋,除了沖進(jìn)“象牙塔”,我們別無退路,但考研即便失利我們還會有諸多選擇,要牢記“天塌不下來”,放下包袱,輕裝上陣,有時過程也是一種美。
大江歌罷掉頭東——出國
“大江歌罷掉頭東,邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁,難酬蹈海亦英雄。”這是周總理早年留學(xué)日本,歸國前所發(fā)出的豪言壯語。相信“遠(yuǎn)渡重洋、臥薪嘗膽、學(xué)成歸來”也是很多同學(xué)都有過的夢想。隨著近年來大學(xué)生出國留學(xué)相關(guān)政策、服務(wù)的不斷完善,這一夢想已不再是那樣的遙不可及,甚至在某些地區(qū)、某些學(xué)校已成為大四畢業(yè)生的常規(guī)選擇。目前很多高校都流傳著這樣的說法:“大學(xué)時代要有?寄托?”。“寄”是指GRE(美國研究生入學(xué)英語考試),“托”是指托福。由于申請國外大學(xué)獎學(xué)金往往需要GRE和托福成績,考“寄”、考“托”就成為許多在校學(xué)生的“寄托
談及出國的目的,追求更好的教育條件無疑是首選,更自由的學(xué)術(shù)環(huán)境、全新開放的視野、完善先進(jìn)的設(shè)施、更多的信息、更好的機會無不對中國學(xué)子充滿了誘惑。開闊眼界、豐富閱歷、感受新的文化、嘗試新的生活也是部分學(xué)生選擇出國的重要原因。此外,面對國內(nèi)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢,出國鍍金,提高含金量,增加回國就業(yè)的籌碼,也成為部分同學(xué)“曲線救國”的選擇。但也有相當(dāng)比例的人出國是“隨大流”或者是出于“家人的期望”,甚至有的是因為“別人出去了,所以我也要出去”,并不知道為什么出國。主導(dǎo)中國留學(xué)咨詢市場風(fēng)向標(biāo)的徐小平先生曾說過:“每個人都適合出國留學(xué),但并不是現(xiàn)在都適合出國。”因此出國前應(yīng)該明確自己出國的目的,給自己一個出國的理由,這樣才能做到有的放矢,不虛此行。
當(dāng)然,如果你已下定出國的決心,那么就應(yīng)該在大學(xué)期間做好各方面的準(zhǔn)備。首先應(yīng)該樹立國際化視野,密切關(guān)注所學(xué)專業(yè)的發(fā)展,尤其是國外的發(fā)展動態(tài),做到與國際接軌,為將來出國深造奠定好基礎(chǔ)。其次是抓好外語學(xué)習(xí)。外語水平考試是出國留學(xué)必過的一道門檻。不同國家、不同學(xué)校甚至不同專業(yè)所要求的外語考試也不盡相同,目前比較普遍的外語水平考試包括TOEFL(即托福,是為申請到美國、加拿大等國家就讀高等院校的非英語國家的學(xué)生提供的一種英語水平考試)、IELTS(即雅思,主要是英聯(lián)邦國家所要求的英語能力考試)、GRE(申請美國研究生者必考)、TEF(法語水平測試)、TestDaF(德語考試)、日本語能力考試等。第三是提高專業(yè)課成績。國外學(xué)校對本科期間的課程成績具有嚴(yán)格的要求,主要考核依據(jù)就是本科期間的平均分,也就是所謂的GPA(grade point average,即平均成績點數(shù),是將每門課程的學(xué)分乘以學(xué)時,加起來以后除以總學(xué)時,得出平均分),這是申請者能否獲取入學(xué)資格以及獎學(xué)金的重要因素。第四是自己綜合能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方面,國外學(xué)習(xí)的自主性更強,因此要注重鍛煉和提升自己的自學(xué)能力,另外國外學(xué)校更注重實踐,因此本科期間要多參加相關(guān)的實踐活動,提高自己的實踐創(chuàng)新能力;生活方面,身處異國他鄉(xiāng),生活自理能力、人際交往能力、自我調(diào)節(jié)能力也要予以加強。
