第一篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長(zhǎng)_與成功者為伍

毫無(wú)疑問(wèn)，生活環(huán)境對(duì)一個(gè)人來(lái)說(shuō)是極為重要的，周?chē)沫h(huán)境是愉快和諧的還是令人沉悶的，身邊的朋友是經(jīng)常激勵(lì)支持你還是對(duì)你漠不關(guān)心，對(duì)一個(gè)人理想的樹(shù)立和成就的取得都有著極為重要的影響，這直接關(guān)系到一個(gè)人的前途與命運(yùn)。

其實(shí)，每個(gè)人的體內(nèi)都蘊(yùn)藏著巨大的潛能，只是一般人很少能夠注意到這一點(diǎn)。可是一旦被外界的東西激發(fā)，外界的東西可能是微不足道的，也許是一句格言，也許是一次講演，也許是一則故事，也許是一本書(shū)，也許是朋友的一句鼓勵(lì)??它就會(huì)從酣睡中蘇醒，促使人們做出驚人的事業(yè)。

另外，別人的成功也可能會(huì)激發(fā)一個(gè)人的潛能。當(dāng)你在某個(gè)飯館、劇場(chǎng)或者其他什么場(chǎng)合遇到成功人士，聽(tīng)到他們的演講，或者聽(tīng)到別人提起某個(gè)成功人士的事跡，你可能會(huì)深受觸動(dòng)，“看他們?nèi)〉玫某删停y道我就不能做到嗎?我就不能有這么成功的一天嗎?”帶著這樣的激情與信心，你可能會(huì)以一種全新的姿態(tài)重新投入到自己的事業(yè)中來(lái)。

據(jù)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，很多業(yè)績(jī)一般的小型企業(yè)家開(kāi)始創(chuàng)業(yè)時(shí)并不是非常成功，但當(dāng)他們有機(jī)會(huì)拜訪或者參觀一些知名大企業(yè)之后，深受觸動(dòng)，獲得前進(jìn)的巨大動(dòng)力。比如說(shuō)，年輕的鄉(xiāng)村醫(yī)生參觀了大城市的醫(yī)院后，更加堅(jiān)定了在醫(yī)學(xué)界出人頭地的信念。學(xué)生聽(tīng)完本專(zhuān)業(yè)大師的演講，心中可能會(huì)燃起萬(wàn)丈豪情。一位默默無(wú)聞的年輕運(yùn)動(dòng)員與他心目中的偶像、一位世界級(jí)明星的一次會(huì)面，也許是他一生的轉(zhuǎn)折點(diǎn)。正是這些成功人士的成功激發(fā)了他們的進(jìn)取心。

“物以類(lèi)聚，人以群分。”這句話(huà)一點(diǎn)不假，縱觀社會(huì)，成功者的身邊總是圍繞著同樣成功的人士，差別只是成就的大小。散漫者的圈子里也都是散漫的人，而失敗者也總是與失敗者為伍，因?yàn)檎撬麄兊牟恍沂沟盟麄兓ハ辔餐@。

很多人厭倦了大城市的繁華，他們不喜歡其中高壓力的生活，小城市和鄉(xiāng)村的安靜與舒適總是魂?duì)繅?mèng)繞著他們的心靈，可是，要知道，處在小城市或者鄉(xiāng)村中是很容易消磨一個(gè)人的雄心壯志的，而且也缺少足夠的激勵(lì)，處在那種環(huán)境里，人們與世無(wú)爭(zhēng)地生活著，無(wú)法通過(guò)一定的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量自己的能力，周?chē)鷽](méi)有什么東西可以刺激這些人的進(jìn)取心，個(gè)人的能力很容易消散在樂(lè)天知命的日常生活中。

