第一篇：讓優(yōu)秀作業(yè)成為一道風(fēng)景

一、讓優(yōu)秀作業(yè)成為一道風(fēng)景——鼓山學(xué)校開展優(yōu)秀作業(yè)展示活動

良好的作業(yè)習(xí)慣不但可以使學(xué)生更好地鞏固所學(xué)的知識，而且能夠促進(jìn)學(xué)生良好學(xué)習(xí)品質(zhì)的養(yǎng)成，讓學(xué)生終身受益。為了激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，直觀形象地進(jìn)行作業(yè)指導(dǎo)；廣泛全面地提高學(xué)生地作業(yè)質(zhì)量，11月23日----26日，我校嘗試進(jìn)行部分優(yōu)秀作業(yè)展覽。希望能夠以點(diǎn)帶面調(diào)動和激發(fā)起更多同學(xué)學(xué)習(xí)的積極性和自覺性。

本次活動面向全校各個班，先由每班的語、數(shù)老師從平時課堂常規(guī)作業(yè)中精心篩選出書寫端正、整潔美觀的作業(yè)10本，參展的作業(yè)本整齊地?cái)[放在多媒體教室和少先隊(duì)活動室。各班的班主任引導(dǎo)學(xué)生有序地前來觀看和學(xué)習(xí)。

本次優(yōu)秀作業(yè)展，使觀看的學(xué)生深受啟發(fā)，看到了自己平時作業(yè)存在的不足，紛紛表示要向這些被展出的同學(xué)學(xué)習(xí)，認(rèn)認(rèn)真真地做好每次作業(yè)。同時也讓被展的學(xué)生體驗(yàn)到成功的喜悅。老師們還借機(jī)開展了學(xué)生規(guī)范作業(yè)和作業(yè)習(xí)慣的教育。因此，這次作業(yè)展不僅提高學(xué)生作業(yè)質(zhì)量和作業(yè)習(xí)慣，而且促進(jìn)學(xué)生之間互相學(xué)習(xí)、互相交流，讓更多的孩子通過學(xué)習(xí)身邊的榜樣，獲得進(jìn)步，體驗(yàn)成功；也為我校校園文化建設(shè)添上一筆豐富資料，可謂一舉多得。

二、為了豐富校園文化活動，加強(qiáng)小學(xué)生的語文綜合素養(yǎng)，提高學(xué)生的習(xí)作能力，2010年11月24日下午，我校3－6年級舉辦了現(xiàn)場作文競賽。此次活動共有110名同學(xué)積極參與?；顒拥拈_展，極大的激發(fā)了學(xué)生的習(xí)作熱情，提高了每個學(xué)生的語文綜合能力，營造了良好的學(xué)習(xí)氛圍，推動了校園文化建設(shè)。

三

為了培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)數(shù)學(xué)的興趣，開闊小學(xué)生數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)的視野，發(fā)展小學(xué)生的思維能力、創(chuàng)新能力和解決簡單實(shí)際問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生的數(shù)學(xué)能力，11月25日下午，鼓山學(xué)校在教務(wù)處的組織下，開展了3—6年級數(shù)學(xué)能力競賽活動。本次競賽活動分為4個年級，共設(shè)2個考場，110名學(xué)生報(bào)名參加，活動秩序井然。

通過競賽，不僅為學(xué)生提供了展示真我風(fēng)采的舞臺，更讓每一位學(xué)生充分感受到數(shù)學(xué)在實(shí)際生活中的應(yīng)用價值。本次活動加強(qiáng)了對學(xué)生數(shù)學(xué)能力的培養(yǎng)，尤其是創(chuàng)新思維的訓(xùn)練，提升了小學(xué)生的數(shù)學(xué)綜合素質(zhì)能力，更將成為鼓山學(xué)校孩子們數(shù)學(xué)興趣發(fā)展的平臺。

第二篇：讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景

讓文言文教學(xué)成為一道風(fēng)景

語文新課表明確指出：語文教學(xué)“應(yīng)致力于學(xué)生語文素養(yǎng)的形成”。傳承民族文化，吸取中國古典文學(xué)的精華，應(yīng)是文言文教學(xué)的主要目的。相比現(xiàn)代文，學(xué)生對文言文的興趣要淡一些，感悟能力要弱一些。基于此，長期以來，老師教學(xué)總怕學(xué)生不能理解，希望面面俱到，把文言文教成古漢語，將一篇文質(zhì)兼美的文章分解的支離破碎，毫無美感可言，學(xué)生成了筆記、背誦的機(jī)器；或者脫離雙基，老師大講特講其藝術(shù)特色、人物形象。學(xué)生雖聽得津津有味，但合上書本，又覺似無所獲。因此，文言文教學(xué)，成了語文教研的熱門話題。

當(dāng)前文言文教學(xué)存在的主要問題有三：一是教法僵化，遵循一種固定的程式：介紹作者、時代背景——逐詞逐句串講——作內(nèi)容分析，教師基本上是“獨(dú)霸課堂”；二是目標(biāo)單一，把教學(xué)目標(biāo)只定位在字、詞、句的解釋和翻譯上，講究“字字落實(shí)，句句過關(guān)”，唯恐有所遺漏，學(xué)生成了被動筆記、背誦的工具；三是“從本到本”，缺少“遷移”。教學(xué)以讀懂一篇課文為目的，認(rèn)為課文講完了，文中所有文言句子會翻譯了，教學(xué)的目標(biāo)也就達(dá)到了，學(xué)生不能舉一反三。

為改變文言文教學(xué)的現(xiàn)狀，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的興趣，提高文言文教學(xué)的效率，結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐，總結(jié)出以下幾種方法原則，以供分享：

一、以誦讀為突破口，培養(yǎng)學(xué)生文言語感。

“書讀百遍，其義自見”，只有反復(fù)朗讀，才能領(lǐng)會文章的要旨。大聲朗讀，口熟而成誦是文言文教學(xué)的特殊要求。文言文比現(xiàn)代文更講究韻律，古人之所以采用“吟唱”的方式來誦讀詩文，就是因?yàn)檫@樣做有助于對內(nèi)容的理解。我們要求學(xué)生讀準(zhǔn)字音，注意停頓，讀出語氣感情，讓學(xué)生在誦讀中理解文意、體味情感、感受作品意境、提高語言感悟能力。一些難句、長句一時領(lǐng)悟不透，學(xué)生在反復(fù)朗讀中就會逐步弄清其義，而且效果遠(yuǎn)比教師指點(diǎn)好。

