第一篇：新聞鄧相超

? 不同點：

1、傳遞目的：單向是為了改變受傳者的行為，雙向是為了改變雙方的行為。

2、單向傳遞速度快，但準確性較差；雙向傳遞速度慢，但準確性增強。

3、對于傳遞中的受眾心理障礙，單向傳遞中傳播者無從獲知；但雙向傳遞中由于反

饋的存在使得傳播者可以獲知，并及時調整，使傳播效果得以改進。

4、單向傳遞是低效的、盲目的；雙向傳遞中受傳者有參與感，傳播者能調動其興趣

和主動性。

5、雙向傳遞中傳播者隨時受到受傳者的質詢和批評，有助于加強其責任心和提升傳

播能力。而在單向傳遞中傳播者缺少此類監督。

? 反饋在傳播實踐中的意義：

1、反饋是連接傳受雙方的橋梁，特別是在大眾傳播中，受眾是隱蔽的、不確定的，傳播者非常需要反饋信息來了解受眾。

2、反饋信息是傳播者調節后續傳播活動的主要依據。

3、反饋意見是評估傳播效果的一個現實尺度，這種來自受眾的評價更為客觀，有助

于糾正傳播者自我評價的偏差。

4、分眾化傳播越來越成為現代傳播的趨勢，反饋的作用就顯得更加突出。

5、受眾不僅擁有知情權，同時還擁有利用媒介表達意見的權利和監督媒介的權利，反饋則是受眾行使這種媒介接近權和媒介監督權的主要方式。

第二篇：鄧相超先生,網絡是有記憶的,網民更有!

鄧相超先生，網絡是有記憶的，網民更有！

鄧相超先生，網絡是有記憶的，網民更有！

作者：林愛玥 時間：2016-12-28 所在專題

分享到：鄧相超，資料顯示是山東建筑大學信息傳播與社會調查研究所所長，山東省人民政府參事，山東省政協常委，同時還是山東大學、天津大學、山東師范大學等高校的兼職教授。按理來說，鄧相超先生應該為人師表，起碼應該做到潔身自好，無論是在現實中還是在網絡中的一言一行都應該充滿自覺和自律的，但遺憾是，鄧相超先生既不自覺、更不自律，所以，鄧相超先生從教授蛻變成“叫獸”并人人喊打也就不那么讓人感到意外了。

我無法理解鄧相超先生對毛澤東、對中國共產黨、對社會主義道路刻骨的仇恨到底從何而來，但這個世界上沒有無緣無故的愛，也沒有無緣無故的恨，因此，想必這一切與鄧相超先生的經歷有關系。這很平常，那些地富反懷右的后代，不排除一些覺悟高的，懂得國家和個人孰輕孰重，能將個人恩怨與民族大義分割開的人，其他的一些不都是對毛澤東、對共產黨、對社會主義恨得咬牙切齒么？不過，話說回來，雖然現在很多人模狗樣的人都喜歡冒充地主、富農、資本家的后代，但以鄧相超先生的地位，想必他斷不會亂認祖宗，所以，鄧相超先生如果有胸襟，還是坦白自己的心路歷程，明確告知這股濃郁得化不開的怨氣到底從何而來的好。其實，我并不關心鄧相超先生對毛澤東、對共產黨、對社會主義的怨氣從何而來，因為新中國是人民民主專政，是人民當家作主，如果你不認可人民政權，再大的怨氣你也必須憋著，如果你憋不住想狂犬吠日，就必須要承擔相應的代價。不過，說起來讓人頗為遺憾的是，盡管鄧相超先生一再明確的發泄他對共產黨、共產黨的領袖以及對新中國的恨意，但是，迄今為止，尚未聽說他受到過什么處理，豈不是咄咄怪事？

