第一篇：大學生如何踐行社會主義核心價值

大學生如何踐行社會主義核心價值

今天如果再去談論什么是社會主義，什么是馬克思就顯得有些老套。那么，我就打破先河，談論一下自己對于大學生如何踐行社會主義的核心的理解。站在一個現實的視角去剖析問題。

工欲善其事，必先利其器。

工欲善其事，必先利其器。這是我們的先輩總結了幾千年總結的經驗，當我們整天高唱社會主義之歌時，有幾個能真正了解馬克思的真正內涵？我們偉大的社會主義賦予我們大學生的責任感有幾個牢記在心，并且切實實現呢？

所以呢，當我們要為我們偉大的社會主義事業奮斗的時候，是不是先把我們大學生所存在的問題解決了？就目前我們大學生的責任感意識缺乏，如果對自己對家人對學校對朋友都做不到負責人的話，怎么去讓他去實現社會主義的核心價值?

就我們學校的大學生來看，有不少同學責任感意識淡薄，甚至不知道自己身上外界所賦予的責任，我們是父母的寄托，是他們拼勁全力掙錢的動力，是他們的驕傲，他們肯定也想著他的兒女們在大學校園里奮力拼搏。我們剛剛二十歲左右的人，看起來卻比我們的父母還要勞累，再仔細看看，我們在學校都整天做什么呢？女生忙著上課玩手機，男生忙著下課打游戲。在課堂上我們怎能對得起父母的厚望？對得起老師的栽培？攘外必先安內，說的就是這個道理，只有把自己的事做好了，才能談周圍的事，談民族的事。

生于憂患，死于安樂。

生于憂患，死于安樂。我們中華人民共和國從成立，發展到現在的經濟水平實在不容易，我們從一個整天被西方列強欺負的弱國變成了現在世界第二大經濟體的強國，更不容易。同學們，我們的祖輩帶領著祖國幾十年經濟的突飛猛進靠的是什么？就是那種整天挨打挨怕了，怕他們的后代再被人欺負的憂患意識啊。他們苦怕了，不想再讓他們的后代和他們吃這樣的苦啊，同學們，這點我們應該明白啊？可是我們是否想過，有一天我們國家落后了，我們是否還會重蹈清朝的覆轍嗎？可是在我們大學里所彌漫的又是怎樣一種氛圍呢？享樂主義盛行，我們享樂到什么程度呢？舉個很普遍的例子要是沒有課，吃飯都懶得下樓去，蹲在宿舍打游戲。同學們，我們有沒有看到我們周圍的人再干嗎？看看安財，看看蚌醫，看看北大，看看日本。。我們都已經在高考上失敗了一次，可那只是一段的輸贏，而我們為什么缺少了那種爭取最后勝利的決心呢？物競天擇，優勝劣汰。社會競爭這么激烈，我們就不怕成為一無事事的匹夫？談何去實現社會主義的核心價值！

社會主義的核心價值的實現

社會主義的核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，是全黨全國各族人民團結奮斗的共同思想基礎。大學是我們人生的一個轉折點，在大學里我們能更進一步了解社會主義的理念，馬克思主義的核心。我們中華民族只有把馬克思主義作為我們的社會主義價值實現的指導思想，我們的社會主義的核心價值才能得到更好實現。馬克思主義與社會主義二者相輔相成，缺一不可。

我想只有一個對社會有責任感，對自己有憂患意識，在生活中積極進取的大學生才有能力去實現社會主義的核心價值，才能到站在偉大的民族復興最前沿。

第二篇：學習踐行社會主義核心價值

學習踐行社會主義核心價值

社會主義核心價值觀是社會主義核心價值體系的內核，體現社會主義核心價值體系的根本性質和基本特征，其內容主要包括“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”，豐富的內容反映社會主義核心價值體系的實踐要求，是社會主義核心價值體系的高度凝練和集中表達。

黨的十八大以來，中央高度重視培育和踐行社會主義核心價值觀，社會主義核心價值觀決定著我們國家的繁榮富強；決定著我們國家的長遠發展；決定著我們國家的生命與活力；決定著我們國家的價值取向。作為當代大學生，我們應該從自己做起，從小事做起，努力學習和踐行社會主義核心價值觀，共同實現“中國夢”。

社會主義核心價值觀雖然很抽象，我們看不到、摸不著，但是它卻真真實實的存在于我們每個人的心里，作為一名大學生，我們要時刻把社會主義核心價值觀當做自己行為的準則，付諸于每天的實踐中，讓社會主義核心價值觀的內涵體現在生活的方方面面。

1949年新中國剛成立時，當時任加利福尼亞工學院超音速實驗室主任和“古根罕噴氣推進研究中心”負責人的錢學森深為祖國的新生而高興，他打算回國，用自己的專長為新中國服務，但那時候在美國的中國科學家歸國不易，而錢學森的專長又直接與國防有關系，美國千方百計要將他留下不讓他回國，他歷盡千辛萬苦才回到祖國的懷抱。從錢學森身上體現的愛國和敬業值得我們去好好學習，作為祖國的未來和希望，我們應該保持一顆愛國的心，心系祖國，關心國家大事，感謝先人為我們創造的和平的生活時代。在學生時代的我們，必須好好學習，擁有扎實的理論知識和過硬的實踐能力是我們實現“中國夢”的途徑。

一生清廉的愛國知識分子朱自清，在他身染重病無錢醫治的時候，仍然堅定不移地反對美國施舍物資上毅然的簽上自己的名字，他獻身于自己的祖國事業，為理想而奮斗。先輩們為了建設富強、民主、文明、和諧的中國不遺余力地奮斗者，他們用實際行動證明他們的愛國、敬業、誠信、法制......關心身邊人、做好身邊事，把社會主義核心價值觀體現在生活的方方面面，讓我們時刻把社會主義核心價值觀作為自己做人和做事的準則，時刻提醒自己該做什么，讓我們共同建設祖國美好的明天！