印第安人生活在部落中，大部分的部落是些樂(lè)天知命的安逸的人群，他們很少具有較高的文化，所以，從部落中出來(lái)的印第安人小孩一開(kāi)始個(gè)個(gè)神態(tài)憨拘，一幅很靦腆的樣子。可是當(dāng)其中一部分人在結(jié)束大學(xué)學(xué)業(yè)之后，他們的神情顯得氣宇軒昂、才華橫溢，看起來(lái)注定要做一番大事業(yè)的樣子。可是，其中一些人沒(méi)有選擇到更大的地方深造或者選擇比較大的天地一展拳腳，相反他們回到原來(lái)居住的部落，享受周?chē)似G羨的目光，自鳴得意，不思進(jìn)取，很快，他們就又回到了原來(lái)的樣子。這是因?yàn)樗麄冏约悍艞壛四軌蚣?lì)自我的環(huán)境，將剛剛激發(fā)的潛能再度催眠。這樣的人豈不可惜。

總之，無(wú)論你處于什么樣的環(huán)境中，從現(xiàn)在起，要不惜一切代價(jià)進(jìn)入能夠激發(fā)自己潛能的氛圍中，努力接近那些了解你、信任你、鼓勵(lì)你的人。多接觸成功人士或多閱讀些他們的成功傳記，相信你這樣做了之后，對(duì)你日后的成功會(huì)有莫大的影響。

第二篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長(zhǎng)_言出必行,言而有信

生活中，我們常常習(xí)慣評(píng)論這個(gè)人好，那個(gè)人誠(chéng)實(shí)。那么，判斷一個(gè)人的好壞究竟以什么為標(biāo)準(zhǔn)呢?答案往往出乎意料。因?yàn)槿藗冎詺J佩、感激某人，常常是出于微不足道的小事。

這種看法當(dāng)然出于習(xí)慣上的主觀。人們之所以深深感動(dòng)，是因?yàn)槟切┦略诋?dāng)事人的心目中關(guān)系重大，故而銘記在心。事情的起因無(wú)論多么微不足道，但它卻與人的品質(zhì)習(xí)慣緊密相聯(lián)。

假設(shè)一位十分繁忙的世界名人，在一次辦完事后，與一名普通人偶然交談，并開(kāi)口承諾了一件小事。因事情是在即將分手時(shí)順便提到的，所以當(dāng)事人也不抱什么希望，隨時(shí)光流逝，或許淡忘了。

然而，在一個(gè)出乎意料的時(shí)刻，那位名人把自己承諾的事情圓滿(mǎn)地辦好了，當(dāng)事人萬(wàn)分感激。“那位大忙人，連一件小事都記在心上??”

“誠(chéng)”字拆開(kāi)，為一“言”字和一“成”字，即說(shuō)到做到，信守諾言。哪怕承諾的是一枚郵票，一張火柴商標(biāo)。其意義并不在于金額的多少，貨物價(jià)格的高低。重要的是讓人覺(jué)得對(duì)方尊重自己，沒(méi)忘掉自己。這樣，無(wú)論何時(shí)，別人都會(huì)感到，自己沒(méi)忘記對(duì)方，對(duì)方也不會(huì)忘記自己。

反之，把別人忘掉，這是最傷人的。因?yàn)椋瑔?wèn)題不在于忘記的事情大小，而是它意味著忘掉一個(gè)人的存在。因此而刺傷人的心。忘卻會(huì)失去對(duì)方的信任，也傷自己的心。因此不要承諾毫無(wú)希望、沒(méi)有把握的事情。

已經(jīng)約好的事情，應(yīng)該留心記入筆記本。如筆記本沒(méi)有備忘欄，有人會(huì)在完成的事后劃對(duì)鉤，在未完成的事后劃紅圈。這種人自然會(huì)博得與其交往共事的人們的贊譽(yù)。

第三篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長(zhǎng)_退一步,進(jìn)兩步

有一條大河，河水波浪翻滾。河上有一座獨(dú)橋，橋很窄，僅用一根圓木搭成。

有一天，兩只小山羊分別從河兩岸走上橋，到了橋中間兩只山羊相遇了。但因橋面太窄，誰(shuí)也無(wú)法通過(guò)，而這兩只山羊誰(shuí)也不肯退讓。結(jié)果，兩只山羊在橋上用角頂撞起來(lái)。雙方互不示弱，拼死相抵，最終雙雙跌落橋下并被河水吞沒(méi)了。

