第一篇：入黨思想?yún)R報：以人為本的理念

入黨思想?yún)R報：以人為本的理念：

尊敬的黨組織：

在科學(xué)發(fā)展中，我們一直在強調(diào)以人為本。這是一個重大的改觀，在這個構(gòu)建中國特色的和諧社會的時期，我充分重視人，和人性的發(fā)展。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心。指以人為價值的核心和社會的本位，把人的生存與發(fā)展作為最高的價值目標，一切為了人，一切服務(wù)于人。胡錦濤在中共十七大報告中指出：科學(xué)發(fā)展觀，核心是以人為本。深入貫徹落實科學(xué)發(fā)展觀，必須堅持以人為本。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點，尊重人民的主體地位，發(fā)揮人民首創(chuàng)精神，保障人民各項權(quán)益，走共同富裕道路，促進人的全面發(fā)展，做到發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享。

“以人為本”是對以神為本和以物為本的否定和超越，本質(zhì)上體現(xiàn)著對人的生存境況的關(guān)懷，對人的價值的尊重，對人的作用的重視。由于人可從社會和個人兩方面理解，故以人為本的觀念兼含有以社會的人或作為群體的人為本位和以個體的人為本位兩重含義。馬克思主義傾向于從人的社會關(guān)系和人的群體去理解人。馬克思作為無產(chǎn)階級革命家和馬克思主義創(chuàng)始人，始終以全人類的解放為奮斗目標。他批判地繼承、發(fā)展了自文藝復(fù)興以來尤其是費爾巴哈的“人本主義”，以人民群眾的勞動實踐為基礎(chǔ)，把抽象的、孤立的、非歷史的人科學(xué)地還原為具體的、社會的、歷史的人。在他看來，人是社會實踐的主體，而生產(chǎn)實踐是最基本的社會實踐，因而，作為以生產(chǎn)勞動者為主體的人民群眾是歷史的創(chuàng)造者。群眾觀點是馬克思主義的根本觀點。作為科學(xué)發(fā)展觀核心理念的以人為本，是中國共產(chǎn)黨根據(jù)歷史唯物主義關(guān)于人民是歷史發(fā)展的主體、是推動歷史前進的根本力量的基本原理提出來的。

中共十六屆三中全會提出：堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，促進經(jīng)濟社會和人的全面發(fā)展。中共十七大又確定“以人為本”是科學(xué)發(fā)展觀的核心。深刻理解以人為本，才能全面把握科學(xué)發(fā)展觀的精神實質(zhì)和科學(xué)內(nèi)涵，把科學(xué)發(fā)展觀落到實處。(1)以人為本就是以最廣大人民的根本利益為本。與中共提出的始終代表中國最廣大人民的根本利益和全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨完全一致。以人為本的人，是指最廣大人民群眾。在當(dāng)代中國，就是以工人、農(nóng)民、知識分子等為主體，包括社會各階層在內(nèi)的最廣大人民群眾。以人為本的本，就是根本，就是出發(fā)點、落腳點，就是最廣大人民的根本利益。要始終把實現(xiàn)好、維護好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益作為黨和國家一切工作的出發(fā)點和落腳點。(2)以人為本體現(xiàn)了立黨為公、執(zhí)政為民的本質(zhì)要求，是中共的根本宗旨和執(zhí)政理念的集中體現(xiàn)，是社會主義制度的本質(zhì)特征，是全面建設(shè)小康社會、實現(xiàn)社會主義現(xiàn)代化的根本要求。

(3)堅持以人為本，要在治國理政的過程中充分體現(xiàn)和代表人民的意愿，堅持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享，不斷讓人民群眾得到實實在在的利益，使全體人民朝著共同富裕的方向穩(wěn)步前進。(4)要在經(jīng)濟社會發(fā)展的各個環(huán)節(jié)、各項工作中體現(xiàn)和保障人民群眾的權(quán)益。經(jīng)濟建設(shè)，要著眼于創(chuàng)造更豐富的社會物質(zhì)財富，改善人民生活、提高人民生活水平。政治建設(shè)，要著眼于保障人民當(dāng)家作主的權(quán)利和合法權(quán)益，不斷發(fā)展社會主義民主、健全社會主義法制。文化建設(shè)，要著眼于滿足人民精神文化需求，提高人民精神生活質(zhì)量，不斷豐富人們的精神世界。社會建設(shè)，要著眼于協(xié)調(diào)好各方面的利益關(guān)系、增強全社會的創(chuàng)造活力，不斷建設(shè)全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會。(5)堅持以人為本，就要把促進人的全面發(fā)展作為經(jīng)濟社會發(fā)展的最終目的，既著眼于人民現(xiàn)實的物質(zhì)文化生活需要，又著眼于促進人民素質(zhì)的提高，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟社會發(fā)展的全過程，貫穿到各項工作中去。

