第一篇：路在何方 班主任交流材料

路 在 何 方

官橋九年制學(xué)校卜興林

干班主任有十多年了，這其中嘗遍了酸甜苦辣的滋味，有許多成功的喜悅，也有許多令人迷茫的困惑。今天在這里我把它提出來，希望各位能幫忙指點(diǎn)迷津，或許對(duì)你、我都是一個(gè)極大的幫助。

一、學(xué)生到底能不能批評(píng)

剛干班主任時(shí)，就常聽人講，好孩子是夸出來的，要多給孩子鼓勵(lì)。浙江一私立學(xué)校，干脆明文規(guī)定教師不得批評(píng)學(xué)生。我在實(shí)際工作中也這樣做，可事實(shí)是有時(shí)讓你忍無可忍。班上有一學(xué)生，在小學(xué)就以調(diào)皮出名，這一次他將本班一同學(xué)打傷，他卻滿不在乎，把他父親叫來，他竟然有和其父親打架的意思。說實(shí)話，當(dāng)時(shí)我就想上去揣他兩腳。班上還有成績非常好的學(xué)生，因一次小事我無心批評(píng)了她一句，結(jié)果她傷心不已，開始竟然不愿上我的課。

現(xiàn)在的孩子獨(dú)子多，他們聽多了夸贊，我認(rèn)為他們所缺的不是表揚(yáng)，而是批評(píng)。一個(gè)學(xué)生如果連老師的批評(píng)都受不了，將來他又如何面對(duì)人生所遇到的各種挫折？表揚(yáng)往往掩蓋了他們的缺點(diǎn)，而批評(píng)卻可以正視他們的缺點(diǎn)，只有知道了缺點(diǎn)，才能不斷改正缺點(diǎn)，才能完善自己。由此我想到了書上記載的一個(gè)故事，一個(gè)表現(xiàn)非常平平的學(xué)生在母親不斷表揚(yáng)之下，最終考上了名牌大學(xué)。現(xiàn)在想想，這個(gè)故事除了極個(gè)別特例之外，應(yīng)該是心理學(xué)家編的一個(gè)故事，其根本就不可信。不信？你就去試一試！

二、什么樣的懲罰叫“變相體罰”

教育法明確規(guī)定教師不得體罰或變相體罰學(xué)生。過去以為老師打?qū)W生叫體罰，如今又多出個(gè)新名詞“變相體罰”。班上一學(xué)生因嚴(yán)重違紀(jì)，學(xué)校給予警告處分，并要求其在班上作公開檢討。其父親趕來說：“你們讓我家小孩作公開檢討，孩子這一回人丟大了，將來如果我的孩子找不到對(duì)象，我就跟你們學(xué)校過不去。”我很疑惑地問道：“憑什么？”這位家長理直氣壯地說：“你們這是變相體罰我的孩子，這是犯法的。”我一時(shí)竟找不出合適的理由反駁他。

現(xiàn)在說罰抄也屬變相體罰。今年3月24日郴州市一初一學(xué)生因老師叫她寫

“千字檢討書”而從教學(xué)樓窗戶跳下，自殺身亡。而她老師被稱為“省市學(xué)科帶頭人”，他的千字檢討經(jīng)驗(yàn)正是源于我國當(dāng)代著名教育改革家魏書生先生的創(chuàng)舉。那么魏老師所發(fā)明的千字檢討書算不算是變相體罰呢？你若說不是，可已經(jīng)出人命啦！家長正在和學(xué)校打官司呢。理由是正是老師的“變相體罰”讓其女兒走上絕路。這個(gè)帽子夠大的，可能所有懲罰都可以戴上此帽，可要命的是教育學(xué)家也說過：沒有懲罰的教育就不是完整的教育，教師該咋辦呢？

三、學(xué)生安全責(zé)任教師應(yīng)該承擔(dān)多少

不少家長口頭一句話“我把孩子交給你們學(xué)校了，所有的責(zé)任就交給你們了。”校長一開會(huì)就說：“班主任要加強(qiáng)安全責(zé)任教育，出了安全事故由你們班主任承擔(dān)。”可學(xué)生的安全事故常常是防不勝防。班上一學(xué)生下課在操場上翻跟頭，結(jié)果導(dǎo)致手臂骨折，家長不依不饒，硬逼著我?guī)е⒆拥绞嗅t(yī)院看，而我是每周班會(huì)中必提安全，就差嘴皮子說破了，可事件還是發(fā)生了。鄰校一學(xué)生下自習(xí)后偷跑到網(wǎng)吧，老師找也找不到，和其家人也聯(lián)系不上，此間事有時(shí)也太巧，結(jié)果該小孩在路上被車撞死，家長鬧到學(xué)校，鬧得是人不得安，神不得安，家長甚至要告班主任承擔(dān)刑事責(zé)任。有人說中國的教育毀就毀在“責(zé)任”上，話雖有點(diǎn)過激，但也不無道理。現(xiàn)在體育課，老師能不讓學(xué)生活動(dòng)盡量不讓他們活動(dòng)，免得學(xué)生受傷呀！至于野外活動(dòng)那就更別提了。有一次我?guī)б蝗簩W(xué)生去野炊，當(dāng)時(shí)的感覺就像是英雄走上刑場的感覺，命或許隨時(shí)就沒有了。想到我們鄰國日本，在小學(xué)時(shí)，老師就帶學(xué)生到野外進(jìn)行生存訓(xùn)練，這在我們中國可能沒有哪一家敢這么做，帶來的結(jié)果是什么，我國中小學(xué)生體質(zhì)普遍下降，城市每五個(gè)孩子就一位超重。

現(xiàn)在干班主任工作給人以一種如履薄冰的感覺。一道道無形的繩索緊緊地束縛住你的手腳。如果你就抱著一頂平常心，糊差了事，可能結(jié)果會(huì)好些，即使那樣也可能隨時(shí)禍從天降。若你想做一點(diǎn)事，可能隨時(shí)都會(huì)發(fā)生讓你吃不了兜著走的事。不干，良心不安，干身家性命可能不保，也難怪許多人不愿從事教師這一行業(yè)。這也許是中國的教育的悲哀吧。

盡管困惑很多，疑慮重重，但我仍然愿盡力做好自己的本職工作。前面的路究竟在何方，或許就在腳下吧！任重而道遠(yuǎn)，我愿為之奮斗下去。

第二篇：電子競技,路在何方？（范文）

路在何方，中國電子競技價(jià)值幾何？

一場精彩繽紛的比賽在外行人眼中，只是一堆花花綠綠的小人而已，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如各類球類比賽當(dāng)中進(jìn)球得分一樣容易讓人接受，雖然隨著時(shí)代的發(fā)展，電子競技的亮相頻率大幅增加，但各類電競明星在大多數(shù)人們心目中的印象，也只停留在非主流娛樂明星，這種程度上，實(shí)際上，并沒有被大眾所了解，驀然回首，中國電競已然走過了十多年，從最初小型的網(wǎng)吧賽式到地區(qū)聯(lián)賽，再到國際比賽，雖然步履維艱，但進(jìn)展神速，至少在中國的體育史上，從未有哪一個(gè)競技項(xiàng)目，會(huì)在如此短的時(shí)間里，被劃歸于正式的體育項(xiàng)目。

電子競技起源于早期的格斗、體育和集群戰(zhàn)略游戲，從形成至今，已然在世界范圍內(nèi)有了相當(dāng)廣泛的影響。電子競技在早期是一些電玩競賽，在媒體和雜志進(jìn)行簡單的傳播，而隨著計(jì)算機(jī)硬件、互聯(lián)網(wǎng)、游戲的發(fā)展，競技的范圍選擇逐漸擴(kuò)大，電子競技，這個(gè)詞，也開始出現(xiàn)。

而對(duì)于電子競賽，有代表意義的WCG，創(chuàng)立于2000年，是創(chuàng)立時(shí)間早，并且影響較大的電子競技賽事，WCG從開始比賽之初，就被定義為一個(gè)電子競技奧運(yùn)盛會(huì)，并以奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)的形式承辦，被日后電子競技在世界范圍內(nèi)的發(fā)展，起到了巨大的推動(dòng)作用。

從電子競技發(fā)展的歷史來看，體育與FPS游戲無疑是先行者，但是只有當(dāng)FPS游戲作為對(duì)戰(zhàn)環(huán)境成熟之后，電子競技才成為有別于其他電子游戲，電子競技是獨(dú)立發(fā)展的游戲項(xiàng)目。