對學(xué)生誦讀指導(dǎo)要科學(xué)、有針對性，要根據(jù)作品的特定要求，在節(jié)奏、語氣、語調(diào)、語速等方面作好指導(dǎo)。每次的讀都要有不同的明確的要求，是讀準(zhǔn)字音、讀清句讀、讀出語氣、讀出語勢，還是在讀中粗知大意、掌握思路、體味情感、感悟意境，都要給學(xué)生以具體明確的導(dǎo)向，從而達(dá)到“理解的朗讀”這一目的。以《陋室銘》為例，在幽雅的古樂曲中，聲情并茂的朗讀，更覺情與景會，事與心諧。讀著讀著，不覺此室之陋，但覺此室之雅，眼前浮現(xiàn)環(huán)境之雅：“苔痕上階綠，草色入簾青”；人文之雅：“談笑有鴻儒，往來無白丁”；心境之雅：“可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，領(lǐng)略作者曠達(dá)致遠(yuǎn)、不同流俗的可貴氣質(zhì)，達(dá)到“如出自己之口，如出自己之心”的效果。

二、以兩手抓為教學(xué)重點(diǎn)，指導(dǎo)學(xué)生理解課文

文言文教學(xué)既要注重文言詞匯、句式的積累，又要注重文章結(jié)構(gòu)內(nèi)容、藝術(shù)形式的賞析。眾所周知，對文言詞、句字面意思的準(zhǔn)確理解，是文言文教學(xué)的基礎(chǔ)，因而它應(yīng)當(dāng)成為文言文教學(xué)中的重要目標(biāo)之一，但也僅僅是“之一”。選入教材的文言文很多都具有很強(qiáng)的文學(xué)性。《桃花源記》、《醉翁亭記》、《岳陽樓記》、《曹劌論戰(zhàn)》、《出師表》、《愚公移山》、《陋室銘》、《愛蓮說》等膾炙人口的作品，其文學(xué)價值不言而喻。至于文言文的詩詞曲就更具有文學(xué)性了。如果僅僅從字詞句上作些肢解式的詮釋，把文質(zhì)兼美的課文整體割裂成支離破碎的古漢語知識，就毫無美感可言，也不能說是語文課了。同時這些文言作品中的人物的思想性格、人生態(tài)度、理想追求、思想情感對學(xué)生的人生觀、價值觀和藝術(shù)修養(yǎng)、審美情趣的形成是很有影響的。因此，確立文言文教學(xué)是文學(xué)教學(xué)的觀念，指導(dǎo)學(xué)生對文言作品作適當(dāng)?shù)蔫b賞、評析，讓學(xué)生認(rèn)識文言作品的整體美感，體味文中之情，領(lǐng)悟文中之道，感受文中之雅，理應(yīng)成為文言文教學(xué)追求的最高境界。

當(dāng)然，“兩手抓”并非“兩手都要一樣硬”。就某一篇文言文而言，應(yīng)當(dāng)因文而異確立教學(xué)目標(biāo)與重點(diǎn)。筆者只是覺得在教學(xué)目標(biāo)的確定上，要兼顧到兩個方面。

三、以授漁為指導(dǎo)思想，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會遷移。

由于學(xué)生不了解古代文化和特殊的詞法、句法現(xiàn)象，無法自己獨(dú)立理解文意，更無法與作者的意趣共鳴，因此，更需要老師教會他們學(xué)習(xí)文言文的方法。但老師教些什么，怎么教，那便是藝術(shù)了，有所講究，有所忌諱了

。一）講重點(diǎn)突出，忌貪多求全?！艾F(xiàn)代漢語是古代漢語的繼承和發(fā)展，現(xiàn)代漢語的詞匯、句法和修辭手段都不可割裂的和古代文學(xué)語言有著血緣關(guān)系……”學(xué)生閱讀文言文雖然有一定的語言障礙，但決不會學(xué)外語那樣毫無根基。因此教師的講要突出三個重點(diǎn)（常用詞法，包括古今異議、一詞多義和詞類活用等；特殊句式，包括判斷句、省略句、倒裝句、被動句等；古代文化知識），以促使學(xué)生知識類化，積累常用文言詞匯，掌握文言詞法、句法的規(guī)律，達(dá)到觸類旁通；但不可面面俱到，讓學(xué)生無所適從。事實(shí)上，一些淺顯的文言文，如果注釋充分，再加上教師有重點(diǎn)地講解和點(diǎn)撥，學(xué)生大致疏通文意的要求還是能達(dá)到的。即使開始學(xué)生有些地方讀不懂，但日積月累，學(xué)生讀懂的地方就會越來越多。退一步講，文中有些非重點(diǎn)的難點(diǎn)，暫時不懂也無妨。怕只怕教師完全代替學(xué)生去“讀懂”，這樣的結(jié)果只能使學(xué)生永遠(yuǎn)無法自己讀懂。

（二）講講透、遷移，忌點(diǎn)到為止。學(xué)生必須掌握的知識點(diǎn)，必須講透，以引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)規(guī)律。如古漢語中的詞類活用現(xiàn)象和提賓句、判斷句、狀語后置句等句式特點(diǎn)，通過比較差異，讓學(xué)生懂得“用現(xiàn)代漢語該怎么說”，并歸納整理，幫助學(xué)生做好文言文知識的歸納整理工作，促使學(xué)生掌握的文言文知識條理化、系統(tǒng)化，并由此產(chǎn)生領(lǐng)悟和聯(lián)想，提高自學(xué)能力，并實(shí)現(xiàn)文言文閱讀能力的遷移。

學(xué)生是否具有“閱讀淺易文言文的能力”，不是看他能否閱讀已學(xué)過的文言文，而是看他能否運(yùn)用已學(xué)過的文言知識，形成分析問題、解決問題的能力。因此，在文言文教學(xué)中?！斑w移”的訓(xùn)練應(yīng)該成為不容忽視的一環(huán)。遷移的方式有兩種：一是向與課文難度相當(dāng)?shù)恼n外文言文遷移，主要從文言文知識或思想內(nèi)容方面遷移，比如與課文內(nèi)容相關(guān)的、或主題相近（反）的、或描寫同一人物等等，都可作為遷移訓(xùn)練的材料。如學(xué)了《晏子使楚》，就可選《晏子春秋》中的其他篇目加以比照閱讀，在鞏固課內(nèi)文言知識的同時，更進(jìn)一步的把握晏子的思想性格；學(xué)習(xí)了《愚公移山》，就可選像《精衛(wèi)填?！?、《后羿射日》等加以比照閱讀，進(jìn)一步感悟古代勞動人民征服自然、改造自然的頑強(qiáng)意志。二是向現(xiàn)代漢語遷移，主要把文言課文中的詞義與現(xiàn)代漢語詞語的語素義結(jié)合起來，從而更好的理解詞義。這在現(xiàn)代漢語的成語中作大量的遷移。比如“肉食者謀之”的“謀”和“不謀而合”的“謀”；“前人之述備矣”的“備”和“關(guān)懷備至”的“備”等。當(dāng)然也可以將文言詞語和現(xiàn)代漢語中的不同義的詞進(jìn)行遷移，進(jìn)行多義詞和古今異義詞的訓(xùn)練。