眾里尋她千百度——求職
以目前國內(nèi)的教育現(xiàn)狀,大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造的機會畢竟還是有限的,以西電為例,近幾年的平均上研率約為30%-40%,大多數(shù)大四畢業(yè)生還是會選擇直接就業(yè)。當(dāng)然,并不是說直接就業(yè)是上研無望、出國無門下的無奈之舉,任何事都有利弊兩面,直接就業(yè)雖然暫時失去了深造的機會,但是在時間上卻占據(jù)了先機,你可以用別人繼續(xù)上學(xué)的時間完成自己業(yè)務(wù)技能的提高、社會經(jīng)驗的積累、人生閱歷的豐富以及人脈資源的拓展,全面提升自己的軟實力,為自己的職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。
當(dāng)然,職場如戰(zhàn)場,求職的過程同樣充滿競爭,尤其是在高校擴招的影響下,“僧多粥少”的局面日益嚴(yán)峻。同時,求職是一個雙向選擇的過程,每個人都有自己的求職期望,因而,手捧簡歷,身處雙選會現(xiàn)場,雖然“亂花漸欲迷人眼”,但依然是“眾里尋他千百度”。
如何才能在眾多的求職者中脫穎而出呢?首先需要對自己有一個合理的定位,要清楚自己的興趣是什么,特長是什么,適合從事什么樣的工作,根據(jù)自身實際情況,選準(zhǔn)求職目標(biāo),不要盲目的追求那些高地位、高待遇但自己并不喜歡或并不擅長的工作,這樣不僅會增加自己的求職難度,即便真正應(yīng)聘成功,將來也缺乏用武之地。因此,大學(xué)期間應(yīng)該及早地給自己做一個職業(yè)規(guī)劃,選準(zhǔn)目標(biāo),有的放矢。其二應(yīng)該有一份“漂亮”的簡歷。這里所說的“漂亮”,是指在你的簡歷中應(yīng)該有能夠吸引用人單位眼球的亮點。這些亮點可以是你優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績,也可以是你與眾不同的特長,抑或是你參加學(xué)生社團(tuán)或是其他社會活動的經(jīng)歷,而這些都依賴你在大學(xué)四年的日積月累。第三要過好面試關(guān)。面試是應(yīng)聘必不可少的程序,也是決定你是否被錄用的關(guān)鍵。面試往往是對應(yīng)聘者形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)、專業(yè)技能、綜合素質(zhì)的全面考核,而這些都不是一朝一夕所能速成的,應(yīng)該在平時就注重鍛煉與提升。總之,求職雖然是在大四,但功夫要下在整個大學(xué),平日的修煉才會成就你最后的正果。龍門一躍天地寬——考公務(wù)員
面對與日俱增的就業(yè)壓力,考取公務(wù)員,端上“金飯碗”正成為越來越多的大四學(xué)生就業(yè)的重要選擇。穩(wěn)定、壓力小、待遇福利高、晉升前景廣,公務(wù)員的諸多優(yōu)勢使成千上萬的大學(xué)生趨之若鶩。大家都希望通過所謂“國考”的公務(wù)員考試,能夠龍門一躍天地寬,飛上枝頭變鳳凰。當(dāng)然,“國考”之難也是眾所周知。據(jù)統(tǒng)計,2009年國家公務(wù)員考試的網(wǎng)上報名通過資格審查人數(shù)超過了104萬,而最終錄取名額僅為13566人,淘汰率高達(dá)98.7%,難度之大可見一斑。
