第一篇：淺談企業(yè)報(bào)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用大全
淺談企業(yè)報(bào)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
作者：□齊新華 文章來(lái)源：本站原創(chuàng) 點(diǎn)擊數(shù)：38 更新時(shí)間：2010-10-26 13:36:1
5企業(yè)報(bào)是企業(yè)職工的精神食糧，是最貼近職工的信息載體，是貫徹企業(yè)方針、政策，反映職工呼聲的有效途徑，是職工文化活動(dòng)的最佳陣地。因此，企業(yè)報(bào)應(yīng)該義不容辭地肩負(fù)起企業(yè)文化建設(shè)的重任，有意識(shí)地按照文化理論做好企業(yè)文化建設(shè)工作。
一.明確企業(yè)報(bào)的宣傳重心
弘揚(yáng)企業(yè)精神，建立、強(qiáng)化企業(yè)的價(jià)值觀念，明確企業(yè)奮斗目標(biāo)，并使之深入人心，這是企業(yè)報(bào)的傳播重心，也是企業(yè)報(bào)在企業(yè)文化建設(shè)中的主旋律。
1．充分發(fā)揮企業(yè)報(bào)的輿論導(dǎo)向、教育引導(dǎo)作用，引導(dǎo)職工形成一種共同的目標(biāo)、共同的愿望、共同的理想、共同的信念。
企業(yè)報(bào)作為企業(yè)黨委的機(jī)關(guān)報(bào)，應(yīng)該緊緊圍繞企業(yè)的中心工作，向下把不同時(shí)期企業(yè)的目標(biāo)、政策及時(shí)傳達(dá)給廣大職工，使其遵照?qǐng)?zhí)行；向上應(yīng)將職工的思想動(dòng)態(tài)、呼聲建議反饋給企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)，即起到上情下達(dá)，下情上達(dá)的作用。企業(yè)報(bào)要很好地完成這一任務(wù)，首先要發(fā)揮好輿論導(dǎo)向的作用。要通過(guò)引導(dǎo)職工樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，使企業(yè)形成一種團(tuán)結(jié)向上的精神力量。
縱觀大雁集團(tuán)的發(fā)展史，是在困境中拼搏、奮斗的歷史。在大雁集團(tuán)的開(kāi)發(fā)建設(shè)中，有兩次最困難時(shí)期，一是1985年前后，二是2002年前后。前一時(shí)期主要是自身管理問(wèn)題，后一時(shí)期是受市場(chǎng)影響。面對(duì)困難形勢(shì)，如何發(fā)揮輿論陣地的作用，使職工的精神不垮，這是擺在我們面前的一個(gè)重要課題。當(dāng)時(shí)，《大雁礦工報(bào)》編發(fā)了大量的言論，如《倡導(dǎo)無(wú)私奉獻(xiàn)精神》、《從基層抓起，搞好質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)化》、《以大局利益為重》等。這些文章發(fā)表之后，在廣大職工中引起了一定反響，發(fā)揮了教育、引導(dǎo)作用。
2．搞好典型宣傳，增強(qiáng)企業(yè)職工的榮譽(yù)感，增強(qiáng)企業(yè)的向心力、凝聚力。
企業(yè)文化建設(shè)主要目的之一就是增強(qiáng)企業(yè)的向心力、凝聚力。企業(yè)報(bào)應(yīng)該通過(guò)對(duì)典型的宣傳，增強(qiáng)企業(yè)職工的榮譽(yù)感，從而增強(qiáng)企業(yè)的向心力。《大雁礦工報(bào)》注重在不同時(shí)期，選樹不同的典型人物，如“安全生產(chǎn)標(biāo)兵”、“優(yōu)秀共產(chǎn)黨”、“五好礦工”、“先進(jìn)班組長(zhǎng)”等。通過(guò)對(duì)這些典型人物的宣傳，不僅使職工學(xué)有目標(biāo)，趕有方向，而且激發(fā)了職工愛(ài)崗敬業(yè)精神，增強(qiáng)了職工主人翁意識(shí)，一種學(xué)技術(shù)、練本領(lǐng)，為企業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量的氛圍逐漸形成。
二.以活動(dòng)為載體推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)
在企業(yè)文化建設(shè)過(guò)程中，企業(yè)報(bào)的手段最為靈活，它不僅可以用言論的形式進(jìn)行說(shuō)教，通過(guò)對(duì)新聞事實(shí)的宣傳教育引導(dǎo)，還可以開(kāi)展一系列的活動(dòng)，以此為載體，貫徹企業(yè)的方針政策，振奮職工精神，推動(dòng)企業(yè)文化建設(shè)。
在“企業(yè)生存與發(fā)展大討論活動(dòng)”中，《大雁礦工報(bào)》開(kāi)辟了《企業(yè)生存與發(fā)展之我見(jiàn)》專欄。活動(dòng)一開(kāi)展，廣大職工就積極參與進(jìn)來(lái)，一些有措施、有辦法、有見(jiàn)解的文章陸續(xù)見(jiàn)
報(bào)，比如《眾人拾柴火焰高》、《重?fù)?dān)壓不彎》、《狠抓現(xiàn)場(chǎng)管理，以穩(wěn)產(chǎn)促高產(chǎn)》等。這些文章在企業(yè)內(nèi)部引起強(qiáng)烈反響，各單位開(kāi)始在段隊(duì)、班組之中進(jìn)行討論，從而為企業(yè)的發(fā)展起到了推波助瀾的作用。
三．充分發(fā)揮文藝副刊的陣地作用
文藝創(chuàng)作本身就是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)組成部分。企業(yè)報(bào)有責(zé)任有義務(wù)辦好副刊，為職工提供一個(gè)展示自己才華的陣地。多年來(lái)，《大雁礦工報(bào)》吸引無(wú)數(shù)職工走上文學(xué)藝術(shù)創(chuàng)作的道路，并取得了一定的成就。
現(xiàn)在《大雁礦工報(bào)》又培養(yǎng)了一大批新人，他們用充滿激情的筆抒寫對(duì)礦山的愛(ài)，贊美他們身邊礦工兄弟無(wú)私奉獻(xiàn)的精神，同時(shí)也使礦山的企業(yè)文化建設(shè)得到了升華。
四．辦活辦好企業(yè)報(bào)
無(wú)論企業(yè)報(bào)的作用有多大，如果沒(méi)有讀者或者說(shuō)讀者不喜歡它，那么一切都等于零。因此，要發(fā)揮企業(yè)報(bào)在企業(yè)文化建設(shè)中的重要作用，必須在辦報(bào)質(zhì)量上下功夫，辦活辦好企業(yè)報(bào)。一是不斷提高辦報(bào)人的素質(zhì)，包括政治素質(zhì)和文化業(yè)務(wù)素質(zhì)，這是一些企業(yè)報(bào)目前所面臨的一個(gè)大的問(wèn)題；二是樹立全心全意為職工服務(wù)的思想；三是立足企業(yè)，面向基層，貼近職工，真正辦出企業(yè)報(bào)的特色。
總之，企業(yè)報(bào)既是企業(yè)文化建設(shè)的一個(gè)好的工具，又是企業(yè)文化建設(shè)的重要組成部分，而從企業(yè)報(bào)的內(nèi)容來(lái)說(shuō)，它記錄著企業(yè)發(fā)展的全過(guò)程，其中也包括企業(yè)文化建設(shè)的全部?jī)?nèi)容，因此，它又可稱為企業(yè)文化建設(shè)的縮影。
（作者單位：大雁集團(tuán)公司新聞中心）
第二篇：淺談企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建和傳承作用(定稿)
淺談企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建和傳承作用