“教是為了不教”，課堂教學(xué)是文言文教學(xué)的核心部分，它與整個語文教學(xué)的要求是一致的，文言文教學(xué)的最終目的就是要教會學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的方法?！傲⒆阏n內(nèi)，延伸課外”是培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的一種良好的文言文教學(xué)形式。故教師應(yīng)以培養(yǎng)學(xué)生的主體意識，調(diào)動學(xué)生的主體能力為宗旨，設(shè)計(jì)多邊的教學(xué)形式調(diào)動學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，使學(xué)生不僅能真正主動學(xué)懂大綱要求的文言文知識，還能遷移所學(xué)的文言知識，閱讀課外文言文文段。學(xué)生要獲得閱讀課外文言文的能力，光靠課內(nèi)教材上為數(shù)不多文言文來練習(xí)是不夠的。所以教師一方面要鼓勵學(xué)生自己閱讀課外文言文，另一方面教師還必須選擇一些與課文有關(guān)的，難易適度的課外文言文來進(jìn)行有針對性地練習(xí)，從而達(dá)到真正意義上的學(xué)以致用的目的。

（三）講養(yǎng)成良好的摘抄習(xí)慣，忌動口不動手?！安欢P墨不看書”，新課標(biāo)要求學(xué)生“用摘錄和做卡片的方式積累閱讀材料”。學(xué)習(xí)文言文，摘錄尤其重要，可以指導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)備常用文言實(shí)詞、虛詞、通假字、古今詞義差異、詞類活用等卡片，摘抄一些成語、警句、詩詞曲中的名句。在粗知大意的基礎(chǔ)上反復(fù)朗讀，并逐步加深理解，這是學(xué)習(xí)文言文的基本方法，也是提高文言文閱讀能力的重要途徑。

其實(shí)，文言文教學(xué)的策略還有很多。但不管哪種策略，都應(yīng)該著眼于激發(fā)學(xué)生的求知欲，提高文言文教學(xué)效果，培養(yǎng)學(xué)生閱讀文言文的能力。只要我們能針對學(xué)生的實(shí)際情況，以培養(yǎng)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力為目的，在教學(xué)實(shí)踐中積極探索，對文言文教學(xué)進(jìn)行科學(xué)的、人文的、有效的教學(xué)設(shè)計(jì)，就一定能讓文言文教學(xué)成為語文教學(xué)的一道亮麗

第三篇：讓德育成為美麗的風(fēng)景

讓德育成為美麗的風(fēng)景

——云南省楚雄北浦中學(xué)德育工作交流匯報(bào)材料

楚雄北浦是中共楚雄市委、市人民政府為滿足市民對優(yōu)質(zhì)教育的需求于2002年8月按“高起點(diǎn)、高標(biāo)準(zhǔn)、高質(zhì)量、高品位”的思路創(chuàng)新建設(shè)的示范性初級中學(xué)。

學(xué)校創(chuàng)辦以來，在州、市黨委、政府及省、州、市教育主管部門的正確領(lǐng)導(dǎo)和關(guān)系支持下，在較短的時間里由2002年創(chuàng)辦之初的22個教學(xué)班發(fā)展到如今的65個教學(xué)班，學(xué)生人數(shù)由1103人增加到4036人，教職工由72人增加到206人（其中，中學(xué)高級教師34人，一級教師70人，初級教師69人，助理會計(jì)師1人，工勤人員5人），學(xué)校占地面積也由30.93畝擴(kuò)大到88畝，成為楚雄市規(guī)模最大，在校學(xué)生人數(shù)最多的初級中學(xué)。十余年的發(fā)展，學(xué)校在硬件建設(shè)、制度建設(shè)、隊(duì)伍建設(shè)等方面均實(shí)現(xiàn)了跨越發(fā)展，實(shí)現(xiàn)了辦學(xué)規(guī)模和質(zhì)量效益快速增長的目標(biāo)。先后被認(rèn)定為云南省“文明單位”、“文明學(xué)?！薄ⅰ耙患壋跫壷袑W(xué)”、“優(yōu)秀甲等學(xué)?！?、“綠色學(xué)?！薄ⅰ扒嗌倌昕萍冀逃痉秾W(xué)校”、“現(xiàn)代教育技術(shù)實(shí)驗(yàn)學(xué)?！薄ⅰ靶睦斫】到逃痉秾W(xué)?！薄ⅰ傲幕M(jìn)校園示范?！?，先后被評為“云南省師德建設(shè)先進(jìn)集體”、“云南省德育工作先進(jìn)集體”、“云南省三生教育優(yōu)秀學(xué)?！?、云南省首批“身邊的好學(xué)校”。

我校堅(jiān)持“讓每一個學(xué)生在濃濃的師愛中茁壯成長”的辦學(xué)理念，形成“堅(jiān)忍不拔，完善自我”的辦學(xué)精神，構(gòu)建德育工作網(wǎng)絡(luò)，以師生良好習(xí)慣養(yǎng)成教育為重點(diǎn)，實(shí)施全員育人、全程育人、全面育人的德育工作新模式，努力將北浦中學(xué)打造市民信任的優(yōu)秀學(xué)校?，F(xiàn)將德育工作的做法與大家進(jìn)行交流研討。

一、德育工作取得的一些經(jīng)驗(yàn)

我們將“育人為本”、“德育為先”作為做好工作的指導(dǎo)思想，以“實(shí)踐”作為學(xué)校德育工作的生命，與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新德育工作模式。學(xué)校從以下幾個方面開展德育教育：

1、“分級實(shí)施”定目標(biāo)

我要嚴(yán)格貫徹執(zhí)行云南省教育廳關(guān)于德育分年級目標(biāo)實(shí)施的有關(guān)規(guī)定，按照學(xué)生成長特點(diǎn)，結(jié)合學(xué)校實(shí)際，具體制定各年級的德育工作目標(biāo)：七年級“尊師、愛校、好習(xí)慣”；八年級“愛學(xué)校、愛學(xué)習(xí)、文明守紀(jì)”；九年級“行為習(xí)慣做表率，為母校爭光”。并將德育目標(biāo)落實(shí)到學(xué)校管理、班主任管理、班級管理的各個層次，細(xì)化到學(xué)生德育工作的方方面面，具體到每學(xué)年、每個月、每個周的德育教育之中。