目前的公務(wù)員考試包括《行政能力測試》和《申論》兩門。行政職業(yè)能力測試是考查應(yīng)試者與擬任職位相關(guān)的知識、技能和能力,是考查應(yīng)試者從事公務(wù)員工作所必須具備的一般潛能的一種職業(yè)能力測試。考察的重點包括數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識判斷、言語理解與表達(dá)、資料分析五個方面。申論考試是為應(yīng)試者提供一系列反映特定實際問題的文字材料,要求考生仔細(xì)閱讀這些材料,概括出它們反映的主要問題,并提出解決此問題的實際方案,最后再對自己的觀點進(jìn)行較詳細(xì)的闡述和論證,著重考察的是應(yīng)試者分析問題、解決問題的能力以及閱讀理解和文字表達(dá)能力。
從公務(wù)員考試內(nèi)容不難看出,想依靠題海戰(zhàn)術(shù)、考前突擊達(dá)到成功的可能性微乎其微,關(guān)鍵還是在于平時的訓(xùn)練和積累。對于行測,首先應(yīng)該對自己的情況有一個準(zhǔn)確的分析,五方面內(nèi)容哪方面擅長、哪方面欠缺應(yīng)該了熟于胸,優(yōu)勢要保持,不足要竭力彌補和提升。對于申論,多讀書、多看報,報刊雜志上的社論、評論以及黨和政府的一些重要文獻(xiàn)都是最好的教材,從審題到破題到立意再到語言組織,都要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。持之以恒,日積月累,不復(fù)習(xí)才是最好的復(fù)習(xí)。
當(dāng)然,能夠通過公務(wù)員考試畢竟是小概率事件,因此還是要擺正心態(tài),考公務(wù)員可以是一種選擇,但絕不是唯一選擇,有時抱著“重在參與”的心理,或許還真能收到“無心插柳柳成蔭”的奇效。
花開花落兩相知——創(chuàng)業(yè)
隨著市場經(jīng)濟的不斷發(fā)展,“學(xué)而優(yōu)則商“成為越來越多的大學(xué)生的人生信條。同時,一邊是日趨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力,一邊是國家政府的大力扶持,自主創(chuàng)業(yè)成為近年來大學(xué)生就業(yè)的新途徑。
學(xué)歷高、思維快、觀念新、素質(zhì)強、專業(yè)知識過硬、創(chuàng)業(yè)熱情高漲這是大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)得天獨厚的優(yōu)勢,但同時我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的種種弊端,比如社會經(jīng)
驗不足,常常盲目樂觀,對市場沒有充足的心理準(zhǔn)備;缺乏市場意識和商業(yè)管理的經(jīng)驗;社會資源匱乏,缺少資金籌集、產(chǎn)品推廣的渠道等。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就如同王朔小說的題目——“一半是海水一半是火焰”,大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟的大潮,初涉商海的你能否成為下一個馬云、下一個牛更生或是下一個比爾蓋茨,路漫漫其修遠(yuǎn)兮,還需上下求索。