教育科學與技術學院 14級學前教育四班

李苗卉

踐行社會主義核心價值觀教育科學與技術學院14級學前教育四班李苗卉

第三篇：中小學生如何踐行社會主義核心價值

中小學生如何踐行社會主義核心價值觀

（講稿）

內容提綱：

一、理解社會主義核心價值觀的意義

二、領會社會主義核心價值觀的內涵

三、如何踐行社會主義核心價值觀（重點講）

內容正文：

黨的十八大報告有一個突出的亮點,就是圍繞培育和踐行社會主義核心價值觀問題提出了?三個倡導?：倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業，誠信、友善。

?三個倡導?的24個字12個詞組是凝練社會主義核心價值觀的基本備選范疇。在十八大報告的表述：?倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正，法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善，積極培育和踐行社會主義核心價值觀。?我們如何通過?三個倡導?來理解、領會和踐行社會主義核心價值觀？

一、理解社會主義核心價值觀的意義 ㈠概念解釋

價值就是指某一種事物對人的有用性。

價值觀是我們在處理價值過程中持有的根本觀點和方法。價值體系屬于社會意識范疇，是一個包含著思想理論、理想信念、價值取向、道德準則和精神風尚等等豐富內容和諸多要素的價值認同的整體系統。

核心價值觀就是一個社會的價值觀體系中，處于主導地位代表著價值體系的基本特征，體現著社會的基本價值導向的基本價 值觀念。

社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現。㈡歷史上不同時期的核心價值觀念

1、奴隸社會的價值觀

奴隸主階級大肆宣揚人天生就不平等，人的富貴命運由上天決定，人人都要服從上天安排，奴隸制是天然合理的等價值觀念。

2、封建社會的價值觀念 “三綱五常”：

君為臣綱、父為子綱、夫為妻綱。父子有親，君臣有意，夫婦有別，長幼有序，朋友有信，仁義禮智信

3、資本主義社會的價值觀念

資產階級以人性對抗神性，以人權反對神權，反對中世紀的宗教神學，在此基礎上形成了以個人主義、享樂主義、拜金主義、利己主義為主要內容的資本主義核心價值體系。

㈢社會主義核心價值觀念的發展

相對資本主義社會核心價值觀強調的個人主義、功利主義，社會主義核心價值觀強調的更多是愛國主義、集體主義和社會主義。

新中國初期：五愛：愛祖國、愛人民、愛勞動、愛科學、愛社會主義

八十年代：五講四美三熱愛：講文明、講禮貌、講衛生、講秩序、講道德；心靈美、語言美、行為美、環境美；熱愛祖國、熱愛社會主義、熱愛共產黨。

2006年10月召開的黨的十六屆六中全會，通過了《關于構建社會主義和諧社會若干重大問題的決定》。第一次提出了建設社會主義核心價值體系的戰略任務，并把馬克思主義指導思想，中國 特色社會主義共同理想，以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，社會主義榮辱觀，作為社會主義核心價值體系的基本內容。

2011年10月召開的黨的十七屆六中全會，深化了對社會主義核心價值體系的認識，明確指出：?社會主義核心價值體系是興國之魂，是社會主義先進文化的精髓決定看中國特色社會主義發展方向。?并強調堅持用社會主義核心價值體系引領社會思潮，在全黨全社會形成統一指導思想、共同理想信念、強大精神力量、基本道德規范。

2012年11月召開的黨的十八大，重申了黨的十七屆六中全會對社會主義核心價值體系的認識。強調?要深入開展社會主義核心價值體系學習教育，用社會主義核心價值體系引領社會思潮、凝聚社會共識?。并第一次明確提出：?‘三個倡導’積極培育和踐行社會主義核心價值觀。?

在這里不厭其煩地重復黨的歷次重要會議的這些論述，想說明什么呢？就是想說明黨中央對建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀是一以貫之的何等高度地重視。為什么呢？最主要有三條：

其一，是抵御西方資本主義價值觀的需要

社會主義核心價值觀是對社會主義價值的總的看法和最根本觀點。在這個意義上說，社會主義核心價值體系是社會主義意識形態的本質體現，就是我們這個社會的核心價值取向。

《社會主義核心價值體系學習讀本》指出：?意識形態是西方敵對勢力對我實施西化，分化的前沿。我們同各種敵對勢力在意識形態領域的斗爭，本質上是社會主義價值體系與資本主義價值體系的較量。?得出這樣的結論是有充分根據的。

其二，是增強中華民族凝聚力的需要 建設社會主義核心價值體系，培育社會主義核心價值觀，能夠從根本上增強中華民族的凝聚力。民族凝聚力主要是指建立在共同的理想信念、價值追求、統一意志上的精神凝聚力，以及建立在精神凝聚力基礎之上的民團結的力量。民族凝聚力本質上是民族共同體對其內部成員的內內聚力。我國有56個民族，13億多人口，揮著促進各民族和睦相處、和哀共濟，和諧發展，增強中華民族凝聚力的巨大優勢和作用。

其三，發展社會主義市場經濟的需要

社會主義條件下的市場經濟是一把雙刃劍，會帶來雙重效應。一方面，為我國經濟社會注入了強大的生機活力，帶來了繁榮昌盛的局面。另一方面，市場經濟自身的缺點和消極因素，使一些人理想信念動搖，拜金主義、享樂主義、極端個人主義有所滋長，道德失范，世界觀、人生觀、價值觀發生扭曲。

為了保證社會主義市場經濟健康發展，必須以社會主義核心價值觀為引領，大力推進社會主義道德建設，用社會主義固有的政治優勢抵御市場經濟的消極因素。

二、領會社會主義核心價值觀的內涵

黨的十八大報告提出的?三個倡導?表達了不同層面的價值觀。富強、民主、文明、和諧是國家層面的價值觀，自由、平等、公正、法治是社會層面的價值觀，愛國，敬業，誠信，友善是公民個人的價值觀。

從另一個角度理解，?三個倡導?主要是區分了價值的三個類別。富強、民主、文明、和諧是價值目標，自由、平等、公正、法治是價值準則，愛國、敬業、誠信、友善是價值行為。三者有機結合，共同構成社會主義價值體系。

