第一篇：邵武公司以價值思維理念引領企業(yè)內涵式發(fā)展

邵武公司以價值思維理念引領企業(yè)內涵式發(fā)展

在福建省經貿委、物價局聯合出臺了解決福建華電邵武發(fā)電公司經營問題的“393號”文件后，邵武公司在積極落實文件要求、履行好省電網應急備用電源點職責的同時，認真分析行業(yè)形勢，思考企業(yè)自身的特點和問題，用價值思維理念引領企業(yè)適應形勢、科學發(fā)展的新路子。

一是認真分析，明確形勢。該公司把學習實踐活動與企業(yè)發(fā)展及全年扭虧增盈工作緊密結合起來，抓住關鍵問題，找準切入點，明確了企業(yè)當前所處的三大關鍵期和面臨的三大壓力：正處在生存與發(fā)展、人力資源整合與隊伍穩(wěn)定、企業(yè)生產經營轉型的關鍵時期；同時正面臨著經營上資產負債率高，人員上頻繁發(fā)生調動、辭職現象給生產經營、隊伍穩(wěn)定帶來的壓力，以及安全上生產設備維護費用緊縮，生產骨干大量流失，安全生產面臨著嚴峻挑戰(zhàn)等壓力。

二是堅定信心，正確對待。在分析內部形勢的同時，該公司綜合對比外部環(huán)境有利條件，明確企業(yè)戰(zhàn)勝困難的四大信心來源：來源于集團公司、省公司的大力支持和幫助，各級政府機關部門的關心、支持和幫助；來源于“393號”文件出臺給公司帶來的轉機；來源于電力市場和煤炭市場的變化中所蘊涵的機會；來源于邵電還有一支敢于作為，勇于挑戰(zhàn)，樂于奉獻的員工隊伍。通過分析，讓全體員工認清了邵電不是孤軍奮戰(zhàn)，而是與社會、集團公司、省公司融為一體，引導員工以感恩的心態(tài)正確對待企業(yè)和工作，以“信心靈、心態(tài)平、準備足、措施實”應對當前電力市場變化及煤炭市場的變化，努力把扶持政策轉化為最大經濟效益，實現今年扭虧增盈目標。

三是針對現狀，探索發(fā)展對策。該公司樹立價值思維理念，結合自身實際以提高應急備用水平和提升經濟效益為標準，探索企業(yè)發(fā)展內涵，謀求企業(yè)科學發(fā)展，提出了以提升企業(yè)管理水平、拓寬對外檢修市場、提高電量替代、做好節(jié)能減排、做強做大做好綜合產業(yè)、提高員工綜合素質和員工收入等為重點內容的內函式發(fā)展，并確定為今后工作重心，不斷推動企業(yè)科學發(fā)展上水平。

（福建華電邵武發(fā)電有限公司羅海梅電話：0599-6538508）

第二篇：以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會

以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會

近期學習了《總書記系列重要講話讀本》的以新發(fā)展理念引領發(fā)展-----關于樹立創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念的相關內容。通過學習，我深刻的認識到：理念是行動的先導，一定的發(fā)展實踐都是由一定的發(fā)展理念來引領的。發(fā)展理念是否對頭，從根本上決定著發(fā)展成效乃至成敗。面對全面建成小康社會決勝階段復雜的國內外形勢，面對當前經濟社會發(fā)展新趨勢新機遇和新矛盾新挑戰(zhàn)，黨的十八屆五中全會堅持以人民為中心的發(fā)展思想，鮮明提出了創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享的發(fā)展理念。新發(fā)展理念符合我國國情，順應時代要求，在理論和實踐上有新的突破，對破解發(fā)展難題、增強發(fā)展動力、厚植發(fā)展優(yōu)勢具有重大指導意義。

1.堅持以人民為中心的發(fā)展思想

樹立新發(fā)展理念，首先要解決為什么人、由誰享有這個根本問題。黨的十八屆五中全會首次提出以人民為中心的發(fā)展思想，反映了堅持人民主體地位的內在要求，彰顯了人民至上的價值取向，確立了新發(fā)展理念必須始終堅持的基本原則。要著力踐行以人民為中心的發(fā)展思想，把實現人民幸福作為發(fā)展的目的和歸宿，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

以人民為中心的發(fā)展思想，體現了我們黨全心全意為人民服務的根本宗旨。“治國有常，而利民為本。”我們黨來自人民、服務人民，黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標準。人民群眾是發(fā)展的主體，也是發(fā)展的最大受益者。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就要把增進人民福祉、促進人的全面發(fā)展作為發(fā)展的出發(fā)點和落腳點，發(fā)展人民民主，維護社會公平正義，保障人民平等參與、平等發(fā)展權利。

以人民為中心的發(fā)展思想，體現了人民是推動發(fā)展的根本力量的唯物史觀。總書記指出：“人民是創(chuàng)造歷史的動力，我們共產黨人任何時候都不要忘記這個歷史唯物主義最基本的道理。”只有堅持這一基本原理，才能把握歷史前進的基本規(guī)律；只有按歷史規(guī)律辦事，才能無往而不勝。堅持以人民為中心的發(fā)展思想，就要堅持人民主體地位，充分尊重人民所表達的意愿、所創(chuàng)造的經驗、所擁有的權利、所發(fā)揮的作用。尊重人民首創(chuàng)精神，自覺拜人民為師，向能者求教，向智者問策，從群眾中汲取無窮的智慧和力量。緊緊依靠人民，廣泛動員和組織人民投身到黨領導的偉大事業(yè)中來。