石駿美
（神華新疆公司黨委工作部烏魯木齊830027）
摘要：文章從企業(yè)文化相關(guān)理論出發(fā)，以神華新疆公司的企業(yè)報(bào)為例，從黨政和員工聯(lián)系的橋梁、價(jià)值理念的傳播工具、弘揚(yáng)企業(yè)英模的陣地、企業(yè)品牌形象的窗口、民族團(tuán)結(jié)教育的平臺(tái)和企業(yè)發(fā)展過(guò)程的載體六個(gè)方面闡述了企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建和傳承的作用。關(guān)鍵詞：企業(yè)報(bào)；企業(yè)文化；構(gòu)建傳承
企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的無(wú)形資產(chǎn)和靈魂，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。企業(yè)報(bào)是企業(yè)文化的承載和傳播的重要媒介。有些學(xué)者把企業(yè)報(bào)刊的功能分為三種，分別為宣傳喉舌型、廣告服務(wù)型、文化建設(shè)型。由于很多企業(yè)報(bào)刊是內(nèi)部發(fā)行，沒(méi)有廣告服務(wù)功能，因此多數(shù)國(guó)有企業(yè)的報(bào)紙其功能主要表現(xiàn)為宣傳喉舌型和文化建設(shè)型的混合型功能。它既是維系員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀認(rèn)同的紐帶，也是企業(yè)聯(lián)系社會(huì)的文化通道，在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。
一、企業(yè)報(bào)是連接管理者和員工的橋梁
企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中，企業(yè)報(bào)的首要任務(wù)就是充分發(fā)揮宣傳喉舌功能，及時(shí)將企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展訊息傳遞給廣大員工，使之得到有力地貫徹落實(shí)。企業(yè)報(bào)作為企業(yè)宣傳媒介，既有信息傳播的獨(dú)有渠道，可以把群眾的呼聲反映給企業(yè)管理者，又能把企業(yè)高層的的意圖通過(guò)各種宣傳報(bào)道形式傳達(dá)給員工。企業(yè)報(bào)因此管理者和員工之間有效溝通的橋梁，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。以本人所在的神華新疆公司為例。2007年，在神華新疆公司實(shí)施主輔分離、輔業(yè)改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為公司黨委機(jī)關(guān)報(bào)的《神新能源》率先吃透文件精神，深悟方法步驟，加大宣傳力度，向員工講明實(shí)施主輔分離的重大意義，并拿出一個(gè)整版在四版開(kāi)辟了“政策宣傳”專刊，由于宣傳及時(shí)到位，主輔分離、輔業(yè)改制進(jìn)展順利，成立了民營(yíng)性質(zhì)的神新發(fā)展公司，1200多人身份相應(yīng)置換，改制過(guò)程中企業(yè)保持平穩(wěn)，未發(fā)生一人上訪事件，為企業(yè)發(fā)展和改制重組營(yíng)造了良好輿論氛圍。
二、企業(yè)報(bào)是傳播企業(yè)價(jià)值理念的工具
傳播企業(yè)的價(jià)值理念是企業(yè)報(bào)參與企業(yè)文化建設(shè)的主要任務(wù)。企業(yè)價(jià)值理念是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中總結(jié)出的并為廣大員工普遍認(rèn)同和遵從的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、管理制度和工作作風(fēng)等。企業(yè)報(bào)既具備新聞宣傳的職能，又能為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)，能夠結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，宣傳和傳遞與員工有著密切關(guān)系的政策、信息、企業(yè)規(guī)章制度，了解企業(yè)發(fā)展中遇到的特殊問(wèn)題及采取的措施，以生動(dòng)具體的事實(shí)、圖文并茂的形式傳播企業(yè)的價(jià)值理念，引導(dǎo)和凝聚員工積極參與企業(yè)的改革發(fā)展，樹立共同的價(jià)值觀和信仰，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的作用，這些都是其他宣傳方式所難以替代的。2011年年初，神華新疆公司二屆三次職代會(huì)過(guò)后，《神新能源》緊緊圍繞“貫徹落實(shí)職代會(huì)精神,‘十二五’開(kāi)好局、起好步”這一主題，一改過(guò)去用大篇幅報(bào)道會(huì)議和摘抄報(bào)告的做法，集中4個(gè)版面，分為一版以簡(jiǎn)要會(huì)議報(bào)道和大幅圖片、二版以重要報(bào)告解讀和重要數(shù)據(jù)、三版以董事長(zhǎng)、總經(jīng)理觀點(diǎn)和各代表團(tuán)討論花絮、四版以企業(yè)英模光榮榜和照片的形式，以文為主、圖文并茂、重點(diǎn)突出、版面生動(dòng)活潑，較為系統(tǒng)和全面?zhèn)鬟_(dá)了職代會(huì)精神，奏響了公司上下向“十二五”開(kāi)局之年進(jìn)軍的“沖鋒號(hào)”，折射了了報(bào)紙?jiān)谛麄鬏浾撝麝嚨氐莫?dú)特優(yōu)勢(shì)。
三、企業(yè)報(bào)是弘揚(yáng)企業(yè)英模事跡的陣地
企業(yè)英模是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和各項(xiàng)工作中涌現(xiàn)出來(lái)的具備較高政治覺(jué)悟、思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平并在崗位取得突出業(yè)績(jī)的先進(jìn)典型個(gè)體和群體，是企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)和精神符號(hào)，許多企業(yè)文化研究者稱之為“企業(yè)英雄”。這些典型是企業(yè)文化建設(shè)成就品質(zhì)化的體現(xiàn)。企業(yè)報(bào)對(duì)于企業(yè)英模的宣傳，一方面可以在員工中樹立學(xué)習(xí)的標(biāo)桿，客觀上起到灌輸價(jià)值觀念和培育企業(yè)精神的作用，另一方面也可以把企業(yè)價(jià)值觀體系和企業(yè)精神內(nèi)化為典型自身的品質(zhì)，使一個(gè)企業(yè)最有價(jià)值的東西得以保存、積累并傳承下去。多年來(lái)，《神新能源》堅(jiān)持深入基層、深入生產(chǎn)一線，成功推出了許多典型人物。如報(bào)道過(guò)的維吾爾族女干部古麗再帕爾·瑪木提、六道灣綜采隊(duì)維修工王鎖新、堿溝煤礦綜采隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)楊貴儒和大洪溝煤礦綜采隊(duì)隊(duì)長(zhǎng)朱建文，分別被選為黨的十七大代表、全國(guó)勞動(dòng)模范、全國(guó)職業(yè)道道建設(shè)標(biāo)兵和“第十四屆中國(guó)青年五四獎(jiǎng)?wù)隆保叱錾袢A，走出新疆，名揚(yáng)全國(guó)。