其一，關于富強、民主、文明、和諧的價值目標

黨的十八大報告指出：建設特色社會主義的?總任務是實現 社會主義現代化和中華民族的偉大復興。?中國特色社會主義道路，就是?建設富強、民主、文明、和諧的社會主義現代化國家。實現社會主義現代化，建設社會主義現代化國家，包含著四個方面的要求，就是經濟上要富強，政治上要民主，精神上要文明，社會上要和諧。

富強是經濟價值目標。解放和發展社會生產力是中國特色社會主義的根本任務，以經濟建設為中心是興國之要，是我們黨、我們國家興旺發達、長治久安的根本要求。只有堅持以經濟建設為中心，以科學發展為主題，才能筑牢國家發展繁榮的強大物質基礎，才能筑牢全國各族人民幸福安康的強大物質基礎，才能筑牢中華民族偉大復興的強大物質基礎。這就是把富強作為經濟上的價值追求最深刻的道理。民主是政治價值目標。必須堅持黨的領導，人民當家作主，依法治國有機統一，以保證人民當家作主為根本，以增強黨和國家活力，調動人民積極性為目標，更加注重健全民主制度、豐富民主形式，保證人民依法實行民主選舉、民主決策、民主管理、民主監督。文明是文化價值目標。文明有多種含義，這里主要是指精神文明。精神文明作為目標, 就是要建設社會主義文化強國，開創全民族文化創造活力持續迸發、社會文化生活更加豐富多彩，人民基本文化權益得到更好保障，人民思想道德素質和科學文化素質全面提高，中華文化國際影響力不斷增強的新局面。和諧是社會價值目標。社會和諧是中國特色社會主義的本質屬性。實現社會和諧, 就要把保障和改善民生放在更加突出的位臵，加強和創新社會管理，正確處理改革發展穩定關系，團結一切可以團結的力量，最大限度增加和諧因素，增強社會創造活力，確保人民安居樂業、社會安定有序、國家長治久安。其二，關于自由、平等、公正、法治的價值準則 ?自由、平等、公正、法治?是人類文明歷史進程創造的最重要的成果，是全人類最大的價值共識。

自由。自由是馬克思主義的崇高理想。黨的十八大所提出的?保證人民依法享有廣泛權利和自由?。所以必須堅持尊重和保障人權原則，保障公民的人身權，財產權、基本政治權利等各項權利不受侵犯，保證公民的經濟、文化、社會等各方面權利得到落實。平等。平等在馬克思主義中同樣具有非常重要的地位。黨的十八大把平等問題擺在非常重要的位臵，共有17處之多。不僅在價值觀層面強調平等，而且還提出了涉及各個方面的平等要求，為弘揚平等價值準則做出了全面部署、營造了良好氛圍。公正。盡管狹義的公正，有其特殊的含義，如司法公正。但這里是廣義的公正，即是公平正義。黨的十八大報告第一次明確把公平正義確立為?中國特色社會主義的內在要求?，并多達21處提到公平，為在全社會營造公平的氛圍、弘揚公平的價值提供了重要的思想指導。法治。依法治國，建設社會主義法治國家，是中國特色社會主義的重要目標。黨的十八大報告提出：?深入開展法制宣傳教育，弘揚社會主義法治精神，樹立社會主義法治理念?要在法治精神指引下推進科學立法、嚴格執法、公正司法、全民守法。法治精神的核心是，任何組織或者個人都不得有超越憲法和法律的特權，絕不允許以言代法、以權壓法、徇私枉法。其三，關于愛國、敬業、誠信、友善的價值行為

社會主義核心價值觀?富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法治、愛國、敬業、誠信、友善?24個字中，?富強、民主、文明、和諧?講的是我國社會發展的目標；?自由、平等、公正、法治?是要實現發展目標需要具備的社會條件；而?愛國、敬業、誠信、友善?是當前每一個公民應盡到的責任和履行的義務。所以，對于老百姓（中小學生）來說，踐行社會主義核心價值觀，必須要做到?愛國、敬業、誠信、友善?，這是實現人生價值的根本，是生活幸福的源泉。

愛國是一種節操（精神）。當冉冉升起五星紅旗、奏響《義勇軍進行曲》的時候，相信很多人都會心潮澎湃。因為我們都有一顆中國心。俗話說有國才有家，中國讓每一個炎黃子孫都有歸屬感。自古以來，愛國者被后人敬仰，賣國賊遭人唾棄。愛國就是 在國家需要的時候甘于奉獻，甘于犧牲，做到富貴不淫、貧賤不移、威武不屈。

愛國就是對祖國的忠誠和熱愛。熱愛祖國的山河，熱愛民族的歷史，關心祖國的命運，危難之時英勇戰斗，為祖國捐軀，都是愛國主義的表現。也就是我們常說的：我以我血薦軒轅、國家興亡，匹夫有責、先天下之憂而憂，后天下之樂而樂、人生自古誰無死，留取丹青照汗青。

古時有屈原為國投江，岳飛精忠報國，林則徐虎門銷煙，鄧世昌視死如歸，文天祥鞠躬盡瘁，老矣尚能飯否的廉頗，橫掃倭寇的戚繼光，造福南嶺百姓的張九齡。

現代有朱自清餓死不吃嗟來之食；?人民數學家?華羅庚放棄在美國的終身教授職務，奔向祖國，服務祖國；?導彈之父?錢學森越過千難，從大洋彼岸回國效力，中國導彈、原子彈的發射因此至少向前推進了20年；?兩彈元勛?鄧稼先不圖個人名利，舍棄個人幸福，幾十年默默無聞地為國家大業奮斗；抗洪英雄李大為，不顧個人安危，為解救群眾與洪魔以展開殊死搏斗，為祖國為人民獻出了自己年輕而寶貴的生命。

敬業是一種責任。發展才是硬道理，敬業是發展的前提，敬業也是一種愛家愛國的表現。古人云業精于勤荒于嬉，敬業者離成功越來越近，怠業者距夢想漸行漸遠。對于我們普通老百姓來講，敬業就是要勤勤懇懇、兢兢業業地干好本職工作；敬業就是要不怕苦、不怕累，不拈輕怕重；敬業就是要干一行愛一行，愛一行精一行，精一行成一行；敬業就是要避免?狗熊掰苞米?，掰一個丟一個。