以人民為中心的發(fā)展思想，體現了逐步實現共同富裕的目標要求。共同富裕，是馬克思主義的一個基本目標，也是自古以來我國人民的一個基本理想。按照馬克思、恩格斯的構想，共產主義社會將徹底消除階級之間、城鄉(xiāng)之間、腦力勞動和體力勞動之間的對立和差別，實行各盡所能、按需分配，真正實現社會共享、實現每個人自由而全面的發(fā)展。實現這個目標需要一個漫長的歷史過程。我國正處于并將長期處于社會主義初級階段，我們不能做超越階段的事情，但也不是說在逐步實現共同富裕方面就無所作為，而是要根據現有條件把能做的事情盡量做起來，一步步落實好以人民為中心的發(fā)展，積小勝為大勝，不斷朝著全體人民共同富裕的目標前進。

以人民為中心的發(fā)展思想，不能只停留在口頭上、止步于思想環(huán)節(jié)，而要體現在經濟社會發(fā)展各個環(huán)節(jié)。要順應人民群眾對美好生活的向往，不斷實現好、維護好、發(fā)展好最廣大人民根本利益。通過深化改革、創(chuàng)新驅動，提高經濟發(fā)展質量和效益，生產出更多更好的物質精神產品，不斷滿足人民日益增長的物質文 化需要。提供各種有利條件，為各行業(yè)各方面的勞動者、企業(yè)家、創(chuàng)新人才、各級干部創(chuàng)造發(fā)揮作用的舞臺和環(huán)境。堅持社會主義基本經濟制度和分配制度，調整收入分配格局，完善以稅收、社會保障、轉移支付等為主要手段的再分配調節(jié)機制，維護社會公平正義，解決好收入差距問題，使發(fā)展成果更多更公平惠及全體人民。

二年級三班 田文君

第三篇：以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會推薦

以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會推薦

加強宏觀調控，以提高社會生產同人民需要相適應的程度。以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會推薦，歡迎你的閱讀借鑒。

以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會推薦一：

總書記在“七一”重要講話中強調要“堅持以新發(fā)展理念引領經濟發(fā)展新常態(tài)”。按照這一精神，以創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享理念引領經濟發(fā)展新常態(tài)，對做好“十三五”期間乃至今后更長時期的經濟工作至關重要。

科學認識經濟發(fā)展新常態(tài)。

我國經濟呈現新常態(tài)的主要標志是“四個轉向”：一是增長速度從高速轉向中高速，二是發(fā)展方式從規(guī)模速度型轉向質量效率型，三是經濟結構調整從增量擴能為主轉向調整存量、做優(yōu)增量并舉，四是發(fā)展動力從主要依靠資源和低成本勞動力等要素投入轉向創(chuàng)新驅動。這“四個轉向”是我國經濟向形態(tài)更高級、分工更優(yōu)化、結構更合理的階段演進的必經過程。新常態(tài)是一種客觀狀態(tài)，同過去相比并沒有好壞之分;新常態(tài)主要表現在經濟領域，不要泛化和濫用新常態(tài)概念;新常態(tài)不是一個避風港，不要把不好做的或難做好的工作都歸結于新常態(tài)。以新發(fā)展理念引領經濟發(fā)展新常態(tài)，變中求新、新中求進、進中突破，就能推動我國發(fā)展不斷邁上新臺階，完成全面建成小康社會的各項任務。

在大力提高經濟發(fā)展質量和效益的前提下保持中高速增長。“十三五”時期，我國要大力提高經濟發(fā)展質量和效益，同時保持國內生產總值年均增長%以上。為實現這個目標，必須依靠科技創(chuàng)新，以更少的資源消耗和環(huán)境代價生產更好更多的產品;同時依靠管理和制度創(chuàng)新，提高社會生產適應人們需要的程度。在市場經濟中，人民需要集中表現為市場需求，發(fā)展生產不僅要全面及時掌握市場需求信息，而且要深入調查了解人民需要變化，由此來確定發(fā)展目標。企業(yè)作為微觀經濟主體要按照市場需求來組織生產;黨和政府則應從更廣闊和長遠的視角來把握人民需要，加強宏觀調控，以提高社會生產同人民需要相適應的程度。

正確處理宏觀指引與微觀促動的關系。以新發(fā)展理念引領經濟發(fā)展新常態(tài)，既有宏觀指引，也有微觀促動。宏觀指引包括指出發(fā)展方向，確立發(fā)展目標，制定發(fā)展戰(zhàn)略，提出發(fā)展任務和重大措施等;微觀促動主要是通過經濟政策來調動各種微觀經濟組織特別是企業(yè)的積極性，通過基層黨組織和廣大黨員帶頭貫徹執(zhí)行黨的路線方針政策來促進經濟發(fā)展。在宏觀指引中，要協調好產業(yè)、區(qū)域、城鄉(xiāng)等重大比例關系，充分發(fā)揮各級政府的作用;在微觀促動中，要按市場決定資源配置規(guī)律辦事，全面發(fā)揮各種市場主體的作用。