2000年，WCG挑戰(zhàn)賽由此展開，游戲以雷神3為核心，F(xiàn)IFA，星際、帝國，邁出了電子競技艱難的第一步。

2001年，首屆WCG比賽在韓國漢城舉行，比賽以beyond the game為口號(hào)，以推動(dòng)全球電子競技全球發(fā)展為目標(biāo)，旨在推動(dòng)人們?cè)诰W(wǎng)絡(luò)時(shí)代的溝通、互動(dòng)和交流，以此促進(jìn)人類生活的和諧、愉快，此后這場風(fēng)起云涌的電子盛會(huì)已經(jīng)舉辦了十一屆。

自2001年首屆比賽舉行之時(shí)，WCG的舉辦方將其定位為一個(gè)全球性的電子盛會(huì)，承擔(dān)著溝通全球頂尖電子競技運(yùn)動(dòng)選手，進(jìn)行國際間的交流的責(zé)任，成為新體育形式的開創(chuàng)者。

而WCG其中競技項(xiàng)目的類型也越來越多，競技的激烈程度等比提高，游戲類型也隨時(shí)時(shí)代的進(jìn)步，一步一步地在更新著。

2000年，WCG挑戰(zhàn)賽中，雷神 3以第一款FPS游戲的名義入選，但之后入選的CS，后來居上，從2001年起，就從未有哪款FPS游戲能夠撼動(dòng)它的地位。時(shí)至如今，仍舊是WCG中最火熱的項(xiàng)目之一。沒錯(cuò)，也許這款游戲在國內(nèi)的關(guān)注的程度已經(jīng)越來越小，從世界的角度來看，它依然是火爆異常，風(fēng)頭依舊，無人能擋。此外，雷神和迅鷹，兩位元老級(jí)雖然入會(huì)甚早，但后繼乏力，近年來，對(duì)有許多FPS游戲在WCG里進(jìn)進(jìn)出出，可仍然沒有哪款游戲能夠代替CS，至于那些懷疑穿越火線，為什么能夠進(jìn)入WCG的玩家們，你們難道不知道，與FPS都抄襲CS的嗎？在電子競技中，無論人們對(duì)搞的激烈性，操作性，沒有哪種類型比得上RTS，自從WCG挑戰(zhàn)賽開始，星際和帝國2就開始的分庭抗禮，不過這一格局并沒有能夠持續(xù)多久，隨著魔獸爭霸賽的發(fā)布，帝國2迅速失去了自己的地位，并且離開了WCG的舞臺(tái)，新爭霸徹底登上了元老的位置，雖然在2007年帝國2的巨作帝國時(shí)代3再次殺回WCG，但也不過是曇花一現(xiàn)而已，這也證明了暴怯在FTS上徹底擊敗了微軟。當(dāng)然，跟魔獸、星際帝國、仍然有許多FTS游戲出現(xiàn)在WCG的舞臺(tái)上，但競爭力比起前三者來說，實(shí)在相差甚遠(yuǎn)，一直充當(dāng)跑龍?zhí)椎慕巧敝?011年，全球星際爭霸2成為比賽正式項(xiàng)目時(shí)，星際1的時(shí)代才算徹底結(jié)束，不過，星際1對(duì)電子競技的影響是深遠(yuǎn)而巨大的，時(shí)至如今，有許許多多的玩家在苦苦地堅(jiān)持著玩著這款游戲，而且隨著星際爭霸2的推出，選手也紛紛轉(zhuǎn)型，其中包括了當(dāng)年極富盛名的樂神 和樹王，魔獸爭霸3在電子競技中的地位也芨芨可危。

可以把剩下的所有游戲歸為一類，這里并沒有小看的意思，只是相對(duì)于FPS和RTS的深遠(yuǎn)影響，剩下的游戲只是相對(duì)低調(diào)一些，體育競技類方面 FIFA可謂笑傲江湖，唯我獨(dú)尊，作為唯一一款連續(xù)十二年入選WCG，唯一一款WCG指定的一款體育類游戲，F(xiàn)IFA表示：哥去的不是比賽，是寂寞。而WCG的正式項(xiàng)目的MMORPG項(xiàng)目，雖然在2008年，紅十以第一款的身份入選WCG。但若論及比賽的公平性和觀賞性，魔獸競技場還是無人能敵的。另一方面，競速類游戲出現(xiàn)了群雄逐鹿，多方爭霸的態(tài)勢(shì)，從最早的極品飛車、世界街道賽車開始，各種各樣的競速類游戲便不斷加入，而他們各有所長的優(yōu)點(diǎn)也使得游戲的簇?fù)碚邆儾环指呦拢劣诟穸奉愑螒颍赪CG賽場上只能無奈地感慨，哥是過來打個(gè)醬油的，最后，還有類DOTA游戲，DOTA進(jìn)入WCG的呼聲一直以來，都是很高。不過，版權(quán)所屬都是一個(gè)很大的問題，SBROG和暴怯都沒有DOTA的所有權(quán)，讓雙方很是尷尬，而DOTA又是建立在魔獸爭霸3的基礎(chǔ)上，使得沃二三 的選手和觀眾們更加尷尬，最尷尬的是，第一個(gè)入選 類DOTA的游戲竟然不是DOTA，而是LVL，這一款讓自己都覺得尷尬。

但WCG在電競?cè)?nèi)擁有很高的地位，但并不能代表全部。特別是現(xiàn)在電子競技產(chǎn)業(yè)在中國的發(fā)展模式是比賽帶動(dòng)經(jīng)濟(jì)，除了WCG，ESWC、CPL這些老牌賽事之外，各種各樣的現(xiàn)象賽也逐漸興盛，國家對(duì)電子競技行業(yè)的規(guī)范也在一步一步地細(xì)化，整個(gè)產(chǎn)業(yè)正在向正規(guī)化發(fā)展，雖然電子競技從國家承認(rèn)到現(xiàn)在已經(jīng)有十多年了，但時(shí)至今日，整個(gè)行業(yè)仍然算是個(gè)新興產(chǎn)業(yè)，由一片藍(lán)海吸引著越來越多的玩家，投身進(jìn)入這一行業(yè)，在拓寬整個(gè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模的同時(shí)，越來越多的問題出開始出現(xiàn)在我們面前，中國電競前途是光明的，但道路卻是相當(dāng)?shù)仄D難，如今在國內(nèi)，雖然電子競技已經(jīng)證明屬于國家第78個(gè)體育項(xiàng)目，但說實(shí)話，社會(huì)上有多少人知道這一項(xiàng)目的真實(shí)情況，電子競技不是網(wǎng)絡(luò)游戲，而是一種競技項(xiàng)目，但能夠說清楚的人能有幾個(gè)，本來電子競技已經(jīng)獲得了一個(gè)良好的發(fā)展時(shí)期，但是因?yàn)閺?003年開始，網(wǎng)游的異軍突起，擠占了電子競技的最好發(fā)展時(shí)期，所以一些著名的專家教授，也開始大張旗鼓地展開了戒除網(wǎng)癮的活動(dòng)，在這個(gè)社會(huì)上，普通人無法區(qū)分網(wǎng)游和電子競技的區(qū)別背景下，這類活動(dòng)取得社會(huì)反響十分地巨大，因而電子競技產(chǎn)業(yè)的發(fā)展就一定需要社會(huì)的認(rèn)同和關(guān)注。這除了國家的推廣，電子競技比賽組織者與俱樂部的推廣外，更需要媒體的報(bào)道與關(guān)注。但有人還記得CCTV5曾經(jīng)播過《電子競技》這樣一檔欄目，雖然只播了幾期，就被叫停，但中有關(guān)CS、競技、魔獸界的專業(yè)點(diǎn)評(píng)仍被玩家們津津樂道。媒體的作用是強(qiáng)大的，只有當(dāng)國家將電子競技作為真正的體育項(xiàng)目來看待時(shí)，電子競技才能真正走上正道。另一方面，比賽的組織者很少能夠?qū)⑦x手和觀眾放在第一位，能否體現(xiàn)商業(yè)價(jià)值成為了組織者組織比賽的主要目的，當(dāng)然從組織者謀利的角度來說，追求商業(yè)價(jià)值無可厚非，但從競技的角度來說，無法調(diào)動(dòng)選手的積極性，無法滿足觀眾的熱情，競技還有何意義？觀眾是整個(gè)電子競技產(chǎn)業(yè)的基礎(chǔ)，從其他體育運(yùn)動(dòng)一樣，只有建立了廣泛的群眾基礎(chǔ)，這個(gè)體育項(xiàng)目才能夠建立，才能夠得到發(fā)展，但事實(shí)上每次電子競技比賽結(jié)束之后，我們往往能夠聽到的只是觀眾對(duì)比賽過程及比賽組織者的報(bào)怨之聲，對(duì)于這幾年WCG的開幕式，雖然媒體已經(jīng)極力美化，但事實(shí)上它的開幕式隆重程度和觀眾數(shù)量還比不上一些學(xué)校的運(yùn)動(dòng)會(huì)，對(duì)于一個(gè)國際化的賽式來說，這是多么地可悲，很難想象，一旦失去了觀眾這個(gè)基礎(chǔ)，電子競技的未來之路將在何方？還有，我國電競選手的培養(yǎng)還處于空白階段，現(xiàn)今許多知名選手對(duì)電子競技懷有一腔熱血，畢競曾經(jīng)都頂過非常大的壓力，在親朋好友不理解的眼光下，艱難地一步步走過來，雖現(xiàn)在看來風(fēng)光無限，可有誰知道他們?cè)?jīng)的心酸與淚水，當(dāng)許多知名選手決定真正打職業(yè)的那一刻，你就必定注定沒日沒夜地訓(xùn)練，大部分人的訓(xùn)練場所就是網(wǎng)吧，可以想象那是怎樣一種生活，臟骯的環(huán)境，縈繞的煙味，白天不斷枯燥地訓(xùn)練，晚上把椅子拼起來當(dāng)床，少得可憐的工資，有時(shí)，一天只吃兩頓飯，每個(gè)人都拼命地提高自己，為的是能在比賽中取得更好的成績，拿到更高的獎(jiǎng)金，訓(xùn)練仿佛就是為了生存，也許有人會(huì)提出質(zhì)疑，比如說WEG俱樂部的訓(xùn)練場所，是多么地豪華，工資是多么地多么地高，但是請(qǐng)記住，中國有幾個(gè)WE，而中國有多少個(gè)電競選手，大家只看到了處在金字塔頂部的幾個(gè)人，而無視塔