誠信是一種美德。人們常說?誠信者贏天下，失信者寸步難行?。與人相處，最重要的是講誠信。不管是對于一個人還是一個企業來說，誠信是生存之道，是立業之基。待人不誠，會造成朋友反目，夫妻分離。第四屆全國道德模范吳恒忠，十年種田替亡子還債，他的誠實守信感動中國，讓人稱道。踐行社會主義核心 價值觀，必須要做到誠信為本，做到言必行、行必果。

友善是一種品格。顧名思議，友善的友是友好，善是善良。友善是一種品格，是對人的態度。俗話說?善有善報、惡有惡果?，待人接物，也是?種瓜得瓜，種豆得豆?，拋下什么籽，發出什么芽，結出什么果。如同QQ聊天，給他人發一張笑臉，收到的也將是一張笑臉；若是給他人一刀，可能他人會回敬你一劍。踐行社會主義核心價值觀，必須要做到與人為友、與人為善；做到虛懷若谷、善行天下。

愛國、敬業、誠信、友善的公民價值追求是一個有機統一的整體。愛國是前提和基礎，敬業是愛國的具體體現，誠信是敬業的道德基石，而友善是形成誠信的土壤。在實踐過程中它們相互影響、不可分割，內化為全體公民的基本行為準則和普遍價值遵循，外化為日常生活中的自覺行為和良好習慣，從而使每一個公民在潛移默化中得以健康成長和全面發展。

三、如何踐行社會主義核心價值觀

少年兒童是祖國的未來，民族的希望。作為當代中小學生，我們應該如何踐行社會主義核心價值觀？

㈠要樹立遠大的理想

鄧小平：培養的建設者和接班人，第一有就是?有理想?托爾斯泰：理想是石，敲出星星之火；理想是火，點燃熄滅的燈；理想是燈，照亮夜行的路；理想是路，引你走到黎明。哲學家費爾巴哈說過，一個人有了目標，就有了一個牢固的根據和基礎，最大的不幸就是漫無目的。

古往今來，凡是有作為的人無不胸懷大志，孔子的?三軍可奪帥，匹夫不可奪志?、曹操的?老驥伏櫪，志在千里?、王勃的?窮且益堅，不墜青云之志?、李清照的?生當作人杰，死亦為鬼雄?等，至今燴炙人口，是很多人自我激勵的格言。(舉例)毛澤東的少年立志

1910年，毛澤東的父親毛順生要他去做生意，毛澤東卻立志走出韶山沖繼續求學。經過自己的力爭和親友、老師們的一致勸說，父親才答應他的要求。在離家赴湘鄉縣立東山高等小學求學前夕，毛澤東提筆寫了一首《贈父詩》，夾在父親每天必看的賬簿里。這就是： 孩兒立志出鄉關，學不成名誓不還。埋骨何須桑梓地，人生無處不青山。這首詩是少年毛澤東走出鄉關、奔向外面世界的宣言書，表明了他胸懷天下、志在四方的遠大抱負。

《大江歌罷掉頭東》的故事。1917年９月周恩來東渡日本，開始留學日本的生活。出發時，他寫下了《大江歌罷掉頭東》。大江歌罷掉頭東，邃密群科濟世窮。面壁十年圖破壁，難酬蹈海亦英雄。此詩表現了青年時代的周恩來要為拯救中華而愿獻出一切的豪邁氣概。

光有理想是不夠的，理想它不是現成的一堆糧食，而是一粒種子；不是壯麗的畫卷而是一張白紙；不是眼前的綠洲而是空曠的沙漠。那么我們如何讓種子變糧食，白紙變畫卷，沙漠變綠洲呢？那就是要積極地實踐。做要做一名合格的中小學生，就是要從小樹立遠大的理想，要把個人的志向同祖國的前途命運緊密聯系在一起，始終堅持正確的人生方向，牢固樹立振興中華的雄心壯志。

當代中小學生應該樹立怎樣的人生理想？大家會異口同聲地說：?為振興中華而讀書?。有的同學想當一名飛行員，自由翱翔在祖國的藍天上；有的同學想當工程師，用智慧和汗水構建祖國的宏偉大廈；有的同學想當作家，用手中筆，心中情，去謳歌大自然的奇山異水……無疑，這些美好的理想都值得建立，都值得驕傲，但具體到每位同學，又該如何將這一遠大理想同自己的實際情況結合起來呢？有這樣一個關于蝸牛的寓言故事：同學們都 知道蝸牛是所有動物中爬行速度最慢的一個，只有1.5mm/s。有一天，一個蝸牛突然心血來潮，決心從靈寶到北京去見世面，這可謂雄心壯志，理想遠大。算一算蝸牛要走完全程需要三千年的時間！蝸牛的理想能實現嗎？蝸牛的耐力著實讓人欽佩，但蝸牛不切實際的理想讓人感到悲哀。有的同學考試成績不理想，激情之下，便立下雄心壯志：下次段考一定要考到班級的前幾名，可是沒過幾天就發現自己的成績與優秀同學相比差距太大，于是剛剛點燃的希望之火在不切實際的幻想中熄滅了，這些同學失敗的原因就在于理想不切實際。

要把理想化成一個個具體的目標，而目標分為長期目標、中期目標、短期目標。對于我們來說一個學段一個目標，一個學期一個目標，一個學年一個目標，一個月、一個星期、乃至一天一個目標．這些都是短期目標。要想向大目標走去，就得從小目標開始。比如說我今天完成幾道題，這個星期看幾本書，期中期末爭取前進幾名；我是小學生要爭取全校的優秀學生，我是中學生爭取考取蕪湖一中、師大附中重點中學；或者是規定自己多長時間改一個缺點，培養一個好習慣，爭取一個進步等等……這些都是你的短期目標。有了目標，學習才有努力的方向．目標定好以后就應該有計劃有步驟地去實現，只要有鍥而不舍，百折不撓的精神，你的遠大理想就會變成現實。