力爭經濟發(fā)展與環(huán)境保護雙贏。如何實現發(fā)展經濟和保護環(huán)境雙贏?金山銀山和綠水青山如何兼得，并實現二者良性互動?解決這些問題的關鍵是盡快補齊技術、管理和制度方面的短板，實現新的發(fā)展方式和生活方式。目標取向是既要金山銀山，又要綠水青山;當二者發(fā)生沖突時，寧要綠水青山，不要金山銀山;在適當的技術條件和制度安排下，二者可以相互轉化，實現良性互動，因此綠水青山就是金山銀山。

著力構建開放新格局。在開放條件下，國內人民需要分為對國內產品和國外產品的需要，通過國內外兩個市場供給來滿足;國內生產則利用國內外兩種資源，產品通過內銷和外銷用于滿足國內外兩個市場的需要。這是我國經濟融入世界經濟的必然結果。內需和外需、內銷和外銷關系千頭萬緒，錯綜復雜。

要利用“一帶一路”建設契機，提高開放水平，改變國內一些地方輪番引進加工而缺乏自主創(chuàng)新的狀態(tài)，轉變以出口創(chuàng)匯為目標的外貿發(fā)展方式，積極主動參與國際經濟合作，大力實施互利共贏戰(zhàn)略，倡導構建多層次命運共同體。

加快共享發(fā)展的制度建設。設計和構建共享發(fā)展制度需要明確共享主體、對象和方式。

我國共享主體是人民，包括全社會成員，要保證每個人都能通過適當方式共享經濟社會發(fā)展成果。

共享對象包括各種自然資源、物質文化產品、宜居環(huán)境、和諧氛圍等。

人民共享發(fā)展成果是通過每個人以多種方式分享各種資源、產品和服務來實現的。現階段不同社會成員分享發(fā)展成果的方式存在差異，分享水平不可能完全相等，但是這種差異應當保持適度。

現在雖然收入差距比較大，但全國人民總體生活水平顯著提高，富裕階層和中等收入群體人數不斷增加，同過去相比離共同富裕目標不是遠了，而是近了。當然，實現共同富裕依然任重道遠，今后要進一步拓寬致富渠道，規(guī)范致富方式，加強和改進收入調節(jié)，讓先富更好地帶動共富。以新發(fā)展理念引領發(fā)展心得體會推薦二：

自治區(qū)黨委八屆十次全委(擴大)會議上，中共中央政治局委員、自治區(qū)黨委書記張春賢在闡述新疆“十三五”時期經濟社會發(fā)展總要求時強調，必須要堅持創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享發(fā)展這條主線。這表明新疆發(fā)展必須走科學發(fā)展的道路，而堅持五大發(fā)展理念就是新疆科學發(fā)展的根本理念。

五大發(fā)展理念在黨的十八屆五中全會上首次提出，集中反映了我們黨對經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化，極大豐富了馬克思主義發(fā)展觀。五大發(fā)展理念是我們黨從過去的科學實踐和發(fā)展中高度凝練出的理念，是從實踐到理論、再從理論到實踐的升華，更是我們從勝利走向勝利的保證。五大發(fā)展理念的提出為我們黨帶領全國人民奪取全面建成小康社會決戰(zhàn)階段的偉大勝利，不斷開拓發(fā)展新境界，提供了強大思想武器。

五大發(fā)展理念相互貫通，是具有內在聯系的集合體，是在深刻總結國內外發(fā)展經驗教訓、深刻分析國內外發(fā)展大勢的基礎上形成的，集中反映了以習近平同志為核心的黨中央對經濟社會發(fā)展規(guī)律認識的深化和升華，完全符合新疆實際。即將過去的“十二五”期間，特別是中央新疆工作座談會召開以來，自治區(qū)黨委堅持圍繞維護新疆社會穩(wěn)定和實現長治久安的總目標，把中央的決策部署與新疆實際緊密結合起來，堅持理論創(chuàng)新、實踐創(chuàng)新，創(chuàng)造性地提出一系列新理念新舉措，新疆經濟社會發(fā)展取得了巨大成就，完全符合十八大以來黨中央各項決策部署精神，充分體現了五大發(fā)展理念。而“十三五”時期以及今后的發(fā)展進程中，新疆也必須堅持以五大發(fā)展理念為主線，確保如期全面建成小康社會。

我們必須堅持創(chuàng)新發(fā)展。創(chuàng)新發(fā)展注重的是解決發(fā)展動力問題，必須要把創(chuàng)新作為引領發(fā)展的第一動力，擺在發(fā)展全局的核心位置，不斷推進理論創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、科技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新等各方面創(chuàng)新，讓創(chuàng)新貫穿各項工作，讓創(chuàng)新在全疆蔚然成風。

我們必須堅持協調發(fā)展。協調發(fā)展注重的是解決發(fā)展不平衡問題，必須正確處理發(fā)展中的重大關系，不斷增強發(fā)展整體性，提高發(fā)展平衡性、包容性、可持續(xù)性，在協調發(fā)展中拓寬發(fā)展空間，在加強薄弱領域中增加發(fā)展后勁。

我們必須堅持綠色發(fā)展。綠色發(fā)展注重的是解決人與自然和諧問題，必須堅持環(huán)保優(yōu)先、生態(tài)立區(qū)，堅持走“兩個可持續(xù)”道路，發(fā)展綠色清潔生產，推動低碳循環(huán)發(fā)展，促進人與自然和諧共生，把新疆建成最潔凈的地方。