走出校門,空憑一腔熱情就踏上創(chuàng)業(yè)之路,是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的,往往會四處碰壁,鎩羽而歸。鐘情于創(chuàng)業(yè)的學(xué)子們大多數(shù)只注重社會的打拼,而往往忽視了大學(xué)校園的作用。其實,如今的高校正在為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供越來越成熟的環(huán)境和氛圍。我校就開設(shè)了多門關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的選修課程,大家可以藉此進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。另外,各類創(chuàng)業(yè)計劃大賽也為學(xué)子們提供了小試牛刀、模擬實戰(zhàn)的機會與平臺。此外,各類社團(tuán)活動以及社會實踐活動也可以幫助學(xué)生完成對社會的認(rèn)識、經(jīng)驗的積累、人脈的拓展、各方面素質(zhì)和技能的提高。可以說創(chuàng)業(yè)知識廣泛存在于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的視野之中,只有善于學(xué)習(xí),善于總結(jié),積少成多,才能在創(chuàng)業(yè)的大潮中獲得先機。
大學(xué)的舞臺足夠?qū)拸V,大學(xué)的生活足夠精彩。年華似水如何流連,歲月如歌怎樣譜奏,全在于我們自己的演繹。出路既定,何去何從我們應(yīng)該及早做出選擇。定好目標(biāo),做好規(guī)劃,有的放矢的拼搏奮斗,相信大學(xué)四年后我們每一個人腳下都會是一條通往成功的康莊大道。
第五篇:學(xué)年論文:路在何方
路在何方
——從曾樹生看女性悲劇原因及出路
摘要:中國女性問題的產(chǎn)生發(fā)展有著民族的、時代的、世界的多重文化背景,女性們既存留著傳統(tǒng)文化的歷史遺跡,同時又受到新啟蒙思潮的心靈沖擊;既尋求著個性解放、自由平等,也都面臨著覺醒后無路可走的尷尬境地。本文試著從曾樹生這一具有代表性的女性形象去探討封建文化傳統(tǒng)以及時代特點對女性的深刻影響,并由此進(jìn)一步去尋求女性的現(xiàn)實出路。
關(guān)鍵詞:女性;曾樹生;悲劇;原因;出路
她們總在尋求自身的解放,卻又不停地試圖去尋找某種依靠或者保護(hù),這種致命的奴性依附心理必然導(dǎo)致反抗的失敗。[1]曾樹生正是這種相互交叉、互為影響的多重因素影響下的典型女性形象,她本身所具有的復(fù)雜性、多樣性和矛盾性,為我們試圖去剖析女性命運與出路提供了一種可行性。
一、思想覺醒是個性解放的基礎(chǔ)
作為時代女性代表人物的曾樹生,她處處表現(xiàn)出時代女性追求個性解放、自由平等的呼聲,其思想具有與傳統(tǒng)女性決然不同的本質(zhì)特征,敢于挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)的絕對權(quán)威。她受過高等教育,充滿事業(yè)夢想“我們有理想,也有為理想工作的勇氣 ”,曾經(jīng)希望和丈夫共同創(chuàng)辦鄉(xiāng)村化、家庭化的學(xué)堂;她蔑視倫理道德,勇于表達(dá)愛意,敢于強行突破傳統(tǒng)倫理和道德規(guī)范,和丈夫汪文宣由愛同居,也可以無視汪母的鄙夷與諷刺;她經(jīng)濟獨立自主,在家庭經(jīng)濟困難的時候,她也勇于承擔(dān)起家庭經(jīng)濟開銷的重?fù)?dān)。曾樹生在處理婆媳關(guān)系時表現(xiàn)出了時代女性的新特征。