下成千上萬，為了這一頂峰而苦苦拼搏的選手，在大家為SKY痛失三冠王流淚而感到惋惜之時(shí)，有多少人還記得曾經(jīng)與一名叫SPACE的網(wǎng)名選手，用自己那殘缺的身體，撐起了自己的一片藍(lán)天。

電子競技與現(xiàn)實(shí)體育運(yùn)動(dòng)的區(qū)別，在電子競技永遠(yuǎn)不能依據(jù)選手的意愿進(jìn)行比賽，一切的一切都是以商業(yè)價(jià)值為目標(biāo)，已變化得太快太快，與足球這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)，可以吸引你從小玩到大，幾十年，但沒有哪一款競技游戲，能夠存活這么久，像星際、CS這類游戲能夠在近十年能夠被玩家們一直玩下去，已經(jīng)算是奇跡了，當(dāng)MOON轉(zhuǎn)到星際2之時(shí)，你很難相信，他曾經(jīng)說過，我要打魔獸，打到?jīng)]人玩的那一天，那句話，當(dāng)選手們將游戲當(dāng)作工作來打時(shí)，雖然心中的夢(mèng)想依然存在，但是生存已經(jīng)占據(jù)了主要位置。

電子競技，路在何方？

最終，我還是沒有找到真正電子競技的出路，雖然很多專業(yè)人士都對(duì)電子競技之路發(fā)表了許許多的見解，比如行業(yè)需要規(guī)范，產(chǎn)業(yè)需要推廣，電競選手需要專業(yè)化的培養(yǎng)等等，但對(duì)一個(gè)不被社會(huì)所認(rèn)可的行業(yè)，這些指導(dǎo)意見能否被順利地執(zhí)行下去，確實(shí)值得商討，當(dāng)隔壁大媽指著電視對(duì)自己的孩子說到，你看看，那誰誰就是因?yàn)檎齑蛴螒颍鴽]有考上大學(xué)，現(xiàn)在還在大街上晃蕩，可千萬別跟他學(xué)呀，這個(gè)時(shí)候，我們的內(nèi)心該作何感想？做這部視頻，僅僅是為我們所熱愛的電子競技做一些什么，或許人們玩游戲的時(shí)候并沒有想到太多，認(rèn)為玩游戲開心就好，至于電子競技如何發(fā)展，用不著自己操心，每天玩一玩盜版游戲，看一看網(wǎng)絡(luò)視頻，打幾版老塔，和妹子聊聊天，這樣就足夠了，至于如何改革，那是專家們?cè)撊パ芯康氖虑椋拇_，面對(duì)著大而空的電子競技，我們無法去做些什么，但，我希望當(dāng)我們?cè)诰W(wǎng)吧看到現(xiàn)象賽選手發(fā)揮出色之時(shí)，能夠舉起雙手為他們喝彩，當(dāng)游戲解說口干舌噪地為大家評(píng)論每一場比賽之時(shí)，能夠?qū)懴乱恍┌l(fā)自內(nèi)心的鼓勵(lì)文字，當(dāng)一些家長對(duì)游戲產(chǎn)生誤解時(shí)，我們可以適當(dāng)?shù)厝ソ忉屢环?dāng)媒體大肆在網(wǎng)上宣傳一些負(fù)面報(bào)道之時(shí)，能夠站出來留下自己的心聲，去為之爭論，只有每個(gè)玩家用自己的實(shí)際行動(dòng)，來表現(xiàn)自己對(duì)這個(gè)產(chǎn)業(yè)的熱愛，電子競技才能夠真正地發(fā)展下去，我想，這也許才是電子競技走向成熟的最終之路。

第三篇：大學(xué)畢業(yè),路在何方？

大學(xué)畢業(yè)，路在何方？

小編寄語：轉(zhuǎn)眼又是一年畢業(yè)在即，年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。敢問大學(xué)生畢業(yè)后路在何方？究竟該怎么繼續(xù)人生之路。

大學(xué)是人生最關(guān)鍵的階段之一，不光要接受專業(yè)知識(shí)的教育和職業(yè)技能的訓(xùn)練，還要完成多種角色的轉(zhuǎn)變和多項(xiàng)素質(zhì)的拓展，為今后的事業(yè)，為整個(gè)人生奠定堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。很多同學(xué)經(jīng)過十幾年的努力拼搏，終于順利通過高考，走進(jìn)夢(mèng)寐以求的大學(xué)，但是卻一下失去了人生的目標(biāo)，沒有了拼搏的激情和動(dòng)力，陷入了極度的迷茫和困惑之中。如何走出困境，重樹信心，重獲動(dòng)力，關(guān)鍵在于人生目標(biāo)的重建和大學(xué)生涯的合理規(guī)劃。

因此不妨采取逆向思維，從結(jié)果推導(dǎo)過程，首先明確大學(xué)畢業(yè)的出路，個(gè)人可根據(jù)自身情況選擇屬于自己的發(fā)展目標(biāo)和出路，并制定出相應(yīng)的大學(xué)生涯規(guī)劃。概括地講，大學(xué)畢業(yè)的出路無礙乎兩條，要么攻讀研究生繼續(xù)深造，要么直接就業(yè)參加工作。讀研又可分為保研、考研和出國三種形式，而就業(yè)也分為求職、考公務(wù)員和自主創(chuàng)業(yè)三種類型。寶劍鋒從磨礪出——保研

大四學(xué)生中普遍流傳著這樣一句話：保研的人過著豬一般的生活，找工作的過著狗一般的生活，而考研的過著豬狗不如的生活。的確，既無復(fù)習(xí)備考之憂，又無四處奔波求職之苦，保研對(duì)于大四畢業(yè)生來說確實(shí)是一條“零壓力”之路。保研的結(jié)果固然光鮮，但其過程卻是漫長而艱辛的，正所謂“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”

保研之路應(yīng)該從大一就開始，而且一直貫穿前三個(gè)學(xué)年。西電的保研條件一是前三年課程平均成績要達(dá)到80分以上，且無不及格課程；二是通過國家英語六級(jí)考試，或是英語四級(jí)考試成績優(yōu)秀；三是對(duì)符合上述條件的學(xué)生進(jìn)行成績排名，根據(jù)各學(xué)院保研指標(biāo)，經(jīng)過面試擇優(yōu)錄取。對(duì)于參加數(shù)模競賽、電子設(shè)計(jì)大賽等全國性（國際性）學(xué)科競賽，獲得國家級(jí)一等獎(jiǎng)、二等獎(jiǎng)?wù)撸瑢W(xué)校將劃撥專項(xiàng)指標(biāo)予以推薦保研。