這則寓言很簡(jiǎn)單，但蘊(yùn)含著深刻的道理：在狹窄的路口處，不妨讓別人先行，自己退讓一步。表面看來(lái)，自己吃虧，但實(shí)際上，如果彼此都不相讓?zhuān)瑒?shì)必會(huì)兩敗俱傷，倒不如稍作退讓?zhuān)馊ヂ闊?/p>

人畢竟是羔羊所不能比擬的，于是有人說(shuō)：“人情反復(fù)，世路崎嶇。行去不遠(yuǎn)，須知退一步之法，行去遠(yuǎn)，務(wù)加讓三分之功。”確實(shí)，這種做法明為退，實(shí)為進(jìn)，是一種比較圓熟的做法，一條道路本就狹窄，再加上擁擠更是無(wú)處下腳，若是自己退一步讓人先走，那么自己也就相當(dāng)于有了兩步的余地，可以輕松走路。兩相對(duì)照，自然是應(yīng)選擇有利于自己的做法。

小華是一個(gè)化妝品公司的推銷(xiāo)員，小華的公司幾次想與另一個(gè)化妝品公司合作都未如愿。經(jīng)過(guò)小華的不懈努力，該公司終于答應(yīng)與小華的公司合作!有一個(gè)要求：要在其化妝品廣告詞中加上該公司的名字。

小華公司的老總卻不同意，認(rèn)為這是花錢(qián)替別人打廣告，協(xié)商又陷人僵局，合作公司限小華的公司兩天內(nèi)回話(huà)。

小華聽(tīng)到這個(gè)消息，直接找到老總，讓他趕緊答應(yīng)，否則會(huì)錯(cuò)失良機(jī)。老總不樂(lè)意地說(shuō)：“我堅(jiān)決不妥協(xié)，他們這是以強(qiáng)欺弱。”

小華認(rèn)為把產(chǎn)品和一個(gè)著名的品牌綁在一起是有利的，經(jīng)他的勸說(shuō)，老總終于同意了合作的條件。事情像小華預(yù)料的一樣，公司的生產(chǎn)蒸蒸日上，銷(xiāo)售額直線上升，小華也因此被提升為業(yè)務(wù)總經(jīng)理。

實(shí)際上，退后一步是通往成功的道路，是在冷靜中窺視時(shí)機(jī)，然后準(zhǔn)確出擊。

《菜根譚》中說(shuō)：“經(jīng)路窄處，留一步與人行；滋味濃的，減三分讓人嘗。此涉世一極安樂(lè)法。”妥協(xié)從退讓開(kāi)始，以勝利告終，表相是以對(duì)方利益為重，真相是為自己的利益開(kāi)道。以小步的退卻換取大踏步的前進(jìn)，何樂(lè)而不為呢?

人生的算法不是一加一等于二那么簡(jiǎn)單的事情。不合時(shí)宜的進(jìn)，其實(shí)是在大踏步地后退，積極巧妙的退，卻有可能是實(shí)際意義上的前進(jìn)。

第四篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長(zhǎng)_習(xí)慣決定命運(yùn)

李嘉誠(chéng)一直非常重視學(xué)習(xí)。他雖然年歲漸老，但依然精神矍鑠，每天要到辦公室中工作，從來(lái)沒(méi)有半點(diǎn)懈怠。據(jù)李嘉誠(chéng)身邊的工作人員說(shuō)，他對(duì)自己業(yè)務(wù)的每一項(xiàng)細(xì)節(jié)都格外熟悉，這和他幾十年養(yǎng)成的良好生活工作習(xí)慣密切相關(guān)。

