第一篇：試述社會主義核心價值體系在大學生成才中的價值導向作用

試述社會主義核心價值體系在大學生成才中的價值導向作用

社會主義核心價值體系的基礎作用就是社會主義榮辱觀，它可以把中華民族的傳統美德、黨領導人民在長期奮斗中形成的革命道德同社會主義新時代的道德要求緊密結合起來。為現代的大學生在當今社會生活中確定價值取向、作出道德判斷提供了基本準則。社會主義榮辱觀既鼓勵先進，又照顧多數，把先進性和廣泛性結合起來，樹立了鮮明的社會價值導向。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀讓大學生在成長中能夠明辨是非，引導他們能夠自立，自強，自愛。在大學生的成長過程中，深入貫徹社會主義核心價值體系，就能夠扶正祛邪，揚善懲惡，促進良好社會風氣的形成和發展。

一、在多樣性與選擇性的互動中實現價值認同

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。這種空前的社會變革和變化不僅在經濟、政治領域出現了一系列新情況、新問題，也在大學生身上產生了一系列影響。這些影響既有利于大學生樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響。少數大學生不同程度地存在政治信仰迷茫、理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化、團結協作觀念較差、心理素質欠佳等問題。特別是隨著他們思想活動的獨立性、選擇性、多樣性、差異性的明顯增強，在價值觀念和價值追求上日益呈現出多樣化的趨勢。

人類社會發展規律表明，社會越是分化，就越需要社會整合。同一社會雖然可以有多個層次和多元并存的思想價值體系，但國家層面的指導思想、理想信念、意識形態應當是共同的、一元的。尤其是在培養社會主義事業的建設者和接班人的問題上，更要從指導思想的高度和社會核心價值體系的層面對大學生進行教育、統領和引導，必須確立一種占主導地位的價值觀念，借以統一他們的思想和行為。

二、在理想性與現實性的結合中夯實價值基石

在《共產黨宣言》中，馬克思、恩格斯曾宣布：“代替那存在著階級和階級對立的資產階級舊社會的，將是這樣一個聯合體，在那里，每個人的自由發展是一切人的自由發展的條件。”可以說，馬克思主義的全部理論都是圍繞著如何使人擺脫剝削、壓迫和異化，實現人的自由、解放和發展而展開的，并把實現人的自由、解放和全面發展視為無產階級和人類奮斗的價值理想和目標。理想具有揚棄現實、高于現實、超越現實的特征，是感召、激勵和鼓舞我們為之奮斗的力量源泉。同時人又是社會的存在物，人要在社會中生活，就必須遵循社會組織為維持一定的社會秩序而建立的各種社會規范。大學生作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾，更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。社會主義核心價值體系代表了中國

特色社會主義社會的主流價值，提供了和諧社會建設所需要的文化認同和價值追求，不但強調以馬克思主義為指導思想，而且強調尊重差異、包容多樣、求同存異、團結友愛、和睦相處，具有弘揚正氣、凝聚人心，溝通感情、增進融合等功能。用社會主義核心價值體系教育大學生，就能夠引導他們實現胡錦濤總書記在致給“紀念五四青年節80周年”的信中所提出來的，使廣大青年成為“理想遠大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進取、艱苦創業的新一代”的要求，就能夠堅定他們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩定。

三、在社會性與個體性的聯結中促進價值實現

毫無疑義，作為社會主義核心價值的馬克思主義指導思想中，“以人為本”的思想和“人的自由全面發展”的思想具有極大的超越性。馬克思從人的解放意義出發追求人的自由全面發展的思想，傳承了自古希臘到文藝復興以來的世界人文主義精神。同時，“以人為本”思想又蘊涵著發展為了人民、發展依靠人民、發展成果由人民共享的當代中國人文意識。人的自由全面發展和社會經濟的發展是一個既相互促進又相互制約的歷史互動過程。從本質上考察，人的自由全面發展的內在超越性并不由于任何外在制度因素限制而被磨滅被消解，恰恰會隨著制度歷史的曲折發展一再反復被提上人類精神生活的議事日程，并逐漸被人們所理解所接受而成為人類進步的根本精神動力。在構建社會主義和諧社會的過程中，社會的和諧發展與人的全面發展是聯系在一起的。社會的和諧發展，首先要求人的全面發展，并為人的發展創造條件。沒有人的全面發展，就不可能有社會的和諧發展，同時，人的全面發展也只有在和諧發展的社會中才能實現。

在我們傳統的教育觀念和人才觀念中，強調集體的價值，個人對集體并不具有優先存在的地位。這種強調社會整體價值的傳統有其積極合理的因素。但是，如果以片面強調社會性來否定個體的價值，社會就會變成壓制人的社會。如果只談集體而不談個人,那這樣的集體也只是虛幻的集體,是不為個人所依托的集體;相反,如果只談個人而不談集體,那這樣的個人也只是孤獨的個人,只是失去寄托的個人。前者是用集體淹沒了個人,后者則是用個人否定了集體,因而都不是合理的價值觀。這就要求我們在教育和引導大學生成長成才時要處理好兩者的關系，并在兩者之間尋求和諧。

社會主義核心價值體系突出強調的馬克思主義集體主義價值觀，從根本上體現了個體性與社會性的統一，即將個人利益和集體有機結合起來,承認集體和個人的價值主體和利益主體地位,就是要把對大學生主體性的肯定和社會性原則統一起來，既要發揮學生主體性，又要反對學生主體性的極度膨脹；既要大力提倡集體主義，又要反對忽視個人的價值，這對于我們的大學教育和人才培養來說是十分重要的。建設社會主義核心價值體系，需要我們在教育實踐中處理好價值取向上個體性與社會性的統一，樹立個人價值和社會價值辯證統一的價值觀，才能較好地解決目前一部分大學生中存在的集體主義和個人主義的價值沖突,在兩者的相互聯結和統一中促進其價值實現。

大學生的社會主義核心價值觀

黨的十六屆六中全會提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，指出：“馬克思主義指導思想，中國特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，構成社會主義核心價值體系的基本內容。”

馬克思主義價值理論和黨的價值觀

馬克思主義是我國社會主義核心價值體系的指導思想和理論基礎，也是我國社會主義核心價值體系的最根本內容。其中，馬克思主義價值觀理論是我國社會主義核心價值體系的最根本的內容，具有基礎理論性。

中國特色社會主義的價值體系，是馬克思主義經典作家的科學社會主義價值體系與中國具體實踐相結合的社會主義價值體系。這種價值體系強調在實踐基礎上的科學原則與價值原則的統一。在科學原則中強調歷史必然規律與中國國情的結合。在價值原則中，強調中國工人階級利益、中國人民利益、中華民族利益和人類社會利益的辯證統一。因此，我國社會主義核心價值體系必須在具備科學性的基礎上還要有中國特點，才能成為執政黨的行動指南、國家的主心骨、民族的靈魂。