保研是人生道路上難得的繼續(xù)深造學(xué)業(yè)的機(jī)會(huì)，但機(jī)會(huì)只垂青有準(zhǔn)備的人。因此，有志于保研的同學(xué)，應(yīng)該從大一就開始著手，腳踏實(shí)地，厚積薄發(fā)。一是抓好專業(yè)學(xué)習(xí)，努力提高課程成績，為最后的保研排名做好準(zhǔn)備；二是學(xué)好外語，達(dá)到保研的相關(guān)要求，同時(shí)為今后的繼續(xù)深造奠定基礎(chǔ)；三是注意培養(yǎng)自己的實(shí)踐創(chuàng)新能力，積極參加學(xué)科競賽，力求為保研增添籌碼；四是提高自身的綜合素質(zhì)，保研的最后一關(guān)——面試，不僅是對(duì)學(xué)生專業(yè)知識(shí)的考察，同時(shí)也是對(duì)其科研素養(yǎng)、創(chuàng)新能力以及思辨能力、語言組織能力、口頭表達(dá)能力、外語口語水平等綜合能力的檢測，因此平時(shí)要多積累、勤鍛煉，注意培養(yǎng)自身的綜合素質(zhì)，以保證面試的順利通過。

而今邁步從頭越——考研

隨著社會(huì)對(duì)學(xué)歷的要求不斷提高，大四畢業(yè)后繼續(xù)深造成為時(shí)下的流行趨勢(shì)。保研的名額畢竟有限，因而更多的同學(xué)選擇考研，有道是“大四莫等閑，王道是考研”。考研不僅是一次獲取繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)，對(duì)于部分同學(xué)還是對(duì)人生的一次重新“洗牌”，本科所在學(xué)校、所學(xué)專業(yè)的不理想都希望通過考研得以轉(zhuǎn)變。當(dāng)然，選擇了考研，某種意義上也就又一次將命運(yùn)交與了考試，一切重新歸零，從頭開始，正所謂“雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越”。目前全國的碩士研究生入學(xué)考試分為初試和復(fù)試兩個(gè)階段。初試由全國統(tǒng)一組織，復(fù)試由各招生單位自行組織。初試科目為四門，其中政治理論、外國語由國家統(tǒng)一命題，滿分值各為100分，基礎(chǔ)課、專業(yè)基礎(chǔ)課由招生單位自主命題，滿分值各為150分（其中部分基礎(chǔ)課如數(shù)學(xué)由國家統(tǒng)一命題）。復(fù)試一般包括筆試和面試，筆試主要考察報(bào)考專業(yè)本科的主干課程，面試則包括專業(yè)素養(yǎng)、科研能力、外語聽力和口語等方面的考核。

考研與其他考試一樣，并無什么神秘可言，無礙乎平日復(fù)習(xí)加臨場發(fā)揮，至于什么“考研秘籍”，以下三點(diǎn)倒是值得考研人注意：一是打好基礎(chǔ)，未雨綢繆。考研就像高考，“畢其

功于一役”，考前的復(fù)習(xí)固然重要，但從考試科目來看，平時(shí)的積累也不容忽視，尤其是數(shù)學(xué)、外語以及專業(yè)課都需要在前三年打好基礎(chǔ)。二是貴在堅(jiān)持。考研的道路充滿艱辛與坎坷，這一點(diǎn)每一個(gè)考研人都應(yīng)該做好充分的思想準(zhǔn)備。一旦下定決心考研，就應(yīng)該堅(jiān)持下去，要耐得住寂寞，擋得住誘惑，切忌在考研與求職之間搖擺不定，“不管前面是地雷陣還是萬丈深淵”，都要義無反顧，勇往直前。三是要保持良好的心態(tài)。考研畢竟還是與高考有所不同，高考確實(shí)是獨(dú)木橋，除了沖進(jìn)“象牙塔”，我們別無退路，但考研即便失利我們還會(huì)有諸多選擇，要牢記“天塌不下來”，放下包袱，輕裝上陣，有時(shí)過程也是一種美。

大江歌罷掉頭東——出國

“大江歌罷掉頭東，邃密群科濟(jì)世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。”這是周總理早年留學(xué)日本，歸國前所發(fā)出的豪言壯語。相信“遠(yuǎn)渡重洋、臥薪嘗膽、學(xué)成歸來”也是很多同學(xué)都有過的夢(mèng)想。隨著近年來大學(xué)生出國留學(xué)相關(guān)政策、服務(wù)的不斷完善，這一夢(mèng)想已不再是那樣的遙不可及，甚至在某些地區(qū)、某些學(xué)校已成為大四畢業(yè)生的常規(guī)選擇。目前很多高校都流傳著這樣的說法：“大學(xué)時(shí)代要有?寄托?”。“寄”是指GRE(美國研究生入學(xué)英語考試)，“托”是指托福。由于申請(qǐng)國外大學(xué)獎(jiǎng)學(xué)金往往需要GRE和托福成績，考“寄”、考“托”就成為許多在校學(xué)生的“寄托

談及出國的目的，追求更好的教育條件無疑是首選，更自由的學(xué)術(shù)環(huán)境、全新開放的視野、完善先進(jìn)的設(shè)施、更多的信息、更好的機(jī)會(huì)無不對(duì)中國學(xué)子充滿了誘惑。開闊眼界、豐富閱歷、感受新的文化、嘗試新的生活也是部分學(xué)生選擇出國的重要原因。此外，面對(duì)國內(nèi)日益嚴(yán)峻的就業(yè)形勢(shì)，出國鍍金，提高含金量，增加回國就業(yè)的籌碼，也成為部分同學(xué)“曲線救國”的選擇。但也有相當(dāng)比例的人出國是“隨大流”或者是出于“家人的期望”，甚至有的是因?yàn)椤皠e人出去了，所以我也要出去”，并不知道為什么出國。主導(dǎo)中國留學(xué)咨詢市場風(fēng)向標(biāo)的徐小平先生曾說過：“每個(gè)人都適合出國留學(xué)，但并不是現(xiàn)在都適合出國。”因此出國前應(yīng)該明確自己出國的目的，給自己一個(gè)出國的理由，這樣才能做到有的放矢，不虛此行。

當(dāng)然，如果你已下定出國的決心，那么就應(yīng)該在大學(xué)期間做好各方面的準(zhǔn)備。首先應(yīng)該樹立國際化視野，密切關(guān)注所學(xué)專業(yè)的發(fā)展，尤其是國外的發(fā)展動(dòng)態(tài)，做到與國際接軌，為將來出國深造奠定好基礎(chǔ)。其次是抓好外語學(xué)習(xí)。外語水平考試是出國留學(xué)必過的一道門檻。不同國家、不同學(xué)校甚至不同專業(yè)所要求的外語考試也不盡相同，目前比較普遍的外語水平考試包括TOEFL（即托福，是為申請(qǐng)到美國、加拿大等國家就讀高等院校的非英語國家的學(xué)生提供的一種英語水平考試）、IELTS(即雅思，主要是英聯(lián)邦國家所要求的英語能力考試)、GRE（申請(qǐng)美國研究生者必考）、TEF（法語水平測試）、TestDaF（德語考試）、日本語能力考試等。第三是提高專業(yè)課成績。國外學(xué)校對(duì)本科期間的課程成績具有嚴(yán)格的要求，主要考核依據(jù)就是本科期間的平均分，也就是所謂的GPA（grade point average，即平均成績點(diǎn)數(shù)，是將每門課程的學(xué)分乘以學(xué)時(shí)，加起來以后除以總學(xué)時(shí)，得出平均分），這是申請(qǐng)者能否獲取入學(xué)資格以及獎(jiǎng)學(xué)金的重要因素。第四是自己綜合能力的培養(yǎng)。學(xué)習(xí)方面，國外學(xué)習(xí)的自主性更強(qiáng)，因此要注重鍛煉和提升自己的自學(xué)能力，另外國外學(xué)校更注重實(shí)踐，因此本科期間要多參加相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng)，提高自己的實(shí)踐創(chuàng)新能力；生活方面，身處異國他鄉(xiāng)，生活自理能力、人際交往能力、自我調(diào)節(jié)能力也要予以加強(qiáng)。

眾里尋她千百度——求職

以目前國內(nèi)的教育現(xiàn)狀，大學(xué)畢業(yè)繼續(xù)深造的機(jī)會(huì)畢竟還是有限的，以西電為例，近幾年的平均上研率約為30%-40%，大多數(shù)大四畢業(yè)生還是會(huì)選擇直接就業(yè)。當(dāng)然，并不是說直接就業(yè)是上研無望、出國無門下的無奈之舉，任何事都有利弊兩面，直接就業(yè)雖然暫時(shí)失去了深造的機(jī)會(huì)，但是在時(shí)間上卻占據(jù)了先機(jī)，你可以用別人繼續(xù)上學(xué)的時(shí)間完成自己業(yè)務(wù)技能的提高、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)的積累、人生閱歷的豐富以及人脈資源的拓展，全面提升自己的軟實(shí)力，為自己的職業(yè)發(fā)展和人生發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