實現(xiàn)人的全面發(fā)展，受到生產(chǎn)力發(fā)展水平和社會現(xiàn)實條件的制約，是一個長期的、漸進的過程，不能超越經(jīng)濟社會發(fā)展階段。要從社會主義初級階段基本國情這個最大的實際出發(fā)，從具體事情做起，把促進人的全面發(fā)展落實到經(jīng)濟、政治、文化、社會建設(shè)的各個方面，推進經(jīng)濟社會全面進步。

請黨組織相信，我對這樣問題的學(xué)習(xí)是無止盡的，我會好好學(xué)習(xí)，認真學(xué)習(xí)的。

匯報人：黨團范文網(wǎng)

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第二篇：以人為本管理理念

以人為本的管理理念在企業(yè)管理中的運用

牛嬋媛

一、堅持以人為本的本質(zhì)要求

堅持以人為本，體現(xiàn)了馬克思主義的基本觀點。馬克思在《資本論》中設(shè)想，“未來新社會是以每個人的全面而自由的發(fā)展為基本原則的社會形式”。在《共產(chǎn)黨宣言》中，進一步將人的發(fā)展概括為“每個人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件”。可以說，“人的全面發(fā)展”始終是馬克思、恩格斯關(guān)注的重大問題之一。因此，重視人的作用，一切為了人，是馬克思主義關(guān)于“人的全面發(fā)展”思想的本質(zhì)涵義。

中國共產(chǎn)黨人的奮斗歷程，也體現(xiàn)了馬克思主義以人為本的精神。在革命戰(zhàn)爭年代里，毛澤東同志發(fā)表了《為人民服務(wù)》的著名演講，提出了全心全意為人民服務(wù)的思想。實行改革開放后，鄧小平同志提出了把是否有利于提高人民生活水平作為判斷是非得失的一個重要標準。以胡錦濤同志為總書記的新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體執(zhí)政以來，更明確地提出了“加強和改進思想政治工作，注重人文關(guān)懷和心理疏導(dǎo)”的思想，把以人為本提到了一個新的高度，強調(diào)以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)與核心，強調(diào)以人為本就是要把人民的利益作為一切工作的出發(fā)點和落腳點，在社會發(fā)展的同時，也要不斷滿足人民的多方面需求，從而促進人的全面發(fā)展。

以人為本充分體現(xiàn)了“人”是管理中最重要、最活躍的因素，人力資本是現(xiàn)代企業(yè)最具戰(zhàn)略性的資本的觀念。以人為本強調(diào)了人也是組織發(fā)展的終極目標之一。企業(yè)的目標除了獲取利潤之外，還要滿足社會需要，體現(xiàn)企業(yè)的社會價值和滿足企業(yè)成員成長的需要。因而引導(dǎo)企業(yè)成員全面快速成長也是企業(yè)的終極目標之一。

二、以人為本的管理理念核心

黨的十六屆三中全會提出了堅持以人為本，樹立全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀，這標志著一種富有人性化的社會發(fā)展觀已經(jīng)明確。我們在建立現(xiàn)代企業(yè)制度，加強企業(yè)管理之時，要明確 以人為本是管理體系的核心理念。勞動對象和勞動手段是生產(chǎn)力中物的要素，必須被人掌握并進入生產(chǎn)過程才能成為生產(chǎn)力。生產(chǎn)工具的制造、操作和改進以及勞動對象的利用和革新都是通過勞動者實現(xiàn)的，所以，列寧說：“全人類首要的生產(chǎn)力是工人，即勞動者”。因此，在管理中提出以人為本就是抓住了管理的根本。離開了人的行為和活動，企業(yè)的一切管理活動就停止，企業(yè)的生命自然會終止。企業(yè)的生命力、管理的活力都來自于人這一主體的活動狀態(tài)。特別是在市場經(jīng)濟條件下，企業(yè)競爭來自于人才的競爭，能夠充分發(fā)揮人的主動性和創(chuàng)造性，就來自于對人全面地提高與發(fā)展，所以，對于企業(yè)管理而言，一定要建設(shè)好人才的凝聚機制，把對人才的凝聚力問題作為企業(yè)管理的一項重要工程來對待。