馬克思主義價值理論是內涵十分豐富的綜合性理論體系。從層次結構看，它包括科學社會主義和共產主義的價值觀念層次、馬克思主義價值學層次和馬克思主義哲學價值論層次。從時空結構來看，它包括馬恩的價值理論、列寧的價值理論、毛澤東的價值理論、鄧小平的價值理論以及“三個代表”的價值思想和黨的科學發展觀。這些價值理論產生于不同的歷史時期，適用于不同的歷史條件和空間范圍，都具有鮮明的實踐性、科學性。中國共產黨的價值觀是馬克思主義價值理論在中國的具體化，是中國特色社會主義價值體系的核心內容。其中，為人民服務、“三個有利于”和“三個代表”是中國共產黨的價值觀的集中體現。因此，我國社會主義核心價值體系的核心內容就是中國共產黨的價值觀。

中國特色社會主義共同理想

所謂共同理想就是共同的價值追求、價值取向和價值目標。所謂中國特色社會主義共同理想教育就是通過一定的教育途徑、方式和方法將建設中國特色社會主義的共同理想轉化為全社會和全體人民群眾共同的價值追求、價值取向和價值目標。

黨在社會主義初級階段的基本路線所確定的共同理想是把我國建設成為富強、民主、文明的社會主義現代化國家。黨的十六大確定了全面建設小康社會這個現實的共同價值目標。黨的十六屆六中全會通過的《決定》明確提出社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性，是國家富強、民族振興、人民幸福的重要保證，并進一步把黨和全國各族人民的共同理想概括為建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家，構建和諧社會就成為黨和全體人民的共同價值追求。

在中國特色社會主義共同理想中，構建和諧社會的共同的價值追求具體表現為：在人改造自然的活動中追求人與自然的和諧相處和生態文明；在經濟活動中是在勞動本位的基礎上追求效率、活力和全體人民群眾的共同富裕以及物質文明；在政治活動中追求民主法治、政治文明；在文化活動中是追求真、善、美及其統一的先進文化和精神文明；在社會活動中是追求民主法治、公平正義、誠信友愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處的和諧社會。

以愛國主義為核心的民族價值觀和以改革創新為核心的時代價值觀

中國特色社會主義共同價值理想既是以馬克思主義理論為指導，符合人類社會發展的歷史趨勢和時代要求，又深深地植根于中華社會的歷史背景、歷史進程和中華民族的優秀文化根基。因此，在全體人民群眾中樹立正確的民族價值觀和時代價值觀，在中國特色社會主義核心價值體系建設中就具有邏輯必然性和歷史必然性。

中華民族價值觀是中華民族的全體民族成員和社會成員所共同認可的價值目標、價值取向和價值追求，所認同的價值標準和評價標準，所共同奉行的價值信念和信仰，所共同選擇的價值實現途徑、方式或道路。從我國社會主義核心價值體系建設的角度看，黨的十六大政治報告所概括的中華民族精神具有歷史合理性和現實針對性。這就是：“在五千多年的發展中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神。”其中愛國主義價值觀是民族價值觀的核心內容。在愛國主義價值觀中，價值主體是中華民族、中華民族社會、中華民族人民；價值標準和評價標準是中華民族的生存和發展、根本利益和需要；價值目標是中華民族的偉大復興；在當代中國，價值目標實現的基本途徑是走中國特色社會主義道路，由此實現中華民族的偉大復興，這也是中華民族人民具有歷史必然性的價值路徑選擇。因此，以愛國主義為核心的民族價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

中華民族人民在革命、建設和改革的各個歷史時期，以馬克思主義與中國實際相結合為原則，立足于中華民族優秀傳統文化價值根基，在與世界各民族優秀文化價值體系的相互交流中創造了新的文化價值成果，形成了中國特色社會主義的文化價值體系。這個文化價值體系既包括中華民族優秀的傳統價值觀的因素，也包括黨領導人民在長期革命斗爭中形成的井岡山精神、長征精神、延安精神等革命價值觀念，也包括在社會主義建設時期形成的大慶精神、雷鋒精神、“兩彈一星”

精神等建設型價值觀念，還包括在改革開放新時期形成的“六十四字創業精神”、九八抗洪精神等新型價值觀念。其中以改革創新為核心的時代精神是中華民族精神在新的歷史條件下的發展。這種時代精神中的核心內容就是中華民族社會的時代價值觀。發展、富裕、民主、法治、公平、和諧、文明以及人的自由和全面發展成為絕大多數中國人具有鮮明的時代特征的基本價值追求和價值取向，由此形成了一系列新的價值觀念，例如自立意識、市場意識、競爭意識、效率意識、民主法治意識、科學意識、生態意識、公平正義意識以及改革意識、開放意識和開拓創新精神等等。這些新的具有鮮明時代特性的價值觀念是促進中華民族在中國特色社會主義道路上實現偉大復興的精神動力。因此，以改革創新為核心的時代價值觀是我國社會主義核心價值體系的一項基本內容。

社會主義榮辱觀

榮辱觀是核心價值體系的具體化。榮與辱反映了人在社會生活中的一種心理感受和價值反思。榮辱觀的實質內容是社會評價標準和個體自我評價標準的體現。

社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的具體化。這是因為社會主義核心價值體系中的基本價值范疇、本位價值、核心內容、根本價值標準、根本價值追求、基本價值原則和基本價值規范制約著社會主義榮辱觀中的基本理念、標準體系和規范體系。具體而言，一個社會以什么為本位價值，是這個社會的價值體系的性質的標志。剝削階級社會里本位價值有權力本位、金錢本位等，而社會主義社會里，社會主義核心價值體系中的本位價值就是勞動，是否勞動是社會主義榮辱觀中判斷榮與恥的基本標準。為人民服務既是社會主義價值觀中的核心，也是社會主義榮辱觀的核心。“三個有利于”既是社會主義價值觀中的根本價值標準，也是社會主義榮辱觀中的根本評價標準。是否始終做到“三個代表”既是判斷中國一切政黨是否有價值的根本標準，也是判斷中國一切政黨之榮與辱的根本價值標準。集體主義既是社會主義價值觀中的基本原則，也是社會主義榮辱觀的基本原則。愛國主義作為集體主義價值觀的具體體現，也是社會主義榮辱觀中的基本原則。社會主義義利觀是社會主義價值觀的具體體現，義利關系的處理也就成為社會主義榮辱觀中基本規范。

總之，社會主義榮辱觀與社會主義核心價值體系具有密切的直接的聯系。以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀既具有深刻的思想性，又具有多方面的實踐性；既具有內在的邏輯性，又具有現實針對性和工作上和生活上可操作性。因此，社會主義榮辱觀教育是社會主義核心價值體系建設的操作化。

社會主義核心價值觀

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。

社會主義價值觀，為兩類，一是社會主義一般價值觀，二是社會主義核心價值觀。是實現社會主義價值目標的思想保證和行動指南。強調以人為本,是社會主義價值觀的基本內核。社會主義核心價值觀是構建和諧企業的根本。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。也就是只有按社會主義核心價值觀去做,才能實現社會主義的價值目標。構建中國特色社會主義核心價值觀---是當代社會主義哲學社會科學家的重要課題。