㈡做道德高尚、有教養的學生。

中華民族是個講究崇尚道德的民族。五千年來，無論世事如何變化，勤儉、忠義、謙讓、孝敬都是恒古不變的美德。

要以?八榮八恥?為主要內容的社會主義榮辱觀作為我們道德實踐的評判標準,引導我們明是非,知榮辱,辨善惡,分美丑。榮辱觀是價值觀的重要內容。社會主義榮辱觀是社會主義核心價值體系的基礎。只有知榮明恥,明辨善惡美丑,一個人才能形成正確 的價值判斷,一個社會才能形成良好的道德風尚。我們應該自覺遵守?愛國守法、明禮誠信、團結友善、勤儉自強、敬業奉獻?基本道德規范。

愛國是一種精神。愛國，首先要愛家，從愛家、愛身邊的一點一滴開始的。家是最小的國，國是千萬個家。一個人連家、連自己的親人都不愛了他還能去愛國嗎？?百善孝為先?，在家要孝順、尊重、理解（留守、流動兒童）父母，幫父母做一些力所能及的事情。在學校在尊重老師，團結同學，在社會要尊重長輩，禮讓他人。逐漸養成文明行為習慣，從自我做起，從身邊的小事做起，比如：與同學路上相遇時，送上你的微笑；同學有困難時，伸出你熱情的雙手；見到老師，送上你熱情的問候；不小心撞到對方，說一聲?對不起?；發現地上有垃圾，主動撿起放入垃圾箱；聽到有同學講粗臟話，主動制止；過馬路自覺遵守交通規則；公交車上，主動為老人讓座。這此看起來都是小事，我們不能 ?勿以惡小而為之，勿以善小為不為。?每一件小事都是大事，集小善成大善，集小事成大事，這些很小很小的事其實也是愛國愛家的重要體現。讓我們一起從我們身邊的每一件小事做起，㈢做勇敢頑強，進取創新的學生。和掌握各種科學文化知識；對于中小學生來說，要刻苦學習好每一門功課、培養各方面能力、提高基本素。接觸自然，了解社會，不斷提高實踐能力和適應能力，勇敢迎接各種挑戰，為今后實現自己的理想做好準備、打好基礎。做有理想、有道德、有文化、有紀律的新世紀強人，只有這樣才能夠擔當起建設祖國的重任。

做一名合格的學生，只有遠大的理想，還遠遠不夠，還要有一個健康的體魄。有了健康的體魄，我們才能向遠大的理想邁進；有了健康的體魄，我們才能以飽滿的精神，好的心態去迎接新的困難和新的挑戰。同學們，新的世紀，是一個變革的時代，充滿挑戰的時代，也是一個充滿機遇的時代，我們的人生就會更精彩，我們的祖國就會更富強，我們的世界就會更美好！

少年強，則國強。少年是祖國的未來，少年是祖國的希望。時代的要求，祖國的需要，就是同學們的理想和使命。懷揣遠大理想，腳踏實地地走好人生的每一步，爭做新時代的文明中小學生，用實際行動踐行社會主義核心價值觀。

靈寶市位于豫晉陜三省交界處的河南省西部，北瀕黃河。分別與陜西省洛南縣、潼關縣，山西省芮城縣、平陸縣，河南省陜縣、洛寧縣、盧氏縣接壤。靈寶市歷史悠久，文化燦爛，風光秀美，資源豐富，境內有老子著《道德經》的函谷關、華夏子孫尋根祭祖圣地——荊山黃帝鑄鼎原，西坡國家史前遺址公園以及國家級森林公園亞武山、黃河奇觀鼎湖灣。到北京約985公里。

?百善孝為先?出自《圍爐夜話》（清）王永彬百善孝為先，萬惡淫為源。常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為，所以孝居百行之先；一起邪淫念，則生平極不欲為者，皆不難為。孝是中華傳統文化提倡的行為，指兒女的行為不應該違背父母、家里的長輩以及先人的心意，是一種穩定倫常關系的表現。所謂「百行孝為先」，反映中華民族極為重視孝的觀念。孝的一般表現為孝順、孝敬等。孝順指為了回報父母的養育，而對父母權威的肯定，從而遵從父母的指點和命令，按照父母的意愿行事。

第四篇：踐行社會主義核心價值學習心得體會

踐行社會主義核心價值學習心得體會

婁玉芹

社會主義核心價值觀，是指人們對社會主義價值的性質、構成、標準和評價的根本

看法和態度，是人們從主體的需要和客體能否滿足主體的需要以及如何滿足主體需要的角度，考察和評價各種物質的、精神的現象及主體的行為對個人、無產階級階級、社會主義社會的意義。社會主義核心價值觀，可以凝聚人心。必須樹立中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。

改革開放三十二年來，中國的經濟發生了巨大變化，人們的價值觀各有不同。價值

觀的不同將會導致人們的奮斗目標不同，中國共產黨作為領導十三億中國人民的執政黨，要更好地將中國的經濟建設推向前進，向全國人民提出社會主義核心價值體系理論，顯然是當務之急的。為了統一全國人民的價值觀，黨的十六屆六中全會把社會主義核心價值體系的基本內容明確概括為四個方面，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神、社會主義榮辱觀。作為參政黨的各民主黨派學習中共提出的社會主義核心價值體系理論是非常必要的，因為它具有鮮明的科學性、民族性、時代性、開放性

任何價值觀念都根植于社會實踐尤其是現實生活之中。當前，我國經濟體制深刻變革，社會結構深刻變動，利益格局深刻調整，思想觀念深刻變化。我們在樹立自強意識、創新意識、成才意識、創業意識，同時也帶來一些不容忽視的負面影響：理想信念模糊、價值取向扭曲、誠信意識淡薄、社會責任感缺乏、艱苦奮斗精神淡化等問題。

馬克思主義是人類推動社會進步的指導思想。從1840年的鴉片戰爭到1949年的新中國建立，災難深重的中國歷經虎門銷煙、三元里人民抗英、1851年的太平天國、1898年的戊戌維新和義和團運動、辛亥革命、五四運動、土地革命、抗日戰爭、解放戰爭等革命斗爭，最終建立了人民共和國，充分證明了馬克思主義是中國人民反帝反封建尋求民族獨立和解放的指導思想。

