第一篇：敢問路在何方抒情散文

昨晚，也就是丁酉雞年正月十四晚，應該說是個很愉快的夜晚，我和宗親、鄉賢黃六味先生在一起度過了一個很愉快的夜晚。

黃六味先生是我的宗親，從小在故鄉鐘騰橫路下就很熟悉了，對我們這些高山子頂上能折騰出去的放牧的孩子來說，黃六味先生就是其中的一個。

黃六味先生不僅折騰出大山，而且跑到北京去發展了，哪一年，我知道他去廈門讀大學，后來就聽說他從師玄學，習八卦，會端羅盤，還會算命、懂風水地理，還習儒學等社會科學的諸多領域的知識！……

時間過得真快，今天我們都已經是老大不小的人了，但是真正與六味先生有密切切磋的時間是哪一年吧！是在為家鄉的路的奔波吧！這一年，黃六味從北京回來，為家鄉的路的建設爭取到不少資金，這時我才與他在書法和畫畫這兩門絕活上進行過密切的切磋。

六味在畫畫和書法上是有一定造詣的，現在看來，一個人能博采眾收，兼收并蓄，博學眾家之長，是很不容易的，我做為一個熱衷于文字游戲的人，對家鄉這高山子頂上這刀昵山能出丈八棟梁之良材當然是情有獨鐘的，我參加工作比較早，1979年就考到平和縣供銷社工作，即使說四十年的折騰，又加上生活的跌跌撞撞，我今天終于在音樂、文學、書法上折騰出一點小小的名堂來，但是做中國的文人確實是很難的，難的不是才華的展示，難的是在相親與相輕之間進行互相傾軋，互相折磨。從相輕最后走向相親，竟然是這么一個很漫長的過程和歲月，所以說愛上和無限愛上這“文學和音樂美人”，愛上很快，但要縱深卻很難很難！……

可是我們掙扎出去了，折騰到了一個極點了，但是這畢竟得經過四十年的煉丹以及得道成仙結果的過程，所以說家鄉這塊土地，地靈人杰，山青水秀，首先就是一個風水寶地的深深的淵源。

如今我們跨出去了，黃六味先生跨出去了，還有更多更優秀、更出類拔萃的人也都跨出去了，這不能不說是家鄉這塊沃土、這明山秀水的強有力的拱托和映襯了！……

愿我們這些鄉賢、宗親、在異鄉的土地上也能辛勞勤勉耕耘、大放異彩，人不管在那塊寶地上耕耘，辛勤的勞作，惟美聰靈的智商，這肯定是必須具備的，世上本無所謂之路，走的人多了，就踩出來了，路在腳下，路在永遠也不言敗的勇者、強者的腳下，至于那些不思上進，整天盼望天上能掉下餡餅的小麻雀們，你們的嘰嘰喳喳，你們的小雞嫉妒鶴頂紅的“壯舉”，永遠都是對我們這山里折騰出來的獵人和牧人的一種激勵，敢問路在何方？路就在踏平坎坷的勇者和強者的腳下！

第二篇：春節聯歡晚會,敢問路在何方？

春節聯歡晚會，敢問路在何方？

隨著癸巳蛇年的步步臨近，大城小鎮的年味越來越濃。街頭巷尾或懸掛或擺放著各式各樣待售的福字和春聯，各大商場的年終促銷廣告接連不斷，人們關注的焦點不約而同地匯聚于春節聯歡晚會。

從1983年中央電視臺舉辦首屆春節聯歡晚會開始，看春晚、吃餃子、過大年逐漸成為中國老百姓過春節的一項傳統。時至今日，由于電視傳媒業的蓬勃發展，各地方衛視日益打破中央電視臺對春晚市場的“壟斷”，雖不至于與央視平分秋色，但也在其中占據了一席之地，春晚市場呈現出“百花齊放、百家爭鳴”的態勢，極大豐富了老百姓的文化生活。

然而，春晚在不斷走向繁盛的同時，也日益陷入了一個怪圈。如今的春晚比的不再是節目的思想性、藝術性和觀賞性，反而正在逐步走上拼明星、拼舞美、拼特技、拼怪異的畸形發展道路。拼明星、舞美和特技，實質上就是拼人民幣；只注重標新立異地混搭，卻完全不考慮適合與否，這根本就是披著混搭外衣的噱頭。此外，春晚的“扎堆”現象也非常明顯，以至于老百姓看得眼花繚亂，甚至產生了審美疲勞。

令春晚走入怪圈的因素是多方面的，但根本原因還在于主辦反“唯收視率論”的錯誤價值觀。追根溯源，舉辦春晚的本意是為老百姓送上一道豐盛的“年夜飯”，反觀現在，舉辦春晚的目的恐怕是與初衷背道而馳，漸行漸遠了。被困于怪圈之中的春晚不僅史對人力、物力、財力的揮霍，而且是對純潔藝術的玷污，對文化資源的浪費。我們不禁要問：春晚的出路到底在何方？