社會主義核心價值觀，基本特征：

第一，普遍性。核心價值觀是一個國家和民族價值體系中最本質、最具決定作用的部分，它支撐和影響著所有價值判斷，因而應當是對整個人類發展歷史和未來走向的總概括。構建社會主義的核心價值觀應當揭示社會主義最本質的永恒的精神要素，避免為短期目標服務，同時應當關照時代和人民大眾的現實需求。

第二，民族性。核心價值觀必須建立于民族優秀文化傳統之上。須堅持馬克思主義的科學方法和態度，注意防范價值觀上的歷史虛無主義和民粹主義兩種風險和錯誤，努力建設與傳統美德相承接的社會主義核心價值觀。

第三，崇高性。崇高性是指核心價值觀反映社會和人類的長遠利益和未來發展方向，構建社會主義核心價值觀，是在建設社會主義先進文化和弘揚民族精神基礎上提出來的，本質上既屬于社會主義先進文化建設的有機環節，又是社會主義先進文化建設的偉大工程和目標指向。

第二篇：傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用正文

傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用

東陽二中趙俊磊

摘要： 在社會價值觀轉型與重建的特殊時期，大力建設社會主義核心價值體系尤為必要和緊迫。構建社會主義核心價值體系必須發揮傳統文化的作用，應該以傳統文化為依托，從傳統文化中汲取營養和尋找認同感，從而提高社會主義核心價值體系的向心力和凝聚力。關鍵詞：傳統文化社會主義核心價值體系

上個世紀七八十年代開始的改革開放給中國社會帶來深刻的變化，這種變化不僅體現在經濟社會的發展上，還更深層次地體現在人們的思想價值觀念的轉變上。經濟社會結構的變革根本上改變了中國的社會價值觀，全球化和信息化的浪潮，西方價值觀的滲透、融合則加速了我國社會價值觀的多元化。

1978年開始，我國的社會價值觀一度陷入了迷茫、沉淪的境地。如今，正是社會價值觀轉型與重建的特殊時期，此時，強化對社會價值觀的引導，大力建設社會主義核心價值體系是當前社會主義精神文明建設中最為根本和緊迫的任務。

社會主義核心價值體系是在社會生活中居于統治、引導地位的價值觀念體系。當代中國社會主義核心價值體系的基本內容是：“馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以‘八榮八恥’為主要內容的社會主義榮辱觀”。中共十六屆六中全會正式提出建設社會主義核心價值體系的新命題，并把建設社會主義核心價值體系作為一項重大戰略任務。而我認為，這個過程中絕對不能忽視傳統文化的作用。

雖然中國傳統文化與社會主義核心價值觀分屬不同的范疇，但是，兩者絕對不是相互隔離的孤立體，而是相互融合，相互促進，互為方法的相互聯系的辯證體。在此，我重點闡述傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用。

第一，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中找到依托。

有人認為，中國傳統文化體現傳統，社會主義核心價值體系則彰顯現代，從而將兩者割裂開來；更有甚者將兩者對立起來。這種觀點沒有看到，社會主義核心價值體系是一種社會主義的觀念體系。而任何一種觀念體系的形成與發展不可能脫離一定的民族文化環境。在馬克思主義看來, 任何時代的社會意識, 都和以前時代的社會意識有著聯系, 它的產生和發展都需要以前人所積累的思想材料作為前提。因此，社會主義核心價值體系只有植根于中國傳統文化的沃土中才能建立和發展起來。

中國傳統文化深深地影響著國人的思維的方式和價值觀念，已經與社會價值觀、社會道德行為規范融合在一起，當今建設社會主義核心價值體系，也正是以中國傳統文化作為歷史文化背景的。也就是說，中國傳統文化為社會主義核心價值體系的形成提供了豐厚的精神資源和文化基礎。脫離傳統文化而談構建社會主義核心價值體系無異于構建空中樓閣。沒有傳統文化作為依托的社會主義核心價值體系是無本之木，無源之水，不可能煥發出生命力與活力，也不可能有強大的向心力和凝聚力。

因此，社會主義核心價值體系必須從傳統文化中找到依托，只有更加注重與傳統文化的融合，社會主義核心價值體系才能建立起牢固的根基。

第二，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中汲取營養。

傳統文化不僅為構建社會主義核心價值體系提供源泉，更加為構建社會主義核心價值體系提供動力與方法。因此，社會主義核心價值體系的構建需要從傳統文化中汲取營養，用那些優秀的傳統文化去闡釋和豐富社會主義核心價值體系的內涵，使社會主義核心價值體系更具生命力與活力。

馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，但是只有中國化的馬克思主義

才真正符合中國特色社會主義的發展方向。中國共產黨堅持把馬克思主義基本原理同中國具體國情相結合，不斷使馬克思主義中國化。從革命時期到建設時期形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想和科學發展觀。比如，毛澤東思想中提出的群眾路線，充分體現了傳統文化中“民貴君輕”的思想；鄧小平理論的精髓實事求是與論語中的“知之為知之，不知為不知”的思想一脈相承；“三個代表”重要思想和科學發展觀中都包涵著“民本”和“天人合一”的思想；基于“尚中貴和”思想，還提出了構建社會主義和諧社會的戰略任務??可以說，正是在中國傳統文化的基礎和啟發之下，才不斷賦予馬克思主義思想新的富有中國特色的內容。

中國特色社會主義共同理想就是要把我國建設成為富強民主文明和諧的社會主義國家。然而中國特色社會主義共同理想不是憑空構建出來的，而是有著深厚的民族文化背景的。中國傳統文化中固有的“民本”、“大同”、“尚中貴和”等思想是如今的中國特色社會主義共同理想的“原型”。因此，我們更應該通過繼承和發展這些傳統思想文化來進一步強化中國特色社會主義共同理想。

民族精神和時代精神是社會主義核心價值體系的精髓，社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。愛國主義精神，改革創新，八榮八恥，在我國傳統文化中有更加充分的體現。正因為如此，在弘揚民族精神、時代精神和宣傳社會主義榮辱觀的時候，我們更應該發掘和發揮傳統文化的基礎和影響作用，使民族精神、時代精神、以及社會主義榮辱觀更加生動立體，也更加容易為人們所理解和接受。

由此可見，在構建社會主義核心價值觀的過程中，我們從傳統文化上追根溯源，汲取優秀傳統文化的營養，不僅不會是一種倒退和老生常談，反而能發展和豐富社會主義核心價值體系的內涵，從而有利于社會主義核心價值體系的構建。

第三，社會主義核心價值體系需要從傳統文化中找到認同感。

中共十六屆六中全會才正式提出建設社會主義核心價值體系的新命題，因此，從某種程度上講，社會主義核心價值體系是一中“新生事物”，如何更快更好地讓人們接受這個“新生事物”，關鍵是要激起人們心中的共鳴。