我們必須堅持開放發(fā)展。開放發(fā)展注重的是解決發(fā)展內外聯動問題，必須順應經濟全球化、區(qū)域一體化趨勢，深度融入“一帶一路”戰(zhàn)略，加快建設絲綢之路經濟帶，發(fā)展更高層次的開放型經濟，以擴大開放帶動創(chuàng)新、推動改革、促進發(fā)展。

我們必須堅持共享發(fā)展。共享發(fā)展注重的是解決社會公平正義問題，必須堅持人人參與、人人盡力、人人享有，構建公平公正、共建共享的新機制，著力提高公共服務共建能力和共享水平，使新疆各族人民有更多的參與感、獲得感、幸福感。

五大發(fā)展理念是對過去科學發(fā)展實踐的高度總結和提升，是指導我們過去、現在以及將來科學發(fā)展的重大理念，對新疆而言更是至關重要。堅持五大發(fā)展理念，是關系新疆發(fā)展全局的一場深度變革。全疆干部群眾一定要牢牢把握這條發(fā)展主線，一定要深刻理解、用心體會，切實提高貫徹五大發(fā)展理念的能力和水平，不斷開拓新疆發(fā)展新境界，為新疆全面建成小康社會，為把我們可愛的家鄉(xiāng)建設得更加美麗富饒和諧而全力奮斗。

第四篇：關于構建核心價值理念引領學校內涵發(fā)展

構建核心價值理念引領學校內涵發(fā)展

山東省濟寧市明珠小學李玲玲朱清科

隨著學校教育改革和發(fā)展的深入，學校文化建設成為中小學普遍關注的問題，越來越多的學校把文化建設當作學校內涵發(fā)展的戰(zhàn)略任務，它必將成為學校競爭發(fā)展的核心力量。學校核心價值是學校用于指導教育教學行為與管理活動的最高價值標準與原則，是師生為人處世的最高價值導向，也是學校文化的靈魂。一個符合校情的核心價值理念，具有導向功能、凝聚功能、激勵功能、約束功能、輻射功能和穩(wěn)定功能，在學校文化建設中可謂至關重要。學校的教育、教學和管理，都應當體現這樣的核心價值理念，它是學校發(fā)展最重要的“基因”。因此我們明珠小學在傳承學校六十年歷史文化的基礎上，努力提煉符合自己校情和時代要求的核心價值理念，并將其轉化為師生的現實行為，成為了學校發(fā)展的現實力量。

一、借鑒歷史文化傳統，形成學校核心價值理念

明珠小學位于濟寧城區(qū)東部的城郊結合處，具有六十年的辦學歷史，前身是一所農村小學，由于諸多原因，在教師中間存在著滿足現狀、教法落后、觀念陳舊、缺乏競爭意識和職業(yè)幸福感的現象。隨著城市的開發(fā)建設，近幾年學校硬件建設發(fā)展較快，那些不良現象嚴重阻礙學校教育的優(yōu)質發(fā)展。學校新一屆領導班子通過認真總結、挖掘傳統，潛心研究，廣開言路，廣泛征求廣大師生員工的意見和建議，設計尋找一個可以表達我們的期待，描繪我們理想的學校教育形態(tài)的說法，即對學校核心價值的高度概括，這種尋求隨著時間的推移逐漸清晰起來：它就是陽光文化。陽光普照萬物，滋養(yǎng)生命，是溫暖的，我們學校教育就要尊重生命，象陽光一樣播撒愛的溫暖，潤物無聲，促進每個生命個體健康成長，讓每位教師健康快樂工作，在每天里自信自強，享受教育的快樂和幸福，讓每個學生輕松愉快的學習，每張臉上洋溢著微笑，享受成長的快樂。校園充滿著愛，教師傳遞著愛，使校園變得生機勃勃，充滿朝氣與活力。于是，我們把多年努力創(chuàng)造、探索和實踐的優(yōu)秀傳統，繼承保留下來，并賦予新的內涵和特色，那就是陽光文化，由此確立了新的辦學目標是“辦綠色人文名校、育快樂智慧人才”，學校使命是“潤金色童年、育璀璨明珠”，校訓是“潤德啟真、立學暢遠”，校風是“唯善唯美、日知日新”，教風是“厚德博學、精研善導”，學風是“睿智好學、知禮樂行”。陽光文化是我們明珠小學辦學理念與實踐的結晶，是學校無形文化財富凝結的符號，也逐漸成為了目前被師生員工認同的核心價值理念。

二、重建校園物資文化，彰顯學校核心價值理念

校園文化具有無形的教育功能，它能使師生心靈得到凈化，心智得到改善，視野得到拓寬，品位得到提升，圍繞陽光文化這一核心理念，我們對學校進行了物資環(huán)境文化的整體美化裝飾。班級文化以“展示教育”為主，把每個學生的閃光點展示出來，培養(yǎng)學生的自信心和自豪感。教學樓走廊文化則以“熏陶教育”為主，從一層到五層，分別以德育故事、文學經典、科技教育、藝術教育和心理健康教育為主題，啟迪學生做一個文明快樂、博學善思、藝術涵養(yǎng)高、身心健康的陽光少年。辦公樓以提高情感管理藝術、落實人文關懷為內容，體育館以激發(fā)體育興趣，促進師生身體健康為主題進行了布置。整個校園設計合理，精致高雅，風景優(yōu)美，使學生時刻受到愛的教育和美的熏陶。學校的校徽設計也來源于陽光文化闡釋，由明珠兩字開頭字母“M”和“Z”，托起一個圓形。綠色“M”勾勒出大山的形狀，代表著生命和生機，寓意明珠師生團結一心，堅韌不拔，勵精圖治，有著頑強的毅力；藍色“Z”恰似源遠流長的運河，象征明珠小學在運河文化的滋養(yǎng)下，海納百川、博采眾長的豁達胸懷；最上面的圓，形似一顆珍珠，又似一個冉冉升起的太陽，寓意明珠小學是濟寧東部升起的一顆璀璨明珠。校徽由紅、黃、藍、綠四種標準色組成，紅色代表積極向上，黃色代表希望，藍色代表智慧，綠色代表生機，寓意明珠小學蒸蒸日上的發(fā)展態(tài)勢。