2、“習(xí)慣養(yǎng)成”正行為

從建校以來我校就堅(jiān)持不懈的抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，將它定位為北浦發(fā)展的基石，重點(diǎn)培育的學(xué)校特色。具體做法：一是每學(xué)期期開學(xué)初，對學(xué)生進(jìn)行一周的入學(xué)教育，由政教處做好學(xué)習(xí)計(jì)劃，組織學(xué)生軍訓(xùn)，組織觀看《北浦中學(xué)學(xué)生在校行為規(guī)范細(xì)則》教育片，學(xué)習(xí)《中學(xué)生日常行為規(guī)范》、《中小學(xué)生守則》以及我校編寫的《北浦中學(xué)師生禮儀常規(guī)》、《北浦中學(xué)師生一日常規(guī)》，讓學(xué)生明白做文明學(xué)生的基本準(zhǔn)則，規(guī)范自己的行為；二是利用每周升旗儀式中的國旗下講話和班會課，有計(jì)劃地進(jìn)行“學(xué)習(xí)文明，鞭韃丑惡”系列活動；三是以德育活動為載體，開展形式多樣的德育活動，在活動中培養(yǎng)美好情操。四是通過強(qiáng)化師生“值日護(hù)導(dǎo)”，設(shè)立“文明崗”，學(xué)生會“監(jiān)督崗”等，并定期開展檢查，及時糾正師生不良行為習(xí)慣。五是在全校全面推廣“彎腰運(yùn)動”——師生自覺自愿彎腰撿拾校園中的自己見到的每一片樹葉、紙張和果皮等，保持校園的干凈和整潔。六是通過建立學(xué)生會、學(xué)生社團(tuán)、聘任校長小助理等具體形式充分發(fā)揮學(xué)生的自主性，引導(dǎo)學(xué)生自我教育、自我管理和自我服務(wù)。

3、“法制教育’明規(guī)矩

學(xué)校定期舉行法制講座，開展法制教育主題班會、法律知識競賽等活動，強(qiáng)化了學(xué)生遵紀(jì)守法，做守法公民的意識。充分依托建立在學(xué)校的“楚雄市預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地”的作用，有計(jì)劃的組織學(xué)生到基地接受警示教育，組建法律社團(tuán)，長期堅(jiān)持在基地的“青少年模擬法庭”開展法律教育活動，讓學(xué)生在潛移默化中把遵紀(jì)守法變成自覺的行動。

4、“心理教育”潤心靈

經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展，社會價值觀的變化，無一不沖擊著涉世未深的未成年學(xué)生，學(xué)生中出現(xiàn)各種各樣心理變化和心理問題，根據(jù)學(xué)生實(shí)際，我們有針對性地開展心理健康教育活動。建立健全心理健康教育工作體系。根據(jù)中學(xué)生心理生理發(fā)育特點(diǎn)，開設(shè)心理健康教育課。建立心理健康檔案，設(shè)立心理咨詢機(jī)構(gòu)，配置專職心理輔導(dǎo)教師，在各班設(shè)立心理委員，開設(shè)“心之舟”心理輔導(dǎo)室，每周一早上定期開展師生心理健康講座，常態(tài)化開展師生心理疏導(dǎo)。

5、“待優(yōu)生轉(zhuǎn)化”促發(fā)展

中學(xué)生正處于人生的可塑期，德育量化考核把學(xué)生大致分為優(yōu)秀—優(yōu)良—近優(yōu)—待優(yōu)四個等第，我校把待優(yōu)生轉(zhuǎn)化工作當(dāng)作學(xué)校的一項(xiàng)重要工作來抓，并把待優(yōu)生的轉(zhuǎn)化成果納入對老師、班主任工作評估的重要內(nèi)容，形成對待優(yōu)生人人關(guān)心，時時關(guān)注的氛圍。如

我校某班主任在介紹帶班經(jīng)驗(yàn)時說：“要平等地對待每一位學(xué)生，對待優(yōu)生尤其要多傾注一些關(guān)愛和鼓勵。在生活上關(guān)心他們，在學(xué)習(xí)上成立‘一幫一’助小組，用愛心去溝通這部分學(xué)生，讓他們切實(shí)感受到老師，同學(xué)對他們的關(guān)心愛護(hù)，從而使他們不斷取得進(jìn)步”；同時利用心理咨詢室疏導(dǎo)學(xué)生的心理障礙，如針對學(xué)生迷戀網(wǎng)吧而影響學(xué)習(xí)這種情況，學(xué)校開通校園網(wǎng)，開展網(wǎng)上咨詢活動。因?yàn)闆]有見面的尷尬，學(xué)生能自由與老師對話，老師了解清楚了學(xué)生的心理，趁機(jī)幫助他們明辨是非，并真誠相勸，反思自己的思想和行為，幫助他們走出“自我迷失”的沼澤。此外是成立了家長學(xué)校，定期對家長進(jìn)行培訓(xùn)。如今每班都有家長委員會，教師家長配合與學(xué)生交流思想漸漸消除家庭因素給學(xué)生造成的負(fù)面影響，形成了家庭學(xué)校齊抓共管的局面。

6、“科研交流”導(dǎo)方向

有一支優(yōu)秀的教師隊(duì)伍是學(xué)校德育工作的保證，為此，我校自建校以來就高度重視教師隊(duì)伍建設(shè)，尤其是德育工作隊(duì)伍建設(shè)，構(gòu)建了一支以校長為首的德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組，由政教處牽頭，學(xué)校黨總支、年級組、共青團(tuán)、少先隊(duì)、班主任、教師為主線，家庭、社區(qū)、預(yù)防青少年違法犯罪警示教育基地等為輔助的德育工作隊(duì)伍。同時結(jié)合學(xué)校、學(xué)生實(shí)際，切合當(dāng)前德育工作的難重點(diǎn)，開展德育課題研究，堅(jiān)持“三貼近”，即貼近班級、貼近學(xué)生、貼近家長。班主任必須貼近學(xué)生，關(guān)注學(xué)生的思想動態(tài)，還必須貼近家長，了解學(xué)生的家庭情況。學(xué)校定期舉行德育工作研討會、班主任工作報(bào)告會，交流德育管理經(jīng)驗(yàn)，探討新的問題，使德育工作緊跟形勢發(fā)展，符合當(dāng)前教育的需求。