張岱年先生講: “民族凝聚力還有其精神基礎, 亦即思想基礎, 這就是能維系人心、增強民族團結的思想意識, 就中國而論, 這就是中國文化中的優秀傳統。”經歷5000年風雨洗禮的中國傳統文化，早已與中華民族的血液和靈魂融合在一起。我們甚至可以說，社會主義核心價值體系的傳統文化淵源是其擁有強大向心力和凝聚力的基礎。所以，要構建社會主義核心價值體系，就要更加強調其與中國傳統文化的融合，更加強調傳統文化的作用，這樣才能廣泛地引起共鳴，才能引起人們的認同感！

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全國人民團結奮斗的共同思想基礎。構建社會主義核心價值體系作為當前一項緊迫而重要的戰略任務，需要與繼承和發展傳統文化的工作相結合，發揮好傳統文化在構建社會主義核心價值體系中的作用。參考文獻：

[1]張友誼，毛杰．中國傳統文化與社會主義核心價值體系［Ｊ］．中國黨政干部論壇，2007．

[2]胡錦濤：高舉中國特色社會主義偉大旗幟，為奪取全面建設小康社會勝利而奮斗［J］.北京:人民出版社，2007.[3]李慶東.略論中國傳統文化與社會主義核心價值體系[J].太原城市職業技術學院學報,2011年第8期.[4]肖季文，歐凱.中國傳統文化與社會主義核心價值體系[J].文史雜志，2012年第3期.[5]薛艷麗.二重維度勾連與互動中的共有精神家園建設——兼論傳統文化與社會主義核心價值體系的關系[J].學習研究貫徹黨的十七大精神理論月刊,2008年第2期.

第三篇：大學生如何踐行社會主義核心價值體系

大學生如何踐行社會主義核心價值體系？

一、學習和踐行社會主義核心價值體系的重要意義

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。

青年大學生正處于人生觀、價值觀形成的關鍵時期，他們思想觀念趨于成型，但仍具有較大的可塑性；他們接受新鮮事物的能力很強，但鑒別力明顯欠缺。贏得青年就贏得未來，我們以社會主義核心價值觀加強大學生黨員教育，具有鮮明的時代意義和現實意義。

意識形態領域斗爭的迫切需要。每一個社會制度或同一社會制度下的不同發展時期，都有相應的核心價值觀。一個國家一個社會，如果沒有一種為大多數人所認同的核心價值觀，那么這個國家這個社會就難以形成一種統一的精神力量，就會喪失凝聚力和戰斗力，其發展就不可能健康、快速和持續。只有用社會主義核心價值觀教育廣大學生，才能使其明辨是非、正確區分馬克思主義世界觀人生觀價值觀和各種非馬克思主義甚至是反馬克思主義世界觀人生觀價值觀；才能使其排除干擾、驅除雜念，堅定信仰，為黨和國家的教育事業做出應有的貢獻。

社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。

新形勢下思想政治教育內容創新的現實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現時代性。既要有穩定的、連續性的內容，又要緊跟時代的發展和大學生自身思想實際的發展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現高校思想政治教育創新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍”。

二、把握社會主義核心價值體系的科學內涵

（一）基本概念

1、價值與價值觀

價值一般是指事物的用途、屬性和作用；反映主體與客體之間的一種需要與滿足的關系；具體的價值是指客體以自身的屬性滿足主體需要以及主體需要被客體滿足的一種效益關系。如，人生價值，金錢的價值，商品的價值。

價值觀是人們關于什么是價值、怎樣評判價值、如何創造價值的一般看法和根本觀點，是處理各種價值問題時所持有的比較穩定的立場、觀點和態度的總和。比如，絕大多數人認為奉獻的人生是有價值的，而一味索取是無價值的人生。勞動奉獻才是衡量人生價值的唯一尺度。

2、核心價值觀和社會主義核心價值觀

核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。比如，民主平等、公平正義等。

社會主義價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義價值觀具體地將體現在以下三方面：

第一，應突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發展的歷史進程中，人類普遍認同的、有利于人類自身發展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎。自由、民主、平等、和平是現代社會的價值理想。“公平正義”既是社會主義市場經濟的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實現社會公正，更是社會主義的最終價值取向。

第二，應突出人權、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構建社會主義和諧社會”這一時代發展的主題，我們的主要目標是在全社會范圍形成現代公民意識。現代公民意識應包含社會主義的人權、道德、法治、和諧等重要理念。

第三，應突出社會主義富強觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結合當前中國社會主義發展的現實，從經濟、政治、文化、生態以及國內、國際關系等方面構筑的符合時代精神的社會主義核心價值觀。

3、社會核心價值體系和社會主義核心價值體系

社會核心價值體系是社會意識的本質體現，決定著社會意識的性質和方向。任何社會都有自己的核心價值體系。

社會主義核心價值體系是社會主義制度的內在精神之魂，在所有社會主義價值目標中處于統攝和支配的地位，涉及經濟、政治、文化、思想和社會等方方面面，集中體現了社會主義意識形態的性質和方向，是社會主義其基本內容包括馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

（二）社會主義核心價值體系的科學內涵

堅持一個指導思想——馬克思主義指導思想

確立一個共同理想——中國特色社會主義共同理想

弘揚兩種精神——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

（這里，開放被創新所代替，創新已成為更具代表意義的時代精神）

樹立新榮辱觀——社會主義榮辱觀

社會主義核心價值體系，聽起來好像很深奧、很玄妙。其實，它的內容很明確、很具體，就體現在社會成員的具體行為中，體現在現實生活里，和我們每個人都息息相關。它包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。

馬克思主義指導思想，是社會主義核心價值體系的靈魂。我們是社會主義國家，馬克思主義是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟。它為我們提供了科學的世界觀和方法論，決定著社會主義核心價值體系的性質和方向。

作為一個產生于150多年前的理論，今天為什么還要堅持呢？堅持馬克思主義，是因為它是科學真理，它把嚴格的科學性和高度的革命性有機結合起來，揭示了人類社會的發展規律。綜觀當今世界，各種理論思潮、流派紛呈林立，但不容否認，馬克思主義仍然處于人類社會思想史的高峰，仍然是指引人類前進的一盞明燈。馬克思主義是一個開放的理論體系，它始終以客觀事實為根據，吸收、借鑒和融合各種優秀的思想文化成果，在實踐中不斷前進、不斷發展。80多年來，中國共產黨堅持馬克思主義基本原理同中國實際相結合，先后形成了毛澤東思想、鄧小平理論、“三個代表”重要思想這三大理論成果，提出了科學發展觀等一系列重大戰略思想，不斷賦予馬克思主義以勃勃生機。正是在中國化馬克思主義的指導下，我們黨不斷從勝利走向勝利，把一個貧窮落后的中國，變成為一個初步繁榮昌盛、欣欣向榮的中國。