中國特色社會主義是中華兒女的共同理想。建設“富強、民主、文明、和諧”的國家是中華兒女的共同理想，而建設“富強、民主、文明、和諧”的國家是中國特色社會主義的要義，因此中國特色社會主義是中華兒女的共同理想。

民族精神必須以愛國主義為核心。任何一個民族都有自己的民族精神，它是一個民族文化的集中體現。我們中華民族的精神就是生生不息，薪火相傳，靠自己的勤勞勇敢、英勇奮斗來建設和保衛自己的國家，不向任何外族勢力低頭，也不欺負、侮辱、歧視任何一個外族群體，善待友邦鄰國，發展對外友好關系。民族精神是一個民族戰勝困難的思想動力，它必須以愛國主義為核心。沒有愛國主義的民族精神不是社會主義核心價值體系的民族精神，這種精神不能使一個民族達到偉大復興的。**的藏獨和熱比亞的疆獨就不能算是中華民族的精神，因為藏獨和疆獨破壞了中華民族生生不息，薪火相傳，他們組織的打、砸、搶，破壞了中華民族的大融合和削弱了綜合國力，使親者痛仇者快。改革創新和樹立社會主義榮辱觀是時代發展的需要

我們青年人作為充滿理想、活力和激情的群體，容易接受社會和諧必須共同遵守的價值目標和行為規范，不易全面理解和諧社會就是通過對各種利益關系、社會矛盾的調整和處理來實現社會和諧與融洽。事實上，在建設中國特色社會主義過程中，只有堅持社會主義核心價值體系，才能以科學發展觀和公平正義的原則去解決市場經濟帶來的矛盾，才能以對人類未來文明和后人負責的態度去解決人與自然的矛盾，才能以人的全面、自由發展要求，去解決人的生活方式中物質追求與精神追求的矛盾。更好地形成社會的文明道德風尚，同心協力地構建社會主義和諧社會。

用社會主義核心價值體系教育學生，使廣大青年成為理想遠大、信念堅定的新一代；品德高尚、意志頑強的新一代；視野開闊、知識豐富的新一代；開拓進取、艱苦創業的新一代，堅定我們對建設中國特色社會主義的信念、對改革開放和現代化建設的信心、對黨和政府的信任，促進整個社會的團結和穩定。

現在，正是國家需要我們，實現自我價值的關鍵時期，“不拋棄、不放棄”，堅持共產主義信念，實踐社會主義核心價值觀。目標明確了，肩上的責任更重了，我們要在建設的舞臺上奮力揮鏟，讓祖國的未來灑滿陽光！

學習培育和踐行社會主義核心價值觀心得體會

婁玉芹

任何社會的價值體系都有自己的核心價值觀，只有從價值理念層面對其進行哲學考問，為社會主義核心價值體系奠定價值觀基礎，才能使社會主義核心價值體系更完善、更具理論邏輯魅力。

“三個倡導”的“24字”，言簡意賅、通俗易懂，是黨中央在廣泛調研的基礎上，吸納社會方方面面的意見和建議，融匯哲學社會科學諸多學科的理論智慧，從追求目標層面、社會制度層面和個人行為層面，概括出的社會主義核心價值觀的基本理念，是社會主義核心價值體系建設的最新理論創新成果。“三個倡導”是對社會主義核心價值觀基本理念和具體內容的開放性表述，堅持創造人民幸福生活的實踐標準，凝練更加簡明、穩定的社會主義核心價值觀，仍然是我國理論界面臨的重大課題。

十八大報告中“倡導富強、民主、文明、和諧，倡導自由、平等、公正、法治，倡導愛國、敬業、誠信、友善”的明確提出，標示著黨對社會主義核心價值體系的認識達到了一個新的高度，也是黨對社會主義核心價值體系建設的新部署新要求。正確認識社會主義核心價值觀與社會主義核心價值體系之間的有機聯系，準確把握社會主義核心價值觀的特殊價值，堅持在踐行中認同并進一步凝練社會主義核心價值觀，對于積極培育和踐行社會主義核心價值觀，具有重要的理論價值和現實意義。

積極培育和踐行社會主義核心價值觀，要注重從理論和實踐的雙重層面，深刻認識社會主義核心價值觀在社會主義核心價值體系中的重要地位弄清楚社會主義核心價值體系和社會主義核心價值觀各自的含義以及兩者之間的有機聯系，是積極培育和踐行社會主義核心價值觀的理論前提。黨的十六屆六中全會提出的社會主義核心價值體系這一概念，指的是中國特色社會主義社會的核心價值體系，它既反映社會主義基本的、穩定的社會關系及其價值追求，是社會主義價值體系中最基礎、最核心的部分；又反映我國社會主義革命、建設和改革開放歷程中逐步形成和發展起來并指導社會主義健康發展的價值目標和價值觀念，是對中國特色社會主義經濟、政治、文化、思想、社會等領域屬性和功能的高度概括，是我們民族長期秉承的反映社會主義本質和建設規律的根本原則和價值觀念的理性集結體。

社會主義核心價值觀是對社會主義核心價值體系基本內容的高度概括和超越，是社會主義核心價值體系基本理念的統一體，它作為社會主義核心價值體系的組成部分，最直接地反映著社會主義核心價值體系的本質規定性，貫穿于社會主義核心價值體系基本內容的各個方面，影響到社會主義核心價值體系建設的各個領域。社會主義核心價值體系由基本原則、核心理念、基本內容、基本特征、總體目標等諸多元素構成，是一個內容極為豐富的理論體系。如果說社會主義核心價值體系是一座理論大廈的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的理論基石；如果說社會主義核心價值體系是一個邏輯整體的話，社會主義核心價值觀就可以說是社會主義核心價值體系的邏輯起點。社會主義核心價值觀從價值理性的層面揭示了社會主義核心價值體系的內在實質和精髓，是社會主義核心價值體系不同于其他社會核心價值體系的根本標志。黨在領導全國各族人民進行革命、建設和改革的實踐中，逐步凝練而成的以“富強、民主、文明、和諧”，“自由、平等、公正、法治”，“愛國、敬業、誠信、友善”為主要內容的社會主義核心價值觀，就同以“自由、平等、博愛”等基本價值理念為主要內容的資本主義核心價值觀，在性質和具體要求上有著根本區別。