不少企業(yè)推行人性化管理，取得了很好的效果。人性化管理是在管理中注入更多人性化的東西，體現(xiàn)柔性的一面。如果片面強調(diào)人性化，而放松對員工的管理，就會形成疲軟的管理機制。企業(yè)倡導(dǎo)人性化管理，決不能自由化，任意化，更不能任性化。因此，人性化的管理是以嚴格的規(guī)章制度為依據(jù)，將 “人性”融入管理，使員工在有“人情味”的管理制度下，自覺遵守各項規(guī)章制度。同時，尊重員工的本性，有的放矢地引導(dǎo)，培養(yǎng)員工良好的工作習(xí)慣，營造員工認可的企業(yè)文化，使之規(guī)范操作。

三、以人為本的管理理念在企業(yè)管理中的運行

以人為本的管理理念在企業(yè)管理中的體現(xiàn)與應(yīng)用有：

1.以人為本的引進機制當(dāng)前，以人為本的管理理念已經(jīng)成為企業(yè)管理的核心理念。以人為本的管理理念在企業(yè)管理中的具體運用主要體現(xiàn)在人才的引進、調(diào)動、激勵等機制中。長期以來，我國企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人把企業(yè)銷售額、市場占有率、利潤等指標作為企業(yè)能否生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，而忽視人才引進工作。在一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)人看來，人力資源工作往往排在市場、銷售、研發(fā)等要素之后，事實上，企業(yè)持續(xù)生產(chǎn)發(fā)展的關(guān)鍵不是單一的，而是企業(yè)管理水平的整體提升。因此，企業(yè)應(yīng)當(dāng)多渠道引進人才，面向社會招聘人才，進入高校吸引人才，內(nèi)部廣泛培養(yǎng)人才，或者在重組的企業(yè)中發(fā)現(xiàn)人才。堅持重視人才能力、素質(zhì)、潛力為指導(dǎo)的選人方針，為企業(yè)發(fā)展籌備良好的人才隊伍。

2.以人為本的調(diào)動機制

在實際工作中，企業(yè)要調(diào)動起工作人員的積極性，發(fā)揮他們的潛能，采用不同層次不同崗位的競爭上崗機制，實現(xiàn)人力資源的最佳配置。在具體的用人機制中，企業(yè)采取量化指標競爭上崗、對外聘人員實行試用上崗制，首先讓外聘工作人員對企業(yè)有一段時間的適應(yīng)期，然后再看是否能發(fā)揮潛能。目前，我國很多比較大的集團公司在用人上，成功地引用了以人為本的用人機制。另一方面，無形的人力資源市場服務(wù)的開拓主要是建設(shè)網(wǎng)上人力資源市場服務(wù)，以擴大服務(wù)覆蓋面，降低用人單位招聘成本，建設(shè)溝通便利、服務(wù)水平高的人力資源招聘平臺，為遠近人力資源流動搭起橋梁。

總之，走科學(xué)發(fā)展道路，要牢牢把握以人為本這個核心。高舉和諧、發(fā)展兩面旗幟，以科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)攬全局，沖破一切束縛發(fā)展的思想觀念，在創(chuàng)新觀念中完善發(fā)展新思路，在超越自我中提升發(fā)展新境界，用發(fā)展的理念、發(fā)展的方法解決與人民群眾息息相關(guān)的突出問題。努力創(chuàng)造平等發(fā)展的社會環(huán)境，不斷朝著民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的社會主義和諧社會邁進。

第三篇：“以人為本”管理理念

“以人為本”的管理理念

所謂“以人為本”是強調(diào)領(lǐng)導(dǎo)工作要以人為管理工作出發(fā)點，強調(diào)對人性的理解，尊重人、關(guān)心人、愛護人、培養(yǎng)人、教育人，樹立以人為中心的管理理念。