中國特色社會主義共同理想，是社會主義核心價值體系的主題。這一共同理想，就是在中國共產黨的領導下，走中國特色社會主義道路，實現中華民族的偉大復興。回顧近代以來一百多年的歷史，實現民族復興是中華兒女世世代代的追求和夢想。新中國成立后，我們黨在領導人民建設社會主義的過程中，找到了建設中國特色社會主義的正確道路。這條道路既堅持了科學社會主義的基本原則，又根據我國實際賦予其鮮明的中國特色，賦予民族復興新的強大生機。改革開放29年來，社會主義制度又在除弊創新中自我完善和發展，經濟社會發展取得了舉世矚目的偉大成就，更加堅定了全國各族人民實現共同理想的信念。

理想是燈塔，是風帆，引領著社會進步。中國特色社會主義共同理想，是當代中國發展進步的旗幟，是動員、激勵全國各族人民團結奮斗的旗幟。它反映了我國最廣大人民的根本利益、共同愿望和普遍追求，既實在具體又鼓舞人心，它把國家的發展、民族的振興與個人的幸福緊密聯系在一起，把各個階層、各個群體的共同愿望有機結合在一起，具有強大的感召力、親和力、凝聚力。不論哪個社會階層、哪個利益群體的人們，都能認同和接受這個共同理想，并愿意為之共同奮斗。

民族精神和時代精神，是社會主義核心價值體系的精髓。它是一個民族賴以生存和發展的精神支撐。在五千年歷史演進中，中華民族形成了以愛國主義為核心的團結統一、愛好和平、勤勞勇敢、自強不息的偉大民族精神；在改革開放新時期，中華民族形成了勇于改革、敢于創新的時代精神。二者相輔相成、相互交融，已深深熔鑄在中華民族的生命力、創造力和凝聚力之中，共同構成中華民族自立自強的精神品格，成為推動中華民族偉大復興的精神動力。

千百年來，無論面對多少困難挫折，面臨多少艱難險阻，中華民族都始終高擎民族精神和時代精神的火炬。中華民族生生不息、薪火相傳、奮發進取，靠的就是這樣的精神；中華民族抵御外來侵略、贏得民族獨立和解放，靠的就是這樣的精神；在新的歷史時期，抓住機遇，加快發展，由貧窮走向富強，靠的也是這樣的精神；實現全面建設小康社會的宏偉目標和中華民族的偉大復興，還是要靠這樣的精神。只有大力弘揚民族精神和時代精神，才能傳承中華民族歷經磨難而不倒、飽經風霜而彌堅的精神實質，不斷拓展我們民族自強不息、團結奮進的精神內涵，不斷增強我們民族的自尊心、自信心和自豪感，使各族人民始終凝聚在愛我中華、振興中華的旗幟下。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億多人口、56

個民族的發展中大國，實現事業發展、社會和諧的目標和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內涵深刻，貫穿社會生活各個領域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方面面。它把與社會主義市場經濟體制相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現。

社會主義核心價值體系結構嚴謹，定位明確，層次清晰，是完整的、系統的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結了成功經驗又有新的提升概括，反映了現實的迫切需要又是能夠通過努力實現的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

科學發展觀的根本方法是統籌兼顧

1．統籌兼顧的意義。統籌兼顧，就是要把發展看作是全面的、協調的、可持續的過程。人類社會的發展，是人與人、人與社會、人與自然以及社會各個因素、各個領域、各個方面普遍聯系、相互影響的關系。經濟發展規律表明，經濟發展尤其要處理好發展的均衡與非均衡的關系問題，既保持速度，又保持穩定，既抓住主要矛盾、實現重點突破，又實現全面、協調和可持續發展。經濟社會發展如果離開了協調有序、兼顧各方，就是畸形的、片面的發展，甚至會出現停頓和倒退。

2．切實做到統籌兼顧。要正確認識和妥善處理中國特色社會主義事業中的重大關系，統籌國內國際兩個大局。要統籌城鄉發展、區域發展、經濟社會發展、人與自然和諧發展、國內發展和對外開放，統籌個人利益和集體利益、局部利益和整體利益、當前利益和長遠利益，充分調動各方面積極性。要樹立世界眼光，加強戰略思維，善于從國際形勢發展變化中把握發展機遇、應對風險挑戰，營造良好國際環境。堅持統籌兼顧，既要總攬全局、統籌規劃，又要抓住牽動全局的主要工作和事關群眾利益的突出問題，著力推進，重點突破。

二、深入學習實踐科學發展觀，促進農業和農村經濟發展

深入學習實踐科學發展觀，促進農業和農村經濟發展。這既是當前農業和農村經濟發展的客觀要求，也是克服資源市場制約、應對國際競爭的現實選擇。農業和農村經濟發展如果脫離科學發展的軌道，就無法鞏固農業的基礎地位，就不能滿足日益增長的農產品消費需求，就會在激烈的國際國內市場競爭中處于被動。我們必須更加自覺地用科學發展觀武裝頭腦，切實提高思想認識和工作水平，努力開創農業農村經濟發展新局面。要從威海的實際情況出發，在指導思想上堅持：

一要立足資源，打造特色。我們經常講威海是一個農業大市，但只講威海是一個水產比重大的市。因為我們的農業，與我們的資源相比，與我們的自然條件相比，在全省還沒有進入到大市的地位，水產品是威海的優勢，種植業在全省是小市。如何進一步加快發展，打出特色品牌、做強農業經濟，始終是我們全市農業系統貫徹落實科學發展觀的首要任務。

第二要始終堅持“三個著眼于”。一是要著眼于增加農民收入。二是要著眼于提高威海農業綜合生產能力。三是著眼于做大做強威海的優勢產業。2009年威海農業和農村經濟工作的總體思路是：以農業持續發展、農民穩定增收、農村社會和諧為工作的出發點和落腳點，全面貫徹落實科學發展觀，拓寬思路，創新機制，穩定和完善農村土地政策，不斷提高農業綜合生產能力，大力發展現代農業，加快農業產業升級和增長方式轉變，促進農業增效、農民增收和農村穩定，全力推進社會主義新農村建設。在具體操作上著重在五個方面有新的突破：