四、企業(yè)報(bào)是提升企業(yè)品牌形象的窗口
企業(yè)文化具有“內(nèi)強(qiáng)素質(zhì)、外樹形象”的作用，即把西方的CIS理論付諸于企業(yè)文化建設(shè)實(shí)踐。企業(yè)需要員工的認(rèn)同和歸屬，也需要社會(huì)的承認(rèn)和支持。這種雙向作用，決定了企業(yè)必須建立和擁有自己的“窗口”，以全視角、多層面的品牌形象宜傳反映企業(yè)文化內(nèi)涵，使企業(yè)對(duì)內(nèi)產(chǎn)生更強(qiáng)的感召力和凝聚力，對(duì)外產(chǎn)生更強(qiáng)的影響力和輻射力。企業(yè)報(bào)擁有集中宜傳企業(yè)的條件和優(yōu)勢(shì)，通過(guò)在不同層面的讀者群中發(fā)行和傳閱，能夠更直接地提升企業(yè)的形象、認(rèn)知度和美譽(yù)度，打造持久競(jìng)爭(zhēng)力。從這個(gè)意義上說(shuō)，企業(yè)報(bào)猶如企業(yè)的“名片”。宣傳企業(yè)品牌形象的報(bào)道，始終是《神新能源》辦報(bào)的應(yīng)有之義。在當(dāng)今社會(huì)對(duì)央企承擔(dān)社會(huì)責(zé)任多有詬病，而作為央企的神華新疆公司在企業(yè)快速發(fā)展、經(jīng)營(yíng)形勢(shì)不斷改善的同時(shí)，積極承擔(dān)社會(huì)責(zé)任，努力構(gòu)建地企和諧的發(fā)展模式，參與了諸如對(duì)口扶貧支援南疆于田縣阿羌鄉(xiāng)和阿熱勒鄉(xiāng)兩個(gè)貧困鄉(xiāng)，累計(jì)投入800多萬(wàn)元；出資為準(zhǔn)東露天煤礦所在的吉木薩爾縣中學(xué)建學(xué)生食堂、支援米東區(qū)社會(huì)主義新農(nóng)村建設(shè)，實(shí)施農(nóng)牧民安居工程等等一系列事關(guān)民生的重大項(xiàng)目，引起了社會(huì)的廣泛關(guān)注。通過(guò)對(duì)這些項(xiàng)目及其成果的報(bào)道，企業(yè)的良好形象躍然紙上
五、企業(yè)報(bào)是宣傳企業(yè)民族團(tuán)結(jié)的平臺(tái)
民族團(tuán)結(jié)是新疆各族人民的生命線，是做好一切工作的根本前提和保證。民族團(tuán)結(jié)教育也是企業(yè)文化建設(shè)的一項(xiàng)重要內(nèi)容，關(guān)系到企業(yè)的發(fā)展和穩(wěn)定。神華新疆公司是一個(gè)擁有漢、維吾爾、蒙古、回、哈薩克等18個(gè)民族成分的多民族企業(yè)，少數(shù)民族員工占企業(yè)員工總數(shù)的24.6％，因此，良好的民族團(tuán)結(jié)關(guān)系和穩(wěn)定局面是企業(yè)各項(xiàng)工作得以順利進(jìn)行和取得成績(jī)的保證。開(kāi)展經(jīng)常性的、不間斷的民族團(tuán)結(jié)教育始終是《神新能源》宣傳報(bào)道的重點(diǎn)。從企業(yè)日常工作的方方面面、不同視角出發(fā)，用來(lái)自企業(yè)一線的大量稿件，深刻表現(xiàn)常態(tài)下的民族團(tuán)結(jié)典型，頌揚(yáng)神華新疆公司大發(fā)展、民族團(tuán)結(jié)的局面。截止到2011年，神華新疆公司已經(jīng)開(kāi)展過(guò)29個(gè)民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，特別是為配合每年5月的民族團(tuán)結(jié)教育月活動(dòng)，《神新能源》都采取集中宣傳報(bào)道的形式，或圖或文，展示民族團(tuán)結(jié)的好人好事，使“三個(gè)離不開(kāi)”的思想深入人心、家喻戶曉。
六、企業(yè)報(bào)是記錄企業(yè)發(fā)展歷程的載體
報(bào)紙按照企業(yè)發(fā)展進(jìn)程時(shí)間的推進(jìn)順序，宣傳報(bào)道發(fā)生的事件和完成的重要工作，同時(shí)也等于對(duì)企業(yè)的歷史進(jìn)行了客觀、真實(shí)的記錄和記載。因此，可以說(shuō)企業(yè)報(bào)的內(nèi)容就是企業(yè)發(fā)展的歷史檔案。企業(yè)報(bào)已經(jīng)成為優(yōu)化和推廣企業(yè)文化的重要文本，承擔(dān)著企業(yè)文化的構(gòu)建與傳承之責(zé)。它既是企業(yè)發(fā)展軌跡的生動(dòng)見(jiàn)證，也是企業(yè)文化底蘊(yùn)沉淀的縮影，不僅為編寫企業(yè)發(fā)展史提供了重要的原始材料，也成為提煉企業(yè)文化的源泉和基礎(chǔ)。
《神新能源》創(chuàng)刊于1994年，其前身是《烏煤礦工報(bào)》，17年的風(fēng)雨歷程也伴隨和見(jiàn)證了企業(yè)發(fā)展的崢嶸歲月。翻開(kāi)一本本報(bào)紙合訂本，從中可以看到神華新疆公司由成立到發(fā)展壯大所歷經(jīng)的挫折坎坷以及由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)邁向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的清晰軌跡。《神新能源》的編輯和記者以及廣大通訊員在宣傳報(bào)道企業(yè)身邊人、身邊事的同時(shí)留下了一份真實(shí)而寶貴的記錄。這些來(lái)自不同角度、不同側(cè)面的個(gè)性化敘述集合在一起，不僅彌補(bǔ)了文獻(xiàn)檔案的不足，也使神華新疆公司的歷史顯得更加鮮活和生動(dòng)，特別是在企業(yè)編纂《神華志》和《神新能源志》的過(guò)程中，為志書的編纂提供了大量翔實(shí)可信的第一手資料，起作用實(shí)難為局外研究者的觀察分析所替代。
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[3] 楊建奇、陳曦辦好內(nèi)部報(bào)紙淀進(jìn)煤斃企業(yè)和者發(fā)展[J], 中國(guó)煤炭工業(yè)，2009（10）
淺談企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)文化的構(gòu)建和傳承作用
石駿美
（神華新疆公司黨委工作部烏魯木齊830027）
摘要：文章從企業(yè)文化相關(guān)理論出發(fā)，以神華新疆公司的企業(yè)報(bào)為例，從黨政和員工聯(lián)系的橋梁、價(jià)值理念的傳播工具、弘揚(yáng)企業(yè)英模的陣地、企業(yè)品牌形象的窗口、民族團(tuán)結(jié)教育的平臺(tái)和企業(yè)發(fā)展過(guò)程的載體六個(gè)方面闡述了企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)文化構(gòu)建和傳承的作用。關(guān)鍵詞：企業(yè)報(bào)；企業(yè)文化；構(gòu)建傳承
企業(yè)文化是企業(yè)經(jīng)營(yíng)管理的無(wú)形資產(chǎn)和靈魂，是企業(yè)核心競(jìng)爭(zhēng)力的重要組成部分。企業(yè)報(bào)是企業(yè)文化的承載和傳播的重要媒介。有些學(xué)者把企業(yè)報(bào)刊的功能分為三種，分別為宣傳喉舌型、廣告服務(wù)型、文化建設(shè)型。由于很多企業(yè)報(bào)刊是內(nèi)部發(fā)行，沒(méi)有廣告服務(wù)功能，因此多數(shù)國(guó)有企業(yè)的報(bào)紙其功能主要表現(xiàn)為宣傳喉舌型和文化建設(shè)型的混合型功能。它既是維系員工對(duì)企業(yè)核心價(jià)值觀認(rèn)同的紐帶，也是企業(yè)聯(lián)系社會(huì)的文化通道，在企業(yè)文化建設(shè)中發(fā)揮著不可替代的作用。