當(dāng)然，職場如戰(zhàn)場，求職的過程同樣充滿競爭，尤其是在高校擴(kuò)招的影響下，“僧多粥少”的局面日益嚴(yán)峻。同時(shí)，求職是一個(gè)雙向選擇的過程，每個(gè)人都有自己的求職期望，因而，手捧簡歷，身處雙選會(huì)現(xiàn)場，雖然“亂花漸欲迷人眼”，但依然是“眾里尋他千百度”。

如何才能在眾多的求職者中脫穎而出呢？首先需要對(duì)自己有一個(gè)合理的定位，要清楚自己的興趣是什么，特長是什么，適合從事什么樣的工作，根據(jù)自身實(shí)際情況，選準(zhǔn)求職目標(biāo)，不要盲目的追求那些高地位、高待遇但自己并不喜歡或并不擅長的工作，這樣不僅會(huì)增加自己的求職難度，即便真正應(yīng)聘成功，將來也缺乏用武之地。因此，大學(xué)期間應(yīng)該及早地給自己做一個(gè)職業(yè)規(guī)劃，選準(zhǔn)目標(biāo)，有的放矢。其二應(yīng)該有一份“漂亮”的簡歷。這里所說的“漂亮”，是指在你的簡歷中應(yīng)該有能夠吸引用人單位眼球的亮點(diǎn)。這些亮點(diǎn)可以是你優(yōu)異的學(xué)習(xí)成績，也可以是你與眾不同的特長，抑或是你參加學(xué)生社團(tuán)或是其他社會(huì)活動(dòng)的經(jīng)歷，而這些都依賴你在大學(xué)四年的日積月累。第三要過好面試關(guān)。面試是應(yīng)聘必不可少的程序，也是決定你是否被錄用的關(guān)鍵。面試往往是對(duì)應(yīng)聘者形象氣質(zhì)、品德修養(yǎng)、專業(yè)技能、綜合素質(zhì)的全面考核，而這些都不是一朝一夕所能速成的，應(yīng)該在平時(shí)就注重鍛煉與提升。總之，求職雖然是在大四，但功夫要下在整個(gè)大學(xué)，平日的修煉才會(huì)成就你最后的正果。龍門一躍天地寬——考公務(wù)員

面對(duì)與日俱增的就業(yè)壓力，考取公務(wù)員，端上“金飯碗”正成為越來越多的大四學(xué)生就業(yè)的重要選擇。穩(wěn)定、壓力小、待遇福利高、晉升前景廣，公務(wù)員的諸多優(yōu)勢(shì)使成千上萬的大學(xué)生趨之若鶩。大家都希望通過所謂“國考”的公務(wù)員考試，能夠龍門一躍天地寬，飛上枝頭變鳳凰。當(dāng)然，“國考”之難也是眾所周知。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2009年國家公務(wù)員考試的網(wǎng)上報(bào)名通過資格審查人數(shù)超過了104萬，而最終錄取名額僅為13566人，淘汰率高達(dá)98.7％，難度之大可見一斑。

目前的公務(wù)員考試包括《行政能力測試》和《申論》兩門。行政職業(yè)能力測試是考查應(yīng)試者與擬任職位相關(guān)的知識(shí)、技能和能力，是考查應(yīng)試者從事公務(wù)員工作所必須具備的一般潛能的一種職業(yè)能力測試。考察的重點(diǎn)包括數(shù)量關(guān)系、判斷推理、常識(shí)判斷、言語理解與表達(dá)、資料分析五個(gè)方面。申論考試是為應(yīng)試者提供一系列反映特定實(shí)際問題的文字材料，要求考生仔細(xì)閱讀這些材料，概括出它們反映的主要問題，并提出解決此問題的實(shí)際方案，最后再對(duì)自己的觀點(diǎn)進(jìn)行較詳細(xì)的闡述和論證，著重考察的是應(yīng)試者分析問題、解決問題的能力以及閱讀理解和文字表達(dá)能力。

從公務(wù)員考試內(nèi)容不難看出，想依靠題海戰(zhàn)術(shù)、考前突擊達(dá)到成功的可能性微乎其微，關(guān)鍵還是在于平時(shí)的訓(xùn)練和積累。對(duì)于行測，首先應(yīng)該對(duì)自己的情況有一個(gè)準(zhǔn)確的分析，五方面內(nèi)容哪方面擅長、哪方面欠缺應(yīng)該了熟于胸，優(yōu)勢(shì)要保持，不足要竭力彌補(bǔ)和提升。對(duì)于申論，多讀書、多看報(bào)，報(bào)刊雜志上的社論、評(píng)論以及黨和政府的一些重要文獻(xiàn)都是最好的教材，從審題到破題到立意再到語言組織，都要進(jìn)行系統(tǒng)的訓(xùn)練。持之以恒，日積月累，不復(fù)習(xí)才是最好的復(fù)習(xí)。

當(dāng)然，能夠通過公務(wù)員考試畢竟是小概率事件，因此還是要擺正心態(tài)，考公務(wù)員可以是一種選擇，但絕不是唯一選擇，有時(shí)抱著“重在參與”的心理，或許還真能收到“無心插柳柳成蔭”的奇效。

花開花落兩相知——?jiǎng)?chuàng)業(yè)

隨著市場經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，“學(xué)而優(yōu)則商“成為越來越多的大學(xué)生的人生信條。同時(shí)，一邊是日趨嚴(yán)峻的就業(yè)壓力，一邊是國家政府的大力扶持，自主創(chuàng)業(yè)成為近年來大學(xué)生就業(yè)的新途徑。

學(xué)歷高、思維快、觀念新、素質(zhì)強(qiáng)、專業(yè)知識(shí)過硬、創(chuàng)業(yè)熱情高漲這是大學(xué)生進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)得天獨(dú)厚的優(yōu)勢(shì)，但同時(shí)我們也應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到大學(xué)生創(chuàng)業(yè)的種種弊端，比如社會(huì)經(jīng)

驗(yàn)不足，常常盲目樂觀，對(duì)市場沒有充足的心理準(zhǔn)備；缺乏市場意識(shí)和商業(yè)管理的經(jīng)驗(yàn)；社會(huì)資源匱乏，缺少資金籌集、產(chǎn)品推廣的渠道等。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)就如同王朔小說的題目——“一半是海水一半是火焰”，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)火焰般的熱情是否能夠融入市場經(jīng)濟(jì)的大潮，初涉商海的你能否成為下一個(gè)馬云、下一個(gè)牛更生或是下一個(gè)比爾蓋茨，路漫漫其修遠(yuǎn)兮，還需上下求索。

走出校門，空憑一腔熱情就踏上創(chuàng)業(yè)之路，是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，往往會(huì)四處碰壁，鎩羽而歸。鐘情于創(chuàng)業(yè)的學(xué)子們大多數(shù)只注重社會(huì)的打拼，而往往忽視了大學(xué)校園的作用。其實(shí)，如今的高校正在為大學(xué)生創(chuàng)業(yè)提供越來越成熟的環(huán)境和氛圍。我校就開設(shè)了多門關(guān)于創(chuàng)業(yè)教育的選修課程，大家可以藉此進(jìn)行系統(tǒng)的創(chuàng)業(yè)培訓(xùn)。另外，各類創(chuàng)業(yè)計(jì)劃大賽也為學(xué)子們提供了小試牛刀、模擬實(shí)戰(zhàn)的機(jī)會(huì)與平臺(tái)。此外，各類社團(tuán)活動(dòng)以及社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)也可以幫助學(xué)生完成對(duì)社會(huì)的認(rèn)識(shí)、經(jīng)驗(yàn)的積累、人脈的拓展、各方面素質(zhì)和技能的提高。可以說創(chuàng)業(yè)知識(shí)廣泛存在于大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活的視野之中，只有善于學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，積少成多，才能在創(chuàng)業(yè)的大潮中獲得先機(jī)。

大學(xué)的舞臺(tái)足夠?qū)拸V，大學(xué)的生活足夠精彩。年華似水如何流連，歲月如歌怎樣譜奏，全在于我們自己的演繹。出路既定，何去何從我們應(yīng)該及早做出選擇。定好目標(biāo)，做好規(guī)劃，有的放矢的拼搏奮斗，相信大學(xué)四年后我們每一個(gè)人腳下都會(huì)是一條通往成功的康莊大道。