針對汪母封建家長式的管教“我管得著,你是我的媳婦,我管得著!我偏要管”,曾樹生選擇以“你越說,我越要做給你看,本來我倒不一定要去”這種直接對抗的方式作為回應(yīng),以此表明自己不會甘心忍受封建禮教的束縛。對于“兒子”的撫養(yǎng)問題上,兩人也道不同不相為謀,汪母信奉傳統(tǒng) 1的“相夫教子”,而樹生則認(rèn)為“小宣跟他祖母合得來,他有祖母喜歡,有父親愛護(hù),也是一樣。反正他跟我在一起的時間并不多,現(xiàn)在年紀(jì)也不小了,用不著我這樣的母親了”“他沒有我,也可以活得很好”。曾樹生清醒地認(rèn)識到自己與傳統(tǒng)封建的汪母是不可能共存的,“你母親那樣頑固,她看不慣我這樣的媳婦,她又不高興別人分去她兒子的愛;我呢,我也受不了她的氣。以后還不是照樣吵著過日子”,與此同時汪母也知道她們不是同路人“她跟我們母子不是一路人,她遲早會走自己的路”。兩人都明確表示“我什么苦都受得了,就是受不了她的氣!有我就沒有她,有她就沒有我!”,而最終以曾樹生的離家出走來結(jié)束這對激烈沖突的婆媳矛盾。
在魯迅先生的《祝福》中祥林嫂的遭遇則是讓人唏噓不已。祥林嫂的骨子里已經(jīng)深深地打上了封建禮教的烙印,沒有接受過高等教育,只知道“三從四德”,同樣是面對婆媳關(guān)系,對于封建婆婆的瘋狂迫害,祥林嫂除了恐懼就是躲藏,絲毫不敢去挑戰(zhàn)婆婆的封建權(quán)威,雖逃到魯鎮(zhèn)幫傭以圖自食其力而不致被迫嫁人,卻最終還是被婆婆發(fā)現(xiàn)給綁了回去。活又不能、死又不敢的她,從肉體到精神都被封建禮教與神權(quán)迷信摧殘虐殺,這正是導(dǎo)致祥林嫂命運的悲劇根本之所在。[2]《家》中的鳴鳳,她曾經(jīng)也有過自己許多天真的幻想:“假使我的命跟小姐們的命一樣多好”“她也曾夢想過精美的玩具、華麗的衣裳,美味的食物和溫暖的被窩”。她并不敢奢望能與覺慧平等的生活,僅僅“只要一生一世在你身邊就滿意了”,甘愿就此服侍小主人一輩子。當(dāng)這最后一根救命稻草也了無希望后,投湖自盡似乎成為她沒有選擇的選擇,她絲毫沒有意識到導(dǎo)致她走向死亡的正是以高家為代表的封建勢力,可謂是“哀其不幸,怒其不爭”。
同樣還有作為恪盡職守、賢妻良母的瑞鈺,為了“避免血光之災(zāi)”的無稽之談而慘死讓人苦笑不已;《駱駝祥子》的虎妞因為長期對愛情和幸福的追求被壓抑、深受封建家庭剝削,因而導(dǎo)致心里變態(tài)便也迫害于人,終究得到個難產(chǎn)而死的下場。以高家、魯鎮(zhèn)為代表的整個封建勢力,以封建禮教的條條框框,為這些“鐵屋子”里的女性打造了一根根牢不可破的枷鎖,牢牢鎖住她們的身心。
鳴鳳、祥林嫂之死,只是眾多被封建傳統(tǒng)禮教迫害致死的女性形象的縮影。她們以“三從四德”“三綱五常”為人生的生存準(zhǔn)則,絲毫不曾想過導(dǎo)致其悲劇的根本原因就是她們心中所信奉的封建禮教和倫理道德。而曾樹生則有著自己的思想和態(tài)度,始終保持著更好地“生存”的欲望,從未放棄追求自由與幸福,敢于與封建家庭作斗爭,這是她能夠擺脫封建家庭束縛的思想基礎(chǔ)。
二、經(jīng)濟獨立是平等自由的保障
曾樹生相比于其它時代新女性,之所以能夠成功脫離封建家庭,關(guān)鍵在于她有一定的經(jīng)濟獲取能力,取得了經(jīng)濟權(quán)的獨立自主,獲得了基本的生存能力,進(jìn)而保持了她思想上的獨立性,思想的獨立性又保證了人格的獨立性。