一、企業(yè)報(bào)是連接管理者和員工的橋梁
企業(yè)戰(zhàn)略是企業(yè)核心價(jià)值觀的集中體現(xiàn)，在企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略執(zhí)行過(guò)程中，企業(yè)報(bào)的首要任務(wù)就是充分發(fā)揮宣傳喉舌功能，及時(shí)將企業(yè)的戰(zhàn)略發(fā)展訊息傳遞給廣大員工，使之得到有力地貫徹落實(shí)。企業(yè)報(bào)作為企業(yè)宣傳媒介，既有信息傳播的獨(dú)有渠道，可以把群眾的呼聲反映給企業(yè)管理者，又能把企業(yè)高層的的意圖通過(guò)各種宣傳報(bào)道形式傳達(dá)給員工。企業(yè)報(bào)因此管理者和員工之間有效溝通的橋梁，具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和作用。以本人所在的神華新疆公司為例。2007年，在神華新疆公司實(shí)施主輔分離、輔業(yè)改制的關(guān)鍵時(shí)期，作為公司黨委機(jī)關(guān)報(bào)的《神新能源》率先吃透文件精神，深悟方法步驟，加大宣傳力度，向員工講明實(shí)施主輔分離的重大意義，并拿出一個(gè)整版在四版開(kāi)辟了“政策宣傳”專刊，由于宣傳及時(shí)到位，主輔分離、輔業(yè)改制進(jìn)展順利，成立了民營(yíng)性質(zhì)的神新發(fā)展公司，1200多人身份相應(yīng)置換，改制過(guò)程中企業(yè)保持平穩(wěn)，未發(fā)生一人上訪事件，為企業(yè)發(fā)展和改制重組營(yíng)造了良好輿論氛圍。
二、企業(yè)報(bào)是傳播企業(yè)價(jià)值理念的工具
傳播企業(yè)的價(jià)值理念是企業(yè)報(bào)參與企業(yè)文化建設(shè)的主要任務(wù)。企業(yè)價(jià)值理念是企業(yè)在長(zhǎng)期的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐中總結(jié)出的并為廣大員工普遍認(rèn)同和遵從的行為規(guī)范和道德準(zhǔn)則以及與之相適應(yīng)的企業(yè)價(jià)值觀、經(jīng)營(yíng)理念、管理制度和工作作風(fēng)等。企業(yè)報(bào)既具備新聞宣傳的職能，又能為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)服務(wù)，能夠結(jié)合本企業(yè)的實(shí)際情況，宣傳和傳遞與員工有著密切關(guān)系的政策、信息、企業(yè)規(guī)章制度，了解企業(yè)發(fā)展中遇到的特殊問(wèn)題及采取的措施，以生動(dòng)具體的事實(shí)、圖文并茂的形式傳播企業(yè)的價(jià)值理念，引導(dǎo)和凝聚員工積極參與企業(yè)的改革發(fā)展，樹立共同的價(jià)值觀和信仰，激發(fā)榮譽(yù)感和責(zé)任感，從而達(dá)到增強(qiáng)企業(yè)凝聚力的作用，這些都是其他宣傳方式所難以替代的。2011年年初，神華新疆公司二屆三次職代會(huì)過(guò)后，《神新能源》緊緊圍繞“貫徹落實(shí)職代會(huì)精神,‘十二五’開(kāi)好局、起好步”這一主題，一改過(guò)去用大篇幅報(bào)道會(huì)議和摘抄報(bào)告的做法，集中4個(gè)版面，分為一版以簡(jiǎn)要會(huì)議報(bào)道和大幅圖片、二版以重要報(bào)告解讀和重要數(shù)據(jù)、三版以董事長(zhǎng)、總經(jīng)理觀點(diǎn)和各代表團(tuán)討論花絮、四版以企業(yè)英模光榮榜和照片的形式，以文為主、圖文并茂、重點(diǎn)突出、版面生動(dòng)活潑，較為系統(tǒng)和全面?zhèn)鬟_(dá)了職代會(huì)精神，奏響了公司上下向“十二五”開(kāi)局之年進(jìn)軍的“沖鋒號(hào)”，折射了了報(bào)紙?jiān)谛麄鬏浾撝麝嚨氐莫?dú)特優(yōu)勢(shì)。
三、企業(yè)報(bào)是弘揚(yáng)企業(yè)英模事跡的陣地
企業(yè)英模是在企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)實(shí)踐和各項(xiàng)工作中涌現(xiàn)出來(lái)的具備較高政治覺(jué)悟、思想道德素質(zhì)和業(yè)務(wù)技術(shù)水平并在崗位取得突出業(yè)績(jī)的先進(jìn)典型個(gè)體和群體，是企業(yè)價(jià)值觀的體現(xiàn)和精神符號(hào)，許多企業(yè)文化研究者稱之為“企業(yè)英雄”。這些典型是企業(yè)文化建設(shè)成就品質(zhì)化
第三篇：淺談企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用
淺談企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)發(fā)展的作用
隨著公司的不斷發(fā)展壯大，企業(yè)文化建設(shè)的重要性日益凸顯，公司也加快了企業(yè)文化建設(shè)的腳部，《包頭環(huán)衛(wèi)產(chǎn)業(yè)》就在這樣的背景下誕生了。做為企業(yè)文化建設(shè)的重要載體，企業(yè)報(bào)對(duì)企業(yè)發(fā)展及企業(yè)文化建設(shè)有著重要作用。企業(yè)報(bào)是企業(yè)的名片，是企業(yè)品牌戰(zhàn)略的一部分，是整合內(nèi)外部資源的一個(gè)平臺(tái)，成為宣傳企業(yè)文化、弘揚(yáng)企業(yè)精神、樹立企業(yè)形象的重要窗口。作為企業(yè)報(bào)紙，理應(yīng)充分發(fā)揮聯(lián)系員工的“橋梁”功能、宣傳企業(yè)的“名片”功能、促進(jìn)經(jīng)營(yíng)的“服務(wù)”功能、促進(jìn)員工隊(duì)伍建設(shè)的“激勵(lì)”功能和推進(jìn)學(xué)習(xí)型企業(yè)建設(shè)功能等，成為宣傳企業(yè)文化的先鋒和排頭兵，成為展現(xiàn)企業(yè)經(jīng)營(yíng)理念、展示企業(yè)形象的重要載體。
一、企業(yè)報(bào)在企業(yè)發(fā)展中的作用
企業(yè)報(bào)紙雖不是企業(yè)中直接生產(chǎn)物質(zhì)產(chǎn)品的部門，也不是直接用物質(zhì)手段服務(wù)于職工的機(jī)構(gòu)，但企業(yè)報(bào)紙要反映企業(yè)內(nèi)部的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)管理等信息，為企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)活動(dòng)、文化建設(shè)和發(fā)展服務(wù)；企業(yè)報(bào)以信息為手段，以精神的力量建立起一條聯(lián)系領(lǐng)導(dǎo)與職工、職工與職工的紐帶，可以有效協(xié)調(diào)企業(yè)內(nèi)部關(guān)系，形成和諧、協(xié)作的工作氛圍,并以這種方式在企業(yè)建設(shè)中發(fā)揮自己的作用。
以企業(yè)報(bào)紙為載體，及時(shí)報(bào)道發(fā)生在企業(yè)內(nèi)部的新聞事件，報(bào)道行業(yè)發(fā)展的動(dòng)向，使員工及時(shí)了解企業(yè)發(fā)展動(dòng)態(tài)。使企業(yè)工作有目標(biāo)，努力有方向，有力地推進(jìn)企業(yè)發(fā)展。