第四篇：學(xué)年論文：路在何方

路在何方

——從曾樹生看女性悲劇原因及出路

摘要：中國女性問題的產(chǎn)生發(fā)展有著民族的、時(shí)代的、世界的多重文化背景，女性們既存留著傳統(tǒng)文化的歷史遺跡，同時(shí)又受到新啟蒙思潮的心靈沖擊；既尋求著個(gè)性解放、自由平等，也都面臨著覺醒后無路可走的尷尬境地。本文試著從曾樹生這一具有代表性的女性形象去探討封建文化傳統(tǒng)以及時(shí)代特點(diǎn)對(duì)女性的深刻影響，并由此進(jìn)一步去尋求女性的現(xiàn)實(shí)出路。

關(guān)鍵詞：女性；曾樹生；悲劇；原因；出路

她們總在尋求自身的解放，卻又不停地試圖去尋找某種依靠或者保護(hù)，這種致命的奴性依附心理必然導(dǎo)致反抗的失敗。[1]曾樹生正是這種相互交叉、互為影響的多重因素影響下的典型女性形象，她本身所具有的復(fù)雜性、多樣性和矛盾性，為我們?cè)噲D去剖析女性命運(yùn)與出路提供了一種可行性。

一、思想覺醒是個(gè)性解放的基礎(chǔ)

作為時(shí)代女性代表人物的曾樹生，她處處表現(xiàn)出時(shí)代女性追求個(gè)性解放、自由平等的呼聲，其思想具有與傳統(tǒng)女性決然不同的本質(zhì)特征，敢于挑戰(zhàn)封建傳統(tǒng)的絕對(duì)權(quán)威。她受過高等教育，充滿事業(yè)夢(mèng)想“我們有理想，也有為理想工作的勇氣 ”，曾經(jīng)希望和丈夫共同創(chuàng)辦鄉(xiāng)村化、家庭化的學(xué)堂；她蔑視倫理道德，勇于表達(dá)愛意，敢于強(qiáng)行突破傳統(tǒng)倫理和道德規(guī)范，和丈夫汪文宣由愛同居，也可以無視汪母的鄙夷與諷刺；她經(jīng)濟(jì)獨(dú)立自主，在家庭經(jīng)濟(jì)困難的時(shí)候，她也勇于承擔(dān)起家庭經(jīng)濟(jì)開銷的重?fù)?dān)。曾樹生在處理婆媳關(guān)系時(shí)表現(xiàn)出了時(shí)代女性的新特征。針對(duì)汪母封建家長式的管教“我管得著，你是我的媳婦，我管得著！我偏要管”，曾樹生選擇以“你越說，我越要做給你看，本來我倒不一定要去”這種直接對(duì)抗的方式作為回應(yīng)，以此表明自己不會(huì)甘心忍受封建禮教的束縛。對(duì)于“兒子”的撫養(yǎng)問題上，兩人也道不同不相為謀，汪母信奉傳統(tǒng) 1的“相夫教子”，而樹生則認(rèn)為“小宣跟他祖母合得來，他有祖母喜歡，有父親愛護(hù)，也是一樣。反正他跟我在一起的時(shí)間并不多，現(xiàn)在年紀(jì)也不小了，用不著我這樣的母親了”“他沒有我，也可以活得很好”。曾樹生清醒地認(rèn)識(shí)到自己與傳統(tǒng)封建的汪母是不可能共存的，“你母親那樣頑固，她看不慣我這樣的媳婦，她又不高興別人分去她兒子的愛；我呢，我也受不了她的氣。以后還不是照樣吵著過日子”，與此同時(shí)汪母也知道她們不是同路人“她跟我們母子不是一路人，她遲早會(huì)走自己的路”。兩人都明確表示“我什么苦都受得了，就是受不了她的氣！有我就沒有她，有她就沒有我！”，而最終以曾樹生的離家出走來結(jié)束這對(duì)激烈沖突的婆媳矛盾。

在魯迅先生的《祝福》中祥林嫂的遭遇則是讓人唏噓不已。祥林嫂的骨子里已經(jīng)深深地打上了封建禮教的烙印，沒有接受過高等教育，只知道“三從四德”，同樣是面對(duì)婆媳關(guān)系，對(duì)于封建婆婆的瘋狂迫害，祥林嫂除了恐懼就是躲藏，絲毫不敢去挑戰(zhàn)婆婆的封建權(quán)威，雖逃到魯鎮(zhèn)幫傭以圖自食其力而不致被迫嫁人，卻最終還是被婆婆發(fā)現(xiàn)給綁了回去。活又不能、死又不敢的她，從肉體到精神都被封建禮教與神權(quán)迷信摧殘虐殺，這正是導(dǎo)致祥林嫂命運(yùn)的悲劇根本之所在。[2]《家》中的鳴鳳，她曾經(jīng)也有過自己許多天真的幻想：“假使我的命跟小姐們的命一樣多好”“她也曾夢(mèng)想過精美的玩具、華麗的衣裳，美味的食物和溫暖的被窩”。她并不敢奢望能與覺慧平等的生活，僅僅“只要一生一世在你身邊就滿意了”，甘愿就此服侍小主人一輩子。當(dāng)這最后一根救命稻草也了無希望后，投湖自盡似乎成為她沒有選擇的選擇，她絲毫沒有意識(shí)到導(dǎo)致她走向死亡的正是以高家為代表的封建勢(shì)力，可謂是“哀其不幸，怒其不爭”。

同樣還有作為恪盡職守、賢妻良母的瑞鈺，為了“避免血光之災(zāi)”的無稽之談而慘死讓人苦笑不已；《駱駝祥子》的虎妞因?yàn)殚L期對(duì)愛情和幸福的追求被壓抑、深受封建家庭剝削，因而導(dǎo)致心里變態(tài)便也迫害于人，終究得到個(gè)難產(chǎn)而死的下場。以高家、魯鎮(zhèn)為代表的整個(gè)封建勢(shì)力，以封建禮教的條條框框，為這些“鐵屋子”里的女性打造了一根根牢不可破的枷鎖，牢牢鎖住她們的身心。

鳴鳳、祥林嫂之死，只是眾多被封建傳統(tǒng)禮教迫害致死的女性形象的縮影。她們以“三從四德”“三綱五常”為人生的生存準(zhǔn)則，絲毫不曾想過導(dǎo)致其悲劇的根本原因就是她們心中所信奉的封建禮教和倫理道德。而曾樹生則有著自己的思想和態(tài)度，始終保持著更好地“生存”的欲望，從未放棄追求自由與幸福，敢于與封建家庭作斗爭，這是她能夠擺脫封建家庭束縛的思想基礎(chǔ)。

二、經(jīng)濟(jì)獨(dú)立是平等自由的保障

曾樹生相比于其它時(shí)代新女性，之所以能夠成功脫離封建家庭，關(guān)鍵在于她有一定的經(jīng)濟(jì)獲取能力，取得了經(jīng)濟(jì)權(quán)的獨(dú)立自主，獲得了基本的生存能力，進(jìn)而保持了她思想上的獨(dú)立性，思想的獨(dú)立性又保證了人格的獨(dú)立性。

“現(xiàn)在我再?zèng)]有什么理想，我活著的時(shí)候我只想活得痛快一點(diǎn)，過得舒服一點(diǎn)”，這一切都是建立在她實(shí)際的經(jīng)濟(jì)狀況基礎(chǔ)上：她能用自己在銀行上班得來的收入裝扮自己，維持著自己的年輕面容；她也可以憑借自己的經(jīng)濟(jì)實(shí)力出入于眾多的社交場合。連她婆婆也不得不承認(rèn)“她是家里的主要經(jīng)濟(jì)來源，小宣高昂的學(xué)費(fèi)、文宣的醫(yī)藥費(fèi)，全靠她一個(gè)人來支撐”這與汪文宣形成強(qiáng)烈的反差“拿你那一點(diǎn)薪水，哪里能常到咖啡店啊！”。她通過個(gè)人的努力獲得的經(jīng)濟(jì)來源，不僅可以滿足自身的基本生存和物質(zhì)追求，并且還能在一定程度上承擔(dān)起家庭的經(jīng)濟(jì)包袱，這樣的曾樹生是有底氣指責(zé)丈夫的懦弱無能、有資格去跟汪母進(jìn)行抗?fàn)帯⒂心芰θブЦ秲鹤痈甙旱膶W(xué)費(fèi)。