我對在實際的領(lǐng)導(dǎo)活動之中如何體現(xiàn)“以人為本”的思考是：關(guān)注人的需求，凝聚人的智慧，激發(fā)人的潛能，提升人的技能，促進人的發(fā)展。

（一）關(guān)注人的需求

管理學(xué)告訴我們：心理學(xué)、社會學(xué)、行為科學(xué)等大量研究表明人是復(fù)雜的。因此，我們作為管理者必須首先了解人的需求。既要了解清楚在物質(zhì)上的需求，更重要的還要了解清楚他們在精神上的需求。比如，除了要關(guān)心員工的伙食、交通、工作環(huán)境、勞保這些之外，我們還要關(guān)心員工有些什么精神追求。比如他有什么愛好，近來心情如何，業(yè)余生活如何度過，個人發(fā)展的目標在那里，他的人生理想是什么等等。關(guān)心了解原工的精神需求，員工會覺得領(lǐng)導(dǎo)和他之間有心靈的溝通，他會產(chǎn)生出強烈的歸屬感和認同感。

（二）凝聚人的智慧

人都有愿意展現(xiàn)自己智慧的沖動，但是在具體的管理活動之中，面對系統(tǒng)的、復(fù)雜的問題，單個人的智慧又顯得是如此的渺小，甚至于人人都覺得自己的智慧是那么的微不足道。因此大家就會比較的壓制自己的智慧本能的發(fā)揮。如果實施以人為本的管理，把他們的聰明才智的發(fā)揮于與個人發(fā)展和團隊發(fā)展有機的結(jié)合起來，采取一些適當(dāng)?shù)募畲胧瑐€人的智

慧就可以在集體中得到巨大的激發(fā)，形成一個智慧風(fēng)暴，許多問題都將迎刃而解。

（三）激發(fā)人的潛能

就像我們參加拓展訓(xùn)練所證明的結(jié)果那樣，人的潛能是不可估量的，在沒有外部力量激發(fā)的時候，由于人的惰性使然，許多的潛能埋伏于人的內(nèi)心深處。因此調(diào)動人的積極性，激發(fā)人前進的動力是取得最大績效的前提。以人為本的管理活動是否有效，衡量的標準之一就是要看員工的積極性是否被調(diào)動起來，人的潛能是否得以充分發(fā)揮。只有調(diào)動人的積極性，人們才能積極參與，勤奮工作，為實現(xiàn)團隊目標而共同努力。

（四）提升人的技能

科學(xué)技術(shù)在高速發(fā)展，企業(yè)規(guī)模在不斷膨脹，工藝技術(shù)日新月異，設(shè)備更替馬不停蹄。現(xiàn)在的科技發(fā)展可以說十年就能更新一代，而我們的職業(yè)生涯卻是幾十年。在這幾十年的光陰里，一個人再也不可能像以前的補鍋匠似的能夠“一招鮮，吃遍天”。所以，要以人為本就必須從職工自己的切身利益出發(fā)，為了他自己的崗位競爭、社會競爭的需要，不斷的提升他的技能，增加他的綜合競爭實力，使他在長期的工作之中都可以是企業(yè)的有用之才。

（五）促進人的發(fā)展。

我們紅河集團提倡“通過發(fā)展人來發(fā)展團隊”的管理理念。這實際就是以人為本管理理念的實際應(yīng)用。企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者的管理活動的根本目的是企業(yè)的發(fā)展，部門管理的根本目的也是為了本部門能夠不斷前進。這些發(fā)展最終都不得不依賴于人的發(fā)展。也就是說，企業(yè)的發(fā)展必須建立在員工發(fā)

展的基礎(chǔ)之上。因此我們的管理活動都應(yīng)該以此為出發(fā)點，以“發(fā)展人”為根本目的，以發(fā)展企業(yè)為終極目標。人的發(fā)展是多方面的，可以職位的晉升，崗位的轉(zhuǎn)變，薪水的增加，也可以是技能的提升，愛好的擴展，競爭力的增強，或者是獲得一定的精神鼓勵和物質(zhì)獎勵，這些都是員工發(fā)展的途徑。