二、企業(yè)報(bào)在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
作為企業(yè)文化建設(shè)的載體，企業(yè)報(bào)以建設(shè)、培育、弘揚(yáng)企業(yè)文化為己任。它宣傳企業(yè)先進(jìn)的思想風(fēng)貌、精神追求，表現(xiàn)職工在生產(chǎn)經(jīng)營(yíng)中的思想活動(dòng)與創(chuàng)造精神。為職工的成長(zhǎng)服務(wù)，強(qiáng)調(diào)的是本企業(yè)的優(yōu)勢(shì)、信譽(yù)、質(zhì)量，這些正是企業(yè)文化的重要內(nèi)容。企業(yè)文化是企業(yè)的“魂”，而企業(yè)報(bào)紙就是塑造企業(yè)的“形”。“魂”與“形”是相互影響、相互依存、互為支撐的，企業(yè)文化之“魂”是企業(yè)報(bào)紙之“形”的內(nèi)在要求，企業(yè)報(bào)紙之“形”是企業(yè)文化之“魂”的外在表現(xiàn)。通過(guò)在報(bào)紙上對(duì)好人好事的宣傳報(bào)道，鼓勵(lì)先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，弘揚(yáng)正氣、打擊歪風(fēng)邪氣，使企業(yè)員工心往一處想，勁往一處使，激濁揚(yáng)清，弘揚(yáng)正氣，凝聚人心，可以折射出企業(yè)文化建設(shè)的成果，三、企業(yè)報(bào)在企業(yè)對(duì)外宣傳中的作用
企業(yè)報(bào)紙還是企業(yè)的一張“金名片”，是企業(yè)形象的重要宣傳資料，有利于擴(kuò)大企業(yè)對(duì)外宣傳，樹立公司良好形象。通過(guò)企業(yè)報(bào)對(duì)外向公眾展示企業(yè)的經(jīng)營(yíng)理念，向社會(huì)發(fā)出企業(yè)自己的聲音，彰顯企業(yè)的行業(yè)文化與對(duì)社會(huì)的責(zé)任。
企業(yè)的員工形象是企業(yè)整體形象的縮影和化身。因此，還要要利用報(bào)紙大力宣傳企業(yè)的典型人物，宣傳企業(yè)職工敬業(yè)、奉獻(xiàn)的精神，通過(guò)宣傳一個(gè)高素質(zhì)的職工隊(duì)伍群體，達(dá)到宣傳企業(yè)良好形象的目的。
另外，企業(yè)的價(jià)值觀念、管理理念，企業(yè)的職業(yè)意識(shí)、職業(yè)道德，企業(yè)強(qiáng)調(diào)遵守的禮儀和行為規(guī)范等這些企業(yè)文化形象，需要通過(guò)報(bào)紙長(zhǎng)期不斷的反復(fù)宣傳、反復(fù)灌輸，使企業(yè)的文化形象在公眾心中牢牢樹立起來(lái)。都對(duì)提升企業(yè)的整體形象有重要意義。
作為報(bào)紙的編輯，必須在不斷深入和實(shí)踐的過(guò)程中，開(kāi)拓創(chuàng)新，牢固把握輿論導(dǎo)向，同時(shí)充分挖掘一線員工新聞素材，貼近企業(yè)、貼近基層、貼近員工，才能夠真正打造出適合本企業(yè)文化的企業(yè)報(bào)紙。充分發(fā)揮企業(yè)報(bào)紙的宣傳作用才能夠使企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力和精神動(dòng)力，從而對(duì)企業(yè)文化的建設(shè)和發(fā)展，起到重要的作用
第四篇：傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
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傳統(tǒng)文化在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
作者：李 學(xué)
來(lái)源：《沿海企業(yè)與科技》2009年第03期
摘要 隨著社會(huì)的不斷發(fā)展和科技的進(jìn)步，企業(yè)文化已成為未來(lái)企業(yè)興衰存亡的關(guān)鍵因素，而企業(yè)文化必然深受傳統(tǒng)文化的影響。傳統(tǒng)文化是建設(shè)企業(yè)文化基礎(chǔ)和前提。關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化；企業(yè)文化；精神文化
作者簡(jiǎn)介 李學(xué)，廣西水利供水有限公司，廣西 南寧，53002
3中圖分類號(hào) F270 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 1007－7723(2009)03－0135－0002第二次世界大戰(zhàn)以后，日本憑借其融合在大和民族文化中的適合日本國(guó)情的一整套管理哲學(xué)和手段，僅用了30多年時(shí)間就在世界經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)中對(duì)美國(guó)構(gòu)成了威脅。這些管理哲學(xué)和手段就是企業(yè)文化。日本是最早運(yùn)用企業(yè)文化理念管理企業(yè)的國(guó)家。日本的成功促使歐美企業(yè)紛紛仿效。
海爾集團(tuán)是一家在國(guó)內(nèi)外享有較高美譽(yù)的大型國(guó)際化企業(yè)集團(tuán)。當(dāng)初的海爾只是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠，如今的海爾作為一個(gè)成功案例被寫進(jìn)了哈佛MBA案例教材，張瑞敏也以一個(gè)中國(guó)成功企業(yè)家的形象出現(xiàn)在哈佛講壇上，可謂中國(guó)企業(yè)界的一大奇跡。海爾從困境走向成功絕非緣于機(jī)遇和僥幸，它的成功歸因于優(yōu)秀的企業(yè)文化。哈佛大學(xué)佩恩教授給海爾現(xiàn)象作了精當(dāng)?shù)目偨Y(jié)：“海爾成功的關(guān)鍵因素是它的企業(yè)文化，如果沒(méi)有優(yōu)秀的文化，海爾就無(wú)法把那些僵化而固定的資產(chǎn)轉(zhuǎn)變成為顧客、員工、投資者以及整個(gè)社會(huì)不斷增加價(jià)值的取之不竭的源泉。”
海爾的企業(yè)文化建設(shè)，以傳統(tǒng)文化中的“敬業(yè)報(bào)國(guó)”、“自強(qiáng)不息”、“以人為本”為核心，充分體現(xiàn)了傳統(tǒng)文化在現(xiàn)代企業(yè)管理中的重大作用。
一、“敬業(yè)報(bào)國(guó)”的價(jià)值觀
中國(guó)傳統(tǒng)文化中歷來(lái)就有“家國(guó)”一體的傳統(tǒng)，個(gè)體的修身養(yǎng)德，家庭的和睦興旺，要以民族、國(guó)家的利益為根本。海爾集團(tuán)提倡的“敬業(yè)報(bào)國(guó)”的價(jià)值觀正是儒家思想“忠”字觀念的沿襲：第一，要求全體員工忠實(shí)于本企業(yè)，對(duì)待工作盡職盡責(zé)。與許多企業(yè)相比，海爾員工的收入并不很高，但海爾員工的創(chuàng)造性和工作熱情卻是別的企業(yè)無(wú)法相比的。企業(yè)靠什么激勵(lì)員工去不懈奮斗?海爾的決策者們認(rèn)為，靠的就是“敬業(yè)報(bào)國(guó)”的海爾價(jià)值觀。第二，企業(yè)本身要懂得回報(bào)，要用最好的產(chǎn)品和服務(wù)來(lái)回報(bào)用戶、回報(bào)國(guó)家、回報(bào)社會(huì)，這就涉及到企業(yè)經(jīng)營(yíng)的終極目標(biāo)問(wèn)題。
二、“自強(qiáng)不息”的進(jìn)取精神