7、“美化環(huán)境”造氛圍

一所好學(xué)校的標(biāo)準(zhǔn)一方面要校風(fēng)好，另一方面要做到“校園美”，“此處無聲勝有聲”。為此，我校特別注重營造良好的校園文化氛圍，熏陶教育學(xué)生。學(xué)校建立了一套完整的以儒家傳統(tǒng)文化為基礎(chǔ)的校園校園文化展示體系，《弟子規(guī)》、仁、義、禮、智、信各種展板構(gòu)成一道特色風(fēng)景。鐫刻著校風(fēng)、教風(fēng)、學(xué)風(fēng)的校園屏風(fēng)給人一種強(qiáng)大的教育力量；櫻花大道上的教師書畫作品、主干道邊的廉政文化長廊、教學(xué)樓走廊懸掛的名人畫像、名人名言、學(xué)生書畫作品，校園文化宣傳欄、科技宣傳欄、心理教育欄等布局合理，師生置身其間，在校園文化的熏陶感染下，行為得到規(guī)范，心靈受到陶冶，素質(zhì)不斷提高。

二、存在的問題

（一）、學(xué)額過多班額過大，給德育工作帶來巨大困難。

隨著社會和經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民對優(yōu)質(zhì)教育的需求越來越高，楚雄市民對我校的信任日益增強(qiáng)，自2008年以來，大批楚雄市非片區(qū)和外縣小學(xué)畢業(yè)生涌入我校。如2013年，1635

名小學(xué)畢業(yè)生涌入，學(xué)校不得已招生25個班，平均每個65班人，造成學(xué)?！俺蟀囝~”、“超大學(xué)額”的現(xiàn)象，給學(xué)校德育工作的開展都帶來巨大的困難。

（二）學(xué)生家庭教育缺失。

良好的家庭教育，是學(xué)生形成良好品質(zhì)的基礎(chǔ)。父母是孩子的第一任老師，對孩子品德形成的影響是潛移默化的。在對行為習(xí)慣不好的孩子進(jìn)行教育的時侯，就教師單方面的力量是不夠的，那樣會造成孩子在校一套，在家另一套的局勢，不利于孩子形成良好的品質(zhì)。由于社會的轉(zhuǎn)型，家庭教育的缺失嚴(yán)重挑戰(zhàn)著學(xué)校教育工作。

三、今后努力的方向

堅(jiān)持一如既往狠抓師生良好行為習(xí)慣的養(yǎng)成教育，將它打造成學(xué)校名片。堅(jiān)持實(shí)施分年級的德育目標(biāo)，落實(shí)各個階段的與重點(diǎn)，增強(qiáng)德育工作實(shí)效性。

（一）構(gòu)建“學(xué)校、家庭、社會”三位一體的德育體系。

德育工作需要學(xué)校、家庭、社會共同努力，我們只有整合各種教育資源，積極取得家長的配合，多管齊下，常抓不懈，才能取得成果。今后要進(jìn)一步完善德育工作網(wǎng)絡(luò)，構(gòu)建德育工作體系，適應(yīng)社會需求。

（二）創(chuàng)新開展豐富多彩的德育實(shí)踐活動，在學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、交友等方面積極開展德育實(shí)踐活動，讓學(xué)生通過參與各種德育實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生的德育生成能力。

學(xué)校德育工作是學(xué)校工作的首要任務(wù)，是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程。十二年來，我校的德育工作取得可喜的成績，但是隨著社會的發(fā)展，德育工作還面臨著更多的挑戰(zhàn)，今后，我們還將一如既往地突出德育這個永恒的主題，真抓實(shí)干，不斷創(chuàng)新，力爭取得更大的發(fā)展。

第四篇：讓德育成為美麗的風(fēng)景

讓德育成為美麗的風(fēng)景

——鐵山中心小學(xué)德育活動匯報(bào)材料

膠南市鐵山街道辦事處中心小學(xué)

德育是塑造學(xué)生心靈的工作，我們本著“育人為本，德育為先”的教育理念，以培養(yǎng)學(xué)生良好的道德品質(zhì)和行為習(xí)慣為目標(biāo)，堅(jiān)持從學(xué)校工作實(shí)際和學(xué)生的思想實(shí)際出發(fā)，以民族精神教育、理想信念教育為重點(diǎn)，通過豐富多彩的班隊(duì)活動，切實(shí)對學(xué)生加強(qiáng)珍惜生命教育、心理健康教育和法制教育，不斷提高了學(xué)校德育工作的針對性和實(shí)效性。

一、管理育人

1、成立了德育工作領(lǐng)導(dǎo)小組。校長對學(xué)校德育工作負(fù)總責(zé)，由輔導(dǎo)員帶頭，形成了少先隊(duì)、班主任為基本框架的德育工作機(jī)制，確保學(xué)校德育工作得以正常開展。我校首先從強(qiáng)化依法從教和教書育人的責(zé)任意識做起，帶領(lǐng)教師認(rèn)真學(xué)習(xí)了《新義務(wù)教育法》、《教師法》、《未成年人保護(hù)法》等教育法規(guī)，倡導(dǎo)教師擁有愛崗敬業(yè)、為人師表的良好教風(fēng)，同時將教師職業(yè)道德要求與崗位職責(zé)結(jié)合起來，并將其納入教師工作考核評價之中。

2、抓好班主任的管理，發(fā)揮指導(dǎo)作用。學(xué)校主要以班主任工作這條主線，通過班隊(duì)會等形式開展德育教育。如利用每月一次班主任例會，結(jié)合班級談感想，積極開展“班主任工作交流會”，提倡教師間進(jìn)行德育經(jīng)驗(yàn)的交流。

二、服務(wù)育人

1、全體教師牢固樹立為學(xué)生服務(wù)的思想，時時處處關(guān)心呵護(hù)學(xué)生的健康成長。對于差生、違紀(jì)學(xué)生老師不是急風(fēng)暴雨式的一味訓(xùn)斥，而是和風(fēng)細(xì)雨式談心說教。善于從他們身上捕捉并發(fā)現(xiàn)其閃光點(diǎn)，并給予積極引導(dǎo)，點(diǎn)撥。讓學(xué)生樹立起正確的人生觀，價值觀，進(jìn)取觀，樹立遠(yuǎn)大理想。

2、課堂教學(xué)是德育教育工作的主渠道，我校一直強(qiáng)調(diào)學(xué)校教師人人都要成為德育工作者，每位教師都要結(jié)合教學(xué)工作，滲透德育教育。