“現(xiàn)在我再沒有什么理想,我活著的時候我只想活得痛快一點,過得舒服一點”,這一切都是建立在她實際的經(jīng)濟狀況基礎(chǔ)上:她能用自己在銀行上班得來的收入裝扮自己,維持著自己的年輕面容;她也可以憑借自己的經(jīng)濟實力出入于眾多的社交場合。連她婆婆也不得不承認(rèn)“她是家里的主要經(jīng)濟來源,小宣高昂的學(xué)費、文宣的醫(yī)藥費,全靠她一個人來支撐”這與汪文宣形成強烈的反差“拿你那一點薪水,哪里能常到咖啡店啊!”。她通過個人的努力獲得的經(jīng)濟來源,不僅可以滿足自身的基本生存和物質(zhì)追求,并且還能在一定程度上承擔(dān)起家庭的經(jīng)濟包袱,這樣的曾樹生是有底氣指責(zé)丈夫的懦弱無能、有資格去跟汪母進(jìn)行抗?fàn)帯⒂心芰θブЦ秲鹤痈甙旱膶W(xué)費。
《傷逝》中的子君,由“我是我自己的,他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”變成“我也是涓生的”,這一“子君的歸屬問題”高度道出了子君形象的轉(zhuǎn)變與命運的歸宿。先前的她為了爭取戀愛與婚姻自由,敢于背叛封建禮教和封建家庭,并且成功地與涓生建立起自己的家庭生活。然而婚后的生活子君又暴露出軟弱、妥協(xié)和思想停滯不前的弱點,完全沉浸在“川流不息的吃飯、籌錢、喂阿隨、伺油雞”之中,忘記了人生的全盤要義,“管了家務(wù)便連談的功夫也沒有,何況讀書和散步”,整日傾力于家庭細(xì)微、繁瑣的小事中,柴米油鹽成為她生活的全部,散失了尋求經(jīng)濟獨立個人進(jìn)步的意愿與能力,由一個勇敢無畏的新時代的女性變成庸庸祿祿的家庭奴隸,這些都導(dǎo)致她最后不得不回到她曾經(jīng)背叛的舊家庭里去,走進(jìn)了連墓碑也沒有的墳?zāi)埂M瑯拥脑凇秲A城之戀》中的白流蘇是一個在敗落的守舊的白公館里卻有著敢于去追求自身幸福的女性。然而白流蘇源于女性自身的卑弱和虛榮走向了庸俗,她在西方外衣包裹著下的是一顆充滿了典型的封建式的對金錢依附的舊女性的心:一方面,在經(jīng)濟上,她不愿考慮通過自身的努力去獲取經(jīng)濟來源,企圖以婚姻的手段去謀得生存;另一方面,在個人自由、追求平等上,她認(rèn)為“一個女人,再好些,得不著異性的愛,也就得不到異性的尊重”,其思想的最終落腳點還是期望獲得男性的認(rèn)可和尊重,以此依靠男性來維系自身的生存。因此不論她怎么與范柳元斗智斗勇,出發(fā)點始終是如何在這樣一場兩人的博弈中為自身謀取更多的“利益”。
不論是子君還是白流蘇,她們都無法保證自己生存的基礎(chǔ)——經(jīng)濟來源,這一致命缺陷導(dǎo)致她們不得不依賴于男性,以此謀得自身的生存。這其中的核心問題便是經(jīng)濟權(quán):曾
樹生之所以能夠與汪母分庭抗禮,就在于她在一定程度上負(fù)擔(dān)起整個家庭的經(jīng)濟開銷;之所以能夠遠(yuǎn)走蘭州獨自生活,也在于與她能夠靠自己的勞動去維持個人的基本生活——經(jīng)濟上的獨立性,保證了她思想作風(fēng)上的獨立性,能夠不受制于封建家庭所帶來的約束。對于子君這樣的“新女性”而言,殘酷的現(xiàn)實是:女性既要在品行上保持傳統(tǒng)文化規(guī)范,又要爭取在經(jīng)濟上、精神上與男性并駕齊驅(qū)。[3]雖然她們能夠在一定程度上突破封建傳統(tǒng)的束縛,但沒有獨立自主的經(jīng)濟能力,使得她們對于男性仍然存在潛意識的依賴,她們對個性解放的認(rèn)識也僅僅停留在戀愛自由、婚姻自主等淺顯層面,這種狹隘的眼光也注定在男權(quán)社會中的她們無法掙脫既定命運的悲劇。