（一）在農業項目建設上要有新突破。把現代農業建設細化為具體項目，持續不斷地抓好抓實，一項一項地突破，實現以項目帶投入，以投入促開發，以開發提檔次。一是實施好土地治理項目。以農業綜合開發為重點，加大資金投入力度，改造中低產田5萬畝，改善農業生產的基礎設施條件。大力推廣測土配方施肥技術，年內新增測土配方施肥面積220萬畝，切實提高肥料利用率和耕地單位面積產出率；組織實施沃土工程，推廣秸稈還田，增施有機肥，不斷提高土壤肥力。二是實施優質糧食生產工程。加大良種補貼力度,提高補貼標準,實現小麥、玉米全覆蓋。建設榮成花生、小麥良種繁育基地項目，進一步提高全市農作物良種覆蓋率；投資 1300萬元，建設標準糧田6.5萬畝；認真組織實施糧食、花生二個高產創建示范項目，探索適宜的高產高效生產技術體系。落實國家糧食直補、農資綜合補貼等惠農政策，提高農民種糧積極性，確保糧食播種面積達到200萬畝以上，總產量穩定在80萬噸以上。三是實施好沼氣建設項目。抓住國家關注民生、拉動內需的機遇，加強上下溝通聯系，密切關注政策取向，全面組織、全員調動，積極爭取上級更大的政策、資金扶持，充分調動農民的建設積極性；加快農村專業服務體系建設，示范推廣秸稈生產沼氣技術，解決沼氣發展的“瓶頸”問題。新增戶用沼氣池10000戶，新建小型沼氣工程30處、大中型沼氣工程2處。根據發展需要，重點在秸稈技術示范推廣、服務體系建設、綜合利用技術上實現新的突破，新建秸稈沼氣技術示范戶2000戶，沼氣服務網點100個，沼渣沼液綜合利用示范點2處。

（二）在農業產業化推進上要有新的突破。發展農業產業化經營，培植強勢龍頭企業，密切利益聯接，農戶按照龍頭企業要求進行專業化、標準化生產，把農產品生產、加工、銷售有機結合起來，形成規模，創出品牌，提高產品質量和成本效益。一是加大重點龍頭企業扶持力度，強化農民增收的帶動力量。圍繞培植主導產業、主導產品，積極培育強勢龍頭，促進加工農業的發展。用足用好國家有關農業產業化經營的各項扶持政策，制定完善市級扶持辦法，設立市級專項基金，鼓勵扶持龍頭企業建設基地、引進人才、研發新產品和新技術，創立科技含量高、市場競爭力強的品牌產品。在加強運行監測和動態管理，確保年審過關的基礎上，積極申報國家級、省級重點龍頭企業。在國家、省重點龍頭企業評定中，新增比例高于全省平均水平20個百分點以上。二是大力發展農民專業合作社，提高農民組織程度。制定和完善扶持政策，鼓勵發展農民合作經濟組織，對聯系基地面積大、帶動農戶數量多、促進農民增收作用明顯的合作社進行重點扶持，指導健全制度，規范運作，增強凝聚力、號召力和帶動力，推進全市農民專業合作社快速發展。力爭每個主導產業、重點產區都能建立起規模大、運作規范的典型，帶動全市新發展農民專業合作社100個，總數達到300個。三密切利益聯接機制，帶動農產品生產基地建設。制定獎勵政策，扶持引導龍頭企業圍繞全市農產品出口加工基地建設規劃，在當地建立自己的生產基地，擴大優勢品種的種植面積，盡快形成規模優勢，帶動種植業結構調整。按照互惠互利的原則，鼓勵龍頭企業與農民及各類合作經濟組織建立緊密型利益聯結機制，推廣“企業+中介組織+農戶”和“公司+中介組織+農戶”的新型經營模式，逐步形成“利益共享，風險共擔”的利益共同體，引導更多農戶進入產業化經營體系。

（三）在提高農產品質量安全水平上要有新突破。以“投入無違禁、管理無盲區、產品無公害”為目標，以健全農業綜合執法體系為基礎，進一步整合各種監督檢測力量，加強上下聯合，實行整體聯動，全程監管，逐步建立農產品質量安全長效監管機制。一是堵疏結合，加強農業投入品管理，把好源頭關。“堵”就是以國家明令禁止的高毒農藥和復合肥為重點，加大農業綜合執法監督力度，確保違禁高毒農藥不在我市出現和使用，徹底凈化農業投入品市場；“疏”就是充分利用多種宣傳渠道和方式，結合科技下鄉活動，加強宣傳培訓，使質量安全意識進一步深入人心，使抵制違禁農藥、化肥成為群眾的自覺行為，使科學選用化學投入品成為農民的基本生產技能。二是健全制度，規范操作規程，把好生產關。以通過認證的農業標準化示范基地為突破口,以生產基地的規范化管理為重點，全面推行生產檔案制度,加強監督和指導，幫助農產品出口基地、“三品”認證基地建立健全統一規范的生產、經營記錄，把農業生產檔案、包裝標識制度有機銜接起來,實現從農田到市場全程可追溯，建立健全農產品質量安全責任追究體系。加強技術培訓和指導，努力提高生產基地、加工企業和農民群眾的標準化知識和操作技能，加快推進標準化技術在全市的“無縫覆蓋”。三是強化監管，加大檢測頻率，把好流通關。著眼于農產品質量安全工作長效監管機制的建立，整合各種資源，健全農產品質量安全管理機構，在進一步加強市級檢測平臺建設的基礎上，扶持建設2個縣級農產品質量檢測中心，進一步完善全市檢測體系。以群眾廣泛關注的“菜籃子”產品為重點，進一步加強對農產品生產基地,批發市場,農貿市場和超市的監測，增加檢測品種和數量，提高檢測頻率和密度，杜絕超標和不安全農產品進入市場。全年抽檢蔬菜、水果等樣品300個，力爭400個。四是加強技術推廣，落實獎勵政策，加快質量認證進程。推廣良好農業操作規范(GAP)，普及應用農業標準化生產技術，新建農業標準化生產基地10萬畝，帶動整體農產品質量的提高。進一步建立健全激勵機制，鼓勵農產品的認證申報工作，加快發展無公害農產品、綠色食品、有機農產品和地理標志產品，提升我市農產品總體質量和檔次，推動更多涉農企業創名牌、樹名牌。新增認證的無公害農產品30個，綠色食品40個，有機食品4個，地理標志登記產品2個。

（四）在現代農業科技創新上要有新突破。堅持科技先行，用現代科技改造傳統農業，提高農業的勞動生產率和產出率。一是加快農業科技成果的創新和轉化應用。深入實施新農村建設科技行動計劃，加速農產品品種的更新換代，提高農業技術裝備水平，推進農業向質量效益型轉變。建設農業科技示范園區，發揮好其載體功能，示范新品種，轉化新成果，推廣新技術，使之真正成為農業科技創新的平臺。在糧食作物上，進一步加強小麥、玉米新品種的選育、引進和推廣，增加優質專用品種的種植面積；在經濟作物上，重點加強果業技術創新，大力推廣優質套袋技術，充分挖掘質量增效的空間。二是提高農民應用科技能力。積極實施“陽光工程 ”。根據城鎮勞動力市場需求，對符合條件的農村勞動力進行職業技能培訓，培訓轉移農村剩余勞動力4500人，其中對外勞務輸出培訓500人，為農民增收拓寬渠道。大力培訓新型農民，建設新型農民科技示范村50個，培訓農民輔導員300個，帶動科技示范農戶6000戶。三是創新農業科技推廣手段。繼續開展農業科技下鄉活動，舉辦農業技術培訓班30期。不斷探索適應形勢發展變化的農業科技推廣模式，整合農業網絡資源，加快推進農業信息化。爭取在本地電視臺開通 “農業科技頻道”，制作一批適合我市實際的農業科技課件，建設“農村黨員干部現代遠程教育與農業科技信息服務綜合平臺”，實施“三電合一”農業信息服務工程，健全“12316”三農服務熱線，推動農業科技、市場等信息進村入戶。