李嘉誠(chéng)學(xué)習(xí)有一個(gè)習(xí)慣就是每天晚上睡覺(jué)前一定要看半小時(shí)的新書(shū)，了解前沿思想理論和科學(xué)技術(shù)。據(jù)他自己講，小說(shuō)、文、史、哲、科技、經(jīng)濟(jì)方面的書(shū)他都讀，每天都要學(xué)一點(diǎn)東西，這是他幾十年保持下來(lái)的一個(gè)習(xí)慣。

一個(gè)人要成功，就必須投入大量的時(shí)間，來(lái)拜訪客戶(hù)，收集信息，學(xué)習(xí)新技術(shù)，掌握先進(jìn)的管理方法。

李嘉誠(chéng)還有一個(gè)從年輕時(shí)就養(yǎng)成的習(xí)慣，當(dāng)時(shí)他為別人打工，床頭上總有兩個(gè)鬧鐘，以便準(zhǔn)時(shí)在早上6時(shí)大聲地叫醒他。而他的手表永遠(yuǎn)比別人快10分鐘。他這樣做是“為了能準(zhǔn)時(shí)出席下一個(gè)約會(huì)”。同事每天工作8小時(shí)，他一天卻工作16小時(shí)，每天如此。也是從那時(shí)起，他習(xí)慣把鬧鐘撥快10分鐘，這樣他可以早點(diǎn)起床，爭(zhēng)取時(shí)間。正是這種珍惜時(shí)間的態(tài)度，使他的銷(xiāo)售業(yè)績(jī)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)其他同事，18歲就被公司提拔為總經(jīng)理。

他在創(chuàng)業(yè)初期的這個(gè)習(xí)慣讓他有時(shí)間閱讀專(zhuān)業(yè)雜志，收集信息。有一次他在一本英文雜志上看到一則報(bào)道：意大利的一家公司，利用塑膠原料制造塑膠花，并打算傾銷(xiāo)歐美。這篇報(bào)道立即給了他很大的靈感，他敏銳地預(yù)感到這個(gè)生意很有前途，決定抓住這個(gè)良機(jī)，把塑膠花全面引進(jìn)香港。于是，他親自遠(yuǎn)赴意大利去學(xué)藝，他不僅學(xué)到了技術(shù)，而且還帶回來(lái)一套嚴(yán)格的科學(xué)管理方式，一回來(lái)就對(duì)公司進(jìn)行全面的改革。這次成功的投資，為他掘到了人生的第一桶金，為以后事業(yè)的發(fā)展奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

是李嘉誠(chéng)的珍惜時(shí)間的習(xí)慣，使他贏得了眾多客戶(hù)，使他具有超前的商業(yè)眼光。許多千萬(wàn)富翁，他們最初時(shí)也和我們一樣貧窮，能占盡天時(shí)、地利、人和的少之又少。促成他們成功的并不是發(fā)了一筆橫財(cái)，而是許多讓人忽略的習(xí)慣，可他們注重那些平時(shí)的生活習(xí)慣，于是當(dāng)機(jī)會(huì)來(lái)臨時(shí)，就能夠把成功的大魚(yú)釣人簍中。

韓國(guó)現(xiàn)代集團(tuán)創(chuàng)始人鄭周永從一個(gè)農(nóng)民成為全國(guó)首富，指揮著成千上萬(wàn)名大學(xué)高材生。他的成功與他平時(shí)的學(xué)習(xí)習(xí)慣是無(wú)法分開(kāi)的。鄭周永24歲時(shí)買(mǎi)下一個(gè)汽車(chē)維修廠，從此就與汽車(chē)結(jié)下了不解之緣。他非常刻苦地鉆研汽車(chē)修理技術(shù)，學(xué)習(xí)理論知識(shí)。這些知識(shí)在他后來(lái)與福特汽車(chē)公司談判合作事宜時(shí)得到了豐厚的回報(bào)。當(dāng)時(shí)美國(guó)福特公司要打入韓國(guó)市場(chǎng)，想找一個(gè)本地的汽車(chē)廠商合資建廠。鄭周永知道后，通過(guò)各種途徑與福特公司接觸。由于他的信譽(yù)度高，福特公司專(zhuān)門(mén)派負(fù)責(zé)國(guó)外事務(wù)的副經(jīng)理和鄭周永面談。在會(huì)談中，鄭周永如數(shù)家珍般地從汽車(chē)的發(fā)動(dòng)機(jī)到汽車(chē)的零部件，各種裝置講了一遍。他如此熟悉汽車(chē)構(gòu)造和技術(shù)裝備令福特公司的這位經(jīng)理大為驚嘆，這位經(jīng)理本來(lái)計(jì)劃用四天的時(shí)間了解現(xiàn)代公司和鄭周永。結(jié)果這位經(jīng)理只用了兩個(gè)小時(shí)就得出了結(jié)論：“鄭周永何止是一個(gè)汽車(chē)專(zhuān)家，簡(jiǎn)直就是萬(wàn)能的汽車(chē)博士。”就這樣，現(xiàn)代達(dá)成了與福特公司的合作。