我們再來看看新時期以來的新女性形象。隨著中國社會主義市場經(jīng)濟的迅猛發(fā)展,人們的傳統(tǒng)價值觀受到極大的沖擊,女性也遭遇了自身精神的“物化”,她們沉淪于物欲的世界,失去了對自身命運更為深切的關(guān)注和歷史出路的思考。“木子美”心里沒有絲毫的“愛”,她所需要的僅僅是純粹的“性”;同樣的在棉棉的《糖》中也記錄了“我”酗酒、吸毒與眾多男人性交往的經(jīng)歷,“我每天要和他做愛到底是為了向自己證明他愛我,還是為了高潮?”;《奔跑的火光》中的女主人公英芝,為了躲避男權(quán)社會對于未婚先孕的鄙夷,她雖主動向男權(quán)社會靠攏,最終卻不得不奮起反抗,用汽油點燃了貴清。當(dāng)然,我們也應(yīng)當(dāng)看到其中還有少許的理性之光:王安憶以她的“三戀”透視了被社會遮蔽下人的本能的欲望,對性愛的大膽張揚是人的自然屬性;方方《樹樹皆秋色》中的華蓉再現(xiàn)了知識女性面對情感時的投入、委屈、隱忍、期許,以女性的獨特視角表現(xiàn)出對于男性的“絕望”,這些至少也讓我們對于新時期的女性保留著希望。她們在物欲橫流的時代堅守著自己的精神家園,表現(xiàn)女性在不同的生活狀態(tài)包括底層社會的艱辛與掙扎,展示了女性獨特的生命意蘊和人格魅力,捍衛(wèi)著女性內(nèi)心的高貴與純潔。[4]
我們可以看到,在諸多的時代新女性之間依然存在著本質(zhì)的區(qū)別,很多女性或許在思想上獲得初步覺醒,但是面對殘酷的社會現(xiàn)實面,她們卻缺少能夠維系自身基本生存的能力——獨立自主的經(jīng)濟權(quán),使得她們在獲得初步的覺醒后,找不到新的出路。曾樹生勇敢地去追求幸福,但她又不僅僅停留在追求一時的戀愛自由或者婚姻自主的層面上,而是對人生的自由、平等和幸福有著進(jìn)一步的訴求,這一切都源于她獨立于封建家庭的經(jīng)濟權(quán)。
三、女性解放與社會解放相統(tǒng)一
曾樹生有著敢于和封建勢力徹底決裂的勇氣,卻終究還是面臨著“找的到方向,卻找不到出路”的尷尬境遇,歸根結(jié)底還是因為她始終沒能跳出整個社會的牢籠,只要整個社
會附加在她身上的枷鎖沒被破除,也許她暫時得到解放,但最終還是無法得到完全解放,悲劇的命運依舊不能徹底改觀。
曾樹生當(dāng)初能夠在擁有經(jīng)濟能力后勇敢地出走,但最終潛意識還是指引著她選擇歸來,其實不論她是在重慶還是蘭州,始終都沒能跳出整個封建社會的鐵屋子,而回來后難免會有“走在這條陰暗的街上,她忽然起了一種奇怪的感覺,她擔(dān)心那些搖顫的電石燈光會被寒風(fēng)吹滅。夜的確太冷了,她需要溫暖”的凄涼之感,這在于她沒有想到去與整個社會抗?fàn)帲前彦e歸咎于自己:“我的錯處只有一個,我追求自由與幸福”。這種局限性的認(rèn)識,使她無法看到自己前面的路,最終還是在寒夜中迷失了方向;廬隱的《海濱故人》露莎和她的伙伴們在新思潮的影響下,產(chǎn)生了向往自由戀愛和人格獨立的意識,但她們剛一走進(jìn)社會接觸實際人生,立刻就顯示出弱不禁風(fēng)的脆弱,對整個社會的舊禮教和傳統(tǒng)勢力沒有抗?fàn)幍挠職夂湍芰Γ荒馨l(fā)出絕望的哀怨,折射出新女性精神世界的空虛乏力;放蕩不羈的莎菲勇敢的從家庭中走了出來,主動追求自己的真愛,“我愛你阿!我愛你阿!”,她追求個性解放和戀愛自由,以自己喜怒無常的性格和玩世不恭的態(tài)度,與整個封建勢力進(jìn)行無力的抗?fàn)帲幻沸兴赜H身經(jīng)歷過社會的黑暗腐朽,參加大罷工運動,“中國人齊心呀!趕走這些強盜,狗”,但即便她奮力反抗卻是從一個柳條籠中沖出又被另一個更大的柳條籠包圍。我們看到不論是曾樹生、子君或者梅行素,甚至是新時期的女性,她們雖能夠勇敢地突破封建禮教的束縛,追求個性解放、自由平等,但是遺憾的是她們過于注重個人的解放,安于現(xiàn)狀、停滯不前,忽視了整個封建社會束縛下的女性解放問題形勢依然嚴(yán)峻,沒有過多的去關(guān)注社會中其它悲慘女性的命運問題。