三、加強制度文化建設，推行學校核心價值理念

在陽光文化指導下的學校管理層面，我們推行“規(guī)范先行，人文并舉”。學校領導是學校文化的建筑師，對學校核心價值理念的高度認可及自覺踐行，對價值理念的培植起到至關重要的作用。我們首先從領導的管理作風建設著手，通過對陽光理念的尊崇與踐行，塑造陽光管理的楷模，從而帶動和影響廣大師生。同時建立健全了各種管理制度，集結出版了《學校管理制度的探索與實踐》一書，實行分層管理，明確了各職能部門的責任，在管理制度的執(zhí)行過程中，我們倡導“真愛、尊重、包容、公平、感召”十字方針。嚴格執(zhí)行是基礎，制度是絕情的，學校制度面前人人平等，無人超越，人文關懷是溫暖的，由于我們的長期堅持，教師都理解任何制度的貫徹都是為了學校的發(fā)展，為了教師的發(fā)展，執(zhí)行越規(guī)范嚴格，教師越能夠成為制度的受益者。改變了過去消極應付、被動接受的局面，青年教師積極進取，中年教師不甘落后，教師看到學校一天天在發(fā)展變化，深切感受到自己付出所帶來的成功，體驗到職業(yè)所帶來的幸福，更增強了事業(yè)心和責任感。“運河明珠傲物華，得其神髓以蘊靈”。在這種以陽光為主線的領導文化中，使“人人心中有制度，制度處處規(guī)范人”，學校的教育教學管理達到了一種不治而治的境界。

四、培育陽光教師文化，詮釋學校核心價值理念

了解、接受、追求、實現學校核心價值理念，有一個內化的過程。為盡快使紙面上的價值觀語言化為師生員工心中的信條，我們通過各種形式，借助各種媒介，長時間地、反復多次地對全校師生進行學校核心價值理念的宣傳、教育與培訓，使每位教師對陽光文化的內涵有了深刻的理解。通過組織對理論體系的學習與研討，讓教師明白做一個健康快樂、博愛無私的教育工作者,就要以仁者之愛，育仁德之人；以精深之師，育業(yè)高之才；用愛心、信心、恒心傳授知識，以致春風化雨，潤物無聲，構建陽光課堂，培養(yǎng)陽光兒童。然后組織教師開展陽光讀書活動，讀經典、品名著，每年的寒暑假學校給教師購買了許多教育專著，供教師研讀。再通過讀書沙龍、教師論壇、博客評選等活動，引導教師投入到思考當中，鼓勵教師把讀到的和思考的再寫出來，完成了“讀——思——寫——教”的教師讀書系列活動，讓陽光文化滋潤了教師心靈，使每位教師都成為愛的使者。

為了促進教師專業(yè)發(fā)展，做一個陽光快樂的教育工作者，我們注重教師的專業(yè)化水平的提高，通過校本培訓和校本研究提升教師的專業(yè)能力，是打造陽光教師群體的有效途徑。我們實行“問題式教研”，每一次教研活動從解決實際教學問題入手，實現發(fā)現問題、研究

問題、解決問題。經過幾年的長期堅持，教師的群體的專業(yè)化水平大幅度提高，諸如“以學定教、順學而導”、“真誠、深刻、精致、高效”等不同學科的有效課堂教學模式相繼形成，促進了課堂效率的提高。為了提高教師開發(fā)課程的能力，學校組織教師進行了校本課程的研究、開發(fā)和實施，目前已經形成了抖空竹、圍棋、經典誦讀等十余種校本課程。在扎實的校本教研過程中，提高了教師專業(yè)化水平，激發(fā)了教師投身教育教學改革的熱情，也體驗到實施素質教育、促進學校教育內涵發(fā)展的樂趣。

五、培養(yǎng)陽光兒童，踐行學校核心價值理念

如果僅僅將學校核心價值觀口號化、文本化，那么它無法成為師生的共同信念和最高行為準則，這種核心價值就是空洞的、不具生命力的。為此，我們的做法是將陽光文化理念轉化為對學生的日常行為、學習生活的具體要求，將核心價值的培植與實踐化虛為實，為培養(yǎng)睿智好學、知禮樂行、健康向上的陽光兒童，開展了豐富多彩的系列教育活動。