3、學(xué)校德育走入家庭。為進(jìn)一步提高辦學(xué)效益，我校不斷加強(qiáng)家長學(xué)校建設(shè)，強(qiáng)化“學(xué)校、家庭、社會”三結(jié)合教育網(wǎng)絡(luò)的實(shí)效性，為全面實(shí)施素質(zhì)教育，營造了良好的社會環(huán)境和教育氛圍，有力地促進(jìn)了學(xué)校各項(xiàng)工作的順利開展。學(xué)校通過開展豐富多彩的家長學(xué)?；顒尤纾骸芭c孩子一起講誠信”、“邀家長與課改同行” “家長開放日”、專家培訓(xùn)、論文評選以及創(chuàng)“學(xué)習(xí)型家庭”、素質(zhì)教育進(jìn)家庭、進(jìn)社區(qū)等系列教育活動，努力促進(jìn)“家長教育素質(zhì)工程”的深入實(shí)施，不斷提高家長素質(zhì)，使學(xué)校教育與家庭教育有機(jī)的結(jié)合在一起，教育效果日趨明顯。2009年學(xué)校榮獲“青島市優(yōu)秀家長學(xué)?！睒s譽(yù)稱號。

三、環(huán)境育人

學(xué)校環(huán)境的美化、凈化和室內(nèi)陳設(shè)的條理化是建設(shè)德育環(huán)境的重要內(nèi)容。“為了學(xué)生的一生發(fā)展奠基”是我校的辦學(xué)理念，學(xué)校將優(yōu)雅、和諧的人文理念滲透于整個育人環(huán)境中。

1．校園文化景觀建設(shè)。我校從綠化、美化入手，追求以綠色為主色調(diào)，做到“春有花，夏有蔭，秋有香”?；ú輼淠镜牟季皱e落有致，疏密相間，富有層次。其間點(diǎn)綴“勤”、“韌”、“惜時如金”、“博學(xué)”等文化石刻，到處可見名人名言，名人故事等展牌，構(gòu)建學(xué)園、花園、樂園、家園和校園美觀化、環(huán)境育人化、行為規(guī)范化的校園文化模式，使校園凸顯秩序井然、生機(jī)盎然的特色。我校的電子顯示屏，每天滾動播放如：“我自信，我出色；我努力，我成功”“不比闊氣比志氣，不比聰明比勤奮，不比基礎(chǔ)比進(jìn)步”“順手撿起是的一片紙，純潔的是自己的精神；有意擦去的一塊污漬，凈化的是自己的靈魂”等文明標(biāo)語，在學(xué)生的心田里播下文明的種子，讓文明的種子生根發(fā)芽，開花結(jié)果，結(jié)出滿園的文明之果。

2．班級文化建設(shè)。我們學(xué)校的班級文化建設(shè)在保持全校整體共性的同時，提倡彰顯班級的特色，建設(shè)好班級文化，達(dá)到個性與共性的和諧統(tǒng)一。學(xué)校還為每個班級設(shè)臵了“我能行”展示臺，結(jié)合學(xué)校開展的“日月星伴我成長”活動，組織了形形色色的“雛鷹爭章”活動，突顯了學(xué)生的主體地位，重視學(xué)生的行為習(xí)慣、學(xué)習(xí)成績、思想品德以及多方面潛能的發(fā)展，在尊重中評價，在評價中激勵，進(jìn)而成為習(xí)慣，讓學(xué)生學(xué)會做人、學(xué)會做事、學(xué)會合作、學(xué)會學(xué)習(xí)。

四、活動育人

（一）節(jié)日、紀(jì)念日主題教育

學(xué)校結(jié)合國內(nèi)外大事、重大紀(jì)念日、民族傳統(tǒng)節(jié)日、古今中外名人故事、新時期各行各業(yè)英雄模范人物的事跡，通過生動活潑的形式開展愛國主義、集體主義、社會主義的宣傳教育活動，對孩子進(jìn)行政治、思想、道德品質(zhì)教育。

（二）禮儀常規(guī)教育活動

1、用好每周的“國旗下講話”。

在學(xué)期初，學(xué)校就要根據(jù)實(shí)際制定好“國旗下講話”計(jì)劃表，每周安排一位學(xué)生作“國旗下講話”，講話之前都要認(rèn)真寫好講話搞，并收集起來學(xué)校存檔。利用每周升旗儀式加強(qiáng)學(xué)生的禮儀常規(guī)教育。

2、充分發(fā)揮班級主題班會的教育功能。主題班會是學(xué)校對學(xué)生進(jìn)行德育教育的主要形式之一，通過形式多樣、生動活潑的主題班會來開展禮儀教育，對形成良好的校園風(fēng)氣及學(xué)生的健康成長，起著重要的作用。

3、紅領(lǐng)巾廣播站傳播正能量。鐵山中心小學(xué)紅領(lǐng)巾廣播站秉承和諧校園、傳播文明、播種希望的宗旨，開設(shè)了“新聞快遞”、“解讀《弟子規(guī)》”、“好人好事光榮榜”、“安全知識”、“健康衛(wèi)生”等板塊，及時將國內(nèi)外重大新聞、身邊發(fā)生的故事傳遞給師生，受到師生歡迎。

（三）鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮活動

2010年，我校成立了鐵山中心小學(xué)鄉(xiāng)村學(xué)校少年宮。學(xué)校運(yùn)用校內(nèi)兩用、依附公用、一室（師）雙用的建設(shè)模式，使各項(xiàng)活動得到有序、高效、持久的開展，活動內(nèi)容主要分為德育、藝術(shù)、體育、綜合活動、社會實(shí)踐等幾大類。具體包括：合唱、舞蹈、書法藝術(shù)、器樂演奏、美術(shù)繪畫、刺繡、棋牌、體育活動等十幾個項(xiàng)目。學(xué)生根據(jù)自己的愛好，申報(bào)一個或多個項(xiàng)目；學(xué)校建立起了專職和兼職相結(jié)合的輔導(dǎo)員隊(duì)伍，在現(xiàn)有基礎(chǔ)上對他們進(jìn)行培訓(xùn)輔導(dǎo)，培養(yǎng)了學(xué)生能力，發(fā)展了學(xué)生特長，陶冶了學(xué)生情操，提升了學(xué)生素養(yǎng)。

（四）社會實(shí)踐教育活動

1、每年“重陽節(jié)”前夕，學(xué)?！班l(xiāng)村少年宮”都組織學(xué)生赴鐵山敬老院開展慰問活動，通過組織學(xué)生表演節(jié)目，幫助敬老院的老人打掃衛(wèi)生等活動，培養(yǎng)學(xué)生尊老、愛老意識，弘揚(yáng)中華民族尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