在中國(guó)傳統(tǒng)文化中，貫穿著一種剛健有為的進(jìn)取精神，即《易經(jīng)》上說(shuō)的：“天行健，君子以自強(qiáng)不息。”這些自強(qiáng)不息、積極進(jìn)取的精神在海爾得到了發(fā)揚(yáng)和光大。20多年前，海爾是一個(gè)資產(chǎn)300萬(wàn)、虧損147萬(wàn)元的瀕臨破產(chǎn)的集體所有制小廠，臨危受命出任青島電冰箱廠廠長(zhǎng)的張瑞敏揮動(dòng)大錘，砸掉了76臺(tái)質(zhì)量有缺陷，但仍可作為二等品出廠的電冰箱。張瑞敏認(rèn)為“有缺陷的產(chǎn)品就是廢品”；“要么不干，要干就干第一”。張瑞敏的大錘砸破了舊觀念，砸出了質(zhì)量觀念，也砸出了一片新天地：產(chǎn)品從單一冰箱發(fā)展到擁有白色家電、黑色家電和米色家電在內(nèi)的96大門類15100多個(gè)規(guī)格的產(chǎn)品群，出口到世界160多個(gè)國(guó)家或地區(qū)；2003年，海爾以530億元的品牌價(jià)值蟬聯(lián)中國(guó)最有價(jià)值品牌榜首；同年8月，美國(guó)《財(cái)富》雜志分別選出“美國(guó)及美國(guó)以外全球最具影響力的25名商界領(lǐng)袖”，海爾集團(tuán)首席執(zhí)行官?gòu)埲鹈襞旁诘?9位。
三、“人盡其才”的文化氛圍
在儒家思想中，管理的本質(zhì)是“治人”，管理的關(guān)鍵是“得人”，管理的方式則是“人治”，即一切都離不開(kāi)人。“以人為本”，是海爾企業(yè)文化的核心。張瑞敏深知人的素質(zhì)是海爾過(guò)去、今天和將來(lái)成功的根本。因此，它營(yíng)造了一個(gè)人人都能感受到“人盡其才”的文化氛圍：每個(gè)月搞一次“競(jìng)選”，人力資源中心把空缺崗位的情況公布于眾，每個(gè)人都可以上臺(tái)打擂。這是一種激勵(lì)，激勵(lì)一大批人向新高地沖擊；這更是一種尊重，尊重每一個(gè)人自我價(jià)值得到最大體現(xiàn)。這樣的文化氛圍能吸引人才，也能留住人才。
四、“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的親情形象
宋儒周敦頤在《通書》中寫道：“誠(chéng)者，圣人之本。”誠(chéng)信，真實(shí)無(wú)妄，重信守諾，是一個(gè)人的立身處世之本，也是中國(guó)傳統(tǒng)企業(yè)的道德核心，是中國(guó)古代社會(huì)商業(yè)經(jīng)濟(jì)活動(dòng)中的一項(xiàng)重要經(jīng)營(yíng)原則，當(dāng)然也是現(xiàn)代企業(yè)經(jīng)營(yíng)和發(fā)展的基本前提。海爾“真誠(chéng)到永遠(yuǎn)”的服務(wù)宗旨，“先賣信譽(yù)，后賣產(chǎn)品”、“海爾人就是要?jiǎng)?chuàng)造感動(dòng)”的服務(wù)理念，“為用戶創(chuàng)造價(jià)值”的服務(wù)目標(biāo)以及廣泛推行的“一站到位”式服務(wù)，這些“親情”化的語(yǔ)言和砸掉了76臺(tái)不合格冰箱的種種“誠(chéng)信”行為，為海爾贏得了商業(yè)美譽(yù)和眾多忠實(shí)的顧客。
企業(yè)文化是企業(yè)在長(zhǎng)期經(jīng)營(yíng)運(yùn)作過(guò)程中逐步形成的共同的文化觀念，是企業(yè)員工在認(rèn)識(shí)上和行為上的共同理解，它貫穿于企業(yè)的全部活動(dòng)之中，并決定著企業(yè)全體成員的精神面貌和整個(gè)企業(yè)的素質(zhì)、行為和競(jìng)爭(zhēng)能力。企業(yè)文化包括企業(yè)素質(zhì)、企業(yè)形象、企業(yè)精神、企業(yè)風(fēng)格和企業(yè)作用等。從層次上劃分，其表層是物質(zhì)文化，如企業(yè)發(fā)展速度、產(chǎn)品和服務(wù)質(zhì)量、標(biāo)語(yǔ)圖徽、員工著裝等；中間層次是制度行為文化，它主要表現(xiàn)為公司章程和員工行為規(guī)范等各項(xiàng)規(guī)章制度；最里層的是精神文化，即企業(yè)價(jià)值觀、企業(yè)理念等，這是企業(yè)文化最重要、最核心的部分。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來(lái)，我國(guó)的企業(yè)管理正逐步從經(jīng)驗(yàn)管理、科學(xué)管理向文化管理邁進(jìn)，這是企業(yè)管理發(fā)展的必然趨勢(shì)，而企業(yè)文化是企業(yè)文化管理的基本依據(jù)。如何建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的企業(yè)文化是我們當(dāng)前所面臨的最重要的問(wèn)題之一。我國(guó)博大精深的傳統(tǒng)文化中蘊(yùn)涵了豐富的管理哲學(xué)，為我們建設(shè)適合中國(guó)國(guó)情的企業(yè)文化提供了廣泛的思想素材。海爾的成功，就是一個(gè)典型的帶有普遍意義的實(shí)際例子。海爾的成功，取決于企業(yè)文化建設(shè)；海爾企業(yè)文化作用的極致發(fā)揮，取決于對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化的靈活運(yùn)用，取決于對(duì)價(jià)值觀、理念等最里層精神文化的建設(shè)。博大精深、內(nèi)涵豐富的中華民族的傳統(tǒng)文化，就是現(xiàn)代企業(yè)文化最里層的精神文化建設(shè)原材料。傳統(tǒng)文化延續(xù)上千年，對(duì)當(dāng)代文化的影響，包括對(duì)現(xiàn)代企業(yè)文化的影響，可謂無(wú)所不在、無(wú)時(shí)不在、無(wú)事不在。
(一)決策方面
《孫子兵法》，是中國(guó)古代一部不朽的軍事名著，在這短短的幾千字里包含著一個(gè)博大精深的理論體系和十分豐富的思想內(nèi)容，為古今中外軍事家、政治家所重視。其宏富的思想內(nèi)涵和精辟的辯證哲理，不僅應(yīng)用于軍事方面，而且適用于政治策略、經(jīng)濟(jì)管理等許多領(lǐng)域。《孫子兵法》一書被譯成日、法、英、德、俄、捷、朝等數(shù)十種文字，在世界范圍內(nèi)廣泛流傳。美國(guó)通用汽車公司董事會(huì)主席羅杰·史密斯就從《孫子兵法》中學(xué)到了許多東西：“孫子13篇《兵法》可與歷史名著相媲美。今天沒(méi)有一個(gè)對(duì)戰(zhàn)略的相互關(guān)系，應(yīng)考慮的問(wèn)題和所受的限制比他有更深刻的認(rèn)識(shí)，他的大部分觀點(diǎn)，在我們當(dāng)前環(huán)境中仍然具有和當(dāng)時(shí)同樣的重大意義。”由此可見(jiàn)，《孫子兵法》作為我國(guó)文化遺產(chǎn)中的瑰寶，在形成現(xiàn)代企業(yè)管理模式的戰(zhàn)略運(yùn)籌理論過(guò)程中，對(duì)企業(yè)決策者具有重要的借鑒作用。
(二)組織方面
西方管理慣用“二分法”把完整的組織劃分為“管理者”和“被管理者”兩大對(duì)立陣營(yíng)。中國(guó)文化推崇圓滿和諧，認(rèn)為只有組織內(nèi)處處融通一致，才能形成—個(gè)廣大和諧的系統(tǒng)。打破這一系統(tǒng)，組織便不得安寧。所以管理者不可將自己與下屬?zèng)Q然分離，而應(yīng)始終把自己視為組織中的一員。相應(yīng)地，組織劃分不能拘泥于技術(shù)的專業(yè)化、組合的便利性、成本的降低、效率的提高等因素，而應(yīng)以“和”為管理的終極目標(biāo)，分工、合作乃是達(dá)到“和”所需的手段。這樣，不論部門如何劃分，整體和諧所激發(fā)的向心力，就會(huì)促成真正的分工合作。
(三)領(lǐng)導(dǎo)方面