第四篇：貫徹以人為本理念

畫卷

--有感于“龍年傳親情，員工家中行”慰問活動

2012年龍年春節(jié)期間，安徽建行開展了“龍年傳親情，員工家中行”慰問活動，各級管理者將對員工的關(guān)愛傳遞至員工親屬心中，描繪出了一副情真、情切、情濃的寫意畫卷。

情真

畫卷展開，潑墨之前，最重要的是立意的構(gòu)思。省分行新一屆黨委立意確立的主線便是“以人為本，關(guān)愛員工”的治行理念。“關(guān)愛源自真誠”，于是有了2011年一系列關(guān)愛員工舉措的推行，有了這些關(guān)愛員工舉措的自然推動，有了這些真情實感的表達，開展“龍年傳親情，員工家中行”慰問活動，走進員工家中，大家便會覺得很自然。

情切

潑墨的過程，充分展現(xiàn)了省分行黨委的真心運筆，點滴相扣，深入人心。發(fā)展為了員工，發(fā)展依靠員工，讓員工更多的享受發(fā)展成果。2011年，安徽省分行取得了非常好的成績，畫上了圓滿的句號。這些成績的取得主要歸功于全行員工的辛勤工作，背后也離不開廣大員工親屬的支持和付出。現(xiàn)在我們很多員工忙于工作，對家庭照顧不夠，同事之間也了解不深，很多人彼此共事多年，還不知對方家住哪里，對對方的親屬家人更是素未謀面。這些樸實的言語，讓我們員

工砰然心動。這樣的拳拳之心，更讓每個員工油然而生一種強烈的歸屬感和自豪感。

情濃

畫卷是寫意的，寫意的過程充滿著和諧和溫馨。各級管理者在走訪員工家庭過程中，有的員工和家人早早等在樓下，有的員工家人提前將家里收拾一新，有的員工親屬準備了茶水點心。慰問組帶去了省分行黨委的慰問信、慰問金和禮包，向員工親屬解讀了慰問信的內(nèi)容，介紹了我行業(yè)務(wù)發(fā)展情況，對員工親屬的支持理解表示感謝，祝愿他們新春快樂。大家坐在一起聊聊家常，問問員工家庭的生活，老人的身體健康和孩子的學(xué)習(xí)等情況。真切的問候、溫馨的交流，大家共同營造著這幅大愛之畫卷。

“龍年傳親情，員工家中行”慰問活動得到了安徽建行員工以及員工親屬的廣泛認同和傳播，更得到了社會各界的關(guān)注。慰問活動在這幅讓人動容的愛的畫卷上，潑下了濃濃的重彩和感動的瞬間，讓大家久久回味，更讓大家豪情滿懷，為明天。

第五篇：以人為本思想?yún)R報

雖然我是一名在校的大學(xué)生，但是我深知我們正處于一個不斷汲取知識的時間，學(xué)習(xí)提供給我們豐富的資源，讓我們好好利用和學(xué)習(xí)，我們就有理由學(xué)到更好，我們的思想覺悟應(yīng)當(dāng)更高，以人為本思想?yún)R報。以人為本，在21世紀中國當(dāng)代，表明人的全面發(fā)展已經(jīng)從理論到實踐、從理想到現(xiàn)實、從價值目標到具體行動綱領(lǐng)的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變，因而從理論、實踐兩個層面為我國思想政治教育有效性的提高奠定了堅實的現(xiàn)實基礎(chǔ)。從一定程度上可以說，當(dāng)且僅當(dāng)人的發(fā)展成為社會發(fā)展的重要目標時，也就是說思想政治教育活動真正成為人的感性存在時，其有效性的提高才能有現(xiàn)實可能性。