女性在真正覺醒、獲得新生之前,必須忍受著“非人的痛苦”;而當(dāng)她們掙脫枷鎖后,卻又面對著現(xiàn)實無際的“虛無黑暗”,始終是在從一種死亡走向另一種死亡,這似乎構(gòu)成了中國傳統(tǒng)女性永無休止的生命歷程。她們最終只能把自己禁錮在狹小的生活圈子里,因看不到明確的未來,找不到新的出路而悲觀、感傷、頹廢,只能是孤獨的存活在這個黑暗的社會中。
[5]結(jié)論
從百年來,女性就一直苦苦追尋、求索的個性解放、人格獨立。在遭遇新時期的“物化”傾向嚴(yán)重的社會現(xiàn)實后,又被市場經(jīng)濟的大潮無情的沖回了原處,原本就履步維艱的女性追求自由平等、個性解放又增添了重重危機。那么新女性的出路到底在何方?魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中推斷“或者也實在只有兩條路:不是墮落,就是回來”,如果沒
有獲得經(jīng)濟能力,娜拉如何能夠在那樣一個人吃人的黑暗社會存活?《小姐你早》中的戚潤物作為極具特點和代表性的知識女性,在不斷完善自我的同時,充分運用集體的智慧,最終在精神上、經(jīng)濟上整垮了背叛她的丈夫,這似乎為我們提供了一種潛在的可能性和可行性。
首先,女性必須從封建社會和傳統(tǒng)禮教的束縛中解放出來,這是尋求女性解放所必需的思想基礎(chǔ)。新女性要自覺摒棄“男尊女卑”的封建社會意識和“三從四德”的封建傳統(tǒng)禮教,才能冀希望解除個人自身的枷鎖,尋求進(jìn)一步的平等自由。
其次,女性應(yīng)當(dāng)通過自身的不懈努力,獲得獨立的經(jīng)濟權(quán)。這不僅保證了女性的基本生存,并且促使女性去尋求自身的發(fā)展,擁有與男性平等的經(jīng)濟話語權(quán)是打破封建男權(quán)社會附加在女性身上枷鎖的強有力武器。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識到,女性解放的道路必將極其漫長和曲折。僅僅取得經(jīng)濟權(quán)似乎也有其局限性,“在經(jīng)濟方面得到自由就不是傀儡了么?也還是傀儡??”。[7]
最后,女性需要做到個人解放和社會解放相統(tǒng)一。個人解放是暫時的,只有整個社會得到了解放,女性才能真正獲得平等自由,才能更好地推動女性自身和整個社會的不斷進(jìn)步。
回望百年來女性的解放之路,尤其是相比于西方社會,在中國這樣一個文化內(nèi)涵特殊、文化傳統(tǒng)根深蒂固的古老國度,女性解放的歷史阻力和現(xiàn)實壓力無不數(shù)倍于西方。然而,即便是面對如此艱巨的歷史使命和社會責(zé)任,我們也應(yīng)當(dāng)“冀于將來有萬一之希望”,或許會“于無所希望中得救”。
[6]
參考文獻(xiàn)
[1][4]張嵐:《本土視閾下的百年中國女性文學(xué)》.中國社會科學(xué)出版社.2007年版.[2]陳丹:一個被封建禮教虐殺的悲苦靈魂——論《祝福》中的祥林嫂.《大埔教育》.2007年3月.[3]王卉:子君悲劇的愿意與啟示——重讀《傷逝》.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究.2009年9月.[5]王曉春:真善美的凝結(jié)——論茅盾蝕虹中時代女性的獨特性.黑龍江社會科學(xué).2000年第6期.[6]孫旋:女性意識的同質(zhì)顯現(xiàn)——探尋方方、池莉小說建構(gòu)的都市知識女性情愛世界.江
[7]魯迅:《墳·娜拉走后怎樣》.《魯迅全集》(第一卷).人民文學(xué)出版社1981年版.