但有誰(shuí)又會(huì)想到鄭周永只是小學(xué)畢業(yè)。只是他從不間斷學(xué)習(xí)，而且抓緊一切機(jī)會(huì)學(xué)習(xí)。他常常說(shuō)自己是報(bào)紙大學(xué)畢業(yè)的大學(xué)生。他有每天讀報(bào)的習(xí)慣，并且都是從頭讀到尾，甚至連廣告都不放過(guò)。他認(rèn)為，一般學(xué)生只是從有限的幾位教授那里學(xué)習(xí)知識(shí)，而報(bào)紙就大為不同，不僅內(nèi)容非常豐富，而且為報(bào)紙撰寫(xiě)文章的人大多是各方面的專(zhuān)家以及有著豐富經(jīng)驗(yàn)與人生

體會(huì)的人，所以他從來(lái)不放棄任何從報(bào)紙上汲取知識(shí)的機(jī)會(huì)。他每天早上第一件事就是看報(bào)，晚上臨睡前做的最后一件事也是看報(bào)，在他的床頭上總是擺滿(mǎn)了當(dāng)天的各種報(bào)紙。

如果鄭周永沒(méi)有努力學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的習(xí)慣，他就不能獲得一定的知識(shí)高度，也就沒(méi)有了現(xiàn)代集團(tuán)事業(yè)的高度。一個(gè)習(xí)慣可以成就一個(gè)人才，一個(gè)習(xí)慣也可以成就一個(gè)夢(mèng)想，成就一個(gè)成功的企業(yè)。

日本麥當(dāng)勞社的名譽(yù)社長(zhǎng)叫藤田田，他大學(xué)畢業(yè)后在一家電器公司打工，依靠平時(shí)的省吃?xún)€用，幾年后存下了5萬(wàn)美元。

他看中了美國(guó)的麥當(dāng)勞快餐業(yè)，準(zhǔn)備依靠這5萬(wàn)美元干一番事業(yè)。但麥當(dāng)勞的首期加盟資金需要上百萬(wàn)，他根本拿不出那么多錢(qián)。

于是他跨進(jìn)了住友銀行總裁辦公室，對(duì)銀行總裁表示了自己的計(jì)劃，總裁卻冷淡地說(shuō)：“你先回去吧，讓我再考慮考慮。”

藤田田知道這是總裁回絕他了，但他沒(méi)有心灰意冷，馬上鎮(zhèn)定下來(lái)，對(duì)總裁說(shuō)：“你能否聽(tīng)我說(shuō)說(shuō)是怎樣存下5萬(wàn)美元的?”

總裁說(shuō)：“好吧，你請(qǐng)說(shuō)。”

藤田田說(shuō)：“我這5萬(wàn)美元是6年來(lái)按月存款的收獲。在這6年里，我每月堅(jiān)持存下1／3的工資獎(jiǎng)金，雷打不動(dòng)。6年里，每次都會(huì)感到手頭拮據(jù)，我也照存不誤，甚至不惜厚著臉皮借貸，以增加存款。因?yàn)樵诳绯龃髮W(xué)門(mén)檻的那一天，我就立下宏愿，要以10年為期，存夠10萬(wàn)美元，然后自創(chuàng)事業(yè)，現(xiàn)在機(jī)會(huì)來(lái)了，我要提早開(kāi)創(chuàng)事業(yè)??”