《傷逝》中的子君，由“我是我自己的，他們誰也沒有干涉我的權(quán)利”變成“我也是涓生的”，這一“子君的歸屬問題”高度道出了子君形象的轉(zhuǎn)變與命運(yùn)的歸宿。先前的她為了爭取戀愛與婚姻自由，敢于背叛封建禮教和封建家庭，并且成功地與涓生建立起自己的家庭生活。然而婚后的生活子君又暴露出軟弱、妥協(xié)和思想停滯不前的弱點(diǎn)，完全沉浸在“川流不息的吃飯、籌錢、喂阿隨、伺油雞”之中，忘記了人生的全盤要義，“管了家務(wù)便連談的功夫也沒有，何況讀書和散步”，整日傾力于家庭細(xì)微、繁瑣的小事中，柴米油鹽成為她生活的全部，散失了尋求經(jīng)濟(jì)獨(dú)立個(gè)人進(jìn)步的意愿與能力，由一個(gè)勇敢無畏的新時(shí)代的女性變成庸庸祿祿的家庭奴隸，這些都導(dǎo)致她最后不得不回到她曾經(jīng)背叛的舊家庭里去，走進(jìn)了連墓碑也沒有的墳?zāi)埂Ｍ瑯拥脑凇秲A城之戀》中的白流蘇是一個(gè)在敗落的守舊的白公館里卻有著敢于去追求自身幸福的女性。然而白流蘇源于女性自身的卑弱和虛榮走向了庸俗，她在西方外衣包裹著下的是一顆充滿了典型的封建式的對(duì)金錢依附的舊女性的心：一方面，在經(jīng)濟(jì)上，她不愿考慮通過自身的努力去獲取經(jīng)濟(jì)來源，企圖以婚姻的手段去謀得生存；另一方面，在個(gè)人自由、追求平等上，她認(rèn)為“一個(gè)女人，再好些，得不著異性的愛，也就得不到異性的尊重”，其思想的最終落腳點(diǎn)還是期望獲得男性的認(rèn)可和尊重，以此依靠男性來維系自身的生存。因此不論她怎么與范柳元斗智斗勇，出發(fā)點(diǎn)始終是如何在這樣一場兩人的博弈中為自身謀取更多的“利益”。

不論是子君還是白流蘇，她們都無法保證自己生存的基礎(chǔ)——經(jīng)濟(jì)來源，這一致命缺陷導(dǎo)致她們不得不依賴于男性，以此謀得自身的生存。這其中的核心問題便是經(jīng)濟(jì)權(quán)：曾

樹生之所以能夠與汪母分庭抗禮，就在于她在一定程度上負(fù)擔(dān)起整個(gè)家庭的經(jīng)濟(jì)開銷；之所以能夠遠(yuǎn)走蘭州獨(dú)自生活，也在于與她能夠靠自己的勞動(dòng)去維持個(gè)人的基本生活——經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立性，保證了她思想作風(fēng)上的獨(dú)立性，能夠不受制于封建家庭所帶來的約束。對(duì)于子君這樣的“新女性”而言，殘酷的現(xiàn)實(shí)是：女性既要在品行上保持傳統(tǒng)文化規(guī)范，又要爭取在經(jīng)濟(jì)上、精神上與男性并駕齊驅(qū)。[3]雖然她們能夠在一定程度上突破封建傳統(tǒng)的束縛，但沒有獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)能力，使得她們對(duì)于男性仍然存在潛意識(shí)的依賴，她們對(duì)個(gè)性解放的認(rèn)識(shí)也僅僅停留在戀愛自由、婚姻自主等淺顯層面，這種狹隘的眼光也注定在男權(quán)社會(huì)中的她們無法掙脫既定命運(yùn)的悲劇。

我們?cè)賮砜纯葱聲r(shí)期以來的新女性形象。隨著中國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)的迅猛發(fā)展，人們的傳統(tǒng)價(jià)值觀受到極大的沖擊，女性也遭遇了自身精神的“物化”，她們沉淪于物欲的世界，失去了對(duì)自身命運(yùn)更為深切的關(guān)注和歷史出路的思考。“木子美”心里沒有絲毫的“愛”，她所需要的僅僅是純粹的“性”；同樣的在棉棉的《糖》中也記錄了“我”酗酒、吸毒與眾多男人性交往的經(jīng)歷，“我每天要和他做愛到底是為了向自己證明他愛我，還是為了高潮？”；《奔跑的火光》中的女主人公英芝，為了躲避男權(quán)社會(huì)對(duì)于未婚先孕的鄙夷，她雖主動(dòng)向男權(quán)社會(huì)靠攏，最終卻不得不奮起反抗，用汽油點(diǎn)燃了貴清。當(dāng)然，我們也應(yīng)當(dāng)看到其中還有少許的理性之光：王安憶以她的“三戀”透視了被社會(huì)遮蔽下人的本能的欲望，對(duì)性愛的大膽張揚(yáng)是人的自然屬性；方方《樹樹皆秋色》中的華蓉再現(xiàn)了知識(shí)女性面對(duì)情感時(shí)的投入、委屈、隱忍、期許，以女性的獨(dú)特視角表現(xiàn)出對(duì)于男性的“絕望”，這些至少也讓我們對(duì)于新時(shí)期的女性保留著希望。她們?cè)谖镉麢M流的時(shí)代堅(jiān)守著自己的精神家園，表現(xiàn)女性在不同的生活狀態(tài)包括底層社會(huì)的艱辛與掙扎，展示了女性獨(dú)特的生命意蘊(yùn)和人格魅力，捍衛(wèi)著女性內(nèi)心的高貴與純潔。[4]

我們可以看到，在諸多的時(shí)代新女性之間依然存在著本質(zhì)的區(qū)別，很多女性或許在思想上獲得初步覺醒，但是面對(duì)殘酷的社會(huì)現(xiàn)實(shí)面，她們卻缺少能夠維系自身基本生存的能力——獨(dú)立自主的經(jīng)濟(jì)權(quán)，使得她們?cè)讷@得初步的覺醒后，找不到新的出路。曾樹生勇敢地去追求幸福，但她又不僅僅停留在追求一時(shí)的戀愛自由或者婚姻自主的層面上，而是對(duì)人生的自由、平等和幸福有著進(jìn)一步的訴求，這一切都源于她獨(dú)立于封建家庭的經(jīng)濟(jì)權(quán)。

三、女性解放與社會(huì)解放相統(tǒng)一

曾樹生有著敢于和封建勢(shì)力徹底決裂的勇氣，卻終究還是面臨著“找的到方向，卻找不到出路”的尷尬境遇，歸根結(jié)底還是因?yàn)樗冀K沒能跳出整個(gè)社會(huì)的牢籠，只要整個(gè)社

會(huì)附加在她身上的枷鎖沒被破除，也許她暫時(shí)得到解放，但最終還是無法得到完全解放，悲劇的命運(yùn)依舊不能徹底改觀。

曾樹生當(dāng)初能夠在擁有經(jīng)濟(jì)能力后勇敢地出走，但最終潛意識(shí)還是指引著她選擇歸來，其實(shí)不論她是在重慶還是蘭州，始終都沒能跳出整個(gè)封建社會(huì)的鐵屋子，而回來后難免會(huì)有“走在這條陰暗的街上，她忽然起了一種奇怪的感覺，她擔(dān)心那些搖顫的電石燈光會(huì)被寒風(fēng)吹滅。夜的確太冷了，她需要溫暖”的凄涼之感，這在于她沒有想到去與整個(gè)社會(huì)抗?fàn)帲前彦e(cuò)歸咎于自己：“我的錯(cuò)處只有一個(gè)，我追求自由與幸福”。這種局限性的認(rèn)識(shí)，使她無法看到自己前面的路，最終還是在寒夜中迷失了方向；廬隱的《海濱故人》露莎和她的伙伴們?cè)谛滤汲钡挠绊懴拢a(chǎn)生了向往自由戀愛和人格獨(dú)立的意識(shí)，但她們剛一走進(jìn)社會(huì)接觸實(shí)際人生，立刻就顯示出弱不禁風(fēng)的脆弱，對(duì)整個(gè)社會(huì)的舊禮教和傳統(tǒng)勢(shì)力沒有抗?fàn)幍挠職夂湍芰Γ荒馨l(fā)出絕望的哀怨，折射出新女性精神世界的空虛乏力；放蕩不羈的莎菲勇敢的從家庭中走了出來，主動(dòng)追求自己的真愛，“我愛你阿!我愛你阿!”，她追求個(gè)性解放和戀愛自由，以自己喜怒無常的性格和玩世不恭的態(tài)度，與整個(gè)封建勢(shì)力進(jìn)行無力的抗?fàn)帲幻沸兴赜H身經(jīng)歷過社會(huì)的黑暗腐朽，參加大罷工運(yùn)動(dòng)，“中國人齊心呀！趕走這些強(qiáng)盜，狗”，但即便她奮力反抗卻是從一個(gè)柳條籠中沖出又被另一個(gè)更大的柳條籠包圍。我們看到不論是曾樹生、子君或者梅行素，甚至是新時(shí)期的女性，她們雖能夠勇敢地突破封建禮教的束縛，追求個(gè)性解放、自由平等，但是遺憾的是她們過于注重個(gè)人的解放，安于現(xiàn)狀、停滯不前，忽視了整個(gè)封建社會(huì)束縛下的女性解放問題形勢(shì)依然嚴(yán)峻，沒有過多的去關(guān)注社會(huì)中其它悲慘女性的命運(yùn)問題。