（五）在加快經營制度監督管理上要有新突破。穩定和完善農村基本經營制度，推進農業經營方式轉變，一是認真貫徹落實土地承包的各項政策。不折不扣地貫徹落實好土地承包期延長30年的政策。尚未開展延包的，采取積極措施，盡快組織好延包，對延包工作落實不力的個別單位實行重點管理。全市完成延包工作的村達到95%以上。全面糾正多留機動地的做法，對多留的機動地，按公平合理的原則均分到戶。二是切實加強農村土地承包經營權流轉管理。堅持依法、自愿、有償的流轉原則，切實將土地流轉的自主權交給農民。因勢利導，推行農村土地承包經營權規范流轉，在20個農業大鎮建設農村土地承包經營權流轉平臺,切實為農戶提供法律、政策、信息和協調服務。三是加強農民負擔監管。認真落實涉及農民負擔收費文件審核制、涉農價格和收費公示制、農村公費訂閱報刊限額制、農民負擔監督卡制、涉及農民負擔案（事）件責任追究制等農民負擔監管的各項制度，進一步規范“一事一議” 籌資籌勞程序，治理好農民反映強烈的突出問題，堅決杜絕農村“三亂”現象，防止農民負擔反彈。四是加強農村財務管理。加大村級財務公開監督檢查力度，推動財務公開活動規范運作；全面推行村級財務會計委托代理制，建立市（區）與鎮（辦事處）聯網的計算機監管網絡，提高農村財務管理水平。

當前，我們要始終保持和發揚農業系統的優良傳統和作風，堅定不移地用正確的政績觀來統領農業工作，按“立黨為公、執政為民”的要求做好農

業和農村工作。在目前中央到地方關心重視農業農民的有利形勢面前，農機部門要把握機遇，牢固樹立以農為本、為農服務、幫農解困、助農增收、保農平安的觀念，帶著對“三農”的深厚感情開展工作，從農民的角度審視我們的工作，尋求工作的薄弱環節，不斷提高為農服務的質量，達到農民滿意的效果。要大力弘揚求真務實精神，大興求真務實、調查研究之風。調查研究是科學決策的重要前提，是我們的謀事之基、成事之道。我們要從有利于農村經濟發展、有利于農民需求、有利于農業發展的實際出發，順應發展趨勢，加強調查研究。把科學發展觀的要求轉化為謀劃農業和農村建設的正確思路，轉化為促進農業和農村建設的政策措施，轉化為領導農業和農村建設的實際能力，真正做到符合科學發展觀的事情就全力以赴地去做、不符合科學發展觀的事情就毫不遲疑地去改，確保實現科學發展。要進一步轉變工作作風，不斷創新工作思路、拓寬工作領域、豐富工作內涵，不斷提出新要求、探索新機制、拿出新辦法、開拓新領域、達到新高度、追求新境界，以良好的作風推進農業和農村經濟全面發展。為威海農業之跨越而學習,為威海農民之小康而努力。

第四篇：大學生如何踐行社會主義核心價值體系

大學生如何踐行社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系是黨的十六屆六中全會（2006年10月8日至11日在北京舉行）首次明確提出的一個科學命題。社會主義核心價值體系在我國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向，是建設和諧文化的根本。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。建立社會主義核心價值體系，必須堅持馬克思主義在意識形態領域的指導地位，牢牢把握社會主義先進文化的前進方向，大力弘揚民族優秀文化傳統，積極借鑒人類有益文明成果，充分調動積極因素，凝聚力量、激發活力，進一步打牢全黨全國各族人民團結奮斗的思想道德基礎，形成全民族奮發向上的精神力量和團結和睦的精神紐帶，為構建社會主義和諧社會提供重要保證。“少年強，則國強；少年富，則國富”。歷史演進到今天的二十一世紀，偉大祖國復興的火炬即將交到我們——新一代大學生的手上。偉大祖國需要的不但在政治上，而且還要在經濟、科學文化上真正昂首挺立于世界民族之林。偉大的中華人民共和國將真正地站在世界強國之列，實現中華民族的偉大復興。這是當今中國人民的共同理想，同樣它也包含在近百年來無數先烈為之奮斗的美好理想之中，作為新朝代的大學生，我們責無旁貸。而要實現這一偉大的目標，我們就必須用無產階級的思想武裝自己的頭腦，建立起符合社會主義核心的價值體系。黨的十七大報告指出，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。要鞏固馬克思主義指導地位，堅持不懈地用馬克思主義中國化最新成果武裝全黨、教育人民，用中國特色社會主義共同理想凝聚力量，用以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神鼓舞斗志，用社會主義榮辱觀引領風尚，鞏固全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。

社會轉型給青年大學生價值觀塑造帶來客觀要求。目前我們正處于社會轉型期，市場存在的一些負面影響給大學生的價值觀帶來沖擊。一些大學生政治信仰模糊，功利意識嚴重；一些大學生價值取向扭曲，重物質利益輕無私奉獻，重等價交換輕愛心付出；一些大學生知行脫節，對社會主義道德的一些基本內容了解，但實際行動又是另外一種表現；更有不少學生把注意力轉向自我，忽視社會發展需要，缺乏強烈的社會責任感。社會轉型期也是價值觀的反思、裂變、更新和塑造時期，這更使得大學生在價值觀方面產生諸多迷茫、困惑和疑問，迫切需要以社會主義核心價值觀加以強有力的引導。

新形勢下思想政治教育內容創新的現實要求。大學生思想政治教育內容應該與時俱進，體現時代性。既要有穩定的、連續性的內容，又要緊跟時代的發展和大學生自身思想實際的發展。青年學生作為充滿理想、活力和激情的優秀群體，對黨的理論創新成果反應快速，對黨中央所提出的必須共同遵守的價值目標和行為規范容易接受。實踐證明，用馬克思主義中國化的最新成果教育廣大學生，是實現高校思想政治教育創新的重要抓手。因此，高校應該搶占先機，集中力量，成為社會主義核心價值觀學習教育的“先行軍”。

把握社會主義核心價值體系的科學內涵，核心價值觀是一個社會中居統治地位、起支配作用的核心理念，也是一個社會必須長期普遍遵循的基本價值準則，具有相對穩定的特點。比如，民主平等、公平正義等。社會主義價值觀是對社會

主義價值的總的看法和最根本觀點。社會主義核心價值觀，是指那些在社會主義價值體系中居統治地位、起指導作用、從最深層次科學回答“什么是社會主義”或社會主義本質屬性這一根本問題、在馬克思主義理論體系中占據核心地位的價值理念。在我國科學社會主義的基本價值理念中，只有那些以馬克思主義指導思想為靈魂、以中國特色社會主義共同理想為主題、以民族精神和時代精神為精髓、以社會主義榮辱觀為基礎的價值觀，才能稱為社會主義核心價值觀。社會主義價值觀具體地將體現在以下三方面：