有人可能會覺得奇怪，鄧相超先生無非是痛罵“那十年”，難道“那十年”罵不得？如果真有人這么想，那我只能說這么想的人“too young too simple”了。現在雖然很多人熱衷造謠，但很明顯造兩種謠是最安全的，第一種是造貪官的謠，第二種就是造“那十年”的謠，鄧相超先生關于“那十年”的謠言車載斗量，鄧相超先生敢拍著胸口說自己關于“那十年”的言論都禁得起推敲嗎？我相信他沒這個膽量?！澳鞘辍贝_實很特殊，是新中國特殊歷史時期的特殊階段，但是，像鄧相超先生這樣揪著不放，赤裸裸、惡狠狠的咒罵真的好嗎？打一個不恰當的比方，當你看到六十多歲的女人，如果你說她當過十年妓女，其他的五十你那你就算把她夸成一朵花又有什么用？因為通過“那十年”你已經將她徹底否定，將她至于道德洼地，將她釘死在恥辱柱上了。所以，罵“那十年”很顯然并非簡單的想否定“那十年”，而是借咒罵“那十年”否定前后六十年，這點應該不難理解吧？還有，鄧相超先生歇斯底里、口吐白沫般的咒罵的“那十年”真的一無是處嗎？顯然不是！小平同志就曾明確說過，文革的初衷是“防修反修”，九十年代蘇聯解體，蘇共的墮落腐化咎由自取，他們不僅背叛了列寧，也背叛了列寧主義，而中國的社會主義事業卻始終欣欣向榮，我們不能說這一切與文革的“防修反修”必然相關，但鄧相超先生敢說兩者一定無關嗎？

如果有人對我以上所說的話沒那么了解的話，我相信看了截圖中的三個感嘆號也一定能夠了解了，如果有人還不了解的話，那我只能建議他們去給智商充值了。

今天的中國，雖然整體上風平浪靜，但我們也不應該否認某些時刻風平浪靜下的暗流涌動，而諸如鄧相超之流顯然就是社會不穩定因素之一。他們自以為很“巧妙”的通過否定毛澤東和“那十年”進而否定新中國和人民政權的技倆天衣無縫，但是，很遺憾的事，是狐貍就終究都要露出尾巴的，更何況鄧相超先生的尾巴那么長、那么臭。

在毛澤東誕辰123周年的當天，鄧相超先生表示因“出差一周”導致“微博被盜”，并表示從此“閉嘴”，這是非常惡毒的，至于惡毒在什么地方，煩請看官自行揣摩。我需要強調的是，鄧相超先生，您是在侮辱網民的智商嗎？“出差”和“微博被盜”之間有必然的因果聯系嗎？更何況，您辱罵毛澤東、否定黨的領導、詆毀社會主義制度又何止是這“一周”的事？又何止是您口中輕描淡寫的“不合時宜”？鄧相超先生，善意的提醒您，網絡是有記憶的，別說您沒有刪除微博，即便您全刪除了，也刪除不了網絡的記憶，更刪除不了網民心中的記憶。

人必自侮，而后人侮之。鄧相超先生，您的表演已經足夠充分了，您的丑態展現的已經足夠淋漓盡致了，您卑微而不堪的靈魂已經成了精神污染的源頭。我感到的奇怪的是，您是中國民主促進會的黨員，而您本人更是貴為中國民主促進會濟南市委員會副主委，我希望您的言論并不代表貴黨，因為貴黨是參政黨，與共產黨是應該“肝膽相照，榮辱與共”的，但是，請原諒我的直白，起碼在您的身上，我看不到一點“肝膽相照，榮辱與共”的影子。

“知識分子”這幾個字并不是護身符。您所憎恨，但卻為人民所熱愛的毛澤東曾說過，“知識分子就像毛，總說要附在皮上的，不附在無產階級的皮上，就附在資產階級的皮上”，鄧相超先生，您的立場呢？您是站在黨和人民一面，還是站在黨和人民的對立面，想必您心知肚明。在我看來，真正的知識分子應該像魯迅那樣，橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子牛，而您卻說，“批評社會”才是知識分子的“天職”，難道批評不分對象嗎？難道不應該是批評丑惡，謳歌美好嗎？鄧相超先生，您實在是太可笑了，是非不分，善惡不辨，您就像一個手里拿著錘子的人，滿眼睛都是釘子，可是，您既然那么喜歡批評，為什么不能鼓起勇氣自我批評一次呢？