女性在真正覺醒、獲得新生之前，必須忍受著“非人的痛苦”；而當(dāng)她們掙脫枷鎖后，卻又面對(duì)著現(xiàn)實(shí)無際的“虛無黑暗”，始終是在從一種死亡走向另一種死亡，這似乎構(gòu)成了中國傳統(tǒng)女性永無休止的生命歷程。她們最終只能把自己禁錮在狹小的生活圈子里，因看不到明確的未來，找不到新的出路而悲觀、感傷、頹廢，只能是孤獨(dú)的存活在這個(gè)黑暗的社會(huì)中。

[5]結(jié)論

從百年來，女性就一直苦苦追尋、求索的個(gè)性解放、人格獨(dú)立。在遭遇新時(shí)期的“物化”傾向嚴(yán)重的社會(huì)現(xiàn)實(shí)后，又被市場經(jīng)濟(jì)的大潮無情的沖回了原處，原本就履步維艱的女性追求自由平等、個(gè)性解放又增添了重重危機(jī)。那么新女性的出路到底在何方？魯迅先生在《娜拉走后怎樣》中推斷“或者也實(shí)在只有兩條路：不是墮落，就是回來”，如果沒

有獲得經(jīng)濟(jì)能力，娜拉如何能夠在那樣一個(gè)人吃人的黑暗社會(huì)存活？《小姐你早》中的戚潤物作為極具特點(diǎn)和代表性的知識(shí)女性，在不斷完善自我的同時(shí)，充分運(yùn)用集體的智慧，最終在精神上、經(jīng)濟(jì)上整垮了背叛她的丈夫，這似乎為我們提供了一種潛在的可能性和可行性。

首先，女性必須從封建社會(huì)和傳統(tǒng)禮教的束縛中解放出來，這是尋求女性解放所必需的思想基礎(chǔ)。新女性要自覺摒棄“男尊女卑”的封建社會(huì)意識(shí)和“三從四德”的封建傳統(tǒng)禮教，才能冀希望解除個(gè)人自身的枷鎖，尋求進(jìn)一步的平等自由。

其次，女性應(yīng)當(dāng)通過自身的不懈努力，獲得獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)權(quán)。這不僅保證了女性的基本生存，并且促使女性去尋求自身的發(fā)展，擁有與男性平等的經(jīng)濟(jì)話語權(quán)是打破封建男權(quán)社會(huì)附加在女性身上枷鎖的強(qiáng)有力武器。我們應(yīng)當(dāng)清醒的認(rèn)識(shí)到，女性解放的道路必將極其漫長和曲折。僅僅取得經(jīng)濟(jì)權(quán)似乎也有其局限性，“在經(jīng)濟(jì)方面得到自由就不是傀儡了么？也還是傀儡??”。[7]

最后，女性需要做到個(gè)人解放和社會(huì)解放相統(tǒng)一。個(gè)人解放是暫時(shí)的，只有整個(gè)社會(huì)得到了解放，女性才能真正獲得平等自由，才能更好地推動(dòng)女性自身和整個(gè)社會(huì)的不斷進(jìn)步。

回望百年來女性的解放之路，尤其是相比于西方社會(huì)，在中國這樣一個(gè)文化內(nèi)涵特殊、文化傳統(tǒng)根深蒂固的古老國度，女性解放的歷史阻力和現(xiàn)實(shí)壓力無不數(shù)倍于西方。然而，即便是面對(duì)如此艱巨的歷史使命和社會(huì)責(zé)任，我們也應(yīng)當(dāng)“冀于將來有萬一之希望”，或許會(huì)“于無所希望中得救”。

[6]

參考文獻(xiàn)

[1][4]張嵐：《本土視閾下的百年中國女性文學(xué)》.中國社會(huì)科學(xué)出版社.2007年版.[2]陳丹：一個(gè)被封建禮教虐殺的悲苦靈魂——論《祝福》中的祥林嫂.《大埔教育》.2007年3月.[3]王卉：子君悲劇的愿意與啟示——重讀《傷逝》.中國現(xiàn)當(dāng)代文學(xué)研究.2009年9月.[5]王曉春：真善美的凝結(jié)——論茅盾蝕虹中時(shí)代女性的獨(dú)特性.黑龍江社會(huì)科學(xué).2000年第6期.[6]孫旋：女性意識(shí)的同質(zhì)顯現(xiàn)——探尋方方、池莉小說建構(gòu)的都市知識(shí)女性情愛世界.江

[7]魯迅：《墳·娜拉走后怎樣》.《魯迅全集》（第一卷）.人民文學(xué)出版社1981年版.

第五篇：敢問路在何方

敢問路在何方

——讀《西游記》有感

五(05)鄭澤涵

寒假，我又精讀了一邊人人喜愛的名著《西游記》，這本書贏得了不少人的喜愛，這本名著又讓我重溫了一邊唐僧師徒取經(jīng)的離奇經(jīng)歷。

這本書出自著名小說家吳承恩之手，這本書不僅是中國四大名著，而且是異國人們耳熟能詳?shù)淖髌贰！段饔斡洝肺淖忠园自捨臑橹鳎g有贊賦詩詞，多用夸張、比喻手法，鋪陳、排比句式，音調(diào)韻律鏗鏘，讀起來朗朗上口。文章主要描寫了唐僧師徒經(jīng)歷九九八十一難取得真經(jīng)的傳奇歷險(xiǎn)故事。作者把剛正、勇敢、機(jī)靈的孫悟空，好吃懶做的豬八戒，忠心耿耿的沙僧等人物刻畫的栩栩如生。一路上，唐僧師徒經(jīng)歷了無數(shù)的磨難，坎坷：三打白骨精，翻火焰山……但唐僧師徒四人毫不畏懼，戰(zhàn)勝了一個(gè)又一個(gè)妖魔鬼怪的阻撓，最終取得真經(jīng)。這讓我不禁想到了自己，總是遇到困難就半途而廢，喪失信心。這本書通過這些扣人心弦的故事體現(xiàn)出孫悟空不達(dá)目的不罷休的追求精神，唐僧誠心向佛、頑固執(zhí)著的品質(zhì)，豬八戒貪財(cái)好色，但又不缺乏善心，沙僧心地善良、安于天命的性格。這四個(gè)人物形象各有特點(diǎn)，性格各不相同，恰好形成了鮮明的對(duì)比，這使我不得不佩服作者寫作技藝的高超，也許作者善于刻畫人物形象便是他的精妙之處。其中我最喜歡的便是孫悟空，因?yàn)樗裢◤V大、技藝高超，一路保護(hù)唐僧成功地取得了真經(jīng)，他就成了我心目中的英雄。而且在他身上還有一種叛逆心理，以及他敢于和強(qiáng)大勢(shì)力做斗爭的勇敢的精神令我十分欣賞。《西游記》這本書讓我深刻明白了：做每一件事情都要不達(dá)目的不罷休，絕對(duì)不能氣餒，這種精神正是我們青少年所需要的。如果像豬八戒那樣好吃懶做也不行。只有機(jī)智靈敏、英勇果斷才能事半功倍。我們?cè)趯W(xué)習(xí)時(shí)，或者在生活中不應(yīng)該遇到一點(diǎn)挫折和困難就放棄，挫折和困難是可以克服的，動(dòng)動(dòng)腦筋，努力一把，堅(jiān)持一把不就過去了嗎？一旦戰(zhàn)勝了困難和挫折，那勝利還會(huì)遠(yuǎn)嗎？

這四本厚厚的名著，是每個(gè)熱愛中國古代文化的人必須修讀的。每個(gè)人都能在解讀這四本名著時(shí)獲取不同的感受和啟示，還能給大家?guī)砑?lì)和源自內(nèi)心的力量！