送走藤田田后，總裁立即向那家銀行了解藤田田存錢(qián)的情況。柜臺(tái)小姐說(shuō)：“哦，是問(wèn)藤田田先生啊。他可是我接觸過(guò)的最有毅力的存錢(qián)人，6年來(lái)，他每月都會(huì)準(zhǔn)時(shí)來(lái)存錢(qián)。”

總裁當(dāng)即告訴藤田田，他的貸款申請(qǐng)被批準(zhǔn)了。

后來(lái)，藤田田成為了日本麥當(dāng)勞社的名譽(yù)社長(zhǎng)，他同時(shí)也成了日本的超級(jí)富翁。

藤田田的成功并沒(méi)有驚人之處，如果有，那就是住友銀行在他創(chuàng)業(yè)之初給予他的最寶貴的幫助。而這一切只是源于他的雷打不動(dòng)的存錢(qián)習(xí)慣。

第五篇：(學(xué)生心理健康悅讀)勵(lì)志與成長(zhǎng)_學(xué)會(huì)暫時(shí)妥協(xié)

暫時(shí)妥協(xié)是人生的一大策略，暫時(shí)交出或放棄，是在這一過(guò)程中等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，以求扭轉(zhuǎn)乾坤以圖東山再起。

“妥協(xié)”就其詞義來(lái)說(shuō)，是用讓步的方法避免沖突或爭(zhēng)執(zhí)。從詞性上看，妥協(xié)并無(wú)褒貶之分。近日得閑，翻閱史傳、小說(shuō)，頓生感悟：原來(lái)，暫時(shí)的或者說(shuō)必要的妥協(xié)，乃是人生一大策略。

《老子》上有這樣幾句話(huà)：“將欲翕之，必固張之；將欲弱之，必固強(qiáng)之：將欲去之，必固與之；將欲奪之，必固予之。”后人把老子的這一思想概括為“取予之計(jì)”。將欲取之，必先予之，成為我國(guó)古代軍事上的一種暫作妥協(xié)、待機(jī)索取的常用策略。

東周時(shí)期，在著名的“三家分晉”之戰(zhàn)中，魏國(guó)國(guó)君等就成功地運(yùn)用了這一策略。當(dāng)時(shí)正值春秋末期，晉國(guó)的命運(yùn)掌握在智、韓、趙、魏“四家”手中，其中智伯最強(qiáng)。他不滿(mǎn)四家共享的局面，而欲獨(dú)占晉國(guó)。于是，智伯打著加強(qiáng)公室的幌子，要三家各拿出一部分土地和庶民給晉君，實(shí)則是擴(kuò)充自己的地盤(pán)。他先去威逼韓國(guó)國(guó)君康子。

康子本想拒絕，宰相段規(guī)說(shuō)：“智伯貪得無(wú)厭，假君命以削吾地，若用兵，是抗君也，彼將借以罪我，不如與之。”

段規(guī)建議，接受智伯的要求，割地后見(jiàn)機(jī)而行。

智伯又襲用逼韓之法，向魏國(guó)索要土地。魏君桓子認(rèn)為他欺人太甚，欲加拒絕，宰相任章勸說(shuō)道：“君予之地，智伯必驕而輕敵，鄰邦必懼而相親。以相親之兵，待輕敵之國(guó)，則智伯之命不長(zhǎng)矣。”

結(jié)果正如任章所料，智伯終被韓、魏、趙三家所滅。

戰(zhàn)爭(zhēng)中往往有這種情況：在條件不具備時(shí)，要想奪取或保存某種東西，必須暫時(shí)交出或放棄它，在“交出”或“放棄”的過(guò)程中，等待時(shí)機(jī)，創(chuàng)造條件，最后把它再奪回來(lái)。這種“將欲取之，必先予之”的策略，屢被后代兵家所推崇。