1、德育活動系列化。為將陽光文化理念深入人心，我們多方創(chuàng)建活動，在德育工作中，重視系列主題活動。每月一個主題，如；在三四月份我們重點開展學生體驗教育，安排學生到老年公寓打掃衛(wèi)生，幫助老人梳頭疊被，體驗到關愛的溫暖；十月份我們重點開展科技教育活動，以組織“小制作、小實驗、小報告、小論文”評選活動為抓手，對學生進行了航模科技教育、生物科技教育等等。每當周一升旗儀式或重大活動時，校園的上空總會響起師生響亮的誓詞。一次又一次的宣誓，讓學生從內心發(fā)出這樣的聲音——傳承明珠精神，體驗教育的成功快樂。一次又一次的宣誓，讓孩子們從心底騰起這樣一個夢想——在明珠這片神圣的沃土上，汲取陽光，揚帆遠航！教室里、走廊上、校園里、放學的路上，我們的校歌《陽光下的明珠》被師生廣為傳唱，打開明珠校園網，您聽到的是校歌優(yōu)美的旋律，每天清晨走近校園，您聽到的是校歌催人奮進的鼓點，每年我們都舉行絢麗藝術周、歡樂體育周、快樂英語節(jié)等活動，為每個學生搭建展示的平臺，創(chuàng)造機會，體驗成功的歡樂。學校不定期舉辦愛心一日捐、校園義賣等教育活動，讓學生插上愛的翅膀，用愛點燃愛。

2、特色教育經常化。“經典”是一個人內在精神不斷成長的源泉，是一所學校內涵不斷發(fā)展的動力，我們力求做到融匯經典神韻，點石成金。把我們的特色教育活動滲透在日常的教育教學活動中，積極開展了“日日與圣賢為友，人人與經典為伴”閱讀經典活動，把誦讀融入到日常游戲、生活中。組織了“陽光兒童”、“陽光班集體”、“書香兒童”、“書香家庭”系列評選活動，同時我校還關注對經典文化的傳承，在學生中廣泛開展抖空竹活動，將傳統體育項目融進每天的陽光大課間活動之中，促進了學生個性得到充分地發(fā)展。

歷史積淀力量，陽光孕育希望。通過幾年的努力，教師隊伍的整體素質得到大幅度提升，專業(yè)獲獎的人數越來越多，層次越來越高。學生實現了全面發(fā)展，很多學生在全國、省、市級各項比賽中獲獎，學校也先后獲得了“山東省規(guī)范化學校”、“山東省教學示范學校”、“山東省電化教育示范學校”、“山東省少先隊工作規(guī)范化學校”、“山東省綠色學校”、“山東省未成年人思想道德教育先進單位”、“濟寧市文明單位”、“濟寧市師德建設先進集體”等二十余項榮譽稱號。今后我們將始終堅持以陽光文化滋潤師生心靈，以陽光體育強健師生體魄，真正形成明珠小學優(yōu)質發(fā)展、特色發(fā)展的新模式。

第五篇：以五大發(fā)展理念引領脫貧攻堅

以五大發(fā)展理念引領脫貧攻堅

脫貧攻堅進入奪城拔寨階段，總書記關于扶貧開發(fā)的系列重要講話精神，為我們提供了方法論，明確了路線圖。深刻理解、全面把握、精準踐行總書記關于扶貧開發(fā)的戰(zhàn)略思想，應以創(chuàng)新、協調、綠色、開放、共享五大發(fā)展理念為指導，處理好一些涉及重大問題的諸種關系。

創(chuàng)新理念

一應處理好脫貧與致富的關系。脫貧與致富是兩個不同層面的問題。脫貧是生存問題，致富是發(fā)展問題；脫貧是公平問題，致富是效率問題；脫貧是政府責無旁貸、義不容辭的職責，致富是市場規(guī)律、能力角逐的結果；脫貧必須采取特惠性政策應保盡保，致富只能運用普惠性制度公平競爭；脫貧，政府必須全面兜底，確保生存權，致富，政府只能創(chuàng)造軟硬環(huán)境，提供發(fā)展條件，不可全部包攬；脫貧，必須微觀，精準到戶到人，致富，只可宏觀，針對大環(huán)境，搭建好有利致富的市場平臺；脫貧的責任主體應是以縣為單位的“塊塊”，致富的責任主體應是從上到下各涉農部門的“條條”及社會各方力量。在脫貧問題上應重點抓好四件事：一是基本生活保障，二是基本住房保障，三是基本教育保障，四是基本醫(yī)療保障。在致富問題上應突出抓好三件事：一是改善條件，二是提高能力，三是創(chuàng)造機會。

二應處理好個體與集體的關系。扶貧開發(fā)應既重瞄準個體，更重扶持合作。不合作無法抵御來自市場、自然、政策及國際的風險。新中國成立以來，我國農村生產經營方式經歷了“合—分—合”的變遷，新型農民合作組織必須實現從“組織農民”向“農民組織”的飛躍，讓農民由“被動參與”變?yōu)椤爸鲃雍献鳌保蔀楹献鹘M織的真正主人、主導和主力。1898年光緒曾發(fā)上諭“各州府縣力推農會”，100多年后的今天，我們仍需要在這個問題上做出努力。盡管目前全國農民專業(yè)合作社已發(fā)展到100多萬家，但貧困地區(qū)數量太少、體量太小的問題依然需要下大功夫解決。