我國社會主義社會制度的建立從根本上開啟了將人的生存與發(fā)展作為社會目標的社會發(fā)展理念，“代表中國最廣大人民的根本利益”的“三個代表”重要思想，“以人為本”的科學(xué)發(fā)展觀，“以解決人民群眾最關(guān)心、最直接、最現(xiàn)實的利益問題為重點”的構(gòu)建社會主義和諧社會理論等等，我們黨和國家已將“人的全面發(fā)展”、“以人為本”、“和諧”等作為治國理政的根本指導(dǎo)思想，特別是堅持以人為本的科學(xué)發(fā)展觀的提出從根本上確立將人的全面發(fā)展作為社會發(fā)展的重要目標的理念。理論上的清醒確保了實踐上的自覺。在推進中國特色社會主義建設(shè)的道路上，黨和國家始終自覺地將以人為本作為制定各項路線、方針、政策的價值取向，將促進人的全面發(fā)展作為黨的最高綱領(lǐng)與現(xiàn)階段奮斗目標的統(tǒng)一點，并為我國現(xiàn)階段如何落實以人為本發(fā)展理念，制訂行動綱領(lǐng)，構(gòu)建社會主義制度保障體系，全力推進人的全面發(fā)展的歷史進程。改革開放30年來中國特色社會主義事業(yè)取得了偉大成就，其本身就是人的發(fā)展的具體展現(xiàn)與確證，從而極大地保證、促進了人們對于思想政治教育內(nèi)容的理解、認同，增強了人們從自身生存與發(fā)展需要的角度自覺地、主動地將思想政治教育內(nèi)容內(nèi)化、積淀為自身深刻而穩(wěn)定的心理結(jié)構(gòu)、主體意識的積極性，并在此基礎(chǔ)上不斷實現(xiàn)對自身現(xiàn)實規(guī)定性的否定和超越，成為一個不斷全面發(fā)展的人。

以人為本，也表現(xiàn)為思想政治教育活動主體對活動的一種態(tài)度、方式、方法，思想?yún)R報《以人為本思想?yún)R報》。適合的、有效的態(tài)度、方式、方法，將有助于教育活動主體之間良好的和有利于交流、引導(dǎo)的關(guān)系的確立，有助于促進教育對象激活自身的一切有利于接受活動刺激的內(nèi)在準備條件、狀態(tài)。對于教育者而言，堅持以人為本就是要在遵循思想政治教育其屬人的本性及人的全面發(fā)展的客觀規(guī)律，善于解讀出黨和國家的路線方針政策、法律法規(guī)等自身所蘊涵的促進人的全面發(fā)展的倫理價值，以此展現(xiàn)我國社會主義制度所體現(xiàn)的對受教育者成長成才的人文關(guān)懷和現(xiàn)實力量，賦予他們不斷超越現(xiàn)實自我的自信心和力量，也使得思想政治教育內(nèi)容獲得受教育者更廣泛的認同；其次，在面對受教育者時，要在尊重人、理解人、關(guān)心人、幫助人的前提下充分關(guān)注“現(xiàn)實的、有生命”的個體需求和心理感受，把解決思想問題與解決人們學(xué)習(xí)成才、擇業(yè)交友、健康生活等現(xiàn)實生活世界中具體問題結(jié)合起來，既解疑釋惑、以理服人、教育引導(dǎo)人，又排憂解難、以情感人，切實把人文關(guān)懷的價值情懷落實到實處。

對于受教育者而言，堅持以人為本的關(guān)鍵就是要改變僅把思想政治教育活動看成是通過對個體生存與發(fā)展的束縛與控制以滿足國家和社會發(fā)展需求為目的的政治宣傳手段、異己的存在，要認識自身的思想政治品格與德性的形成和發(fā)展既是為了適應(yīng)當(dāng)下生活的需要，也是人存在與發(fā)展的社會歷史規(guī)定性、內(nèi)在需要。因此自覺主動地以主體的身份去詮釋、內(nèi)化思想政治教育內(nèi)容，并通過領(lǐng)悟思想政治教育活動所蘊含的意義、價值而自覺地加強對自身素質(zhì)的修煉，使自己成為具有堅定的政治立場、正確的政治方向、遠大的理想抱負、高尚的道德情操和正確的理想信念的社會主義事業(yè)合格建設(shè)者和接班人，從而使自身全面發(fā)展的需求得到實現(xiàn)而不再只是“理想、職責(zé)”。

最后我感謝學(xué)校提供這么好的環(huán)境讓我安心的學(xué)習(xí)，在這樣的氛圍中，我在一點一點進步，相信不久，我一定能夠成長為優(yōu)秀的當(dāng)代大學(xué)生和堅定的共產(chǎn)黨員的。

此致

敬禮！