21世紀(jì)的管理是以人為本的管理，在人本管理從“以個(gè)性為本”、“以人性為本”到“以人文為本”的轉(zhuǎn)化過(guò)程中，文化對(duì)管理的影響權(quán)重日益增加，綿延五千年的華夏文化充分說(shuō)明了我國(guó)在對(duì)文化的整合與管理方面的巨大成功。中國(guó)古代積累了豐富的觀人、選人、用人的經(jīng)驗(yàn)和方法，相對(duì)于現(xiàn)代管理，中國(guó)古代更注重對(duì)人的“德”的考察，更注重候選人在其所處情境下的行為，較強(qiáng)調(diào)發(fā)揮人才的彈性去配合工作的需要。在人性的看法上，中國(guó)古代的“人皆可以為堯舜”、“內(nèi)養(yǎng)外化，皆可成善”等觀點(diǎn)無(wú)疑為中國(guó)現(xiàn)代企業(yè)管理模式的發(fā)展提供了新的思路。
(四)管理方面
有效的管理從制定戰(zhàn)略開(kāi)始。在戰(zhàn)略制定的過(guò)程中，全面系統(tǒng)地對(duì)企業(yè)的內(nèi)外環(huán)境進(jìn)行分析是至關(guān)重要的一步。我國(guó)先秦諸子的治國(guó)思想和以《孫子兵法》為主的治軍理論，就包含了許多可用于研究企業(yè)戰(zhàn)略性決策分析的一般原理方法。道家個(gè)人管理的目標(biāo)是“內(nèi)圣外王”；儒
家主張通過(guò)“修己”、“安人”實(shí)現(xiàn)“大同”。其中，“修己”與“安人”體現(xiàn)了個(gè)人管理目標(biāo)與組織管理目標(biāo)相統(tǒng)一的辯證關(guān)系。個(gè)人管理逐步實(shí)現(xiàn)從自律到自覺(jué)的飛躍，通過(guò)推己及人實(shí)現(xiàn)組織的目標(biāo)。對(duì)現(xiàn)代企業(yè)而言，就是要注重營(yíng)造一個(gè)協(xié)調(diào)個(gè)人、群體乃至社會(huì)三者利益的目標(biāo)鏈，使前一目標(biāo)的完成成為后一目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的前提和基礎(chǔ)，后者的達(dá)成又是前者的印證和升華，由此循環(huán)往復(fù)而形成一個(gè)合理的目標(biāo)流程網(wǎng)絡(luò)，促成企業(yè)最高戰(zhàn)略目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。
(五)控制方面
不得人心的控制，是不會(huì)長(zhǎng)久的。科學(xué)的控制方法和技術(shù)，如果得不到下屬的真心配合，將會(huì)變得毫無(wú)用處。這在預(yù)算編制、問(wèn)卷調(diào)查中表現(xiàn)得尤為明顯。我國(guó)古代先哲都非常重視對(duì)心理因素的把握，深知人心的向背，才是成敗的關(guān)鍵。管理者應(yīng)“道之以德”、“曉之以理”、“動(dòng)之以情”，“正人先正己”，運(yùn)用“德主刑輔”的手段，才能實(shí)現(xiàn)“心悅誠(chéng)服”的控制，以趨向管理的最高境界——“無(wú)為而治”。
第五篇：淺談激勵(lì)機(jī)制在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
淺談激勵(lì)機(jī)制在企業(yè)文化建設(shè)中的作用
隨著科學(xué)技術(shù)的不斷進(jìn)步，企業(yè)改制的不斷深入，企業(yè)長(zhǎng)期形成的以物為中心的管理方式逐漸轉(zhuǎn)向尊重知識(shí)、尊重人才、尊重人的創(chuàng)造力的以人為中心的現(xiàn)代管理上來(lái)。如何使企業(yè)產(chǎn)生強(qiáng)大的凝聚力，使企業(yè)全體員工朝著一個(gè)目標(biāo)前進(jìn)，并能為之奮斗，成為企業(yè)員工所能認(rèn)同的、價(jià)值現(xiàn)、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范，一種無(wú)形的管理模式，企業(yè)文化應(yīng)用而生。
企業(yè)文化是企業(yè)的指導(dǎo)思想，經(jīng)營(yíng)理念和工作作風(fēng)，它包括價(jià)值觀念、行為準(zhǔn)則、道德規(guī)范文化傳統(tǒng)、管理制度以及企業(yè)的形象。在今天，沒(méi)有強(qiáng)大的企業(yè)文化，最高明的經(jīng)營(yíng)戰(zhàn)略也無(wú)法成功。“企業(yè)文化對(duì)于提高企業(yè)的管理水平，提高員工的積極性，加強(qiáng)企業(yè)凝聚力有著十分重要的意義。
企業(yè)的成功不完全取決于企業(yè)的制度，幾乎也不取決于企業(yè)的戰(zhàn)略計(jì)劃，而在很大程度上依賴于企業(yè)文化。這里指的”文化“指是經(jīng)濟(jì)意義和文化意義上的混合。它是以企業(yè)的價(jià)值觀念體系為基礎(chǔ)，以員工的大眾意識(shí)為反映，是與企業(yè)物質(zhì)文明建設(shè)相造應(yīng)的微觀上層建筑。它是企業(yè)全體成員共同擁有的價(jià)值觀念和行為準(zhǔn)則，是企業(yè)每個(gè)成員的一種精神支柱。體現(xiàn)著企業(yè)高層領(lǐng)導(dǎo)著的價(jià)值觀念，思想宗旨和心理。企業(yè)文化作為一種無(wú)形的管理方式，通過(guò)創(chuàng)造一種自主管理，積極向上、和諧一致的氣氛，使員工以高昂的士氣投入企業(yè)的各項(xiàng)工作之中，在共同價(jià)值觀作用下，員工就會(huì)充分發(fā)揮自己的積極性、創(chuàng)造性和主動(dòng)性，自覺(jué)地把自己的行為統(tǒng)一到企業(yè)行為的共同方向上。克服了有形管理存在的問(wèn)題。
以人為本，轉(zhuǎn)變機(jī)制是企業(yè)文化的物質(zhì)基礎(chǔ)，發(fā)展的的必由之路。
很多成功的經(jīng)驗(yàn)告訴我們，企業(yè)要高速、持續(xù)、健康發(fā)展，就必須建立一套完整的企業(yè)機(jī)制，法人代表獨(dú)立負(fù)責(zé)制，企業(yè)經(jīng)營(yíng)主權(quán)，人員企業(yè)內(nèi)外流動(dòng)的動(dòng)態(tài)調(diào)節(jié)機(jī)制，拉開(kāi)檔次并顧兼顧公平的分配制度，全面的監(jiān)督制約機(jī)制，科學(xué)管理民主決策機(jī)制，這種機(jī)制是公交公司發(fā)展的法寶，也是搞活企業(yè)的”一劑良藥“。
建立公交企業(yè)的激勵(lì)的原則。
企業(yè)的各項(xiàng)制度、工作、管理程序的標(biāo)準(zhǔn)，是企業(yè)文化的外在表現(xiàn)形式。這種外在的表現(xiàn)形式，使員工能夠體驗(yàn)感受到企業(yè)的共同價(jià)值觀。
第一，物質(zhì)激勵(lì)與精神激勵(lì)機(jī)結(jié)合。在物質(zhì)上應(yīng)對(duì)工作績(jī)效突出的員工報(bào)以優(yōu)厚的待遇，在精神上為員工提供多種發(fā)展機(jī)會(huì)，以滿足員工自我實(shí)現(xiàn)的需要，并舉辦經(jīng)常性的活動(dòng)，為員工提供交往機(jī)會(huì)。適度獎(jiǎng)懲結(jié)合，形成一套明晰的、規(guī)范的獎(jiǎng)懲制度。