三應處理好死錢與活錢的關系。貧困地區(qū)的基礎設施投資是必須的，但要想穩(wěn)定解決溫飽并實現脫貧致富，還應推進政策性金融批量注入貧困地區(qū)，并大力發(fā)展互助合作式民間金融，把小錢變大錢，把死錢變活錢，讓農民在世界貨幣戰(zhàn)爭的“正規(guī)戰(zhàn)”中學會“游擊戰(zhàn)”，讓九億人口的中國農村不再成為貨幣戰(zhàn)爭的盲區(qū)。要克服貧困地區(qū)存貸比高達70%-80%的惡性循環(huán)現象。皮凱迪在《21世紀資本論》中指出，近100年來，人類社會財富增長了8倍，而富人的財富增長了128倍。在金融成為經濟的重要主導時代，中國農村尤其是貧困地區(qū)的農村沒有較大規(guī)模的“活錢”注入，財富的增長就不可能有大的起色。

協調推進

一應處理好短期與長期的關系。物理學上有能量守恒定律，在一定歷史階段，財富也是守恒的，而財富的分配則是不均衡的，有人富就有人窮，有人窮就得扶。貧困是一個相對概念，是一種動態(tài)現象，既要打攻堅戰(zhàn)，還要打持久戰(zhàn)。要不斷強化扶貧開發(fā)是國家意志、國家理念、國家戰(zhàn)略的政治導向。中央明確提出，通過五年攻堅，到2020年實現“兩個確保”（確保農村貧困人口實現脫貧，確保貧困縣全部脫貧摘帽）是基于現行標準的確保。隨著經濟社會發(fā)展，扶貧標準會不斷調整，每調一次就會有新的貧困人口出現。總書記在中央扶貧開發(fā)工作會議上明確指出：必須深刻認識我國貧困問題的長期性、艱巨性、復雜性，做好打持久戰(zhàn)的思想準備。即使全面建成小康社會目標實現，我國仍處于社會主義初級階段，一定程度上的貧困問題仍然會存在。對于總書記的這一論斷應全面準確理解和把握，決不能把扶貧開發(fā)當成一沖鋒就能徹底解決的短期行為，應充分認識到扶貧開發(fā)是一個國家永恒的課題這個社會現實，從法律、政策及理論架構方面建立扶貧開發(fā)的支撐體系。

二應處理好口袋與腦袋的關系。“讀書有風險，投資需謹慎”已在貧困地區(qū)流行。口袋裝滿了，腦袋空著，口袋照樣會癟下去，只有先讓腦袋不斷充實起來，才能讓口袋持續(xù)膨脹起來。首先，引導輿論重視知識，在全社會營造一個“讓有錢人讀書，讓讀書人有錢”的氛圍，把“經濟人社會”改造成“知識人社會”。決不能讓“生兒不用識文字，斗雞走馬勝讀書”現象重演。其次，從制度上規(guī)正人們對知識的偏見。憑什么會種田會養(yǎng)雞會養(yǎng)豬是低素質，會彈琴會唱歌會跳舞是高素質。再次，從體制機制上確保人們對知識的獲取，強化基礎教育，延長義務教育年限；強化職業(yè)教育，讓農民學以致用；強化農村繼續(xù)教育、終身教育。第四，改精英教育模式為生存教育模式。讓貧困地區(qū)的孩子從小就學習掌握一項生存與發(fā)展的技能，克服千軍萬馬都擠一條高考獨木橋的弊端。

三應處理好對上與對下的關系。對上負責就是要在思想上、政治上、行動上與黨中央保持高度一致，將上面的要求與下面的實際有機結合，因地制宜、因人制宜地做好扶貧開發(fā)工作。對下負責就是要瞄準貧困戶、貧困村、貧困區(qū)域的實際需求去雪中送炭，讓“頂層”的溫暖真正傳導到“基層”的百姓。扶貧開發(fā)的目標是基層貧困群體，我們黨的宗旨就是把人民群眾的根本利益始終作為工作的出發(fā)點和落腳點。因此，只有對下負責才是最好的對上負責，不能對下負責，就是對上失職。在具體工作中，既要注重多少人脫了貧這個“數字面子”，更應緊盯始終讓所有窮人共享改革發(fā)展成果這個“實惠里子”，確保讓貧困人口有真正的獲得感。

綠色引領

一應處理好溫飽與環(huán)保的關系。在“溫飽”已基本不成問題，“環(huán)保”卻成了問題的今天，必須按照總書記“兩座山”的思想，正確處理好二者的關系，決不能讓“環(huán)保”成為“溫飽”之后的“瘟疫”。“溫飽”問題好解決，“瘟疫”問題解決起來可就難了。一是該堵的堵。如果引進來項目影響水綠山青，即使是金山銀山也應拒之門外。二是該罰的罰。實行“反向激勵”，嚴格落實責任終身追究制，避免“公地悲劇”成“公共悲劇”。三是該補的補。政府應拿出真金白銀，盡快補齊環(huán)保設施和監(jiān)管能力欠缺的短板。四是該給的給。政府應從環(huán)境的外部性去考量，借鑒國際上“碳交易”的做法，要求發(fā)達地區(qū)給生態(tài)保護地區(qū)合理補償，而不是象征性地搞一點安慰。

二應處理好大開發(fā)與大開挖的關系。地下挖煤、劈山開礦是實現脫貧致富的有效方式，但大開發(fā)并非只是簡單的挖掘地上地下資源，它可以是人力資源的開發(fā)，也可以是新興產業(yè)的開發(fā)；可以是無中生有的再造，也可以是傳統技藝的繼承。當務之急，應從挖地開山的“大開挖”轉向無形資源的“大開發(fā)”，如發(fā)展鄉(xiāng)村旅游、深化農產品加工、活化傳統技藝。鄉(xiāng)村旅游是中國農民的第三次創(chuàng)業(yè)。第一次創(chuàng)業(yè)是發(fā)展鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，第二次創(chuàng)業(yè)是進城打工。開發(fā)鄉(xiāng)村旅游的第三次創(chuàng)業(yè)將使中國農村發(fā)生“三千年未有之變局”。應從注重物的改造轉向人的改造，通過“人”的發(fā)展，解決“口”的問題。杜甫當年感嘆“國破山河在”，我們今天決不能讓“國在山河破”。