第五篇：學習踐行社會主義核心價值心得體會

黨的群眾路線教育實踐活動查擺剖析材料

龐

亞

龍

學習社會主義核心價值心得體會

社會主義核心價值體系蘊涵的“富強、民主、文明、和諧”的價值理念，是同中國特色社會主義實踐緊密聯系的，具有鮮明的實踐指向。也可以說，“富強、民主、文明、和諧”是社會主義核心價值體系的現實價值目標。

通過對社會主義核心價值體系的學習，我認為我們中共黨員必須從其四個基本層面加深理解，并結合實際工作加以踐行。

首先，馬克思主義指導思想是社會主義核心價值體系的靈魂，是我們立黨立國的根本指導思想，是社會主義意識形態的旗幟和靈魂，只有堅持馬克思主義指導思想，才能有效引領和整合社會思潮，在尊重差異中擴大社會認同，在包容多樣中形成思想共識，團結不同社會階層、不同認識水平的人們共同進步。中國特色社會主義共同理想是社會主義核心價值體系的主題，集中地代表了我國各族工人、農民、知識分子和其他勞動者、愛國者的共同利益和愿望，是保證全體人民在政治上、道義上和精神上團結一致，克服任何困難，爭取勝利的強大精神武器。通過學習踐行社會主義核心價值體系，有利于增強我們黨員干部的政治敏銳性和政治鑒別力，筑牢思想防線，自覺劃清馬克思主義同反馬克思主義的界限，社會主義公有制為主體、多種所有制經濟共同發展的基本經濟制度同私有化同單一公有制的界限，中國特色社會主義民主同西方資本主義民主的界限，社會主義思想文化同封建主義、資本主義腐朽思想文化的界限，堅決抵制各種錯誤思想影響，始終保持正確立場、頭腦清醒。目前，一些國際反動組織妄圖分裂我國，西方資本主義也試圖用和平演變等方式同化我國，在這種形勢下，我們黨員的價值觀取向，直接影響我們黨的執政之基，因此，我們必須堅持馬克思主義偉大旗幟，這是我們立黨立國的根本，他是我們共產黨人最可寶貴的精神財富。

其次，必須牢固樹立社會主義榮辱觀。黨員、干部的一言一行、一舉一動，對其他社會成員有著很強的示范作用，很大程度上影響著人民群眾對社會主義核心價值體系的認同。黨員必須帶頭學習踐行社會主義核心價值體系，以身作則，用自己的模范行為和高尚人格感召群眾。自覺用社會主義核心價值體系指導主觀世界的改造，加強個人思想品德修養，帶頭弘揚以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神，樹立正確的世界觀、人 生觀、價值觀。學習踐行社會主義核心價值體系，要求我們黨員保持高尚的

道德情操，道德問題是做人的首要的基本問題。古人說：“百行以德為首”，講的就是這個道理。在道德問題上，黨員、干部無疑應該比普通群眾有更高的標準和要求。許多腐敗分子走上犯罪道路，大多是從操守不嚴、品行不端、道德敗壞開始的。因此，我覺得黨員、干部必須自覺踐行社會主義榮辱觀，培養高尚的道德情操和健康的生活情趣，始終保持蓬勃朝氣、浩然正氣，用自己的模范行為和高尚人格影響群眾，在各自工作崗位充分發揮黨員的先鋒模范作用。

除了理論的學習，我認為學習社會主義核心價值體系最好的方式，就是向周圍的先進人物學習,包括每個系統，每個單位的先進人物，例如江蘇優秀的信訪局長張云泉同志，江蘇質監系統孔德勇同志，要學習他們牢記宗旨、執政為民的公仆情懷。雖然先進典型身處不同崗位,從事不同職業，但他們有一個共同的特點,那就是善于把實踐黨的先進性要求與本職工作緊密結合起來,竭盡全力為人民謀利益，用自己的一言一行為黨旗增輝、為黨的形象添彩。在他們身上,我們看到的是“一切為了群眾、一心維護群眾”的責任意識，是“心里裝著群眾、真情服務群眾”的公仆情懷，是“不畏艱難困苦、執著造福群眾”的敬[FS:Page]業精神，是“忠于人民事業、無私奉獻群眾”的高尚情操。我們向先進人物學習，就要常懷愛民之心，恪守為民之責，多辦利民之事,傾情奉獻,造福人民。我們要始終做到權為民所用、情為民

所系、利為民所謀,為群眾誠心誠意辦實事，盡心竭力解難事，堅持不懈做好事。

社會主義核心價值體系包括四個方面的基本內容，即馬克思主義指導思想、中國特色社會主義共同理想、以愛國主義為核心的民族精神和以改革創新為核心的時代精神和以“八榮八恥”為主要內容的社會主義榮辱觀。這四個方面的基本內容相互聯系、相互貫通，共同構成辯證統一的有機整體。堅持馬克思主義的指導地位，就抓住了社會主義核心價值體系的靈魂；樹立共同理想，就突出了社會主義核心價值體系的主題；培育和弘揚民族精神和時代精神，就把握了社會主義核心價值體系的精髓；樹立和踐行社會主義榮辱觀，就打牢了社會主義核心價值體系的基礎。堅持用社會主義核心價值體系教育和引領人民群眾，就能夠充分發揮社會主義文化在推進經濟社會發展中的巨大作用。