鄧相超先生，本來您和我是不可能有任何交集的兩個人，您是高官厚祿，而我只是一個再平凡不過的普通網民，感謝網絡將您最丑陋的一面暴露的如此徹底并讓我有機會了解到您。我相信您在山東耕耘了這么多年，肯定是能量大得很，可是我坦白告訴您，我不怕您。偉大導師教導我們，無產階級唯一能失去的只有鎖鏈，可能在您眼里，我只是一個“流氓無產者”，但還請您收起您那可憐而又可恥的偏見，因為自以為高貴的人恰恰是最愚蠢的，我雖然微不足道，但我心有信仰，所以我無所畏懼。我相信您還沒有流氓到動用您的關系來跨省，但即便是那樣，我也不怕，相反，我會感謝您，因為您成全了我，讓我有機會能夠成為當代的聞一多、李公仆，何其光榮？人生自古誰無死，留取丹心照汗青，中國自古以來的有傲骨的文人之所以心甘情愿的舍生取義，圖得不就是這個么？

人，終究都是要死的，我也不例外，但死有重于泰山，也有輕于鴻毛。我也覺得我這樣血淋淋的拆穿您，恐怕會不得好死，但是話說回來，人活一輩子，最終無非好死和不得好死兩種結局，那種無病無災無疾而終的好死恐怕真的輪不到我，所以，我還真就不想好死了，您能把我怎么著？ 跪安吧，一切卑微卻又活著的靈魂！? 【林愛玥，察網專欄作家】

第三篇：鄧拓的新聞之路

鄧拓的新聞之路

————論一位與名族共患難的文化戰士

在新中國成立后的最初幾年，新聞事業，各項新聞法規的出臺以及黨對新聞事業發展和新聞工作提出了“聯系實際，聯系群眾，批評與自我批評”的指導方針。但是由于抗戰時期的新聞體制仍舊沿用，同歷史上“左”的影響深厚，中國新聞界最根本的問題并沒有解決，媒體迎合政治需要，喪失了自己獨立思考能力和發表獨立見解的原則，使得黨和人民的利益被損害，不少報人收到批判。

鄧拓，一名新聞工作者和政論家，福建閩侯人，1938年擔任晉察冀邊區任《抗戰報》社長兼主編，后任新華通訊社晉察冀總分社社長等職，遵循馬克思主義，被稱為是“與民族共患難的偉大文化戰士”。后因被毛澤東說是“書生辦報”和“死人辦報”而不得被迫辭職，最后喊冤自殺而死。

在1956年到1957年間，毛澤東和劉少奇等人關于國家經濟建設的諸多問題上有嚴重的分歧，毛澤東在撰寫《事情正在起變化》后的第三天在臥室召見劉少奇、周恩來、胡喬木等人專門談論新聞的階級性問題，毛澤東說，馬克思主義在未來將確立領導地位，相對應的形成馬克思主義新聞學，而馬克思主義新聞學的立足點是新聞有階級性和黨派性，無產階級新聞學是以社會主義經濟為基礎的，在中華人民共和國，無論哪一種報紙，都納入國家計劃，都要服從無產階級利益，都要接受共產黨的領導。

由于毛澤東和劉少奇等人的意見不合，作為《人民日報》的總編輯鄧拓卷入其中，左右為難。劉少奇所主張的“反對保守主義和反對冒進主義”要求中央宣傳部發表社論，先后在經過了陸定

一、胡喬木、劉少奇三人修改后送往毛澤東審閱，而結果是閱稿后批了三個字：“不看了”。鄧拓左右為難，最后決定由原來老五號為新五號，在6月20號頭版顯著位置刊登。后因此視，毛澤東在1958年1月的南寧會議上嚴厲指責1956年反冒進是錯誤的，《人民日報》“6.20”社論有原則錯誤，至此鄧拓也被毛澤東批判為“書生辦報”。后又因1957年2月27日，毛澤東在最高國務會議上作了題為《關于正確處理人民內部矛盾》的報告，《人民日報》由于未接指示，故沒有宣傳，更沒有發表社論。同樣，在雙百方針開始后，《人民日報》依然沒有動靜，讓毛澤東很不滿意。被毛澤東批判為“死人辦報”。