歷史小說(shuō)《袁崇煥》中，談及“取予之道”，給人啟發(fā)，也令人感嘆。袁崇煥是明末著名軍事家，官至兵部尚書(shū)。他屢次擊退清軍的進(jìn)攻，戰(zhàn)功卓著，結(jié)果卻是含冤被殺。小說(shuō)中說(shuō)，遼東戰(zhàn)役時(shí)袁崇煥曾想以暫時(shí)的妥協(xié)換取準(zhǔn)備的時(shí)間。他認(rèn)為，當(dāng)軍事上準(zhǔn)備沒(méi)有充分之時(shí)，暫時(shí)與外敵議和以爭(zhēng)取時(shí)間，歷史上不乏先例。漢高祖劉邦曾與匈奴議和，爭(zhēng)取時(shí)間來(lái)恢復(fù)、蓄養(yǎng)國(guó)力、兵力，等到漢武帝強(qiáng)盛時(shí)才大舉反擊；唐太宗李世民曾代父皇李淵做主，與突厥議和，等到兵馬齊備，軍隊(duì)訓(xùn)練有素時(shí)，才派李靖北伐，大殺突厥犯敵。(順便提及，第二次世界大戰(zhàn)史上，外國(guó)政治家、軍事家因某種需要而暫時(shí)妥協(xié)者也有實(shí)例。)同是妥協(xié)議和，秦檜與前金的議和，同諸葛亮與孫權(quán)周瑜的議和，有著天壤之別，前者是屈膝投降，而后者是暫時(shí)退讓?zhuān)@種妥協(xié)是為將來(lái)的進(jìn)攻做策略上的準(zhǔn)備，不可同日而語(yǔ)。然而，袁崇煥當(dāng)時(shí)的委曲求全的妥協(xié)策略，難以讓人理解，其為社稷計(jì)忍辱負(fù)重、行舉世嫌疑之事，實(shí)屬不易，此不多論。的確，有進(jìn)攻必有退守，有沖突也應(yīng)有妥協(xié)。大至軍國(guó)之重，小至家務(wù)瑣屑之爭(zhēng)，帶兵打仗，為官?gòu)恼鋈颂幨溃匾耐讌f(xié)往往是不可少的。

小不忍，則亂大謀。對(duì)于一個(gè)血?dú)夥絼偟娜藖?lái)說(shuō)，隱忍、妥協(xié)，有時(shí)并不意味著膽小、怯懦。含辱妥協(xié)，既要戰(zhàn)勝自我，消除受辱的復(fù)仇心理，又要戰(zhàn)勝別人，不顧世俗的猜疑、歧視，這又何嘗不是一種勇敢呢!

暫時(shí)的妥協(xié)，必要的妥協(xié)，的確是一種重要的為政之道、軍事之道、人生之道。大道通了，至于鄰里糾紛、兄弟失和、夫妻斗嘴之類(lèi)的日常矛盾，便不難用“妥協(xié)”來(lái)化解了。學(xué)會(huì)妥協(xié)，學(xué)會(huì)放棄，實(shí)則是人生一大課題。

末了，我忽然憶起一則名人軼事，由此想到，妥協(xié)并不都是委屈、忍辱，有時(shí)它也體現(xiàn)出人的機(jī)智與幽默。這則軼事是這樣的：有一天，大文豪歌德在公園散步，在一條只能通過(guò)一個(gè)人的小徑上，對(duì)面碰到曾尖刻批評(píng)過(guò)自己的批評(píng)家。真是冤家路窄，狹路相逢，越走越近了。“我是從來(lái)不給蠢貨讓路的。”批評(píng)家傲慢無(wú)禮地說(shuō)。“我正好相反!”歌德說(shuō)完，笑著退到旁邊。從行動(dòng)上看，歌德也是做了妥協(xié)、讓步，不過(guò)是一種機(jī)智的退讓?zhuān)溲孕袔в心撤N以守為攻的意味，此已稍偏論旨了，還是就此打住吧。