第一，應突出自由、民主、平等、公正、和平等人類文明的基本價值。人類文明的基本價值是指在人類發展的歷史進程中，人類普遍認同的、有利于人類自身發展的價值觀念，這些價值觀念不受民族、種族、國家差別的左右。社會主義思想作為人類文明的組成部分，必然以人類文明的基本價值為基礎。自由、民主、平等、和平是現代社會的價值理想。“公平正義”既是社會主義市場經濟的要求，也是社會主義和諧社會的首要價值。實現社會公正，更是社會主義的最終價值取向。

第二，應突出人權、道德、法治、和諧等重要理念。圍繞“構建社會主義和諧社會”這一時代發展的主題，我們的主要目標是在全社會范圍形成現代公民意識。現代公民意識應包含社會主義的人權、道德、法治、和諧等重要理念。第三，應突出社會主義富強觀、民主觀、文明觀、公民觀、國家觀等核心價值觀。這是結合當前中國社會主義發展的現實，從經濟、政治、文化、生態以及國內、國際關系等方面構筑的符合時代精神的社會主義核心價值觀。

社會主義核心價值體系的科學內涵，堅持一個指導思想——馬克思主義指導思想，確立一個共同理想——中國特色社會主義共同理想，弘揚兩種精神——以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神。

社會主義榮辱觀，是社會主義核心價值體系的基礎。一個社會是否和諧，一個國家能否實現長治久安，很大程度上取決于全體社會成員的思想道德素質。只有分清榮辱，明辨善惡，一個人才能形成正確的價值判斷，一個社會才能形成良好的道德風尚。在我們這樣一個有13億多人口、56個民族的發展中大國，實現事業發展、社會和諧的目標和追求，既需要鞏固馬克思主義在意識形態領域的指導地位，需要樹立正確的理想信念，需要倡導偉大的民族精神和時代精神，也需要確立起人人皆知、普遍奉行的價值準則和行為規范。

以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀，概括精辟、內涵深刻，貫穿社會生活各個領域，覆蓋各個利益群體，涵蓋了人生態度、社會風尚的方方面面。它把與社會主義市場經濟體制相適應、與社會主義法律規范相協調、與中華民族傳統美德相承接的社會主義思想道德觀念有機融合在一起，鮮明地指出了什么是真善美、什么是假惡丑，以何為榮、以何為恥，為人們在社會主義市場經濟條件下判斷行為得失、作出道德選擇、確定價值取向，提供了基本規范。樹立社會主義榮辱觀，使社會成員都能知榮棄恥，褒榮貶恥，揚榮抑恥，社會主義核心價值體系才能有所依托、有所體現。

社會主義核心價值體系結構嚴謹，定位明確，層次清晰，是完整的、系統的，它堅持了社會主義又有中國特色，總結了成功經驗又有新的提升概括，反映了現實的迫切需要又是能夠通過努力實現的，可以最大限度地促進和形成全社會的共識。

作為當代大學生而言要做到踐行社會主義價值觀，應從身邊的小事做起、從自己的本職工作做起，以實際行動來踐行社會主義核心價值體系。具體來說，就

必須做到以下幾點1.理解社會主義核心價值的內涵精神實質，樹立社會主義榮辱觀，加強自身的思想道德水平建設，社會主義核心價值體系的內涵，明確提出了社會主義核心價值體系的基本內容，主要包括以下幾個方面：堅持馬克思主義指導思想；堅持中國特色社會主義共同理想；堅持以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神；堅持社會主義榮辱觀。2.將社會主義核心價值觀內化為自覺的行動，作為當代大學生踐行社會主義核心價值觀，首先要樹立科學的精神，不斷加強業務學習，儲備好將來報效祖國的本領。其次要樹立服務的理念，把為人民服務作為一種習慣，使其成為一種人生的態度，通過參加各類志愿服務工作等平臺，努力實現自身的價值。再次要勇于擔當社會責任，英雄集體的行為詮釋著青年對社會的責任，我們肩上負有中華民族偉大復興的責任和義務。而對于目前的我們來說最重要的，也就是努力學習。大學階段是一個人接受新事物、學習新知識的黃金時期，學習勿庸置疑就是這個階段的中心任務，這也是客觀規律，對于我們大學生而言，完成好學習這個中心任務是最基本的要求，這是為將來更好的建設祖國，實踐社會主義的核心價值而儲蓄能量的過程。

第五篇：大學生如何踐行社會主義核心價值體系

大學生如何踐行社會主義核心價值體系

社會主義核心價值體系在中國整體社會價值體系中居于核心地位，發揮著主導作用，決定著整個價值體系的基本特征和基本方向。社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。

對于我們當代下大學生如何踐行社會主義核心價值觀，我簡要從“以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀”這兩個方面，結合自己的經歷來談一下我的看法。

首先，愛國是作為一個國民應有的基本素質，我們作為黨的年輕力量及國家的未來發展的中流砥柱更不可忽視這點。面對關系到國家發展的大事時，要能理性分析，不要被不法分子等煽動，這才是應有的大學生愛國素質。魯迅先生說：“我以我血薦軒轅”。我們身上應該流淌的是愛國的熱血，理性的熱血，自強的熱血。我們支持正義的、理性的、合法的愛國行為。我們愛國，不能停留在一時的激動與熱鬧，而要有理性的思考和控制；我們愛國，不能停留在向空中揮舞拳頭，而要轉化成奮發圖強的具體行動；我們愛國，不能膚淺地停留在簡單的示威游行，砸幾家店，抵制幾件外來貨，泄一時之憤恨，圖一時之痛快，而應該為社會主義的偉大事業努力學習，強大自己。方能體現一個崛起大國人民的包容和修養，才能反襯出那些居心叵測份子的卑劣和低俗，更能讓世界人民看到中華民族的堅韌、偉大和善良！再者，創新是一個民族的靈魂，是一個國家興旺發展的不竭動力。沒有創新理念和創新人才的國家就像是一汪即將枯萎的泉水。而我們青年大學生應當擔負起這個責任，注意提高自己的創新意識和培養自己的創新能力。在平時學習中，打好自己的理論基礎，養成多思考的習慣。對于理論知識經過理性思考后，注意利用到實際生活中；只有實踐，才能邁出創新的第一步。同時注意總結前人的經驗和教訓，前人的經驗和教訓是我們創新工作的基礎，并學會借鑒和組合，借用別人的經驗再加上自己的創新，予以完美結合，充分利用并使之成為自己的東西，在實踐中提高創新能力和創新意識。

對于八榮八恥的踐行，我們應該在上述兩方面做好的基礎上，再落實到實際生活中，從小事做起，從點滴做起。真正將八榮八恥的精髓滲透到生活的每一個角落中去。以上就是我關于此次中特學習的一些心得。

09級預防一班黨支部 高瑩