一、建設社會主義核心價值體系，適應了社會主義市場經濟發展的要求，適應了社會主義先進文化建設的要求，適應了現階段社會主義思想道德建設的要求。目前，我們國家在經濟建設上取得了顯著的成就，經濟總量已雄居世界第三位。但在經濟發展的同時，在精神領域也出現了一些不和諧的現象，出現了精神危機、信仰危機以及道德危機的征兆。尤其是當今受經濟全球化、世界多極化和信息網絡化的影響，世界范圍內圍繞發展模式和價值觀念的競爭突現，意識形態滲透與反滲透的斗爭也越來越尖銳，一些國際敵對勢力在政治上推銷資本主義民主、自由，經濟上鼓吹新自由主義，使有些人對我們的社會主義制度喪失信心。在這種情況下，中共中央及時地提出了開展社會主義核心價值體系學習教育活動，這是非常必要的，這對于增強社會主義意識形態的吸引力和凝聚力，團結、引領全國人民在思想上、道德上共同進步，具有重大意義。

二、建設社會主義核心價值體系，再次為我們建設有中國特色社會主義指明了方向。過去我們黨無論怎樣弱小，無論遇到什么困難，一直有強大的戰斗力，因為我們有馬克思主義和共產主義的信念。有了共同的理想，也就有了鐵的紀律。無論過去、現在和將來，這都是我們的真正優勢。”有了共同的理想，也就樹立起了全社會廣泛認同的精神旗幟，鑄就了全民族奮發向上的精神支撐，激發起全體人民共同奮

斗的精神力量，就能夠不斷地增強我們民族的凝聚力、向心力和創造力，能夠更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義意識形態的本質，有利于我們更清醒、更堅定地把握和堅持社會主義先進文化的前進方向。人們有了共同的價值目標和理想追求，就有了超越具體利益關系的精神紐帶，就能夠寬容諒解、求同存異，團結協作地去化解矛盾、消除沖突，增強廣大人民群眾的歸屬感和向心力，促進社會的團結和穩定，反過來也可以更好地促進經濟建設的發展。

作為一名民主黨派成員，在這次社會主義核心價值體系學習教育活動中，要認真學習深刻領會社會主義核心價值體系的科學內涵，使社會主義核心價值體系內化為自身的價值取向，外化為自身的行為準則，進一步鞏固同中國共產黨團結合作的思想建設基礎。在踐行社會主義核心價值體系中，我認為首先要堅定理想信念。努力學習和自覺運用辯證唯物主義與歷史唯物主義的思想武器，把理想

信念建立在科學分析的理性基礎之上，增強政治敏銳性和鑒別力，保持清醒頭腦，積極進取，扎扎實實做好本職工作。二是做到知榮明恥。牢固樹立社會主義榮辱觀，自覺遵守社會公德和領導干部職業道德，做好表率。三是勇于改革創新。結合本職工作，本人負責的基層政權建設和城鄉社區建設工作，是在改革開放后逐漸引起各級黨委政府重視的領域，特別是近幾年來基層民主建設的大步推進，這充分體現了我國政治制度建設成果；黨的十六屆六中全會提出了農村社區建設要求，十七大把農村社區建設納入統籌城鄉綜合改革內容，實現了城鄉社區建設同步推進，也正體現了隨著我國經濟的快速發展，黨和政府對加快新農村建設步伐，改善農村環境條件，提高農民生活質量的決心。因此，我們必須牢牢抓住這個改革開放有利時機，勇于實踐，敢于創新，認真履行參政黨的職能，圍繞市委提出的關于加快新型城市化建設宏偉藍圖，加強調查研究，積極建言獻策；同時結合自身工作實際，加快推進農村社區建設，進一步深化城市社區建設內涵，努力為構建現代化新型城市打好扎實基礎黨的十八大曾首次以“富強、民主、文明、和諧、自由、平等、公正、法制、愛國、敬業、誠信、友善”這24個字來高度概括社會主義核心價值觀的組成。這是我黨大力弘揚中國夢的時代契機下是最直接的助推力和精神動力，是與我國的發展緊緊相依的。社會主義核心價值觀是在以馬克思主義為指導思想，以實現中國特色社會主義共同理想為目標，堅持以愛國主義為核心的民族精神和改革創新為核心的時代精神相結合的時代背景下實現的，是社會主義核心價值體系最核心的體現。

踐行社會主義核心價值觀，無疑是繼續邁大步子走中國特色社會主義發展道路的體現。我國的發展道路，歷來都是建立在我國的基本國情之上的，將全民族人民的共同愿望作為目標，以經濟建設為中心，實現生產力和生產關系的發展，長期以來都堅持改革開放，與時代接軌，與全球接軌，最終目的就是將建設富強民主文明和諧的社會主義現代化國家這一宏偉中國夢付諸于實踐中，落實在行動上。我黨成立的出發點便是實現人民的利益，黨和政府的一切行動和政策都是為了群眾，讓老百姓享有自由、民主和平等，享有法律和政策的保護，享有應該享有的福利。

踐行社會主義核心價值觀，是全面深化改革開放，適應當今我國發展趨勢的又一次精神力量提升。十八屆三中全會以后，全面深化改革開放，實現偉大中國夢的進程全面鋪展開來，改革創新的時代精神是我黨在長期發展過程中不斷摸索形成的，是我黨在全面建設小康社會，加快推進社會主義現代化事業的強大精神動力。社會主義核心價值觀的培育和踐行是對我黨長期奮斗以來形成的社會主義共同理想的進一步認知，需要我們不斷鞏固和加強對社會主義改革開放的政策領悟和形勢分析。始終把堅持黨的領導和貫徹我黨的基本路線作為前提，解放思想，杜絕固步自封，始終做到實事求是、與時俱進和求真務實。緊緊依靠群眾，發揮群眾精神，不斷推動改革創新。

踐行社會主義核心價值觀，需要我們不斷加強對社會主義核心價值體系的學習，用社會主義核心價值觀來引領我們的思想，不斷形成精神共識。要堅持不懈的用社會主義核心價值觀來武裝自己，大力弘揚黨的群眾路線的優越性和領導性，狠狠把我民族精神和時代精神實質，深入開展愛國主義、集體主義和社會主義的學習領悟，增強自身的精神力量。把“三個倡導”和實際相結合，做好本職工作，盡好本職力量，真正融入到實現偉大中國夢的隊伍當中去。