2、學(xué)校定期組織開展做一個“社區(qū)小義工”活動，通過走出校園，進(jìn)入社區(qū)，清理白色垃圾的實(shí)際行動，使學(xué)生們認(rèn)識到改善社區(qū)環(huán)境，應(yīng)當(dāng)從我做起，從身邊做起，從小事做起。

3、學(xué)校定期開展學(xué)工學(xué)農(nóng)活動，組織學(xué)生參觀了“青島振海船舶設(shè)備有限公司”和“青島祥和環(huán)保尾氣檢測有限公司”。社會實(shí)踐活動拓寬了教育教學(xué)的深度與廣度，使教育不再封閉在教室和書本中。學(xué)生由被動的學(xué)習(xí)到主動的探究，充分調(diào)動和激發(fā)了學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)了學(xué)生能力，又給學(xué)生提供了展示的舞臺。

4、開展“我是勞動小能手”系列活動。我校大多數(shù)學(xué)生家長以種田為生，少數(shù)人搞些家庭養(yǎng)殖，有的兼打短工或到鄰近的工廠上班。他們每天早出晚歸，辛勤勞作，非常辛苦。教育學(xué)生從小樹立熱愛勞動的思想感情，鼓勵學(xué)生多參加田間勞動，干一些如除草、施肥等力所能及的莊稼活，利用在家的時間幫助父母做飯、洗衣服或打掃室內(nèi)外衛(wèi)生，既能使學(xué)生自己得到鍛煉，也減輕了父母的負(fù)擔(dān)，使他們能盡自己所能為父母服務(wù)。

（五）主題教育

1、開展德育實(shí)踐活動，培養(yǎng)學(xué)生“做一個有道德的人”。時代在發(fā)展，形勢在變化，德育要進(jìn)一步創(chuàng)新工作思路，加強(qiáng)德育工作的實(shí)效性，適應(yīng)少年兒童的新變化。為此，、不斷延伸工作手臂，拓寬育人思路。先后開展了“做一個有道德的人”“告別陋習(xí)，做四好少年”等一系列活動，倡導(dǎo)少年宮學(xué)生做到“五有”，即“課堂有紀(jì)律、課間有秩序、對人有禮貌、心中有他人、人人有特長”，以此培養(yǎng)學(xué)生的自我教育能力，自我管理能力，使校園文化氛圍和學(xué)生精神面貌大有改觀，學(xué)生的思想道德素質(zhì)得到進(jìn)一步提升。

2、開展“經(jīng)典誦讀活動”提升學(xué)生人文素養(yǎng)

誦讀傳統(tǒng)文化經(jīng)典是提高少年宮學(xué)生人文素養(yǎng)的重要途徑，同時也是對學(xué)生道德行為的一種積極引領(lǐng)。學(xué)校加大力度，創(chuàng)設(shè)“書香校園”環(huán)境，進(jìn)一步開放圖書室、教室圖書角等圖書園地，積極組織開展“小手拉大手，共讀經(jīng)典文”、“七彩假日，家人共讀”等活動，引領(lǐng)學(xué)生閱讀課內(nèi)外書籍，讓學(xué)生在誦讀中實(shí)踐，在實(shí)踐中內(nèi)化誦讀內(nèi)容，努力引導(dǎo)學(xué)生將經(jīng)典詩文誦讀與做人做事相結(jié)合。通過誦讀活動，學(xué)生的人文素養(yǎng)得到明顯提高。

春華秋實(shí)。經(jīng)過不懈努力，學(xué)生綜合素養(yǎng)獲得了全面提升，有多人次在膠南市中小學(xué)生藝術(shù)節(jié)上榮獲一等獎，學(xué)校近幾年被評為 “膠南市養(yǎng)成教育示范學(xué)校”、“膠南市藝術(shù)教育示范學(xué)?！?、“膠南市書香校園”、“青島市A級健康校園”、“青島市依法治教示范學(xué)校”、“青島市花園式單位”、“青島市交通安全學(xué)?！?、“青島市德育工作先進(jìn)集體”等稱號，學(xué)校從2008年至2012年連續(xù)5年被膠南市教體局授予“教育工作先進(jìn)單位”稱號。欲窮千里目，更上一層樓。全校師生正以飽滿的熱情積極推進(jìn)學(xué)校德育工作，推進(jìn)素質(zhì)教育的深入實(shí)施，朝著“人人成人、人人成才”的教育目標(biāo)邁出堅(jiān)定的步伐。

第五篇：威海：讓新農(nóng)村成為靚風(fēng)景

威海：持久創(chuàng)城，讓新農(nóng)村成為靚風(fēng)景

街面平整潔凈，房屋整齊劃一，小河水流清澈見底，健身廣場寬闊平坦??這就是目前高區(qū)初村鎮(zhèn)西車門夼村的美麗景象。但是誰又能相信，就在幾個月前，該村還是個遠(yuǎn)近聞名的“牛糞村”。

兩個大型街心花園里，十余種花草樹木將街心花園點(diǎn)綴得異常漂亮，龍柏、櫻桃等樹木也在春日里漸漸吐露生機(jī)，龍柏拼成的“和諧”字樣非常醒目??這是現(xiàn)在文登市大水泊鎮(zhèn)河北喬家村。年前的 “三大堆”和亂搭亂建已漸漸褪去了蹤影。

七成村路完成硬化，八成排水溝完成漿砌、1800棵白臘的“巾幗育苗林”在房前房后正孕育著新芽??這是威海工業(yè)新區(qū)蔄山鎮(zhèn)新白玉村的新面貌?！耙郧按謇锏姆壳敖值辣容^狹窄，手扶拖拉機(jī)通行都很困難?！毙掳子翊妩h支部書記劉戰(zhàn)龍告訴記者。

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村莊的樣子在靚化，村民的生活在美化，這都?xì)w功于創(chuàng)城活動為威海帶來的“人性化”，而這些 “人性化”，與威海市深入持續(xù)地開展創(chuàng)建文明城市的創(chuàng)建活動是密切相關(guān)、不可分離的。

4月6日，威海市委書記、市人大常委會主任王培廷到環(huán)翠區(qū)調(diào)研農(nóng)村環(huán)境綜合整治暨市區(qū)舊生活區(qū)環(huán)境綜合整治工作時要求，繼續(xù)堅(jiān)持高標(biāo)準(zhǔn)、嚴(yán)要求、快推進(jìn)的工作要求，按照城鄉(xiāng)統(tǒng)籌的發(fā)展思路，不斷建立健全管護(hù)長效機(jī)制，加大農(nóng)村經(jīng)濟(jì)林的建設(shè)力度，全力推進(jìn)農(nóng)村環(huán)境綜合整治和舊生活區(qū)改造，切實(shí)改善城鄉(xiāng)環(huán)境，盡最大努力提升人民群眾的幸福感和滿意度。