開放互動

一應處理好職能部門與涉農部門的關系。中國扶貧開發(fā)大抵分為三個階段，1986年以前是通過五個“一號文件”推行普惠式扶貧；1986年開始各級成立扶貧機構，扶貧進入有組織、有重點、有步驟的扶持時期；自2002年黨的十六大提出城鄉(xiāng)統籌發(fā)展戰(zhàn)略，各涉農部門已由過去的配合扶貧變?yōu)榉鲐氈黧w，每年投入的資金比專項扶貧資金要大得多。各涉農部門應按照總書記五個一批的要求，實行“誰的孩子誰抱走”，把部門資金和項目重點投放于貧困地區(qū)，勠力同心為貧困地區(qū)創(chuàng)造良好的發(fā)展環(huán)境。

二應處理好政府部門與社會組織的關系。總書記多次強調“消除貧困、改善民生、實現共同富裕，是社會主義的本質要求，是我們黨的重要使命”，各級政府部門應充分發(fā)揮社會主義制度的優(yōu)越性，層層簽訂脫貧攻堅責任書、立下軍令狀。但是，政府決不能在攻堅戰(zhàn)中大包大攬，單打獨斗，應全面發(fā)動社會廣泛參與，可以進行榮譽激勵，可以花錢購買，也可以引進第三方等措施，讓一切愿意投身扶貧事業(yè)的個人、企業(yè)和社會組織能為、可為，讓各級政府部門和各類社會組織盡顯其能、相互配合、協力攻堅。

三用處理好財政撥款與社會捐助的關系。扶貧需要巨大的財力支持，僅靠財政撥款還遠遠不夠，應充分發(fā)動社會廣泛募集資金。美國每年的社會捐助和財政收入基本相當，我國在這方面還有很大空間，《2016年中國大學評價研究報告》顯示，中國大學社會捐贈總額在750億元人民幣左右，而美國高校僅2014年就獲得捐贈374.5億美元，由此我國社會“眾籌”資金的潛力可見一斑。對此，應從道德層面給予激勵、從文化層面給予影響、從制度層面予以規(guī)正、從法律層面予以約束，構建一套完備的體制機制，引導更多的有識之士主動反哺窮人、幫助窮人、扶持窮人，真正把“達則兼濟天下”的傳統美德轉換成實實在在的扶貧行動。

共享成果

一應處理好窮人經濟學與經濟學家經濟學的關系。經濟學家想通過市場降價減少生產，而窮人只會生產某種商品，降價反而會讓他們?yōu)楸Ｊ杖肷a更多產品。本來養(yǎng)五頭豬的收入需要養(yǎng)十頭才能保住。生產沒減少，反而大幅增加了。經濟學家都通過提價節(jié)約資源，但富人不在乎那點小錢，照樣消費，而窮人面對生活必需品的漲價，只能減少其他開支維持生計，不僅沒能節(jié)約，而且降低了生活水平，更嚴重的是拖累了市場。經濟學家想通過統一標準提高質量，但標準一高成本就高，窮人買不起，只好消費更差的產品。扶貧開發(fā)必須真正弄懂“窮人經濟學”。懂得窮人經濟學，不僅要懂得窮人經濟學的特殊性，更要懂得窮人之為窮人的根源。如果還把窮人視為可憐可悲、低等下賤的形象，仍舊以一種居高臨下的姿態(tài)俯瞰他們，以一種憐憫的姿態(tài)恩賜他們，而不從本質上去探討貧困的根源，那么再高深的理論都談不上懂得窮人經濟學。決定一個艦隊的速度不是看最快的那一艘，而是看最慢的那一艘。社會不能只研究讓有錢人掙到更多的錢，不研究讓沒錢人掙到生存的錢。只有克服歧視性貧困，才能真正阻斷貧困的代際傳遞。

二應處理好傳統窮人與現代窮人的關系。傳統窮人解決基本生存可以自食其力，現代窮人則必須支付必要的生活成本。煮飯，傳統窮人可以自己撿柴，今天農民工到城市只能買煤買電；喝水，傳統窮人可以自己挖井，今天農民工只能買自來水、礦泉水；走路，傳統窮人可以多花時間步行，今天的高速公路必須花錢乘車；信息采集，傳統窮人口口相傳，今天的信息社會要花錢買電視、收音機、訂報刊。現代社會制度的設計本質上就不允許存在窮人，但由于各種社會保障的不完善，現代窮人又實實在在存在于現實社會之中，有些人“茍活于生存線之上、生活線之下”，中國五千年文明史，農民吃不上飯的時候很多，但喝不上水的事從來沒有過，今天農民工在城里沒錢就很難喝上水。因此，必須為現代窮人提供最基本的生活保障。應通過扶持生產和就業(yè)發(fā)展一批，通過易地搬遷安置一批，通過生態(tài)保護脫貧一批，通過教育扶貧脫貧一批，通過低保政策兜底一批，通過醫(yī)療救助保障一批。