鄧拓是一名馬克思主義者，在這樣一個艱難的時期他還出版了《毛澤東選集》，鄧拓在“編者的話”中鮮明地指出：“過去革命斗爭的經驗教訓了我們，要保證中國革命的勝利，全黨同志必須徹底地團結在毛澤東思想之下?！钡且蚨啻挝茨茴I會毛澤東政治部署之意而遭到訓斥，盡管這樣他勇敢地揮筆解剖社會問題，頑強地為人民利益鼓與呼，堅持自己獨立的見解并堅持，我深深地感受領略了他作為“與民族共患難的偉大文化戰士”的風采。

12級廣播電視新聞學班祖玲歡

第四篇：因式分解三 十字相乘法 超經典

因式分解

（三）——十字相乘法

【知識要點】

（1）x2+px+q 型的二次三項式中p和q都是整數：

1.找出a,b使a+b=p且ab=q 2.把q分解成兩個整數的積的符號規律：

q>0則a,b同號,若p>0,a,b同正,若p<0,a,b同負;q<0則a,b異號,若p>0,a,b中正數絕對值大,若p<0,a,b中負數的絕對值大.3.當二次項系數為負時,先提負號.4.注意題目中換元思想的運用.（2）十字相乘法的步驟: 1 把二次項系數和常數項分別分解因數 嘗試十字圖,使經過十字交叉線相乘后所得的數的和為一次系數 3 確定合適的十字圖并寫出因式分解的結果 4 檢驗

(我們形象的把它比喻成“拆兩頭,湊中間”)【經典例題】

例1 分解因式

（1）x2?3x?2（2）x2?x?20

（3）x2?6x?27（4）x2?x?

2例2 分解因式

(1)2x2-7x＋3；

(2)6x2-7x-5；

(3)-3x2－7x-2；

(4)5x2＋6xy-8y2．

例3 分解因式

（1）x2?xy?2y2（2）x＋6xy＋8y；

（3）x2?2xy?3y2（4）x2?8xy?15y2

例4 分解因式

（1）2x2?xy?y2（2）4x2?xy?5y2

（3）6x2?xy?y2（4）7x2?41xy?6y2

（5）2x2?5xy?3y2（6）12x2?5xy?2y2

例5 分解因式

（1）x2?2xy?x?y?y2?2（2）x2?2xy?3x?3y?y2?2

思考題：

1、分解因式：mnx2?(m2?n2)xy?mny2=

2、已知x2?ax?12能分解成兩個整系數的一次因式的乘積，則符合條件的整數a的個數是（）

（A）3個

（B）4個

（C）6個

（D）8個

【經典練習】

一，選擇題

1．下列從左到右的變形是分解因式的是（）A．(x?1)(x?1)?x2?1.B．a2?C．x2?x?111?(a?)(a?)

bbb211?(x?)D．3x2?6x2?4?3x2(x?2)?4 422．下列各式從左到右的變形錯誤的是（）

A．(y?x)2?(x?y)2

B．?a?b??(a?b)C.(a?b)3??(b?a)

3D.?m?n??(m?n)3.下列各式分解正確的是（）

A.12xyz?9x2y2?3xyz(4?3xy)B.3a2y?3ay?3y?3y(a2?a?1)C.?x2?xy?xz??x(x?y?z)D.a2b?5ab?b?b(a2?5a)4.在多項式x2?4x?4,1?16a2,x2?1,x2?xy?y2中，是完全平方式的有（）A．1個 B.2個 C.3個 D.4個 5．把(a?b)2?c2分解因式的結果為（）

A．(a?b-c)(a-b?c)B.(a?b?c)(a?b?c)C.(a?b?c)(a?b?c)D.(a?b?c)(a?b?c)6.如果a2?8ab?m2是一個完全平方式，則m應是（）A．b2 B.2b C.16b2 D.4b 7．若(2x)n?81?(4x2?9)(2x?3)(2x?3)則n等于（）A．2 B．4 C.6 D.8 8．對于多項式（1）x2?y2；（2）?x2?y2；（3）4x2?y；（4）?4?x2中，能用平方差 公式分解的是（）A．（1）（2）B．（1）（3）C．（1）（4）D．（2）（4）9．若a+b=7,ab=10,則a2b?ab2的值應是（）A．7 B．10 C．70 D．17 10．對于任意正整數m多項式(4m?5)2?9都能被（）整除。A．8 B．m C．m-1 D．2m-1