第二，工作激勵(lì)機(jī)制。①要能打破國(guó)有與集體、干部與工人的身份界限，打破原有的職務(wù)職稱等級(jí)和級(jí)別、實(shí)行崗位競(jìng)爭(zhēng)。用員工要堅(jiān)持任人唯賢，德才兼?zhèn)洌⒅貙?shí)績(jī)的原則，企業(yè)不應(yīng)錄用其它企業(yè)辭職，退崗或被辭退人員到本企業(yè)工作。②員工培訓(xùn)、考核、獎(jiǎng)懲。采取職前培訓(xùn)、在職培訓(xùn)和專業(yè)培訓(xùn)結(jié)合的方式。在職培訓(xùn)的目的在于使員工不斷學(xué)習(xí)新的服務(wù)理念，服務(wù)技能。各級(jí)主管人員有責(zé)任隨時(shí)施教。以此提高全體員工的自身業(yè)務(wù)素質(zhì)。醒方有一則”木桶理論“認(rèn)為，組成木桶的木板如果長(zhǎng)短不齊，那么盛水量的多少取決于最短的木塊，而不取決于最長(zhǎng)的。這一理論給企業(yè)界的啟示是，在企業(yè)這一大系統(tǒng)中，系統(tǒng)內(nèi)的最差成分的水平，決定著企業(yè)的整體水平，這一現(xiàn)象在企業(yè)人事管理這一子系，統(tǒng)中表現(xiàn)的特別突出。③提高企業(yè)人員的整體水平，淘汰不稱職人員，要在選材上下功夫。營(yíng)造企業(yè)好的工作環(huán)境，吸引人才，篩選人才。并實(shí)行經(jīng)常性的動(dòng)態(tài)管理，對(duì)人才進(jìn)行”修理“淘汰。注意因材適用，讓不同的人處于不同的工作崗位，最大限度地發(fā)揮各類人才的作用。使企業(yè)的員工處于良性循環(huán)之中，企業(yè)才會(huì)有勃勃生機(jī)，才會(huì)有凝聚力和向心力。知識(shí)經(jīng)濟(jì)就是把創(chuàng)新的理念轉(zhuǎn)變?yōu)橛薪M織的活動(dòng)，把零散的力量轉(zhuǎn)化為有利系統(tǒng)管理和突出重點(diǎn)的策略。④公司要建立一種人和文化，營(yíng)造”尊重人，理解人，愛(ài)護(hù)人，成就人，使人充分發(fā)揮創(chuàng)造才能，營(yíng)造心情舒暢，實(shí)現(xiàn)自我的價(jià)值，創(chuàng)造以人為本的內(nèi)部環(huán)境。把企業(yè)文化作為一種管理方式，其實(shí)質(zhì)就在于強(qiáng)調(diào)以人為核心的管理。這種注意到人的管理方式，就是人既要求做為一個(gè)組織的成員，又要脫穎而出，既要求做為一個(gè)勝利隊(duì)伍中堅(jiān)固的成員，又要發(fā)揮自己的特長(zhǎng)而成為明星。企業(yè)文化正是利用人的這一特征，用非計(jì)劃、非理性的感情因素協(xié)調(diào)和控制人的行業(yè)，使人既能把自己的主動(dòng)性和創(chuàng)造必充分發(fā)揮出來(lái)，又能自覺(jué)地與組織協(xié)調(diào)一致，為實(shí)現(xiàn)企業(yè)的目標(biāo)做出貢獻(xiàn)。這樣，人的最大優(yōu)勢(shì)思維才能充分發(fā)揮出來(lái)，只要員工們的思維優(yōu)勢(shì)能被充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，大家都開(kāi)動(dòng)腦筋想辦法，企業(yè)就沒(méi)有解決不了的問(wèn)題。這些機(jī)制綜合對(duì)公交的企業(yè)文化產(chǎn)業(yè)著深刻的影響，發(fā)揮作用，對(duì)全體員工產(chǎn)生共同的認(rèn)識(shí)和共同價(jià)值觀，形成公交企業(yè)文化特色、價(jià)值觀的作用促進(jìn)了人的信念，而信念又有力地調(diào)整著人的動(dòng)機(jī)，自覺(jué)地約束和激發(fā)員工的行為。
開(kāi)創(chuàng)創(chuàng)優(yōu)，拼搏奉獻(xiàn)創(chuàng)一流的客運(yùn)服務(wù)水平是公交企業(yè)文化的核心
公交公司是服務(wù)市場(chǎng)營(yíng)銷性企業(yè)，服務(wù)好是公司的拳頭產(chǎn)品，為乘客提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)是公交公的一貫宗旨，“愛(ài)公交、愛(ài)本職、愛(ài)乘客、開(kāi)拓創(chuàng)優(yōu)、拼搏奉獻(xiàn)創(chuàng)一流的城市客運(yùn)服務(wù)水平。”就是烏魯木齊公交人的一貫企業(yè)精神。我們要把這種精神與當(dāng)前的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)、企業(yè)的命運(yùn)結(jié)合起來(lái)，作為發(fā)展企業(yè)的精神支柱，這樣，企業(yè)才會(huì)有積極性、凝聚力。要使企業(yè)的形象走向市民心中，在烏魯木齊發(fā)展的大潮中，公交要占有一席之地。在這種具有高度責(zé)任感的企業(yè)文化激勵(lì)下，公交人一定能以飽滿的熱情，高昂的精神面貌，投入到企業(yè)建設(shè)之中。這種共同的價(jià)值基礎(chǔ)上的員工意識(shí)是企業(yè)行為深層次的動(dòng)機(jī)，它集中體現(xiàn)了企業(yè)的生命力。
在公交的企業(yè)文化建設(shè)上①企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)要身體力行，做出表率和帶頭作用，領(lǐng)導(dǎo)在企業(yè)文化的建設(shè)中始終要堅(jiān)持樹立好企業(yè)精神文明的榜樣，就是要求下面做的自己首先要做，要求下面不做的自己首先不做。這是形成良好內(nèi)部環(huán)境、營(yíng)造良好文化氛圍的重要因素。他集中體現(xiàn)了員工的信念，形成了共同的認(rèn)識(shí)，歸納出行為的基本準(zhǔn)則，為企業(yè)員工產(chǎn)生導(dǎo)向作用。②企業(yè)文化建設(shè)上要注意的手硬，既重視物質(zhì)文明豐收，也重視精神文明建設(shè)，把精神文明看成是物質(zhì)文明建設(shè)的精神動(dòng)力、糧食食糧。打好企業(yè)物質(zhì)基礎(chǔ)和精神基礎(chǔ)，保證企業(yè)持續(xù)發(fā)展。企業(yè)文化作為一種“軟”的管理手段，要發(fā)揮其特定作用，一定的具有規(guī)范性特征的措
施必不可少；這些具有例行特征的活動(dòng)應(yīng)該凝聚和滲透企業(yè)文化的意圖。使其對(duì)樹立和強(qiáng)化共同的價(jià)值觀能起到有利的促進(jìn)作用。③企業(yè)在制定政策時(shí)應(yīng)強(qiáng)調(diào)向一線傾斜。即方面政策所形成的例行規(guī)律都是向一線傾斜的，這種傾斜就是企業(yè)的價(jià)值取向，表明了企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)得的基本態(tài)度，當(dāng)這些政策為員工所成贊成的時(shí)候，員工不但從觀念上，而且從利益上體會(huì)到自身價(jià)值，進(jìn)而引伸出自身的責(zé)任。這些政策就會(huì)引導(dǎo)員工的自覺(jué)行動(dòng)，促進(jìn)了企業(yè)的發(fā)展，因?yàn)閮r(jià)值觀并不僅僅是人的某種認(rèn)識(shí)，它會(huì)演變?yōu)槠髽I(yè)的行為規(guī)范，成迷人們行為自覺(jué)遵守的無(wú)形界限。
企業(yè)文化的核心是企業(yè)精神，“愛(ài)公交、愛(ài)本職、愛(ài)乘客、拼搏奉獻(xiàn)、創(chuàng)一流的城市客運(yùn)服務(wù)水平。”是公交的企業(yè)精神。這種被員工所接受并日益形成群體心理定勢(shì)的主導(dǎo)意識(shí)，是企業(yè)兩個(gè)文明建設(shè)的靈魂。成千上萬(wàn)名思想、性格、興趣、經(jīng)歷各異的員工，也是集合在“企業(yè)精神”的旗幟下，為企業(yè)的生存發(fā)展而忘我工作，企業(yè)精神就會(huì)增強(qiáng)企業(yè)的凝聚力。企業(yè)就會(huì)持續(xù)穩(wěn)定、良性發(fā)展。
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