基于上述種種，廣電總局于1月31日下發了《關于節儉安全辦節目的通知》，要求各級電視臺認真貫徹落實黨中央關于改進工作作風、密切聯系群眾“八項規定”和“厲行勤儉節約、反對鋪張浪費”的要求，特別強調包括春晚在內的“不要講排場、比闊氣、拼明星”，應“避免類型雷同、扎堆播出”。毫無疑問，貫徹落實好該通知的各項具體規定才是春晚真正的、最好的出路。

蛇年春晚已近在咫尺，廣電總局的通知到底是“指揮棒”還是“裝飾畫”，讓我們共同拭目以待！

第三篇：敢問路在何方

敢問路在何方

——讀《西游記》有感

五(05)鄭澤涵

寒假，我又精讀了一邊人人喜愛的名著《西游記》，這本書贏得了不少人的喜愛，這本名著又讓我重溫了一邊唐僧師徒取經的離奇經歷。

這本書出自著名小說家吳承恩之手，這本書不僅是中國四大名著，而且是異國人們耳熟能詳的作品。《西游記》文字以白話文為主，間有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。文章主要描寫了唐僧師徒經歷九九八十一難取得真經的傳奇歷險故事。作者把剛正、勇敢、機靈的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠心耿耿的沙僧等人物刻畫的栩栩如生。一路上，唐僧師徒經歷了無數的磨難，坎坷：三打白骨精，翻火焰山……但唐僧師徒四人毫不畏懼，戰勝了一個又一個妖魔鬼怪的阻撓，最終取得真經。這讓我不禁想到了自己，總是遇到困難就半途而廢，喪失信心。這本書通過這些扣人心弦的故事體現出孫悟空不達目的不罷休的追求精神，唐僧誠心向佛、頑固執著的品質，豬八戒貪財好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命的性格。這四個人物形象各有特點，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因為他神通廣大、技藝高超，一路保護唐僧成功地取得了真經，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強大勢力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。《西游記》這本書讓我深刻明白了：做每一件事情都要不達目的不罷休，絕對不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。如果像豬八戒那樣好吃懶做也不行。只有機智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們在學習時，或者在生活中不應該遇到一點挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動動腦筋，努力一把，堅持一把不就過去了嗎？一旦戰勝了困難和挫折，那勝利還會遠嗎？

這四本厚厚的名著，是每個熱愛中國古代文化的人必須修讀的。每個人都能在解讀這四本名著時獲取不同的感受和啟示，還能給大家帶來激勵和源自內心的力量！

第四篇：敢問路在何方報幕詞

A:《西游記》想必大家都看過,比如說大鬧天宮、三打白骨精,對于大家來說是再熟悉不過了,B:師徒四人雖性格不同，但他們團結一心，歷經九九八十一難，最終取得真經！

A:團結一心、不畏艱難，堅強地與困難作斗爭。這正是“西游記”的經典之處，也是我們雅達精神。

B:那么今天,這師徒四人也來到了我們的晚會現場,究竟他們會怎樣為我們帶不一樣的精彩呢？

A:一起來欣賞物流部給我們帶來的歌伴舞“敢問路在何方”

第五篇：個人站長：敢問路在何方？

個人站長：敢問路在何方？

春節過后，中國雅虎宣布將關閉站長天下、3721等服務，其中站長天下的服務將于2009年2月28日全面停止。按站長天下的官方統計，站長天下大約承載了60萬個人網站，站長天下的關閉，無疑對這60萬用戶是毀滅性的打擊，他們的努力將付諸東流。

如今阿里巴巴的日子不好過，金融危機使像 福州長途搬家公司

（http:///）這樣的行業網站艱難運營，所以精簡中國雅虎的業務也在情理之中，但對于站長天下的60萬站點，的確成了犧牲品。所以依附于門戶而生的個人網站，始終都是脆弱的，從當年網易關閉個人空間，到目前站長天下的即將終結。從整個互聯網發展的進程看，個人網站也始終處在一個比較尷尬的地位，與門戶或商業網站相比，個人網站的規模和影響力是有限的，與博客相比，個人網站門檻又顯的過高，易用性又很差。

目前，個人網站主要包括兩種類型，首先是建立在獨立博客基礎之上的個人網站，這類網站有自己獨立的域名和空間，網站多專注于某一領域，文章多為原創。用戶訪問數量很大程度體現在訂閱量上，這類網站通常放置Google廣告或撰寫軟文盈利。

另一類個人網站，從傳統的個人主頁基礎發展而來，通常會使用一套用asp或php等開發的Portal（CMS），網站內容多來自于互聯網且未得到原作者授權或徘徊于法律邊緣的非主流信息，以娛樂八卦等信息最為常見。這類網站的站長較看中Alexa排名，通常通過放置Google廣告或一些惡意宣傳類廣告牟利。

正如本文開頭所說，個人網站的命運是脆弱的，國家頒布的政策法規、一個門戶大鱷的決策都可能另個人網站面臨危機，個人網站也在逐漸被博客、SNS等Web2.0網站邊緣化，但我堅信個人網站仍會長期存活下去，他們會朝著個人品牌、專業化、個性化等方向發展下去。