4月12日，王培廷又前往經(jīng)區(qū)調(diào)研農(nóng)村環(huán)境綜合整治工作，要求經(jīng)區(qū)把環(huán)境綜合整治作為推進(jìn)新農(nóng)村建設(shè)、改善群眾生活的重要切入點(diǎn)和突破口，加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，加大財(cái)政投入，大力栽植以無花果為主的經(jīng)濟(jì)林，健全管護(hù)長效機(jī)制，讓農(nóng)民群眾得到更多實(shí)惠。

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一次次走訪，一次次調(diào)研，一次次強(qiáng)調(diào)，都體現(xiàn)了威海市委市政府對于新農(nóng)村建設(shè)的重視與對農(nóng)民生活的關(guān)注。

近年來，威海市爭睹積極完善創(chuàng)城工作長效機(jī)制，堅(jiān)持不懈地組織開展環(huán)境綜合整治活動，大力推進(jìn)城市化精細(xì)化管理，使鄉(xiāng)村環(huán)境面貌有了進(jìn)一步改善，使農(nóng)村為整個威海的品味和形象的提升做出了重要的貢獻(xiàn)。

為了改善村民居住環(huán)境，威海因地制宜、通過合理的方式對農(nóng)村的環(huán)境進(jìn)行改造。西車門夼村四面環(huán)山，飼草資源豐富，該村七成以上的村民家里都飼養(yǎng)?；蜓?，由于多方面原因，村里遍地都是牛糞，經(jīng)過規(guī)劃后，村里的牛統(tǒng)一運(yùn)到了村東北部的集中飼養(yǎng)場，隨后村民就陸續(xù)把房前屋后的牛棚拆除了，村里的面貌也整潔了。崮山鎮(zhèn)沙龍王村、柳家莊村的河道經(jīng)過整治疏浚，河水變清、環(huán)境變美。在泊于鎮(zhèn)海西頭村、圈于家村，房前屋后栽滿了無花果、大櫻桃等經(jīng)濟(jì)苗木，整個村莊變成了大果園??

一手抓大項(xiàng)目、一手抓新農(nóng)村建設(shè)，重視農(nóng)村生態(tài)環(huán)境建設(shè)是威海建設(shè)新農(nóng)村的思路之一。這一思路有利于進(jìn)一步加大村莊綠化的力度，建立健全管護(hù)長效機(jī)制，實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)效益、生態(tài)效益和社會效益的統(tǒng)一，讓經(jīng)濟(jì)發(fā)展、財(cái)政增收的成果惠及廣大農(nóng)民群眾，逐步縮小城鄉(xiāng)差別，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展一體化。

針對城中村改造問題，自2010年7月起，威海市啟動了市區(qū)城中村拆遷改造工程，于去年7月完成了全部77個城中村、31339戶、342.2萬平方米的拆遷人物，預(yù)計(jì)今年年底將完成市區(qū)近10萬群眾的回遷安置工作。全部改造完成以后，市區(qū)25條半截路將全部貫通，新增城市道路240萬平方米，新增綠地面積430公頃，新建垃圾收集站180處，新增污水管線270公里，新鋪設(shè)供熱、燃?xì)夤芫€587公里，新增集中供熱和燃?xì)庥脩?萬戶，同時規(guī)劃新擴(kuò)建中小學(xué)55所、社區(qū)衛(wèi)生服務(wù)站63所、社區(qū)停車位12.8萬個，建成區(qū)范圍內(nèi)基礎(chǔ)設(shè)施將一次性配套到位，使城市形象和品味得到全面提升。

農(nóng)村精神文明建設(shè)也是新農(nóng)村建設(shè)的重要內(nèi)容。在農(nóng)村環(huán)境得到改善、村民生活水平得到提高的同時，農(nóng)民們的精神面貌也悄然發(fā)生了改變。隨著一些村莊“三大堆”清理的完成，村路硬化的完成，村民越來越注重環(huán)境衛(wèi)生的維護(hù)。環(huán)境美化了，道路平整了，心情愉悅了，鄰里之間的摩擦也少了，關(guān)系更加和睦了，整個村莊的氛圍也越來越和睦了。另外，高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村投資6萬多元改建了村文化圖書室、娛樂室，在村中心建成了健身廣場，組建了乒乓球隊(duì)、文藝隊(duì)、秧歌隊(duì)等。投資4萬元改擴(kuò)建了村委辦公室，增加了婦女之家和老年活動室，設(shè)計(jì)安裝了十余副宣傳看板，購置了鑼鼓和多種演出服裝，充實(shí)了廣大村民的精神生活。

另外，在創(chuàng)城過程中，“領(lǐng)頭羊”們功不可沒，他們的精神也得到了彰顯。在新農(nóng)村建設(shè)的過程中，威海涌現(xiàn)出了一批像張庭蘭、徐國剛、王林欣等等這樣一批廢寢忘食、腳踏實(shí)地、一心為民、一線奮戰(zhàn)的村干部，他們高標(biāo)準(zhǔn)推進(jìn)，進(jìn)展順利，在短時間內(nèi)使農(nóng)村面貌發(fā)生了根本變化，讓農(nóng)民切實(shí)得到了實(shí)惠，贏得了人民群眾的高度贊譽(yù)。

他們體現(xiàn)的，是一種為人民服務(wù)的精神，也是一種權(quán)為民所賦、權(quán)為民所用的服務(wù)理念。高區(qū)初村鎮(zhèn)西馬山村黨支部書記、村委會主任張庭蘭說：“基層工作，必須依靠各級黨政組織，必須依靠群眾的支持，必須注重發(fā)揮好婦代會的作用。其中，群眾的支持最重要，有了群眾的支持一切難題迎刃而解?！?/p>

曾經(jīng)經(jīng)濟(jì)不發(fā)達(dá)、環(huán)境臟亂差、村民素質(zhì)低的農(nóng)村可能會被排除在“文明城市”之外，被看作是城市的包袱和累贅。但是，威海市卻將農(nóng)村的建設(shè)納入城市的規(guī)劃與建設(shè)之中，全面改善民生、深入持久地開展創(chuàng)成活動，使村民的素質(zhì)和農(nóng)村的文明程度不斷提高，讓文明影響農(nóng)村、農(nóng)村包涵文明，最終實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)在物質(zhì)和精神兩方面的統(tǒng)籌發(fā)展。