11、已知多項式2x2?bx?c分解因式為2(x?3)(x?1)，則b,c的值為（A、b?3,c??B、b??6,c?2

C、b??6,c??4）

D、b??4,c??6

二．填空題

1．把一個多項式化為_________________的形式，叫做把這個多項式分解因式。2.分解因式2x2?18=_________________.3.如果x2?mxy?16y2是一個完全平方式，則m=____________.4.?9x2?3xy2?12x2y的公因式是__________________.5.分解因式(a?b)2?6(a?b)?9?________________.6.計算20032?2002*2003=____________.7.若x+5,x-3都是多項式x2?kx?15的因式，則k=_________.8.計算5.762?4.242?__________.9.若x2?4x?4?0,則3x2?12x?5的值為_____________.110.分解因式a2?ab?b2的結果是_____________.4三．把下列因式用十字相乘法分解；

(1)x2-6x-7(2)x2+6x-7

(3)x2-8x+7

(5)x2-5x+6

(7)x2+5x-6

(8)x2+5x+6(6)x2-5x-6(4)x2+8x+7

四．把下列因式用十字相乘法分解；

（1）63x2?2x?1（2）48x2?22x?1

5（3）21x2?31x?

42（5）x2?2xy?8y2

（7）9x2?24xy?16y2?6x?8y?

3例1 分解因式

（1）2x?ax?2y?ay

（3）a2x?a2y?b2x?b2y；

（4）35x2?23x?6（6）x2?2xy?63y2（2）7a2?3b?ab?21a

（4）mx?mx2?n?nx

例2 把下列各式分解因式：

（1）a3?4b2?a?2b；

（2）x2?a2?2ab?b2；

（3）ax3?ax2?ax?a；

（4）x2?x?4y2?2y；

二、將下列各式分解因式：

（1）ax?ax2?b?bx

（3）x3?x2y?xy2?y

3三、將下列各式分解因式：

（1）(am?bn)2?(bm?an)2

（3）a2b2?2ab?a2?1

（5）x?7?7x?x2

（8）4x4?a2?6a?9

（2）a2?3b?3ab?a

（4）3x4?9x3?27x2?81x

（2）a2?(b2?2b)a?b3?b2

（4）(a?b)2(a?b)2?a4?b4

6）y2?6y?9x2?9（7）x2?2xy?y2?ax?ay 9）36?b2?c2?2bc（10）ax2?bx2?cx2?a?b?c6

（（

第五篇：班主任提高培訓心得體會(鄧相玉)

班主任提高培訓心得體會

康坪鄉九年一貫制學校

鄧相玉

七月六到七月九日，我代表學校參加了在重慶大學舉辦的中小學班主任提高培訓班的學習。在這四天，通過聆聽授課老師的演講、觀看幾位老師的演講光盤，讓我對班主任工作有了更深刻的理解。使我看清楚了當今社會的發展新形勢，也了解到現代學生的觀念轉變，與現代學生的時代發展要求。通過四天的培訓學習，讓我受益匪淺，引導我走出教育的誤區，使我在今后的班主任工作中開辟了新的天地。以下是我對班主任的時代要求的一點看法。

二十一世紀，班主任面對的是學生不再是一個等著灌水的空瓶子，而是一扇扇等待敲啟的大門。每一個學生的內心都是一個豐富的未知世界，這個世界充滿著求知的渴望、自我實現的設想、社會交往的需求、五花八門的矛盾、突如其來的異想天開……學生的內心世界是一個等待開墾的世界，是一個充滿能力量的世界，是一個充滿矛盾的世界。班主任教師再不能指望象以往那樣強迫他們進入我們設定的世界。反之，能不能進入學生的內心世界是當今決定教育成敗的關鍵一步。隨著現社會對培養學生的要求的改變，更迫切地向班主任提出更高的時代要求。

一、班主任必須具有一顆愛心

一位班主任沒有愛能夠做好班主任工作是不可想象的。愛是現代教育的第一法則。沒有愛便沒有現代教育；沒有愛便沒有真誠，因此沒有愛的工作藝術是“騙人術”。教師的愛應該像母親般細膩，像戰士對祖國一樣忠誠。列·尼·托爾斯泰認為：“如果教師只有對事業的愛，那么他是一個好教師，如果教師對學生具有父母一樣的愛，那么，他要比一個讀過許多書但不熱愛教育事業又不熱愛兒童的教師好。教師把對事業的愛和對學生的愛融為一體，他就是一個完美的教師?！苯處煹膼鄄⒉皇且话阋饬x的愛，它是一種天性和修養的結晶，它是道德與人格的統一，它要求教師具有獻身于教育的遠大理想，它要求教師必須具有偉大的熱愛真理的精神。教師對學生的愛是一種愛的集合，它該包括世界上除了男女情愛之外的所有的愛——像母親熱愛孩子一樣無私，像父親熱愛兒子一樣嚴格而慈祥，像戰士熱愛祖國一樣忠誠，像兄長熱愛弟弟一樣寬厚，像姐姐愛妹妹一樣溫柔又體貼，像哲學家熱愛真理一樣執著而癡迷。

二、班主任應該有高尚的品格

教師作為人類知識的傳承者，作為人類美好生活的塑造者，必須具有高尚的品格——大公無私、公正、善良、忠誠等人類的美好品格必須成為教師的永不丟失的精神財富。一位優秀的班主任從他選擇這一崗位起就應該把修煉自己的品格作為自己的終身的必修課。我們認為，有些班主任工作沒有得到學生的認可，沒有得到學生家長的認可，在教育教育工作中失敗了。這種失敗是多方面的，首先，他們的失敗往往不是失敗在方法上，也不是失敗學識上，而是失敗在品格上。一個人品格低下，他的行為不可能高大，一個人品格卑鄙，他的行為不可能磊落。中國教育史上第一個“班主任”孔子，他的“班主任”工作成績無比輝煌，他的工作成功了，當然成功在他教育思想與學問上，但更重要的是成功在他的品格上。如果我們仔細考查一下歷史上成功教育家的業績，我們不難發現，每一位教育家都是一位品格高尚的人。

三、班主任應該有精深的專業知識和淵博的相關學科修養

優秀班主任應具有扎實的專業知識。它表現在兩個方面，精通和知新。一方面是對已掌握的知識達到濫熟于心的程度；另一方面是不斷獲取新知。精通就是對所教學科要掌握其基本理論，了解學科的歷史、現狀、發展趨勢和社會作用，掌握重點、難點。不僅要知其然，而且要知其所以然，抓住要領，舉一反三，觸類旁通，運用自如，要能在教育教學中，不僅是傳授這些知識，而且要運用知識點激發學生的學習興趣。知新就是要不斷學習新知識，講課要有新意。一位優秀的班主任心中要有一種永不衰竭的求知欲望，像一個永不疲倦的探險家，對未知充滿渴望。要不斷吸取新信息、新知識、新理論，不斷充實自己，完善自己的知識結構。

一句話，優秀班主任的工作來自不斷的學習。列寧的那句話：學習，學習，再學習，對于班主任來說沒有過時。

四、班主任應該具有創新開拓的科研意識

在教學教育實踐中，班主任要不斷對教育教學的新情況、新熱點進行研究，在研究中得出正確的結論，進而改善自己的教育教學實踐活動?，F代班主任不應是“兩眼一睜，忙到熄燈”的苦干型班主任，而應做科學型的班主任、學者型的班主任。

所以說，新的時代向我們提出了新的要求，新課程向我們提出新的理念，特別通過這次的培訓，既讓我陷入思考，為我的教育重新作定位，同時為我開創了明天之路。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。堅信明天一定會更好。

二0一二年七月十二日